由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 明講
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遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
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s********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 凌俐:聲援柴玲,駁為遠志明的辯護
凌俐:聲援柴玲,駁為遠志明的辯護
作者:凌俐(美國)
在曹長青網站看到一篇為遠志明涉嫌強姦柴玲而辯護的文章:“對柴玲指控遠志明的質
疑”,作者:劉淇昆(加拿大溫哥華)。請見:http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3579
作為一個女性,我對劉先生整篇文章的所有觀點都絕對不能認同。
該文說,“一般而言,男人強姦婦女只限于強姦陌生人,這樣才能逃避罪責,逃脫法律
嚴厲的懲罰(無論中外,對強姦罪的刑罰都是很重的)。敢于強姦一個熟識的女人,一
個清楚地知道自己身份的女人,除非這個男人擁有極大的權勢,或者握有女人致命的短
處,使女人不敢(全力)反抗。”
但是,女性的生活經驗告訴我,他這種說法肯定不對。我本人和不少女朋友都有過被熟
悉的男性朋友性攻擊的經歷,其中就有人被強暴,都是被熟人!但她們都沒有報案。那
些相識的男人們就是利用女人這種軟弱來滿足他們自己的獸欲。由于這只是一點點個人
範圍內了解的狀況,不知道在整體女性中是否有代表性,所以上網搜尋了一下,得到下
列這些統計數據:
美國最大的“反性暴力”網站:三分之二的強姦是受害者認識的人做的。... 阅读全帖
E*****m
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 不必为圣经未明讲的事情争论太多
其實聖經什麼都沒明講,真的。
c*********d
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近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
c*********d
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
l****i
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
l****i
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7
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
z**n
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8
来自主题: Wisdom版 - 心經講義 ZT (转载)
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
J*******l
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9
“祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後,10月29日,著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會,加西中國統一戰略研究會,溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請,於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近​​150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國?”,又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中,辛先生懷著對中華民族的深厚之情,和對中國民主統一的渴望之心,所講
的第一個大問題,就是“誰分裂了中國?”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據,對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”,做了簡要、明確的指證。他說,辛亥革命爆發時,連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國;辛亥革命爆發之後,即便袁世凱稱帝,張勛復
辟滿清,大小軍閥混戰十一年,他們或是要復闢大一統的中華專制帝國,或... 阅读全帖
J*******l
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“祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後,10月29日,著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會,加西中國統一戰略研究會,溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請,於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近​​150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國?”,又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中,辛先生懷著對中華民族的深厚之情,和對中國民主統一的渴望之心,所講
的第一個大問題,就是“誰分裂了中國?”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據,對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”,做了簡要、明確的指證。他說,辛亥革命爆發時,連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國;辛亥革命爆發之後,即便袁世凱稱帝,張勛復
辟滿清,大小軍閥混戰十一年,他們或是要復闢大一統的中華專制帝國,或... 阅读全帖
R*******N
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11
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
n********n
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12
http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
R*******N
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
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R*******N
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖
n********n
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水野弘元在《原始佛教的特質》中稱:「由於原始經典本身,對十二緣起沒有一定的明
確解說,且部派佛教以低俗的形式誤傳,所以今日不論是西洋學者之間,或東方佛教學
者之間,對十二緣起沒有一定的解釋,而産生種種說法,甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者,2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中,根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
,提出原始佛教教義,指出十二因緣是「以六處為分位」,不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要:
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長­老從什麼是無明、明開始講起,引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅,其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為­
是刹那生、刹那滅的錯誤,從經典中瞭解觀五陰的集與滅,即於六入處起觀。長老也說
明:­「無明緣... 阅读全帖
T*****y
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16
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鄧小平接見戒嚴部隊的講話 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 鄧小平接見戒嚴部隊的講話
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 10:03:58 2014, 美东)
同志們辛苦了!(熱烈鼓掌)
首先,我對在這場鬥爭中英勇犧牲的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的同志們表
示沉痛的哀悼!對在這場鬥爭中負傷的幾千名解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的
同志們表示親切的慰問!對所有參加這場鬥爭的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警
的同志們致以親切的問候!
我提議,大家起立,為死難的烈士們默哀!(肅立默哀)
利用這個機會,我講幾句話。
這場風波遲早要來。這是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定了的,是一定要來的
,是不以人們的意志為轉移的,只不過是遲早的問題,大小的問題。而現在來,對我們
比較有利。最有利的是,我們有一大批老同志健在,他們經歷的風波多,懂得事情的利
害關係,他們是支持對暴亂採取堅決行動的。雖然有一些同志一時還不理解,但最終是
會理解的,會支持中央這個決定的。
《人民日報》四月二十六日社論,把問題... 阅读全帖
i*****y
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17
来自主题: Military版 - 鄧小平接見戒嚴部隊的講話
同志們辛苦了!(熱烈鼓掌)
首先,我對在這場鬥爭中英勇犧牲的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的同志們表
示沉痛的哀悼!對在這場鬥爭中負傷的幾千名解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的
同志們表示親切的慰問!對所有參加這場鬥爭的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警
的同志們致以親切的問候!
我提議,大家起立,為死難的烈士們默哀!(肅立默哀)
利用這個機會,我講幾句話。
這場風波遲早要來。這是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定了的,是一定要來的
,是不以人們的意志為轉移的,只不過是遲早的問題,大小的問題。而現在來,對我們
比較有利。最有利的是,我們有一大批老同志健在,他們經歷的風波多,懂得事情的利
害關係,他們是支持對暴亂採取堅決行動的。雖然有一些同志一時還不理解,但最終是
會理解的,會支持中央這個決定的。
《人民日報》四月二十六日社論,把問題的性質定為動亂,「動亂」這兩個字恰如其份
,一些人反對的就是這兩個字,要修改的也是這兩個字。實踐證明,這個判斷是準確的
。後來事態進一步發展到反革命暴亂,也是必然的。我們有一批老同志健在,包括軍隊
,也有一批各個時期參加革命的骨幹還在,因此,事情現在... 阅读全帖
n********n
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒該如何看待舊約律法?
基督徒該如何看待舊約律法?
新約時代的基督徒,是因信稱義,不是因行為稱義。
那麼,充滿律法的舊約,我們該如何看待?
早期教會歷史上,就已經出現過一個大異端,叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的,律法是必需全部被廢棄的。
因此,他就把聖經的舊約全部割除,也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除,
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們,這根本就是異端行為,歷世歷代大公教會根本就不接受,我們也
絕對不能接受。
但是,我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑:
福音和律法,稱義和行為,到底關係為何?
假使,我們認為既然因信稱義,那麼『一切規定都不需遵守』,以免變成守律法;
那麼,我們幾乎不可避免,遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是,假使我們認為因信稱義還不夠,還必需『加上守律法』才足以稱義;
那麼,我們也幾乎不可避免,遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實,一些高喊愛心、包容的新派,很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、,將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面,天主教、很多異端、極端、偏差,則堅持若不行出好行為,則沒有得救、
或是... 阅读全帖
t******g
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19
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
h*******d
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20
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
21
http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼K岬讲窳岷瓦h志明之間的事情,但聽過
之後,我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊,而純
粹是提出劉彤牧師的言論,跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯,或是遠志明有錯
,基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討,是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考,讓讀者知道,我們可能習
以為常的思路,不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師,在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一,劉彤認為,把這件醜事(無論是不是事實)公開,就造成了教會之間的撕裂,阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說,只要是對教
會合一有負面影響的事情,都不是好事情,都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲(劉彤宣稱他不去判斷),公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話,這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖
Z***T
发帖数: 727
22
我們也不要想指望他會出來講話了
原网址:
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=830254
當李紅痔先生在彌留之際接受學員“5.13”60歲祝壽漸漸的冷淡下來了,當李先生已經
超過8個月淡出公衆和學員的視線以後,特別是近年來出鏡率每況愈下。這其中究竟是
什麽原因呢?筆者以爲也許至少有以下兩個原因。
壹是也許是因爲李先生已經病入膏肓無法出來了。記得,當初剛出道時,那他可有驕傲
的資本了,還故弄玄虛的說“其實我也不年輕了,再奔就五十歲去了,現在都四十三歲
了。”但他畢竟是肉身凡胎,不可能長生不老的。所以自1999年7月之後,他的頭發就
白了,這是我們親眼看到的。到了2008年5月,在紐約講法時就更顯出了老邁的身態。
到了2009年,清心論壇更是爆出了他壹家人最忙的三件事:就是給李先生看病,購藥,
買眼鏡。特別是在最近壹段時間,有韓國佛學會會長權洪大在壹次內部會議上透露了高
層驚天內幕。說李患腦癌晚期已經病危。看到他病臥床上不能言語了,呼吸也很困難,
臉龐消瘦,面色蒼白,鬓角全部白發,已經是壹副老態龍鐘、生命垂危的洋子。如果真
的是這樣,看來... 阅读全帖
b***0
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23
韓國總統樸槿惠訪美第三天,在美國參眾兩院聯席會議上發表演說,獲得40次掌聲,6
次全場起立致敬,被媒體稱為「迷倒眾人」。
這種成功在於,首先樸槿惠是用英語演講,對美國人來說,很有親切感。一般出訪的國
家元首,在訪問國用當地語言只說一兩句話,都讓該國民眾感到「親切」友好。像當年
甘乃迪總統訪問法國,說了一句法語,就使當地人感動得歡呼鼓掌。而樸槿惠全程40分
鐘都是用英文演講,可想而知美國人的感動,因為感覺心理距離很近。
樸槿惠七十年代在法國留學時,母親遭北韓間諜暗殺,她返國協助總統父親樸正熙,承
擔起母親的「第一夫人」的工作和角色。然後再沒有離開韓國,一直生活在韓語世界。
這次到美國訪問,她竟能用英文演講。她當年留學法國,學的是法語,她什麼時候學的
英文?從網上查到,樸槿惠從小就跟美國老師學習英語,在進入政界後也定期跟外教學
習。有外國人曾評價樸槿惠的英語會話能力為「美國大學畢業生水平」。
所以,在樸槿惠跟歐巴馬聯合主持的記者會上,從電視畫面可以看到,樸槿惠有時摘下
同聲翻譯的耳機,直接聽歐巴馬講話。另外,媒體還報道,樸槿惠跟歐巴馬總統散步時
不帶譯員,兩人直接用英語交談。這種直接英文演... 阅读全帖
p***n
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24
你那個 ref 的問題是不敢明講
在文科生來說
暗喻是個credit
明講是另一個credit
再說 你的credit 還沒法實名制
我好歹明講了還能有實名
credit 歸你沒問題
你給實名明講
最好後面繼續隨著時局發展繼續推論
這credit 歸你
我不缺這個
畢竟我懷疑百家講壇那個也是在暗喻
暗喻歸暗喻
魚羹兄畢竟實名了
你給實名明講吧
q**********3
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25
2月6日,李洪誌老師在明慧網上又重提“講真相”的話題,難道他真的有他的別有用心
,才不得不總是這樣絮絮叨叨的嗎?
其實這個話題,李老師就早在“法輪功”被大陸取締以後不斷的嘮嘮叨叨的。
在2000年7月,他就要求大陸各地的大法學會:“向中國政府申訴我們的真實情況、這
絕對沒有錯……一年來大家本著善心向世人、向政府、講明真相與善意申訴中,做的都
很正。”(摘自《昭示》)
到了2001年6月,李老師又強調說:“在講清真相中,不要等,不要靠,不要指望外在因
素的變化……每個人除了參加集體活動外都在主動的找工作去做,只要對大法有利,都
要主動去做、主動去幹。在社會上接觸的一切人都是講清真相的對像,講清真相中體現
出的是大法弟子的慈悲與救度世人。希望每個大法弟子都充份發揮出自己的積極性與大
法弟子的作用。”(摘自《致北歐法會全體學員》)
不久,李老師又對“講真相”不怎麽積極的學員說:“有個別學員一直把破除邪惡、講
清真相的事當作一件不情願的事,好像是為師父在做什麽,好像是在為大法額外的付出
。”(摘自《正法時期大法弟子》)
到了2002年,李老師又針對學員在“講真相”中出現的問題指出:“在講清真相... 阅读全帖
s********n
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26
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”, 背后有归正宗的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!
...
我不知道;
我不晓得;
I don't know;
I don't care;
唐迷在回答;
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
让我们一起来... 阅读全帖
s********n
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强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”, 背后有归正宗派的鬼影在
活动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”, 背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗派的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
大马教会也知道了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!!
唐崇荣在搞同性恋!!!
...
我不知道!!!
我不晓得;!!
I don't know!
I don't care.
唐迷在回答;
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一(依照直敘空性之理而解釋)分四:一、經名句義;二、譯禮;三、論義
;四、末義。
乙一、經名句義:
梵語:阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語:帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語:聖般若攝頌
由此可見,梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為:“阿雅”是“聖
”的意思,“占嘉”是“智慧”,“巴繞莫達”是“到彼岸”之意,“薩匝雅”是“攝
”,“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”,或“聖智慧波羅蜜攝頌”;
再簡略則為“聖般若攝頌”,或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢?其實這有以下幾種必要:在座的各位都清
楚,印度是佛教的發源地,在佛陀三轉法輪後,經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力,佛
法才逐漸傳到我們手中,故他們的恩德不能忘懷;為了讓後人感念他們的恩德,所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要:因釋迦牟尼佛是通過梵語(桑智達)來宣說法要,故
梵語有不共加持;正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖
L****T
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29
從“真假經文”看“明網”乱法
最近我在明慧網(以下簡稱明網)上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》,同時我也
在多維上看到唐奇發表的師父的新經文《什麼叫助師正法》,在同一個標題下,其中的
內容前者比後者至少多出了335字,這我就犯糊塗了,究竟是明慧網發表的師父的新經
文是真的,還是唐奇轉發的師父的新經文是真的。但是,從習慣上怎麽看明慧網發表的
師父的新經文不像是師父的講法口吻,而唐奇發表的師父的新經文的口吻,可是我們能
夠感覺到是師父一貫的講法口氣。所以,我可以判斷明慧網上發表的師父的新經文是假
經文,至少是經過刪改加工的師父的新經文。
其實明慧網刪改加工師父的新經文,並不是初次偶然,記得,據說:“2006年3月26日
師父在‘曼哈頓講法’,就被明慧網反復改動並壓制三年半之久,直到2009年9月12日
才得以面世;而2008年師父的紐約法會講法經過明慧網審訂修改,十多天後才被刊登。”
對於明慧網這種明目張膽的篡改師父經文的做法,我們大法弟子一定要識破他們這種“
亂法”的本質,這個本質就是要架空師父,讓他們欲所欲為。
記得,在早些日子師父讓我們傳九評講真象,明慧網卻讓我們講真象時“原則上不... 阅读全帖
L********t
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30
来自主题: Cantonese版 - 煲冬瓜越嚟越差
尋日專門去NYC睇“色戒”,有時佢哋啲對白講得太快, 根本聽唔明講緊乜。 要靠睇
字幕至明白啲。 睇嚟我啲煲冬瓜真系越嚟越唔掂。
後尾見到有人話聽唔明梁朝偉講乜,(指佢國語唔夠標準) 對我嚟講,最易明嘅系佢
。 睇嚟母語相同的人,再講其它語言都比母語唔同明白好多,唔怪得一向覺得香港人
講嘅英文真的太清楚了。相反一個重慶朋友,我永遠聽唔清佢講英文時講緊乜。
Z***T
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31
現代版的“明修棧道暗渡陳倉”(图)
在古代“明修棧道,暗度陳倉”這個成語,在軍事上的含義是:從正面迷惑敵人,用來
掩蓋自己的攻擊路線,而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申
開來,是指用明顯的行動迷惑對方,使人不備的策略,也比喻暗中進行活動。
如今到了現代也有這樣的事情發生:下面就讓我們來看看這位衆所周知的李洪志先生的
作派是不是也是這樣啊!
1月9日,明慧網刊登了李洪志先生的新經文《關于集資的問題》其中李先生的“希望大
家吸取教訓,不要再隨便集資和資助,走好你們修煉的路!”說的多好聽啊!真是言詞
鑿鑿,好像他從來就不贊成集資,而且還深惡痛絕。我還真的被他的這種態度感動了。
不過,如此強烈的反對集資的態度,在李先生來說已經不是第一次了。
記得,在2010年5月8日,我就在明慧網讀到了他的另一篇新經文《師父從來不讓集資》
,也曾經被他這句“師父從來不讓集資”的話給感動了,
可是,我在感動之余,還是似信非信的。于是就輸入“李洪志談集資”通過谷歌查找,
結果就有9191條涉及李洪志談集資的條目,沒有想到我居然讓他給忽悠了,他那是什麽
“不贊成集資” 那是什麽“師父從來不讓集... 阅读全帖
h*******d
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32
来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第七天
第七天:约翰一书5:1-5
1 凡 信 耶 稣 是 基 督 的 , 都 是 从 神 而 生 , 凡 爱 生 他 之 神 的 , 也
必 爱 从 神 生 的 。
2 我 们 若 爱 神 , 又 遵 守 他 的 诫 命 , 从 此 就 知 道 我 们 爱 神 的 儿
女 。
3 我 们 遵 守 神 的 诫 命 , 这 就 是 爱 他 了 , 并 且 他 的 诫 命 不 是 难
守 的 。
4 因 为 凡 从 神 生 的 , 就 胜 过 世 界 ; 使 我 们 胜 了 世 界 的 , 就 是
我 们 的 信 心 。
5 胜 过 世 界 的 是 谁 呢 ? 不 是 那 信 耶 稣 是 神 儿 子 的 麽 ?
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
一.因信而有的生命(5:1-5)
本書是為已經信了主,有了從神生的經歷的人寫的,因此所講的不是只關乎怎樣信而得
永生的道理,而是偏重於指導信了的人怎樣在光明、聖潔、公義、愛心的美德中與神同
行相交;同時全書非常注重講論「愛」,認識神的愛,愛神,並彼此相愛。但在末一章
中,使徒卻很強調信心在愛神愛人的靈性生命上所佔的重要的地位。
信基督的才是從神生的;從... 阅读全帖
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33
来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年開講“祖國在危險中”
博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
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博讯北京时间2011年10月02日

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灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 辛灝年開講“祖國在危險中”
博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
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36
敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》 世親論師 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
丁二、特殊隨眠之分類:
此十各七除三見,八種除去二種見,
以見欲苦等漸斷,四種隨眠修所斷,
色無色界除嗔有,如是承許九十八。
集諦與滅諦當中,除三種見以外各有七種煩惱;道諦見斷有八個,其中除開兩
個見,通過見道可使欲界苦集滅道之煩惱逐漸斷除,欲界的貪、嗔、慢、無明屬於修所
斷。上二界的見修所斷均除去嗔心,三界共有九十八個所斷。
特殊隨眠是對應見斷與修斷而分... 阅读全帖
j********b
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37
(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
38
胡筑生將軍在中國講的真心話
時間 Fri Nov 20 22:36:18 2015
今天國民黨安全名單已經出來了
第十三名安全名單邊緣正是最近常露臉的胡筑生將軍
顯然國民黨內不分區的黃復興代表就是他了
不過國民黨不知道有沒有聽過胡將軍回到祖國時太開心了
不小心講了一些真心話
我來幫忙複習一下
登記前想換人的話還來的及
不然立委候選人被舉發內亂外患 那就尷尬了
http://0rz.tw/AVAFb
中國評論新聞:退將胡筑生語中評:鼓吹反中,美國能靠?
退將胡筑生語中評:鼓吹反中,美國能靠?
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他進一步分析,科威特、伊拉克都產油大國,兩國喊油價其他產油國不能不聽,影
響全 球經濟,美國利益不能忍受,所以會出兵攻打;美國不敢派兵去科索沃,因為一
派兵就有傷亡,美國無法承受,結果當地叛軍進行種族屠殺50萬人,姦淫擄掠,導致種
族滅絕;索
馬里、科索沃都是她們的事,請問台灣是誰的事?台灣所有產品、技術都可被取代,價
值在
那裡?民主自由不切實際。
他強調,現在台灣有人鼓吹反中,請問美國能靠嗎?美國不能靠,日本更不可靠,
一個 小國要如何求生存?和平就是最重要的一件事,所有政治人物應去思... 阅读全帖
m****n
发帖数: 110
39
手機發明者之一施敏 的良心告白
   姓名     文施 敏
英 文:Simon M. Sze
 
出生年月  日
(西元) 1936年3月21日
當選院士屆數
第20屆
學歷
國立台灣大學電機系學士(1957)
美國華盛頓大學電機系碩士(1960)
美國史坦福大學電機系博士(1963)
經歷
美國貝爾實驗室研究(1963-1989)
國立交通大學電子工 程系 教授(1990 - )
國立交通大學電子與資訊研究中心主任(1990-1996)
國科會國家毫微米元件實驗室主任(1998 - )
專長
半導體元件物理、積體電路製程技術
曾獲得之 
學術榮譽
中山學術獎(1969)
IEEE J. J. Ebers獎(1993)
中央研究院院士(1994)
美國國家工程院院士(1995)
行政院傑出科技榮譽獎(1997)
教育部國家講座(1998-2001)
中華民國斐陶斐傑出成就獎(1998)
教育部國家講座(2001-2003! )
現職
國立交通大學「聯華電子講座」教授兼「國家奈... 阅读全帖
T*********r
发帖数: 11175
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http://nesc.org.hk/main/newsinfo_219.html
國民教育議題,究竟出了什麼問題
國民教育服務中心 總監 黃志明 2012.08.01
自《中國模式》國情專題教學手冊引起爭議,經過大半個月被採訪,看過坊間很多
報導後,我落入深深反思,很想弄明白究竟發生什麼問題。
港人恐懼一國一制
社會大眾擔心洗腦,由來有因,香港回歸中國十五年,但人心未歸,是事實。一國
兩制中香港一制會否被國內一制漸漸同化,港人內心充滿恐懼,也是事實。我在香港土
生土長,珍惜法治、人權、民主、自由、廉潔等核心價值,亦期盼國家走上同樣道路,
但只要回顧歷史,面對現實,就會理解十三億人口、地域遼闊、歷史包袱沉重的中國,
要建成理想國度,何其漫長。國家要理解香港人的恐懼心理和批判態度,香港人亦要理
解國家複雜國情和舉步為艱;彼此尊重事實,理性溝通,成熟討論,促進大家一同進步
,建設美好家國,應該是我們共同目標,大家不會反對吧。
缺乏互信,社會撕裂,令人痛心
香港社會是多元的,向來不贊成一言堂,已是共識,包容不同聲音,正常不過;
但是近年情況似乎有變,社會一有爭議,很快上升為意識形態之爭──親... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 聰明童女喜迎新郎
一個真實的故事分享:
我出生在一個佛教家庭,我的父母反對信主耶穌。我的小學老師是基督徒,7
歲那年老師領著我去上主日學,當時老師給我們講的是創世記,我知道了天地萬物是神
創造的,人也是神造的……我特別願意聽關於神的故事,喜歡上主日學。可我去上了三
次,就被母親知道了,之後母親不讓我去了。在我上中學的時候,我們搬了新家,換了
新環境後,我偷偷地跟同學去教會聚會聽道,後來又被我母親知道了,母親還是不讓我
去。一直以來我對基督教有一種渴慕的心,但就是沒有機會加入。
結婚後,我公婆一家人都是拜偶像、拜祖宗的。因為我是家中長媳婦,所以每
逢節日家中一切祭拜偶像的物品都要我張羅,我就更沒有機會信主耶穌了。後來我丈夫
因著生意上的壓力,常常對我發脾氣,隨時都不分場合大聲地喝斥我、罵我。我因此抑
鬱成疾,每天生活得像行屍走肉,有種生不如死的感覺,那時我想死了一了百了,但聽
信主的人說過人的生命是神給的,人不可以自殺。我不能自殺,但我也不想和丈夫繼續
過下去了,當我提出離婚時,家人都亂了方寸,再加上我整天鬱鬱寡歡,痛苦不堪,家
人都認為我不正常了,於是到處去問卜,找巫醫給... 阅读全帖
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柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
甲二(真實隨眠)分七:一、隨眠之分類;二、形象之差別;三、心具隨眠之
理;四、生起煩惱之理;五、宣說異名;六、與何法相應;七、宣說五障。
乙一(隨眠之分類)分二:一、真實宣說隨眠之分類;二、旁述。
丙一(真實宣說隨眠之分類)分二:一、根本隨眠之分類;二、特殊隨眠之分
類。
丁一、根本隨眠之分類:
六種即貪如是嗔,慢無明見以及疑,
彼六貪分說七種。二界所生為有貪,
內觀之故為遣彼,解脫之想而宣說。
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課堂講敏感词 粵警校教師被調職zz
課堂講艾未未 粵警校教師被調職
2011-05-07
【明報專訊】廣東司法警官職業學院老師郭豔在課堂上以艾未未作為討論素材,本周三
收到校方調職通知,從講台上調往實驗室做管理員。郭豔昨晚對本報說,事件純屬「工
作誤會」,校方對她的教學方式不能接受,現時只希望各方都能冷靜處理事件。
「我本來是善意的,」郭豔在4月29日講授「公安的執法監督」一堂時,提及艾未未及
上海殺警案中的楊佳等敏感議題。「我是想以學生喜歡的方式,讓學生能夠更好地掌握
理論,」她解釋,上課材料是很早之前備好,並不是在艾未未出事後才特意拿來講,殊
料學校領導不能接受,「一下上升到很高的政治高度。」
中美下周對話 人權再成議題
對於當時接受香港傳媒採訪,郭老師說,原本應與校方溝通,但時間緊迫,「同事間對
於工作方法有分歧很正常,本來應該包容、應該求同存異,」但現時她被要求寫檢討,
又被調往實驗室做管理員,校方並無說明這一職務調整的期限。
此外,中美第三輪戰略和經濟對話下周一在美國召開,美國助理國務卿坎貝爾(Kurt
Campbell)說,「我們會要求中方解釋關於一些人的失蹤和被拘捕問題。... 阅读全帖
l********9
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liyapeng89 (passwd89), 信区: Military
标 题: 墨鏡哥在慷慨激昂的演講 -- 抗暴义士钱明奇
关键字: 墨鏡哥在慷慨激昂的演講 抗暴义士钱明奇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 21:46:36 2011, 美东)
墨鏡哥在慷慨激昂的演講
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http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6928112.shtml
薄熙來:唱讀講傳弘揚雷鋒精神
【中央社╱台北28日電】
2012.02.28 11:10 am
大陸重慶市委書記薄熙來表示,若大家只想著掙錢,缺乏理想信念,就不會有大出息;
重慶開展「唱讀講傳」,弘揚雷鋒精神,就是要在潛移默化中,提升市民思想素質和道
德品質。
重慶副市長王立軍事件發生後,薄熙來動態備受全球媒體關注,重慶日報今天在頭版報
導薄熙來昨天會見歷任雷鋒班班長及戰友的談話及照片,中國網、網易、新浪網等大陸
新聞網站也在顯著位置轉載報導這則新聞。
薄熙來推崇前大陸領導人毛澤東、鄧小平曾為雷鋒親筆提詞,前中國共產黨總書記江澤
民、現在中共總書記胡錦濤對學習雷鋒也有明確指示。
他說,一個偉大的民族、偉大的時代,一定要有偉大的精神支柱。「如果大家只想著掙
錢,沒有精神追求,缺乏理想信念,那就不會有大出息。雷鋒精神正代表了這種偉大的
精神,值得我們認真學習和發揚。」
薄熙來表示,一個社會要發展,不僅取決於經濟進步、社會安定,還要有內在動力,這
個動力就是人的思想道德品... 阅读全帖
p***n
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http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6928112.shtml
薄熙來:唱讀講傳弘揚雷鋒精神
【中央社╱台北28日電】
2012.02.28 11:10 am
大陸重慶市委書記薄熙來表示,若大家只想著掙錢,缺乏理想信念,就不會有大出息;
重慶開展「唱讀講傳」,弘揚雷鋒精神,就是要在潛移默化中,提升市民思想素質和道
德品質。
重慶副市長王立軍事件發生後,薄熙來動態備受全球媒體關注,重慶日報今天在頭版報
導薄熙來昨天會見歷任雷鋒班班長及戰友的談話及照片,中國網、網易、新浪網等大陸
新聞網站也在顯著位置轉載報導這則新聞。
薄熙來推崇前大陸領導人毛澤東、鄧小平曾為雷鋒親筆提詞,前中國共產黨總書記江澤
民、現在中共總書記胡錦濤對學習雷鋒也有明確指示。
他說,一個偉大的民族、偉大的時代,一定要有偉大的精神支柱。「如果大家只想著掙
錢,沒有精神追求,缺乏理想信念,那就不會有大出息。雷鋒精神正代表了這種偉大的
精神,值得我們認真學習和發揚。」
薄熙來表示,一個社會要發展,不僅取決於經濟進步、社會安定,還要有內在動力,這
個動力就是人的思想道德品... 阅读全帖
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48
以下為李登輝「未來的世界與日本」演講內容
「未來的世界與日本」
李 登 輝
二〇一四年九月廿日 大阪
日本李登輝之友會的中西輝政副會長,執行委員會的辻井正房委員長及諸位委員,還有
蒞臨會場的各位,晚安!今天受到日本李登輝之友會的邀請,睽違五年再度訪日,能夠
向這麼多與會來賓發表談話,感到非常榮幸。而且,內人與兩個女兒今天也來到會場。
我決定到日本的時候,兩位女兒認為「父親與日本的緣分這麼深,卻連一次也沒有陪父
親赴日」,所以九十一歲才帶著女兒來到日本。七十年前,我在京都帝國大學唸書時志
願入伍,服役於大阪第四師團,終戰時擔任帝國陸軍少尉。不只是緬懷當時,現在的街
道和戰時的景象完全不同,令我感到非常驚訝。
今年六月,我在WEDGE月刊刊載《李登輝送給日本的話》,第一章標題定為「日本的新
生」。因為安倍晉三總理再度拜相,令人有所期待,感覺這二十年來,長期在政治經濟
上持續低迷的日本,復甦光茫在望。今年七月,安倍首相果斷決定容許集體自衛權的行
使,美國立刻發表歡迎的聲明。我,李登輝也大表歡迎。
這就是導正日本戰後長期以來不正常的狀態,邁向新生的第一步。對於安倍首相的果斷
決定,個人由衷表達... 阅读全帖
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