o***s
发帖数: 42149 | 1 孟非（资料图）
古人称“不孝有三，无后为大”，至今这句话还经常被人提起，提醒年轻人不要不娶妻生子断绝后代。而在近日播出的《非诚勿扰》上，孟非却对“无后”有了新解，说无后是没有尽到后代责任，并非没有后代。这种新颖的提法场上场下引发各派人士激战。
孟非：“无后”不是没有后代
上星期六晚的《非诚勿扰》中，孟非指出，“不孝有三，无后为大”常人理解为“不孝有三种，而没有后代是最要命的”，这明显是对“孝道”的一种曲解。为了纠正这一错误，他还搬出原文出处——《孟子-离娄上》，“这句话后面还有一句，舜不告而娶，为无后也”，孟非解释称这里头的意思为：舜没有告诉爹妈就娶了媳妇，这就是“无后”。在他看来，“无后”即“没有尽到后辈的孝道”。孟非说罢，场下掌声如雷。
学者引经据典质疑孟非
网友@非著名隐士在微博上指出孟非的理解有错，称“这是宗法社会的文化，不要用现代思维去理解。”
南京师范大学文学院古典文献专业的谢秉洪教授指出，“不孝有三，无后为大”，这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子-离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。这句话通... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 22日，孔子第七十五代孙孔祥林应第三届尼山世界文明论坛邀请,孔祥林做题为“孔氏家族的祖训与家风”的主题讲座，向社会首次披露孔氏家族传承两千五百年，依旧恪守的“学诗学礼承旧业”的祖训家风。图为讲座现场。梁犇摄
孔子七十五代孙孔祥林22日在曲阜孔子研究院首次披露了孔氏家族已恪守千年的家风家训。
应第三届尼山世界文明论坛邀请，孔祥林22日做题为“孔氏家族的祖训与家风”的主题讲座时，向社会首次披露了孔氏家族传承两千五百年，依旧恪守的“学诗学礼承旧业”的祖训家风。
演讲伊始，孔祥林就道出了衍圣公制定的“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理”的祖训。然后按照孔氏家族的历史沿革，梳理了孔氏祖训家风代代延续发展的脉络，并逐一解释了孔氏家风的具体要求。
他说，在家庭生活方面，孔氏家风要求子孙祭祀祖先，不忘祖本，与家人相处中秉承父慈子孝、兄友弟恭的和睦原则，并慎戒不幸再婚再嫁的子孙。而在个人修为方面，孔氏祖训宗规强调子孙在面的利益时要做到勿嗜利忘义、管理公务时要秉持克己秉公的原则。
“当今社会之所以出现各种纷争，就是因为人们忘记了孔子的教诲。因此现今社会需要重新寻找中国传统文化中的优良传统，而这其中就包含优秀... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 “此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”
这样充满智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——这个毕业于青岛大学的济南姑娘，2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”（汉译“持寿自在母”），在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，希望你幸福。”……
【出家前的满头秀发】
“佛法是最大的公益”
“可惜有缘之人最终与光明擦肩，可惜聪明之人皆固步自封而不勇敢，可惜真实存在的忧患总被认作杞人忧天。我在这颠倒时代，默然收起哀叹，立下誓言：无论世间多么黑暗，我也愿做给所有人温暖的明灯。无论未来迎接自己的是支持还是排拒、赞赏抑或责难，我也将一如既往、没有分别地去爱这个世界。”才真旺姆说，“这就是我们的誓言。”
“曾经的我也是一个烦恼重重而情绪激荡的人。从2009年开始修行至今，自己的成长脚步清晰可见。其实所谓... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 6652 | 4 好孩子，正常明理的家人， bless.
南都记者 曹晶晶 摄
了“花落谁家”。据江西省教育厅官方网站消息，柳艳兵、易政勇及其家长均表示选择
江西省高校就读：柳艳兵选择南昌大学，易政勇选择江西财经大学。两校表示将给予免
除学杂费等一系列照顾措施。
了正在录影的柳艳兵。他是下午5时多才得知自己已被南昌大学录取的，现在最盼望的
就是能够早点拿到录取通知书。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 歌手尹相杰非法持有毒品案于2月28日上午9时在朝阳区人民法院依法公开开庭审理。图为尹相杰着便装被带入法庭。图片来源：北京市朝阳区人民法院官方微博
昨天上午，歌手尹相杰因被控非法持有毒品罪在朝阳法院受审，尹相杰自愿认罪。经过审理，法院一审判处尹相杰有期徒刑7个月，罚金2000元。庭审中，尹相杰对其行为表示深深忏悔，称给社会带来很不好的影响，希望公众引以为戒。同时，他也坦言为此丢了这么大的脸太不值当，今后将用全部的爱报答社会。
庭审现场
紧抿嘴唇神情较紧张
昨天一早，一辆警车穿过京城漫天雪花驶进朝阳法院。随后，身穿绿色军大衣、带着黑框眼镜的尹相杰走下囚车，其额前标志性的一撮头发荡然无存，双手被铐住。因有大量媒体前来旁听，法院门口之外，有警察拉起警戒线维持秩序。
上午9点，尹相杰被两名法警带至法庭，虽然低垂着眼帘、紧抿着嘴唇，但腰板仍挺得很直。站定后，他依次向律师和法官点头致意。旁听席上除了众多媒体，还有尹相杰的母亲、姐姐和几个朋友。
整个庭审中，尹相杰情绪比较紧张。当被问及被羁押和拘留时间时，他答非所问或者错答，随后又憨厚地一笑，纠正后还点了下头。公诉人出示装在塑料袋里、在尹相杰家中起获的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 给孩子们上课
因为她是村子里学历最高的人初中毕业，她成了村小学的代课教师，因为孩子们渴望的眼睛，她选择留在了带给她痛苦和屈辱的异地他乡。因为一份本能的大爱，她饱经苦难的生命像美丽的山花绽放。
传奇经历：被拐卖后成为山村教师
曲阳县灵山镇地处太行山深处，在大山皱褶里，有一个小小的村子下岸村。
静谧而贫穷的村子里，最显眼的是村东的山坡前飘扬的五星红旗，红旗下，是灵山镇辉岭中心小学下岸教学点，孩子们的朗朗书声和笑声不时从狭小的校园里传出来，回荡在山谷间。
这可能是世界上最小的学校了，18个学前班学生，2个一年级学生，“校长”和老师都是一个人2006年度本报感动人物郜艳敏。
和学生们快乐地做游戏
郜艳敏已经在这所小学校里工作了十几年，送走了三百多个学生。下个月，她的一个读高三的学生将参加高考，她盼望着这个学生考出好成绩，那样，下岸这个小山村，将出现第一个大学生。
“我教的第一批的学生，他们的孩子现在都跟着我读书了，可惜，大部分人只读到初中没有读下去。”郜艳敏说。
郜艳敏的身份仍然是“代课教师”，每月工资600元，寒暑假没有工资。
但她仍每天热情而快乐地工作着，常年和孩子们在一起，37岁的她依旧... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 1月4日上午，株洲市天元区白鹤小学，六年级学生余晗睿走进校长办公室，他整一整衣服后，端正地坐在沙发上，言谈举止较11岁同龄人略显成熟。一次考试中，余晗睿40分钟内写出一篇作文，以文言文形式引经据典地阐述家庭教育对阅读和习惯的重要性，这篇600余字的作文迅速走红网络。
走进办公室前，余晗睿一个礼貌的举止让校长刘容印象深刻。刘容说，走廊里有不少学生嬉戏，余晗睿绅士地伸出左手，给同行的她和老师挡出一条通道，“这孩子很注重礼仪。”
“下午还有考试，爸妈12点准时来接我。”接受采访之前，余晗睿抱歉地告知记者，“只有10分钟时间。”其间，他始终挺直腰杆坐在座位上，双手交叉放在膝盖处。对于自己的作文在网上走红，他自己也觉得诧异。
2015年12月上旬，余晗睿去外地参加一次考试，语文试卷作文的主题是关于“家庭教育”，材料围绕“阅读”、“习惯”展开论述。简单构思后，余晗睿40分钟内写出了《父母之教》，开头便点明了他的观点：“孩子之美，源父源母。父母之教，最为重。”
“伴，人之情也。读书，明理也。习惯，所以修身养性也。此皆父母之教也。”余晗睿说，父母的陪伴是他快乐的源泉。五岁那年起，爸爸每晚讲解三字经小故... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 寒风瑟瑟，悲笙哀箫。邻村邻乡3000多名群众自发为他送行，莲花湖畔乡亲为他竖立雕像，学校为他建立展览室，座位一直为他留着……
他就是孟瑞鹏。去年大年初八，在河南省濮阳市清丰县韩村乡西赵楼村，两个孩童不慎碰断护栏，落入村头2米多深的湖中。闻讯赶来的华北水利水电大学大三学生孟瑞鹏跳入水中施救。孩童被救起，他却沉入湖底……
“有两样东西绝对不能丢：一样是理想，另一样是良心”
孟瑞鹏出生的清丰县，位于黄河北岸，自古民风淳厚，重侠尚武，有燕赵遗风。他是个农家独子，小学时代，父母经常出去打工，没有时间和能力辅导他，而在三间老屋里，孟瑞鹏获得的奖状却贴满了整整一墙。学习自觉、刻苦，一直是他留给大家的印象。
他也曾失败过。由于数学“腿短”，2011年高考失利。“命运的压抑、压抑；一个人的抗争、抗争！我不服！”他选择了转校复读。一年的昼夜苦读，本来消瘦的他又瘦了一圈儿，以至于收到录取通知书时，妈妈关翠景望着几乎认不出来的儿子泪流满面。
逮住了大学学习的机会，孟瑞鹏不敢懈怠。每天早晨五六点起床，健身、跑步、看书。晚上有空就往图书馆里钻，直到宿舍快要熄灯才回来。他的成绩名列前茅，人生理念趋于成型。
作为一个... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 大年初一下午，在长武县鸦儿沟村，张宽理一家合影。大年初一下午，在长武县鸦儿沟村，张宽理一家合影。
家风 故事
乡土 坐标
从西安往咸阳一路向西北驱车，途中千沟万壑，这里就是自古富饶的关中平原。
长武县是关中平原边的一个县城，海拔在1000米左右，地势较高，古代曾名浅水塬，意即塬高水浅之意。长武东与彬县为邻，南与甘肃省灵台接壤，西与甘肃省泾川接壤，北与甘肃省宁县、正宁县接壤。
当地百姓说名为长武，古代意即常常用武的地方，是为兵家必争之地。一旦外敌入侵关中，攻下长武，关中无险可守。长武县城为关中通往平凉、固原、西峰、庆阳必经之枢纽、要冲。
在长武县城，到处都可见唐代的印记。城西的大道转盘处就伫立着唐太宗李世民骑马征战的雕塑、纪念碑上书“浅水塬大战”。这一场战役是这个县城最深刻的一个历史印记。
在县城里的名古迹就是昭仁寺，就与浅水塬大战以及李世民有关。初唐，李世民在此一战打了胜仗，对安定西北边防起了决定性作用，因此，李世民在称帝后，为了表彰浅水塬大战阵亡的士兵在长武建造了一座昭仁寺，以表彰勇士。
大年初一早晨，冬日暖阳高照，天空万里无云，咸阳市长武县彭公镇鸦儿沟村，25岁的小伙子张秦宏起床后... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 10 昨天，镇海龙赛中学庄开刚校长的新学期寄语刷爆朋友圈。他讲话的主题是“做一个有教养的人”。其中有一句话引起了许多人的共鸣：“受过教育”不等于“具有教养”，“富裕”不等于“绅士”，“有权”不等于“高贵”。当我们怀揣文凭，口吐洋文走向世界的时候，千万不要被外人一句“没教养”而被踢下现代文明的舞台！
校长寄语
不要被一句“没教养”
踢下现代文明舞台
在龙赛中学的官微上，记者看到了庄开刚新学期寄语的全文：
多年前我的一个在国外生活多年的同学回国时对我说，“在美国我发现，上厕所不冲水的是中国人；当有人帮你开门时，不护门且不说谢谢的一定是中国人；在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、乱插队的还一定是中国人”。
这究竟是为什么？难道我们中国人真的没有教养吗？中国是世界文明古国，自古以来就是一个礼仪之邦，从殷周关于“道德修养”的萌芽到宋明理学的系统化，经历了几千年的传承。古人云：修身、齐家、治国、平天下，修身置于齐家和治国之首，可见其重要的所在。所以说“中国人没有教养”的说法是不对的。我们的国家和民族历来都十分重视礼仪和个人的教养。但为什么现在会出现我上面所提到的现象呢？我看主要是我们国内，确实存在一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 葛天回复网友
10月30日，有娱乐博主在微博晒出刘翔前妻葛天与微博网友的互动截图，引发网友围观。
在截图中，有网友留言暗讽刘翔现任吴莎是“公交车”，并称“输给公交车，正常，喜欢公交车的，跟你也不是一路，撇了干净！”之后，葛天回复道，“看来是知情人嘛！”
根据微博截图显示，刘翔新婚的新闻再次把葛天推上热搜，对于网友斥责她假孕骗婚一事，葛天表示解释不清，“澄清的心好累，重申第一万遍，绝对没有假孕骗婚！”
在回复一位网友的支持时，葛天也表明对刘翔的态度，“别人觉得好的未必是当事人觉得好的，决定放弃是一种女生勇敢的体现，为什么俩人分开大家觉得男生更对更好！”
葛天与刘翔的婚姻开始于2014年9月，当时，刘翔在微博晒出二人合照向广大网友宣布结婚喜事。
然而，2015年6月，刘翔却在微博承认已与葛天离婚，结束了这段不足一年的婚姻。随后在今年1月份，刘翔低调宣布与吴莎恋情。
对于葛天“看来是知情人”的回复，网友们纷纷表示：“信息量太大”，“体育圈也很精彩”。站在葛天这边的网友认为，“葛天从头到尾都没有借对方炒作，被分手之后也没说过对方任何不好，感觉应该是个明理低调的人。”
更有不少网友称相信刘翔的人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 1元钱就能买一套价值40多万元的住房？近日，黔南州中级人民法院民商审判团队成功调解了一起房屋买卖合同纠纷案，被上诉人金某某依据合同约定以1元钱赢得了价值40余万元的房产。
2014年11月16日，家住惠水县和平镇的金某某在惠水县××房地产开发有限公司的开盘庆典上，通过认购选定了价值40余万元的一套房屋，并交付了认购款定金1万元，同时与被告签订认购协议书一份。
当日，金某某参加了该房开公司举行的“××优势给您大甜头，拒绝虚假，1套房=1元钱”活动，在活动中，金某某荣获“特等奖”，该房开公司当场为金某某披红挂彩，并与金某某签订了《协议书》，该协议书约定在双方签订的认购协议书的基础上，该房开公司将金某某选定的房屋以1元的价格出售给金某某。
之后，房开公司却拒绝按该《协议书》的约定交付房屋，故金某某将其诉至惠水县人民法院。
惠水县法院依法审理后认为：原告金某某按协议书约定的购房款向被告履行完主要合同义务，原、被告之间的买卖合同关系依法成立且生效；原告以1元钱购买了价值40余万元的房产，其差价的性质应当属于被告为提高销售率而做出的广告宣传，被告因该广告宣传效应亦取得商业利益，被告的有奖销售目的亦... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 故事是真实发生的，只做了一些微调。
关于细节，由于当事人很多不愿提及，也就没再追问了。
然则最近看到很多关于“裸贷”的新闻，很多跟风说“裸条女孩”怎么这么不要脸或者其他，对她们大放厥词。但，这些已是过错，为何还要她们再去承担呢？
“裸贷”的罪恶，不是“裸”，是以“裸”为筹码的“借贷交易”，它利用了人心，也利用了人性对钱的追捧。
当所有人把笔杆子对准这些“裸条女孩”时，有没有想过她们的未来？还有多少人能活下去呢？
我不敢想。
谨以此文记载也罢，明理也罢，但愿所有故事都有一个好的结局。
以前我宁可出卖肉体也不出卖灵魂，可是后来看到网上横飞着的我的裸照时，我发现灵魂也好、肉体也罢，都成了一团死灰。——阿花
01
小时候在摘录本上写着一句话：钱是罪恶之源，立身之本。
一方面，它可以直接满足你的欲望和虚荣心；另一方面，它能让你很容易坠落深渊。
你以为在天堂，却一脚踏入了地狱的深渊。
故事的主人公阿花就在地狱颠簸了一个来回。作为朋友的我没能防患于未然，更无从制止，直到她被开除后我方才知晓全过程。
那个萧瑟荒芜的校园绿荫道，她影子被拖长，兀自一人拖着行李箱，一边哭一边把脚步放到最慢。
她被开除了，没... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 1932年10月，他们结发为夫妻，不是自由恋爱，而是母姑之命。她比他还年长两岁。
夫妻四十三载，从无锦衣玉食之荣，但她无怨无悔。
平淡如水的日日夜夜，她兢兢业业操持家务；流言蜚语之时，她深明大义选择相信；千钧一发之刻，她鼓起勇气力挽狂澜；弥留存亡之际，她恋恋不舍怕他寂寞。
他叫启功，他的新娘叫章宝琛。他叫了她一辈子姐姐，她做了他身后最坚强的女人。
婚姻是什么？
是钱钟书所说的，城外的人想冲进去，城内的人想冲出来的围城？还是“我见到她之前从未想结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”
对于启功，他说：“这老式婚姻就跟狗皮膏药似的，粘上就掉不下来；自由恋爱就跟氢气球似的，一撒手就跑了。”夫人走后，这位著名画家、书法家、教育家在坟头下跪，表达心中的感激和愧疚，从此再未婚娶。
这究竟是怎样一个女子，能让启功死守着婚姻，为她守身三十余年？
世俗的眼光里，她配不上启功。章宝琛命苦，母亲早逝，后妈对她又刻薄，嫁给启功的时候还带着弟弟；她容貌平常，塌鼻梁、鼻孔外翻、脸圆肉多，但却让启功感受到温慈如母的气质；而在学问上更是难和在绘画书法领域颇有建树的启功相提并论，她着实是没什么文化，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 今天最大的新闻，莫不过是双宋合璧。一个男神和女神的婚讯，让吃瓜群众打满鸡血，热议纷纷。长得美、没绯闻、事业有成，如今嫁给高富帅，为什么她这样幸运？
凡是看过宋慧乔影视作品的人，也许都会留下一种印象。这个女孩没有绝顶的姿色、没有前凸后翘的身材，也看不出多么聪颖的天资，却总是很有福气的收割各类男神。想到她，就想起她一抹淡淡的微笑，总犹如雏菊一般，明媚闪耀。
宋慧乔很幸运。这不是偶然，她今日的收获出于一份本性善良。善良看似一个女孩的必备品质，但发自内心拥有这份的女孩并不多。
就算生活给你开玩笑，也要很爱很爱自己的女儿
宋慧乔出生在韩国首都首尔。1981年，一户普通人家诞下一位小公主。全家达成一致，为了把全世界所有的爱都给她，父母不再生下其他姊妹。作为独生女的宋慧乔，从小获得了父母最真挚的爱。
担心她孤独，妈妈给她买了两条可爱的小狗。可惜，幸福的童年最终被父母的离异打破。宋慧乔不得不在父母分开后，重启新的生活。由于没有兄弟姐妹，很多时候她要靠自己打拼。
幸亏，她有一个非常明理的母亲。她对乔妹又关爱、又严格。她们像朋友一样对话，讨论生活。离异没有打倒这位坚强的母亲，她培养女儿学习才艺。容颜易老，... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 16 就说明伦堂吧，这个是一个典型清代明伦堂卧碑的内容：
钦依刋立卧碑，置於明伦堂之左，晓示生员。朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮
， 厚以廪膳；设学院、学道、学官以教人，各衙门官以礼相待，全要养成贤才以供朝
廷之用；诸生皆当上报国恩，下立人品。
所有教条刋开列于后：
一、生员之家，父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子概读书明理，当
再三恳告，使父母不陷於危亡。
二、生员立志当学为忠臣清官，书史所载忠清亊迹，务须相互讲究，凡利国爱民之
事，更宜畄心。
三、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏。若心术邪恶，读书必无成
就，为官必取祸患；行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。
四、生员不可干求官长，交结势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以
福。
五、生员当爱身思性，凡有司官府衙门，不可轻人；即有切己之事，止许家人代告
；不许干与他人词讼，他人亦不许牵连生员作证。
六、为学当尊教，先生若讲说，皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辩难
。为师长者，亦应尽心教训，勿致怠惰。
七、军民一切利病，不许生员... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 144 | 17 在夜阑人静的时候，我会摊开一本历史书或者一卷历史的画册，让思绪随着手中的香烟在
空中弥散。在这个喧嚣都市难得的清净时刻，心情最易飞脱现实的泥泞，进入古老的国度
，和那些风神潇洒的古人进行心灵对话。这些年来的阅读经验，不禁使我面对历史有了几
分感想。
历史如茶
随着年轮的增加，心绪也变得越来越古拙。如果说，年青是一颗方塘，有棱角，易脆弱。
那么成熟就像一团茶叶，虽然收敛，但开水一泡却浓得化不开。九八年的时候，我迎着网
络的狂潮，一度做着一个IT写手的梦想，想用自己的笔刀分享着那个天上掉下来的蛋糕。
六年后的我，却钻进了故纸堆，在历史的漫游中寻找终身的依托。一杯浓浓的绿茶，一根
淡淡的香烟，一本竖排的史书，几乎成为了我生活的全部。对于读书，张载有云：为天地
立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。而对于我来说，可能读书的意义主要
在于为自己立心吧。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。而历史则是那无数个“忽
然而已”空隙的联结，是无数个他者的故事（his story）。滚滚长江东逝水，浪花淘尽
英雄。正是在历史的时间之河中，在历史的芸芸众生中，我找到了自己的位置，正如那些
看惯了秋月... 阅读全帖 |
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l*****1
发帖数: 31 | 18 应该是在宋明理学之后,甚至晚至隋唐的科举都没有把孔孟推上神坛,
八股后另谈,
直到汉朝以后,儒家学说仍然不神圣,要不然解释不了为什么外来的
佛教那么兴盛, 后来发展到学好孔孟学说等于学而优则当官发财
这才影响了中国的功利知识分子, 以至于定义了中国的文化思想根基.
孔孟在汉代常常矛盾于黄老,不过黄老也好,孔孟也罢
都是操纵性非常强的实用主义哲学.
要我评价影响中国人的十大名人(不局限在人),我会这么列:
1.祖宗: 宗法观念的代表黄炎帝二陛下
2.正义: 这个至高境界是反侵略和均贫富, 主席同志当代表应该没有争议
3,土地:十全的武功,纳海内的大慈悲胸怀: 始皇帝陛下
4,和谐: 老子和庄周,梦与浪漫永远属于小国寡民的桃园中国,
5.公正: 没有代表人物, 历史向来不公正, 但是儒家学说,如西方的柏拉图,追求的是天
地的秩序,公平的道理, 孔孟两位老师.定义我们公正概念的圣人
6.自由:中国人是最散漫的人,最在思想里自由的人.谁可以担代?孙悟空法师
7.美好:我觉得最美好的东西应该是女人, 花木兰同学,领先了所有中国文学和传奇的女
人. |
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m*******e
发帖数: 21667 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
sleepbag (typo) 于 (Mon Mar 2 13:41:06 2009) 提到:
主要是宋明理学很牛。格物致知的功夫，俺在努力学习。
☆─────────────────────────────────────☆
BookWorm (BookWorm) 于 (Mon Mar 2 15:33:28 2009) 提到:
哈哈，那你也格豆腐吧。
☆─────────────────────────────────────☆
sleepbag (typo) 于 (Mon Mar 2 15:44:35 2009) 提到:
俺刚格了碗阳春面，发现人是铁，饭是钢的道理。
嗯。
☆─────────────────────────────────────☆
tin (大猪小猪摞一盘) 于 (Mon Mar 2 16:07:20 2009) 提到:
//handhand
俺刚刚格了一碗打卤面
俺刚格了碗阳春面，发现人是铁，饭是钢的道理。
嗯。
☆──────── |
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b**x
发帖数: 110 | 20 你提这个问题前是不是该问问人家值得不值得花时间来说服你? 我从来没有想要说服谁
，我只是把自己所了解讲出来供大家参考而已。
读书是为了明理,让自己活得更明白,不是象做生意那样要讨对价。如果一定要说理由，
那我只能说你多年来直接和间接读洋人的书太多了，难免囿于西洋的窠臼，读点我们中
国自己的书对冲一下，会对世界，对中国外国的人和事有更客观更深刻的看法。以西洋
的拳脚的套路来点评中国功夫，贻笑方家是小，自误误人是大。当然，这是几代人接受
片面西化教育的结果，不是一两天能改变的。如果你真有心了解探究中国的历史和文化
，以中国人现在的文化水准，应该是不会嫌要看的中国书太多的。如果要算值得不值得
，那还是把时间花在读些能拿学位，谋生计的书吧。 |
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f*******a
发帖数: 663 | 21 至于说没有给出史料的几位，你们说的很对，这样说说，说服力是有些弱。我也没想要
立个大论，只是就这个随便谈谈。以前看过一些蛮长的介绍，里面有一些书信和记录，
但但是并没有存，现在也不想花太多功夫去找。
看历史要以看人性入手。若没有深仇大恨或是被胁迫，一般人也不会去做汉奸。汪的行
为到底有没有你们想象中的那么弱智，就见仁见智好了。
另：这里的版主很有意思呢，偏袒这么明显。别人污言秽语不闻不问，而后不声不响的
就删了我的帖子。我也懒得去投诉，即如此，即以此篇终。
汪的事情只是谈谈而已，我本意乃兼听而明理，并没有胜负的执念。若有人能从我未曾
看到的角度谈论问题，我会很高兴并衷心感谢。但令人失望的是，MITBBS也不过如此，
有些人无逻辑还偏执，了无趣味。殊不知，中国读书人常见的最大缺点就是个个自以为
是真理在手，不知合作为何物，才会当年险被数倍之小的日本亡国。这么多年过去，纵
观MITBBS，此类人物仍占大多数，真是民族之悲哀！ |
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o****d
发帖数: 5454 | 22 就凭他主张宋明理学，就知道学问稀松了，被称作迂腐是很正确的，这样的人除了钻于
故纸堆里，其他啥都不会，让这样的人写东西教育大众其实很可笑。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 23 “我之所以不死而来者，当时闻夷人欲送我到英国。闻其国王素称明理，意欲得见该国
王，当面理论，既经和好，何以无端起衅？究竟孰是孰非？以冀折服其心，而存国家体
制。彼时此身已置诸度外，原欲始终其事，不意日望一日，总不能到他国，淹留此处，
要生何为？所带粮食既完，何颜食外国之物！”
后来，他得知晋见英国君王无望后，决定绝食。他于二月二十九日得病不食，至三月初
七日戌时病故。临绝并无别话，只说辜负皇上天恩，死不瞑目。 |
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h****n
发帖数: 141 | 24 我也很喜欢魏晋南北朝
但是所谓文化高峰，这个不好说，取决于对“文化”这个词的理解
如果是说文学书法艺术，诗词歌赋，唐宋明都很强
我觉得魏晋主要是意识形态和哲学的发展，尤其是比较系统的形而上学的出现。佛学的
本土化和玄学的发展，为宋明理学把儒释道三家杂合在一起提供了基础。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 陈独秀嫖娼被北大驱逐：改变了中国历史走向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:07:17 2010, 美东)
来源：环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史？ (博讯 boxun.com)
十六年后，胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为，他们的私行为也有可
能对公众产生影响；另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来，借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖，3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”，不会安于教授生活，即使没有这件事情，也会离职而去。
陈独秀嫖娼事发，蔡元培召开“三・二六会议”
1919年3月26日夜，北京，北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡... 阅读全帖 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 26 看来国务院还是比较明理的，语言不就是信息载体么，方便易懂，比一些孔乙己好多了。
这种问题其实很简单，做抽样调查，如果50%以上的人读什么，就读什么。 |
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m********1
发帖数: 368 | 27 孔孟之言禮，又頗与宋明理學之禮教殊不同。漢唐外儒內法，尊儒而不拘于朱子所謂“
禮教”。明陽明先生倡“致良知”与“知行合一”，承之孟子、陸象山而不與朱子同。
奈何今之衆人，尊儒必求諸禮教耶？ |
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f*******5
发帖数: 1815 | 28 史料图片：1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年，南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民，亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团（简称“南侨慰劳团”），对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察，陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望，对毛泽东则大加
赞赏，认为“中国的希望在延安”，并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻：“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日，陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆，受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视，由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门，组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会，并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈嘉庚非常不安，认为这样铺张
浪费，不合时宜；重庆如此，必引起连锁反应，不仅耗费大量钱财，也会造成不良影响。
慰劳团抵重庆后，连续三天在国民党《中央日报》刊登启事，“侨胞使命注重实际
工作，所有其他应酬概行谢绝”。此外，陈嘉庚个人也发表“郑重声明”，“一... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 29
你为什么老是逃避主要问题呢？
”跨了大时代“的几百年后的作者写的虚拟小说（两部） vs 史料。宋明理学的理学是
从唐朝过去的吗？ |
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d****z
发帖数: 9503 | 30 老兄怎么还没有明白呀？这些小说多是明朝的东西，体现的也是明朝的风俗习惯。
说明明朝女人上桌吃饭的。也就是说，宋明理学影响下的明朝，女人是上桌吃饭
的。我压根就没跟你谈唐朝的事情，我是在笑你的“西游记描写的是开放的唐朝”
这个说法而已。 |
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j********e
发帖数: 30 | 31 一看就是群不懂中国传统文化的在这里瞎掰。
通读一遍四书五经，了解一下罢黜百家独尊儒术的思想，然后结合一下宋明理学和朱子
的生平言论，王阳明的知行合一思想，就知道中国人科学技术方面的落后的原因是根子
上的，古代曾经有过四大发明那都是农耕文明的技术水平，离工业文明和科学还差着几
千年呢。
中国人的哲学就是以人为本，这里的人指的只是生物意义的人，说白了就是让这么一群
蚂蚁一样的劳动力凑在一起不要生事，大事化小，小事化了是最符合中国人的和谐主张
，不求甚解是自孔老夫子流传下来的文化精髓。就这样还想发展科学技术这样的奇淫技
巧？口水都啐死你。
没有西方，中国人再过一千年还是那个屌样，在朝代兴旺中轮回。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 双石：向《炎黄春秋》和庄重老先生讨教几个问题_乌有之乡
作者：双石 文章发于：作者博客 点击数：927 更新时间：2011-12-3
《炎黄春秋》2009年第7期刊出庄重老先生的署名文章《谁是〈敦促杜聿明等投降
书〉的作者》并向毛泽东先生索要版权后，受到了有关人士的广泛置疑和批评，本庄主
也曾撰文予以置疑（见本庄主系列博文《既不易解，又很费解，“真实的历史”何在？
》、《既非份，又非法！——《炎黄春秋》欲陷庄重老先生于何地？》、《庄重老先生
记忆力很令人怀疑》、《叶永烈先生缘何前后不一？》）。而一年后，《炎黄春秋》
2010年第7期又刊出了庄重老先生的《淮海战役日记摘抄》，其中12月17日、18日两日
的日记涉及了有关《敦促杜聿明投降书》的起草者问题，其说法与该刊刊出的《谁是〈
敦促杜聿明等投降书〉的作者》如出一辙。如此一来，庄重老先生的说法似乎证据确凿
，铁板钉钉了——日记嘛，如果能证明就是当年所书的原始记录，当然具有一定的证据
效果！
而本庄主属于喜欢追根究底的一档人士，现在就郑重其事地向《炎黄春秋》和庄重
老先生请教如下问题：
一、《炎黄春秋》2010年7月刊出的庄重老先生《淮海... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 34 各种演义中，丫最离谱吧
潘仁美，曹操，秦桧等等，都是啥时候开始被脸谱化成大坏蛋的？
跟明朝的文人有没有关系？跟宋明理学有没有关系？ |
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w****j
发帖数: 5581 | 35 清学术发展确实没大成就，主流清学术史的观点是这和清政府专制文化政策是密切相连
的，我基本也认同这个结论，不过说儒学的历史在进入清朝以后就已经结束了就过分了
，明显显示出对清朝学术发展没有了解。清学术发展的大致脉络是这样的：康熙朝还是
提倡宋明理学的，但自顾炎武黄宗羲开始，就对理学进行深刻反思，并带动学术主流思
想朝离开理学的方向发展，提倡务实，反对空谈。然后，随着清朝统治巩固，经济恢复
，民族矛盾减弱，反满的情绪渐渐平息，知识界接受了清统治者的正统地位。学术上向
汉学发展。以阎若璩，毛奇龄，胡渭，万斯同，顾祖禹为代表的一批学者形成了清早期
的学术特征：强调读书，反对空谈。颇具怀疑精神，考证方法日趋精密。例如阎若璩胡
渭推翻古文尚书，姚际恒做 古今伪书考，对梳理学术史贡献很大，注重考据其实是史
学走向近现代的发轫。古典时期的历史学家，东西方都一样对事实的精确性缺乏概念。
然后就是吴派的惠栋和皖派的戴震反宋复汉，从而使清代汉学走到高峰。戴震在文字狱
的威胁下（有反对程朱而起的案子）还能批判宋儒，难能可贵。戴震之后，汉学就是统
治地位了，有所谓“家家许郑，人人贾马”。
另外，王阳明，黄宗羲怎... 阅读全帖 |
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v***a
发帖数: 452 | 36 呵呵，要说反满，这些读书人是最不反的，钱歉意，文坛盟主，海内所宗，在苏州城加
道欢迎清师。
也不用老是拿四库全书说事，不过就是矫正了对胡人的歧视侮辱谩骂性质的内容，又有
什么不可以呢，
四库全书不过就是只有１０万卷的集子跟永乐大典一样，不过面子工程，别老是想的特
别多，特别深，好象什么都是大阴谋一样,譬如水经注,也篡改了，跟满汉，政治有啥关
系。几个文人，能翻天么？皇帝会放在眼里么，杀了不过是震慑，金圣叹，曾净等等的
被杀，跟政治有关系么. 区区十万卷书,真的很有用么
清代矫正的是明代乃至前代传下来的理学遗风，乾隆时候，戴震纪云等人把宋明理学批
的裤叉都挂不住了，没有乾隆的默人，他们敢么. 这是隐的，不会写在任何书上的，３
００年里无数人都知道而不说出来的
是就粗暴了。康庸时期的文字狱大多是政治斗争，除了明史案和吕留良案。乾隆刚上台
的时候还说不 |
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w****j
发帖数: 5581 | 37 清学术发展确实没大成就，主流清学术史的观点是这和清政府专制文化政策是密切相连
的，我基本也认同这个结论，不过说儒学的历史在进入清朝以后没有发展就不对了。清
学术发展的大致脉络是这样的：康熙到乾隆官方学说还是提倡宋明理学的，但自清初顾
炎武黄宗羲开始，出于亡国之痛后的反思，就对理学进行深刻批判，并带动学术主流思
想朝离开理学的方向发展，提倡务实，反对空谈。既然是反思，自然要清理以前的学术
积累，有所谓正本清源，但这些梳理的工作量是巨大的，这两位是开路先锋，后来者还
很多呢。然后，随着清朝统治巩固，经济恢复，民族矛盾减弱，反满的情绪渐渐平息，
知识界接受了清统治者的正统地位。学术上则沿着顾炎武的路子向汉学发展。以阎若璩
，毛奇龄，胡渭，万斯同，顾祖禹等等为代表的一批学者形成了清早期的学术特征：强
调读书，反对空谈。颇具怀疑精神，考证方法日趋精密。例如阎若璩，胡渭推翻古文尚
书，姚际恒做 古今伪书考，对梳理学术史贡献很大，注重考据其实是史学走向近现代
的关键之处。古典时期的历史学家，东西方都一样对事实的精确性缺乏概念，常常为了
宣传自己的理念而篡改历史。辨伪这条路，到崔东壁算是达到这方面的顶... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 38 不是，两个尚书都看。不过宋明理学所提倡的：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允
执厥中”这十六字真言出自古文尚书 大禹谟，结果被证实是伪作，理学家就杯具了。
故宫中和殿的匾额就是乾隆题写的“允执厥中”，一并杯具了。
跟你说过了，打假不是打孔子或是尚书，打的是古文尚书的假。今文古文掐架掐了上千
年了，这个大家本来也是知道的。只不过到清代，古文尚书被彻底证实是假的而已。你
后面的比附不合适。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 39 史料图片：1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年，南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民，亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团（简称“南侨慰劳团”），对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察，陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望，对毛泽东则大加
赞赏，认为“中国的希望在延安”，并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻：“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日，陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆，受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视，由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门，组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会，并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈嘉庚非常不安，认为这样铺张
浪费，不合时宜；重庆如此，必引起连锁反应，不仅耗费大量钱财，也会造成不良影响。
慰劳团抵重庆后，连续三天在国民党《中央日报》刊登启事，“侨胞使命注重实际
工作，所有其他应酬概行谢绝”。此外，陈嘉庚个人也发表“郑重声明”，“一... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 40 史料图片：1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年，南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民，亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团（简称“南侨慰劳团”），对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察，陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望，对毛泽东则大加
赞赏，认为“中国的希望在延安”，并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻：“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日，陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆，受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视，由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门，组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会，并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈嘉庚非常不安，认为这样铺张
浪费，不合时宜；重庆如此，必引起连锁反应，不仅耗费大量钱财，也会造成不良影响。
慰劳团抵重庆后，连续三天在国民党《中央日报》刊登启事，“侨胞使命注重实际
工作，所有其他应酬概行谢绝”。此外，陈嘉庚个人也发表“郑重声明”，“一... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 41 1949年初，新政协的各项筹备工作陆续展开。在毛泽东的邀请下，1949年5月5日，
陈嘉庚和庄明理、张殊明等人乘坐“国泰”轮离开新加坡，正式启程回国。
6月15日，新政协筹备会在北平召开，陈嘉庚作为华侨首席代表出席了会议，并参
加了9月21日开幕的中国人民政治协商会议第一届全体会议，被推举为华侨组的召集人
。在这次大会上，陈嘉庚当选为全国政协常务委员，还被选为中央人民政府委员和华侨
事务委员会委员。10月1日，陈嘉庚登上天安门城楼，参加了开国大典。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 42 华夏木香
“文明裂變為物質文明與禮樂文明“这个提法严重地概念和逻辑混乱。
如果用现代仿西式提法文明应该包括物质文明、制度文明、精神文明，而华夏礼乐文明
对应的不是精神文明而是物质制度（文物制度）精神（义理）一体的文明。因其以礼乐
制度为道器结合点，我们把他称为礼乐文明。
认为一个文明只有义理而不需要制度载体是错误的，认为一个制度不以物质生产的繁荣
昌盛为基础也是个笑话。
作为个人，可以选择一箪食一瓢饮的生活，作为一个族群，都过一箪食一瓢饮的生活是
不是跟太平天国的一样可笑？和太平天国还不一样，太平天国的理想是共富。跟基督徒
人人平等的苦修理想有一比？
将华夏礼乐文明理解为单纯的义理比理解为单纯的议程制度更可笑，一个只看到无形的
道，一个只看到有形的器，不见器的道沦为空谈，不持道的器终被外道利用。
如果认为华夏的礼乐文明只有义理和议程，而看不到华夏衣冠器物，看不到衣冠器物背
后的物质文明基础（丝绸、青铜、玉器、以及延续和捍卫文明必须武器），也是对华夏
礼乐文明的误读。华夏的思维方式不是孤阴也不是孤阳，阴阳是一不是二，道器合一，
物质精神交融，这才是华夏文明的真谛！
华夏礼乐文明的衣冠文物... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 43 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 45 礼教要反
尤其“存天理、灭人欲”的宋明理学
跟亚伯拉罕三大邪教无异
背离孔老二教诲，远矣 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Sun May 27 11:28:27 2012, 美东) 提到:
曾国藩和左宗棠在曾老九攻克天京后，莫名其妙地失和，互相写折子参对方。
表面上看是因为天京失陷后，幼天王和李秀成等突围，而且突围方向经过左宗棠的防区
，害的左宗棠在曾家弟兄与李鸿章都被封爵后，非但没有封爵，反而被勒令追剿太平军
余部。
不过二人互参这事背后可能还要更深刻的背景。当年湘军打下安庆后，据说湘系大员中
的胡林翼、左宗棠、彭玉麟都拿“问鼎”来试探，结果被曾国藩断然拒绝。
当年邓艾、钟会打下蜀国，结果自己或不造反而死，或造反而死。现在灭了太平天国，
对于不想造反的曾国藩来说，如何生存下去，是一个考验。做一个湘军干将窝里斗的局
面，恐怕就是为自保而实行的苦肉计。曾左都是明白人，参对方时，同时也写了一个副
本给对方送去--意思就是，兄台，小弟骂你的事，你懂的。
☆─────────────────────────────────────☆
coco... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 47 我相信明理的网友已经能够看清我的论据，所以到此为止。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 48 康雍乾三朝的文字狱起因各不相同。乾隆本来是要停止文字狱的，他大兴文字狱的原因
貌似很多人都不了解。而且乾隆文字狱是和四库全书和察查禁书是紧密相连的，算是乾
隆一朝政治的一根主线。四库全书完事之后文字狱也就消停了，而且还有乾隆训斥地方想
兴文字狱的官员的事情。乾隆晚期以后，清朝的文字狱就停止了。
另外，就清朝的学术思想而言，其实从顺治到乾隆，都还是比较活跃的，典型的特征就
是汉学
的兴起，尽管宋明理学仍然是官方学术，但是敢于批评的大有人在。清朝学术的汉学兴
起，同时注重实证，摒弃空谈，这也是对明朝空谈义理的反动。清思想学术的停滞应该
是在乾隆之后了。 |
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x**i
发帖数: 403 | 49 这个理查三世的事情历史学家争议很大。因为理查是玫瑰王朝的最后一任，然后就是都
铎王朝，所以人们怀疑亨利七世为了让自己的王位合理，散布了很多理查三世的坏话。
比较有利的证据是，有多封书信证明理查三世和他嫂子的关系一直很好，不想是有杀子
之仇的样子。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，... 阅读全帖 |
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