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发帖数: 197 | 1 世尊如何知道未来？这个知未来而加以说明，在佛法中叫作「授记」。为什么能「授记
」？那为什么有些人不能被「授记」？
这是跟「授记」有关的。「授记」是因为佛陀看到你心中的种子，已经有一个什么样的
规模，而你依凭于这样的种子，也就是你目前现量所证的那一些境界相，祂就可以了解
你未来将会如何演变，如何发展，已经可以看得到了。譬如说：当一个人，他学游泳，
假使你善于游泳，你看到他已经学会漂浮了，那你就知道说，他大概再五天就可以往前
游了，他大概再过十天就可以游快一点了，大概一个月他就可以游很快了，因为你已经
看到他的表现了！你可以预知他会怎么发展而为他说出来，这就是「授记」。所以佛会
看见未来这个正法还可以维持多久？像法多久？末法有多久？乃至佛看到某一个菩萨时
，授记说：「你将来多久以后成佛！在什么地方成佛！佛国叫什么！佛号叫什么！有多
少声闻弟子！多少菩萨弟子！你的正法、像法、末法时期会有多久！」因为菩萨已经修
到了某一个地步，那接下去的发展已经确定了，不会改变了，所以就这样作授记啊！这
个也不必靠天眼。
但天眼跟这个授记不同，天眼是可以看见未来的，那个未来的影像会被看到，是因为
那个业已经成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 “生从何来，死往何去呢？”这其实是一个很严肃而且也很深妙的问题。一般人只
能见到表相上的生死，却不知道生死之法到底是怎么回事儿，所以才会有“生从何来，
死往何去”之问。
先来说说一般人所知道的生死之法，不知道现在的中小学里面，还有没有健康教育
这一门课？有些人从小受教育的时候，就在课程之中一而再、再而三地被教导说：我们
每一个人都是父母所生的，是妈妈怀胎十个月左右后出生的；甚至于还说明，从怀孕一
直到出胎的种种过程。因为这个缘故，世间法就有了父母、子女、亲属关系的施设，这
当然就再正常不过。
人们又进一步定义“生”，法律之中也有出生的定义，它界定得很清楚，都说是从
出胎开始才称为出生；有了一张出生证明之后，才开始有权利与义务。所以本来没有某
甲，一旦哌哌坠地之后，不管称为弄璋或者是弄瓦之喜，就说有生了。然而世间法的这
种定义，只是一个方便的界定；因为显而易见的，某甲若是还在胎中，到底算不算生？
若是算的话，明明他是没有世间所谓的生日，户口名簿上也没有他，他还算不得是某甲
；但是若不算的话，明明就已经有某甲了，只是暂时没有某甲的名字而已。再者，世间
法其实有著很多很多矛盾之处，也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3
我们说真实心如来藏有祂的本觉相存在，而这个本觉的法相有四种究竟的义理；我
们说明了其中的第一种“真实空”的道理。我们要开始继续为大家解说。这个真实心祂
具有真实不空的体性，圆满具足世间一切法，本来就没有能坏之性，是一切染法所不能
染污；因此说真实不空又好像虚空、好像明镜一样。也许大家心里会觉得奇怪，前面说
真实心的第一种觉相，是真实空、如虚空明镜，为什么现在又说祂是真实不空呢？为什
么也说真实不空如虚空明镜呢？一切法明明是生灭变异的无常性，为什么在这里 却说
一切法都是圆满成就而又都是不坏性呢？乍听之下，似乎是充满了矛盾，其实不然！这
是因为一切法其实都是自心如来的体性，不生不灭的自心如来藏中含藏著无明种子、含
藏著业种、含藏著七转识的种子，但是也同时含藏著无漏法的种子。也就是说，世间及
出世间所有的法，都含藏在如来藏“心真如”里面，都附属于心真如，所以心真如能出
生一切法，一切法即是心真如。所以说一切法常住不坏、无能坏性，一切法在心真如中
统统圆满成就。
所谓无能坏性，就是没有能坏之性。在大乘佛菩提法的修证过程中，佛说所能坏的
、所应坏的只有一种，那就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽，如 影
随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则与地狱
道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即 使在人间
，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？就连
春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到 有明显的苦、乐
受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪明
、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观 察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得先由“一切法空”这个名相进入，这样大
家就容易了解了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 我们所要探讨的题目是：“既然一切法空，行善作恶，天堂地狱还有差别吗？”
这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽
，如影随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则
与地狱道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即使在
人间，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪
明、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 11322 | 8 走遍山西（12）——走过金太谷
当2001即将在平淡与失落之中悄然离去的时候，我争取到了十天的休假。面对同事
们关于去向的询问，手持休假条志得意满地的我大声回答说：横扫晋中。我将利用12天
的时间，在这个寒冷的岁末，行走太谷、祁县、灵石、介休、平遥，用自己的脚印串连
起各个景点，感受晋商文化，解读平遥古城。
12月17日，星期一，吃过一顿权当饯行的午餐之后，独自背起行囊，踏上了晋中孤
旅。磨磨蹭蹭的中巴车到到下午四点半才把我送到60公里外的太谷县城。
“金太谷，银祁县。”太谷自古以来就是山西的富庶之地。美国人罗比·尤恩森在
他撰写的宋氏三姐妹的传记中曾这样描写到太谷：“霭龄坐在一顶十六个农民抬着的轿
子里，孔祥熙则骑着马，但是，使这位新娘大为吃惊的是，在这次艰苦的旅行结束时，
她发现了一种前所未闻的最奢侈的生活。……因为一些重要的银行家住在太谷，所以这
里常常被称为‘中国的华尔街’。”
搭乘一辆三轮车，我首先来到了太谷师范，与之毗邻的，是无边寺，无边寺白塔，
是太谷城的标志。
无边寺始建年代较早，太谷当地有一句民谚：“先有白塔村，后有太谷城”。太谷
在春秋时代为晋大夫阳处父封邑，西汉置 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，... 阅读全帖 |
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发帖数: 10585 | 10 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 11 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 12 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 13 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 14 天天被那么多人咒那啥，有意思吗？
论坛上的就有，更不要说私下里的了。
不要说你不信这套，
那么多人发包子求祝福为了啥？
退一步海阔天空，大家还是会接受你，祝福你的，何必呢？
哪怕你FBI告成了有啥意思？一时心里痛快？
你自己看看你在这里都干了些什么？因缘果报啊
送你《金刚经》
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若... 阅读全帖 |
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发帖数: 10585 | 15 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
布... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 ·胡鹏池·
◇ 没有最惨，只有更惨！
文革死人，没有最惨，只有更惨！
第一号走资派刘少奇死于1969年11月12日-13日之间。
其实早在1968年年中，刘已经随时都有死亡的危险了。办公厅的负责人对医护人员
说：“现在快要开刘少奇的会了，不能让他死了，要让他活着看到被开除出党，给九大
留活靶子。”
当然，这样的命令又岂能是办公厅的几个马崽所能下得了的。
你说老头子心中究竟是怎样一种想法？你心心念念要打倒的“头号敌人”快要死了
，你就让他死不就得了吗。他呢？早死早超生；你呢？他早死了你也定了心，也好再瞄
准下一个敌人。从某种意义上讲，你俩也是如今所说的“双赢”了。再说，敌人一死，
敌人不就彻底消灭了吗？为什么还非要让他活到“九大”以后？他生不如死，你又有什
么愉快的呢？
刘少奇死时，妻子王光美已经身陷囹圄，儿女们自杀的自杀，坐牢的坐牢，没死没
关的几个也正在四处逃窜呢，只要有深山好藏，说不定也能变成“白毛女”。总之是没
有一个亲人在身边，真够得上标准的八个字：“家破人亡、妻离子散”。
刘死前的几个月生活已完全不能自理，身边的专案、警卫、医护虽还不老少，可没
有一个能出于爱心给他“做卫生”... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 17 我怎么对这歌一点印象都某。阿兹海默了？
http://www.youtube.com/watch?v=LfNsVv-I9qo
作词： 林夕
作曲： 罗大佑
夜没有夜 上海一夜
你说烟花 只会散 不会谢
热闹过后 时针倾斜
熟练的手势 将天与地 都推卸
只得一双黑眼睛 曾历尽 多姿多彩的生命
一弯身躯多少过客只爱在怀内觅暂借的恬静
寂寞过剩 无边升平
看你的脸彷彿看见一个千里洋场在演变剧情
夜未觉夜 华灯映射
永远的诱惑 只会醉不会夜
夜幕已谢 浓妆一卸
道别的身影 掀起背后 的荒野
青春不衰的眼睛 埋藏着 兴兴衰衰的感情
一弯身躯多少过客只爱在怀内觅暂借的恬静
寂寞过剩 无边昇平
看你的脸彷彿看见一个千里洋场在演变剧情
只得一双黑眼睛 曾历尽 多姿多彩的生命
一弯身躯多少过客只爱在怀内觅暂借的恬静
寂寞过剩 无边升平
看你的脸彷彿看见一个千里洋场在演变剧情
你说不必生生世世 只要夜来仍能念出你姓名 |
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s**a
发帖数: 433 | 18 ====================================
100种生活
词：钟成虎
曲：卢广仲
原唱：卢广仲
翻唱：Sega
====================================
整个世界 停止 不转动 很寂寞
走在海边 数着 萤火虫 好困惑
想要的生活怎么有一百种
不想掉进这深深 漩涡
整个海洋 摆动 柔软地 举起我
孤单给我 自由 犹豫得 好感动
想要的生活怎么有一百种
该怎么走 谁来告诉我 wow
每当我背对星空
抱着地球
发现自己其实脆弱 不敢说
当我背对星空
孤独摸索
爱情渐渐萎缩 我猜不透
无边的宇宙 哪里有我想要的生活
整个海洋 摆动 柔软地 举起我
孤单给我 自由 犹豫得 好感动
想要的生活怎么有一百种
该怎么走 谁来告诉我 wow
每当我背对星空
抱着地球
发现自己其实脆弱 不敢说
当我背对星空
孤独摸索
爱情渐渐萎缩 我猜不透
无边的宇宙 哪里有我想要的生活
每当我背对星空
抱着地球
发现自己其实脆弱 不敢说
当我背对星空
孤独摸索
爱情渐渐萎缩 我猜不透
无边的宇宙 哪里有我想要的生活
我那一百种 要在很就很就以后才会懂
我一百 |
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y***i
发帖数: 5492 | 19 来自主题: _ChenChuSheng版 - 明天片段 歌词我觉得是小弟自己写的，有点他自己的特色。
到时候看看公布出来是谁把，呵呵
明天
落山风吹过
森林和海洋
你目光停在
最远的远方
风声呜咽
风声无边
在来时的路上
黎明总站在黑暗的悬崖
最宁静的却反而是风暴的中央
风声剧烈
风声无边
就像你绕指柔化成钢
因为你我活在
另一个明天
因为你我明白
大爱无言
那是脆弱时的刚强
恐惧中迸发的力量
那是绝望时的希望
绝境中不死的信仰
因为我你活在
又一个明天
因为我你从来
不被忘却
那是风雨后的光芒
一如你憧憬的那样
那是孩子的脸庞
和我笑着哭的回想
黎明总站在黑暗的悬崖
最宁静的却反而是风暴的中央
风声剧烈
风声无边
就像你绕指柔化成钢
因为你我活在
另一个明天
因为你我明白
大爱无言
那是脆弱时的刚强
恐惧中迸发的力量
那是绝望时的希望
绝境中不死的信仰
因为我你活在
又一个明天
因为我你 |
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i******s
发帖数: 566 | 20 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 22 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 23 最近又回忆法华经的两章，印象比较深。也涉及自己希望彻底解决的问题。
都是个人体会，主要是为了解决个人的心理误区。不知道有没有人同感。
一章是《信解品-穷子故事》，另一章是《从地涌出品》
感觉前一章是为了建立信心。人在很困难的时候，十分难以树立自信心，
很难相信自己也可以成就佛法。听见别人说你也可以，或者甚至说你是
佛子，已经得救等等，第一心理反应是不踏实，不敢信，甚至是生气，
觉得对方是否在戏弄自己。
更严重的就会义愤填膺，恨不得把说这话的人杀了。
好像一个要饭的，生来要饭，天天被人、被生活作弄。
有人给他一个假钱让他去买面包，结果被人揍一顿，等等，这都有可能。
有一天有人过来说，其实你爹是富翁，是超级大富豪，是xxx。
这人的第一反应就是，妈的他又来戏弄我。
胆小的乞丐就害怕为什么别人天天戏弄我，
胆大的乞丐就恨不得说：再骗我我就杀了你。
法华经信解品，说的就是这种心理过程。不信到信的过程。
在基督教那里，也一样，就是那些人听说你们的父亲是天主，
人们也是害怕、生气，不信。没法信！
法利赛祭司们听见救赎的事就生气，说你再胡说八道我就杀了你。
基督看见人们天天被罪恶感压迫的抬不起头，就... 阅读全帖 |
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h*********k
发帖数: 30 | 24
我也喜欢我们的田野，歌词是那么的纯美。只是对当年的儿童来说，
调子是像你说的那样比较靠忧伤悲凉边了点，不似其他儿歌那么欢快，
可是现在再去想那歌词却觉得它那么悠美
‘我们的田野，美丽的田野，碧绿的河水流过无边的稻田
无边的稻田好象起伏的海洋，宁静的湖中 开忙了荷花
。。。。。。。。。。。。。。。。
第二段是怎么开始的 ？？ 恩，好像是什么
无边的芦苇中藏着成群的什么什么忘了？ 风吹着森林，
一棵棵大树。。。。。
下面呢？？又只剩下呢呢喃喃哼的份儿了。。。记不起了 :(
森林的背后，有群山。。？ 在那些群山里，有野鹿和山羊
高高的天空，雄鹰在飞翔。。。。。。
接下去又变成哼了。。。。。。。
。。。。。
一会儿在草原，一会儿又向森林飞去
啊。。。记不全。。。。。唱不成曲了。。。。我取水饺乐。
goodnite to all ~~~~~~~
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f*****e
发帖数: 939 | 25 马 健
1949年10月1日，新中国宣告成立。但是，一批残留下来的反革命分子却时刻梦想
着复辟，盼望着逃到台湾的国民党反动派反攻大陆，里应外合，夺回他们已经失去的天
堂。为了维护和巩固新生的人民政权，1950年3月18日，中共中央发出了《关于镇压反
革命活动的指示》，这就是后来所说的“三•一八”指示。这一指示敲响了反革
命分子的丧钟，一场轰轰烈烈的镇压反革命运动从此展开，天津市的“镇反”也由此拉
开了序幕。
粉碎“国庆爆炸”阴谋
天津解放前夕，国民党反动政府有计划地遗留下一批反革命分子，特别是1948年下
半年，沈阳、锦州、长春、热河、保定、济南、唐山等地已解放，这些城市中的一批特
务分子也潜逃至津城，使天津的情况更为复杂。
从 1949年1月15日至2月25日，依据我地下工作者提供的线索，全市集中进行了40
天的搜捕工作。l月18日，捕获了伪天津警备司令部稽查处处长、保密局天津站站长李
俊才；19日捕获了党通局专员兼中华日报社社长齐协民；20日捕获了党通局天津通讯处
处长张伯鲁和党通... 阅读全帖 |
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i**n
发帖数: 1436 | 26 哥看完这段文字后，天空中乌云汇聚，很快天际便陷入无边黑暗，哥脑海突然一道闪电
般亮光，宇宙如同浩瀚星海疯狂般旋转，哥立刻闭眼盘膝坐下努力感悟，顿时天地灵气
疯狂涌进哥的体内，在哥心中渐渐形成一个大大的“日”字，越来越大，越来越清晰，
体内真气狂涌，哥的体表已经渗出细细血迹，嘴唇微分，一个血红闪亮的“靠”由小变
大直冲云霄，随后天边一道强光闪耀，顿时撕破了无边的黑暗，良久，一道炸雷响起，
一声“靠”响彻天地之间久久回荡。
如，
版”， |
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d******1
发帖数: 249 | 27 郭沫若（网络图片）
1958在"大跃进"运动中，大炼钢铁劳民伤财、大搞公社分光吃净、全国吹牛撒谎掩盖严
酷实情，导致巨大灾难，神州一片啼饥号寒，从1959年到1961年在所谓“三年自然灾害
”中，整个民族在死亡边缘挣扎，全国“非正常死亡”四千万人，直接经济损失1200亿
元。可在郭沫若眼里却是云蒸霞蔚，人间天堂。下面，且看郭氏在这三年是怎样妙笔生
花的。
1959年2月4日，郭沫若作《春暖花开》诗，调子明快，歌唱春天：“在社会主义的东风
中，又看到春暖花开，敌人一天天的在烂下去，我们在好起来。一九五九年一定要胜过
一九五八年呵，胜利的东风一定要逐步地吹遍全世界!一九五九年的春天应该是十倍的
春天，今年我们要迎接到祖国建设的十周年。请看呵，每一个人都在十倍地鼓足干劲，
每行每业都希望能够有献礼火箭上天。”“我们要使工业和农业的指标超额完成，我们
要使科学和文艺尽可能放出卫星。六亿五千万人民在党的领导下要保证：一九五九年要
作出更大的更快的跃进!”(《长春集》)郭继续吹牛鼓气，“十倍地鼓足干劲”，要人
们“有献礼火箭上天”“放出卫星”，1959年要有“更大的更快的跃进”。他要人民保
证，自... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 28 合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图，慎入）zz
http://binyu21.blog.163.com/blog/static/18539912620117109303834
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓，8月5日下午，合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春，
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上，造成下颚粉碎性骨折，上
下牙齿掉落，胸部积血，大腿、小腿和盆腔骨折，至今仍处在昏迷中。合肥市新站区暴
力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天（8月9日）上午11点多，彭守春病情恶化，被急送到手术室，做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样？不幸的家庭啥样？想不起来哪个专家说过：家家有本难念的经。
就是说，再幸福的家庭，也会有难念的经。只要不是大难临头，偶尔遇上点小麻烦，这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 毛泽东“一唱雄鸡天下白”预言中共灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 09:56:56 2016, 美东)
“一唱雄鸡天下白”一句竟然一语成谶，同刘伯温《金陵塔碑文》所预言的中共灭亡事
件完全吻合，不仅预言了灭亡中共的人物，而且还预言了灭亡中共的时间。（大纪元合
成图）
大汉天子汉武帝开辟丝绸之路，可谓是中国历史上将中华文化远扬万邦的千古一帝。其
后两千年，毛泽东强行使外夷的“共产”异说入侵中华大地，将中华文化摧毁殆尽。这
两个对中华民族功罪截然不同的人物却有一事相同：他们都在自己的诗文中预言了其各
自朝代的取代者。
中国历史上有汉武帝一语成谶，预言汉朝将被魏取代的故事：汉武帝于元封五年（公元
前106年），自作《秋风辞》，其中用了《春秋谶》里的一句：“代汉者，当涂高也。
”这后半句被东汉末年的巴西阆中名士周纾解释为：“当涂高者，魏也。”（“当涂高
”乃“魏（阙）”高大之意。）东汉建安二十五年（公元220年），魏武王曹操逝世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 中国新年到了！你知道怎么迎福进门吗？
在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。
(明慧网图片)
【新唐人北京时间2018年02月10日讯】在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝
福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。〝福〞字指福运、福气、福星、福份、福祉、福
至心灵、幸福等等，有对新年寄以美好希望之意。
中国民间祈福文化由来已久，祈福是指人们敬天拜神，特别是在遇到危难之时，希望得
到神明庇佑，增加福运，化险为夷，平安度劫。
中国自有文字以来就有〝福〞的像形文字，〝福〞字在甲骨文中表现的意义是〝双手捧
酒食奉于神主前〞，这是古代祭祀的形象写照，含义是向上天祭祀祈求，敬拜上天，从
而带来无尽的平安和喜乐，得到真正的福。
汉字的〝福〞字左边是〝示〞字旁、〝示〞是祭坛的像形文字，多与祭祀、神明、祈祷
、企盼有关，古人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来，这个像形字的
意思又引申为〝启示〞，当用作部首时，代表上帝或神明；右边的字旁，解释为每个人
都有神所赐的一口田，找回那心灵的一方净土，福即至。表示人们只要虔诚的信神，神
就会赐福。
人们常说的〝五福... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 日前，陈浩民突然于微博向天下公告，他与相恋两年的26岁长沙妹子蒋丽莎，于7月11日在内地注册结婚。日前，陈浩民聊起自己这段“窈窕淑女，君子好逑”的罗曼史，并郑重宣告：我是一个有承担、有责任的男人。
7月底，夫妇俩在为《活佛济公2》做宣传时，向现场工作人员派发新婚喜糖。(资料图)
陈浩民常在微博上放上自己和新婚妻子蒋丽莎的甜蜜合影。(资料图)
当年因为一张青嫩白净的娃娃脸，被路上星探发掘进入娱乐圈的陈浩民，一眨眼已成了42岁的熟男。当年TVB版的《天龙八部》，段誉一角让他初尝走红滋味；之后取代张卫健出演了TVB版《西游记II》中的孙悟空，一开始遭人反对，播出后却收视大红。陈浩民的TVB小生之路走得挺顺坦的。但感情路上，他却撞过不少板、碰过不少钉，曾先后与佘诗曼、叶璇、郑家瑜等女星传出绯闻，港媒笔下他身边的女伴如走马灯，“多情种”的形象闻名圈内。
近年转战内地影视圈的陈浩民，事业与感情都踏入了人生另一阶段。日前，陈浩民突然于微博向天下公告，他与相恋两年的26岁长沙妹子蒋丽莎，于7月11日在内地注册结婚。他的“爱的宣言”朴实而甜蜜：“7月11日是我跟我太太第一次见面认识的日子，因此我选择这一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 这些稀奇古怪的暑假作业 你会做几道？
老师说，暑假作业旨在让孩子学习各种技能，培养兴趣，对一些太难的题目，家长不要强求孩子做完
暑期，孩子们的作业再一次引起了大家的关注，为何小学生的暑期作业会有这么大的关注度呢，一起来看看今天我们的这单新闻，你就会明白其中的奥妙。
“九十九，猜个字”、“下面哪个是庄稼的朋友，哪个是庄稼的敌人?七星瓢虫还是赤眼蜂？”“对对子叶对（）”……这些暑假作业，你会做吗？
又到一年暑假时，孩子们作业本上那些稀奇古怪的题目，再次成为大家热议的话题。也许，你会问：真有这么难吗？
昨天，重庆晨报记者为此专程跑了书店，联系了家长，采访了做家教的大学生，看看他们都曾遭遇了哪些暑假难题。
猜字谜有水大无边，有雨长白斑，有人要受气，有树花耐寒；对对子叶对（ ），冷月对（ ），冬雪对（ ），赏雨对（ ）；歇后语咸菜煎豆腐（ ）……
这些语文题作业让人发昏
昨天上午，记者首先来到了重庆书城，在4楼找寻了半天，发现这里专门针对暑假的科目作业并不多。
在一本《培优作业本》（五年级上）中，一道“写一写”的题目，让人看了有些发昏。
题目中给出了一个表格，里面有“日”“月”两字不同写法，分别... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 刚毕业的22岁祁阳男孩陈遥偷偷买了一艘皮划艇，瞒着父母，背上帐篷、匕首、压缩饼干，翻越了7座大坝，一人一艇，独闯湘江，从永州划行了17天，昨天到了长沙。他的下一站，也就是终点站是岳阳楼。
途中，他惊遇恶狗、与寂寞对抗、鞋子坏了又补、水泡破了成茧。陈遥说，他每天行程大约是30公里，减去在株洲休整的一天，他16天走了400多公里。
从8月15日往回倒数17天的7月29日，“奇葩”陈遥又要开始做一件“不靠谱”的事情。他乘坐2901次列车赶到了永州市零陵区，他要在这里开始独闯湘江。
疯狂计划 新手划皮划艇独闯湘江
当陈遥的初中同学兼多年好友桂海华听说他的“漂流计划”后，“非常惊讶，但是听完之后，又觉得很正常。”桂海华说，“我早就习惯他不安分的性格了，之前他一个人花7天时间，骑自行车，在娄底和阳朔之间走了个来回。”
但这次计划比以往任何计划都更加疯狂，陈遥在出发前一个星期才接触到皮划艇，在此之前他从未有过任何训练，甚至都不知道如何握桨，只是在磨房网上查看了水上活动的攻略。“我边走边学划桨，摸索如何改变方向，如何控制船身。”
但过去的骑行经验让他学会了如何在户外照顾自己。走之前，他在QQ空间里发... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 “此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”
这样充满智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——这个毕业于青岛大学的济南姑娘，2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”（汉译“持寿自在母”），在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，希望你幸福。”……
【出家前的满头秀发】
“佛法是最大的公益”
“可惜有缘之人最终与光明擦肩，可惜聪明之人皆固步自封而不勇敢，可惜真实存在的忧患总被认作杞人忧天。我在这颠倒时代，默然收起哀叹，立下誓言：无论世间多么黑暗，我也愿做给所有人温暖的明灯。无论未来迎接自己的是支持还是排拒、赞赏抑或责难，我也将一如既往、没有分别地去爱这个世界。”才真旺姆说，“这就是我们的誓言。”
“曾经的我也是一个烦恼重重而情绪激荡的人。从2009年开始修行至今，自己的成长脚步清晰可见。其实所谓... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 年过三十，我为什么最终做出了出国留学这个决定？是不是每一个人都适合做出这种决定？
对于我来说，我是被各种有形和无形的力量推上了这条道路的。尽管内心的愿望十分强大，还是天时地利各种机缘巧合，最终变成了对我的一种成全。我曾经和同样也是大龄留学美国，现任创新工场首席运营官的陶宁讨论过为什么坚持要出去这个问题。我们的答案出奇得一致。她说，我会设想一下，在离开这个世界之前，我有一份愿望清单，那么只要出国留是我清单里的一项，我就一定会去做这件事，不给这辈子留遗憾。
陶宁三十岁以后去了耶鲁大学。在纽黑文度过了愉快的两年。回国之后，她的事业起飞了。
对于出国留学这件事，没有一个超乎想象的强大意愿，是无法冲破那些琐碎问题的阻挡以及遥遥无边的黑暗的。 那么你要想一想，出国留学在你的愿望清单里吗？你有没有一个超乎想象的强大内心？你是不是无论它发生在什么时间点都要实现它？ 最重要的一个问题是， 你真的准备好了去体会其中的全套痛苦吗？你能够承担由此发生的机会成本，并无怨无悔地买单？
三十之后去美国·之五----三十岁，我们怎么去出国留学？实用篇
青春只剩下尾声，却要做出一个引发生活动荡的选择时，我们应该怎么评估... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 他的名字对许多内地观众来说比较陌生，可是在香港武行里他却是响当当的人物。他来自于成家班，与他合作过的演员有成龙、洪金宝、李连杰等业内大腕儿。
曹荣，出生于1962年中国香港，中国最佳动作导演，中国香港影视演员兼武术指导。如果你想不起他什么样儿，也不要怪自己见识少，因为在这些大明星主演的片子中，曹荣更多的是做幕后英雄，担任武术指导。
别小看他，他担任武术指导的《霹雳火》是1997年中国引进的十部大片之一，凭着《义胆厨星》中匠心独到、精彩绝伦的武打设计，他荣获第34届台湾金马奖最佳动作指导奖。
曹荣早前的影视作品不少，但是现在的曹荣，更多的是导演的角色，先后执导《西游记后传》、《女驸马》、《正义令天下》等。
武术指导的作品有1992年的《新龙门客栈》；1993《倚天屠龙记》；1995《霹雳火》；1995《虎猛龙威》；1996《黄飞鸿之西域雄狮》；1999《醉拳苏乞儿》...最近的作品有2013年的《中华神火传奇》。
曹荣自导自演《西游记后传》
《西游记后传》的故事发生在唐僧师徒西天取经之后。魔头无边在如来佛祖圆寂后大闹三界，唐僧被关在冥界，悟空与八戒历经艰辛找到如来的转世肉身齐灵儿，与无边... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 赴美治疗癌症并不是一条必生之路，比如与我同期赴美的病人中，好几位在前不久都因治疗无效而过世了。因此，对于病人来说，赴美这条路只是一个新的选择，在生命的重要关口上，多出来的那一条路。其实，对于我们来说，能够有选择已经是最幸运的事情了。
距离自己癌症确诊的第465天，美国的主治医生宣布：你体内已检测不到癌细胞，不仅可以随时停药，连原定的手术都没有必要做了。
那天，我和家人包括医生全都喜极而泣，窗外是春意盎然、生机勃勃的五月天，我们久久地被那重生的巨大喜悦包围着，欢喜到只想喊出四个字——活着万岁。
就在465天前，34岁的我被诊断为恶性黑色素瘤晚期，国内医生预估的存活时间为1年。这份“死亡通知书”让我和家人站在了绝望的边缘。
一年多时间里，奇迹一点点在我身上发生，我虽不幸患癌却又有幸重生，从“绝症”走到“治愈”，我始终心怀感恩，除了内心的坚持和勇气，我更庆幸当初做下的决定——赴美就医。生存，关键是有质量地生存，对我来说，希望已经照进了现实。
突如其来的噩耗
明天和意外，你永远不知道哪个会先来。
2016年1月22日，意外来了，明天于我而言变得屈指可数。
那天，一周前原以为的普通囊肿手术出了病... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 538 | 40 这儿的空间
作词：崔健 作曲：崔健
打不开天，也穿不过地
自由不过不是监狱
你离不开我，我也离不开你
谁都不知到底是爱还是赖
钱就是钱，利就是利
你我不过不是奴隶
你只能为了我，我也只能为了你
不过不是一对一对儿虾米
这儿的空间，没什么新鲜
就像我对你的爱情里没什么秘密
我看着你，曾经看不到底
谁知进进出出才明白是无边的空虚
就像这儿的空间里
想的都没说，说的也都没做
乐的就是弹吉他为你唱个歌
你别一会儿哭，你也别一会儿笑
我是什么东西你早就知道
天是个锅，周围是沙漠
你是口枯井，可越深越美
这胸中的火，这身上的汗
才是真的太阳，真的泉水
这儿的空间，没什么新鲜
就像我对你的爱情里没什么秘密
我看着你，曾经看不到底
谁知进进出出才明白是无边的空虚
就像这儿的空间里 |
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z*****h
发帖数: 381 | 41 发信人: xian (海底核爆掀巨浪, 倒海翻江找扶桑), 信区: Military
标 题: Re: 迁都－－西安？ 南京？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 13:13:21 2010, 美东)
再说你们西安的人也别太高兴，虽然说西安是个为都之地，可有个问题估计你们都没有
想到。 那就是，现在的西安城，在渭河以南，此乃阴；可是，它又在秦岭以北，更阴
也。 所以，水阴山阴，双阴夹道，也不是好风水，不可轻言称都。 但是，西安的风水
却极容易化解，那就是把都定在渭河以北，那就是最好不过了。 因为，这样就可以“
北依乔山，西承天山，南及渭水，东望无边。” 绝对的天下第一好风水。
可是，好是好，但问题又来了。 这西安渭河以北，西起乾县，东到蒲城延绵100公里的
的地方，却都是自周秦汉唐以来的差不多2000年间各朝皇上看上的风水宝地----人自己
给自己选的埋自己的地方。 那下面埋着大大小小秦皇汉武各个朝代的几百个黄帝，大
将军啥的。 你与那些个什么汉武帝，唐太祖，卫青，霍去病大将军等一杆大牛人去争
地盘，先不说你敢不敢做，恐怕你想想都头大。那可绝对不是啥好事。当然了，估... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 42 以下评论转贴自“李昌玉：镇反运动的总指挥毛泽东”
关于毛泽东指示批示杀人的电报，在《建国以来毛泽东文稿》中和其它文献中公开
出来的，多得很。这里不采取摘录的方法，而是原文抄录几则是为了使大家看到原貌。
这里摘录的原文，按照时间顺序，都是在2月21日毛泽东以中华人民共和国主席发布命
令，正式公布《中华人民共和国惩治反革命条例》之前的部分。这有什么重要性呢？非
常重要，因为毛泽东下达以上一系列杀人指示的时候，对于杀人对象，规定为“匪首恶
霸特务”，“杀掉一切应杀的反动分子”。但是却是无法可依，完全是跟着感觉走。没
有法律依据，没有量刑标准，却可以不断地下达杀人指标，要求成千成万地杀人。那是
杀人，而不是割韭菜啊！你说毛泽东伟大不伟大？不是一代枭雄，能有这么大的胆量、
气魄吗？即使在中共领导人中，敢于这样下达指示的人，恐怕难有第二人。
“在湘西廿一个县中杀了匪首恶霸特务四千六百余人，准备在今年由地方再杀一批，我
以为这个处置是很必要的。”当时的湖南全省人口不过两千多万，湘西人口要稀得多，
因此21个县杀人4600人，肯定已经超过1‰，但还要“再杀一批”，毛泽东认为“是很
必要的”。
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r****p
发帖数: 1854 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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H*****l
发帖数: 1257 | 44 传奇上将许世友的故事一直为人们津津乐道，我们70后小时候大都不清楚粟裕，但没有
不知道这位和尚将军的，他的传奇故事在杂志小报故事会上随处可见。在年幼的我心目
中，许乃侠客加猛将，是毛主席手下的张飞。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
时至今日，他也是网友们热评的对象之一，而且是争议很大的人物。捧他的分为两类，
一类主要是针对其独特性格魅力的描画，以他的小故事为主，或真实或传奇；另一类则
抬他的军事能力，说他力挽狂澜为华东营造出胜利之势类似林彪在东北，并无边夸大其
战功，这类人大多是贬粟的。贬他的，骂他是许四姓大奸似忠，军事上则是冲锋队长水
准，比较蛮干。当然还有很多网友对他的评价是比较客观的。不才这些年也读了不少历
史，根据自己的价值观也形成了一些对历史人物的评价，晒给大家，看看是不是这么回
事。
许世友35年主力军军长资历在华野里是出类拔萃的，比之同年粟裕在做诱饵的小小红7
军团里当管不了事参谋长，似乎更硬气不少。山东的胶东军区，创建于抗日中期，后来
成为磐石般的老根据地，可以说为中国革命做出了巨大贡献，长期身为胶东军区司令员
的许世友，从这里带出了... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 1936 | 45 再说你们西安的人也别太高兴，虽然说西安是个为都之地，可有个问题估计你们都没有
想到。 那就是，现在的西安城，在渭河以南，此乃阴；可是，它又在秦岭以北，更阴
也。 所以，水阴山阴，双阴夹道，也不是好风水，不可轻言称都。 但是，西安的风水
却极容易化解，那就是把都定在渭河以北，那就是最好不过了。 因为，这样就可以“
北依乔山，西承天山，南及渭水，东望无边。” 绝对的天下第一好风水。
可是，好是好，但问题又来了。 这西安渭河以北，西起乾县，东到蒲城延绵100公里的
的地方，却都是自周秦汉唐以来的差不多2000年间各朝皇上看上的风水宝地----人自己
给自己选的埋自己的地方。 那下面埋着大大小小秦皇汉武各个朝代的几百个黄帝，大
将军啥的。 你与那些个什么汉武帝，唐太祖，卫青，霍去病大将军等一杆大牛人去争
地盘，先不说你敢不敢做，恐怕你想想都头大。那可绝对不是啥好事。当然了，估计凭
当朝那几个眼镜也没有那胆量。
所以嘛，这要在西安建都，就只有两个办法：
一是退而求其次，还是在渭河以南建，和人那些几百个皇帝和大将军们隔渭河相望，人
依乔山，你靠秦岭，井水不犯河水。这样做，虽说不是上选好地，但有他们... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 46 社会自发呵护道德的力量应该给予充分肯定与最大张扬，需要得到一种确认。呵护义举
、善待好人，就可以聚集起无边的温暖力量。感动不是终点，行动才有一切
一周来，昆明22岁的酒吧服务员周鑫的名字被春城市民一次次唤起，也在网上引起
巨大波澜。周鑫为拯救跳江女子被水草绊住不幸身亡。尽管被救者梁某及其家人“没有
说一句感谢的话”，让人齿冷，但无数市民却以自己的良知、善意、同情、悲痛，共同
凝聚起一股温暖人心的“感动力量”。
曾以为，这是一个道德被拜金击垮的时代，是一个人人自我中心、人情冷漠的时代
。我们也因这种“以为”深陷道德的迷茫：为老人倒地无人搭手而心寒，为有人落水遍
地看客而忧伤。慢慢地，心结痂了；假装成熟的冷漠，把自己紧紧包裹，并习以为常。
从被救者事后面对周鑫家人的冷漠来看，这种担忧似乎不无道理；而从更多人对周
鑫家人的热情来看，这种担忧却显示出一个“小”字来。4000市民自发为这位青年送行
；三个小时募集到捐款96180元零1角；有陵园愿意免费提供墓地；网友制作的写着“周
鑫，有你的天堂更温暖”的8米长横幅，不到一小时便被市民签满了字，他们将它送给周
鑫家属，“想周鑫的时候就摸摸这... 阅读全帖 |
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i**n
发帖数: 1436 | 47 哥看完这段文字后，天空中乌云汇聚，很快天际便陷入无边黑暗，哥脑海突然一道闪电
般亮光，宇宙如同浩瀚星海疯狂般旋转，哥立刻闭眼盘膝坐下努力感悟，顿时天地灵气
疯狂涌进哥的体内，在哥心中渐渐形成一个大大的“日”字，越来越大，越来越清晰，
体内真气狂涌，哥的体表已经渗出细细血迹，嘴唇微分，一个血红闪亮的“靠”由小变
大直冲云霄，随后天边一道强光闪耀，顿时撕破了无边的黑暗，良久，一道炸雷响起，
一声“靠”响彻天地之间久久回荡。 |
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i**n
发帖数: 1436 | 48 哥看完这段文字后，天空中乌云汇聚，很快天际便陷入无边黑暗，哥脑海突然一道闪电
般亮光，宇宙如同浩瀚星海疯狂般旋转，哥立刻闭眼盘膝坐下努力感悟，顿时天地灵气
疯狂涌进哥的体内，在哥心中渐渐形成一个大大的“日”字，越来越大，越来越清晰，
体内真气狂涌，哥的体表已经渗出细细血迹，嘴唇微分，一个血红闪亮的“靠”由小变
大直冲云霄，随后天边一道强光闪耀，顿时撕破了无边的黑暗，良久，一道炸雷响起，
一声“靠”响彻天地之间久久回荡。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 49 一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙，常常是为了一己私利，
便... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 50 发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，... 阅读全帖 |
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