k**u
发帖数: 10502 | 1 区别太大了。
附图是各种灯具和阳光的沿光谱能量分布。
阳光和白炽灯显色性为100
LED一般为80，也就是说，看到的颜色只有80%的准确性，对化妆、食物和艺术品照明来
说，是不够的。
显色性也是人为的一个标准，和阳光下的颜色还是有区别，比如白炽灯明显偏暖，但是
对颜色的反映已经定义为100了。所以就算95的高显色性灯具，并不代表其颜色效果阳
光下一致，阳光直射和漫射还都不一样，普通人不研究色彩就不用深究了。
画廊、博物馆里一水的Solux灯泡，贵，但是不是没道理的。 |
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k**u
发帖数: 10502 | 2 白炽灯：很少用了，有个工作用的台灯，用的是卤素钨丝灯泡，显色较好，很热。
日光灯：大部分都是紧凑型日光灯，其发光效率和发光二极管相当，费用低廉，内含少
量汞。
LED灯：看到合适就顺便买几个。用在：经常开关的地方、小孩房间、
书房厨房显色要求高的地方、高处不易更换处。好处是寿命长、可以调光、没有水银，
缺点是贵，高通光量及高显色性的灯泡还是比较少，且很贵。比如我车库里装了八根日
光灯管，每根8英尺长，开了后亮如白昼，LED怎么整？ |
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k**u
发帖数: 10502 | 3 因为这个把我给封了。
【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: kuku (小黄猫), 信区: Living
标 题: Re: 神三抽油烟机装led灯泡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 17:00:08 2017, 美东)
原帖如下，我这算喷你么？我是就是论事发表观点啊。
你这种心胸狭窄之辈，我还是不跟你废话了。
老实说，在你警告我之前，我都不知道你是个版副。
我最看不上你这种阴阳怪气讲话的了，版副算个屁啊。
“食物和脸、艺术品一样，属于对显色性要求很高的照明对象，最好用白炽灯或者卤钨灯
。LED灯不行，非要勉强用的话，要特别去买高显色性的。
具体来说就是灶台、卫生间镜子、陈设专用的顶灯、以及工作台灯这些。 |
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d****z
发帖数: 1232 | 4 显色性跟照亮物体颜色的鲜艳程度有关，但是不会造成看不清。CFL的显色性也很差。
白炽灯跟太阳最好。这个指标跟产品有关，买的时候注意一下CRI，８０以上的一般使
用就不错了。
正规厂家的产品不会有闪烁的问题。而且白炽灯也会闪烁，等于交流电频率２倍。所以
人眼能不能察觉跟频率有关。 |
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k**u
发帖数: 10502 | 5 食物和脸、艺术品一样，属于对显色性要求很高的照明对象，最好用白炽灯或者卤钨灯
。LED灯不行，非要勉强用的话，要特别去买高显色性的。
具体来说就是灶台、卫生间镜子、陈设专用的顶灯、以及工作台灯这些。 |
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k**u
发帖数: 10502 | 6 原帖如下，我这算喷你么？我是就是论事发表观点啊。
你这种心胸狭窄之辈，我还是不跟你废话了。
老实说，在你警告我之前，我都不知道你是个版副。
我最看不上你这种阴阳怪气讲话的了，版副算个屁啊。
“食物和脸、艺术品一样，属于对显色性要求很高的照明对象，最好用白炽灯或者卤钨灯
。LED灯不行，非要勉强用的话，要特别去买高显色性的。
具体来说就是灶台、卫生间镜子、陈设专用的顶灯、以及工作台灯这些。 |
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k***g
发帖数: 4904 | 8 不是要雾灯，就是加点远射效果。现在U系列也很便宜了，稍微加一点电流就可以上1k
lm，低色温的显色性也不错，聚光刚刚好用来加强远射效果，自行车灯用的灯头，是现
成的，防水没问题，放在进气栅格，风冷应该没有什么防火问题呵呵。 |
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k**u
发帖数: 10502 | 9 有显色性好的，Reveal,贵啊。
追求那个的话，用白炽灯就完了。
lumen |
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o******r
发帖数: 885 | 10 LED实际上是穷人的灯, 如果你真想保护视力, 就白吱灯. 而且白吱灯光跟品牌没关系,
跨国公司的跟乡下做坊没区别, 唯一的区别就是灯泡寿命.白吱灯就一缺点耗电. LED
品牌实在太重要了, 乡下做坊的无论稳定性, 光谱,光的闪烁, 显色性等等跟好牌子的
完全不可同日而语. 乡下做坊的LED绝对不要买, 如果你不想跟你眼睛过不去. |
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k**u
发帖数: 10502 | 11 对。
家用的话，买2700k的，不要超过3000k的比较好。
例外是在家里干活，跟色彩有关系的，要买高显色性的，色温只作第二考虑。 |
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i***e
发帖数: 9429 | 12 我们普通人家不可能每天鲍鱼佛跳墙，佛爷家还差不多， 哈哈
我是不是真需要一盘炒青菜，一锅榨菜肉丝汤为了落盐准确而放弃LED改用显色性为100
白炽灯泡，不过专家的建议还是应该要墙烈关注的，毕竟炒青菜，榨菜肉丝汤也是食物
嘛。
是否可以推荐几款用在神三上的白炽灯泡？灰常感谢 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 由于夏天游泳人数过多，有些游泳馆限定进场人数。摄影 韩丹
传闻调查
最近，温州市卫生监督部门公布本月初对温州市区8家游泳场馆的抽检结果，其中5家尿素超标。此前在7月份的抽检中，也有过半尿素超标，有的甚至超过尿素含量标准的2倍多。
泳池中尿素超标，主要是有人在泳池中尿尿导致的，也包括汗液。卫生专家认为，尿素超标的水，有可能对皮肤黏膜造成损伤。而且，皮肤病、肝炎等病菌可能随尿排入水中，“喝了带尿的水已经够恶心了，更别说带病的。”
本报驻温州记者 甘凌峰 金陵晚报记者 潘思佳
网友称泳池里撒尿变红
伦敦奥运会期间，人们议论美国泳坛名将罗切特最多的不是他的两枚金牌，而是他的一番言论。
罗切特接受媒体采访时说，游泳选手都爱在泳池撒尿，他也一样，“连菲尔普斯也会这么干。”
很多人都将泳池当作洗手间，这已经不是秘密。也正因为在泳池里尿尿的现象难以杜绝，一个网友前两天发的帖子才引起轩然大波。
网友“下坡不刹车”在一车友论坛发帖说：一次洗温泉，突然尿急，将整个身子埋入水中解决，谁知水里腾起一汩汩的红色液体，“吓坏了，以为自己尿血了。”保安迅速把他拖出水面，罚800元，“原来是商家在水中放药了，此药遇尿则... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 617 | 15 "尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角"
恭敬拷贝几段<楞严经>.
佛告阿难。一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不
能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种
根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种。阿难，一者
，无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自者。二者，无始菩提涅槃元清
净体。则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而
不自觉，枉入诸趣。
阿难，汝今欲知奢摩他路，愿出生死。今复问汝。即时如来举金色臂，屈五轮指，
语阿难言。汝今见不。阿难言见。佛言，汝何所见。阿难言。我见如来举臂屈指，为光
明拳，耀我心目。佛言：汝将谁见。阿难言：我与大众，同将眼见。佛告阿难。汝今答
我，如来屈指为光明拳，耀汝心目。汝目可见，以何为心，当我拳耀。阿难言：如来现
今征心所在。而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心。佛言。咄。阿难，此非汝心。
阿难矍然，避座合掌起立白佛。此非我心，当名何等。佛告阿难。此是前尘虚妄相想，
惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。
阿... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 16 温柔半两 (2)
佛书中对心的探求与沉思历历可见，释尊曾经这样开示：“心作天，心作人，心作鬼神
，畜生地狱，皆心所为也。”（《般泥洹经》）又说：“能伏心为道者，其力最多。吾
与心斗，其劫无数，今乃得佛，独步三界，皆心所为。”（《五苦章句经》）对于为善
的人，心是甘露法；对于为恶的人，心是万毒根；因此医病当从内心医起，救人当从内
心救起。
例如佛祖在《楞严经》里说：“灯能显色，如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是
见性，是心非眼。”翻成白话是：“灯能显出东西不是灯能看见东西，而是眼睛藉灯看
见了东西，眼睛看见了东西，并不是眼睛在看，而是心藉眼睛显发了见性。”那么我们
可以说一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病，只要治好了真
心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。
无际大师的心药，即是从根本处解决了人生与人格的问题。
关于心的壮大，禅宗初祖达摩祖师在《达摩血脉论》中曾有一段精采绝伦的文字，
他说：“除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言
其心，心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既
无佛，何起佛见？……若知自心... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 19 成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
林国良
[上海]上海大学学报，2002年第2期
66-70页
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【作者简介】林国良（1952-），男，上海大学文学院中文系副教授。上海大学文学院
，上海200436
【内容提要】唯识学的物质观包括物质起源论和物质结构论。唯识学认为：物质和极微
（物质基本单位）不具有实在性，因为它们不存在永恒不变、不可分解的本体，物质是
由众生的第八识变现。唯识学的物质观与量子力学的正统派——哥本哈根学派的思想有
某种程度的共通性。
【关 键 词】唯识无境/哥本哈根学派/物质非实在性
【参考文献】
[1][美]M?盖尔曼.夸克与美洲豹[M].长沙：湖南科学技术出版社，1998.
[2][英]戴维斯，布朗.原子中的幽录[M].长沙：湖南科学技术出版社，1992.
--------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 20 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 23 板蓝根（常用别名：靛青根、蓝靛根、大青根）是一种中药材。中国各地均产。板蓝根
分为北板蓝根和南板蓝根，北板蓝根来源为十字花科植物菘蓝（Isatis tinctoria L.
）和草大青（I. indigotica Fort.）的根；南板蓝根为爵床科植物马蓝（
Baphicacanthus cusia (Nees) Brem.）的根茎及根。具有清热解毒、凉血消肿、利咽
之功效。可到大有恒中药材库查询购买。
目录
基本特征
1. 物种名称
2. 药材基源
3. 药物应用鉴别
4. 中药化学成分
5. 药理作用
药理学
1. 药代动力学
2. 药(毒)理学
医学药理作用
药用特征
1. 药性论述
2. 药方选录
3. 临床应用
4. 用药注意事项
现代研究
1. 主要成分:
2. 药理作用:
其他资料
1. 药用植物栽培
2. 板蓝根的食... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_Nagarjuna
标 题: 空间和时间问题 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 18:36:41 2015, 美东)
http://hk.plm.org.cn/qikan/xdfx/6301-034A.htm
期 刊 号:6301
作 者:常仁
文章名称:空间和时间问题
空间和时间问题
常仁
“诸行无常，是生灭法。”这是佛教对宇宙间万事万物的基本看法。但是一切事物
的生灭无常，决不能离开空间和时间。因此，佛教在分析宇宙间万事万物的同时，也谈
到空间和时间问题，并有其独特的见解。佛教有大乘和小乘派系，它们对空间和时间问
题的看法基本槪念虽然相同，但在解释上也有所争论。这是因为空间和时间问题同各派
的整个思想体系有密切的联系。这些思想体系各有不同的特点，因此对空间和时间问题
的看法有分歧，自然是不可避免的。
一 关于空间问题
关于空间问题的解释，在佛典中分... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 首先谈：每一位有情各有几个心识？佛在经中曾开示：“复次大慧！善不善者，所
谓八识；何等为八？谓如来藏名藏识、意及意识，并五识身。”（《大乘入楞伽经》卷
5）说明如下：“大慧菩萨！有善与不善的心识共有八个识；哪八个识？所谓如来藏、
意根、意识以及前五识。”这八个识当中，如来藏是能含藏染净种子的心识，又名藏识
，是本有的法，不生不灭；依照自己往昔所生的五阴，去造作种种的善恶业，最后都含
藏在如来藏里，于未来世出生新的五阴身，去受种种异熟果报。譬如有时生天享福，有
时下堕地狱受苦，有时生为恶鬼、畜生、人间等等，不一而足，导致众生在三界六道中
轮回不已。所以 佛曾说：“如来藏犹如魔术师一样，能够变现种种物出现，让众生受
用；又如来藏无始劫以来就在，离于无常的过失，本性清净，却出生了七转识，所以祂
含藏了七转识所造作的染污种子，导致众生不断地受异熟果报。”像这样自性清净心而
有染污，众生真的很难了知！所以 佛在《胜鬘经》中，曾随喜赞叹胜鬘夫人：“如是
！如是！自性清净心而有染污，难可了知。有二法难可了知：谓自性清净心难可了知，
彼心为烦恼所染亦难了知。如是二法，汝及成就大法菩萨摩诃萨乃能... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 26 来自主题: ChineseMed版 - 乌鸡白凤丸 乌鸡白凤丸
本方起源于明朝《普济方》，《寿世保元》改进处方后称之为“乌鸡丸”，近代多以乌
鸡白凤丸命名。该品为黑褐色至黑色的水蜜丸、小蜜丸或大蜜丸；味甜、微苦。乌鸡
（去毛爪肠）640g 鹿角胶 128g 鳖甲（制） 64g 牡蛎（煅）48g桑螵蛸48g 人参128g
黄芪32g 当归144g白芍128g 香附（醋制）128g 天冬 64g 甘草32g地黄256g 熟地黄
256g 川芎64g 银柴胡 26g丹参128g 山药128g 芡实 （炒）64g 鹿角霜 48g
编辑本段制法
以上二十味，熟地黄、地黄、川芎、鹿角霜、银柴胡、芡实、山药、丹参八味粉碎
成粗粉，其余乌鸡等十二味，分别酌予碎断，置罐中，另加黄酒 1500g，加盖封闭，隔
水炖至酒尽，取出，与上述粗粉掺匀，低温干燥，再粉碎成细粉，过筛，混匀。每100g
粉末加炼蜜30～40g 与适量的水，泛丸，干燥，制成水蜜丸；或加炼蜜90～120g制成小
蜜丸或大蜜丸，即得。
编辑本段药理作用
其处方中君药纯乌鸡为原料以补血益阴治疗崩中止带及一切虚损，养血生津，宁神
益智。臣药熟地、当归、白芍养血活血，川芎、丹参活血行血，充分发挥活... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 27 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 28 大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖 |
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b****t
发帖数: 112 | 29 毒鼠强里不可能查出氰化物??
http://info.51.ca/news/china/2012/08/12/264182.shtml
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震惊！新华社谷案庭审记录爆大漏！
加国无忧 51.CA 2012年8月12日 08:35 来源：益友博客 作者：“北京”网友 [ 加大
字体 ｜ 缩小字体 ]
“毒鼠强”不含氰化物
8月10日夜，官方新华社播发，长达5000多字题为《法律的尊严不容践踏——薄谷开来
、张晓军涉嫌故意杀人案庭审纪实》的报导，中央电视台直播伦敦奥运会花样游泳直播
间隙，插播了经过编辑的一个约5分钟左右的版本。
《案庭审纪实》中出现了一个重大的纰漏。据庭审记录显示，谷开来所购鼠药是“三步
倒”，该药又名毒鼠强，其成分是四亚甲基二碸四氨。但并不含氰化物，因此法庭公然
造假！
在“作案过程”部分有如下描述：
公诉人在法庭上出示了薄谷开来和张晓军的供述：当晚，薄谷开来在自己的住处准备了
装有含有氰化物的毒药的玻璃瓶和装有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 T30n1579_p0279a29(01)║眼是色餘非色。眼謂四大種所造。
T30n1579_p0279b01(05)║眼識所依淨色。無見有對。意謂眼識無間過去識。
T30n1579_p0279b02(03)║一切種子識。謂無始時來樂著戲論。熏習為因。
T30n1579_p0279b03(01)║所生一切種子異熟識。彼所緣者。謂色。
色就是眼根。因为是由形质的。 除了眼根，其它的如等无间依和种子依，就应该属于
是非色。属于色依的眼根是由四大种（地，水，火，风）造就的。 基本上，一切色法
都是这四位所造。但组成眼根的四大，比较精微特别，所以称为净色。 净色精微，不
是我们平时能看到的这个眼睛（我怀疑是视网膜一类的东西）。。而且着个精微自己也
是看不成东西的，所以是无见，同时这个净色也是有局限性的。比如说它也是色法，会
障碍别的色法。。比如它看不到声音。
意，就是前面说的等无间。 一切种子识（眼，耳，。。意）是从哪里来的呢？ 从很很
很很久远的时候，贪嗔痴熏习出来的。 我觉得可以把种子理解成一种能量或功能。。
常爱生气的人在他的八识中就会有比较多的 能生气 的功能。。阿赖耶识里的种子和
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i*****s
发帖数: 15215 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
hwh (hwh) 于 (Sun Oct 28 18:16:51 2012, 美东) 提到:
马拉维，坦坎尼卡湖是非洲鲷主要产地（还有维多利亚湖，品种少点）都是很大的湖。
弄几块比较大的岩石，一些小的，加沙，安排好高低错落，远近层次，疏密有致，就能
弄出好看的景。有条件弄个背景更好。慈鲷在里面挖沙，石缝里躲躲，宽敞地方游游，
吃食。就很好。水生植物可以绑石头，或沉木上，要不种得浅，没固定会被慈鲷挖出来。
有个好的filter，水保持流动就有足够的氧溶在水里，除非气压低，气泵可有可无。想
种水草要买光谱适合水草的灯管，2根以上比较好。可以先种点水榕（anubias),爪哇蕨
（java fern)。垃圾鱼可以用common plecostomus,这个便宜，好养，弄条放缸里。
鱼：(malawi慈鲷颜色鲜艳，小鱼比坦湖的便宜些，好养点，养非洲慈鲷可以从马拉维
慈鲷开始）
挑了几个好看，鱼店里能找到的，脾气相对温和的（根据个人经验）：
yellow peacock:
http://www.cichli... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 32 药理作用
1．抗菌抗病毒作用：
菘蓝根对多种细菌有作用。水浸液对枯草杆菌、金黄色葡萄球菌，八联球菌、大肠杆菌
、伤寒杆菌、副伤寒甲杆菌、痢疾（志贺氏、弗氏）杆菌、肠炎杆菌等都有抑制作用；
丙酮浸出液也有类似作用，且对溶血性链球菌有效（皆用琼脂小孔平板法）。对A型脑
膜炎球菌之抑菌作用与大蒜、金银花相似。板蓝根、大青叶抗菌、抗病毒的有效成分，
有人认为是靛甙。实验证明，靛甙在体内外皆无抗菌作用；体外抗病毒作用亦不突出；
在体内排泄又快，故认为它无明显生理和抗菌的活性作用。其有效成分尚待研究。
2．抗钩端螺旋体作用：
1：100以上的板蓝根或大青叶，在试营内均有杀钧端螺旋体的作用。
3．解毒作用：
据报道，犬用板蓝根、黄连粉与藜芦同服（各2.0g/kg），能解藜芦毒，降低死亡率；
若藜芦中毒后再用之，则无效；分别单用板蓝根粉或黄连粉，效果亦不好。
4．提高免疫功能：
小鼠腹腔注射板蓝根多糖50mg/kg，可显著促进小鼠免疫功能，表现为：能显著增加正
常小鼠脾重。白细胞总数及淋巴细胞数，对氢化可的松所致免疫功能抑制小鼠脾指数、
白细胞总数和淋巴细胞数的降低有明显对抗作用；显著增强二硝基氯苯所... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 33 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 众生本来就颠倒，喜欢有境界的神通法门，不喜欢本来就没有境界的智慧法门；
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通，乃三界中众生意识境界分段入出之法，它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分，但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通，譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修，但是绝大
部分菩萨不在神通用心，反而在智慧法门用心，也就是在总相智、别相智、道种智用心
；因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门，而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此，分三点来加以说明。
首先要谈的是，神通是依附意识而有，而意识是被生的法，是生灭法，不是常住法
；既然意识是生灭法，依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法，
是生灭法，当然要加以探讨，以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下：“缘眼、色生识，生识已，说眼识；如是耳
、鼻、舌、身；意、法生识，生识已，说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识，眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色；耳根与声尘相接触后出生了耳识，耳识能
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 三七是一种中药，三七粉有活血和补血的双向调节功效。那么三七粉怎么吃？下面一起
来看看三七粉的正确吃法。
“三七粉”是植物三七的根茎制品，是用三七主根打成的粉，是云南白药的主要成分。
别名田七粉，金不换。产自于云南文山，有称北人参，南三七。人参补气第一，三七补
血第一。一直以来，三七都是一味非常好的中药材。
三七粉的成分和三七主根一样，富含三七皂苷、三七多糖、三七素、黄酮有效成分，具
有止血、活血化瘀、消肿定痛、滋补强壮、抗疲劳、耐缺氧、抗衰老、降血脂、降血糖
、提高机体免疫功能等作用。
可用于治疗外伤出血、瘀血、胃出血、尿血等各种内、外出血症；扩张血管，溶解血栓
，改善微循环，预防和治疗高血脂、胆固醇增高、冠心病、心绞痛、脑溢血后遗症等心
脑血管疾病；脂肪肝、肝纤维化等肝病以及失血、产后、久病等原因导致的体虚症。
三七粉的正确吃法
三七粉有生食和熟食之分。不同吃法效果不一，所以要根据自己的症状对应使用，避免
效果不佳或适得其反。
1、生吃
主治：跌打瘀血、外伤出血、产后血晕、吐血、衄血等血症。并可防治冠心病、高血脂
、高血压等。
吃法：正常情况之下一天用3-5克，多次服食，一次1-2克... 阅读全帖 |
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z*****s
发帖数: 289 | 36 肘子的这篇写的非常好!
神创论的种种无稽之谈（增补版）
·方舟子·
神创论者出于信仰的需要，散布了许多攻击进化论的谣言、谎言。在此我收集了在
神创
论小册子、文章中常见的谣言、谎言加以驳斥。
◇“热力学第二定律说，自然作用的结果，如无外来的理智干涉，乃由组织至分解，由
复杂
变简单，由秩序至混乱。进化论断言生物能自动由简单进化为复杂，因此进化论违背热
力学
第二定律。”
热力学第二定律有三种表达方式：一、热不可能自发地、不以消耗功为代价地从低
温物
体传到高温物体；二、任何热力循环发动机不可能将所接受的热量全部转变为机械功；
三、
在孤立系统内实际发生的过程中，总是使整个系统的熵的数值增大（据《辞海》）。神
创论
者有意利用的是第三种表达方式。熵可以被通俗地定义为混乱度，所以第三种说法可以
通俗
地表达为：在孤立系统，混乱程度总是变大，也就是“由组织至分解，由复杂变简单，
由秩
序至混乱。”
神创论者在引用热力学第二定律的通俗说法时，完全无视了其前提：孤立系统。所
谓孤
立系统，是指与外界不发生相互作用，即与外界无热量、功和物质... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 37 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Fashion
标 题: 浅析阿美咔叽与日常搭配 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 2 09:30:10 2017, 美东)
提到阿美咔叽，有人会认为“阿美咔叽会让人看起来比较壮”。
好像不止一个人有这样的印象，像之前有人以为“盐系”是一种搭配风格，但其实“盐
系”是一种身材特征。不过阿美咔叽确实是一种搭配风格，但阿美咔叽≠硬汉 or 壮实
。我们今天就来说说：阿美咔叽与日常搭配。什么是阿美咔叽？大约88年开始， 日本
潮流文化进入了一个复古周期（BUMU），然后大约到了90年代的初、中期，原色牛和相
关产品进入黄金时期，这个时期诞生了一批非常出色的复刻品牌。从原色牛、军品服，
再到机车服还有相关的一系列配搭部件，这些所有的复刻物品和对应精神被日本人称为
阿美咔叽（Amekaji）更准确的来说是American Casual。简单来说就是日本90年代搞的
美式复古，因为他们所追求的复古精神而传播开来，渐渐地形成一种特殊并特属的精神
文化。但是，并不是说美式复古等于各种... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： haohaohaoao(昊昊), 信区： Living
标题： 家居装修的时候，为什么90后都选择了墙绘彩绘？
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 11:21:09 2017,GMT)
墙体彩绘作为一种新型的装修方式，其个性、时尚、潮流的优势，迅速抓住了新生代年
轻群体的芳心，在全国各地迅速风靡起来。被广泛应用到各行各业之中，样板房彩绘、
主题酒店彩绘装饰、家居彩绘装修、户外宣传彩绘等，随处可见其的身影！
在人们的印象中，画一直是挂在墙上的，画在墙上的画似乎只停留在小群体中。手绘墙
画则以其无拘无束、天真烂漫征服了时尚。
专业的墙画是用环保的绘画材料，根据业主的装饰风格、色彩搭配和主人喜好，在墙面
上绘出的生动画面，犹如将一幅幅流动的风景定格在墙壁上。为避免出现墙画泛滥、图
案重复的问题，手绘师会根据不同的家居风格设计不同的图案，以保证每位业主墙画的
独有性。
墙画并不局限于家中的某个位置，客厅、卧室、餐厅甚至是卫生间都可以选择，一般来
说，现今居室内选择作为电视背景墙、沙发墙和儿童房装饰的较多。墙画风格有中华风
情、北欧简约、田园色彩、卡通动漫等多种选择。如果... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
cruisers (春田花花幼稚园) 于 (Wed Sep 21 18:34:41 2011, 美东) 提到:
1. 洗发水
按我喜欢的顺序排列一下：
（1）我最喜欢的是Nexxus therappe luxurious moisturizing shampoo。洗完头发结
实了很多，也柔也亮，不用护发素都很好看。毕竟是salon的产品，还是专业很多吧。
（2）其次是Aveeno active naturals shampoo，这个也不错,很好。
（3）John Frieda root awakening shampoo，刚开始用的时候感觉还行，后来就木有
感觉了。
（4）Garnier fructis shampoo，以及一些国内就熟悉的品牌：潘婷、海飞丝、伊卡璐
等等，也就是洗发水而已。
2. 沐浴液
（1）最喜欢Olay olay total effects body wash。隔壁有mm说她lg喜欢用使皮肤变光
滑的沐浴液，那他真得用过这款才能说神马是光滑啊。哈哈，真是谁用谁知道啊。强烈
... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 40 提到阿美咔叽，有人会认为“阿美咔叽会让人看起来比较壮”。
好像不止一个人有这样的印象，像之前有人以为“盐系”是一种搭配风格，但其实“盐
系”是一种身材特征。不过阿美咔叽确实是一种搭配风格，但阿美咔叽≠硬汉 or 壮实
。我们今天就来说说：阿美咔叽与日常搭配。什么是阿美咔叽？大约88年开始， 日本
潮流文化进入了一个复古周期（BUMU），然后大约到了90年代的初、中期，原色牛和相
关产品进入黄金时期，这个时期诞生了一批非常出色的复刻品牌。从原色牛、军品服，
再到机车服还有相关的一系列配搭部件，这些所有的复刻物品和对应精神被日本人称为
阿美咔叽（Amekaji）更准确的来说是American Casual。简单来说就是日本90年代搞的
美式复古，因为他们所追求的复古精神而传播开来，渐渐地形成一种特殊并特属的精神
文化。但是，并不是说美式复古等于各种糙大汉，因为90年代日本复古的还有早期的常
春藤风格，这部分是很多人没有提及到的部分，也是这篇内容着重要写的内容。1.Ivy
Style常春藤风格
最传统的常
春藤风格长这样的↑<很多人不了解阿美咔叽的覆盖面，误以为阿美咔叽就等于复古牛
仔，但阿... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 41 马拉维，坦坎尼卡湖是非洲鲷主要产地（还有维多利亚湖，品种少点）都是很大的湖。
弄几块比较大的岩石，一些小的，加沙，安排好高低错落，远近层次，疏密有致，就能
弄出好看的景。有条件弄个背景更好。慈鲷在里面挖沙，石缝里躲躲，宽敞地方游游，
吃食。就很好。水生植物可以绑石头，或沉木上，要不种得浅，没固定会被慈鲷挖出来。
有个好的filter，水保持流动就有足够的氧溶在水里，除非气压低，气泵可有可无。想
种水草要买光谱适合水草的灯管，2根以上比较好。可以先种点水榕（anubias),爪哇蕨
（java fern)。垃圾鱼可以用common plecostomus,这个便宜，好养，弄条放缸里。
鱼：(malawi慈鲷颜色鲜艳，小鱼比坦湖的便宜些，好养点，养非洲慈鲷可以从马拉维
慈鲷开始）
挑了几个好看，鱼店里能找到的，脾气相对温和的（根据个人经验）：
yellow peacock:
http://www.cichlid-forum.com/profiles/species.php?id=632
deep water hap:
http://www.cichlid-forum.com/profile... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 42 序言
自从改革开放以来，不可否认，中国社会在物质方面获得了巨大的发展（嘿嘿，笔者
只能
承认在物质方面了），居民的生活也从原来的粗茶淡饭逐渐变成了现在的白米白面；从逢
年过节才吃顿饺子吃顿肉，变成了现在可以天天吃饺子、顿顿吃肉；牛奶制品也在商家的
大肆宣传下也变成了常见的饮食。现在应该不会有人不认为现在吃得比过去好太多了，鸡
鸭鱼肉蛋奶几乎顿顿会出现在餐桌上，以至于有些人吃腻了而又去吃过去艰苦岁月时不得
不吃的野菜。呵呵，人就是这么有意思，当然，这也只是偶尔为之，如果要他恢复顿顿吃
野菜的日子，估计他会立马把头摇得像拨浪鼓一样。
然而伴随着我们饮食结构的“改善”，作为革命之最根本的健康问题是不是也同步的
改善
了呢？不想不知道，一想还真有点心里没底，我们身边得癌症的人好像越来越多了，得心
脑血管疾病的好像越来越多了，得糖尿病的好像越来越多了，得各种千奇百怪的病的人好
像越来越多了。医院越盖越大，医疗器械越来越先进，新的医疗手段也层出不穷，可是这
并没有让我们觉得我们越来越健康了，反而越来越不放心自己的健康，越来越重视自己的
健康。记得笔者上初中的时候，政治老师就说将来如果有人能攻克癌症... 阅读全帖 |
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