z******4
发帖数: 4716 | 1 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 2 蒙古屠城史
铁木真屠城时期
（1162年－1227年8月25日），元太祖，即成吉思汗，孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族
被毛泽东誉为“一代天骄”的成吉思汗铁木真，在杀人屠城方面绝对也可以傲视群雄。
成吉思汗的部队所到之处,只要不降,一律屠城。所过之处，尸骨如山，被视为地狱军团
。“辉煌战绩”使他蝉联世界屠夫之王的宝座数千年，而至今仍未有人打破。
跟铁木真相比,希特勒仿佛是个天使。屠杀600万的犹太人和一次屠杀中国数十万的日本
军队，这些与他的那些令人发呕的数字面前只不过是九牛一毛。也许神已经厌倦了这个
世间，他才将这个魔鬼释放出来，来“净化”这个世间。黑暗笼罩了整个十三世纪，从
朝鲜半岛到多瑙河，从极北之地到缅甸的热带丛林，几乎所有的民族都在蒙古的铁蹄下
呻吟。屠城，不断地屠城。大规模地强暴、被焚烧的房屋。。。几乎无时不在发生。
成吉思汗无疑是使屠城达到了一种登峰造极的境界。他将屠城和战略需求、心理战术完
美地结合一体。可以说，他完成了对屠城的艺术化，就像孙子总结兵法一样，成吉思汗
总结了系统化的屠城术。
公元1211年，成吉思汗领大军南下攻金。公元1215年，攻陷金国都城中都（也就是现在... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 揭密：1404年郑和舰队驶入日本濑户内海陈兵兵库港与足利义满签定中日“勘合贸易条
约”即“永乐条约”
明成祖即位后，准备派郑和下西洋，就在郑和积极筹备下西洋时，却发生了严重的
倭寇骚扰中国东南沿海地区的事。为了巩固边防和自己的统治，明成祖决定立即派人去
日本进行政治交涉。这一任务就落到郑和身上。郑和在朱棣夺权过程中跟随朱棣多建奇
功，深得朱棣赏识。郑和接受任务后，立即组织人马东渡扶桑。
当时东渡日本也是很艰巨的，唐朝高僧鉴真六次才东渡成功，足以说明其艰难。郑
和奉命于永乐二年四月（1404年5月）从桃花渡(今浙江宁波)启航东渡，出使日本，同
时携行的还有一支官兵人数众多，配备了火炮的强大楼船舰队，郑和后来七下西洋所倚
恃的就是楼船舰队。舰队抵达日本濑户内海，列阵兵库港外，郑和率众在兵库港登陆，
他代表中国明朝向日本政府发布立即剿灭侵掠中国沿海的日本肇事者的政府照会，并且
指出日本政府必须在规定的期限之内，严格按照会谈内容办事，不得违背。此前二十四
年，洪武十三年（1380年）一月，因御史中丞涂节、中书省吏商暠等向朱元璋告发胡惟
庸密谋勾结日本造反，朱元璋处死胡惟庸等人，下令断绝与日本的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt: 北京城被破时崇祯究竟有多少银子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:09:33 2016, 美东)
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/23348969/answer/25009518
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
北京城被破时崇祯究竟有多少银子
刘海会一起学明史的时候看了电视剧《江山风雨情》。剧中说北京城破之际崇祯是非常
贫穷的，国库干涸，内宫的珍宝都被充了军费。我们都是笃信不疑。而一次在书店翻看
晁中辰写的《崇祯大传》时说崇祯时一个非常喜欢敛财的皇帝，北京被破时有内帑千万
余两。感觉2个说法差距很大，所以想查一些文章看看。先看到了这些：发现这据说李
自成进北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年
不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字”（《明季北略》卷二十）。
然后其他就非常复杂。一次有... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 5 一
這時候是“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”；舜爺〔2〕〔3〕的百姓，倒并不都擠
在露出水面的山頂上，有的捆在樹頂，有的坐著木排，有些木排上還搭有小小的板棚，
從岸上看起來，很富于詩趣。
遠地里的消息，是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水，
什么效驗也沒有，上頭龍心震怒，把他充軍到羽山去了，接任的好像就是他的儿子文命
少爺，〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了，大學早已解散，連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開，所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕，還聚集著許多學者，他們的食糧，是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的，因此不怕缺乏，因此也能夠研究學問。然而他們里面，大抵是反對禹的，或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次，照例的半空中要簌簌的發響，愈響愈厲害，飛車看得清楚了，車上插一
張旗，畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺，就挂下几只籃子來，別人可不知道里... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 6 有不少中国教授的文章认为倭寇里面以中国人为主，持此论的文章在网上也流传极广，
作者认为这里种说法不确切，还是有大量水分可挤的。
首先从时间和分布范围看就不可能。
东京大学教授田中健夫认为1370年到1390年初倭寇袭击的大幅增加是因为新加入的高丽
贱民群体。[1]
田中还提出还有纯由朝鲜人组成的倭寇集团。[2] 人数不少的朝鲜人倭寇极有可能被误
认为中国人倭寇！
嘉靖时期倭寇里面中国人较多的依据主要是一些史料和一些倭寇用中国人名字。
如《嘉靖实录》称：“盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。”
《明史·日本志》中也记载：“大抵真倭十之三，从倭者十之七。”
但也有史料如嘉靖年间采九德著《倭变事略》里描述倭寇确为日本人。
“嘉靖三十二年癸丑,夏四月二日,一海船长八九丈馀,泊盐邑演武埸北新塘觜,约贼六十
馀,皆髡头鸟音,有枪刀弓矢而无火器。时备倭把总指挥王应麟率本卫骁兵数百而出,贼
见我兵不敢动。王遣睦路指挥王彦忠率兵百馀,至船询所以来,而译言莫通。”
又如嘉靖三十五年(1556年)，倭寇侵扰上海地区，市民自发组织敢死队数百人守城。当
时正好涨潮水，倭寇不知深浅，挽着手在濠水中行动，准备... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 有人说满江红也是后人委造。
理由包括：里面有“踏破贺兰山缺”，贺兰山不是金宋边界。必是明人之语，为明人伪
造。
当然，反驳也很多。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 9 给你看个灰熊猫的yy
黄石虽然已经抬起了手.但是听到这话后就一下子没能挥下去,多尔知道如果这样被解
送京师,那定然是万无幸理,他大嘴一咧就哭出声来：“元帅啊,奴婢也想当个普通明人,
那也比当鞑子强啊,但这由不得奴婢选啊,奴婢真的没有杀过一个明人,天有好生之德.求
元帅就放奴婢一条生路吧,奴婢愿意给几位兄长写信,劝他们立刻投降元帅.”
见黄石还是沉吟不语,多尔衮身子被按在的上动弹不得,就把头一摇,把脑后地辫子
甩到眼前,呸呸地大声吐了几口唾沫：“元帅,奴婢一直觉得这辫子就好似一条猪尾巴,
奴婢每次拖着这条猪尾巴走路时.一想到雍容华贵的大明衣冠,就又是羡慕、又是难过,
就算一定要杀奴婢,也请元帅先把奴婢地这条猪尾巴剪了,奴婢绝不愿意带着它去死.”[
齐齐读-首发-www.qiqidu.com ]
黄石哈哈大笑起来,悬在半空中地手也收了回来,营帐中地人不太清楚黄石为何发笑
,都以为黄石只是在笑多尔衮贪生怕死,也就都凑趣的跟着笑了起来.
多尔衮见黄石态度有所缓和.眼珠子一转又大叫起来：“如果元帅不杀奴婢,那就是
奴婢地再生父母！爹,爹,爹……”
多尔衮一边喊, |
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H*********S
发帖数: 22772 | 10 。。。“现在网上有传言说，美国阿波罗登月是假的，是在摄影棚里拍的，我可以负责
任说阿波罗登月是真的，真的上去了，而且我还研究过它的样品。1978年卡特总统的安
全事务顾问布热津斯基到中国访问，送给华主席两件礼品，一件是一克月球样品，一件
是中华人民共和国的国旗，发射上月球后返回来的。我们组织了全国的有关力量研究，
只用了半克样品研究，发表了十几篇文章，我们可以证明它是在哪采的，样品的编号，
样品的物理、化学特点，样品的矿物组成和岩石结构，样品的成因等，这些都是可以证
明人家真的上去了，还有半克样品提供给北京天文馆供公众观看。”。。。
没有看出任何逻辑。
在中国，A送给B一包巧克力，B说“我请了好多有经验的人研究过，这包巧克力是美国
店里买的，包装，编号，生产和过期日期，巧克力的口味和组分特征，这些都是可以证
明人家A真的去了美国，还有半克样品在我家供公众观看。” |
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f*********d
发帖数: 3358 | 11 2011年09月23日 08:30 来源：大众日报
海内外80多位专家学者相聚东平湖畔，谈“三国”评“水浒”——
“梁山好汉”并非都是汉人
□ 本报记者 陈巨慧 本报通讯员 陈淑锋
罗贯中与《三国演义》《水浒传》学术研讨会9月19日至22日在东平举行，来自海
内外的80多位专家学者相聚东平湖畔，就罗贯中籍贯、生平与《三国演义》《水浒传》
的艺术价值等相关议题进行学术交流，展示最新研究成果。
罗贯中“原籍太原说”是常识性错误
复旦大学教授黄霖认为，罗贯中的原籍应该在山东省的东平。从《三国演义》早期
的版本来看，大都署名“东原罗贯中”，“东原”正是东平的古称。按照常理，“东原
”和“太原”这两个地名相差很远，应该不会写错。但是也不排除有些史料上字迹潦草
，造成讹误的可能。现在只有明朝无名氏《录鬼簿续编》里写“罗贯中，太原人”，仅
仅这一个证据不能证明罗贯中与太原的关系。
山东师范大学教授杜贵晨说，据资料记载，“太原人”罗贯中是一位戏曲家，而不
是一位小说家，“太原人”罗贯中有可能是与“东原罗贯中”同姓名的另一人。罗贯中
原籍太原的说法犯了一个常识性错误，这是由于有关学者发现心切，而忘掉了中... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 17 | 12 一个三姓家奴的一生：
施琅自称十七岁即作贼，南明隆武朝时参加了黄道周援助金声的义兵，因为黄道周不听
其建议而出逃投靠郑芝龙，后随郑芝龙 降清，在镇压广东抗清起义活动中罪恶累累。
因为不得李成栋信任，自感前途无望，后来又投靠郑成功抗清义师，直到曾德事件后再
次降清。南明永历帝死二十一年 后，施琅灭掉了中国最后一个抗清基地台湾，中国全
境沦丧。施琅的一生，没有忠义观念，只有自身的荣华富贵，所以先做明人，再做清将
，又做明人，复做清将， 反复无常。
他的一生是一个三姓家奴的一生，一个二臣贼子的一生，一个汉奸的一生。 |
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s*****2
发帖数: 17 | 13 施琅自称十七岁即作贼，南明隆武朝时参加了黄道周援助金声的义兵，因为黄道周不听
其建议而出逃投靠郑芝龙，后随郑芝龙 降清，在镇压广东抗清起义活动中罪恶累累。
因为不得李成栋信任，自感前途无望，后来又投靠郑成功抗清义师，直到曾德事件后再
次降清。南明永历帝死二十一年 后，施琅灭掉了中国最后一个抗清基地台湾，中国全
境沦丧。施琅的一生，没有忠义观念，只有自身的荣华富贵，所以先做明人，再做清将
，又做明人，复做清将， 反复无常。
他的一生是一个三姓家奴的一生，一个二臣贼子的一生，一个汉奸的一生。 |
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Z********n
发帖数: 796 | 14 从唯心的角度来说，世上没有不灭亡的东西，同样王朝也是这样，兴周八百年，旺汉四
百年，盛唐、两宋三百年，无论多么强大的王朝，三百年似乎都成了它们的大限。但任
何事物的消亡自然有它的规律，我们不能一股脑都推到唯心上，如果能够通过探讨王朝
的兴衰得失，对于指导我们的人生，减少不必要的偏差是不是有作用呢？我认为答案是
肯定的。
明王朝跟历史上的所有王朝一样，它亡于财政破产，财政破产的原因好理解，无非
是收的太少，另外，开支过大。
实际上明朝的灭亡在朱元璋时代就已经种下了，那种僵硬的低税率刚好够洪武时代
的那种开支，因为那个时期运河还没有疏通，军屯又发展的很扎实，徭役是无偿的，当
全国的田赋达到2700万担的时候，洪武皇帝就将它作为定额固定下来，从此，帝国的税
赋就按这个数额收取，无论是新开垦的土地，还是增加的粮食产量都不作为新的田赋起
科。但随着时间的推移，这个数额的税额已经无法再满足帝国的开支。
从正统年间起军屯制就开始慢慢遭到破坏，中央财政不得不每年贴补各地的军需，
而且这种补贴的金额到了后期越来越大；从永乐年间起，随着帝国的首都北移，大量的
人员也移到了北方，这就需要每年都要将大批的粮食... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 15 晚明城镇人口(非农人口)占70%, 由于农业技术和手工业并没有提高, 商业的不事生产
纯消费和反实体经济特性导致了明朝的灭亡.
明人林希元在《林次崖先生文集》中写道：“今天下之民从事于商贾技艺游食
者，十而五六。”
明人何良俊在《四友斋丛说》中写道：“昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者，
三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。大抵以十分百
姓言之，已六七分去农。今一甲所存无四五户，则空一里之人，奔走络绎于道路。谁复
有种田之人哉。吾恐田卒污莱，民不土著，而地方将有土崩瓦解之势矣。可不为之寒心
哉。”
另外，明代的《苏州府志》也记载：“聚居城郭者十之四五，聚居市镇者十之三四，散
处乡村者十之一二。”
除此之外，因为一条鞭法的实施，农民受到的剥削比以前更重了，过去实物税
的时候，农户将打好的粮食交到指定地点就可以了，现在还要拿到市场上卖掉再交税，
而卖粮的时点都一样，粮商乘机压价，这样农户受的盘剥更大，如果所缴纳的银两成色
不好，官府还要让他们拿回去重新熔铸，而这又要交一笔费用。东南这些经济外向型的
地方还好，而西北这些白银惠及不到... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 16 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 17 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
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1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 18 现在的汉人跟明人不是一回事。人这种动物是要繁殖的，一繁殖就打乱顺序、秩序了。
现在的汉人自居明人、黄汉，都是错误的。
18世纪以后，满对汉其实还行，对蒙很坏。 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 19 永乐皇帝是对明朝北部边疆建设有重大贡献的人，无论是迁都北京，还是远征沙漠，都
可以看出其在长治久安方面的深刻思考。但是，由于各方面条件的限制，处理同一个问
题，也难免出现畸重畸轻，顾此失彼，从而给后世带来灾难性的后果，弃守大宁就是个
典型例证。
一 大宁的地理位置与战略价值
要弄清永乐皇帝弃守大宁的前因后果，必须简单了解一下大宁的地理位置和战略价
值。大宁城遗址在今内蒙古宁城县西南的大明镇，其西面是七老图山，东面为努鲁虎儿
山，西辽河南源老哈河从南面流过。大宁北控辽河上游，东控大凌河流域，西与宣府相
连，南靠燕山长城，战略地位相当重要。大宁所在的辽河上游，属于半干旱气候，宜农
宜牧，历史上草原民族南下，中原移民北上往往交汇于此，从而形成一个混合的经济带
或文化区。在相当长的历史时期内，这里都是南下草原部落和中原王朝争夺的焦点，蕴
藏着深刻的历史内涵。
战国之前，辽河流域一直是民族部落活动的舞台。战国中期，燕国向外开边，建立
上谷、渔阳、辽东、辽西、右北平五郡，并在其北部修筑长城，把辽河流域纳入中原王
朝的统治范围。东汉以后，草原部落南下，鲜卑慕容氏以辽河上游为根据地，建... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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E********e
发帖数: 12 | 21 说到底还是偶像崇拜，从孔孟到毛泽东，有权的人就把自己造成神一样，方便他们做任
何事情。民众习惯这种思维了，见了个明人就以为是神了。
看到明人就叫“老师“，我就想问了，一个演员有什么资格配这个词。 |
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k***v
发帖数: 1218 | 22 知情者：青蒿素最初编号是澄清其发现历史的重要一环
已有 3809 次阅读2010-7-22 14:35|个人分类:生活点滴|系统分类:科研笔记|关键词:
青蒿素 疟疾 发现 结晶 分离 编号 Artemisinin Malaria
为什么说“青蒿素最初编号是澄清其发现历史的重要一环”，因为“名不正，言不
顺”，不但“言不顺”，而且历史还会被歪曲，被假造。大家都知道，当年从中药青蒿
常见的原植物黄花蒿（Artemisia annua L.）中分离到多种结晶化合物的人，在未确定
其有效性以前都给这些结晶一定的编号名称。例如云南省药物研究所的罗泽渊于1973年
4月从昆明产的“苦蒿”（黄花蒿大头变型A. annua L. f. macrocephala Pamp.）的乙
醚提取部位中分离到5、6种单体，其中编号为“苦蒿结晶III”的结晶能使鼠疟100%转
阴，后又从重庆购得的黄花蒿中也得到同样的有效结晶，才将其正式命名为“黄蒿素”
(1)。又如山东省中医药研究所魏振兴1973年11月从山东泰安地区的黄花蒿的乙醚提取
物中分离到7种结晶，在证实第5号结晶为抗疟有效单体后，才将其正式命名为... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 23 作者：匿名用户
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来源：知乎
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北京城被破时崇祯究竟有多少银子
刘海会一起学明史的时候看了电视剧《江山风雨情》。剧中说北京城破之际崇祯是非常
贫穷的，国库干涸，内宫的珍宝都被充了军费。我们都是笃信不疑。而一次在书店翻看
晁中辰写的《崇祯大传》时说崇祯时一个非常喜欢敛财的皇帝，北京被破时有内帑千万
余两。感觉2个说法差距很大，所以想查一些文章看看。先看到了这些：发现这据说李
自成进北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年
不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字”（《明季北略》卷二十）。
然后其他就非常复杂。一次有幸搜索到了下面这篇文章，其中比较多引用的是黄仁宇的
作品，觉得非常好，希望能让大家有一个比较满意的答复。
一、前言
崇祯内帑，其实是个老问题了，很多历史论坛每隔一段时间就要翻出来大吵一番。辩论
双方都掌握了不少证据，都认为自己的证据足以证明自己的观点，可就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 《清史稿》
本紀一 太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝，姓愛新覺羅氏
，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感仇果而孕。稍長
，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府，明初置建州衛。
越數世，布庫裏雍順之族不善撫其眾，眾叛，族被戕，幼子范察走免。又數世，至
都督孟特穆，是為肇祖原皇帝，有智略，謀恢復，殲其仇，且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二：長充善，次褚宴。充善子三：長妥羅，次妥義謨，次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一：都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，
次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。
景祖承祖業，居赫圖阿喇。諸兄弟各築城，近者五里，遠者二十里，環衛而居，通
稱寧古塔貝勒，是為六祖。景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為
顯祖宣皇帝，次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部，景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之，盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部，由此遂盛。
顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25
满洲国也渴望接收新技术，太宗见识了明人的红衣大炮后，立刻仿制学习，建立了乌真
超哈（炮兵部队），并且很快就青出于蓝。八旗的乌真超哈轻松秒杀明人的炮兵 |
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发帖数: 1 | 26
女真改名满洲，本来就是照顾汉人情绪
太宗皇帝的那道圣旨，只是名义上的理由
真正的原因，稍加分析就知道，是因为明人被‘说岳’这种意淫小说宣传洗脑，认为金
人，女真是大反派
所以太宗皇帝改名女真为满洲
太宗皇太极还经常说：汝明国非宋之后，我亦非金之后。 无非是怕明人想起靖康往事
，加大反清心理 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 專利分發明人跟申請人
專利財產權歸申請人
發明人擁有
掛名權
好比一輛車
你車上可以噴漆上你的名字
但車子不是你的
是公司的
1992 |
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p********1
发帖数: 2785 | 30 看你怎么说吧。我只是打个比方而已，“北兵”不过是指外部威胁。你如果处处坐实，那就没办法了。
不过说到清朝，康乾盛世，开疆拓土，民族融合，人丁兴旺，文化繁荣，也是清朝啊。
问一句，满清“废除中国文化”？你听谁说的？再说满人文化也是中国文化啊。文化钳
制上，清人做的，不一定比汉人朝廷，比如明人更坏。文字狱之害，不一定比得过明人发明的八股文。政治上，你看看明代皇帝的实录就知道了。
"文化洗脑"？清代不还是推行孔孟那一套吗？用什么洗了？你说文字狱啦，修四库全书时改古书啦，我也知道。但这似乎是出于政治原因，而非文化原因。
很多东西都是清末反满宣传中夸大了的。如果现在还抱着“驱除鞑虏”的种族主义观念，就没办法讨论了。 |
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d******i
发帖数: 1379 | 31 在许多人心目中，山西人是最“抠门”的。一则笑话说，山西人用扇子的方法是把扇
子固定起来，让头左右摇动，以保护扇子。这是我听过的最挖苦的“黑色幽默”了。风
靡全国的电视剧《乔家大院》中塑造了一位代表山西人“抠门”的“天下第一抠”陆大
可，由著名演员雷恪生先生扮演，活灵活现。
“抠门”说得好听点是“节俭”，说得难听点是“小气”，对人缺乏大度。从这两
种意义上说，山西人“抠”不“抠”呢？
应该说，由于长期贫穷以及儒家文化的影响，中国人一向有节俭的传统。这一点在
山西人身上十分突出。与徽商的奢侈相比，晋商即使在创业成功后也是节俭的。明人谢
肇在《五杂俎》中就说“新安奢而山右俭”，新安是徽商，山右是晋商。明人沈思孝在
《晋录》中也说：“晋中古俗俭朴，有唐虞之风。百金之家，夏无布帽；千金之家，冬
无长衣；万金之家，食无兼味。”从这个意义上说，山西人是“抠门”的。那位陆大可
就是典型。
山西人“小气”吗？起码那些成功的晋商并不“小气”。他们对员工、对客户、对
同行、对国家与社会，都显示出了慷慨大度的大气。晋商的财富不是“抠”出来的，是
在为社会做出贡献的同时创造出来的。像周扒皮那样的“抠”是成就不了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 http://www.hxlsw.com/Celebrity/hougong/2010/0413/52954.html
元明清三朝的外族后妃
www.hxlsw.com | 来源： |
元、明、清三代皇帝分属蒙、汉、满族，三朝宫中，都曾有与皇帝不同民族的
女子被册封为皇后或者妃子的事。
朱彝尊《静志居诗话》说：元制，岁责高丽贡美女。张光弼《辇下曲》描绘道
：“宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂裁。连夜内家争借看，为曾著过御前来。”权衡《
庚申外史》记载：顺帝时，徽政院使者官者高丽人秃满满夕儿，首次荐引高丽女子奇氏
进宫。奇氏是高丽幸州人。被封为完者忽都皇后。奇氏进宫为皇后之后，还在宫中蓄养
高丽美女，有时把美女送给朝中权臣，进行笼络。京师中达官贵人所娶的高丽女子，都
婉媚善于事人，一进家门立即得宠。这样，元代至正(公元1341--1370年)以来，宫庭中
给事使命的，大半都是高丽女子。影响所及，以致天下四方衣冠靴帽，大多纷纷效仿“
高丽妆”了。
这种影响，一直延续到明代。《野获编》记载，明成祖朱棣的恭献贤妃权氏，
以及其他四人，都是高丽人。到... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 33 貌似正相反。
所有的明人记录的历史都是骂袁的。他做的具体在案的事也都证明他的"贼"
干城来来源都是满清, 包括据袁称杀其父祖的指导编的历史 和满清文字狱的受益者后
代的
小说
明人记录的毛的都是替他鸣冤的, 他做的事在案的也都是的的确确打击满清的干城之行
干贼的都是满清编撰的历史和满清文字狱的受益者后代的小说
不是窃明才算小说。即使是小说, 窃明是和历史自洽的, 反对窃明的人也举不出事实来
反对
倒是碧血剑实实在在虚构一个历史里不存在的反清的袁儿而实际历史袁子不但是入旗而
且是满清高官。最不要脸的是即使这个虚构的反清儿子也会对满清的皇子满清的大将为
自己那么狗屁一点恩惠而放手而退。
哈哈哈哈哈哈。
：这要看按啥来
：按史料来，是国之干城。 |
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发帖数: 1 | 34 明人不说暗话，要回顾历史，就不要回避某些细节。
起初我也跟你闲聊天，说说买不到镰刀云云。但是几贴之后你故态复萌：“你小子见天
窝家里上网 我怀疑你很难找一大帮酒肉朋友”。你打探私事不是一次两次，所以看你
又犯病了，故而先发制人，免得又要给我介绍对象，辜负您的好意。换了别的地方，聊
聊私事无所谓，但美新版这里的人什么话都说得出来，嘿嘿嘿，我不敢造次。
Again，明人不说暗话，其实你也不是打探，而是泼脏水，跟王缩头一个目的。何必呢
？大家有理说理，有事论事，没理没事就闲聊天也可以，何必就想着泼人脏水？
有。 |
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h***e
发帖数: 2823 | 35 这是打听？企图是啥？给你介绍对象？俺有那么好心么？
做梦吧，俺只是单纯嘲笑你连个喝酒吃肉的朋友都没有，猜的对错不论，出发点真的仅
仅是嘲笑你而已。
明白了么。
俺是恶意嘲笑，别把美新版十大恶人想象的太美好
: 明人不说暗话，要回顾历史，就不要回避某些细节。
: 起初我也跟你闲聊天，说说买不到镰刀云云。但是几贴之后你故态复萌：“你小
子见天
: 窝家里上网 我怀疑你很难找一大帮酒肉朋友”。你打探私事不是一次两次，所
以看你
: 又猥琐了，故而先发制人，免得又要给我介绍对象了。换了别的地方，聊聊私事
无所谓
: ，但美新版这里的人什么话都说得出来，嘿嘿嘿，我不敢造次。
: Again，明人不说暗话，其实你也不是打探，而是泼脏水，跟王缩头一个目的。
何必呢
: ？大家有理说理，有事论事，没理没事就闲聊天也可以，何必就想着泼人脏水？
: 有。
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g******t
发帖数: 11249 | 36 http://startupbeat.hkej.com/?p=32132
當你遇到一個朋友，他能理解你的處境，尊重你的觀點和信仰，和你打成一片，讓你覺
得很舒服。但當你想進一步和他深入交往的時候，會發現他總是和你保持一定距離，讓
你覺得你們總是隔著一層，這人八成比你聰明很多。聰明人和同級別的聰明人深交，和
知識不如自己的人保持友好。做不了朋友，是因為你不夠好。
好像美国的聪明孩子（adult，搞不好还是大官）都有点autism倾向
自己有一套完备的世界观，喜欢沉浸在自己的世界里自娱自乐
跟外界打交道就像剥洋葱，想让你看到哪一层，外人就只能看到哪一层;
无论遇到什么事什么人，人家都有一套自创的处事逻辑轻松应付
贪财好色的普通人反倒好打交道，因为有弱点，知道缺什么给什么他们就会高兴
知识分子和枭雄还真是难以捉摸，喜怒不形于色，话又少（也可能话多，但是有用的信
息隐藏得很深）
get到对方的真实想法还是挺难的
所以说感觉这样的人（孙权曹操）除非有个几年的长期共事，一起同过窗，一起扛过枪
，一起分过赃
互相很了解品性，建立信任
否则外人永远是雾里看花，什么都摸不透 |
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s*****r
发帖数: 261 | 37 真心求定位和建议：
太太去年年底硕士毕业，但是一直没有找到工作。现在国内3线城市（浙江）的一所三
本学校给的教职（讲师），她想回去。我还在犹豫中，但是也在关注国内的职位。 我
的大致情况如下：
1. 第一作者的期刊论文4片
2. 美国专利一项 （已经license一家公司在商业化，占35%的权益）
3。国内实用新型专利一项 （第一发明人）
4. 现在所在的公司申请专利三项 （USPTO上面好像查不到，应该在公司律师手里，但
是没有个人收益，一项第二发明人，两项第一发明人）
5. 出版专业书籍一部（作为该书的主编，里面章节都是大牛的，但没有自己章节）
6. 专业权威期刊的advisory board member, 把我的名字和很多牛人放在一起
6. 本科学校非211， 硕士学校211，美国这边大学排名90多名。
8. 公司项目负责人（不是manager），职位还是research scientist， 工作四年，有
绿卡。
我想回国主要是去中科院的研究所或是高校，但是感觉我这个条件可能不占什么优势。
想去的城市江苏或是浙江所在的二线城市。副教授是底线
谢谢大家！ |
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F*I
发帖数: 2896 | 38 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: TheStrait
标 题: 从山西人的“抠门”看晋商的大气
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 30 02:21:13 2009, 美东)
在许多人心目中，山西人是最“抠门”的。一则笑话说，山西人用扇子的方法是把扇
子固定起来，让头左右摇动，以保护扇子。这是我听过的最挖苦的“黑色幽默”了。风
靡全国的电视剧《乔家大院》中塑造了一位代表山西人“抠门”的“天下第一抠”陆大
可，由著名演员雷恪生先生扮演，活灵活现。
“抠门”说得好听点是“节俭”，说得难听点是“小气”，对人缺乏大度。从这两
种意义上说，山西人“抠”不“抠”呢？
应该说，由于长期贫穷以及儒家文化的影响，中国人一向有节俭的传统。这一点在
山西人身上十分突出。与徽商的奢侈相比，晋商即使在创业成功后也是节俭的。明人谢
肇在《五杂俎》中就说“新安奢而山右俭”，新安是徽商，山右是晋商。明人沈思孝在
《晋录》中也说：“晋中古俗俭朴，有唐虞之风。百金之家，夏无布帽；千金之家，冬
无长衣；万金之家，食无兼味。”从这个意义上说， |
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b*****1
发帖数: 3331 | 39 backup1按：血性这东西多了是恶魔，没有的是烂泥，只读第一句，我就觉得必须四处
传传。
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如何换醒中华血性
几百年后的人评价咱们正在其中的这几百年的中国历史，怕就是乏善可陈四个字。
但我对中华文化的将来却从来没有绝望过。中华文化的精华我感觉得到，但说不出来。
不是中国批评不得，但批评要有益于世，有益于民，有益于民族的将来。北宋张横渠说
的，读书人，要“为生民请命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。我们凡
人，不必把自己举得那么高，活得那么累。但心里常想想，不致太愧得慌，也就是了。
人的灵台里都有一个标准，告诉自己该怎么作人的。骗得过别人，难道还骗得过自己么
？
春秋时代真的是中华文化发祥的时代，孔子一级的万世宗师一下出了那么多。中国从近
代到现代都没有一个那怕是差十级的思想家，而且一窝不如一窝，思想家的思想还不如
坐台姑娘们有见地。不是说现代人没古人聪明，而是现代人太轻浮。几十年前提出新儒
家的一群人其实方向是正确的，但太快，还没深入研究下去呢，就一起掉到争名夺利的
坑里去了。所以上回我发感慨才说至圣先师被拿去外卖了。那孔圣人青青白白的，就是
卖个翡翠价... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 40 http://xmwb.xinmin.cn/html/2013-12/21/content_12_1.htm
今年9月在纽约苏富比以822.9万美元(约5037万元人民币)成交的苏轼《功甫帖》已抵
上海，计划明年在上海龙美术馆公开展出。不过昨天，上海博物馆书画研究部向本报记
者透露了最新的研究成果，经过鉴定与考证，这件《功甫帖》是“双钩廓填”的伪本。
发现钩摹本出处
近日，上海博物馆书画研究部钟银兰、单国霖、凌利中三位研究员对利用“双钩廓
填”之法制造赝品的画史现象进行了深入的考证和研究，并以晚清李佐贤(1807－1876)
《书画鉴影》中著录的《苏米翰札合册》中的苏轼《刘锡敕》《功甫帖》两件伪本作为
重点案例典型。“双钩廓填”又称“双钩填墨”，在唐宋时主要用来保护原迹，临摹学
习，此法易于传潘流行、到了刻帖成风的晚清，成了坊间作伪、制造书法赝品、欺世牟
利的主要手段之一。
三位研究员的主要依据是，通过考证，发现近期露面的《功甫帖》伪本钩摹自晚清
鲍漱芳(约1763－1807)辑刻的《安素轩石刻》(图一)，其制作时间，亦可定于道光四年
(1820)至同治十年(1871)之间。
凌利中向... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 41 这部电影可能是看过最多次的电影了，《鹿鼎记》是上集，《神龙教》下集。。
因为每一次看都大笑。。能令人开心，哈哈哈。。
“
陳近南：你跟我進來！小寶，你是個聰明人，我可以用聰明的方法跟你說話，外面的人
就不行！
韋小寶：不解？
陳近南：讀過書明事理的人，大多數已經在清廷裡面當官了，所以我們要對抗清廷，就
要用一些蠢一點的人，對付那些蠢人，就絕對不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式
來催眠他們，使他們覺得所做的事都是對的，所以「反清復明」只不過是個口號，跟「
阿彌陀佛」其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩跟女人，所以我們
要反清……
韋小寶：要反清搶回我們的錢跟女人！是不是？復不復明根本就是脫了褲子放屁，關人
鳥事呀！行了，大家聰明人，了解！繼續！
陳近南：總之，如果成功的話，就有無數的銀兩跟女人，你願不願意去呀？
韋小寶：願意！只不過你剛才那句九死一生太嚇人了！
陳近南：我可以教你絕世武功。
韋小寶：嗯？這麼大一本我看要練個把月啊！
陳近南：這本只不過是絕世武功的目錄，那邊才是絕世武功的秘笈！
（對面是一堆書山）
韋小寶：哇！看也要看一年啊！
陳近南：我是看了三年，練了三十... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 找到这则故事
吳雲巖家扶乩，其仙亦云邱長春。一客問曰：「《西遊記》果仙師所作，以演金丹奧旨
乎？」批曰：「然。」又問：「仙師書作於元初，其中祭賽國之逡滦l，朱紫國之司禮
監，滅法國之東城兵馬司，唐太宗之太學士，翰林院中書科，皆同明制。何也？」乩忽
不動，再問之不復答。知已詞窮而遁矣。然則《西遊記》為明人依托，無疑也。
当时大家都不知道作者究竟是谁，因为有长春真人西游记此书，有不少人就附会说，丘
处机又写了这本西游记小说。纪的意思应该是说，里面就是明朝背景，所以肯定是明人
写的，不会是丘处机? |
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l******a
发帖数: 2273 | 43 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
kuangkan (狂砍一条街) 于 (Wed Nov 30 17:03:40 2011, 美东) 提到:
他们最爱挂在嘴边的就是为什么方不查某某（通常是江泽民，习进平之类的）
这个是典型的逻辑混乱啊
人家查谁不查谁能影响当前被查人的罪行吗？
你抄了就是抄了，吹牛了就是吹了，东拉西扯别人有用吗？
☆─────────────────────────────────────☆
yangyi (佳庭主父) 于 (Wed Nov 30 17:20:52 2011, 美东) 提到:
这是中国人的逻辑，祖上传下来的。
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IamAlpha (Lleva Esperanza, Manda Mensaje) 于 (Wed Nov 30 18:53:54 2011, 美东) 提到:
这逻辑委实够垃圾的，“你如果没有全做，就什么也不要做。 ”
推下去的结论就是这样的：
如果你不能跑一万米，就一米也不要跑了。
如果你不能成... 阅读全帖 |
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T***1
发帖数: 1201 | 45 陳近南：你跟我進來！小寶，你是個聰明人，我可以用聰明的方法跟你說話，外面的人
就不行！
韋小寶：不解？
陳近南：讀過書明事理的人，大多數已經在清廷裡面當官了，所以我們要對抗清廷，就
要用一些蠢一點的人，對付那些蠢人，就絕對不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式
來催眠他們，使他們覺得所做的事都是對的，所以「反清復明」只不過是個口號，跟「
阿彌陀佛」其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩跟女人，所以我們
要反清……
韋小寶：要反清搶回我們的錢跟女人！是不是？復不復明根本就是脫了褲子放屁，關人
鳥事呀！行了，大家聰明人，了解！繼續！
陳近南：總之，如果成功的話，就有無數的銀兩跟女人，你願不願意去呀？ |
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f****y
发帖数: 737 | 46 常言道：人在河边走，哪有不湿鞋。所谓江湖，既是社会。而社会中有的人腰缠万
贯，呼风唤雨；有的人八面玲珑，左右逢源；有的人怀才不遇，潦倒一生；有的人不鸣
则已，一名惊人；有的人唯唯诺诺，碌碌无为。
有句话叫做：性格决定命运。一点不假，很多人命运不同，其实主要还是源于不同
人的不同性格。本人就以金庸老先生的《笑傲江湖》为例，分析一下社会上不同性格的
人，以及他们不同的命运。对与不对仅供大家参考，具体人物定位只是个人观点，大家
有兴趣可以去仔细品读《笑傲江湖》原著。
【1】雄才大略的强人。《笑傲江湖》中典型代表人物----任我行、不戒和尚（不
是能力极强，但是凑合吧，性格很相似）
这类人的特点是：能力极强，心机稍浅。说他们心机稍浅是相对而言，他们本身聪
明，但是不会隐藏自己的聪明和能力，实力大于心机城府。他们敢爱敢恨，敢作敢当，
属于高调做事，高调做人，不喜欢隐藏自己的本性。这类人在社会上容易被别人防备，
我惹不起还躲不起你吗？所以他们做事的成功率很高，原因是这类人往往都是雄才伟略
，但是后期失败率也很高，因为强人都有目空一切，刚愎自用的通病。他们往往在成功
之后被能力比他们稍差但是心机略高... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 阿尔玛书37：1-7
1 我兒希拉曼，我命令你接下那曾交託給我的紀錄；
2 我也命令你要像我所做的一樣，在尼腓片上寫下這人民的紀錄，並且像我保持這些東西神聖一樣，保持所有這些我所保管的物品神聖，因為保管這些東西是... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 408 | 48 来自主题: ChineseClassics版 - 婉约和豪放 google 来的：
婉约派
中国宋词流派。明确提出词分婉约、豪放者，一般认为是明人张詅。婉约，即婉转含蓄
。词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。五代即已形成以《花间
集》和李煜词为代表的香软词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周
邦彦、李清照等，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，自成一家，但仍未
脱离宛转柔美之风。故明人以婉约派来概括这一类型的词风。其特点主要是内容侧重儿
女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较
狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文
英、张炎等大批词家，皆受影响。
豪放派
中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“
豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》载
：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只合
十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江
东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把 |
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发帖数: 22064 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 682 | 50 眼下，又到了瓜果梨桃等各种新鲜水果陆续上市的时节。那么，古代有瓜果吗？古
人喜欢吃什么水果？最新考古发现的桃核证实，殷商时期人们已有桃吃。从史籍记载来
看，汉代皇家果园已栽植苹果、葡萄；在中国古代，“南海献龙眼、荔枝”被称为“鲜
献”，汉和帝刘肇曾专门诏令禁止“南果北运”之“鲜献”……
“投我以桃，报之以李”先秦时期“桃”最流行
《诗经》诗云：“桃之夭夭，灼灼其华”
从史料来看，先秦时期已开始人工培育、栽植果树。在《经诗》、《山海经》等古
籍中，桃、李、梨、枣、梅等中国传统的果树都已出现在当时的果园里。如《诗经》中
，就有“丘中有李”、“八月剥枣”、“华如桃李”……这一类说法。
桃和李子是先秦时期广泛栽植的果树，其中桃最多。在《诗经·魏风·园有桃》一
诗中，有“园有桃，其实之肴”的说法，意思是果园里面长着桃树，结出的桃子新鲜可
尝。魏国位于今山西境内，在黄河之北，不仅黄河流域的魏国栽植桃树，在南方的江汉
流域桃树也很普遍。《诗经·周南·桃夭》一诗，则是南方姑娘出嫁时所唱的歌：“桃
之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家……”桃树枝繁叶茂，鲜艳的桃花正在盛开，
新人以此表达对未来对婚姻家庭... 阅读全帖 |
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