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发帖数: 135 | 1 贴个状元榜，明朝的。
◆吳伯宗
江西金溪人，名祐，字伯宗，以字行世。生年不详，卒于明太祖洪武十七年（1384
）。明太祖洪武四年（1371）辛亥科状元。
◆朱善
丰城（今江西丰城）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年丰城（今江西丰城
）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年（1340），卒于明成祖永乐十一年（1413
）。明太祖洪武五年（1372）壬子科状元。
◆丁顯
福建建阳人，字彦伟。生于元惠宗元统二十七年（1367），卒年不详。明太祖洪武
十八年（1385）乙丑科状元。官授翰林院修撰。
◆任亨泰
湖广襄阳（今湖北襄阳）人，字古雍。生卒年不详。明太祖洪武二十一年（1388
）戊辰科状元，官至礼部尚书。
◆皇觀
直隶贵池（今安徽贵池）人，字澜伯，一字尚宾。生于元惠宗元统二十三年（1363
），卒于明惠帝建文四年（1402）。明太祖洪武二十四年（1391）辛未科状元。授翰林
院修撰，累官至礼部侍中
◆張信
浙江定海人。字彦实，号城甫。生年不详，卒于明太祖洪武三十年（1397）。明太
祖洪武二十七年（1394）甲戌科状元，授翰林院修撰，官至侍读学士。
◆陳
福建闽县（今福建闽侯）人，字... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 2 一、汉朝。公元前206年，刘邦创建了汉朝，60年后即公元前146年，当政者是汉朝第4
位皇帝汉景帝。这一年，已是汉景帝在位的第12个年头。由于汉初几代统治者都能认真
吸取秦朝覆亡的教训，对统治方式进行了积极有为的调整，实施较为开明的政治，并延
续了“与民休息”、“轻徭薄赋”（三十税一）等政策，到汉景帝时，经济不仅得到了
全面恢复还有长足发展，社会出现了历史少见的富裕与稳定的景象，进而迎来了中国封
建社会的第一个盛世，史称“文景之治”。
景帝在位期间，大力推行削藩，平定了吴楚七国叛乱，使中央集权统治大大加强。为随
后的汉武大帝奠定了充分的政治基础和物质条件。
这一年（公元前146年），汉武帝刘彻刚满11岁，史学家司马迁已躁动于母腹。汉朝如
旭日初升，前景一片光明。
二、唐朝。公元618年，李渊创建了唐朝，60年后即公元678年，唐朝第3位皇帝高宗李
治在位，实际当政者是皇后武则天。
唐朝经历了20多年的“贞观之治”，社会安定，经济也有了长足发展。但是到了唐太宗
统治的后期，皇室与贵族奢侈之风盛行，动辄劳民伤财，部分地区的社会矛盾开始激化
。早在公元653年10月，睦州青溪县（今浙江淳安境... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 2013年4月，易中天接到央视《客从何处来》节目组的电话，邀请他做嘉宾。节目组说，会告诉他，他所不知道的家族往事。
拍摄的第一天夜里，他收到一份名单。名单上的253个人都姓“易”。死亡时间是同一天：1939年9月23日。其中年龄最大的71岁，年龄最小的才1岁。“易家所有人都死了，只有你祖父这支活了下来。”
“答案在营田，你来就知道了。”节目组说。
“到了年纪，人才想回头望”
“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。人的根在何处，那里发生过什么，他们——那些先辈，是怎样的人。这些问题，对于有着“家园”意识的中国人而言，难以割舍。
于是有了央视的这档节目。
嘉宾需要告诉节目组，他对家史的基本了解。节目组则会通过去档案馆查资料、走访嘉宾家人、咨询历史学者等等手段，搜集嘉宾本人不知道的家族往事。从调查阶段开始，嘉宾就不能再向家人打听任何关于家史的信息。调查结束后，节目组会为他设计出一条专属的寻根之旅。节目记录下来的，将是这些寻根者与历史相遇时最本能的反应。
制片人李伦说，最初找嘉宾的阶段，他们在办公室的大黑板上写了五十多个名人的名字，一个一个联系，又一个一个放弃。名人本人不感兴趣不成，名人的家人不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 郑和远航缘何终止？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 10:27:31 2016, 美东)
原创 2016-05-28 文/白云涛
郑和下西洋之后，亚非诸国向中国派遣使节，无论来者多少，贡品厚薄，都能得到明廷
隆重接待，无不乘兴而来，满意而归。来华的朝贡国逐年增多，“四夷宾服，万国来朝
”，满足了统治者的心理需要。但这种为图“天下共主”的虚名而破费国家巨额财富，
其后果是极具灾难性的。
那些年，俺们出手阔绰
例如，永乐皇帝对日本国王源道义的赏赐：
永乐三年(1405年)，赏钞五千锭、钱一百五十万、织金文绮纱罗绢三百七十八疋。四年
，赐白金千两、织金诸色彩币二百匹、绮绣衣十六件、银茶壶三、执银盆及绮绣纱帐、
衾褥、枕席、器皿诸物、海舟二艘。又赐白金千两、钱一千五百万、锦丝纱罗绢四百十
三匹、僧衣十二袭、帷帐、衾褥、器皿若干事；王妃白金二百五十两、钱五百万、锦丝
纱罗绢八十四匹。
如明永乐九年(1411年)，永乐皇帝赏赐给前来朝贡的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 原创 2016-05-28 文/白云涛
郑和下西洋之后，亚非诸国向中国派遣使节，无论来者多少，贡品厚薄，都能得到明廷
隆重接待，无不乘兴而来，满意而归。来华的朝贡国逐年增多，“四夷宾服，万国来朝
”，满足了统治者的心理需要。但这种为图“天下共主”的虚名而破费国家巨额财富，
其后果是极具灾难性的。
那些年，俺们出手阔绰
例如，永乐皇帝对日本国王源道义的赏赐：
永乐三年(1405年)，赏钞五千锭、钱一百五十万、织金文绮纱罗绢三百七十八疋。四年
，赐白金千两、织金诸色彩币二百匹、绮绣衣十六件、银茶壶三、执银盆及绮绣纱帐、
衾褥、枕席、器皿诸物、海舟二艘。又赐白金千两、钱一千五百万、锦丝纱罗绢四百十
三匹、僧衣十二袭、帷帐、衾褥、器皿若干事；王妃白金二百五十两、钱五百万、锦丝
纱罗绢八十四匹。
如明永乐九年(1411年)，永乐皇帝赏赐给前来朝贡的满剌加国王物品：
赐锦绣龙衣服二套，麒麟衣二套，及金银器皿，帷帐，捆褥。王妃及其子侄，陪臣，傔
(侍从)从彩段，纱罗，袭衣有差。王还国，赐金镶玉带一条，仪仗一副，鞍马二匹金百
两，银五百两，钞四十万贯，铜钱二千六百贯，锦绮、纱罗三百匹，绢一千匹，金绮二... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 大明第五代皇帝宣宗在位的时候，有一位得道高僧圆化而去。他的圆化，不仅仅引得他
的门徒弟子嗟伤不已，其他僧俗人众无不扼腕叹息；不仅中原大地痛失英才，就连西方
佛国印度也深感遗憾。
明宣宗朱瞻基在闻听到这位高僧溘然仙逝的噩耗之后，竟然格外礼遇，御笔亲书一首赞
辞，歌颂这位高僧的高迈佛法与清峻的秉性。明宣宗的赞辞是这样写的：
托生东齐，习法西竺；
立志坚刚，秉戒专笃；
行讯毗尼，情彻般若；
澄明自然，恬澹潇洒；
事我祖宗，越历四朝；
使车万里，有绩有劳；
摅沥精虔，敷陈秘妙；
玉音褒扬，日星垂耀；
寿康圆寂，智炳几先；
灵消旷海，月皎中天！
作为君临天下、凌驾于万万人之上的封建时代的皇帝，为一个僧侣的圆化御笔题写赞辞
已是难得；而宣宗皇帝的这篇赞辞，又极力颂赞这位“托生东齐、习法西竺”、“越历
四朝、有绩有劳”的高僧，看来这位高僧实在非同凡响。
他不是别人，正是那位越历大明太祖、（惠帝）、成祖、仁宗、宣宗四朝的著名高僧智
光和尚。
智光和尚字无隐，庆云（今河北庆云县）人氏。当他还十分年少的时候，便辞谢双亲，
出家侍佛。刚开始，他在燕都（今北京）法云寺修行念佛。尽管年岁少小，发育未全，
但他人... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 7 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 8 中国历史上的皇帝，多半嫔妃一大票。其中数量最多的可能是伪天王洪秀全，一百多个，没有名字只有编号，今天从零零一睡到零零七，明天从二百三睡到二百五。这些皇帝中，有两个皇帝没有嫔妃，隋文帝和明孝宗。
明孝宗没有嫔妃是因为他做皇子的时候就跟原配张皇后感情非常好，所以一登基就不愿意娶了。
晚明学者朱国桢就认为，自秦始皇以来的历代皇帝中，能够称得上“贤主”的，也就是汗文帝丶宋仁宗丶明孝宗等屈指可数的几位。清代修撰的《明史》固然对明代的帝王多有丑化，不过对明孝宗还是给予了简要的高度评价：“恭俭有制丶勤政爱民”。事实上，这样的评价很多明代皇帝都当得起，除了前文提到过的5位明帝之外，建文帝丶英宗丶景帝丶穆宗丶光宗丶崇祯也都如此，细究起来，其实宪宗丶万历也都当得起的(朱元璋在祖训中就要求后代帝王永远要保持“爱民”的本色)。
朱佑樘，宪宗皇帝的第三个儿子，1488年，年满18岁的朱佑樘接班即位，是为明孝宗。孝宗皇帝病逝于1505年，享年36岁，在位时间18年。固然不算多长，却也不是很短吧。孝宗皇帝一生勤政丶宽容丶遵礼大臣丶体恤民生，当时就获得了朝野上下的一致好评和赞誉。长久以来，明孝宗都被看作明代最符合儒家... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 9 唐朝数据完全没有。
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中国历史上的国内生产总值列表 (购买力平价)[编辑]
此页面乃关于中国在历史上的国内生产总值的列表，数值依据购买力平价因素。
本页內所述之王朝并不全然以一国为准。例如汉朝、元朝、清朝等王朝的疆域包括目前
中国疆域之外的一些国家和地区，这些朝代于列表中乃根据曾记载的数值换算來相应。
美元数目是以当前美元价值为基础，并纳入购买力平价之后考量的预估；相关预估来自
于所引用的参考文献。和其他一切对历史上的经济数值之评估一样，相关之货物與价值
上的计算可能有些或者不全然准确，仅供参阅人评估参考。
表中的“——”表示参考文献中缺乏相关数据。
目录 [隐藏]
1 历年中国GDP
2 历年中国人口
3 历年中国和西欧人均GDP对比
4 請參見
5 註釋
6 参考文献
7 外部聯結
历年中国GDP[编辑]
公元纪年 中国纪年 购买力平价
百万美元[1] 占世界GDP比例
百分比 (%)
1年 汉平帝元始元年 26 820 [2] 26.2
960年 宋太祖建隆元年
辽穆宗应历十年... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 原创：殷罗毕 硬球实验室 硬球实验室 微信号 hardcore-lab
功能介绍
中国皇帝为啥总喜欢白送银子给老外？垃圾时间这样的概念是怎样伤害了你生命？恶为
什么总是显得比善更有力量？硬核问题，硬核故事。
白送银子给老外，是中国皇帝历来的优良传统。
最著名的一次，应该是明代皇帝朱棣所发起的郑和下西洋运动。殷罗毕就以这个案例来
剖析在白送银子这样的事中，皇帝的算计究竟是什么？
事实上，今天我们要详尽周全地讨论郑和下西洋已经挺困难，因为史料相当之残破。在
第七次出航之后，明朝的大航海事业便被刚继位的明宣宗禁止，而航海记录也在此后被
彻底焚毁。从此，这支远抵了南亚、阿拉伯半岛和非洲的大航海舰队，仿佛压根就没有
在那片洋面上存在过。它既没有像哥伦布那样为宗主国带来一个全新的政治空间，也没
有开拓出全新的贸易航线。
于是，经常有人会感叹，如果郑和的下西洋没有那样戛然而止，会不会出现一个华人的
全球时代，世界通用语不再是英语而是汉语？
回答是，压根什么都不会发生。
下面，就是原因。
白送银子与政治货币的投入收益表
这样一支庞大、先进的航海力量却如此消声觅迹，个中原因至今是雾中风景众说纷纭。
最为... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 欢庆新年 台湾故宫推出“酉年大吉”等特展
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 08:40:09 2017, 美东)
台湾国立故宫博物院1月1日至3月25日展出“酉年大吉-画鸡名品”与“书画家的幽默感
”特展，图为〈明沈周写生 册 鸡〉。（台湾故宫）
欢庆新年何处去，台湾国立故宫博物院展出“酉年大吉-画鸡名品”与“书画家的幽默
感”，展期自1月1日至3月25日。故宫表示，欢迎国内外观众前来观赏与鸡年相呼应的
名画典藏，以及不同以往文人严肃印象，展现文士幽默诙谐之风的书画，感受浓厚鸡年
大吉的气氛并细细品味幽默画作。
台湾国立故宫博物院1月1日至3月25日展出“酉年大吉-画鸡名品”与“书画家的幽默感
”特展，图为〈清居巢菊下鸡雏 轴〉。（台湾故宫）
明年岁次丁酉，12生肖中为鸡年，因“鸡”与“吉”发音相近，古人常以鸡的形象表示
吉庆。故宫表示，此次“酉年大吉-画鸡名品”特展，选出17件经典画作，包含笔法工
谨细腻的明宣宗〈画子母鸡图〉；风格清... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 11322 | 13 会审玉堂春的察院在哪里，明武宗在太原留下了怎样一段艳遇，蔡懋德为什么会以革职
官员的身份守卫太原，九边重镇为什么没有抵挡住李自成的进攻，清军是如何利用西洋
神炮攻破太原的，请看《沧桑阅尽话太原》第二十二章：明末传奇
相关资料：晋祠志·于谦传、晋府沧桑、钟楼街、苏三监狱、死战宁武的周遇吉
第二十二章 明末传奇
公元1430年，明朝政府决定任命一批“部级干部”出任“省长”，明宣宗亲手书写
了于谦的名字授予吏部，昔日因义正辞严出口成章面斥汉王谋逆而深受明宣宗赏识的于
谦被任命为河南、山西巡抚。于谦在三十三岁这个年富力强的年龄赴任之后，轻车简从
，足迹踏遍了河南、山西各地，体察民情，革除时弊，政绩卓著。一年旱情严重，于谦
星夜启程，亲赴晋祠祈雨，竟然求得甘霖普降，“愿将一掬灵祠水，散作甘霖遍九州。
”我们今天仍然能够从于谦的两首诗作中映证这令人感动的传奇故事。于谦巡抚河南、
山西十九年，深得两省百姓拥戴，当明廷准备将他调任京城的时候，两省吏民千余人上
书请求于谦留任，就连太原的晋王和开封的周王也极力挽留。
于谦回到京城的第二年就发生了土木堡之变与北京保卫战，此后，再次兴盛的蒙古
势力屡屡南侵， |
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发帖数: 1 | 14 在普通人心目中，皇帝富有四海，支配权力，堪称制造文治武功的“一把手”。在皇帝
身边，那些最受宠的角色，无论男女老少，都可以一下子登天了。令人费解的是，有一
位中国皇帝居然把全部身心，铺垫在一位“老宫女”身上。换句话说，这才叫小皇帝迷
恋身边的老太婆；令人惊讶的是，那位皇帝陛下居然专宠了这位“老宫女”整整二十年
。看来，帝王的爱恋绝非以空对空，毕竟皇帝陛下也是具备自身感情的，哪怕是“少男
子”依恋“老娘们儿”。显然，人家玩得也是真情厚意呀。
根据正史记载，明朝深宫里，一个比皇帝年长十九岁的女人，高居“专宠之位”，甚至
凌驾于皇后之上。令人称奇的，那位皇帝对这个中人之姿、脾性粗俗、扰乱朝政内宫、
被世人恨之入骨的女人，不但专宠，甚至到了生死相随的地步。她就是明宪宗迷恋的“
老娘们儿”——万贵妃。万贵妃原名“万贞儿”。
这位臭名昭著的万贵妃，原籍山东诸城，父亲叫万贵，本来是县衙里一个“小椽史”，
由于亲戚犯法株连，万贵一家被迫离乡，流放到了霸州。随后，年幼的万贵妃参加了宫
女之选。从此，踏进了北京城里的“紫禁城”。年幼的女孩子，格外乖巧，善于察言观
色，从不偷懒怕累。于是，被分配到了明宣宗皇... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 君权相权是有冲突的，丞相为首的文官集团并不是100%顺着皇帝的，他们追求礼仪道统
，所以屡屡有顶撞皇帝的大臣，君臣关系在满清之前，还不同于主奴关系，好像只有清
朝大臣自称奴才。宦官不是，称作“内官”，100% 皇帝的奴才，完全听话的。这就是
为什么明宣宗开始教宦官识字，后来出现秉笔太监揽权的根本原因。一句话，皇帝需要
宦官节制大臣。从这个角度来说，我党今日之集权胜于古代。 |
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a*****a
发帖数: 1429 | 18
宣和景，一个是庙号，一个是谥号，有什么好比的？
宣绝对是个好庙号。唐宣宗，明宣宗，都非常有为。清宣宗有点对不起这个宣。 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 19 明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只凭哓哓问姓名。
<哓，音肖，话多也。战场初歇，杀气犹寒，金鼓在耳，谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人，非秀才故
作壮语可能得者也。>
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将
军... 阅读全帖 |
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y*****2
发帖数: 863 | 20 嘉靖朝是从1522-1567。明朝虽然有很多大问题，但发展还是很先进的，只是运气
太不好，又处在时代变化找不着更好出路的堕落心态中。
关于资本主义萌芽问题，现在学术界还在争论，有许多不同的意见。有的人认
为资本主义萌芽很早，有的人认为很晚。所提供的史料的时间性都很不肯定，从八
世纪到十六、十七世纪都有。特别是关于《红楼梦》的社会背景的讨论展开以后更
是如此。是在什么情况下产生了《红楼梦》这部作品呢？它的社会基础是什么？
《红楼梦》中的贾宝玉反对科举、尊重妇女的思想是从哪里来的？他骂念书人，骂
那些举人、秀才都是禄蠹，说女孩子是水做的，男人是泥做的，这样的思想认识是
在什么情况下发生的？对于这一系列的问题提出了各种不同的看法，各有各的论据。
而且关于“萌芽”这个词的意义也有不同的理解。比如种树，种子种下去以后，慢
慢地露出了头，这叫萌芽；又如泡豆芽菜，把豆子放在水里，长出一点东西，这也
叫萌芽。既然只是萌芽，它就不是已经成熟了的东西，还只是那么一点点。假如是
整棵的菜，那就不是萌芽；至于开了花、结了果的东西就更不是萌芽了。所以要把
这些情况区别开。可是现在在某些讨论中存在有这样的问题：将... 阅读全帖 |
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w**********o
发帖数: 2099 | 21 维基百科:
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日[註 2]）是中國歷史上最後一個由漢族建立的中
原王朝，歷經十二世、十六位皇帝。明朝初期定都於應天府（今南京），其轄區稱為京
師。1421年明成祖遷都至順天府（今北京），北平布政司升為京師，原京師改稱南京[1
]。
公元1368年，时为韩宋吴王的朱元璋，在统一陈友谅、張士誠、方国珍等群雄勢力后。
于当年农历正月初四日，在应天府登基，国号大明[2]。因明朝的皇帝姓朱，故又稱朱
明[1]。
明前期，经过明太祖朱元璋的洪武之治，国力迅速恢复，到明成祖时期，国势到达顶峰
，皇帝極力擴張領土，是为永乐盛世。其後的明仁宗和明宣宗时期仍处于兴盛时期，史
称仁宣之治。明英宗與明代宗時期，虽经土木堡之变，但经于谦等人抗敌，最终解除国
家危机。明宪宗與明孝宗相继与民休息，政局尚可平穩。明武宗沉溺游乐，最终使明孝
宗一脉绝嗣，引发大礼议之争。明世宗即位后，清除宦官和权臣势力，总揽朝纲。明世
宗中后期，东南沿海任用胡宗宪、俞大猷等将领，平定倭患。明世宗驾崩后十数年，经
历隆庆新政和万历中兴，国力又得到恢复。明神宗中期，完成万历三大征，平定内乱，
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M******8
发帖数: 10589 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
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t**t
发帖数: 27760 | 23 明朝多。
明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基，明英宗朱祁镇都是嫡长子。 |
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a********7
发帖数: 357 | 24 明宣宗朱瞻基已经把越南改成交趾布政使司了，改了几年又让恢复了。。。
否则，现在南海哪有那么多事？ |
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z******4
发帖数: 4716 | 25 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 26 1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年－23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年－57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 27 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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n********k
发帖数: 216 | 28 与现在“私倒”，或者说“暗倒”招生指标不同，由于是“官倒”，明朝的招生指
标交易很透明，实行“全国统一价”。那么，当时买个大学上上，要花多少钱？
据《明史·食货志二》上的数据，要想获得国子监的入学资格，景泰年间(公元
1449-1457年)最高的要800石米，低者300石米。成化年间(公元1464-1487年)，则稳定
在100石米。
上面这价格是有“学籍”的，如果不在乎学籍，只当旁听生镀镀金，或是插班生、
肄业生什么的，可以享受“优惠价”。以明英宗天顺五年(公元1461年)的标准为例，每
个指标需缴纳20匹马。
景泰年间的赞助费算是最高了，800石米的标准是怎么定下的？原来这是“买方”
主动出的价钱。时山东临清县，伍铭等几个在县学(类似于今县重点中学或地方专科学
校)读书的学生想“专升本”(大概这意思吧)，提出愿意缴纳800石米，求进国子监读书
的机会。山东省主管官员将此情况上报朝廷后，获皇帝特批，于是“米八百石”遂成标
准。但是能出或愿出800石赞助费的，还是很少的，所以后来不断往下降，以吸引考生
、扩大生源。
二品官员一年俸禄不够一个“入学指标”
这样的入学赞助费，在当时算不算高... 阅读全帖 |
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z*********e
发帖数: 74 | 29 打击并禁止卖淫嫖娼，如今被俗称为“扫黄”。那么，中国古代又是如何“扫黄”的呢？
公元前645年的春秋时期，齐国出现了一批性工作者。时齐国上卿管仲在齐桓公的宫城
中设立“内闾”，一次安排多达700名女子入住其中。“内闾”也称“女闾”，即官办
妓院，比西方梭伦所设的“国家妓院”早半个世纪。
管仲设妓院是为了增加齐国的中央财政收入，“以充国用”。不过，这批性工作者一出
现，便争议不断。《战国策·东周策》上记载：“齐桓公宫中七市，内闾七百，国人非
之。”所谓“非之”，即反对开妓院这件事，这大概是中国最早的“禁娼”声音。
管仲的“性产业”政策尽管“国人非之”，但在此后却发展了起来。秦汉以后逐渐形成
了“乐户制度”“官妓制度”，并伴之出现了所谓的青楼文化。
虽然青楼文化成为古代中国特有的民俗文化的一部分，但古代中国各朝政府有关禁娼的
呼吁从未间断过。特别是在民间，底层老百姓对娼妓制度深恶痛绝，卖淫和嫖娼行为为
人不齿。民间常用“败家子”“贱货”这类粗话，咒责进行性交易的男女双方，引导社
会风气，这实是一种“道德禁娼”。
宋仁宗规定：官员“不得赴妓乐”
“道德禁娼”并非政策性的，所以相当乏力。针对禁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年，可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础，近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键；前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭，后者虽不否认汉文化的影响，但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多， 也不乏替代模式的
提出，但由于双方对于“汉化”的定义未必一致，所关注的层面也不甚相同，因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一，或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承，却不是后者研究的重点；后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略，也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围，聚焦于满人对汉人政治传统的受容，“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配，而着重研究
清帝国和边疆族群的关系，可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集，但一般来说，“新清史”... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 31 朱元璋是回族的最新证据：皇帝的胡子、伊期兰教和《明史》
关于明朝皇帝的族属，争议己久但鲜为人知。大致有三种观点：传统看法认为朱元
璋是汉人；相当一部分人认为他是回族；民间则有十回保一朱的说法，认为朱元璋手下
大将有多人是回族。
朱元璋是回族的观点乍一听很雷人，其实一点也不新鲜，这一观点在上个世纪八十
年代就在海外广为流传，一些学者认为南宋以后汉人分别被蒙古人、回回人、满人统治
，所以有“崖山以后无中华”之说。
这一观点并非捕风捉影，持论者提出了许多有力的证据。比如《明史》中两次提到
朱元璋“克葬”其母，而“克葬”是回族特有的丧葬方式，具体做法是用白布包裹逝者
，而不用棺材。
持传统观点的人从皇宫钦食以及宗教信仰（朱元璋曾出家为僧）等方面举了许多例
子进行反驳，但有证据显示，朱元璋为了夺取江山，不得不借助汉人的力量，夺取江山
以后，借鉴了元代异族统治败亡的前车之鉴，为子孙后代计，有意掩饰其回族身份，主
动进行汉化，以使自己的统治合法化，江山世代永固。另一方面，元末明初，回族尚处
于形成阶段，各种风俗是否如今天一样成为共识和习惯，很难说，虽然色目人在元代地
位较高，但是仍然处在蒙古人的统治... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 32 好吧， 你同意我崇祯时代相权是压制皇权，平衡不在了吧。
明朝早期皇帝还可以考勋贵这批打天下的老伙计绕过文官系统自己干事， 当然给后期
有话语权的文官骂诶。
你好好想想为什么重八建锦衣卫，永乐建东厂， 明宣宗要让太监读书吧。 |
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y**s
发帖数: 1054 | 33 蚍蜉撼树阻挡历史车轮的全是保皇派，最后都被历史车轮碾碎
历史规律使然
下面这些人都是老将中的老将，包括毛太祖
1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝
2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟
3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功
4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王
5．汉宣帝(刘询)——中兴之主
6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝
7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难
8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝
9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝
10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝
11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝
12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝
13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家
14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝
15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝
16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄
17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝
18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君
19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝
20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝
2... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 34 从文革看“为真理而权力”
1．真实的文革
2．真正的民主
3．真正的“为真理而权力”
4．不以一时成败论英雄
1．真实的文革
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫？个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无
理由，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会？
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事？还是您认为，如果有那样
的事，也都是“资改派”的恶意诬陷？难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的？
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候
，也最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 37 金溥聪象姚广孝? 风马牛不相及啊.
姚广孝（1335-1418）元末明初政治家、高僧，出自显赫的吴兴姚氏。元至正十二年（
1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。汉族，苏州长洲县（今江苏苏州）
人。元末明初的政治人物、诗人，明成祖朱棣自燕王时代起的谋士、靖难之役的主要策
划者之一。
洪武十五年（1382），朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。经人举荐成为燕
王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府
，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。
朱棣“靖难”称兵前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势
分析，促使燕王朱棣坚定信心；又于王府后苑训练军士，打制军器，作好军事准备；建
文元年（1399）六月起兵前夕，计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中，他
留守北平，建议燕王轻骑挺进，径取南京，“毋下城邑，疾趋京师，京师单弱，势必举
”，又劝朱棣勿杀方孝孺：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子
绝矣！”。十月，辅佐燕王世子率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，仍
多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。
晚年... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 38 看了半天，青岛居然很多越南人后裔，是明宣宗从安南撤退后安置的亲明人员。看来你
鲁的长相问题大了。 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 39 网友们戏虐的把红朝领袖们加上帝号，看似荒唐，其实是非常贴切的。中国经历了几千
年的高度中央集权的独裁统治，红朝不是什么新鲜事。
红朝并没有太多特别的地方，也是一个高度中央集权的，一小撮贵族集团的独裁统治。
与以前的王朝比，少了直接血缘上的继承，其本质没有多大不同。过去的王朝，很多时
期，真正的统治权是在上层贵族集团的手中，并非皇帝一人独揽。这在宋、明尤其明显
。与过去相比，红朝反倒没有了比较公平的科举制度。班上有人提倡恢复帝制，恢复科
举，并非没有正面意义。
红朝六十几年了，经历了太祖的高压统治，惠帝的短暂过渡，矮帝的政变，即后来各位
，进入了一个相对稳定的发展时期。很多人欢欣鼓舞，大赞盛世。这无可厚非，很正常
。但我们也要看到，这也没逃脱几千年来的模板。经过开国后的经营，一个王朝基本会
出现或大或小的所谓“盛世”。
公元618年，李渊称帝，建立唐朝。十几年后，就在李世民治下出现了贞观之治。60多
年是，正是武后当政，国势强盛。一百年后，又出现了开元盛世。
公元960年，赵匡胤兵变上台，建立宋朝。60多年后，正是仁宗朝。仁宗忍了十一年，
等死了垂帘听政的刘太后，任用范仲淹、富弼、韩琦等... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 40 动不动就说这二、三十年如何如何的，其实是缺乏历史知识
网友们戏虐的把红朝领袖们加上帝号，看似荒唐，其实是非常贴切的。中国经历了几千
年的高度中央集权的独裁统治，红朝不是什么新鲜事。
红朝并没有太多特别的地方，也是一个高度中央集权的，一小撮贵族集团的独裁统治。
与以前的王朝比，少了直接血缘上的继承，其本质没有多大不同。过去的王朝，很多时
期，真正的统治权是在上层贵族集团的手中，并非皇帝一人独揽。这在宋、明尤其明显
。与过去相比，红朝反倒没有了比较公平的科举制度。班上有人提倡恢复帝制，恢复科
举，并非没有正面意义。
红朝六十几年了，经历了太祖的高压统治，惠帝的短暂过渡，矮帝的政变，即后来各位
，进入了一个相对稳定的发展时期。很多人欢欣鼓舞，大赞盛世。这无可厚非，很正常
。但我们也要看到，这也没逃脱几千年来的模板。经过开国后的经营，一个王朝基本会
出现或大或小的所谓“盛世”。
公元618年，李渊称帝，建立唐朝。十几年后，就在李世民治下出现了贞观之治。60多
年是，正是武后当政，国势强盛。一百年后，又出现了开元盛世。
公元960年，赵匡胤兵变上台，建立宋朝。60多年后，正是仁宗朝。仁宗忍了十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 674 | 42 经常翻阅画册，不期然地发现了一个有趣的现象：历代仕女图所画的美女，全都是单眼
皮，双眼皮的一个也没看到。
这是为什么？我开始思索。单眼皮是蒙古人种的特征之一，其起因是由于上眼睑的
上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑盖住。这样看来，古代的汉人是”纯系”的蒙
古人种啰？
但所谓“古代”，要看古到什么时候。秦、汉以前，汉族的血统或许较纯，这从出
土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁，而且都有一双单眼皮的凤眼，正是典型的蒙
古人种。但是到了晋室东渡之后，汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那么”纯粹”
。公元四至六世纪(魏晋南北朝)，北方的游牧民族南侵(五胡乱华)，结果入侵的异族大
多被汉族同化，南下避难的汉族又同化了若干南方土著民族。灿烂的大唐文明，就是这
次民族大融合的结果。
民族大融合
这种变化可以从唐代壁画及唐代雕塑看出端倪。壁画和雕塑中都出现了凸鼻凹目的
胡人，而且为数相当多。双眼皮也出现了，但似乎未见出现在汉人脸上。双眼皮仍未大
量出现，可能和这些壁画及雕塑全都存在于北方有关。当时北方还是中国的文化中心，
而被北方汉族同化的匈奴、鲜卑等游牧民族，应该都是相当”纯粹”的蒙古人种。尽管... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 43 土木堡之变后：金銮殿上的逼宫戏
明朝是个重礼法的朝代，出仕的士人，不管个人品德如何，但是在公开场合，总要
摆出“非礼弗视，非礼弗听，非礼弗言，非礼勿动”的样子。廷臣为了进谏皇帝，把头
磕在地板上大出血的有之，甚至绝食上吊也有之。但很难想象当着至尊之面，像北洋政
府或今天台湾地区的议会那样，一言不合就大打出手。如果这样的话不但是有碍礼法，
更是藐视朝廷的权威和帝王的尊严。
但在明朝“土木堡之变”后的非常时期，明朝的金銮殿上上演过一曲全武行，远甚
于台湾地区议会的群殴。由于英宗亲征瓦剌，却被俘虏了，史书上称“北狩”。——中
国历史上，“北狩”的还有宋代徽、钦二帝，明明是自己当了猎物，被“蛮夷”抓获了
，应当是“被狩”，可我们老祖先用传统的阿Q法如此为尊者讳。国中不可一日无君，
英宗的弟弟朱祁钰代行国家元首的职责。后来他在于谦等人的拥戴下，登基做了皇帝，
是为代宗。
土木堡之变后，孙太后下旨，立英宗长子朱见深（原名朱见浚）为皇太子，仍命郕
王朱祁钰代总国政，大事皆告孙太后。正统十四年（1449年）八月二十二日，英宗被俘
后的第七天，尚未登基的代宗作为摄政王上朝理事，当时王振也跟着英宗出征，死... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 44 于谦与土木堡之变
看历史人物做事情的动机要看他所代表的利益集团的利益目标。对于谦的质疑不过
是来自于几点事实：
1，自古凡是以弱胜强的战役，除非是天灾，强者必然都有内部不稳的迹象。比如
苻坚肥水大败是扩张过快没有消化掉内部的诸多民族；隋炀帝征伐高句丽失败是内部杨
玄感造反；辽国对女真的连番大败背后都有内部权利斗争的原因。土木堡事变里也依稀
有内部斗争的痕迹，比如还没走到大同就开始军粮不足，很难说掌握后勤线的人没有出
问题。所以说，土木堡失败的原因是内部权利斗争的可能性很高（至少比所谓“缺水”
高）。
2，如果认为土木堡事变是内部问题，那如果从利益的获得方看来，于谦他们就是
这场事变最大的得利者。
首先从私来看，当时大量随驾官员战死，空出的位置使得于谦等人得以上位，拥立
新帝也是大功。青史留名更是巨大的诱惑。
其次从集团利益来看。明朝的文官背后往往与地方势力结合形成很大的利益共同体
。于谦不是一个人上位，而是几乎整个领导集团的变更。这无疑会给其幕后代表的地方
势力巨大的利益。
最后从整个文官利益上看，武将势力的衰弱有助于文官独章权柄，并可以藉此将武
将势力彻底排挤出权利圈。
3，从法令上... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 45 红朝会五世而亡吗？
半江红 2015年03月06日
从一些支离破碎的故事和片言只语的短论中，了解中国历史和文化，并把它们作为典故
揉进诗词创作中，让有限的文字溶入更多的内容、更深的内涵，是我写博以来的努力。
预测未来，不论有关个人的、群体的、国家的，还是星球的，今天是头一次，是一次任
性，是一次没权没钱的任性，属于“全国人民都任性”的那种任性。
信佛的人讲六道轮回，相信芸芸众生因善恶而流转轮回于”天道、人间道、修罗道、畜
生道、饿鬼道、地狱道”这六个世界中。人们常说“三十年河东，三十年河西”，相信
风水轮流转，人间的富贵贫贱，会有规律的更替。知道一点中国历史的人都清楚，过去
两千余年，从秦朝到清朝，中国一直在重复朝代的兴衰更替，苦陷在周期律的泥潭中。
七十年前，毛泽东在延安的窑洞里对黄炎培等说，中共找到了让中国摆脱这个历史周期
律的办法，那就是“民主”。然而，六十五年虎踞紫禁城的现实业已证明，在内战胜利
者们建立的红色“新中国”，与在那些兴亡过的帝王家的朝代一样，“民主”连个影子
都没有。“党天下”与“家天下”，断无本质上的区别，曾经是明朝清朝，而今是红朝。
尽管十三亿“尧舜”还从来没... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 47 《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初，在朝贡体制重建过程中，明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误，使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力，为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力，才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权，从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际，国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里，虽然国家面临着各种社会问题，国力也不宽裕，但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标，试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位，来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初，海外诸蕃与中国往来，使臣不绝，商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月（1370年9月），针对辽霫不来朝
贡，朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 48 http://opinion.people.com.cn/n/2014/0626/c1003-25203256.html
中国南海，是一个传奇。有多少朝代和历史人物与她的命运紧密相联；有多少不为人
知的故事在这里发生、演绎。
在不同的历史时期，南海有着不同的称谓，汉代称南海诸岛为“崎头”；三国东吴
孙权命名东沙群岛为“珊瑚洲”；隋代为西沙群岛起名“焦石山”；唐代以“象石”称
西沙群岛；《宋会要》第一次以“石塘”之名泛指南海诸岛。《元史》中之“万里石塘
”指今西沙、南沙群岛；明《郑和航海图》以“石塘”“石星石塘”“万生石塘屿”为
今之西沙、东沙、中沙和南沙群岛之名。清代为南海诸岛的命名就更具体，仅海南渔民
使用的《更路簿》就有十多种，给各岛、礁、滩、洲所取的地名，多达120多个。
我国对南海诸岛的命名不是一次完成的，而是发现一个命名一个，发现一批命名一
批，由少到多，逐步完善，不断规范，最终实现标准统一。两千多年来，为南海诸岛命
名竖碑的数以千计，这些地名既遵循传统命名的一般规律，也凸现了南海诸岛命名的独
特性。
一
以古代名人命名地名，是中国的一个传统，南海诸岛的命名，坚持和发扬了这个... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 2490 | 49 越南这个近邻几十年来与我国关系一直别别扭扭，两国间除了现实的领土争端，鲜为人
知的还有与中国复杂的历史纠葛。澎湃新闻2月29日发表署名郭晔旻的文章《越南为什
么自称“中华”》，针对越南自称“中华”的历史渊源给出了详尽的史料和分析。全文
如下：
2010年的时候，越南庆祝迁都河内拍摄了一部电视剧《李公蕴——到升龙城之路》。结
果这部电视剧在最后时刻被越南当局禁播，理由是太过“中国化”。这实在是有些令人
啼笑皆非的借口，因为在李公蕴（越南李朝的建立者）的那个时代，越南统治者大概只
会是“华”化犹嫌不足，而不会急急与“中国”划清界限的。
边徼变成邻国
现代越南的主体民族自称“京族（Kinh）”，意即住在京畿里的人，但越南北部少数民
族传统上都称呼京族为“交（Keo）人”，这个名称来自历史上的“交趾（阯）”。最
初的“交趾”指的是南岭以南。在秦末动乱中，河北正定人赵佗割据岭南，建立了持续
将近一个世纪的南越国。
越南人对“南越”的心态非常矛盾，在封建时代，南越被看做越南“自己”的政权，就
连阮福映向嘉庆皇帝求取国号时最初要的也是“南越”。但赵佗终究是“北人”，于是
越南的历史被追溯到了更为久远... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 一
北宋年间，两位我们熟知的大臣，吵了天翻地覆的一架。
一位是砸光的司马光，一位是醉酒的欧阳修。
他们吵架的话题，是关于高考名额分配的问题。
需要提醒大家的是，司马光是北方人，来自山西。欧阳修是南方人，来自江西。
二
自从唐代恢复科举这个高考制度之后，一直是北方考生占据绝对优势。而来自京城的本
地考生，更是占了大大的光——长安分配的名额远超其他地区。
大家都是一样的考生，都是读的孔夫子的教材，都是去京城考的全国统一卷。但是，如
果你出生在江苏这类地方，那么不好意思，每次去京城考试的江苏考生，只能有2-3个
名额。而如果你出生在长安，那么恭喜你，每次你们的名额都多达数十人，甚至有时超
过百人。
当时这种情况，连柳宗元都看不下去了：“京兆尹岁贡秀才，常与百郡相抗。”全国的
考生加起来，还没长安一个地方的多。
三
但长安学生的好日子，随着安史之乱的到来，结束了。
从安史之乱，到五代十国，再到北宋，北方就没消停过。常年处于战争状态的北方人，
更加尚武。
而随着中国经济中心向南方搬迁，日子更安稳的南方人，读书的风气却越来越好，学霸
也是越来越多。
等到司马光和欧阳修的时代，崇文的南方学生，在高考... 阅读全帖 |
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