P**********n
发帖数: 1948 | 1 周六一整天狂风暴雨，晚上八点多，咣当，电没了。咱们这儿遇上刮风下雪, 每年总会
停个次把电. 我们今年运气超好, 这已是两周里第二次了. 好在这儿还算人口比较密集
， 一般停个一晚上就差不多了。常常有人停了三五天甚至更长的电，我们还没赶上过.
周日睡个懒觉，醒来还没来电, 只好出门找地方当气侯难民去了。 晚上回家路上和LD
讨论电会不会来了, 我说根据以往经验, 应该来了, 如还没来,那可就不知要等多少天
了. 回家了一摸开关, 没戏! 这下心情沉重了。
无语，只好又黑灯瞎火摸出门找饭馆吃晚饭, 同时找家里还没停电的朋友商量去洗个热
水澡啥的. 在饭馆里捱到快九点了, 才慢慢吞吞往家里走. 路上LD 再次讨论电会不会
来了, 我说够呛, 抢修工人也忙了一整天了, 这次停电的这么多家, 我们这只停了一小
片, 忙也顾不到这儿, 估计咱得再摸一晚上黑了, 除非我们现在开始Pray, and pray
hard. LD冷笑: “你平常从不去上香, 现在来抱佛脚, 有个屁用!”我反驳到 “有人哪
怕作恶一辈子，死前如愿忏悔， 都能被拯救， 何况咱良民大大的，只求求电。神没准
给咱来个“显迹”教 |
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a*******g
发帖数: 867 | 2 普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云
浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港
隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木
茂盛。
普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所
以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此
居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元
八四七～八五九年）天竺... 阅读全帖 |
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w***m
发帖数: 10498 | 3 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: wywxm (wuyi), 信区: Seattle
标 题: 【征文】那一年，那份泪迹斑斑的情书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 10:10:49 2012, 美东)
不得转载，除非作者许可。
。。。。。。。。。。。。。。
这是我有生以来收到的第一份、也是唯一的一份手写情书，一份每读一遍我的泪水就会
增加一分的情书。那张letter打印纸，已经微微发黄，斑斑的泪迹清晰可见。每当看到
它，我仿佛总能看到，晴姐伏案在那淡幽的灯光下，用泪将她的心声谱在了这张打印纸
上；每当取出它，还未等展开，我强抑的泪水就会如云头的雨珠，点滴洒落。。。
也许是命运的戏弄，大三那年，我遇到了一位从国内来我们学校短期进修的音乐老师
－ 晴。她的美丽和善良让我一下子就跌入了爱情的深渊。说起来我和晴的相遇也纯属
偶然。记得那是五月底的一个礼拜三下午，我正在学校图书馆看书，突然楼上
International office的一个老师来到我身边，问我能不能帮她一个忙，说她需要一个
翻译。由于我平常跟她打交道很多，当然不好意思拒绝，所以就立... 阅读全帖 |
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w***m
发帖数: 10498 | 4 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: wywxm (wuyi), 信区: Seattle
标 题: 【征文】那一年，那份泪迹斑斑的情书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 10:10:49 2012, 美东)
不得转载，除非作者许可。
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这是我有生以来收到的第一份、也是唯一的一份手写情书，一份每读一遍我的泪水就会
增加一分的情书。那张letter打印纸，已经微微发黄，斑斑的泪迹清晰可见。每当看到
它，我仿佛总能看到，晴姐伏案在那淡幽的灯光下，用泪将她的心声谱在了这张打印纸
上；每当取出它，还未等展开，我强抑的泪水就会如云头的雨珠，点滴洒落。。。
也许是命运的戏弄，大三那年，我遇到了一位从国内来我们学校短期进修的音乐老师
－ 晴。她的美丽和善良让我一下子就跌入了爱情的深渊。说起来我和晴的相遇也纯属
偶然。记得那是五月底的一个礼拜三下午，我正在学校图书馆看书，突然楼上
International office的一个老师来到我身边，问我能不能帮她一个忙，说她需要一个
翻译。由于我平常跟她打交道很多，当然不好意思拒绝，所以就立... 阅读全帖 |
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c*****d
发帖数: 858 | 5 ——以胡锦涛同志为总书记的党中央“十一五”时期治国理政纪实
“十一五”刚刚过去——
这是栉风沐雨的5年：骇浪惊涛的国际金融危机冲击，猝不及防的重大自然灾害来
袭……严峻考验面前，中国的应对沉着而从容，中国前进的步伐势不可当。
这是再创辉煌的5年：我国国内生产总值年均增长超过10%，人均国内生产总值超过
4000美元，综合国力显著提升。
这是全面发展的5年：社会主义民主法治建设取得新进展，文化事业和文化产业蓬
勃活跃，社会建设成就显著。
这是民生改善的5年：教育、就业、收入分配、社会保障、医药卫生等领域一系列
改善民生的举措，提升了人民生活品质。
这是亮相世界的5年：北京奥运、上海世博、广州亚运，各国文明在古老的中华大
地交相辉映；推动和平发展，倡导和谐世界，中国日益成为当今世界的重要力量。
这是创新理念的5年：以人为本，科学发展，社会和谐，经济社会发展协调性明显
增强，中国特色社会主义事业全面推进。
这是彪炳史册的5年：隆重庆祝人民共和国成立60周年，隆重纪念改革开放... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: daiyuzang (daiyu), 信区: Fengshui
标 题: “疯僧”显神迹 “哑钟”大明鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 22 22:59:15 2017, 美东)
但凡开国皇帝创业，都会有一些神迹出现。明朝皇帝朱元璋时期，曾在建立寺庙时得到
一口钟，是唐朝时期铸造的，一直不响，被称为“哑钟”。该钟却在朱元璋时期响了。
这里面牵涉到一位唐朝的得道高僧和他的疯徒弟的故事。
一、建寺庙 得哑钟
朱元璋为建功臣祠，不得不迁走唐朝宝志和尚的墓穴，于是专门为其建立了一座寺庙，
名为灵谷寺，冥冥之中却应了一句唐朝时期的童谣。
太祖自做下交易文书，烧化在志公冢上。因命在钟山之东，创造一座寺院，御名灵谷寺
。遍植松柏，中间盖无梁殿一座，左右设钟鼓楼，楼上悬的是“景阳钟”。又唐时铸就
铜钟一口，欲为殿上所用。铸成之日，任你鼓击，只是不响。那时便都叫道“哑钟”，
且有童谣说道：“若要撞得哑钟鸣，除非灵谷寺中僧。殿造无梁后有塔，志公长老耳边
听。” （出自《英烈传》）
二、疯僧现 哑钟响
哑钟本来就是不响的，从唐朝... 阅读全帖 |
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w***m
发帖数: 10498 | 7 不得转载，除非作者许可。
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这是我有生以来收到的第一份、也是唯一的一份手写情书，一份每读一遍我的泪水就会
增加一分的情书。那张letter打印纸，已经微微发黄，斑斑的泪迹清晰可见。每当看到
它，我仿佛总能看到，晴姐伏案在那淡幽的灯光下，用泪将她的心声谱在了这张打印纸
上；每当取出它，还未等展开，我强抑的泪水就会如云头的雨珠，点滴洒落。。。
也许是命运的戏弄，大三那年，我遇到了一位从国内来我们学校短期进修的音乐老师
－ 晴。她的美丽和善良让我一下子就跌入了爱情的深渊。说起来我和晴的相遇也纯属
偶然。记得那是五月底的一个礼拜三下午，我正在学校图书馆看书，突然楼上
International office的一个老师来到我身边，问我能不能帮她一个忙，说她需要一个
翻译。由于我平常跟她打交道很多，当然不好意思拒绝，所以就立即跟她上了楼。进得
办公室，我看到一位短发的女子背对着门坐在办公桌前。女子听到声音，起身转向了老
师和我。我立即感到眼前一亮。女子有着修长但瘦削的身材，齐耳的短发，鼻梁细长而
挺拔，微微上翘的淡红的嘴唇上挂着微笑，大而明亮的眼睛透出期待。不看则已，相... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 8 （出差回家前最后一贴......)
公元５０７年（南朝梁天监六年，北魏正始四年）， 梁魏大战于淮南钟离（今安徽凤
阳东北）。此役双方各自调集了四五十万人马，据说是人类冷兵器时代的最大规模的战
役。结果魏军惨败，“趋水死者十余万，斩首亦如之。其余释甲稽颡，乞为囚奴，犹数
十万。所获军实牛马，不可胜纪。”（梁书 韦睿传）。北魏后来的衰败的根本原因固
然是宣武帝施政不当，但如果单纯从军事上看钟离之战也是一个明显的拐点，从此北魏
再也无力大规模南侵。而成为北魏国运转折点的钟离之战，也间接导致了一个家庭的狗
血事件。
魏军惨败后，三位主将中山王元英，镇东将军萧宝夤，平东将军杨大眼（真名，非外号
）都被追究责任，免官罢爵。最倒霉的是杨大眼，还被发配到东北的营州戍边。这个杨
大眼是仇池王杨难当的孙子，非常的勇武。史载能徒手擒猛虎，世人认为甚至胜过关张
。史载杨大眼没什么文化识字不多，但是像石勒一样喜欢让人读书给自己听。从古代文
化艺术的角度来说，他更值得纪念的事情是那尊属于“龙门二十品”的《辅国将军杨大
眼为孝文皇帝造像记》， 简称《杨大眼为造像记》。用笔方峻，提按顿挫明显，笔势
雄奇，结体庄重稳健... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 10 逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在，全世界什叶派约有7000万
人，在我国只有3万多人，并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择，因此，他逝世后，围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧，后经协商，先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后，阿里当选为第四任哈
里发，但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位，于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡，穆阿维叶取得了哈里发的
地位，并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派，以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时，这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别，而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。
阿里族人作为先知惟一合法的后裔，是最高政权的主要追求者，所以在“还权于先
知家族”的斗争中，跟随阿里派的人很多，但其成员也很复杂，特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 但凡开国皇帝创业，都会有一些神迹出现。明朝皇帝朱元璋时期，曾在建立寺庙时得到
一口钟，是唐朝时期铸造的，一直不响，被称为“哑钟”。该钟却在朱元璋时期响了。
这里面牵涉到一位唐朝的得道高僧和他的疯徒弟的故事。
一、建寺庙 得哑钟
朱元璋为建功臣祠，不得不迁走唐朝宝志和尚的墓穴，于是专门为其建立了一座寺庙，
名为灵谷寺，冥冥之中却应了一句唐朝时期的童谣。
太祖自做下交易文书，烧化在志公冢上。因命在钟山之东，创造一座寺院，御名灵谷寺
。遍植松柏，中间盖无梁殿一座，左右设钟鼓楼，楼上悬的是“景阳钟”。又唐时铸就
铜钟一口，欲为殿上所用。铸成之日，任你鼓击，只是不响。那时便都叫道“哑钟”，
且有童谣说道：“若要撞得哑钟鸣，除非灵谷寺中僧。殿造无梁后有塔，志公长老耳边
听。” （出自《英烈传》）
二、疯僧现 哑钟响
哑钟本来就是不响的，从唐朝时期铸造时就不响。而真正使其响的却是一位疯僧。
那头陀便向天打了一个信心，就向这钟边走了三五转，口里念了几句真言，喝声道：“
起!”这钟就地内平空立将起来。这头陀把钟上泥，将帚拂试净了，看殿上钟架恰好端
正的，便以手指着：“你自飞悬架上去罢。”那钟又平地里走入... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 13 智海浪花
索达吉堪布 著
圆行到学院的扶贫医院发心已两年了。尽管我与她的接触并不多，但总觉得这个出家人
很精进，因为我每次去医院，总能看到她在那儿读经、看书，或者诵咒。印象当中，她
每次考试的成绩也都很不错。后来听别人介绍，才知道她不但在学院，当初在白玉的亚
青寺时也很精进于闻思修。她来藏地求法是为了追随她第一个金刚上师的足迹，这一点
的确与众不同。听她自己讲，学成密法后，她还要回汉地弘扬佛法，这一点也值得随喜
。难怪看她在学院期间恒常苦行求法，长期过午不食，原来这一切都是为了这么一个崇
高的目的。
一次空闲时，我让她讲一下她学佛的印迹，于是她便很认真地描述起她寻觅真理的曲折
过程来。
一九七○年，我降生在吉林省长春市的二○八医院。胖乎乎的我见到谁都甜甜地笑，父
母也就用二胖来作我的小名。
那时的经济虽不像现在这般发达，但身为部队团级干部的父亲依然能使全家过上非常富
裕的生活。我就是在这样一个风平浪静的环境下，度过了快乐的童年、少年及青年的美
好时光。
高考的落榜是我人生的第一个挫折。好在第二年我又得以在进入工作单位的同时，考入
中南财经大学下设的武汉经济管理大学学习财会专业。
说起... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 陈赫回答干脆
许婧却犹豫了
许婧被陈赫“逼问”略显委屈
近日陈赫因离婚被推上风口浪尖，而他在2014年5月27日，还和许婧一起录制真人秀节目《真爱在囧途》，该真人秀9月才收官，因此陈赫也被指离婚后仍然与前妻恩爱录节目“欺骗观众和粉丝”。今日，有网友扒出了2014年7月播出的一期《真爱在囧途》节目，许婧在采访中被问及来生是否还愿意嫁给陈赫时，面带犹豫，没有回应。
在节目中，陈赫被在场的嘉宾问到他是否愿意下辈子还与许婧做夫妻时，毫不犹豫地说：“愿意！”，但回放许婧之前被问同一问题的画面时，却沉默了许久，没有做出回答。陈赫得知答案后询问妻子：“你是怎么想的”，许婧也并未正面回答，之后更是低头玩手指回避，面露不悦。 |
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a***s
发帖数: 12296 | 15 据悉，TVB艺人胡诺言与太太陈琪婚后育有两名女儿，大女芷苓与小女芷悠分别已6岁及3岁。其实陈琪曾于2013年意外怀孕，但胎儿到七周大时突然心跳停止，需要进行人工流产，可是她在手术后七小时仍还没有止血，医生更指若再流血三小时便要切子宫保命！幸好最后成功保住子宫，但医生曾指她再怀孕的机会相当小。不过世事无绝对，“琪”迹原来已静悄悄降临！
现身孕味浓
端午节假期，胡诺言与陈琪带一对女儿逛街享天伦乐，但陈琪的腹部明显凸起，还穿上松身连身裙及平底鞋，孕味甚浓！期间，一家四口到超市扫货，肚凸凸的陈琪专攻水果，见女儿想吃草莓，欲选购时店员竟指着她的肚说：“不要啦！凉呀！”。至于老公胡诺言则全程忙个不停，盯紧一对活蹦乱跳的女儿之余，又要照顾“腹大便便”的太太，不时轻扶陈琪的腰相当小心。
过了一阵，一家人移师亲子乐园，见陈琪走一走便要坐下休息，又不时摸肚！胡诺言则继续做二十四孝老爸兼丈夫左忙右忙，女儿又走向陈琪身旁向妈咪撒娇，并指着妈妈的肚子说：“宝宝！”
梦见坏消息
记者随即致电陈琪，她直认不讳已怀孕五个月，预产期为10月，她说：“婴儿现在稳定了，可以讲出来啦！”她透露这次属意外怀孕，曾经历险切子宫的... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 16 明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只凭哓哓问姓名。
<哓，音肖，话多也。战场初歇，杀气犹寒，金鼓在耳，谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人，非秀才故
作壮语可能得者也。>
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将
军... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 17 明英宗朱祁镇南返后，景泰帝朱祁钰将其送至南宫（今北京市南池子）禁锢起来，派人
严加看管，并且禁止群臣朝见。
在北京保卫战后，朱祁钰委以于谦重任，于谦也有感于皇恩，“尝留宿直庐，不还私第
。”并且大力改革兵制，加强边防。此役中，另一位功臣石亨被封侯，但是他觉得自己
功劳不及于谦而独得侯位，心中有愧，便上疏推荐于谦的儿子于冕，被于谦反讥道：“
国家多事，臣子义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱，以裨军国
，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。”石亨听后恼羞
成怒，从此记恨于谦。而在开始时建议南迁的徐珵，他想在景泰帝时某个祭酒一职，但
被朱祁钰否决。由于人事安排皆出于于谦，徐珵由此而恨之，后在大学士陈循的帮助下
，改名徐有贞，骗过朱祁钰，方得任用。又因在治水中有功，被升为左副都御史。他们
于英宗复辟后，以谋逆的罪名害死于谦。
在景泰三年，朱祁钰通过威逼利诱诸位大臣，废原太子朱见深（朱祁镇子，后为明宪宗
）为沂王，立自己儿子朱见济为皇太子。于谦加封为太子少保，后世多称呼他为“于少
保”。可是，朱见济被立为太子后一年即病逝，而景泰帝又只有此独子，国本一事遂... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 18 原来，戈亮在金明的培养下，也成为一名能干的“痕迹专家”，善于从指纹、脚印、
血迹、头发之类蛛丝马迹之中，寻找破案的线索。刚才，戈亮往“拾圆”假币上喷了
“显迹水”，指纹就变成黑色，清晰地呈现出来了。
戈亮查出了谁的指纹呢？在那张假钞票的正面和反面，总共查出二十多个指纹。其
中，有好几个指纹是陌生的，是电子档案中所没有的。戈亮与侦察中心电子档案室联系，
那里储有全国居民指纹档案，也未查到。有几个是银行营业员的指纹，其中有4个指纹
是朱兰香的。使戈亮感到高兴的是，其中还有几个指纹是“青山饭店”服务员赵佩珍和
会计马平的。这显然是极为重要的线索，因为青山饭店正好座落在高岳路上，说明那张
假钞票可能是从青山饭店收进的，然后交到高岳路营业所，汇总到滨海市银行。他就是
说，作案者可能在青山饭店吃过饭。 |
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M********d
发帖数: 5274 | 19 兴我中华.第三次世界大战
（根据《中国2008------》等相关资料编写）
编前语
现代历史上，人类经历了两次世界大战的浩劫。
有没有可能再发生新的世界大战？
谁都不敢下断言。
一战结束到二战爆发，只有短短的20年时间。
而二战结束到现在，已历时60年了。其间局部战争不断，地区冲突频仍，但
都没有上升到世界大战的规模。
有人说由于核武器的出现，第三次世界大战将永远不会发生。因为那将是一
场“按电钮的战争”——核战争，其结果会是人类的毁灭；所以每一个有能力发
动世界战争的国家，都不得不考虑这个可怕的后果。大国的克制和人类的理
性将阻断第三次世界大战的爆发。
也有人认为，根据“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”这一经典论
述，一旦国际政治格局演变到不可收拾的程度，大国利益的冲突仍然会导致
第三次世界大战的爆发。核威慑的存在，只能迫使大国之间相互不使用核武
器，并不能保证大国间不直... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 12月24日，郭富城突然上了热搜，原因是资深女星张敏发布偶遇郭富城的图片，两人合
照勾起了大家的回忆！
张敏发图的时候，定位在杭州，两人偶遇其实是12月22日的郭富城南京演唱会。
所以24日平安夜，张敏已经到了杭州，而郭富城就去了上海。
不过，郭天王在24日晚发布的微博，只公开一张自拍照，并没有透露自己身处何方。
他为何要保密？因为跟老婆女儿在一起呀！
大家如果记得的话，郭天王的太太方媛在12月23日被发型师曝光了行踪，当时（12月22
日）她回到上海剪头发，并为了保护腹中的二胎，留言说明年才染发。
郭富城在南京表演完毕之后，就到了上海找方媛。
12月24日晚，郭富城带着家人现身上海某商场，一行五人似乎是要找地方吃饭。
微博分别有两名网友偶遇郭富城，大家都对方媛的身材留下深刻印象，她一点怀孕的迹
象都没有，还是非常瘦。
大家还记得方媛在怀孕之后秀出体重吧？只有39公斤，我见犹怜，郭天王真的要好好照
顾太太才行。
在网友拍到的照片里，郭天王的女儿由保姆抱着，小女孩伸手向爸爸撒娇，而方媛的母
亲就阻止路人拍照。
方媛没有戴口罩掩饰身份，而郭富城包得比较严实，两夫妻站在一起，显得方媛的皮肤
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: TheRinger (扮猪吃老鼠), 信区: TrustInJesus
标 题: 脑壳里的上帝：圣灵感动体验的科学探索（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 22:58:17 2011, 美东)
脑壳里的上帝
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/misc/shangdiqu2
太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（I... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 23 脑壳里的上帝
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/misc/shangdiqu2
太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
******墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 24 颞叶癫痫的症状。
这里有详细的分析：
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1032067/pdf/jnnpsyc
Esquimau 你这个温和基不要说我贴的东西民科，你自己去看NIH的分析吧 WAHAHA
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 脑壳里的上帝 (2006-12-14 10:34:43)转载▼
分类： 科学与科普
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethology）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们借用了“神经神学”来命名新学科，尽管这个词在其它非
科学领域偶尔也被使用。... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 27 http://discover.163.com/07/1217/08/3VTDTRO3000125LI.html
节选：
这个头盔能让你见到上帝
灵魂脱体，在心理学相关学科的研究中被称之为脱体经验(Out of the body
experience)，缩写OBEs。现代西方对OBEs现象的研究也有一百多年的历史，而一些新
的研究结果表明，灵魂也并不一定是神学家标榜的那样——
上世纪80年代,加拿大劳伦森大学的神经科学家迈克尔·伯辛格（Michael Persinger）
设计的一个小装置,曾一度将神学家们逼入尴尬的境地。他发明的一个头盔,能通过电磁
波针对性地影响大脑中的特定区域中颞叶区（太阳穴部位）,使神经细胞的活动增强，
在80%的受试者中引起了宗教体验，使他们在本来只有一人的房间里感觉到了另外神秘
人物的出现。
这就是著名的上帝实验，迈克尔用的设备被戏称为“上帝头盔”。为了进一步了解神经
活动和宗教体验的关系，科学家又动用了神经成像技术，来观察在宗教体验时大脑各个
部位活动与常态的差别。在一项实验中，科学家把放射性显迹物注入一个佛教徒的血液
，然后在佛教徒完全入定后，对大脑中血... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 1948 | 31 早供过了. 家里乌漆麻黑的时候俺是插蛋糕的小蜡烛, 中国店卖的大红烛, 美国店里的
Scented candle全供上了. |
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s******e
发帖数: 16668 | 33 看到了关键词‘大红烛’，屁哥新婚燕儿呀。GXGX。 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 42 嗯。膽小的人聽了，有點怕的，像聽聊齋故事。
过.
LD |
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B***o
发帖数: 133 | 43 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 44 奔逃中的影子也发现赵保国迎面而来，被迫减速，试图从侧面逃出包围圈。因为距离已
经很近，老孙说自己当时还真有点儿分心 – 警察有四个，嫌疑犯就一个，开枪，怕打
着自己人；要不，干脆把枪收起来自己也上去抓算了？
看老孙巨灵神一样的形象，觉得直接上去抓可能更合他的心思。忽然觉得应该对研制警
械的部门提个建议 – 这年头都讲究个性化，警械是不是也应该针对警察的不同情况配
备呢（这不是老萨的发明，007里头那个Q先生，不就是这么干的）？比如老尹，应该带
上古代侠客用的百宝囊，什么带钩的带刺的带刃的铁莲子金钱镖一应俱全，好对付那些
各有特点的逃犯；老孙呢，你给他根狼牙棒或者开山大斧带着，绝对比让他拿把手枪威
慑力强啊。
警察在执行任务中误伤自己人的情况并不是没有。比如，有一次担任抓捕的侦察员进入
嫌疑人的住宅开始动手，意外的是嫌疑人正招集一批小兄弟“开会”，抓捕对象数量超
过预期。发现情况不对，嫌疑人持械反抗并拼命外逃。掩护的警察在门外忽然听到里面
枪声大作，有侦察员喊“跑了，跑了”，立即将枪口对准嫌疑犯可能出逃的门窗。
说时迟那时快，有人破门而出，门外的警察当即开枪射击。结果，因为视野不良，误中... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 46 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 47 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 49 我拿起摆在一边的绿色绳索，说：“这绳索，就是军人平时用来打包行李的背包带，断
端十分整齐，是被锋利的匕首割断的，一般都是军用匕首。”
“有匕首为什么要掐死人？”陈诗羽问道。
“匕首杀人是要流血的。”我说，“那就不利于伪装现场了。”
“明白了。”杨大队说，“我现在命令还在上海工作的同事，立即拘留杨少业，并
带着他平时的行李，—起回湖东。”
“只要找到另一截背包带，就可以进行整体分离鉴定，确定勒死人的绳索就是从他
的背包带上截断下来的。”林涛说。
我补充道：“还有，现在动车购票都实名制了，查一查他身份证的购票记录，—切
自有定论。”
“可以回家喽。”林涛转脸对陈诗羽说，“后天是你的生日吧？我们庆祝一下？”
第二天一早，杨大队就来到了我们住的宾馆，告知我们好消息。
据杨少业交代，他接到电话时，只知道家里出了事，却完全没有想到出了这么大的
事情。26日早晨，杨少业乘坐最早一班动车赶到了湖东，回到村口的时候，恰巧看到了
孙闲福骑摩托车送王壮英到村口，二人举止亲密。
躲在一旁的杨少业已经醋意大发，却没想到回到家里看到的是自己的至亲已然死亡
。这种双重打击，让杨少业几乎疯狂。他趁王壮英不备将其掐晕，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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