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全部话题 - 话题: 显例
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c*c
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1
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
z**n
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2
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
M*****e
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3
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
r***u
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4
北 京有一个名牌大学的女孩,是个团支部书记,晚上出去打的,这个名牌大学的团支
部书记它可能什么都不缺,她什么知识都有,但是她没有平安的知识,她晚上出去 打
的,这个司机一看她长得很漂亮,又是晚上一个人,司机就把她强奸了。完了以后呢,
这个女孩子啊,她就说了一句话,结果这一句话,就是因为这一句话,把自 己的性命
丢掉了。她说了一句什么话呀?她说我记住你长什么样了,我一定要报案。结果犯罪分
子说,那你都记住我长什么样了,我还留着你干什么?就一刀把她给 杀了。后来咱们
警察把犯罪分子抓到以后一审问,这个犯罪分子一共强奸了17个女孩,但是前面16个女
孩都没死,为什么呢?人家没说这句话。是吧,一个名牌大学的大学生,由于没有平安
的知识,把自己的性命给丢掉了,所以我们说平安是最大的智慧,我今天用一个多小时
给大家奉献一道护身符。
防卫菜单
防卫菜单: 男人只带100元; “家里有三不搁”:; “四喊三不喊”。
大家看这是我今天给大家提供的菜单(指着多媒体课件),比如说你到饭馆里面吃饭,
就有这么一个菜单,什么鱼香肉丝,什么木须肉,就是这个菜单。今天就给大家炒这几
道菜。第一个道菜:男人只带100... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
r********7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 再评「李常受之四位一体论」
(本文为转贴,文中所述,不代表任大观点)
吴主光
自从前一期,笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后,收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据,实在需要很多时间和心思。但是,笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章,藉以澄清一些误会,和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示,早于一九七零年代中后期,美国有两个福音机构──「基督教研究
院」(Christian Research Institue)、加州柏克莱的「伪灵剖析会」(Spiritual
Counterfeits Project)曾发表评论,指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
,美国「圣经解答者」(Bible Answer Man)「马丁华特」(Walter Martin)又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」,于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐,详谈这事。之后,「马丁」返回「基督教
研究院」,指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久,双方又再「交战」。更不幸者,有两本针对李常受的书出版,启动... 阅读全帖
z**n
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7
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
i******s
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9
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
g*********r
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10
【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: hrfrank (www.hrfrank.com), 信区: ebiz
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 17:32:26 2012, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水... 阅读全帖
k******k
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11
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃,先于1919、1920年两度宣言,后在1924年5月《中俄协定》中正式承认:“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖
i***s
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12
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水,开了眼界的哈佛海龟在1999年建立。
就像中国的所有互联网企业,易趣和淘宝的创意祖师爷,就是1997年建立的美国EBAY。关于这哥们的历史,有兴趣得可以GOOGLE之,在这里,你只需要知道EBAY是规模最大的C2C网站既可。而当时在尚不发达的中国电子商务市场,主要就是这三个家伙在玩。
首先说说,这个帖子主要是按我个人的观点和搜集的资料,整理一下中国这十几年的电子商务历程,从大背景下看那些依靠网络创业的卖家,分析分析这次淘宝的十月围城究竟意味着什么,欢迎讨论。
新千年之初的中国,网络购物对于当时的网... 阅读全帖
k******k
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13
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文! 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖
h*****k
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15
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发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水,开了眼界的哈佛海龟在1999年建立。
就像中国的所有互联网企业,易趣和淘宝的创意祖师爷,就是1997年建立的美国EBAY。关于这哥们的历史,有兴趣得可以GOOGLE之,在这里,你只需要知道EBAY是规模最大的C2C网站既可。而当时在尚... 阅读全帖
G****a
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16
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发信人: hrfrank (www.hrfrank.com), 信区: ebiz
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们 (转载)
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标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水... 阅读全帖
l*****d
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17
来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
m***e
发帖数: 428
18
来自主题: China版 - 书写什么样的中国历史?
书写什么样的中国历史? ——“加州学派”中国社会经济史研究述评
来源:《清华大学学报:哲社版》
内容提要:在中国社会经济史学界,“加州学派”近年来影响日益扩大,其观点正
变得日益清晰和引人瞩目。“加州学派”并不是一个无差别的整体,而是不同国别、不
同研究领域、不同方法 论背景的学者的聚合,他们既有相似的理论诉求,又各自发掘
着独特的研究思路。“加州学派”关注中国研究是要在一个更加宏大的全球视角中看待
中国问题;他们 强调中国经济曾经有过的发展,是为了去除中西二元对立,揭示出中
国历史独特的发展逻辑;“加州学派”未来的发展尚未确定,为其下定论还为时尚早。
“加州学 派”现有研究成果大多向15-19世纪集中;宏大的历史视角和单因素比较使其
历史叙述稍显粗糙;新的研究范式难以置换已有的研究结论。因此,他们的观点经 常
受到学者的质疑。国内学界和“加州学派”所进行的中国社会经济史研究各有价值,应
尽力促使二者恰当而有分寸地结合。
关键词:加州学派 社会经济史研究 中西比较研究范式
作者简介:周琳,清华大学院历史系。(北京 100084)
经济与社会的近代转型一直是萦绕于中西学术界的重大问题。长... 阅读全帖

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19
郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
w*********g
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20
来自主题: Military版 - 驳斥西奴的参考性回应模板
驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
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参见核心关联词条:回击参考模板
参见关联词条:西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义,也是西奴?】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中?】
• 【左派跟西奴一样?】
• 【中国是末世?】
• 【学习米国?】
• 【你是五毛?】
• 【打击西奴是打击言论自由?】
• 【媒体报忧都是好的?】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏?】
• 【西奴都是中情局的人?】
• 【死刑说明中国没人权?】
• 【有许多学习西方模式成功的国家?】
• 【中国有问题说明中国比西方坏?】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好?】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式?】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖
m****e
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21
来自主题: Military版 - 芬兰有吗现在
有啊,挺严重的,知乎看到一个帖子说过

橘色显胖
橘色显胖
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———————Update 3月13号——————
今天芬兰的学校终于全部关闭并且转成了线上授课。我19号的航班就回国了。✌&
#65039;
——————————原回答———————
北欧硕士留学生,目前坐标芬兰赫尔辛基,但home university是在挪威,这学期硕士
第二年最后一学期在芬兰交换。最近我一直在关注两边的疫情,因为买了5月下旬从挪
威卑尔根飞上海的回家机票,原本还准备四月底回一趟卑尔根办居留的。结果按照现在
这个疫情发展,四月挪威肯定不能回了,居留等到八月回来了再办吧。五月份的机票,
我很可能就是把已经买的机票改签到冬天飞,然后这里五月份学期结束的时候从赫尔辛
基直飞上海,前提是芬兰可以撑到五月下旬。但我觉得不能。
芬兰今天东欧时间3.10凌晨最新数据是33例确诊,这些天给我的感觉就是,慢慢地、几
例几例每天在增长。虽然没有南欧西欧那些个国家爆得那么吓人,但是我的感觉就是,
这是爆发前的平静。毕竟按照芬兰人不戴口罩的尿性,病毒怎么会放过他们,他们又怎
么会放... 阅读全帖

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郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
m*********5
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许多老中医吆喝一辈子的事,让一个美女轻易做到了。一部电视剧,《女医-明妃传》
。美女效应不简单。中医热还要继续下去,并且越来越火,好事!刘诗诗也算立功了。
贴一下历史上的真人谈允贤女大夫。人家名字起的就是大气的很。
(作者郑全生,本文发表于中华国史杂志1999年7月第29卷第三期)

我国明代女医学家谈允贤秉承家学,从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典
籍。谈氏行医之后,“相知女流眷属不屑以男治者,络绎而来,往往获奇效。”生平治
人不可以数计。谈氏作为历史上少有的女医家,留下来的《女医杂言》医书传于世。其
书是较早成书的医案专著之一,共收载了31例病案,其中涉及习惯性流产、经病、产后
诸疾、腹中结块诸症,并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。是书虽载病例不多,但从
临床治疗角度看,都是十分成功的案例,有许多的治疗经验值得后世研究参考。
我国古代的女医非常少,有名气的女医更少,而女医有著作留存于世的则属凤毛麟
角。明代无锡女医谈允贤就属于这凤毛麟角之一。她的《女医杂言》明代重刊本留存至
今,不仅是现知女医最早的医学著作,而且是我国仅存的几种早期医案文献之一。该书
为... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
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《财经》记者:陈晓舒 徐凯
这是一份沉重的报告,它汇集了23年(1987年-2010年)来120名省部级高官的腐败样
本。
在落马官员中,这是一个特殊的群体:他们身处权力金字塔的顶端,位高权重,占
有更多体制内外资源,直接或间接拥有巨大的“话事权”。但在权力失衡与监督失效的
制度背景下,他们的贪腐行为带来的破坏力更大,亦更大地影响法治建设和依法治国进
程,故有其典型性和代表性。
这120人(见附录),仍不是这23年来落马高官之全部,不完全统计盖因信息不透
明。
他们因违法违纪被查时,年龄最高者83岁,早已退休;年龄低者则不过48岁,于正
得意时陨落。罪名除常见的受贿罪、贪污罪、巨额财产来源不明罪之外,还有鲜见的爆
炸罪、重婚罪等;其中受贿额最高者近2亿元人民币,并创下单笔受贿1.6亿元人民币的
贪腐纪录(陈同海案);确凿可证的是,他们中近半数人养有情妇;绝大多数出身于平
常人家,仅寥寥数人为高干之后。
“让权力在阳光下运行”已成为中共十七大后的流行语,但由于制度缺陷及监管漏
洞,近20多年来,虽然反腐力度有增无减,但贪腐行为却与日俱增。目前的腐败形势呈
现出级别越来越高、窝案越来越多、... 阅读全帖
l******i
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会,下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加... 阅读全帖
i***s
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27
最近洋版李宗瑞闹得沸沸扬扬,许多人心中同时浮现一个问题:现在的台湾女孩,真的比较崇洋媚外吗?
在Yahoo Answer有人问过这问题,但下面的回应大多是否定的;也有人在八卦版做了实验──当他在文中分享他用洋男照在SKOUT上「钓」到的女性照片,并黯黯地说这是我们「一辈子也要不到的照片」时,有些人竟然有种「被同理到」的感觉(OS:T^T对,你说的没错……)。
为什么会这样?
台湾女生真「哈」白人男生吗?这么偏颇的论述,为什么还会有人相信?如果不是,为什么还有这么多男生推文说中肯?
真正的事实是:台湾女性的偏好可能因人而异,但此现象着实掀起台湾男性的焦虑。
崇洋的西餐妹,花心的西洋男?六个典型的刻板印象
多年前就有人曾经对这些问题,进行一项质性研究。他访谈了26位平均26岁、有跨国恋情经验的女性,与五位与台女交往的洋男(泛指欧裔白人男子(Caucasian))。
研究中指出「台女洋男」的配对,在PTT有被污名化的现象。下面是几个典型的刻板印象:
一、台湾女性崇洋?
相较于台湾男生,台湾女生真的对国外男生比较有兴趣吗? 首先,这是一个以偏概全的论述,其实只要举出任何一个反例就可反驳之。再者... 阅读全帖
c***s
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28
54年前的一天,改变了吴秀友一生的命运。
今年65岁的吴秀友来自贵州镇远,11岁那年,吴秀友在山中放牛时,恶狼咬掉了他的上下嘴唇。失去上下嘴唇后,他的牙齿,尤其是下排牙齿,开始反方向生长。因为上下牙齿无法闭合,他常年都在流口水,他至今没有身份证,几十年没有拍过照。偶尔去集市,也要戴上口罩;也因为相貌的原因,吴秀友一生未娶。
19日,包括四川大学华西医院专家在内的众多口腔领域的专家,将为他重新塑造一张嘴巴。
山中遭遇恶狼,上下唇被咬掉
1960年8月的一个清晨,镇远县青溪镇大塘村高岩寨,11岁的吴秀友与5名小伙伴一起上山放牛。进山没多久,一行人就遭遇一头恶狼。其他小伙伴纷纷逃跑,吴秀友心里惦记着牛,试图赶着牛一块逃跑,结果被狼逮住。时隔多年,吴秀友清晰地记得这头狼的样子,“一身泥巴黄的颜色,看起来四五十斤,不停‘呜呜’地叫,看起来十分凶恶。”
借着手里的竹竿,吴秀友与狼周旋了半个小时,体力不支的吴秀友遭到恶狼突袭,“扑上来就咬到嘴巴”,吴秀友昏迷过去。
吴秀友告诉记者,他事后得知,狼拖着他到了河边,被两位渔人撞见,他们用船桨使劲拍打水面,并对着狼大吼。“估计狼受到惊吓,把我丢在河边,向山... 阅读全帖
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29
来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
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[导读]新生代农民工犯罪占全国城市刑事案件的三分之一,本文力图还原这些年轻人成
为“砍手党”的故事,这是一个有关尊严缺失和梦想破裂的故事,是属于一群在城市化
大潮中被离弃和排斥的人群的故事。
城市里的陌生人——暴力工厂
入狱五年之后,杀人者阿星终于说出了杀人的原因。五年前,打工者阿星在杀死工厂管
工后联系南方周末,坦承报复工厂拖欠工资,并在本报记者的劝说下向警方自首。现在
,他承认那也是一场有预谋的抢劫。阿星来自一个以“出产砍手党”闻名的村庄,在阿
星入狱前后,他曾经的同乡好友几乎都因抢劫被捕。他们有着相似的经历:进城打工—
—辞工——犯罪;他们的经历是一个无法回避的数据的缩影:新生代农民工犯罪占全国
城市刑事案件的三分之一。以阿星的叙述为线索,南方周末力图还原一群从乡村到城市
的年轻人成为“砍手党”的故事,这是一个有关尊严缺失和梦想破裂的故事,是属于一
群在城市化大潮中被离弃和排斥的人群的故事。而如何更好地接纳与善待这个在城市化
进程中做出巨大牺牲与贡献的人群,或是避免阿星和他的同乡们的故事不再重演的解决
之道。
在深圳公明马田村,上班与下班的打工者汇聚在交叉路口。这就像他们交叉而过... 阅读全帖
l******i
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会,下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加... 阅读全帖
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http://biz.cn.yahoo.com/ypen/20111227/781864.html
——个人与企业的税负清单
《中国经济周刊》 记者 郭芳|北京、浙江报道
年末,五位嘉宾在中国收视率最高的国家电视台分别作主题演讲。很巧合的是,其中的
四位主讲嘉宾都重点提到了同一个问题:减税。
他们分别是刘明康、柳传志、樊纲、陈志武,角度虽有不同,但观点较为一致:当前,
中国的税负水平太高了,应当减税。
不过,这与有关部门的主流观点并不一致。尽管不同主管部门给出的数据并不一致,但
立场结论相同:中国目前的宏观税负水平并不高。
事实上,在牵涉到每一个人利益的税负问题上,民间感受与官方立场的相左一直存在,
但在2011年的一整年,这种矛盾和冲突的尖锐化多少令人有些意外。
12月11日,财政部刚刚公布,2011年前11个月的全国财政收入97309亿元。全年财政收
入超10万亿元已无悬念。
这必将在统计上推高早已招致颇多非议的宏观税负水平。
樊纲说,财税改革确实到了一个新的时候。刘明康主张,政策性、结构性的减税规模应
当有所扩大。
12月14日,中央经济工作会议宣布:财政政策要继续完善结构性减税... 阅读全帖
H****g
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33
摘要:
1. 狱中的杨成康说:“以前我和赵民显打工、失业时,过得是猪狗不如的生活。后来
加入黑社会才算找到尊严。老乡们,也因为我们增加了一点地位。”
2. “我们村太穷,又没文化没技术,只靠种田、打工会穷死。去挖矿又可能被压死。
挖矿也是死,抢劫也是死,那宁可去抢劫。”
3. 马文清没有工作时,就睡网吧、睡公园,有时一天只吃一个馒头。他们中另有一个
孩子还在失去工作的那几个月去抢夺过项链。我问他:“你那么瘦小,你跑得快吗,你
有胆吗,你没有道德负疚感吗?”他答:“等你肚子像我一样饿时,就不会这样想这么
多问题了。”
4.他们喜欢抢有车一族。在他们看来,有车的一般都算富人:“抢富人,原因之一是痛
恨富人.
5. 赵民显16岁到深圳公明打工,每天工作12小时,不足500元一月的工资。
6. 失业者正是当时的收容制度的施虐对象。他被巡防队员“见一次查一次,查一次打
一次”。到后来,他只敢睡在阳台上。如果有巡防队来敲门,他就从阳台上逃出去。
7. “以前我一直想找份8小时的工作,但没找到。没想到在监狱里,却实现了我的‘理
想’。每天只要改造8小时,余下的时间就可以看书、打球,并且还可以持续十几... 阅读全帖
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34
来自主题: Military版 - 中美两国谁更怕军备竞赛?
长期以来,主流学界和媒体一方面看轻了中国工业与科技以及军备研发的实力,另一方
面则过分高估了美国的领先优势。对于他们来说,无论发生了什么样的事情,无论经过
了多少岁月,美国作为唯一的超级大国,对于其他国家的优势,将永远是无法追赶且一
成不变的,在军事方面尤其如此。轻中重美,这两方面可谓是一体两面,互为因果。
若谈到中国与美国展开军备竞赛,那么多数中国人的反应恐怕会说这是不自量力,是乞
丐与龙王比宝。其实,现在中国起码已经不是乞丐了,那么剩下的问题在于:美国还继
续是龙王吗?
之所以是龙王爷,那是因为美国同时拥有无与伦比的制造业水平、充足的军费以及强大
的研发队伍,这三者是紧密联系在一起的。就这三方面来看,美国已是今不如昔。制造
业衰败,财政紧张,研发队伍后继乏人,我们大致可以对美国的现状做这样一个概括,
尽管这一概括还不够全面准确。
一、制造业衰败
2010年,中国的制造业产值超过美国,成为世界第一(最近有俄罗斯学者甚至认为目前
中国工业产值至少应该是美国的两倍。起码从各类工业产品产量方面来看,这一说法并
不算夸张)。自进入二十世纪超越昔日世界工厂英国以后,美国制造业规模一直在全球
独... 阅读全帖
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黎阳:如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者:黎阳 文章发于:乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007.12.21.
一.准战争年代
二.用民族利益衡量一切
三.冷战时期中华民族最根本的民族利益
四.毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五.特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六.历史性分水岭——抗美援朝
七.咬定青山不放松——中苏分裂
八.最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九.高手过招
十.阳谋的副产品——猴与猪
十一.今天来自昨天
十二.驳对毛泽东的三大诽谤
十三.一场空前的民族危机
十四.毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一.数学:关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二.毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三.毛泽东:关于社会主义商品生产问题
一.准战争年代... 阅读全帖
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36
专家称瓦良格不能装弹射器 航母护航舰数量不足
2011年08月11日 17:00 中国新闻周刊
中国新闻周刊杂志封面
瓦良格号航母示意图
7月28日,许多中国民众聚集在大连港口,观看改建中的航母平台。摄影 本刊记者 杜

1997年,停泊在乌克兰小城尼古拉耶夫的“瓦良格”号。
航母计划出台始末
2011年7月27日,中国国防部宣布了正在改造航母的消息,军方第一次正式承认了
“瓦良格”号的存在。从8月上旬开始,关于中国第一艘航母“即将试航”的消息不胫
而走,然而,也许是因为台风“梅花”的突然造访,“瓦良格”号至今依然静卧于大连
造船厂的船坞码头中。据海军人士向《中国新闻周刊》透露,中国第一艘航母预计在明
年八一建军节宣布成军,正式交付海军服役。
从1970年4月中央军委下达“组建航空母舰研究队伍”的命令开始,中国的航母计
划经历了三次起伏。直至1992年,一位军事院校老师偶然听到“瓦良格”三个字,航母
计划才走出长达二十年的论证阶段,迎来机会的曙光。而从决定买下这艘大船,到改建
“瓦良格”号的报告获得批准,十多年又过去了。
这几十年里究竟发生了什么?改建后的“瓦良格”号是怎样一种装备... 阅读全帖
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因... 阅读全帖
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加... 阅读全帖
K**r
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竟然没人转?
我中立, 我觉得作者隐隐约约还是帮日系说话的。
不过这个结论是在大部分国人反日系的前提下的出来的,这种环境下客观中立很容易被
认为是亲日系
作者:颜宇鹏,新车评网创办人之一、总编辑、首席车评人、视频版主持人。从业超过
十年,曾任专业汽车杂志试车总监、主编。阅车无数,对全球车型发展、中国汽车市场
、试车驾驶技术有深厚积累,其见解独到的车评备受读者喜爱和业界推崇。
在讨论“德系VS日系”这个话题时,我想先确立以下几点基础原则。
第一,我们力求以一些普遍存在的情况——也就是公认的事实为依据,但不要用“常常
听说”、“业内人士都知道”、“我身边就有不少”、“这个大家懂的”这些作为佐证
。我或多或少会引用到一些我知道的事实,但凡我所引用的事实,都必定是我亲身所见
或经历的(怎么像法庭宣誓一样……)。
第二,讨论两系差异时,我们可以延伸去谈不同国家其它产品的特性、不同的历史和文
化背景、不同的发展轨迹,但不应该对哪个国家的文化、国民带有贬低或愤恨情绪,还
有那些已发生并已结束的历史事件也不是要在这里讨论的。(这一点咱们新车评网友还
是很有水平的,以你们为荣!)
第三,我们主要讨论当下... 阅读全帖
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州... 阅读全帖
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原文在:
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---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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s*******1
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来自主题: LosAngeles版 - 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会,下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州首府 Sacramento 的眾議院 (State Assembly) 以50對26票,及在參議院 (State Senate) 以23對14票通過。而加州州 長布朗(Jerry Brown) 雖然明知有很多加州人民表示反對,非但沒有行使否決權 (veto) ,反而毅然在今年... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: LosAngeles
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:00:53 2011, 美东)
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会,下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州... 阅读全帖
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反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州... 阅读全帖
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的,但未經詳盡徵詢 民意,便在加州參、眾議院通過,再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校,都要將同性戀,雙性戀和變性行為加入社會科課程,要教導這些人對社會的重要性和貢獻,而且不準有負面的講述。在這條例下,教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因:
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出,在議論期間,已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對,教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員,表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意,在加州... 阅读全帖
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来自主题: Pingpong版 - 【转载】衔接与转换
衔接与转换 李晓东
对于衔接的概念,我个人的理解,就是一板球与下一板球之间的关系,它可能
是同性球的连接,也可能是不同球的连接。衔接包含的范围比较大,节奏有衔接,力量
也有衔接,头一板我方发力打得很重,第二板对方回球很快,如果我仍然倾尽全力去打
,球的组合可能就不太合理,不如用一板中等力量,只要出手集中,回球的效果也很好
,衔接也很成功,或者头一板重,再用轻力量拉一板加转的球,也叫衔接。
转换的概念其实与衔接有相通之处,只不过衔接更宏观,而转换,我个人理解
就是两项不同技术的连续运用,其范畴存在一定局限性。但从内容来说,转换的难度要
高于衔接,比如大家说得最多的是攻防转换,从字面上看是先攻后防,但人们更多追求
的其实是先防后攻,这两者都不简单,甚至先攻后防更具挑战性,因为已经“发动”了
以后由进攻转成防守,两者的意识有别——进攻发力多,防守借力多;进攻时人的重心
靠前,而防守时重心靠后;进攻时引拍的幅度相对较大,防守时幅度较小;进攻时容易
出手集中,防守时容易“抬... 阅读全帖
g******n
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47
来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
w**m
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古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
p*********3
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: WaterWorld版 - 少 有 人 走的 路
少 有 人 走的 路
作 者 :( 美 ) 派 克 著, 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 , 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
, 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 , 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ; 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ; 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 , 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问, 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 , 而 且 , 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 , 它 跨越 时 代 限制 , 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 , 引 导 我 们 过上 崭 新 ,
宁 静而 丰 富 的 生 活 ; 它 帮 助 我 们 学 习 爱 , 也 学 习 独 立 ; 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 , 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖
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