j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: “旧人与基督同钉十字架”的意义和体会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 13:01:17 2014, 美东)
简论“旧人与基督同钉十字架”
华东 生命季刊 第58期 2011年6月
引言
很多基督徒在初信主时，都存着一种美好的愿望：盼望自己能够从此与过往缠绕自己的
罪一刀两断。我们满心欢喜地抓着神的应许，满怀信心地走天路，深信：“若有人在基
督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”（林后 5:17）。然而，这段经文
似乎并不适用在我们的这种一厢情愿上。因为在我们自己的内心里，犯罪的欲望依然存
在；更加可怕的是，我们虽然越来越知道神的律法，我们的内心也很想不再犯罪，但是
我们对于罪的免疫力却没有什么增长，甚至感到自己比不信的时候更加败坏。在每次软
弱跌倒后，撒但的控告，自己内心的自责、灰心、沮丧交错在一起，仿佛一张网，将我
们牢牢困住，无法挣脱。我们不由得像保罗一样发出感叹：“我真是苦啊！谁能救我脱
离这取死的身... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 简论“旧人与基督同钉十字架”
华东 生命季刊 第58期 2011年6月
引言
很多基督徒在初信主时，都存着一种美好的愿望：盼望自己能够从此与过往缠绕自己的
罪一刀两断。我们满心欢喜地抓着神的应许，满怀信心地走天路，深信：“若有人在基
督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”（林后 5:17）。然而，这段经文
似乎并不适用在我们的这种一厢情愿上。因为在我们自己的内心里，犯罪的欲望依然存
在；更加可怕的是，我们虽然越来越知道神的律法，我们的内心也很想不再犯罪，但是
我们对于罪的免疫力却没有什么增长，甚至感到自己比不信的时候更加败坏。在每次软
弱跌倒后，撒但的控告，自己内心的自责、灰心、沮丧交错在一起，仿佛一张网，将我
们牢牢困住，无法挣脱。我们不由得像保罗一样发出感叹：“我真是苦啊！谁能救我脱
离这取死的身体呢？”（罗马书7:24）
究竟问题出在哪里呢？我们如何才能走出这种困境呢？
本文将针对这种状况，简论基督徒的“旧人”与基督同钉十字架的意义，并分享笔者个
人对于"如何活出一个与主同死同活生命”的一点体会。
一、旧人与基督同钉十字架
1、什么是“旧人与基督同钉十字架”？
旧人，就是... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: Joke
标 题: 难道贵站新人类和旧人类的矛盾尖锐到不可调和
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 08:36:09 2016, 美东)
你死我活地步的地步？ 我看未必
呼吁新人类： 相奸何急？ 宽容宽容再宽容，共建买买提美好家园，难道不是一件欲仙
欲死的美事？
希望站方能够促成腐朽没落旧人类和新人类和平相处，共建海外华人第一大门户。
这里郑重警告一小撮过激的旧人类：不要号召抵制新人类的帖子， 不要有过激言行，
我看
世界是我们的（旧人类）， 也是你们的（新人类），但是归根到底还是你们（新人类
）的
--奥赛金牌真三木 |
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w******z
发帖数: 1872 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: Joke
标 题: 难道贵站新人类和旧人类的矛盾尖锐到不可调和
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 08:36:09 2016, 美东)
你死我活地步的地步？ 我看未必
呼吁新人类： 相奸何急？ 宽容宽容再宽容，共建买买提美好家园，难道不是一件欲仙
欲死的美事？
希望站方能够促成腐朽没落旧人类和新人类和平相处，共建海外华人第一大门户。
这里郑重警告一小撮过激的旧人类：不要号召抵制新人类的帖子， 不要有过激言行，
我看
世界是我们的（旧人类）， 也是你们的（新人类），但是归根到底还是你们（新人类
）的
--奥赛金牌真三木 |
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w******z
发帖数: 1872 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: Joke
标 题: 难道贵站新人类和旧人类的矛盾尖锐到不可调和
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 08:36:09 2016, 美东)
你死我活地步的地步？ 我看未必
呼吁新人类： 相奸何急？ 宽容宽容再宽容，共建买买提美好家园，难道不是一件欲仙
欲死的美事？
希望站方能够促成腐朽没落旧人类和新人类和平相处，共建海外华人第一大门户。
这里郑重警告一小撮过激的旧人类：不要号召抵制新人类的帖子， 不要有过激言行，
我看
世界是我们的（旧人类）， 也是你们的（新人类），但是归根到底还是你们（新人类
）的
--奥赛金牌真三木 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 冯小刚吕逸涛接受朱迅毕福剑采访
9月17日下午，“中央电视台2014年节目资源推介会”在人民大会堂召开。2014央视春节联欢晚会总导演冯小刚和执行总导演吕逸涛出席推介会。冯小刚导演被问及春晚工作情况时，现场解读春晚就是：“难”上加“难”；当问到有关春晚的动向时，他则表示，将努力挖掘新人，而像老毕（毕福剑）这样的旧人，就要“待定”。
冯小刚称执导春晚“难上加难”：骂春晚不是新闻 夸春晚才是新闻
在推介会上，主持人毕福剑、朱迅对冯小刚导演进行了简短采访。朱迅提问冯小刚，问他在知道自己要做春晚总导演时候，第一反应是什么？冯小刚一个字回答：“难！”并借用白岩松的一句话说，“白岩松说，有人骂春晚不是新闻，有人夸春晚才是新闻。当春晚总导演，不仅难，而且还很凶险。”
目前，冯小刚接受春晚已经有两个月时间了，冯小刚表示不仅没有容易了些，反而是“难上加难。”
冯小刚爆马年春晚新动向：多挖掘新人旧人待定 主持人自己定不了
虽然初次执导春晚，但冯小刚的嘴比央视自身导演更加严格。在毕福剑要求冯小刚导演透露一些春晚的筹备情况时，冯小刚则调侃称，“其实老毕就是想知道春晚有没有你主持。我可以透露一点，应该有老毕！”... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 36306 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
LearnToLive (学会生活) 于 (Fri Mar 20 22:01:02 2009) 提到:
刚进组的新人，被旧人带着做项目。分工上有时候就被欺负，让做难的，结果完成的不
好，老板发火，让旧人把新人的问题去完成。可是难的问题新人已经做了大半，以及整
体框架，只是没有经验去debug（或偷巧之类）。旧人很容易上手搞定，并且得到老板
赞许。
我想问是不是新人都是这么锻炼过来的？还有想问，同组的人之间是不是分工“特别”
明确，不是自己的活绝对不帮忙的？我也不想把组内关系搞得很官僚，因为毕竟还是个
同胞带我。
☆─────────────────────────────────────☆
kreisler (little Kreisler) 于 (Fri Mar 20 22:29:38 2009) 提到:
要谦虚一点，项目没做好，更多应该从自己的能力， 经验上的欠缺找原因，而不是怪
项目太难。试着跟人沟通一下，怎么改进下次可以效率高些。说实话，这里的人跟你说
什么都不重要，关键是你自己 |
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j********n
发帖数: 11 | 8 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: jingletian (景乐天), 信区: Piebridge
标 题: 旧人来函
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 11:41:45 2010, 美东)
炫耀其目前的wooer一年半就完成了PHD。
参考数据：
杨振宁读研究生花了5年，两年中国，三年美国。
丘成桐每天学习18个小时，花了两年——想必伯克利那时对博士生没有课程限制。
陶哲轩用了5年。
清华的颜宁花了4年。
中科院的马兆远花了3年。
即使旧人之新欢得的不是PHD，而是很水的JD，也是史上前所未有的神人。
旧人一离开区区，就遇到神人，可见区区实在误人不浅。在此公开致歉，并诚心祝福。 |
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w******z
发帖数: 1872 | 9 你死我活地步的地步？ 我看未必
呼吁新人类： 相奸何急？ 宽容宽容再宽容，共建买买提美好家园，难道不是一件欲仙
欲死的美事？
希望站方能够促成腐朽没落旧人类和新人类和平相处，共建海外华人第一大门户。
这里郑重警告一小撮过激的旧人类：不要号召抵制新人类的帖子， 不要有过激言行，
我看
世界是我们的（旧人类）， 也是你们的（新人类），但是归根到底还是你们（新人类
）的
--奥赛金牌真三木 |
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发帖数: 1 | 10 离别的时候，总是觉得，这一次离别，就是再也不见。
可是真的到了这个瞬间，又觉得，为什么命运是这么残忍。
有时候想，那些爱过的人，错过的风景，我们走过的路，我们不敢回头望的往事，是不
是真的不合适回忆。
不敢回忆，因为回忆里有太多的旧人影子，无论走出多远，那些记忆都尘封着，新鲜着
，也如此的疼痛着。
不敢忘记，却有不敢想起。曾经听歌的时候，听到说，由来只有新人笑，有谁听到旧人
哭。
这可能是说的没有感情的那些人把，有感情的，其实是，由来只有旧人住心头。
痛在心窝。
可是也只能住心头，也只能同在心窝。
惦记着，却又觉得难受，难受着，却又去惦记着。
一挥手，是无尽的过去，一低头，是不断的沉寂。
一明白，是不断的伤感，一作别，是不忍的离世。 |
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j********n
发帖数: 11 | 11 炫耀其目前的wooer一年半就完成了PHD。
参考数据：
杨振宁读研究生花了5年，两年中国，三年美国。
丘成桐每天学习18个小时，花了两年——想必伯克利那时对博士生没有课程限制。
陶哲轩用了5年。
清华的颜宁花了4年。
中科院的马兆远花了3年。
即使旧人之新欢得的不是PHD，而是很水的JD，也是史上前所未有的神人。
旧人一离开区区，就遇到神人，可见区区实在误人不浅。在此公开致歉，并诚心祝福。 |
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w******z
发帖数: 1872 | 12 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: sysop
标 题: 利用笑话反党反邢中央，也是旧人类一大创举
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 10:52:35 2016, 美东)
邢中央，此风不可长
发信人: Highly (高妹), 信区: Joke
标 题: 鹿鼎记之买提神龙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 00:55:08 2016, 美东)
“属下黑龙使，前来参拜教主。”
一紫衣少女拦住道路。“教主繁忙，无暇见客。”
黑龙使听罢，从怀中掏出一堆伪币。“还望圣女网开一面。”
韦小宝看得一头雾水。心想这黑龙使可是老ID了，武功又高，为何要怕这么个小姑娘？
却又不便开口询问。随一行人走进大厅，见前方站立着几十个少男少女。其后坐着一老
翁和一貌美少妇，正在伏案阅读。只听那老翁说到：“夫人，这个笑话后面再加个神评
论就更好了。”
少妇格格笑了几声。“教主说加，自然该加了！”
“这里怎么又忘了分段？”
“我偏不分，看那班人能奈我何？”少妇说着，从桌上拿起一个瓷杯。“教主，油都凉
了。”
这时教... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 13 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: sysop
标 题: 利用笑话反党反邢中央，也是旧人类一大创举
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 10:52:35 2016, 美东)
邢中央，此风不可长
发信人: Highly (高妹), 信区: Joke
标 题: 鹿鼎记之买提神龙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 00:55:08 2016, 美东)
“属下黑龙使，前来参拜教主。”
一紫衣少女拦住道路。“教主繁忙，无暇见客。”
黑龙使听罢，从怀中掏出一堆伪币。“还望圣女网开一面。”
韦小宝看得一头雾水。心想这黑龙使可是老ID了，武功又高，为何要怕这么个小姑娘？
却又不便开口询问。随一行人走进大厅，见前方站立着几十个少男少女。其后坐着一老
翁和一貌美少妇，正在伏案阅读。只听那老翁说到：“夫人，这个笑话后面再加个神评
论就更好了。”
少妇格格笑了几声。“教主说加，自然该加了！”
“这里怎么又忘了分段？”
“我偏不分，看那班人能奈我何？”少妇说着，从桌上拿起一个瓷杯。“教主，油都凉
了。”
这时教... 阅读全帖 |
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w*******o
发帖数: 6125 | 15 分析师对BIDU的$1000,这让我想起来当年分析师对GOOG的目标价
$1000,or even $2000(Sky is the limited, folks!)
真是"由来只有新人笑，有谁听到旧人哭"
可怜的google.cn:"是要问一个明白还是要装作糊涂"
下面这首歌最好了 |
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j**l
发帖数: 2911 | 16 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: jntl (jntl), 信区: JobHunting
标 题: Manager一般都不愿意招回旧人的么？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 00:34:22 2010, 美东)
被layoff了，Manager说是上头决定的，他只是执行者，还说欢迎回来。
一年多后，被cut的position重新贴出了广告，满心欢喜的申请，并给Manager发信表示
愿意回去，结果却是这样的外交辞令:
Hope you are doing well. Regarding the new development position that has
opened up, we will be reviewing all resumes submitted and will seek out the
best candidate to fill the position. Today was the first day I was able to
view the candidates in the system. You... 阅读全帖 |
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M*******s
发帖数: 2630 | 17 收拾旧物，想起一个旧人。
算是一个系里的同学，女生。有一回带她和她儿子去游泳馆，我帮他儿子租了一个浮板
，押证不收费。走前她去还浮板，隔了一会儿拿着浮板回来了，告诉我工作人员说浮板
坏了。我担心她口语不好，就去帮她理论。结果工作人员坚持认为浮板上有个裂纹是我
们当天造成的，我要交钱把浮板买回来才给我退学生证。我掏钱那会儿，人家就当没事
人一样，事后也一句话没有。
这个同学身上类似的事情不胜枚举，交往久了，大家渐渐开始疏远她，终至于同住一个
小区而不再走动。
另一个朋友跟我讲过跟她有关的一件事。她老公从国内赶来过春节，貌似她想带老公坐
火车去附近大城市玩，但是火车站不方便隔夜停车，于是想到找人接送。我朋友不幸被
选中，被告知早上七点到他们家楼下，送俩人去火车站。都是朋友的朋友，刚认识也磨
不开面子，小伙子起了个大早，哼哧哼哧除好雪，六点半多开到他们家楼下等着。等到
七点半，不见人影。打个电话询问，被告知人家不想去了，两口子还在被窝里睡觉呢。
这位同学很好学，很勤奋，算是我们一波人里最早毕业的。但是人品，实在是让人不敢
恭维。 |
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l******m
发帖数: 31446 | 18 东火真是找到篇好贴子. 看看大家还能记住文章里面提到的哪几个人.
读这个,就像在读中国大陆流行乐的一个小简史, 令人怀念啊.
其实,我觉得,这个有点儿像"超女"的祖宗,但带着深深的时代烙印和CCTV的风格.
【以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: eastfire (～别在我面前提高晓松～), 信区: Music
标 题: Re: 请教一件旧人旧事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 16:52:28 2006)
许丽丽，80年代初天津一个公园餐厅的女服务员，一举成名长得挺漂亮，听说沾了些高干
的光，不祥～～。在历届这个青年歌手大赛中，看看下面这个文章，有意思的是就数这届
的这些人后来昙花一现（只出了一盘合集而已），其他全成了日后流行乐坛耀眼热星和大
腕：）
歌手大赛风姿廿载
记忆回眸———十年河东流行大旗方兴未艾 十年河西通俗上位大放异彩
林涛
令广大电视观众瞩目的第十一届全国青年歌手电视大奖赛非职业组决赛将于今晚拉开
大幕。创办于 1984年的该项赛事是由国家广电总局主办、央视承办、各地方电视台协办
的一项国家级赛事 们朣馢蠊<番W
H9r'H |
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w******z
发帖数: 1872 | 19 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: sysop
标 题: 利用笑话反党反邢中央，也是旧人类一大创举
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 10:52:35 2016, 美东)
邢中央，此风不可长
发信人: Highly (高妹), 信区: Joke
标 题: 鹿鼎记之买提神龙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 00:55:08 2016, 美东)
“属下黑龙使，前来参拜教主。”
一紫衣少女拦住道路。“教主繁忙，无暇见客。”
黑龙使听罢，从怀中掏出一堆伪币。“还望圣女网开一面。”
韦小宝看得一头雾水。心想这黑龙使可是老ID了，武功又高，为何要怕这么个小姑娘？
却又不便开口询问。随一行人走进大厅，见前方站立着几十个少男少女。其后坐着一老
翁和一貌美少妇，正在伏案阅读。只听那老翁说到：“夫人，这个笑话后面再加个神评
论就更好了。”
少妇格格笑了几声。“教主说加，自然该加了！”
“这里怎么又忘了分段？”
“我偏不分，看那班人能奈我何？”少妇说着，从桌上拿起一个瓷杯。“教主，油都凉
了。”
这时教... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 20 “旧人类
打个落花流水
新人类
起来起来
不要说我们没有皮肉
我们要做天下的主人” |
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C**********y
发帖数: 480 | 21 《大洋烟云》 （80）但见新人笑，那闻旧人哭
by china_firefly/萤火虫
当赵剑春风得意时，大洋另一边的陈雪依旧厄运连连，周四滔滔又被学校赶回家了，起因很简单，课间活动时他捡小树枝玩，值勤校工怕不安全就勒令丢下，滔滔觉得受辱就不听，发怒的校工就要拉他去校长室，那知滔滔和他扭打起来，挣脱之后就跑得远远的，校工怎么追都追不上。还被911吓破胆的校长得知后勃然大怒，这小子上学两周就犯两次事，比恐怖分子还恐怖么！他马上勒令滔滔停学一天，还要让校区心理医生看看这小子有没毛病。
陈雪顿时愤怒起来，儿子是有错，可玩下小树枝是小事一桩，学校不仅没处理好反而火上加油，等不可收拾了又把球丢给家长，实在是太无能了！儿子是好动，可读他喜欢的书籍时可以一两个小时一动不动，这要是多动症的话，名校一大半人都是多动症了！她把儿子带回家教育一通后忧心忡忡起来，这学校实在太烂了！在硅谷还算中上水平，可教的内容实在太简单。滔滔一直抱怨上课太无聊，他无聊了自然心情烦闷，麻烦自然会很多。她开始想换到更重视学业的学校。
几天后学校心理医生果然得出结论：滔滔有多动症，得吃药。
陈雪当天下午就气乎乎地带去看儿科医生，医 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 出埃及记 17
8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
9 摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的
杖，站在山顶上。
10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西，亚伦，与户珥都上
了山顶。
11 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着
他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作
纪念，又念给约书亚听。
15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），
16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
这里的“亚玛力人”的属灵意义就是指基督徒的旧人或肉体。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 23 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 主日32
问86：既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督，因恩典而非个人的功德，那么为何
我们仍要行善呢？
答：因为基督既用他的血救赎了我们，便也照他自己的形像，用圣灵更新我们，好
使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1，而他也可以因我们得荣耀2；再者
，我们自己也因有了信心的果子，而确知自己有信心3，并且由于我们的好行为可引领
邻舍归向基督4。
问87：凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人，便不能得救吗？
答：绝对不能；因为圣经说，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒
的、辱骂的、勒索的，或类似这些的人，都不能承受神的国5。
１、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
罗6：13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人
，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗12：1-2：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是
圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意
更新而变化，叫你... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 25 内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少的，它从来没有成为君主专门打击的目标，而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词：明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的，未曾与其他势力结盟或妥协，“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层，内部分野不明显。20世纪中期，
吴晗勾... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 罗马书6
1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像
基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人，是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
12所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
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属肉体的旧人是有罪的。保罗在罗马书谈论的主题是“制死属肉体的旧人”，因为肉体
代表私欲等非属灵的罪SIN，属肉体的旧人就是要死的，即有罪的要用死亡去惩罚，即
有罪的旧人要死的。“罪作王叫人死”。
5：21 就如罪作王叫人死，照样恩典也借... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 28 （1）当然亚当的后代即使不混在教会里都是“魔鬼的儿女”-罪人。“魔鬼的儿女们”
混在教会里的原来应该叫属肉体“旧人”。
叫旧人，不是因为人老了、旧了，而是这个身体原来有个旧主人，
就是魔鬼：“世界的王”，
弗4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。
弗4:23 又要将你们的心志改换一新。
弗4:24 并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。
罗8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不“属肉体”，乃“属圣灵”了。人若没有
基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
属肉体“旧人”在世上的律法之下，肉体不干犯神给以色列国《十诫》都是不可能的事
，身体就必定因罪而死！
这就是我（新人）说：（旧人）天天犯罪。天天就象奥古斯丁祷告所祈求的：“救我（
旧人）这一天脱离罪”。
约一1:8 我们（旧人）若说自己（旧人）无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
约一1:9 我们（新人）若认自己（旧人）的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我
们（旧人）的罪，洗净我们（旧人）一切的不义。
约一1:10 ... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 29 http://vip.book.sina.com.cn/books/260063.html
洞里的水空间忽然剧烈地晃动起来，我面前的水就象被撕破了一样，一股水流对着盖娅
的手腕就打了过来。盖娅手轻轻一翻，我和真优美轻轻地落在水里，飘飘浮浮落下去。
盖娅用手挡住了那一股水流。水流反激回去，速度很快，在洞穴中部甚至暂时形成了一
个小小的真空。
四处坐着的黑衣卫队蹭的一下子都站起来了，连真优美都知道出现紧急情况了。
“什么人？”黑衣卫士的头领大声喊道。回答他的是突的一股水流。一个卫士被打中，
往后便倒。卫士们纷纷亮出盾牌，挡在盖娅身前。
盖娅安详地站着，好像和这一切纷扰全无关系。
真优美吓得每一根骨节，每一根触须都在发抖，一边还跟我嘀嘀咕咕地说：“你看圣母
多镇定呀。”
“是你们的老相识。”外面一个非常粘稠，很难辨听的声音说道：“我们并没有恶意，
只是来和圣母谈一个条件。”
”哈，是你们。“ 卫队队长说，”圣母早就回答过你了，我们不管你们和人类之间的
过节。可你现在用水流沙对付我们，是什么意思？”
“没有意思，什么意思也没有。”那个声音说道：“我们只是觉得，我们受了很大的冤
屈，有点自己的主... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 30 [补遗]享受主，不同的福音？
-- 再探「十字架」和「享受主」道
一、引言
福音书房「真理辨正」一栏，曾大力的为李弟兄辩护，摘录了李弟兄不同的年代讲
到十字架的信息，作为李弟兄没有丢弃「十字架」，仍然在讲说「十字架的道」的证据
。(表明弟兄们也承认「十字架的道」的正统性)
笔者后来也详细读过该「辨正」。笔者不否认李弟兄说过那些信息，承认李弟兄也
强调「十字架」的重要性。但笔者只能同意李弟兄没有否认的是主耶稣「十字架」客观
的工作，笔者仍然认为李弟兄确实已经丢弃了「十字架的道」。李弟兄在主观上及实行
上，是弃绝「十字架的道」，改用「享受主」的道来代替。什么叫做「十字架的道」？
在此我们首先须要加以分辨。
二、「十字架的道」的定义
在歌林多前书二章保罗强调：「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知
道耶稣基督并他钉十字架」。后来在保罗整封书信里，保罗并没有把「十字架」一直挂
在嘴边。但是，我们却也知道，整封歌林多前书却是满了基督和十字架的道。正如倪弟
兄的道也一样，他的道里面，也不经常在鼓励人要钉十字架，但我们仍然认为他的道是
满了十字架，是以十字架为中心的道。因为话语中满了对我们天... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 31 无论如何该采取行动了，看了一眼洞外那高高矮矮形貌各异的旧人们，我心中灵光一闪
，聚集起神力，霎时间，我变成了一个小小的红毛侏儒。
在所有的人的惊诧的目光中，我转身对着黑衣武士们，手指尖上暴涨出一道光芒，就象
他们抓了过去。
黑衣队长冷笑道：毫末之珠，也敢和日月争光。黑衣武士中一道黑芒，架住了金光。结
果金光迅速压破了黑芒，笼罩了整个黑衣大阵。
金光把黑衣大阵束成一团，我伸手一举，这一大团黑衣武士被举在了空中。
虾群目瞪口呆地看着我。真优美在一旁自怨自艾：“我就知道，男人是信不得的。越是
看起来像英雄好汉，越信不得。天哪，真由美曾经是多么地信任林君啊。” 外面旧人
的水流沙也不由自主地停了下来。
黑衣武士的头领，被架在空中，怒斥道：什么妖魔鬼怪？
我朗声回答：我不是妖魔鬼怪，只是一个会变化的红柳小儿而已。
外面的旧人们发出了一声低呼：红柳小人吗？他们还有活着的吗？
我扭头对他们说：“我们还有一些人，生活在中亚的沙漠里。”
原来我听马面讲起过，说我国笔记小说里记载过红柳小人，是生活在我国新疆的一些有
简单智力，和简单社会组织的一种类人生命。他们没有生产能力，基本上靠采集生活。
人类大规模迁... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 罗马书 第 六 章
二 与基督的联合 六1～23 1 联合 1～5
6:1 这样，我们可说什么？我们可以仍留在罪中，叫恩典增多么？
6:2 绝对不可！我们这向罪死了的人，岂可仍在罪中活着？
6:3 岂不知我们这1浸入2基督耶稣的人，是1浸入3祂的死么？
6:4 所以我们借着1浸入死，和祂一同2埋葬，好叫我们3在生命的新样中生活行动，
像基督借着父的4荣耀，从死人中复活一样。
6:5 我们若在祂1死的样式里与祂2联合生长，也必要3在祂1复活的样式里与祂联合
生长；
2 知道 6～10
6:6 1知道我们的2旧人已经与祂同3钉十字架，使4罪的身体5失效，叫我们不再作罪
的奴仆， ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
（Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel）
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”（帖前4:3）。
因他的受苦和受死，主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1． 称义:外在的呼召，内在的呼召，重生，认识上帝和自我，罪得赦免。
2． 成圣:广义上的重生，恢复上帝的形像。
3． 得荣:永远的生命，永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同，但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）。
什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此
，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是
全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 34 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 35 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 36 首先神并不是只有爱，祂是爱光圣义。祂的爱有原则，不以有罪为无罪，是为祂的义。
否则祂若什么不义的都爱，那爱就落空了。因为若让不义进入祂的国度，义的人就要被
伤害，爱就走向爱的反面。对不义祂是烈火。
大家常讨论祂的爱是否全善，不知祂的爱和义是平衡的，结果是维持神国的秩序。
亚当堕落之后，阴间才发动。至今没有几个人逃脱（除了以诺，以利亚等）。死亡/阴
间的这个体系，是亚当堕落，神对亚当的处罚启动的。不是说你吃那果子必死吗？否则
人本可以不死！所以此后几乎所有人都要死。这不是神处罚堕落的人吗？
神不光处罚你们所说的杀婴屠城的迦南七族，此后所有的人都在处罚之下。你我的死都
是那个处罚。这是神烈火般的义，绝不以有罪为无罪，亚当的堕落招致这个结果。至于
迦南七族犯什么罪，圣经有提及罪恶满了神才开始处罚，并未详讲罪的情形。
诸位如何理解神这个处罚是诸位的事，但圣经如此说：
罗马书5:12 这就如罪是藉着一人入了世界，死又是藉着罪来的，于是死就遍及众人，
因为众人都犯了罪。
至于原罪/罪性/罪行的圣经节，很多。这不是人捏造的两个概念。俺功底浅，贴一下八
十年前倪柝声对类似问题的回答。
第七问: 圣经中... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 37 罪/原罪/罪性，与罪行/诸罪的圣经节，很多，贴一下八十年前倪柝声对类似问题的回
答。
第七问: 圣经中“罪”(罪性) 与“诸罪”（罪行）是怎样分别来用的？
答
罪与诸罪的分别，也就是单数的罪与复数的罪的分别。在旧约里没有单数的罪与复数的
罪的分别。在新约里却有单数的罪与复数的罪的分别，而且这一个分别是极紧要的。
现在我们把新约里原文中所有的“罪”（αμαρτια）（名词）的单数字和复数字
列举于下：
单数的“罪”字：马太十二章三十一节。约翰一章二十九节；八章三十四节（两次），
四十六节；九章四十一节（两次）；十五章二十二节（两次），二十四节；十六章八节
，九节；十九章十一节。行传七章六十节。罗马三章九节，二十节；四章八节；五章十
二节（两次），十三节（两次），二十节，二十一节；六章一节，二节，六节（两次）
，七节，十节，十一节，十二节，十三节，十四节，十六节，十七节，十八节，二十节
，二十二节，二十三节；七章七节（两次），八节（两次），九节，十一节，十三节（
三次），十四节，十七节，二十节，二十三节，二十五节；八章二节，三节（三次），
十节；十四章二十三节。林前十五章五十六节（两次）。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 认识教义与灵命成长
李少秋博士
「因信称义」(justificatiOn by faith)是更正教宗教改革所宣讲的核心真理，基
督徒生命在这真理中开始成长，灵命自始踏上再生的路途、重生的领域。称义是神的宣
告，一方面宣称人的罪被赦免，免除人在刑罚上的责任；另方面接纳及看待人为义人，
得到那份属于遵守律法后的权利。这是基督的义归算为人的义，因此称义全是神的恩典
，人没有可夸耀之处。
双重恩典：「称义」与「成圣」
教会改革运动的先驱肯定这核心真理。日内瓦改革者加尔文一生致力神学纲领的系
统整理，在其精炼的《基督教要义》(Institutes of Christian Religion，主要的五个
版本出版于1536，1539，1543，1550及1559年)中，指出因信称义是基督教的中心枢纽，
同时确立了双重恩典uplex grafia，twofold grace)的教义，就是借着与基督联合，得
以蒙恩，因着信被圣父称为义，建立复和的关系(a relation of reconciliation)，以
致得以蒙恩，被圣灵引领洁净，坚决地活出成圣的生生命(a life of sanc... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 40 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 42 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 43 1
常常在想，如果柳七和黄景仁在傍晚，人来人往的街头相遇，该是何等热闹：
“哟，仲则这是上哪儿去啊？来一杯？”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔，七哥有啥推荐么？听说街对面新来一妞，点正，同去？”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中，柳七说“就中堪人属意，最是虫虫”，黄景仁嗤了他一下：“明灯锦
幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑，淡月晓风，柳七思绪绵绵，“哪堪屈指，暗想从前”，那些“未名未禄
”的日子，流连于“绮陌红楼”之后，剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁，回他道：“仙佛茫茫两未成，只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼，腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散，“深情的”“风流的”“文采的”（如果有的话）却慢慢被沉积被放大；乃至终
于后世人忘掉了酒痕，渐渐从字里行间寻求共鸣，将自己一点点代入前人的辞藻中，选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂，想象前人亦是如此；酒色风流，倒是一脉相传
；怀才不遇，千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 44 红二代回来坐江山
新班子登基，好评和热望齐飞，预测共梦想一色，说是要行新政了。我看来看去，看不
出新在哪里。说是新人要“实施”宪法了，十年前登基的旧人也曾郑重宣布“必须在全
社会进一步树立宪法意识，维护宪法的权威，使宪法在全社会得到一体遵行。”“遵行
”该是恭恭敬敬“实施”的意思吧？却并未阻止他们十年一体违宪维稳，甚至把前总书
记的宪法权利也予非法剥夺，把他幽囚至死。说是新人很亲民了，十年前登基的旧人甚
至深入萨斯病人中间亲切慰问，也并未阻止他们十年迫害镇压亲切上访他们反映下情的
访民。说是新人要苍蝇老虎一起打了，十年前登基的旧人已经隔一届打下一个政治局委
员大老虎并且不时宣布一次“不管贪官职位多高都要严办”，却并未防止更多的老虎苍
蝇腐败横行愈演愈烈，以致数十年间从旧到新的最高领导层连自己的财产都不敢公布，
反倒动用警力非法抓捕责令官员公布私产的公民。新人比旧人，新在哪里呢？
新在这次是少爷们回来接班当家了。接谁的班？不是接前任的班，而是接他们亲生父辈
老爷们的班。“老爷”就是所谓“新中国”的创立者，第一代二代革命家了。革命家们
早已宣告，“革命的根本问题是政权问题”即打江山的问题，... 阅读全帖 |
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