由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 既行
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p***r
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第十一章(15)争执(下)
送走会议的将军们,几位副相国因为各自都有一大摊的事情要处理,所以只
是问了问商成的病情,嘱托他要仔细休养,就纷纷拱手告辞。()只有暂时没有分
署什么具体事务的朱宣留了下来,与张朴一道把商成让进一间堂房。
与公廨其他的堂屋厢房一样,这间屋子里的摆设也相当简洁,就是两张长案
与几把椅子,东南边靠窗有个大书案,案子上笔墨纸砚俱备,两个乌黑泛亮的石
镇纸齐头并放,看来是预备着给人临时书写记录所用。书案一角放着只形象惟妙
惟肖的铜质三足蟾蜍,屈腿蓄势昂首鼓腮,嘴里吐出一缕蓝白色的清烟,几如笔
般直地向上升腾。屋子里一股淡淡的药香气息清沁入腹,禁不住使人精神也为之
一振。
张朴先请商成坐了,自己也隔了长案在上首落座,朱宣便在下首作陪。等公
廨的执事奉上茶汤,张朴端着盏呷了一口,放下茶盏,就问道:“子达的病可是
见好?”
商成捧着盏说:“也就是那样。”
张朴的眉梢忍不住跳了一下。商成说话的声音不大,口气也很淡漠,似乎是
在谈论什么不相干的事情,但既不提什么“劳烦挂念”,也不说什么“多谢挂念
”,直通通就是一句模棱两可的话,显然是存心... 阅读全帖
d*****1
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过了王义所指的那条小巷,迎面是个小小的十字路口。冬日昼短,不过是酉正时分,沉
沉的暮色却渐渐地笼罩上来。路口的左右两边也是能过马车的宁静幽深小巷,此刻前后
远近的人家大都已经关门闭户,宽宽窄窄的木门木墙在昏黯的暮色里接壁连绵渐去渐远
,似乎根本就没有尽头。空气里缭绕着一股淡淡的炊烟余息。身旁的木墙瓦房里有男人
在说话,咕咕哝哝地也听不清楚;有个女人在屋后应了一声,似乎是在应和他的话。右
边小巷的远处又出来个影影绰绰的人影,晾着嗓子喊了一声,两个反穿着羊皮夹袄的半
大小子不知道从哪里一头钻出来,答应着从两个人面前慌慌张张地跑过去;一只吃得油
光水滑的黑狗跟在两个娃娃的脚前脚后,撒着欢地来回追逐跳跃……
商成还是没看见哪里有什么画楼雕阁。漫说是乌楹青阶的酒肆或者是粉墙涂椒的飞
甍,就是挑出来的酒饭旗幡也没见一面。他疑惑着正想发问,就看见王义跳下马,对面
巷首的一间屋里也走出来两个人。
商成也跟着下马了。他现在才看清楚,原来那俩人出来的地方是个车马店,只是没
挑出买卖幌子,所以乍一望过去根本瞧不出个究竟。现下一溜的十几间敞房大屋里已经
停着不少的马匹络车,还有人借着壁龛里的油... 阅读全帖
j**u
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3
新林轩的一间阁室中,王义正给纤娘子交代要哪些酒菜。商成听不明白“鸿雁归来”、
“暮鸟投林”都是指些什么,也懒得问,干脆就坐在椅上转头审量木壁上挂的几幅字画
。他很快就认出了两幅字都是熟人的手笔。一幅是四个正书大楷“梅间梁风”,一幅是
用中楷抄录的李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。不管是大字还是小字,架构都很丰满
,笔画也很圆润,个个看上去胖乎乎地,完全就和常秀一个模样。他暗暗地撇了下嘴。
他回京才半个多月,就已经在好几个地方多次看见这位工部侍郎的墨宝。唉,也不知道
城里到底有多少常文实的胖字。
王义已经点齐菜肴,转头问他说:“喝什么酒?”
商成顺口就想说“随便什么酒都行”,忽然想起来前两回进京喝的那些酒精度数很低的
饮料,还有与酸醋差不多滋味的御制贡酒,临时改了口,问纤娘子道:“有没有燕山白
酒?”
纤娘子低着头轻轻声音答话:“有。燕山霍酒有三种,工部西坊新制白酒两种,请问客
人要哪一种?”
“……工部的吧。”
王义插话说道:“工部的两种白酒,一样先来一斤。方才点的那些菜馔,你们仔细着细
心烹制;先给我们上几样佐酒的小菜。”停了停,又问道,“内苑的秀娘子,今天在你
们梁风不?她在的话,就... 阅读全帖
v********e
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4
杨度和商成还没有走出内皇城,就被招回宰相公廨参加军事会议。郭表破了穷山的突竭茨祖庭,使渤海
燕山两卫镇与突竭茨左翼的对峙局面产生了新的变化。朝廷必须对这种新的局面可能的
发展趋势作出迅速而准确的判断,进而对两个卫镇的军事部署进行新的调整。
走在后头的杨度掉头就朝宰相公廨走。
商成没急忙回头。他先找了个开着门的衙门进去要了点热水洗把脸。那衙门里的值
班官吏先是被他的模样吓了一跳,哈着嘴说不出话:这鬼脸膛的家伙脸上全是血污,身
上酒气冲天,常服战袍也被菜肴大酱汤汁这些乱七八糟的东西糊得东一块西一块,几乎
辨认不出来本来颜色一一就凭这付模样,怎么进的皇城?但他们谁都不敢乱吭声。这般
模样也敢在皇城里乱闯的人,一看就知道是大有来头!
商成洗了脸,又换上一付新眼罩,这才赶去宰相公廨。至于腌臜的战袍就没办法了
,只能把脏东西抖搂一下先凑合着穿。
一路走过去,遇见的人不是为之侧目就是对他指指点点。看来,就是这么一会子工
夫,他在紫宸殿与杨度当着东元帝的面大打出手的事情已经传开了。
他走进宰相公廨的正堂时,真芗的发言正接近尾声:
“……综上所述,我... 阅读全帖
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5
晌午时,东元帝在大庆宫赐宴百官。*/www.//*
与正旦那天的紫宸殿一样,这一时的大庆宫里依旧是轻歌曼舞,依旧是觥筹交错,
依旧是“大庆笙歌满,外苑漏刻疏”。然而令人扼腕痛惜的是,辅国公杨度被禁足,无
法参加今天的盛宴,所以被许多人私下里窃盼的武戏《杨商会》没能二度上演。这不能
不说是今年外苑射弓的一桩憾事。
这顿饭商成也吃得很不自在。早前东元帝招呼一大群文武臣子去暖殿叙话时,不知
道什么原因,独独把他漏下来;在吃饭的时候东元帝意识到这个疏忽,因此在另席伴君
时,就把包括他在内的几员大将都叫到御台上陪话。能与皇帝坐在同一张大案边吃饭,
当然是一种特殊的荣耀;可它同时也是一种遭罪!东元帝说这个菜好吃,大家就去拈一
筷子夸两句;东元帝说那个菜不错,大家再去拈一筷子夸两句。而且顺着皇帝的心意去
夸赞某样事物也是一门高深的学问,你既不能比皇帝说得更加离谱也不能比皇帝说的不
如,否则就是“君前谬言”,还不能学说别人刚刚说过的话,那是“随言附会”,比“
君前谬言”更加不堪。一头不能敞开肚皮吃喝,一头要小心应付说话,还要随时准备回
应东元帝的嘘寒问暖,就这样,一顿饭吃到殿外演奏《燕... 阅读全帖
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6
按礼部报请的《东元二十二年圣君寿诞庆典疏》,阅兵之后原本就是演武。但演武
的只有受阅的两千禁军。在禁军演武的同时,其他各支军旅就要依照指定的路线依次退
出内城,回到军营等待后命。假如天子没有格外加恩的话,申时之前必须离开外城,当
天必须退出近畿,各部须在三日内向兵部报备预定的行军路线,得到允许后才能开拔归
还建制……
但是,天子突然提出要燕山卫军演武,这完全是在礼部的安排之外。事起仓促,礼
部尚书临时找不出什么好的托辞。但他脸上的愣怔神情只在瞬息之间,眨眼就恢复正常
,正了一下衣冠,从容施礼说道:“臣谨复圣君。燕山卫军容齐整将士奋勇,正当使其
演武大较,以振奋军民。不过,禁军非寻常军旅可相比较,此是天子亲军,担着戍卫宫
掖的重任,若是以燕山卫军当先,或恐招惹朝野议论。”兵部尚书岑术也说:“臣附议
。谨复圣君,禁军也好,卫镇驻军也罢,说到底都是咱们大赵的兵马,平时的演武较量
自然无须分个谁前谁后。可今天是圣君寿诞喜庆之日,若是由卫镇驻军抢了君前踊跃的
先机,只怕会寒了禁军将士们的心。”
东元帝满脸挂着笑容听他们说话。两个身兼副相的六部尚书张嘴闭口地“复”来“
复”... 阅读全帖
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7
月儿和二丫来到前院时,商成正和仲山他们拉话扯闲篇。
仲山他们今天过来,除了拜谒探望商成之外,另外也是想请教一些军事上的事情。
他们还带来了张绍和西门胜的书信。在信里,张绍和西门胜都提到一件事,燕山当面的
突竭茨人先是老巢黑水城被破,紧接着攻掠燕东又遭到失利,东庐谷王治下的草原必然
会出现混乱局面;再加整个战事期间,突竭茨左翼各部都遭受到大小不等的损失,大腾
良部和完奴儿部却始终按兵不动,突竭茨人的内部矛盾很可能会在最近一个时期里激化
。两个人据此推断,在没有彻底解决内部的各种纷争矛盾之前,突竭茨人不可能采取大
规模的军事报复行动;在整个突竭茨左翼各部没有得到足够休养之前,东庐谷王也没有
力量再次南下。张绍更进一步指出,如今突竭茨左翼处在虚弱之中,右翼长期蛰伏之下
很难及时进入战争状态,大赵面临着百年难得一遇的大好机会!他在书信里言辞铮铮地
写道“会当义气风发之时,正是以道凌残之际,将士齐心意志振奋,策马向北,必似洪
流破堤倾泄直下;突贼新败羸弱,据何可敌?如是,则汉唐故土终有复焉!”
可是,在绝大多数时候,美好的理想与残酷的现实之间,总有存在着难以跨越的鸿
沟。... 阅读全帖
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8
虽然决定要帮常秀一把,但商成却没有马上开口说话。白酒的问题很复杂,牵扯的东西
很多,匆忙之间他根本找不到一个妥当的办法,只好一边在心头梳理着头绪,一边耐心
地听田岫说下去。
“……实际上,不管是白酒还是玻璃,它们本身的成败其实并不重要。”田岫严肃
地说道,“重要的是,倘使工部在白酒的营生上碰壁,或者烧制玻璃失败,那么就有理
由指责工部办事不力。而在工部负责白酒和玻璃两桩事宜的人就是常大人,届时常大人
必然要面对御史的弹劾以及朝野的指责!还有推广新农具和新作法的事情,如今也是常
大人在一手署理过问。假若有人在白酒和玻璃上的事情弹劾他的话,他很可能会被停职
或者调职,新农具和新作法的推广也会因为他的离职而暂告停顿。”
在她说话的时候,商成一直专注地望着她,从头至尾都没有言语一声。
他刚才已经说过了,他会主动承担烧制玻璃失败的全部责任。他这样说,并不是在
宽慰常秀他们,而是他的真实想法。他现在已经认识到自己的错误:他过低地估计了制
造玻璃的难度,又过高地估量了工部的技术水平,于是就出现了眼下的糟糕局面!
白酒的问题就不忙细想了,先说工部推广新农具和新作法的事。... 阅读全帖
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9
贺岁随着谷实和前三口走进院落,抬头就看见商成已经在堂房阶下迎接。www.
geiliwx.com他旁边还站着个人,身材中等,清癯面孔,下颏一绺黑须修理得极是整齐
,穿着一身四品朝官的服色,似笑非笑地与商成并肩而立。
贺岁觉得这人有点面熟,稍微回忆了一下,立刻就记起来这是兵部的左侍郎真芗真
怀纯。他立刻意识到一个问题:真怀纯是兵部的首座侍郎,商应伯是兵部的虚衔侍郎,
谷鄱阳同样兼着兵部的侍郎;一个院子里三个兵部侍郎,那今天这事应该算是私晤还是
算会议?要是传扬出去,旁人又会如何评说?
他心头转着各般念头,嘴上问候两句便跟着走进书房。
这间外书房,其实是专门用来会见和款待熟人朋友的小客厅,但毕竟与“书”字沾
边,所以书匣、书轴和书囊在东边壁的大楠木书架摆放了不少。朝北的两扇窗大敞着,
屋后的小庭院里,几株晚放的桃花正开得缤纷绚烂。向阳的南窗下放着张小案,案上狼
毫墨锭雪纸石砚铺列得整整齐齐;砚盖也没有合拢,半闭半敞地搭在砚沿上,沉沉的墨
香随了和煦的凯风在屋里飘荡旋转。小案的正中用青铜卧虎镇纸压着半幅白绢,绢的右
侧落着一行楷书“噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天... 阅读全帖
w**w
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来自主题: paladin版 - 陌上行 东倭国是(十八)
二丫说,袁澜很快就会带着钱来庄上参股。可是,一连过去了五六天,原本说好的永盛
昌大东家,却连个影子都没出现。
对于这个结果,商成早就有所预料。永盛昌不是工部衙门,袁澜也不是常文实,一个看
重实际的商贾,怎么可能轻易地相信一个小女娃的话,脑袋一热就拿出五万缗来参与一
个虚无飘渺的事情?哪怕袁澜肯拿出这笔钱,也不可能是看好航海技术的发展前景,而
只能是为了巴结他这个柱国。因此,商成并不在意袁澜的爽约。但二丫却是气得不行。
前两天她到处宣扬自己亲手做成一桩赚大钱的买卖,差不多都到了路人皆知的地步。她
的娘亲十七婶,还夸她是个孝顺的闺女,甚至说了,姓袁的就该这样整治!现在好了,
姓袁的不露面,她霍家二小姐丢了大丑!
又过去了两三天,袁澜还是没来。
期间谷实来过两趟。第一趟是跑来告诉他,东元帝答应从内帑里拿出七十万缗,成为前
三口的最大债主。谷实当然不能与天子比肩,但身为前三口的一揽子帐债事宜的牵头人
物,他还是拿出五十六万缗,当仁不让地做了第二大债权人。其他的清河郡王、汝阳王
、江陵王、襄州王……一长串的宗室显贵,多则二三十万,少则五万八万,总之,各自
凭着自己的身家量力而行;最后三十几家一共... 阅读全帖
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商成本意是想使陈璞误会,陈璞也确实是信实了七分,但他却忘记了,这书房里不止有
陈璞和南阳,另外还有一位定州王以及田岫。定州王便不说了,老实得就象一个傻瓜,
可田岫却不是能够轻言哄骗的人。她本来就对攸缺先生的过往和来历有所怀疑,商成说
周翔手里有半幅《蜀道难》,落在她眼里就颇有些欲盖弥彰的意味。再加四幅字贴里有
三幅是出于商成之手,《滚滚长江东逝水》成于枋州,《攻心》写在京城,时间地点都
与商成的行程切合,而她恰恰又听说过商成是坚决反对南征的,主张对作乱西南的僚人
进行安抚……如此众多的线索聚集到一起,她的心头顿时就有了一些猜测。
但她并没有声张,再和南阳陈璞讨论了两句字贴,这才装出一付兴味索然的模样过来坐
下了喝水。
她喝了两口茶汤,又嚼了一颗蜜枣,昂着脸四下打量过书房里的几幅字画,百无聊赖似
地瞧见商成正捧着卷书册,就问道:“应伯看的是什么书?”全然就是一付没话找话的
搭讪口气。
商成哪里料想到自己一句画蛇添足的话已经露了马脚,他正抱着书本看得入神,乍然听
到田岫说话,随口就说道:“《天问》。”又翻了翻卷首扉页。“……哦,是宪宗显德
五年的抄本。”
田岫只是想找个说话的籍口而已,哪里... 阅读全帖
w**w
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武内仲麻吕和橘石足站在了望楼上,就看见远方天际的黑线一道接一道地漫出来,也不
知道这支船队到底有多少艘海船,直到两个人腿脚都站得发麻,却依旧望不到船队的尽
头。此时日头依然偏西,遥遥天际混沌朦胧碧海蓝天混淆一色难以分辨。极目眺望,自
海尽天边至离岸五里,高桅立杆远近高低错落乌蓬白帆数不尽数,屏息聆听,徐徐海风
中依稀有铜锣木鼓之音,骤起倏落忽大忽小,乍远乍近若断若续……
望着这支远远超出人的想象极限的庞大船队,无论是武内仲麻吕还是橘石足,都再没有
什么刀伊入寇的担忧。要是北方的刀伊人能组成这样船队,高丽早就被打得千疮百孔了
!更别提什么刀伊袭扰九州劫掠四国。要是刀伊人有这般能耐,太宰府有什么应对手段
先不提,离海不过百里的平安城第一个就得考虑迁京!至于什么濑户海寇之类的蟊贼劫
掠,更是提也休提,要是他们有了这样的大舟船,哪里还用做什么海寇,不管在哪里上
岸,落地就是一方的豪强。
眼看着船队离岸越来越近,仿佛有人在指挥号令一般,第一排正中的艨艟巨舰领头,左
右两边十余艘海舟先后开始落帆。似乎只用了一眨眼工夫,巨舟上的六张大帆就落下五
掩,最后一桅上的黑漆广蓬正在缓缓降下,船艏的两张挂风帆... 阅读全帖
n**u
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一路北去,路上偶遇西河州百姓,徐凤年听到了许多高腔号子,韵律与中原笙歌截然不
同,言语质朴得令人心颤,有婆姨叮咛,有小娘盼嫁,有汉子采石,有子孙哭灵,一般
这个时候徐凤年都会停下脚步,远远聆听这类不登台面的拦羊嗓子回牛声,直至声乐尾
声才重新动身北行,走得不急,因为他只需要掐着时间点到达宝瓶州打娥城即可,去早
了,越早碰上魔头洛阳,说不定就要横生风齤波,反而是祸事。这一路,徐凤年走得是
一条粗糙驿道,半旬后有一次还遇上了骑马而游的那对年轻男女,离开吴家遗址后,他
们换了身爽利劲装,佩刀男子愈发风流倜傥,挎剑女子也平添几分英武气态,徐凤年入
北莽,已是突破那一线之隔,跻身江湖人士梦寐以求的金刚初境,大可以居高临下,查
探那名青年游侠的气机,大体可以确定他在二品三品的门槛上,就公子哥的年纪而言,
是货真价实的年少有为,即便遇上一股半百人数的精悍马贼,也足可自保,想必这也是
他敢带一名女子悠游黄土高原的底气所在,北莽虽乱,却也不至于任谁出行都乱到横尸
荒野的地步。在徐凤年看来,北莽越来越相似春秋时期,士子书生逐渐崛起掌权,规矩
多了以后,也就不是所有人都有资格横冲直撞。
北行时,不是抽出春秋... 阅读全帖
S*********L
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21 : 1 我们离别了众人,就开船一直行到哥士。第二天到了罗底,从那里到帕大喇,
21 : 2 遇见一只船要往腓尼基去,就上船起行。
21 : 3 望见居比路,就从南边行过,往叙利亚去,我们就在推罗上岸,因为船要在那
里卸货。
21 : 4 找着了门徒,就在那里住了七天。他们被圣灵感动,对保罗说:不要上耶路撒
冷去。
21 : 5 过了这几天,我们就起身前行。他们众人同妻子儿女,送我们到城外,我们都
跪在岸上祷告,彼此辞别。
21 : 6 我们上了船,他们就回家去了。
21 : 7 我们从推罗行尽了水路,来到多利买,就问那里的弟兄安,和他们同住了一天

21 : 8 第二天,我们离开那里,来到该撒利亚,就进了传福音的腓利家里,和他同住
。他是那七个执事里的一个。
21 : 9 他有四个女儿,都是处女,是说预言的。
21 : 10 我们在那里多住了几天,有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来,
21 : 11 到了我们这里,就拿保罗的腰带捆上自己的手脚,说:圣灵说:犹太人在耶路
撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。
21 : 12 我们和那本地的人听见这话,都苦劝保罗不要上... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“... 阅读全帖
j****x
发帖数: 1701
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来自主题: _LaureShang版 - blog更新:《非诚勿扰》之影院行记
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aa08dcb0100bejm.html
《非诚勿扰》之影院行记 (2008-12-20 21:02:04)
标签:尚雯婕 非诚勿扰 杂谈
对于此年度重量级贺岁片,虽然已经看过两遍(一遍在写歌词之前,一遍在北京的首映
礼上),昨天还是自己跑去影院又看了一遍,算是以身作则,为电影作贡献。很难形容
坐在最后一排时的感觉,那两个小时,既熟悉又陌生,既真实又有点像在做梦。陌生,
因为原来不是还没有配乐,就是看到一半就要急急忙忙赶去候场表演,都没有像昨晚那
样,舒舒服服毫无压力地观赏过完整的版本。熟悉,也许因为每一次都看得太认真的缘
故,有的台词都可以背了。
每次当自己的歌声出现在电影时,才知道什么叫做凝神屏气,仿佛是竖起耳朵,不想漏
掉任何一个音符,第一次有直接面对小孩的感觉,那种心情,跌宕起伏,很复杂。散场
后,我还留在原坐,不想就这样离去,此时此刻才深刻意识到之前所做的一切努力,所
有付出都很值得。
这张照片是杭州首映礼的后台。囊括了为这部电影付出辛劳的几位重要人物,当然,主
要是当中这位,当之无愧的核心人物,冯导,同时
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思
念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景 况都可以知足,这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖
b*******s
发帖数: 1919
18
(部分)跟帖评论:
Dalidali 发表评论于 2015-09-12 00:02:15
整个过程就是”你自己玩吧“。
要不有人故意玩习近平,要不组织者能力低下。
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“Kuuman 发表评论于 2015-09-11
习在接见各国来宾的时候已经神不守舍了, 彭在一旁指挥者各国领导人站到哪个位
置上与习合影,有点怪。“
Dalidali 发表评论于 2015-09-11 23:52:44
习近平被人玩了!(或组织者严重失误,润涛阎博克)
整掉两个军委副主席,现军队里的将军和高级将领大多是那两个副主席提拔的。
元首检阅部队,没有敞篷车,从SUNROOF钻出来,没有高级将领陪同,这那是检阅部队
,这是“游街”,羞辱。
习近平可能上车后才明白,被人玩了,但哑巴吃黄连。
邵志尚 发表评论于 2015-09-11 21:39:37
经济好,中国经费不限,猪食很好挣呀,陆陆陆。。。 哈哈
秦始皇 发表评论于 2015-09-11 21:37:12
左手礼是有含义的,既然每个人都知道的事情,习近平没理由不知道,那么与众不同就
一定另有含义... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
19
来自主题: ChineseClassics版 - 行了这么多年的礼 还不知道怎么来的
摭谈古代“揖礼”的起源与详解
“揖礼”大约起源于周代以前。其基本姿势为相见双方将两手抱成拳状,放在胸前
互相致敬。最为常见的是长揖,作揖时身体前倾,腰身微弯。
“揖礼”据考证大约起源于周代以前,算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王
伐纣灭商而建立周朝,武王死后,其子周成王年幼即位,由叔叔周公旦摄政,采取了许
多措施来巩固政权,周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度,确立了以宗法制度为
中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载,根据双方的地位和关系,作
揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖
是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下。此外,还
有长揖,即拱手高举,自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬,但有时则又能表示倨傲
,《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜,长揖”的描述,显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖
皇帝心里不是很服气。
古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道:“孤卿特揖;大夫以其等
,旅揖;士,旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖;“旅揖”是按等级分别... 阅读全帖
d*****1
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因为沿途道路阻塞损毁,直到十月初一午后,燕山卫府才接到孙仲山于九月二十三
日发出的前敌战况和大军即将撤回燕山的通报。www。7788wX.COm*WWw.Paoshu8.
com*泡!书。吧*卫府不敢怠慢,立即眷抄三份分别急送枋州端州和上京。
翌日午前,卫府接到莫干九月二十四日午时初发出的通报。通报详细阐述大军撤退
时遭遇的困难,并坦承敌人已经察觉大军的行动,撤退失去隐蔽性;由于突竭茨人动向
诡异,大军已经在莫干重新布置防御;通报中还直言不讳地指出,大军很可能会在撤退
途中遭遇敌人的主力。这份通报立刻让整个卫府陷入一种微妙的氛围里。同样是三份抄
件分送三地之后,人们就开始在忐忑中等待下一份军报。
一个多时辰之后,卫府接到莫干九月二十四日未时正刻发出的战报一一前营两个旅
已经与大帐兵交手,各部已经由防御转入进攻姿态……接到通报,临时“当家”的三个
卫府将军在愕然惊诧中竟然没作出任何指示,既不说抄送呈报,也不提别的任何措置。
也正是因为短时间内接到的两份通报前后矛盾,守与攻更是天差地远,因此卫府从上到
下所有能够接触到这份通报的人都有点精神恍惚,浑然没有留意到第二份... 阅读全帖
t*n
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这段写得有气势

因为沿途道路阻塞损毁,直到十月初一午后,燕山卫府才接到孙仲山于九月二十三
日发出的前敌战况和大军即将撤回燕山的通报。www。7788wX.COm*WWw.Paoshu8.
com*泡!书。吧*卫府不敢怠慢,立即眷抄三份分别急送枋州端州和上京。
翌日午前,卫府接到莫干九月二十四日午时初发出的通报。通报详细阐述大军撤退
时遭遇的困难,并坦承敌人已经察觉大军的行动,撤退失去隐蔽性;由于突竭茨人动向
诡异,大军已经在莫干重新布置防御;通报中还直言不讳地指出,大军很可能会在撤退
途中遭遇敌人的主力。这份通报立刻让整个卫府陷入一种微妙的氛围里。同样是三份抄
件分送三地之后,人们就开始在忐忑中等待下一份军报。
一个多时辰之后,卫府接到莫干九月二十四日未时正刻发出的战报一一前营两个旅
已经与大帐兵交手,各部已经由防御转入进攻姿态……接到通报,临时“当家”的三个
卫府将军在愕然惊诧中竟然没作出任何指示,既不说抄送呈报,也不提别的任何措置。
也正是因为短时间内接到的两份通报前后矛盾,守与攻更是天差地远,因此卫府从上到
下所有能够接触到这份通报的人都有点精神恍惚... 阅读全帖
l*****a
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确切点说,不止hurricane sandy,你把世界上的天灾人祸都推到非基头上了
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/896589_0_2.html
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)

当罪人自称 "真神"的时候,
当罪人说"神是不存在的"的时候,
当罪人说"自己解決自己的問題"的时候,
当罪人庆祝同性恋,大麻合法化的的时候,
当罪人一步步把神从学校,社区,政府,人心中推开的时候,
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候,
当罪人只爱自己,不爱神,不爱他人的时候,
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可... 阅读全帖
n****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 並行之道—神的公义与慈爱 zz (转载)
老7,但愿你不要再自欺欺人。
不忍心看着你在这里振振有词地挖坑自裁,还自以为聪明。何苦对自己这么既不不仁又
不义呢?可能是你没有学过法律常识。
对罪嫌进行公平的审判、定罪、对等地执行惩罚,就是公义。
“他怎样行,也要照样向他行,以伤还伤,以眼还眼,以牙还牙。”
利24:17 打死人的,必被治死。
利24:18 打死牲畜的,必赔上牲畜,以命偿命。
利24:19 人若使他邻舍的身体有残疾,他怎样行,也要照样向他行,
利24:20 以伤还伤,以眼还眼,以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾,也要照样向他行。
利24:21 打死牲畜的,必赔上牲畜,打死人的,必被治死。
利24:22 不管是寄居的是本地人,同归一例。我是耶和华你们的神。
如果你怜悯这个罪犯,不想他受到应有的惩处,你能、愿意而且主动替他承担罪的刑罚
,就是慈爱。
二者皆不悖逆,公义慈爱合二为一,也就是国学上下5000年都在向往的“仁义”。
神的公义与慈爱不是並行之道,交点在“耶稣受死”伏法的十字架上。
“耶稣复活”是他爱的那个罪犯刑满得自由的“刑满释放”的特赦证明,不是无缘无故
的“无罪释放”。
朝闻道,夕死足矣?
今天你朝闻道,今天晚... 阅读全帖
a**********e
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24
週末查經的時候,讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿,也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈,一哄而上用石頭砸司提反的
時候,司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟?!
1) 可以殺人以驪威,比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉,這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中,使徒就使用過聖靈的能力,殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說,這樣的神蹟不是做不出來的,但是為何司提反沒有使用聖靈的能力,反
而殉道?
2) 也可以做比較平和一些的神蹟,例如當場出現一個天使,救司提反脫離虎口,從而
不用殉道。可是這樣的事情,也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦?
2 作為一個快40的中年人,人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看,個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人,一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離,生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家,民族等,在生死考驗之下,都是虛空而
已。我只想在有生之年,照顧好愛我的人,和與我愛的人終生相守,永不分離。其他如
所謂的國家,民族,財富等,都如傳導書所說的那樣,都是虛空。在讀經的時候,很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖
g**r
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25
来自主题: Wisdom版 - 杂说“信愿行”(转)
杂说“信愿行”
二麻子
信愿行的方法核心在行,浅点讲信愿是导入行的方便,深一点点
,则信愿行
互摄,无法割裂。信愿行应用得极广泛,不只是净土法门,整个佛教
,其他宗教,
以至生活,科学都离不了。小偷要信偷钱比挣钱省力(未必),愿冒被
逮风险,才
有扒窃之行。科学家要相信人类有进一步了解世界的能力,愿意为增
进了解努力,
才有学习研究的行动。宗教就更不必说了。既然信愿行所涉如此之广
,不妨从信
谈起(很老套啊)。
信和信不一样。一个极端例子是,麻子相信道兄您家里窝藏了一
架UFO!证据
没有,论证谈不到,麻子愿意信,这是迷信的典型:麻子对府上和UF
O 都缺乏了
解,却信。另一相反极端例子是,不知道兄一定相信自己生有鼻子,
这也用不着
证据,用不着论证,但绝非迷信:道兄对自己鼻子有足够了解。其他
各种信大致
在两者之间,换句话说,都有某些迷信成份在内。迷信未必不对,吃
阿司匹灵治
头痛就是,谁知道这药理?但迷信很可能不对,所以只能用在有限领
域,且须十
分小心。使情况更复杂的是,既使信的目标对,信本身还可能错。例
如数学定理
本身对,人的理解还可能错得离谱。
由此
j*******1
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26
来自主题: Wisdom版 - 《入行论》如何抉择心念处
一、四念处
四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种
颠倒。
二、大小乘不同的观修方法
小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,其中后者是指观察万法上
没有人我。
大乘超胜小乘,《辨中边论颂》上讲到,大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超
胜小乘。所缘上,大乘是以自他相续所摄的一切法为所缘,之后见到人、法皆无自性;
小乘主要是缘自相续的法,单单见到人无我,所以大乘更加广大。作意上,小乘是以无
常、苦等行相作意;而大乘是远离常、无常等一切增益损减而以无缘的方式作意。得果
上,小乘只能得小乘涅槃,别别分开轮回应舍、涅槃应取;大乘能证到“智不住诸有、
悲不滞涅槃”的轮涅无二之无住大涅槃。这就是大乘超胜小乘的地方。
具体而言,大乘修无我法门,包括人无我、法无我;其中法无我的修法归纳为四念住,
即对于身、受、心、法都抉择为无缘的大空性。修的时候,首先选出万法中和我们关系
密切的身、受、心这三种法,在观察抉择为大空性之后,依靠正念使心安住在身、受、
心这三者的空性中,就是所谓的身念住、受念住和心念住。再展开来,对内外一切法都
抉择为无生大空性,以... 阅读全帖
p**********o
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27
辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业:
菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火,能在刹那间摧毁整个器世界,同样,菩提心犹如末
劫火一样,能在生起的一刹那,摧毁无始以来所造的一切罪业。所以,菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏,此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。

〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点,这个
器世界有成住坏空四个阶段,在最后毁灭的时候,会出现一种末劫火,热度相当于七个
太阳加在一起,刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样,依靠菩提心,一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ,当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢?直接转生于恶趣的罪业,比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点,无间罪属于定业,造了这种罪就必须要感受
果报,否则是不合理的,汉传佛教有些经论中也说,不能改变的有三种,其中一种就是
“定业不能改”。但实际上,所谓的“定业不能改”,是指如果没有好好地忏悔,在没
有对治的情况下,定业确实不能改,一旦遇... 阅读全帖
f****2
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28
来自主题: Wisdom版 - 老祖宝掌千岁和尚生平行实录
宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子,出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象,骨气不同常人,眼睛大,
鼻子长,两耳垂肩,双眉高挑,左手紧握成拳总不展开,父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁,父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻,他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手,掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前,还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿,离尘出家,从此就精勤修行,严持戒律。举止威仪,如同高山
顶上遒劲的青松,肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭,都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世,所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是,他就不顾寒冬酷暑,废寝忘餐,殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
,依教奉行,历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗,为了这个目标,他发足外出
,参访圣贤知识,广受教益,... 阅读全帖
i*********n
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29
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标 题: 贴50分钟既被新浪删除的韩寒最新博文:游行的意义
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贴50分钟既被新浪删除的韩寒最新博文:游行的意义
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韩寒最新博文,据说只存在了50分钟,现已被删除
游行的意义
(2010-09-18 01:05:13)
在9月18日这个敏感的时刻,我有的朋友开始研究要不要游行。当然,游的主体可以是
反日保钓救船长。终于,在一个很多论坛里连“游行”两个字都打不出来的国家里,我
们有行可以游了。那么,要不要参加这次命题一日游呢?
首先,我认为在现代中国社会中,分为三个阶级,那就是主子,奴才和狗,而我们往往
一人饰两角,至于饰演哪两个角色,我想不会有人觉得他在演主子吧。前一阵子,主子
需要奴才去附和和伺候,但是现如今,主子需要狗去吼两声,因为在狗的逻辑里,无论
主子怎么对待它,只要有外人来犯,狗总是该看家护院的。
当弄明白了这个以后
w*********r
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30
来自主题: History版 - 所谓皇权相权讨论
随便找的旧唐书,一翻就翻到了,就怕断章取义,给很多原意看史料的忍看吧,抬杠的
内容我不会回复了,请看到这些节选的内容的人找找原文通读一下。
舍人掌侍奉进奏,参议表章。凡诏旨敕制,及玺书册命,皆按典故起草进画;既下,
则署而行之。其禁有四:一曰漏泄,二曰稽缓,三曰违失,四曰忘误;所以重王命也。
制敕既行,有误则奏而正之。凡大朝会,诸方起居,则受其表状而奏之。国有大事,若
大克捷及大祥瑞,百僚表贺,亦如之。凡册命大臣于朝,则使持节读册命之。凡将帅有
功及有大宾客,皆使劳问之。凡察天下冤滞,与给事中及御史三司鞫其事。凡百司奏议,
文武考课,皆预裁焉。
_________旧唐书,重点看既下之后,所以重王命也后面。
i*********n
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31
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游行的意义
(2010-09-18 01:05:13)
在9月18日这个敏感的时刻,我有的朋友开始研究要不要游行。当然,游的主体可以是
反日保钓救船长。终于,在一个很多论坛里连“游行”两个字都打不出来的国家里,我
们有行可以游了。那么,要不要参加这次命题一日游呢?
首先,我认为在现代中国社会中,分为三个阶级,那就是主子,奴才和狗,而我们往往
一人饰两角,至于饰演哪两个角色,我想不会有人觉得他在演主子吧。前一阵子,主子
需要奴才去附和和伺候,但是现如今,主子需要狗去吼两声,因为在狗的逻辑里,无论
主子怎么对待它,只要有外人来犯,狗总是该看家护院的。
当弄明白了这个以后
a****a
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憨憨还是去搜狐开播可罢

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游行的意义
(2010-09-18 01:05:13)
在9月18日这个敏感的时刻,我有的朋友开始研究要不要游行。当然,游的主体可以是
反日保钓救船长。终于,在一个很多论坛里连“游行”两个字都打不出来的国家里,我
们有行可以游了。那么,要不要参加这次命题一日游呢?
首先,我认为在现代中国社会中,分为三个阶级,那就是主子,奴才和狗,而我们往往
一人饰两角,至于饰演哪两个角色,我想不会有人觉得他在演主子吧。前一阵子,主子
需要奴才去附和和伺候,但是现如今,主子需要狗去吼两声,因为在狗的逻辑里,无论
主子怎么对待它,只要有外人来犯,狗总是该看家护
C***J
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针对中国中央电视台主持人芮成钢向新任美国驻华大使骆家辉提问,中国媒体纷纷发表
评论批评芮成钢,既无礼又无知,使中国人脸面无存。
9月14日在大连举行的夏季达沃斯论坛上,芮成钢在主持分论坛时对祖籍广东台山的骆
家辉(Gary Locke)提问:“大使先生,听说您是坐经济舱来的,这是否在提醒大家,
美国欠中国钱?”芮成钢大概想给新来乍到的骆家辉一个“下马威”,可是没想到老辣
的骆家辉轻松化解:“作为政府官员,不管是我们领事馆的官员还是北京大使馆的,也
包括总统的内阁成员,一般的规则就是坐飞机时坐经济舱。所以我认为,当我作为这样
一个很随便、很随和的人,我真正代表了美国人的真实做法。我希望我所展示的这种开
放性,能够让中美两国人民更多地认识彼此,打破一些壁垒。”
中国新闻周刊网9月19日评论说,芮成钢与骆家辉一问一答间,高下立判。就像芮成钢
曾经分别代表中国、代表亚洲、代表世界向美国总统奥巴马提问一样,这一次,芮成钢
的“天问”也受尽网友嘲弄。作为一名东道主,芮成钢近于刻薄的提问有违起码的礼仪
常识;而作为一名记者,芮成钢的问题技术含量又太低,不但没有让对方出丑,反而被
上了一堂政治文明课—... 阅读全帖
w*********g
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34
丰田一绝 - 28万行代码竟有1万多全局变量,庞大的bug培养基地
来源: 日理万机 于 2013-11-07 05:22:57 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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抗日的理论基础 -事后诸葛-
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【第一部分】背景简介
前几年闹得沸沸扬扬的丰田刹不住事件最近又有新进展。十月底俄克拉荷马的一次庭审
,2007年一辆2005年凯美瑞暴冲(Unintended Acceleration,UA)致一死一伤事件中
丰田被判有责。引起广泛关注的是庭审中主要证人Michael Barr的证词让陪审团同意丰
田的动力系统软件存在巨大漏洞可能导致此类事件。这是丰田在同类事件中第一次被判
有责。庭审过后丰田马上同意支付300万美元进入调解程... 阅读全帖
S*********4
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35
澳大利亚既想吃中国的饭又想砸中国的锅
来源: 河里的石头1 于 2014-11-19 06:30:54 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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中国和澳大利亚11月17日实质性结束了一项长达近十年的里程碑式的自由贸易协定(
FTA)的谈判,该协定将削减关税并去除农矿产品和服务业出口的其他阻碍,澳大利亚
方面称此举旨在使其 依赖资源的经济多样化。作为回报,澳大利亚将放松中国公司对
澳投资的限制。
澳大利亚最重要的出口产品铁矿石价格低迷,矿产相关企业纷纷裁员。也出于振兴本国
经济考虑,澳大利亚希望借与中国签署FTA,推动澳大利亚经济的复苏。该协定最终将
使95%的澳大利亚 输华商品免征关税,或许能帮助澳大利亚应对矿业繁荣的放缓。对于
中国而言,该协定将帮助中国将拟定的1万亿美元海外投资额中的更大部分投向澳大利
亚农业和矿业。
然而,在与中国进行FTA谈判,并达成协议之前的前一天,16日,澳大利亚总理阿博特
却与美国总统奥巴马、日本首相安倍... 阅读全帖
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澳大利亚既想吃中国的饭又想砸中国的锅
来源: 河里的石头1 于 2014-11-19 06:30:54 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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中国和澳大利亚11月17日实质性结束了一项长达近十年的里程碑式的自由贸易协定(
FTA)的谈判,该协定将削减关税并去除农矿产品和服务业出口的其他阻碍,澳大利亚
方面称此举旨在使其 依赖资源的经济多样化。作为回报,澳大利亚将放松中国公司对
澳投资的限制。
澳大利亚最重要的出口产品铁矿石价格低迷,矿产相关企业纷纷裁员。也出于振兴本国
经济考虑,澳大利亚希望借与中国签署FTA,推动澳大利亚经济的复苏。该协定最终将
使95%的澳大利亚 输华商品免征关税,或许能帮助澳大利亚应对矿业繁荣的放缓。对于
中国而言,该协定将帮助中国将拟定的1万亿美元海外投资额中的更大部分投向澳大利
亚农业和矿业。
然而,在与中国进行FTA谈判,并达成协议之前的前一天,16日,澳大利亚总理阿博特
却与美国总统奥巴马、日本首相安倍... 阅读全帖
C******e
发帖数: 327
37
本来想放弃这次红叶飘的活动,今年实在是太累了,身体状况也很糟糕。疯卢建议写写
,我就简单介绍下这次两天一夜的钢头白鱼行。
算起来,这次的钢头白鱼行已经是第三季了。2011年的第一季钢头白鱼行,收获非常好
,共擒获3条钢头和8条白鱼,算是钓白鱼的大年。
2012年,因为天旱,水位非常低,原来的深坑变成了浅坑,钢头了无踪影。来到白鱼钓
点,发现往年人头攒动的码头,空无一人。在大风中,勉强jigging两个多小时,以一
条白鱼结束。唉!没办法,水位低,白鱼也不靠岸了。
今年本打算放弃这次的钢头白鱼行了,因为已经奔了北密的三文和一瑞的钢头,有点累
了。后来听说老刘有意奔一次,加上印州的兄弟也想经历一次,想想抱大腿的机会也不
多,自己还算有一点点体会心得,就计划组织了这次的钢头白鱼行。我和卡摩的两个兄
弟yan和song,周五早上率先出发,老刘和疯卢分别从俄州和伊州出发与我们在钓点汇
合。9点多到钢头钓点,气温零下,寒冷异常,地上还有薄薄清雪。我留下song和yan在
一上过鱼的深坑,自己去上游一点曾经上过鱼的另一小坑试试运气。Setup好钓具,放
上大虾做鱼饵,开甩。没甩几下,就看bobber... 阅读全帖
Z***T
发帖数: 727
38
人生既要让自己活的快乐,也要让他人活的快乐
人活世上,为了利益和开心而已。在顾及自己的利益之后,还需顾及他人的利益。
已过不惑之年的我,人生阅历虽谈不上丰富,但因生于贫苦人家,少不了遭遇坎坷
曲折,体验世态炎凉、阅睹众生百态,也取得了壹定的成就,于是乎对人生有所感悟。
兹略表壹二,与诸君共勉。
1、要相信天生我材必有用。每个人都有自己的长处和优点,都有自己独特的壹份
价值,只要勤奋努力,发挥自己的长处,利用自己的优点,总会有所成就,对社会有所
贡献的。
2、不仅仅是为自己而活著。我们每个人的身体和生命受之于父母,有兄弟姐妹、
亲人朋友、邻居同事、长辈后代,我们的生命中时刻都离不开家人和朋友, 离不开社
会。所以,我们要认真地活著,这不仅是为自己活,也是为自己的亲人活,为关心你、
牵挂你的所有人活。壹个轻视自己生命的人,可以说是极端自私的 人,对自己、他人
和社会都不负责任的人。
3、努力了,就没有后悔。谋事在人,成事在天。只要自己努力了,没有错过你面
前的每壹个机会,你就对得起自己,即使失败也无怨无悔。人生重在态度,重在过程,
结果都是次要的。
4、做最好的准备,做最坏的打算。凡事预则... 阅读全帖
c***t
发帖数: 383
39
☆─────────────────────────────────────☆
ZGFPT (诸葛风) 于 (Mon Apr 29 19:16:48 2013, 美东) 提到:
人生既要让自己活的快乐,也要让他人活的快乐
人活世上,为了利益和开心而已。在顾及自己的利益之后,还需顾及他人的利益。
已过不惑之年的我,人生阅历虽谈不上丰富,但因生于贫苦人家,少不了遭遇坎坷
曲折,体验世态炎凉、阅睹众生百态,也取得了壹定的成就,于是乎对人生有所感悟。
兹略表壹二,与诸君共勉。
1、要相信天生我材必有用。每个人都有自己的长处和优点,都有自己独特的壹份
价值,只要勤奋努力,发挥自己的长处,利用自己的优点,总会有所成就,对社会有所
贡献的。
2、不仅仅是为自己而活著。我们每个人的身体和生命受之于父母,有兄弟姐妹、
亲人朋友、邻居同事、长辈后代,我们的生命中时刻都离不开家人和朋友, 离不开社
会。所以,我们要认真地活著,这不仅是为自己活,也是为自己的亲人活,为关心你、
牵挂你的所有人活。壹个轻视自己生命的人,可以说是极端自私的 人,对自己、他人
和社会都不负责任的人。
3、努力了,就没有后悔... 阅读全帖
y******i
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(6) 忏悔支 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 15:06:07 2013, 美东)
丙三、忏悔支:
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的,如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。

不管什么人,只要是流转轮回的凡夫,无始以来肯定造过恶业,即生中也造过各种恶业
,既造过十不善业等自性罪,也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此,
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮,还要通过忏悔来净除恶业。

众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心,不管是贪人、贪财还是贪其他事物,都会
在贪心推动下造各种恶业;如果有了嗔心,不仅会焚毁自己的善根,还会造下许多恶业
;如果有了痴心,也会造作许多恶业。

众生造业的工具是身体、语言和意识,以十不善业而言,杀生、偷盗、不净行是身体所
造的,妄语、离间语、绮语、... 阅读全帖
A*D
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为了援救白狼山里的东庐谷王,黑水西岸的阿勒古三部和莫干的残敌合兵一处,一
面强攻渡口,一面缘河四处寻找渡河的机会和地点,孙仲山部左支右绌才堪堪挡
住;山里的大帐兵也在拼死突围,赵军的伤亡节节攀升;更糟糕的是,不管是羽箭
还是弩箭或者刀枪盔甲,所有军械都已经告磬……更为糟糕的是,因为赵军的兵力大
量投入莫干一线,所以在莫干以南地区,小股敌人的活动愈加猖獗,他们阻遏粮
道,伏击粮队,掳掠民夫,骚扰沿途的兵站,甚至杀害赵军向后方转运的伤
员……
四月初六,从燕山传来商成盼望已久的好消息:李慎六百里急传红旗报喜,燕山右
军于三月廿三大举出草原,二十四日首战于落雁泊,二十六日再战于周河,二十七
日三战于白谰河,大破突竭茨山左四部,斩首上千,掠人口牛羊马匹不计其数;目
前山左四部已然四散遁逸,右军以一部就地驻守清剿,主力即日向西出动……
这道文书来得太及时了!要知道,现在的赵军已经不是刚刚出留镇进草原时那样勇
猛,连续的行军作战,不仅大量地消耗了赵军将士的体能积蓄,也在消耗着他们的
意志力。眼下,许多人都处在即将崩溃的边沿,很多时候都是出于一个人最基本的
生存本能而在和敌人作战。商成立刻下令,公布... 阅读全帖
t***a
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来自主题: paladin版 - 陌上行 北郑行(七)
2楼
在金喜的指引下,霍士其他们很快就到了一大片宅院前。
这里原来是北郑县的官驿,十八年被突竭茨人放火烧过一回,后来由州府拨了点钱
粮重建的。因为当时北郑才历过兵祸,地方上招不到民夫,没办法就把事情委托给
驻军,所以驿馆的无论是门楼还是庭院都没有美观可谈,完全就是按囤兵军寨的标
准修建,讲求的就是简单粗犷结实耐用。院墙也垒得高砌得厚,外面搭人梯都未必
能摸到砖帽,紧急情况下在墙内叠几张桌椅,弓手就能上墙头阻敌。驿馆里彻底就
是兵营的模样,什么庑廊回廊角门照壁的无关摆设一样不见,就是一条石板路通向
一箭地外一个三房四舍的单进小院落;石板道旁边左右各二整齐地接出四个更小的
院落。
如今右军指挥衙门就设在北郑城里,因此这里住的全是进城办事的官兵,人多眼
杂,又是傍晚吃夜饭前后,四个小院子门口蹲着站着的都是兵,即便段四已经让人
把马匹都牵去前街的边军指挥所暂留,一多半的人也留在驿馆外,可前面走着两个
七品校尉,后面还有一个被人架着胳膊的七品校尉,前后十来个人走在道路中间,
马刺磕在石板上喀哩喀啦乱响,想不多看几眼都不可能。转眼间连院子里的人听到
动静也跑了出来看希奇,借着院门上的灯笼火把光指指... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(23)稀客
大丫二丫刚走,霍士其连待客的长衫都没换利索,别院的司曹就领来两个人。
两个突然到来的客人都是熟面孔。走在前面的是巡察司的一个掌笔尹。这人以前也
是提督府的一个书办,调去巡察司还不到一年;去年上半年处理战事善后事宜时,两个
人曾经公事了很长一段时间。霍士其在城里置办宅院时,这个人跑前跑后,帮了不少的
忙。至于后面跟上的那个人,就更是熟得不能再熟悉,屹县县令乔准,的的确确是他在
县学时的同窗……
不管他和乔准后来有什么样的冲突,乔准能在这个时候到这里来看望自己,那就是
不得了的情义。他赶紧系上纱衫的褡扣,三步并做两步迎到院子里,一边拱手作礼,一
边说道:“真是稀客。稀客!”和两个人见过礼,他才发现自己匆忙间连鞋都没顾得换
上,赤着脚踩着一双别院里给被拘官员预备的芒鞋,鞋后跟都没提上……
乔准的神情颇有些拘束。他大概和霍士其是一般的心思,都在为过去的事犯难堪。
他拱着手只说了一句:“公泽兄,这一向可好?”就再没别的话了。
霍士其赶紧把他们请让到正屋里。
掌笔尹不知道霍乔二人过去生过罅隙,一头说着宽心慰问的话,一头和霍士其相互
谦虚让座。这人姓孟,是个大... 阅读全帖
s*******l
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跨过早就没了漆色的老门槛,泥墙后迎面是一坪被人踩得连青草也没剩几根的平地。草
地一边有个用蔑席搭起来的窝棚,里面放着条桌和长凳,两根细细长长的软蔑条便撂在
桌上。在窝棚旁边,还跪着三个梳着抓髻的小女娃,大的不过十一二岁,小的看模样至
多也就七八岁,满是泪水和汗水的小脸被毒日头晒得通红,却连动也不敢一动,每个人
都擎起双手扶住头顶上的一个装满清水的大黑陶碗。
商成的目光在三个女娃身上一扫而过。不用问,她们肯定是因为做错了什么事,或
者是教授给她们的本领没学好,所以被教习罚跪思过。这种事军营里常有,他早已经见
惯不惊。不仅不惊讶,他刚开始练兵的时候也没少处罚那些不听指挥的小兵,有时候遇
见特别蠢笨的,他还上去动过手。直到后来老将军段修给他出了个主意,让那些脑筋愚
钝的兵把右脚上的鞋脱掉,这才让那些家伙分清楚“左”和“右”……
草地另外一边是七八间瓦舍和三四个比鸽子笼大不多少的小院。不管是小院还是瓦
舍,所有的房屋都是又低又矮破破烂烂的模样。这些房子也不知道修起了多少年,房上
的旧瓦都碎烂了不少,有的房顶上补过新瓦,不过更多的地方却只是拿几块石头把一片
烂席子的四个角一压就算... 阅读全帖
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在门外使女第一声传话的时候,王义便知道苏破和侯定肯定不是来找自己。虽然他和
他们算不很熟悉,但因为几家的父辈人曾经在一起共事过好几回,所以在私下里彼此都
不以封爵勋衔相待,所以苏破和侯定要见他的话,直接就敲门进来,不可能让人传话,
更不可能说什么“请见”。
等使女传第二回话时,他就势放下盏站了起来,并且向后退了三五步。
两个歌姬也连忙离座避席。她们躲闪到商成身后的木壁边,垂下双臂,双手互搭着
低下了头。
苏破和侯定刚刚踏进门,虎踏一步就单膝点地双手握拳抵额向商成施了个军中进见
的大礼:
“职下苏破侯定,晋见大将军!”
商成有点发懵。他现在是正三品的柱国,两个八品校尉晋见时行如此郑重的军礼倒
是很平常。但这不是在军中。在军营里,下属大礼参见之后,要不自行归列,要不就有
随在他左右的掌旗中军或者掌令中军叫他们归列,再不就是当座的副职比如郭表张绍等
人命他们归列。可他和王义出门就是为了舒舒心心地吃顿夜饭,侍卫都没带一个,现在
让谁去叫苏破他们站起来?他自己也不能下这个令。苏破他们一来勋阶太低,二来既不
是冒死突击破敌归来也不是跋山涉水艰难驰援,功劳资历... 阅读全帖
v********e
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客人是常秀。他还带来一个工部的九品小官。
现在, 这位工部的右侍郎把自己丰满的身体堆在外房里的座椅里, 摘了幞头抓在手
里, 朝起一本当扇子使劲地摇。他好象刚刚才走了很远的路, 一张胖胖的圆脸挣得通红
, 额头鬓角的汗水就汇聚成小溪淌下来, 流得满头满脸都是, 连发髻上都冒起了一丝丝
的白汽。这位文章大家累得连话都不愿说, 进屋就找着拿棉套子裹着的老茶汤, 商成进
来的时候, 他正对着壶嘴便咕咕嘟嘟一气地猛灌。
商成先奉承他一句:"果然是真名士自风流。文实公此举, 很有些晋人洒脱不羁的
遗风呀。”又问他, "走路来的?”
"坐的马车。”常秀颇有点不舍地把空了茶壶放下。
商成怔了一下。他仔细地上下审视常秀一番, 压低声音谨慎地措辞, 说:"这个,
一一不会是你在拉车?”说完就仰起头哈哈大笑。
常秀恼怒地瞪他一眼, 说:"子达, 这都什么时候, 你还有心情说笑?”
"今天是正月初八了。不过, 朝廷也没规定初八不能说笑?”商成继续打趣说道。
他当然知道常秀的来意。太史局的两成股份是不是喊到天价并不重要, 关键是人多肉少
, 两成股份也不够分配, 肯定就有人把主意打到工部的八成股份上。... 阅读全帖
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陈璞正在细心地揣摩两幅书贴的笔划走势,眼角余光扫,就见田岫在一旁笑吟吟地望着
自己,便停下来问她说:“青山,你和子达在聊说些什么?”
“没说什么。”田岫道,“我在向应伯请教一些学问上的事情。”
“请教学问?你?”陈璞很是惊讶地看了田岫一眼,又瞄了商成一眼。在她眼里,田岫
的学问就足够高深了,不说是学富五车,四车肯定绰绰有余,不然也不可能才过二十岁
便以女子之身而被朝廷延征出仕。只是田岫与她爹田望的脾气一样,性情刚烈有余而变
通不足,为官不久就因为一些出格的言论而被调出六部,远远地“发配”到江南一带去
做个可有可无的观风使。论说起来,这个事情其实也怪她,要要不是她背着田岫出了那
本文集《青山稿》,田岫又怎么可能在江南一呆就是六七年?虽然事后不久她就醒悟过
来,也花了大力气想把书本都收回来,但印出来的书卷足有几百册,早就随着八方行商
流传到了各地,哪里是说收回来就能收回来的?就象商成曾经遇上的那本《青山稿》,
其实就是散失在民间的卷册之一。也正是因为这本书,再加上人云亦云胡乱传言,才使
商成误会青山,不仅他自己闹出个大笑话,还因此而得罪了田岫……
“就是请教学问。”田岫说。她指了一下被商成... 阅读全帖
Z*****i
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盛怒之下的商成摔门而去,聚会到此自然是不欢而散。
陈璞随口丢下两句客套话,扯着田岫就出门下楼。对商成刚才那一番话,她觉得自己似
乎是生出一些感悟,可偏偏这些感悟都是灵光乍现,来得快去得也疾,抓不住摸不着,
把她急得不得了,恨不能揪着商成把话重新说一遍,再让他把其中的种种道理通通嚼烂
了揉碎了,一条一条细细地讲述与她听!
她拖着田岫,紧赶慢赶地跑到临渊阁楼下,立在楼前石阶上举目四望。此时一更才尽二
更方始,正是坊市上最热闹的时候,不少杂耍百戏班子拦街截道划出圈来表演杂艺,引
得游人闲汉驻足围观,时不时地爆出一声冲天的喝彩;小贩们沿街叫卖点心糖果醪糟酒
食,唱歌般的吆喝高一声低一声此地起彼伏,间中夹杂着酒肆歌楼上的丝竹清音与歌女
舞伎的婉转唱腔;斜街对面不知道是哪家大店铺有了喜事,门前扎起丈高的大牌楼,戏
伶穿着五颜六色的扎眼衣裳,戴着或狰狞或和善或俊俏或丑陋的纸脸谱,合着铿锵的锣
鼓声在跳傀儡戏《目连救母》,引来数百人把牌楼围得水泄不通……近处光影交错人来
人去,远处灯亮火明光华洋溢,到处都是攒动的人头,哪里还有商成的人影?陈璞急得
直跺脚!却是一点办法也没有。她总不能追着跑去应县伯府吧... 阅读全帖
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第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
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当值遇生死关头时,总会让人强烈地想要寻求生命的意义,探索「生从何处来,死往何
处去」,找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时,就曾经极端迫切地渴求,希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」,至少让我知道「我的本来真面目」是什
么,这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中,又要如何寻觅?可真是踏破铁鞋无觅
处!
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者
是」。所以对于自己病重的身体,毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议,欢欢喜
喜地接受一切境界,此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时,非空、非海
中、非入山市间,无有地方所,脱之不受报;唯有忏悔力,才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔,才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后,乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下,经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服,又让
我起了疑心:「这个人是在家人,我可以跟他学法吗?」,因为师父经常耳提面命教导
:「在家人是白衣,不可以白衣高座,不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴,也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
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