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全部话题 - 话题: 晋书
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wh
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1
来自主题: LeisureTime版 - 庆生庆春
还经常抄错。学世说新语时很多是从晋书和其他什么史书里抄来的,抄错的就以讹传讹
了,因为世说更出名。三言两拍也抄了很多瞿祐的故事,以前的人不注重authorship,
小说也不上档次,属于市井网文,到处转载,博笑而已。冯梦龙自己也没署名。也是因
为他的名气远比瞿祐大,后世就把credit都归给他了。
恶搞要有水平。鲁迅的故事新编也是恶搞,他自己很不喜欢,觉得油滑,说油滑是写作
大忌。我也不喜欢油滑的文字,但故事新编很喜欢,一来我不熟历史,看着好玩,二来
不生活在他的年代。他对顾颉刚等人的刻薄,同时代的人看会有量小之嫌。隔了时间的
距离就削弱了,少一点感情的投入,多感到文学的俏皮。不知道历史好的人是不是会嫌
故事新编轻巧有余,沉厚不足。很盼望历史好的人能多编些大众咸宜的故事,战国策、
左传、公羊传、诸子百家的故事都融合在一起,让现在的人对文化传统更有切实了解。蔡
志忠的漫画是不是被行内人非议很多?我印象不深,可能因为大部分早先看过,他很津
津乐道的禅宗我又觉得有油滑之嫌。不过他的漫画好像是三联销售最多的一套书,很多
人喜欢,也是功德吧。
f****x
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2
来自主题: LeisureTime版 - 我也发个电子书的分享吧。
所有书目列表:
1.哈利·波特和魔法石.epub
1901.epub
1984.epub
1988:我想和这个世界谈谈.epub
1Q84(全集).epub
2.哈利·波特与密室.epub
2012玛雅末日预言.epub
3.哈利·波特与阿兹卡班的囚徒.epub
30而励.epub
35岁以前成功的12条黄金法则.epub
35岁前要上的33堂理财课.epub
35岁前要做的33件事.epub
365种玩法:备受专家推崇的游戏教育法.epub
3岁看一生(蒙台梭利早期教育法)(精选本).epub
4.哈利·波特与火焰杯.epub
5.哈利·波特与凤凰社.epub
500强企业的理念和价值观:责任胜于能力.epub
593个脑筋急转弯问题及答案.epub
6.哈利·波特与混血王子.epub
602噬人公寓.epub
6秒钟改变你的情商.epub
7.哈利·波特与死亡圣器.epub
80后女公务员.epub
BA就在月球背面:破解外星人踪迹真相.epub
C型包围.epub
facebook效应.epub
FBI教你读心术.epub
Google将带来什么.epub
MBA经典案例.epu... 阅读全帖
l*****o
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3
传说故事人物。姓钟离,名春,钟离春。相传为齐国无盐邑(今山东东平)人,世称无盐女
。其状貌丑陋无比,年四十而未嫁。她关心政事,有隐身之术。曾自诣齐宣王,当面指
责其奢淫腐败,宣王为之感动,乃“罢女乐,退谄谀”,并卜择吉日,立无盐为后。
后来,人们就把“无盐”作为丑女的代称,如同把“西施”作为美女的代称一样。——
西施,是春秋时代越国苎萝山的一个采樵女子,越王把她献给吴王,是传说中的古代绝
色美人。(参看“东施效颦”)
无盐和西施,一个极丑,一个极美,简直无法相比。如果竟把她们两人相提并论,那就
是把丑的抬得太高、把美的贬得太低,这叫做“刻画无盐,唐突西施”。(刻画,是加
工描绘;唐突,是无礼冲撞的意思。)
《晋书·周顗(yi)传》载:周顗,字伯仁,晋元帝时,历任尚书左仆射,朝中官宦认为
他为人高洁,把他比作乐广。乐广也是当时被认为高洁的人物,有“乐翁冰清”的赞语
。但是周顗却认为乐广根本不能同他相比,因此,当庾亮告诉他有人把他比作乐广时,
他并不高兴,说道:“何乃刻画无盐,唐突西施也!”
以丑比美,比得不恰当,而且因此亵渎了美好的人物,就叫做“刻画无盐,唐突西施”。
钟无艳就是春秋时期... 阅读全帖
l*****f
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4
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
l*****f
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5
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
P****e
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6
昨天凌晨,坐在床上一口气读完了Peter Hessler《寻路中国》的最后一部:工厂。仿
佛一个触手可及的久违世界在我面前落下幕来,竹帘外的黑夜一时空旷孤单。我有些难
过,但自己知道那并非乡愁。脑子里忽然闪过毛姆在《面纱》中描绘女主人公和父亲间
的关系时所说的:“凯蒂与父亲之间,比陌生人更生疏。因为两个陌生人至少会彼此好
奇。” 我想这话用来形容我对于祖国的感情,也是恰如其分的。
我从不愿与人谈当今中国的话题,偶尔被人问到了,事后也总会有些恼怒——半是因为
谈话者的态度,半是因为主题本身。我想起一个满头白发、嘴唇鲜红的美国老太太,曾
关切地问我在中国有没有吃过冰激淋;想起办公室里的一个老头,会在我埋头备课时猛
然来一句“他们在中国还迫害同性恋么”;又想起我去参加别人的婚礼,那hippie打扮
的伴娘一听说我来自中国,就满怀敌意地要和我讨论西藏……
事实上,记录中国现状题材的文学是我最不感兴趣的一类。出国之后,我愿意读的中文
书无一例外都关乎古代:《晋书》与建安文学、季羡林译注的《大唐西域记》、中华书
局描绘的宋代城市风貌、明人的无数拟话本小说以及《芥子园画谱》…… 作为穿插其
间的娱乐... 阅读全帖
L*****e
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7
哦 刚才回复竟然是空的
万叶 变成 万代 是古汉语的演化吧
《晋书·武帝纪》:“见土地之广,谓万叶而无虞;覩天下之安,谓千年而永治。
也有人认为万叶集的 万叶 有一语双关(万叶字面上的意思摆脱不掉)
影片中那么浓郁的绿色 应该是影射 万叶的字面意思
wh
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8
来自主题: LeisureTime版 - 钱穆书法之“谜” (转载)
我也喜欢他的篆书,笔特稳。我没练过行草,什么行草都看不出好坏。只有一次看岳飞
的行草一下子很喜欢。姨母帖藏在你们那旮瘩呀。我自己喜欢粗朴的字,但看王羲之的
字一点不觉得媚滑,的确不是一般的秀气。但我也没有临的欲望。我看寒食帖就很想临
。你的字那么秀气,我原以为会是锋芒毕露的……你的老帖都自删了。未名观察保存了
你说的二王到隋唐,后面正经说启功的没了。你对赵孟頫和启功特反感,我是没你那么
强烈的感情……说不定你说他们的媚俗,也是因为他们感情清淡一点,所以通俗一点…
…不过启功的字我咋觉得还挺清高的啊,他肯定不觉得自己俗。
http://ipv6.weiming.info/zhuti/LeisureTime/271795/
62:
大牛可不敢当。除小时临了一年《多宝塔》,再未碰笔墨,碑帖倒是看过一些,也
并不多。本科对门宿舍一哥们,立志学书,拿一帖子给大家看:这字真好啊,就从它开
始了。我眼神差,远远瞥了一下,以为是韭花帖,就问,你不写唐楷,临杨凝式干嘛?
他说:你说谁?这是启功啊!你连他都不知道么?从此,每天中午,他用一块钱一大瓶
的一得阁,边听平凡的世界边学启功。。启功的字,我觉得,当... 阅读全帖
l*****f
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9
来自主题: LeisureTime版 - 我家的克里奥佩特拉 (转载)
嗯,不难。有中学古文基础应该可以了。推荐先看自己喜欢的人物本传,晋书的王羲之
传王导传谢安传,祖逖刘琨传。。。。史记淮阴侯列传,后汉书蔡邕传啥的。。。。还
有相对短的,南齐书北齐书都狠好玩
l*****f
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10
古画的确被毁掉的非常多。没办法,战乱啥的太多。至于作画缘故,每幅都不太一样吧
。前面的那些,每一幅画后面基本都有复杂背景故事。张择端是徽宗时候画院画师,算
职业画家。洛神赋图,原画作者号称是顾恺之,但是实际上唐代所作历代名画记里,只
记载晋明帝司马绍曾作洛神赋图。后世顾恺之画名比司马绍要著名许多,此画原作者究
竟是谁,已经不可考。不过一个是皇帝,一个出身江东士族,晋书文苑有传,绘画应均
是出自兴趣。而且晋朝善画人,连王羲之父子都在里面,可见当时绘画与书法一样,似
乎也是士族子弟教育的一部分。王氏父子书名大大高于画名,所以书法还侥幸有流传,
画早已消失湮灭。洛神赋图也一样,现在留存的几幅都是宋摹本....
T*****n
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11
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的“颜色革命” ZZ
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪
战国时期齐国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就
是来自“天意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从
所不胜,木德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德... 阅读全帖
l*****f
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12
来自主题: LeisureTime版 - 【书】《女帝奇英传》之武则天
不同意,哈哈。我感觉哈,mesh写这篇的时候受金庸影响比较大,什么胡人必豪迈开阔
,汉人必狭隘内斗,哪有这么贴label的么。这篇是晋书载记关于苻氏慕容氏那几卷的
一个总结整合吧,不过那个时代可细讲的太多了,细细考究其实好多也是必然,苻坚慕
容垂两个都是牛人,不过也不是那么费厄泼赖,都是政治形势使然吧;苻坚南征,是王
猛生前极力反对的,王猛影响大,还有就是苻坚一统北方的确并未稳定,慕容垂赞成他
南侵,其实多少有想坐收渔夫之利的心理的么。元杂剧里有很好玩的一出戏叫做破苻坚
蒋神灵应,其中干脆就把慕容垂弄成大白脸奸臣角色,好搞笑的。哦慕容麟的确是蛮搞
的。老告密,可能跟他母亲地位很低有关系吧,杀他母亲跟煽动应该没关系,母以子贵
,子以母贵,他母亲就是一个婢妾,因子过被杀也是平常。。。。话说慕容垂的爷爷慕
容廆还是不错的,当时北方战乱,士族百姓颇有北上依附慕容廆,然后慕容廆后来是受
东晋封号为辽东郡公,后进燕王;原来晋朝的平州刺史崔毖打不过他,只好跑高句丽去
乐。。。。
x**********g
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13
全民写史的时代将要来临?
何怀宏,高和分享
本文根据作者2014年9月27日在“‘高和分享’系列讲座第一期第一讲”上的主题
演讲整理而成。
主持人:我们都说中国是一个历史的富国、大国,有时候历史是中国人的宗教。史
学这个学科也是中国跟近代西方相遇之后比较有自信的一个学科。现在我们经常上网(
不管微信还是微博),会发现有很多对过去历史的很多新的颠覆性解释,对此有各种各
样的说法。有时候就会觉得好象会变得乐观,觉得历史的书写足迹可能也发生一些变化
,不仅仅是强权者、胜利者的书写,可能也有无名者在书写。但全民写史时代真的有那
么乐观吗?接下来我们就把时间交给何怀宏教授。
何怀宏:感谢高和分享的这次机会,我讲这个题目就是“一个全民写史的时代将要
来临?”请注意这里我提出的是一个问号。我们有两种历史,一种是经历的实际生活的
历史;还有一种是书写、记录、追忆的历史。前面一种历史当然是更重要的。但是如果
没有后一种书写的历史,对后人也就不呈现为历史。比如说就在我们北京这一带,大家
知道一万八千多年到三万年前生活着山顶洞人,但因为这种历史没有被广义的“书写”
或记录下来,我们对... 阅读全帖
t**********k
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14
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(慕容垂)
读史有感(慕容垂)
“後燕成武帝慕容垂(326年-396年6月2日),字道明,原名慕容霸,字道業,一說字
叔仁,鮮卑名阿六敦,昌黎棘城(今遼寧義縣)鮮卑族人。十六國後燕開國君主。前燕
文明帝慕容皝的第五子。在前燕時屢有戰功,更加曾擊退東晉桓溫的北伐軍。然而因為
受到當政的慕容評排擠而被逼出走前秦,但很受前秦君主苻堅的寵信。淝水之戰後慕容
垂乘時而起,復建燕國,建立後燕,後又滅了同為慕容氏所建的西燕。參合陂之戰戰敗
後率軍再攻北魏,在期間發病病重,並在退軍時去世。”《维基百科》
要说慕容垂,就得提到他的哥哥慕容恪,这可绝对是个人物。不但自己打仗(历史上最
著名的将领之一)从未败过,而且在他主政前间,前燕就未吃过败仗,在那个战争不停
的年代,可称为奇迹。慕容垂比他就要差一些,虽然自己身经百战也未吃过败仗(有时
是先败后胜,总之是胜),但是,作为後燕的开国君主,手下将领在參合陂大败,他不
能说没有责任。
其实最大的区别在于哥哥是一个罕见的良相,懂得怎么处理君主关系,知人善用,为人
沉稳(他经历曲折,慕容垂则是少年就得名所以难免自恃其高... 阅读全帖
l*****f
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15
来自主题: LeisureTime版 - 千寻铁锁如何拦江?
这个通鉴讲的比晋书清楚
东吴这带原来是陆抗守的,要害之地。过此后,顺江东下,取江东就容易了。步阐曾据
西陵而叛,被陆抗平定,陆抗临去世上表,还说"西陵、建平,國之蕃表"。
二月,戊午,王濬、唐彬擊破丹陽監盛紀。吳人於江磧要害之處並以鐵鎮橫截之;又作
鐵錐,長丈餘,暗置江中,以逆拒舟艦。
这里丹阳是湖北秭归附近的(胡三省注),是在江磧要害处横截,磧本来就是水中沙洲
。再加铁锥置于江中。铁锁沉江而后:
庚申,濬克西陵,殺吳都督留憲等。壬戌,克荊門、夷道二城,殺夷道監陸晏。
这里地理非常明白了。是西陵以东的江面。陆晏就是陆抗长子,陆机陆云的长兄。
其实这块儿横江的地点是很经典的战役地点
刘备攻江东也是这块附近,陆逊封锁了江面,在陆战火攻,打败刘皇叔。还有东汉岑彭
攻公孙述,这是反过来往上游打,公孙述就是"橫江水起浮橋、鬥樓,立欑柱絕水道,
結營山上,以拒漢兵"
l*****f
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16
来自主题: LeisureTime版 - [bssd]五石散与服散名士
五石散究竟是什么配方?鲁迅那篇魏晋风度的大作里,引孙思邈的千金方,列了五种主
要成分:
石钟乳,石硫黄,白石英,紫石英,赤石脂
这些东西的主要成分是碳酸钙,硫,二氧化硅,氟化钙与硅酸铝。但是更早,炼丹祖师
葛洪在抱朴子里也列了五石配方
五石者,丹砂、雄黃、白礜、曾青、慈石也
又说:當以諸藥合火之,以轉五石。。。。一石輒五轉而各成五色,五石而二十五色,
色各一兩,而異器盛之。
葛先生说此药有起死回生之效。天下之大,想必有痴心人士炼此丹以求生,后果如何可
想而知。葛先生书里记载了无数神奇丹方,感觉吃下这些东西,那是真要登仙上天。而
他列的这五样,主要成分是硫化汞,四硫化四砷,硫化砷铁,硫酸铜,四氧化三铁
以硫化物金属矿石为主,跟前面那个方子大不一样。再以"諸藥合火之",进行化学反
应,五色斑斓,其中硫化汞部分分解成汞,而硫化砷铁等加热氧化可以产生三氧化二砷
即砒霜,毒性不小。名士们如果吃的这几味,急/慢性砷与汞中毒是肯定的。那么何晏
吃的药方究竟是哪一种?可能还是第一种各种石钟乳之类吧,毒性较小。何晏还宣称:
服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗。治病如何值得怀疑,神明开朗又是怎么个疗效也
未... 阅读全帖
N********e
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17
来自主题: LeisureTime版 - Zz被误读的文史常识
最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说:“上当碑南陈”,郑玄的注释就是:“宫必有碑,所以识日
影,引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔,施轳辘以绳被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云:“公室视丰碑,三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,
上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般
劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。
显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用,后来发展到公... 阅读全帖
l*****f
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18
李暠是汉人这个是基本是共识了。可以参考晋书李暠传。有疑问的是李渊是否真是李暠
后代。至于拿语言当论据,这个,我们还都讲英文呢,莫非祖上也是英国人么……
諱暠,字玄盛,小字長生,隴西成紀人,姓李氏,漢前將軍廣之十六世孫也。廣曾祖仲
翔,漢初為將軍,討叛羌於素昌,素昌即狄道也,眾寡不敵,死之。仲翔子伯考奔喪,
因葬于狄道之東川,遂家焉,世為西州右姓。高祖雍,曾祖柔,仕晉並曆位郡守。祖弇
,仕張軌為武衛將軍、安世亭侯。父昶,幼有令名,早卒,遺腹生玄盛。少而好學,性
沈敏寬和,美器度,通涉經史,尤善文義。及長,頗習武藝,誦孫吳兵法。嘗與呂光太
史令郭黁及其同母弟宋繇同宿,黁起
l*****f
发帖数: 13466
19
另外李暠不是攀附,魏晋重士族谱系,按李暠传李暠高祖李雍与曾祖李柔均为西晋官员
,为郡守,当时尚在五胡乱华之前,离北朝制度,离孝文汉化还有两百年呢。五代祖以
内距离太近,攀附也是很难的。他祖父李弇仕张轨前凉,前凉为汉族政权,以陇西著姓
为主,其实凉州自汉以来,主体是汉族移民而为当地著姓,而且是唐中期衰落,才慢慢
走向胡化的。西凉灭后,李暠的子孙不是外迁,李宝是李暠之孙,北奔伊吾,伊吾在河
西四郡北方,实际本来就是敦煌属县,他们欲在伊吾重新立国,而向柔然称臣,最后出
仕北魏,可以参考魏书李宝传,李宝一族是北魏汉族一等高门,一直到唐都属于七姓十
家。所以李暠-李宝这一系,是广泛社会认可的汉士族毫无疑义。而晋书里还有一句李
暠有子重耳南奔,后也至北魏的话,这句话有认为是为李唐皇室加的,这是李渊家认的
祖先,但是怀疑的很多,李重耳事迹模糊,他家似乎也没有与李宝一系序昭穆
p*********n
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20
《秋天的小路》原创歌曲
(美国)徐 俊 词,鲍晋书 曲,老乡合唱团演唱
你悄悄地从远处走来,
起步于寂静的冬天,
黑白的原野,一袭梅寒。
你轻轻地从天际走来,
流涟过喧哗的春天,
新绿的原野,一株幽兰。
你从群山走来,
穿越了夏天,
炫烨的原野,一束藤蔓。
你缓缓地从深林走来,
牵引出金色的秋天,
斑斓的越野,红叶一片。
秋天的小路弯弯,
你在咫尺,
你曾遥远,
无边的原野,
原野无边。。。。
p*********n
发帖数: 7788
21
这是我们合唱团演出的现场录像录音,sorry效果很不好。
徐俊词,鲍晋书曲,他们都在圣地亚哥。
p*********n
发帖数: 7788
22
《江河湖海》 - 曲改编 鲍晋书
p*********n
发帖数: 7788
23
鲍晋书原中央音乐学院作曲系的,和谭盾,刘索拉同班同学。录音不好唱的更差 ;)
嘘。。。被她知道放到这来,要骂死我了,呵呵。
x***k
发帖数: 20754
24
◎ 束脩 shùxiū
[private tutor's emolument] 送给教师的报酬(脩:古时称干肉)
其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》
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亦作“ 束修 ”。 1.十条干肉。旧时常用作馈赠的一般性礼物。《礼记·少仪》:“
其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。” 郑玄 注:“束脩,十脡脯也。” 晋 葛洪 《抱朴
子·安贫》:“今先生入无儋石之储,出无束脩之调。” 宋 杨万里 《七字长句敬饯
提刑寺丞胡元之持节桂林》诗:“除却太仓五升米,不曾遣人来向市。四邻束脩来相看
,不将入家将入官。” 王闿运 《曾孝子碑文》:“冬夏一白布单衣,危坐授经,身无
緼裘,容色无馁,束脩、壶酒,己不敢尝。”
2. 古代入学敬师的礼物。《论语·述而》:“子曰:‘自行束脩以上,吾未尝无诲焉
。’” 邢昺 疏:“束脩,礼之薄者。”《晋书·慕容廆载记》:“ 平原 刘讚 儒学
该通,引为东庠祭酒,其世子 皝 率国胄束脩受业焉。” 五代 王定保 《唐摭言·两
监》:“ 龙朔 二年九月,敕学生在学,各以长幼为序。初入学,皆行束修之礼。”
明 宋濂 《... 阅读全帖
S******n
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来自主题: PhotoGear版 - 老金,你赶紧从新递交一份申请
《晋书·列传第五十》
(徽之)尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,四望皓然,独酌酒咏左思《招隐诗》,忽忆
戴逵。逵时在剡,便夜乘小船诣之,经宿方至,造门不前而反。人问其故,徽之曰:“
本乘兴而行,兴尽而反,何必见安道邪!”
sigh
兴已尽矣,没什么心思再申请了。
d*****0
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来自主题: TVChinese版 - 司马懿
你看一下司马懿的后代是怎么评价他的。说他为人“内忌而外宽,猜忌多权变”(《晋书
∙宣帝纪》)。然而这部戏把他拍成了白莲花加和谐社会道德楷模,真够恶心的。

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来自主题: TVChinese版 - 司马懿
今天还看人评说晋书是最不可靠的历史,里面篡改太多
另外,等着下部看会不会黑化

的。
f****y
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来自主题: TVChinese版 - 司马懿
二十四史的常识,当朝不写当朝史。
晋书是近500年后房玄龄主笔的,而李世民时代是中国史家道德体系严重崩坏的里程碑。
以上两点只是陈述事实,不表明支持司马懿立场。

的。
Z***T
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来自主题: WaterWorld版 - 浅议“酒席中人”的酒风
浅议“酒席中人”的酒风
——时下“酒席中人”的约定俗成,也就是喝酒的方式及其言谈举止。有一种习惯的标
准,就是喝不拘节,以饮为敬;斟必求满,饮必求尽;杯来盏往,有“敬”必应;宁伤
身体,不伤感情,哪怕是喝得洋相百出也在所不惜,谓之好酒风。又常以“酒仙”、“
酒神”等美名冠之。反之,若浅尝辄止,敬而不喝;或谦谦让让,喝而不干,或以水充
酒,推推却却,则责之酒风不爽等等。其实中国的“酒文化”历史很悠久。有“醉酒派
”和“清醒派”之分,宋代极负“酒名”的大文豪苏东坡,其实是主张浅饮的“清醒派
”,他自诩的“酒醒还醉醉还醒”就是一个写照,所谓放纵酒欲,就是“李太白”的形
象,其实是个误解。而在《晋书》里的大酒鬼刘伶,“常乘鹿车,携酒一壶,使人荷锸
随之,谓之‘死便埋我’”,还写下《酒德颂》为自己的酒癖辩解,才是地道的“醉酒
派”。然而,不管是“醉酒派”和“清醒派”,还是国画里豪放威武的醉罗汉,京剧里
媚态万千的醉贵妃,人们对赞美酒的人物和文章还是比较宽容的,但是对生活中的酒徒
,却十有八九是厌恶的。所以只要不醉酒、不酗酒,人们还是把酒看成是好客礼节的象
征。当然,既然作为一种待人礼节,也就要讲
f*******e
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30
http://guancha.gmw.cn/content/2009-12/30/content_1030084.htm
本页位置: 光明网-光明观察 首页 > 学术.新知
神州陆沉,谁任其责?-人口学界无能无信
易富贤 刊发时间:2009-12-30 02:23:15 光明网-光明观察 [字体:大 中 小]
王衍(256~311年),字夷甫,西晋大臣,名士。当他还在幼年时,有一次去拜访
当时的名士山涛。王衍离开的时候,山涛感慨说:“何物老妪,生此宁馨儿,然误天下
苍生者,必此人也“(不知道是哪位老妇人,竟然生出了这样的好儿子!然而误尽天下
老百姓的,一定是这个人啊!)
王衍才华横溢,容貌俊雅,一心企求玄虚悠远,从来不谈利字,有很好的名望。王
敦称赞他说:“夷甫处在人群之中,犹如明珠美玉落在瓦片石块之间。”顾恺之在王衍
的画像上作赞词,也称赞他人品如青山耸峙,千仞壁立。晋武帝司马炎听到王衍的名声
,就问王戎当世哪个人可以跟王衍相比,王戎说:“没有见到当世谁能跟王衍相比,应
该从古人中去寻求。”对他十分推重。
但据《晋书.王衍传》说,王衍“不以经国为念,而思自全之计”。西晋末年,统
治集... 阅读全帖
b*******n
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31
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
r***u
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三国时期,人才济济,神人辈出。现在的算命先生多数是滥竽充数的,然而在三国时期
,这些神人的预测可谓十分的精准!
NO.10 曹操之煮酒论英雄——神奇指数:6
曹操是当然的英雄,他身负多种才华,别的不说,光是知人之明就让人叹为观止。刘备
,一个汉朝的破落宗亲,漂泊流浪了半辈子,让吕布给打的象狗一样到处逃窜。投奔到
曹操这里的时候已经快四十的人了,加上故意装傻,谁也瞧他不上。曹操不这样看,偏
偏单独设筵好好招待,端着酒杯把天下英雄骂了个遍,最后承认说我就服使君一个。当
时曹操左右好多人以为曹操在耍酒疯,谁也没当回事儿。果然短短二十年之后,刘备入
川面南称孤,开创了蜀汉与曹魏分庭抗礼四十多年。
NO.9 刘琬预测孙权长寿——神奇指数:6.5
孙策平定了江东后,给汉朝进贡,汉朝派使者刘琬回来答礼,孙策的几个弟弟挨个拜见
了刘琬,刘琬本来只想礼节性的点点头的。可当他看到十五岁的孙权后感慨自己真的没
白来,他回来后跟同僚说:“孙家的几个兄弟你看起来好象都不错,可是真正有福相的
还得说是孙权,这孩子将来必定会大福大贵,而且还是个长寿的主儿,不信走着瞧。”
果然,后来孙权不但当了皇帝,还活了八十多岁,... 阅读全帖
c****i
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33
来自主题: WaterWorld版 - 现代汉语从日语中借鉴的词汇
学日语挺好,但是不要自作多情。
你敢肯定这些词都是来自日语?很多词都是古汉语也有,宋元以降的口语也有,谈不上
是从日语引入。
比如“天气”:
指气候。三国 魏 曹丕 《燕歌行》:“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。” 宋 张
先 《八宝装》词:“正不寒不暖,和风细雨,困人天气。” 清 程趾祥 《此中人语·
河中井》:“时天气炎热,游泳於河,竟失足堕下。” 丁玲 《阿毛姑娘》:“不怕天
气已很冷,沿路上还是有不少烧香的客。”
“独身”:
单身一人。《淮南子·主术训》:“乘众人之智,则天下之不足有也;专用其心,则独
身不能保也。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“ 裴延龄 判度支,天下皆嫉怨而独幸於
天子,朝廷无敢言其短者, 贄 独身当之,陈其不可用。” 明 李贽 《答李见罗先生
书》:“向时尚有贱累,今皆发回原籍,独身在耳。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:
“ 北京 似乎不宜草率前去……道路太远,又非独身,偶一奔波,损失不小也。”
“睡眠”:
睡觉。《百喻经·小儿得欢喜丸喻》:“昔有一乳母,抱儿涉路,行道疲极,睡眠不觉
。” 唐 李咸用 《谢僧寄茶》诗:“空门少年初地坚,摘芳为药除睡眠。” 宋... 阅读全帖
w*****e
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34
这个回复得多宣传一下。
发信人: cmvmei (cmvmei), 信区: Military
标 题: Re: 抵制日货,从语言做起。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 00:08:43 2012, 美东)
你这个列表是山寨的,很多词语都是汉语本來就有的,被日粉給忽悠了。
大部分学日语的中文尤其是文言文很差,以为日本人当年从古汉语学去的词是人家的。
另外,除少数特例外,大部分学日语的国人也都是不怎么样的loser。
共同:
《前汉书平话》卷上:“ 刘武受詔牌金帛了,即请宋公达 、李德 、程彦雄共同商议
。”
《水浒传》第五八回:“先来拜见晁头领 ,共同商议。”
市场:
南唐尉迟偓《中朝故事》:“每閲市场,登酒肆,逢人即与相喜。”
清兰陵忧患生《京华百二竹枝词》:“新开各处市场宽,买物随心不费难。”
指导:
汉荀悦 《汉纪·宣帝纪一》:“囚人不胜痛,则饰妄辞以示之;吏治者利其然,则指
导以明之。”
供给:
《管子·地图》:“论功劳,行赏罚,不敢蔽贤有私,供给军之求索。”
唐薛用弱《集异记补编·叶法差》:“詔衢 、婺 、括三州助葬,供给所须。”
清焦循《忆书》六:... 阅读全帖
r********9
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来自主题: WaterWorld版 - 【原创】 我们那被欧化的审美观
《晋书·石季龙载记》云:“太子詹事孙珍问侍中崔约曰:‘吾患目疾,何方疗之?’
约素狎珍,戏之曰:‘溺中可愈。’珍曰:‘目何可溺?’约曰:‘卿目畹畹,正耐溺
中。’珍恨之,以告石宣。宣,诸子中最胡状,目深,闻之大怒,诛约父子。”
---会大怒的正说明说到了弱点,所谓哪壶水不开提哪壶,可以想见胡貌不是啥光彩
的事情。
隋唐以来,凡非胡人而貌类是者,亦谓之胡。... 李匡义《资暇录》(下)云:“俗怖
小儿日‘麻胡来’,不知其源者,以为多髯之神。”李商隐《骄儿诗》:“或谑张飞胡
,或嘲邓艾吃。”
---没有人认为张飞是帅哥吧?
请问大唐的时候谁说胡姬漂亮了?不会仅仅因为李白的一两句诗里头提到"胡姬貌如花
,当垆笑春风。"就让你得出这样的结论吧? 我想当时胡姬从事歌姬的比较多,可能露
面比汉家的女子频繁(就算唐人开放,汉女应该还是相对保守的),所以写诗写到的比
例应该不低。但这并不能说明时人以为胡女漂亮。譬如有一首《桂州筵上赠胡子女》诗
,写胡舞女的:
自道风流不可攀,那堪蹙额更颓颜,眼睛深却湘江水,鼻孔高于华岳山。
舞态固难居掌上,歌声不应绕梁间。孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。
这简直嘲讽到... 阅读全帖
r********9
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36
如题。所谓先有军事外F,然后文化外F,然后审美外F,然后外F泛滥矣。所以我老常说
,指责外F是没有意义的,中国强大了,这些现象自然消失。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=9415&nid=172931
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《晋书·石季龙载记》云:“太子詹事孙珍问侍中崔约曰:‘吾患目疾,何方疗之?’
约素狎珍,戏之曰:‘溺中可愈。’珍曰:‘目何可溺?’约曰:‘卿目畹畹,正耐溺
中。’珍恨之,以告石宣。宣,诸子中最胡状,目深,闻之大怒,诛约父子。”
---会大怒的正说明说到了弱点,所谓哪壶水不开提哪壶,可以想见胡貌不是啥光彩
的事情。
隋唐以来,凡非胡人而貌类是者,亦谓之胡。... 李匡义《资暇录》(下)云:“俗怖
小儿日‘麻胡来’,不知其源者,以为多髯之神。”李商隐《骄儿诗》:“或谑张飞胡
,或嘲邓艾吃。”
---没有人认为张飞是帅哥吧?
请问大唐的时候谁说胡姬漂亮了?不会仅仅因为李白的一两句诗里头提到"胡姬貌如花
,当垆笑春风。"就让你得... 阅读全帖
r****p
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不错不错,史料很详尽, 长见识了
挑一个小bug,新疆在五胡十六国的乱世还是短暂的分裂的一段时期, 所以才有苻坚不顾
众人的反对派吕光征西域.结果苻坚赌对了,所以后来越发不鸟苻融等人执意伐东晋,肥
水之战.....
“坚于是以骁骑吕光为持节、都督西讨诸军事,与陵江将军姜飞、轻骑将军彭晃等配兵
七万,以讨定西域。苻融以虚秏中国,投兵万里之外,得其人不可役,得其地不可耕,
固谏以为不可。坚曰:“二汉力不能制匈奴,犹出师西域。今匈奴既平,易若摧朽,虽
劳师远役,可传檄而定,化被昆山,垂芳千载,不亦美哉!”朝臣又屡谏,皆不纳。”
----《晋书 苻坚载记》
另外苻融这也汉化太快了,没几年功夫就从游牧民族变成一汉族老农民, 一副老婆孩子
热炕头的口吻。
a****h
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38
伙计你就别在这儿硬犟了。白根本指的不是肤色。至于肤色浅,东北各民族包括满族朝
鲜族肤色都不黑,但不是白人。够了吗?
古史书中提到异族时用到的“白”字,很少是指皮肤。白人,白色人种严格来讲是近现
代才有的说法。即近代化以来,世界上的各色人种都被确认,相对于黑人,才有白人的
说法,于是也有了黄种人的名称。而中国古代资料中并无这些概念。所以史书里提到白
,容易使现代人望文生义,以为皮肤白皙,这是不对的。
关于鲜卑人的皮肤到底白不白的问题,需要先讨论鲜卑人种的来源。鲜卑人是一个
非常复杂的部落集团,多元化族源是其特征。比如五胡乱华时期,鲜卑人大约有几十个
部落,大致可归为三大支:东部鲜卑即慕容鲜卑,中北部鲜卑即拓跋氏鲜卑,以及西部
鲜卑。关于慕容鲜卑的起源,王钟翰主编的《中国民族史》有以下描述:
鲜卑先世似与九夷中的白夷有关,属于东夷北支系统。从拓跋鲜卑称东部鲜卑为白
部,氐人称慕容鲜卑为白虏,均可印证此点。《晋书·慕容廆载记》提到慕容氏的祖先
“世居北夷,邑于紫蒙之野,号曰东胡”。《十六国春秋·前燕录》指出:“以君北夷
,世居辽左,号曰东胡。秦汉乏际为匈奴所败,分保鲜卑山,因复以为号。”都说... 阅读全帖
l********r
发帖数: 123
39
(转自***网)
红山文化考古负责人雷广臻:“黄帝并非中国人的祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”,而这个“龙”是谁呢?是黄帝。黄帝又是谁?是公
孙轩辕,而“公孙”这个複姓是什么意思?是蒙古语“Gangluusun Suyan” ,翻译成
汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙,故有土德之瑞,因而称黄帝爲眞
龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字,而是蒙古人的名字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的,只是我们大部分国人在感情上还是
不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身,《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁,今日匈奴。
”《晋书北狄传》“匈奴之类,总谓之北狄。……夏曰獯鬻,殷曰鬼方,周曰猃狁,汉
曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”,“轩辕”即“猃狁”,两者是同一个族名的异写
,黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗,他的后代南下征服了
中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族,如《史记·
五帝本纪》:“(黄帝)邑于涿鹿之阿,迁徙往来无常处,以师兵为营韂。”这是游牧
民族居无常处,迁徙为生的真实写照。游牧民族首领... 阅读全帖
G********l
发帖数: 574
40
来自主题: WaterWorld版 - 他凭什么征服了武则天(转载)
历史的发现圆了所有男士的梦
在古代,男人可以光明正大地招妻纳妾,可以堂而皇之地招嫔纳妃;而作为男人的
附属品,女人只能与其他几个,几十个,几百个,几千个,
甚至几万个女人共同分享一个男人,能不能分得一杯羹还两说。究其本质,还是一
个“权”字。
男人打盹的时候,女人偶尔也会掌权,但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念
下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持,
决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓,为所欲为。于是,秘密招纳
男宠或者说秘密情人,成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径。
男宠,又叫面首,面,貌之美;首,发之美。面首,也就是供贵妇人玩弄的美男子。
在历史上,女强人秘招男宠之事屡见不鲜,如,西晋贾南风除“与太医令程据等乱
彰内外”,还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”(《晋书》);
北魏冯太后先是“内宠李弈”,又见“王叡出入卧内”,
后来“李冲……亦由见宠帷幄”(《魏书》);北齐胡太后“与沙门昙献通”,后
主高纬“朝太后,见二少尼,悦而召之,乃男子也”(《北齐书》),等等。
与她们相比,武则天(624—705)登上了权力巅峰,所以在招纳男宠方面有些不同。
应... 阅读全帖
t******n
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☆─────────────────────────────────────☆
irc (阿斗) 于 (Tue Jun 3 11:06:37 2014, 美东) 提到:
先谈谈沂蒙地区(临沂淄博一带)吧,自古以来,在沂蒙大山里面,山水相得益彰,一
方山水养一方人,民风朴实彪悍。 抗日战争、国共战争时候都贡献很大。
有名的有沂蒙六姐妹, 看过舌尖II的应该记得那煎饼,一个姐妹每晚上能做100多斤煎
饼,够100人一天军粮。
另外沂水县是革命老根据地重心县之一,“红嫂”的故乡。
说起来山东妇女彪悍不亚于男的,敢爱敢恨,一个顶个男劳力。别忘了孙二娘,扈三娘
等。我lp问我,你们山东中年妇女我记不住模样,都长一个样(大饼脸,朴实)!
大学同学有来自沂水的,嫉恶如仇。老爸被人欺负打的很厉害,胳膊都被咬了,他偷跑
回家一个月,把打人的一家全打得住了院,最后打官司还竟然赢了(10几年前的事,放
今天就输了)。法官看上他,要把女儿嫁给他,他回去上学就拒了。
与临沂搭界的地方是枣庄,大部分人应该听说过“铁道游击队”抗日的故事。其实铁道
游击队的背景微山湖还有很多抗日支队,如运河支队等。
☆─... 阅读全帖
q**x
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十九、郭爱 明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家,一旦被选入宫,就意味着
从此与家人生死永不得见,而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度,官女郭爱被勒
令为明宣宗殉葬时入宫仅20天,《绝命辞》是临终时所作,字字血泪与父母诀别,自此
后魂消影绝阴阳两隔。 《绝命辞》 修短有数兮,不足较也。 生而如梦兮,死者觉也
。 先吾亲而归兮,惭予之失孝也。 心凄凄而不能已兮,是则可悼也。
二十、柳如是 明代著名才女,秦淮八艳之首,曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益
切磋过武功,虎视群雌,不让须眉。
二十一、李师师: 宋徽宗的私爱... 北宋末年色艺双绝的名妓,她慷慨有快名,号为
“飞将军”。她的事迹在笔记野史、小说评话中多有记述。较早的可见张端义《贵耳集
》 、张邦基《墨庄漫录》 、宋代评话《宣和遗事》 。相传李师师还为保护张择端的
《清明上河图》画卷作出了很大的贡献。
二十二、陈圆圆 :冲冠一怒为红颜! 陈圆圆本姓邢,名沅,字畹芬。明未清初苏州名
妓。在民间流传最广的传闻,莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠,“冲冠一怒
为红颜”讲述的就是这段传闻
二十三、李清照:李清照(1084─1155... 阅读全帖
l*****f
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求瓜老板昨儿晚饭菜单
补血效果神勇~
同时开辟两条战线啊~
瓜老板如此好兴致,俺只好接着奉陪乐
先说叱狗。程二先生及其天真可爱弟子讨论的叱狗是这么一回事:
后汉书鲍永传:
永少有志操,习欧阳尚书。事后母至孝,妻尝于母前叱狗,而永即去之。
这位鲍太太,不幸偶然有一次一只狗狗冲到鲍先生的后母跟前乱叫,鲍太太就把它赶走
,这完全就是无意或者出于好意的行为啊,万一吓到老人家了呢?万一被狗狗咬一口呢
?结果鲍先生就以为太太对后母不敬,立刻写了封休妻书,把鲍太太打发回家了。还好
鲍太太是在东汉时代,虽然初嫁碰到这么个薄情寡义严苛的丈夫,应该还是可以有第二
次机会滴。参考下焦太太刘兰芝,焦老太太不喜欢她,无论她怎么勤劳美丽贤惠,这可
就坐实了兰芝"不贤"哦,如果碰到鲍先生这样的丈夫,那就是立刻休之没商量的。如
果刘兰芝再不幸生活在"饿死事小,失节事大"的时代,那估计就要么以死明志要么孤
独老死母家了。鲍太太这样的冤枉遭遇,作为侠之大者,程二先生是否应该路见不平拔
刀相助一下,反而落井下石,其一曰,是小过,其二曰小可以见大,其三曰,这是鲍先
生忠厚,不肯说其大过。。。。这种逻辑,岂非是鲁迅先生所谓,看... 阅读全帖
h*****i
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来自主题: WebRadio版 - 中国十大古曲zz
逸士胸怀鸿鹄之志――《平沙落雁》
据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲,现存的琴谱就达五十余种。与
其他名曲不同,《平沙落雁》的背后,并无脍炙人口的故事。
《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年(1634)刊印的《古音正宗》。《古音
正宗》这样解题《平沙落雁》:
“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿鸪之远志,写逸士之心
胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏
隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。息声斜掠,绕洲三匝
,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉
。”按说崇祯七年的时代,正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽,天
下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》,也许作者另有深意。上面的解题文
字意趣昂然,并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”
两句,正是中心点题之句,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。
逸士即隐士,指隐居山林的读书人。孔子云,“天下有道则见,无道则隐”。《
易... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的“颜色革命” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:20:36 2014, 美东)
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
===================================================
专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发... 阅读全帖
b*s
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青楼这个词,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·麹允传
》:“南开朱门,北望青楼。”邵谒《塞女行》:“青楼富家女,才生便有主。”南梁
时,刘邈《万山凶采桑人》诗首句云:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”不过这里说的“
倡妾”,可能只是“家妓”而已
古代妓女中只有娼妓是卖身的,歌妓,舞妓等妓女一般都是不卖身的,称为清倌人。当
然也有两个都卖的,称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女,也有卖身的,但数量
很少,档次也比较高,接待的都是些达官贵人,风流才子,纯粹做皮肉生意的妓院称为
“窑子”,档次较低。
l*****f
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晋书本传里写的....卧冰估计是行为艺术
g***e
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来自主题: WebRadio版 - 德语作品
随便post点啥,想想最近几个月没听啥新东西,书有(正在)看几本新的,而且ms有些
关联,除了两个俄国人,其余几位都是德语作者。而且这些作者似乎都或直接讨论或透
露出上世纪上半叶两国集权政治。
另外,故国这里,新kindle oasis刚到,就顺手拿来重新翻世说,还是余嘉锡,重新翻
我的态度也重翻新:我到现在还算唐黑,不大喜欢唐人修晋书,因此虽然觉得世说文字
是好,但是从笑小余弟弟的批注未免悲愤到略有赞同,变到如今重新笑看晋人可爱。。
。另一意外,年纪越大情感越丰富,世说居然每读每哭 -______-bbbbb 不记得前次这
么泪眼汪汪。
德俄那面相反,大约也是确实用脑读书,赞佩击节而已。对早夭诸人也毫不动容,不大
符合我博爱的习惯。
g***e
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随便post点啥,想想最近几个月没听啥新东西,书有(正在)看几本新的,而且ms有些
关联,除了两个俄国人,其余几位都是德语作者。而且这些作者似乎都或直接讨论或透
露出上世纪上半叶两国集权政治。
另外,故国这里,新kindle oasis刚到,就顺手拿来重新翻世说,还是余嘉锡,重新翻
我的态度也重翻新:我到现在还算唐黑,不大喜欢唐人修晋书,因此虽然觉得世说文字
是好,但是从笑小余弟弟的批注未免悲愤到略有赞同,变到如今重新笑看晋人可爱。。
。另一意外,年纪越大情感越丰富,世说居然每读每哭 -______-bbbbb 不记得前次这
么泪眼汪汪。
德俄那面相反,大约也是确实用脑读书,赞佩击节而已。对早夭诸人也毫不动容,不大
符合我博爱的习惯。
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