C****i
发帖数: 1776 | 1 神是有主权的
凯波尔
“主权”的英文是Sovereign，是从拉丁文Supremus得来的，意思是“最高”。
神主权的定义
神的主权是什么？
或许我们首先应当说明，神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君，为所欲为。神并不是任性的，相反地，神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神，他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4：8)，他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15：3)。撒拉弗彼此喊着说：“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6：3)。
到底神的主权是什么呢？就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中，他都凭自己的意旨行事，无人能拦住他手，或问他说，祢作什么呢？”(但4：35
)，以赛亚问了一个修辞学上的问题：“谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢
？”(赛40：13—14)使徒保罗赞叹说：“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿
还呢？因为万有都是本... 阅读全帖 |
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S******w
发帖数: 195 | 2 唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
碑文有两种字体，碑文主体内容是用中文的楷书写成的。碑文主体内容的左右两侧
和下方则是以叙利亚文写成的。那是当时各传教士的名字和职位。碑文内容所记录的中
文名字很“洋化”，像普伦，伊施，宁恕... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 3 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
3，普世救赎或普遍代赎
基督救赎的工作使全人类得救成为可能，但并未保证任何人都得救。虽然基督 为所有
人，为每一个人死，但只有那些相信他的人才得了救恩。他的死使神得以 在罪人相信
的基础上饶恕他们，但这并没有实际除去任何人的罪孽。只有人选择 了接受基督的救
赎，这救赎才生发果效。
加尔文主义：
3，特选的救赎或有限度的代赎
基督救赎的工作只为拯救选民且确实保证了他们得救恩。他的死是代替某一群 特定的罪
人忍受罪的惩罚。基督的救赎不单除去他选民的罪，还保证了他们获得 救恩所需要的一
切，包括使他们与他联合的信心。圣灵将信心的礼物无误地加给 那些基督为之死的人，
因此确保了他们的救恩。
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我个人的认识是比较接近阿民念的。圣经明明地告诉我们， 我们在听了天国的福音后
， 要心里相信，口里承认耶稣基督是我们的救主，我们就要得救。
Ro 10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 |
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h**p
发帖数: 87 | 4 天，差点漏掉这篇
热热热！
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阿民念主义：
3，普世救赎或普遍代赎
基督救赎的工作使全人类得救成为可能，但并未保证任何人都得救。虽然基督 为所有
人，为每一个人死，但只有那些相信他的人才得了救恩。他的死使神得以 在罪人相信
的基础上饶恕他们，但这并没有实际除去任何人的罪孽。只有人选择 了接受基督的救
赎，这救赎才生发果效。
加尔文主义：
3，特选的救赎或有限度的代赎
基督救赎的工作只为拯救选民且确实保证了他们得救恩。他的死是代替某一群 特定的罪
人忍受罪的惩罚。基督的救赎不单除去他选民的罪，还保证了他们获得 救恩所需要的一
切，包括使他们与他联合的信心。圣灵将信心的礼物无误地加给 那些基督为之死的人，
因此确保了他们的救恩。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
我个人的认识是比较接近阿民念的。圣经明明地告诉我们， 我们在听了天国的福音后
， 要心里相信，口里承认耶稣基督是我们的救主，我们就要得救。
Ro 10: |
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E******u
发帖数: 3920 | 5 全诗如下：
无上诸天深敬叹，大地重念普安和。
人元真性蒙依止，三才慈父阿罗诃。
一切善众致诚礼，一切慧性称赞歌。
一切含真尽归仰，蒙圣慈光救离魔。
难寻无极正真常，慈父明子净风王。
于诸帝中为师帝，于诸世尊为法皇。
常居妙明无畔界，光威尽察有界疆。
自始无人尝得见，复以色见不可相。
惟独纯凝清静德，惟独神威无等力。
惟独不转俨然存，众善根本复无极。
我今一切念慈恩，叹彼妙乐照此国。
弥施诃普尊大圣，广度苦界救无亿。
常活命王慈喜羔，大普耽苦不辞劳。
愿救群生积重罪，善获真性得无由。
圣子端在父右座，其座复超无量高。
大师顾彼乞众请，降筏使免火江漂。
大师是我等慈父，大师是我等圣主。
大师是我等法王，大师能为普救度。
大师慧力助诸赢，诸目瞻仰不暂移。
复与枯焦降甘露，所有蒙润善根滋。
大圣普守弥施诃，我叹慈父海藏慈。
大圣谦及净风性，清凝法耳不思议。
看起来像是佛教的吟诵诗，但是确实是完完全全的基督教诗歌，唐朝时基督教传入中国
的文化遗产。1908年由法国汉学家伯希和在敦煌发现的景教遗本，后来被运送到法国。
“大秦”是中国古代对于罗马帝国的称呼，也泛指近东地区。景教，是基督教的
Nest... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文：唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
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f*****e
发帖数: 939 | 7 普世们又杯具了：第一个在国际上宣布朝鲜战争中国胜利的是胡耀邦
作者：恒旭
1953年7月，胡耀邦率领中国青年代表团参加在罗马尼亚召开的第三世界青年代表大会
，他以中国代表团团长的身份，充满激情和自豪地郑重宣布“中朝人民打败了美帝国主
义！”全场各国代表立刻报以三十多分钟的热烈掌声，第三世界的很多女青年代表自发
地冲到胡耀邦身边，激动地拥吻胡耀邦，直到把他的脸都亲红了。由此可见抗美援朝的
胜利极大鼓舞了全世界民族解放运动，极大地提高了中国的国际地位，是中国人民极尽
扬眉吐气之喜事。
做为第一个在国际会议上宣布朝鲜战争中朝人民胜利者，当时的胡耀邦可谓豪情万丈。
然而，当今以胡耀邦为膜拜偶像的普世派主流精英们，竟不以胡耀邦第一个宣布朝鲜战
争中国胜利这一殊荣为荣，反而对胡耀邦极力赞扬的抗美援朝肆意否定，甚至得出了朝
鲜战争中国完全失败的结论，这将让胡耀邦情何以堪呢？比如普世精英沈志华，多年来
不遗余力地极力吹捧胡耀邦，然而在朝鲜战争上，沈志华却发表了一些列完全否定朝鲜
战争的文章和著作。
更有甚者，明里暗里处处显示自己继承了胡耀邦的一些人，为了所谓的中美国大棋，偷
偷地把天安门广场的抗... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 58 | 8 拣选是一个很重大的问题。拣选与预定论有关。许多人在这重大的教义上看法不一。
论点一：加尔文主义。这个观点认为：神凭着绝对的主权，喜欢拣选谁，谁就得救，那
是恩典；神没有拣选谁，谁就灭亡。大意就是，有些人注定是永生的，有些人注定是灭
亡的，没得选择。他们认为，这就是神的绝对主权，但是很明显，这是错误的。这个观
点表面上强调了神的至高主权，实质却否定了神的公义和人的自由。既然世人都犯了罪
，而神不偏待人，救恩就不可能只赐给一部分人，既然神赐给人自由，那也赐给人是否
信靠的自由。换句话说，每个人都可以接受救恩，得着永生；同样，每个人都可以拒绝
救恩，自取灭亡。
论点二：普救论。这个观点认为：谁都可以得救，没有人要灭亡。这个观点否定了神的
公义，当然也是错误的。
论点三：阿米念主义。这个观点认为：神预先看见才拣选人得救。虽然不足，但这一点
已经比加尔文主义进步。
救恩确实是赐给全人类的。因为神不偏待人。（罗马书2：11）如果我们理解了神是慈爱
而又公义的，就不会说神预定某些人灭亡了。因为神的全知全能，他必定知道世人都会
犯罪，“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 沒聽過福音的外邦人，可以上天堂？
如果，連很多基本教義，都會有人提出質疑，而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑，
那麼，我們真的應該更加戒慎恐懼，因為真的是末世了。
在過去，同性戀是罪，是很基本的基督教信仰觀念。
但是，當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪，越來越多信徒受到這種神學
影響，也認為同性戀不是罪，這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的，沒聽到福音、沒信耶穌，就不能得救，這是很基本很簡單的基督教信仰，不
是甚麼了不得的高深道理。
但是，當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法，認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌，
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道，
這也告訴我們：
越到末世，真理會越來越少，邪說與假道會大量橫行，甚至會大量進入教會，許多信
徒也都會被污染。
一樣的，我這篇文章，要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話，會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰，是要讓我們放棄個人主權，回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考，是必... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Sat Jan 12 11:43:24 2013, 美东) 提到:
让黄伯韬指挥也不会惨成这样
由于国军王牌的74师张灵甫和83师李天霞形如水火，当时按照国军的编制序列，74师本
来归属李天霞纵队，后来张灵甫自作主张，宣布脱离李天霞，自己划归黄百韬纵队。此
时的黄纵除25师外，还有65师。张灵甫之所以要黄百韬指挥，因為李天霞雖节制不了他
，但张灵甫视做李的下属为奇耻大辱。同时张灵甫也欺负黄百韬没有根基，不敢也无法
管他。鲁南战役爆发后，张灵甫一路突飞猛进，粟裕则采取避敌锋芒的战术，诱敌深入
。张灵甫以自己拥有强大装备，各路友军依托左右，兵锋突进迅速，连战告捷，但并未
遭遇共军主力，且己方被解放军游击队骚扰，部队日显疲惫。
此时，25师与74师之间的距离已经拉大到了10公里左右。由于共军主力集体消失，黄百
韬遂给张灵甫发电，大意谓今敌情不明，恐敵军突然出现在兩师空隙中，所以希望張稍
息片刻。张灵甫看到这份电报，嘲笑黃是「老黃牛」。很快25师前锋的148旅一部大约... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 克里米亚．普世价值．三角政治 黎阳
来源: ouyanghui 于 2014-03-20 18:49:25 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本
文已被阅读：123次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴
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2014．3．20．
克里米亚公投回归俄罗斯，中国“公知”们一片哀嚎加义愤填膺。真奇了怪了，他们不
是一贯鼓吹“普世价值”吗？科索沃“公投”时他们不是坚决支持吗？北约为此轰炸南
斯拉夫时他们不是拼命叫好、大肆欢呼“人权高于主权”、公然叫嚷要当“带路党”吗
？他们不是一贯明里暗里支持台独疆独藏独、主张“民族自决”吗？怎么如今突然掉了
个个儿，大骂“带路党”、大喊大叫起“主权高于人权”、拼命诅咒起“外国武力干涉
”来了？他们不是一直不把中国领土当回事、连为钓鱼岛打仗都反对吗？怎么这些连为
钓鱼岛打仗都不敢的突然不怕打仗了，大喊大叫起收回海参崴、外蒙古、黑瞎子岛、外
兴安岭来了？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
如此出尔反尔令人想起鲁迅的名言：“无论古今，凡是没有一定的理论，或主张的变化... 阅读全帖 |
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t***s
发帖数: 123 | 12 “蓝色钱江”6.22火灾夺走了一位善良母亲和三个可爱孩子的生命。这是一桩常人难
以理解的罪恶，其中还涉及物业的渎职和消防的失误。林生斌一夜之间失去了四位亲人
，他的悲痛与愤怒可想而知。在这场痛彻心扉的灾难过去三周后，林生斌昨天表示，除
了继续维权，他将与朋友筹建公益基金会。基金会将致力于中国高层住宅的防火减灾，
他希望用这种方式“让逝去亲人们的生命在人世间延续他们的价值”。
看到这个消息，我的心里有一丝感动。
遭遇这样的灾难，许多人内心只有悲痛、愤怒和仇恨，常常因此毁了自己的后半生。一
些人的愤怒和仇恨无法排遣，甚至向外投射，制造了更大的社会灾难。
林先生能这样做，不仅是对自己的救赎，也是对这个社会的救赎。这个世界充满了罪恶
，而有一种救赎叫“超越”。
林先生说，他的公益基金会要致力于三件事：
1）提升中国高层住宅防火减灾水平；
2）倡导房产开发商、物业服务企业和社会各界充分重视消防安全；
3）促进家政服务业完善保姆的甄选管理机制。
这三方面，都与他遭遇的这场灾难有关，又确实是这个社会中普遍存在而政府又着力不
够的难题。
我不敢说林生斌先生已经达到了“普方协会”那种境界。但至少，林... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 13 文章有些长，中间有二段关于1911年（宣统三年）东三省鼠疫防治中西医表现的描述值
得一看。
“有些对中西医论战的经过不甚了了的网友，由于作为中国人本能的情感反应，不免难
以理解我对中医的咄咄劈人，他们会问，为什么对中医苦苦相逼？为什么不可以给他们
留一条活路呢？问题是倘若给旧医留一条活路，他们便可能给你一条死路。纵使在当时
，针对鼠疫新医在治疗方面也无良策，但毕竟有效的防疫措施阻遏了鼠疫的蔓延，可就
在那个经济上捉襟见肘的乱世，牙缝里挤出来的防疫专款，这帮臭不要脸的旧医也要分
一杯羹。伍连德负责防疫机构的经费预算，对每一笔款项都有详细说明，唯恐因为经费
不足误了大事。那个时代，任何人只要读点古医书，即可挂牌行医（远不是今天那些中
医邪教徒意淫的那般个个都有着严格的学习和实践），有个很有影响的旧医团体，不知
道怎么巧舌如簧说服了道尹，由政府出资4000元，设立了一所鼠疫病房，采用中医疗法
，这所病房于4月1日开张，由12位中医负责，每位每月薪资100元，应其所请，伍连德
他们将10位已确诊的病人于4月1日至4日送去医治，结果全死，4月5日这些不知深浅的
家伙告饶了：别送病人了，我们治不了... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 14 不救中国人是英雄，不救美国人是狗熊——自恨的老酱公蜘就是这种逻辑！
假如范跑跑这次就在美国枪击案现场——评一小撮公知的可笑逻辑
2017-10-11 17:02:13 来源：察网 作者：千钧棒
平心而论，本文提到范跑跑，他的确属于躺枪，问题在于，美国刚刚发生的枪击案
，与中国八竿子也打不着，行凶的不是中国人，到目前为止也还没有关于中国人在枪击
案中伤亡的报道。然而美国发生的这一事件，居然也成为某些自由派人士攻击中国人的
由头——
先不论这些消息是否属实，之所以由这几条微博引出范跑跑的老话题，是因为在同
样性质的问题上，范跑跑与他们都持“美国至上”的立场，而偏偏对灾难面前只求自保
的评价截然相反。
2008年5月12日汶川大地震，范美忠作为老师，没有尽组织学生疏散的职责，首先
逃离，严格说，这本来不算是很恶劣的事情，人在突然面临大灾难的时候，趋利避害的
本能会促使人迅速逃离。
范美忠之所以得了个“范跑跑”的名号并且成为当时人们的议论中心话题，是因为
他后来公开发表博客文章《那一刻地动山摇——5.12汶川地震亲历记》，里面有如下言
论——
【我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实，人类历史证据比比皆是，人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的，更是无理的；罪人陷溺罪中，内外皆受捆绑，真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责，我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”，是何等长阔高深！
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史，面对“罪”所带来的现实冲击，留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法，归纳起来有下列几项：
(1)罪是选择作恶；
(2)罪是缺乏良善；
(3)罪是骄傲自大，自我中心；
(4)罪是失去了原始之义与圣洁；
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎；
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度，点出“罪”的某一面性质症状，然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相，关键在于“神与人的关系”，以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇，都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”，指其为：全人类对神的反叛，普遍的堕落心性行为，牵涉到每个
人的每一部分（王上八46；罗三9-23，七18；约壹一8-10... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 維基百科，自由的百科全書
《景教三威蒙度贊》（也稱《大秦景教三威蒙度贊》）是1908年法國漢學家伯希和在敦
煌鳴沙山石室發現，以低價購入並帶到巴黎的景教寫本。《大秦景教三威蒙度贊》是景
教徒敬拜時頌念的《榮福經》、《讚美經》；此寫本是唐代僧人景淨在760年翻譯635年
阿羅本傳入中國的景教經文。「三威」指聖父阿羅訶、聖子彌施訶和聖靈淨風王三位一
體。
《大秦景教三威蒙度贊》原本現藏巴黎國家圖書館，伯希和目錄3847。此寫卷有英譯本。
該詞亦被中國基督教協會收入《讚美詩新編》，為第385首。
歌詞
1 無上諸天深敬歎，大地重念普安和，人元真性蒙依止，三才慈父阿羅訶。
2 一切善眾至誠禮；一切慧性稱讚歌；一切含真盡歸仰；蒙聖慈光救離魔。
3 難尋無及正真常，慈父明子淨風王，於諸帝中為帝師，於諸世尊為法皇。
4 常居妙明無畔界，光威盡察有界疆，自始無人嘗得見，復以色見不可相。
5 惟獨絕凝清淨德，惟獨神威無等力，惟獨不轉儼然存，眾善根本復無極。
6 我今一切念慈恩，歎彼妙樂照此國；彌施訶普尊大聖子，廣度苦界救無億。
7 常活命王慈喜羔，大普耽苦不辭勞，願赦群生積重罪，善護真性得無繇。
8 聖... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 2733 | 17 肯德基爷爷，你这一个贴，直接把历史版拉到了军版的水准。
我不敢说民主集中制是最好的，但是比什么傻逼普世民主要好多了。
你看看近几年美国左派政府干了什么好事？给懒货加福利，剥削中产。不都是政府搞出
来的？
但是好在一到经济危机的关键时候人家又不普世了。政府砸钱救大公司的时候挣得你同
意了没有？要是全民表决一下，估计没有一条救大公司的议案能过。但是正因为关键时
候不民主了，国家挺过了危机。不然还不知道经济好会成什么样子。
你要是全国富有，就可以多民主一点。物质条件决定制度，而不是反过来。沙特制度糟
糕吧，人国家富有，照样玩得转。希腊，西班牙普世吧？国家一穷就只剩内乱。
再举个例子，版上选7个人出来，六个单身汉，就lz你有老婆。大家普世投票，让你老
婆每周一人陪一天，你觉得这个制度合理不？ |
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y*********u
发帖数: 3664 | 19 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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r*****x
发帖数: 6988 | 20 6年前开始用微博，今天第一次在这里发长文，微博却已经没多少人用了。我是个懒人
，总是想，我想说的话肯定会有很多人说。贪官晒个表，衙内溜个鸟，城管打个人，爱
国青年砸个麦当劳，这些日经话题，从来都会得到无数热烈的响应，多我一个不多，少
我一个自然也不少。
6年前注册微博，是为了上来骂胡编。今天写这篇长文，直接起因居然是一位认同骂胡
编但是却没有认识到自己比胡编还不要脸的朋友。
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 22 从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到了什么程度呢
？说自己是自由主义者大约等同于漫不经心地说自己鸡鸡很长或者奶子很大，说自己是
自由主义者通常是吹捧自己的第一步：看，我多么追求自由。总之，说自己是自由主义
者是一剂让自己的形象瞬间高大起来的灵丹妙药。其实，99.99%的自封的自... 阅读全帖 |
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m******i
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发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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y*********u
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标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 25 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
windriver (不翼而飞，比翼双飞) 于 (Mon Jan 23 14:40:55 2012, 美东) 提到:
真是不可理解啊，那一桌人，其中一个男的好像是个当父亲的，救了别人家的孩子，
结果自家的孩子死了，所以央视把他请来了，让大家学习。
不知道这个人脑子坏掉了，还是整个社会太虚伪了，死自家小孩，救别人家小孩，
这种事情只有古代的忠心奴才才会这么做的，太违反人性了吧。
也只有在伟大的中国，才能迎来着这掌声，好虚伪，好政治啊。
☆─────────────────────────────────────☆
niuniu111 (牛牛) 于 (Mon Jan 23 14:51:01 2012, 美东) 提到:
看情况吧，自家孩子一时找不到，别人家孩子在眼前无助，举手之劳就能救却不救，那
也忍心啊？
☆─────────────────────────────────────☆
Visitation (地沟油一喝，好事自然来) 于 (Mon Jan 23 15:00:18 20... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 27 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 30 ________________________________________
l**********[email protected]
我去翻翻道德经。
上善教： 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。
不言教： 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃
，功成而不居。夫唯不居，是以不去
我想来想去，还是新道家比较合适，翻译成”Neo-TaoJa" (or House of New Tao) or
“道儒家” (TaoRu-Ja, or House of TaoRu). My
rationale as follows:
A. Our name pays tribute to our pre-Qin dynasty heritage
B. Our name is translatable and melodious
C. Our name is distinguishable from other derivatives of polytheistic
Chinese Taoism and Confucianism; as well as ... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 31 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 默多克看邓文迪救夫头版新闻 好不得意(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 18:41:43 2011, 美东)
梅铎20日搭车离开伦敦住所时，得意地看着旗下伦敦泰晤士报的头版，即为妻子英勇护
夫的新闻。(Getty Images)
赶到英国处理旗下报纸引发的窃听电话风暴的梅铎，安然度过英国国会的质询后，20日
下午返回纽约，虽然梅铎妻子邓文迪在国会演出「飞身救夫」的英勇场面，获得各界赞
许，新闻公司股价甚至因而止跌上扬，但梅铎父子和公司集团仍面对更多的财务和司法
挑战。
梅铎的新闻公司在美国面对股东提出的至少两件管理失当官司、可能遭到史坦普机构降
低债信评级，联邦调查局也对美国方面的窃听传闻展开调查。
梅铎夫妇结束这趟为电话窃听丑闻而来的11天混乱旅程，其中高潮是梅铎在电视实况转
播的国会听证会中遭人以泡沫派偷袭。漏网新闻是19日当天在攻击事件发生时，电视直
播画面被切转为测试颜色的检验图，接下来发生的事情并未播出。实情是：在还来不及
平衡身体前，邓文迪左手已经先抓住攻击者衣领，右掌... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 默多克看邓文迪救夫头版新闻 好不得意(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 18:41:43 2011, 美东)
梅铎20日搭车离开伦敦住所时，得意地看着旗下伦敦泰晤士报的头版，即为妻子英勇护
夫的新闻。(Getty Images)
赶到英国处理旗下报纸引发的窃听电话风暴的梅铎，安然度过英国国会的质询后，20日
下午返回纽约，虽然梅铎妻子邓文迪在国会演出「飞身救夫」的英勇场面，获得各界赞
许，新闻公司股价甚至因而止跌上扬，但梅铎父子和公司集团仍面对更多的财务和司法
挑战。
梅铎的新闻公司在美国面对股东提出的至少两件管理失当官司、可能遭到史坦普机构降
低债信评级，联邦调查局也对美国方面的窃听传闻展开调查。
梅铎夫妇结束这趟为电话窃听丑闻而来的11天混乱旅程，其中高潮是梅铎在电视实况转
播的国会听证会中遭人以泡沫派偷袭。漏网新闻是19日当天在攻击事件发生时，电视直
播画面被切转为测试颜色的检验图，接下来发生的事情并未播出。实情是：在还来不... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 維基百科信息：
入狱和处决
1553年2月16日，加尔文的密友，正在日内瓦避难的富商贵洛米·特瑞（Guillaume Tri
e）[14]在给其里昂的表兄安东尼·阿尔内斯（Antoine Arneys）的信中揭发当时居住在
维埃纳的塞尔韦特信仰异端邪说。之后塞尔韦特以及 恢复基督教 一书的印刷商阿诺雷
特（Arnollet）受到了以法国宗教裁判所法官马修·奥瑞（Matthieu Ory）名义发出的
讯问，但两人否认了所有指控并随后因证据不足被释放。奥瑞要求安东尼·阿尔内斯向
贵洛米·特瑞去信以获得证据。
1553年3月26日，贵洛米·特瑞将塞尔韦特的书稿寄往里昂，包括塞尔韦特寄给加尔文的
信件。
1553年4月4日塞尔韦特被教会当局逮捕，并监禁在维埃纳，并在3天后从监狱逃脱。155
3年6月17日，法国异端裁判所“在日内瓦牧师-加尔文呈上的17封书信的帮助下”[15]裁
定塞尔韦特异端罪成立，判决与其著作一同处以火刑。由于塞尔韦特业已逃离，火刑时
使用了其模拟像。
原本打算逃往意大利的塞尔韦特在日内瓦停留下来，于是加尔文及其新教改革追随者们
就是在这里向当局举报了他。8月13日他参加了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为：基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时，引进了末世
（来一1-2；来九29），从第一世纪的信徒至今日的我们，都活在末世（林前十11；太二
四1-3）。基督随时都可能再来，所以我们要儆醒等候（太廿四22-24）。我们可能在基
督再来之前离开世界，或是继续活着直到主降临；“信徒离世”是属乎个人，“基督再
来”是关乎整体，这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡，离开世界，到天上与主基督同在；这与活在今世比较而言，是好
得无比的（腓一23）；然而信徒最大的盼望，是“最后终局”，即基督再来时身体复活
，灵魂身体完全得赎（多二13；罗八23）。在“离开世界”与“基督再来”之间，称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡，与灵魂的死亡有区别（太十28；路十二4）。“身死”是肉身
生命的终止或失丧（路九6；约十二25）；是身体与灵魂的分离（传十二7；雅二26）。
死亡是罪的结果，也是罪的刑罚（创二17，三19；罗五12-17，六23），这并非自然的事
，乃是显明神的义怒（诗九十7-11），是神的审判与定罪（罗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 第七章《关于限定救赎》 之四
1. 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪（约一2:2）
。
本来这是一句很明白的经文，可是因为与郁金香不合，正方需要以他们的教义来解释圣
经。正方辩说这里的“普天下人”指的是普天下的基督徒。 “普天下人”英文版是
wholeG3650 world.G2889，全世界。我不知道要强解成“各方各国各族的基督徒”得绕
多大的圈子。根据上下文这个“普天下人”是跟“我们”对应的。我们是谁？老约翰跟
谁说话呢？我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父
那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督（约一2:1）。他在跟一帮后生，一帮主内
的小兄弟说话呢。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人（约一 5:13）。老约翰语
重心长的要让他们明白他们是属基督的，应该行在光明里，应该跟世人不一样。他写信
给“你们”并且用了“我们”说明他就是写给基督徒的。我们将所看见，所听见的，传
给你们，使你们与我们相交（约一 1:3）。那么以后的“我们”应该如何如何为人处世
就指代的是对基督徒的期望和勉励。与约一2:1-2这里的我们之对应的 “... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 38 too sad the whole thing goes without saying from our current point of view...
04年之后，peopledaily.com.cn官方就貌似没有类似词出现了。。。
中国怎么防止“拉美化”
郑秉文
■人均GDP登上1000美元的台阶之后，既是经济社会发展的黄金时期，也可能是一
个矛盾突显的时期，中国要避免因社会矛盾浮现而开始停滞不前，防止“拉美化”
■建立一个正确的社会保障模式和社会福利模式是构建和谐社会的条件和基础，是
经济可持续发展的保证，是防止拉美化的一个屏障
■拉美主要国家的社会福利制度改革，获得的只是中产阶层的支持，失去的却是广
大社会底层的信任。这是拉美国家给我国福利制度改革提供的一个重要教训
今年初以来，国内学界和企业界部分人士就中国是否存在“拉美化”问题进行过激
烈讨论，这引起新闻媒体和社会各界的广泛关注。
“拉美化”这个概念，一般用来描述经济发展过程中出现的种种经济、社会问题，
或指经济发展模式及某一产业发展过程中出现的偏差。“拉美化”、“拉美陷阱”、“
拉美病”等概念之间的含义没有什么明确的界限... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 美国是个全世界人民爱恨交集的国家。我说的是国家，是国家代表的利益集团，即美
国的1%，而不是它的99%。美国的1%，人虽然不多，但能量很大，同时又代表全世界。
我和大家一样，也很关注它，不是以专家的身份关注，而是以看客的身份关注，坐在电
视机旁关注。
美国观是世界观、大局观，最能反映立场，每个人有每个人的立场，别谈什么超立场。
李零：我眼中的美国和“普世价值”
我到过美国，20世纪90年代，几乎年年去。9.11之前那一周，我还在华盛顿。9.11那天
，我在北京。我是从凤凰台，眼瞅飞机撞大楼，浓烟滚滚，马上给朋友打电话。这是惊
天动地的一夜，轰然倒塌，倒的不仅是楼。
后来，我就不去了。2007年是最后一次去。我同美国接触较多，主要是汉学家，只谈学
术，不谈政治。
我是个只读书，不看报，也不上网的人。天下大事，主要来自电视。我对美国的了解很
有限，只限惊天动地的要闻，和大家看到的一模一样。
我讲的全是有目共睹的事实，而且是最简单的事实。
普世价值是个道德制高点
有人说，那是天堂，那是普世价值。
什么叫普世价值?从字面看，就是全世界公认的价值，求同存异，剩下的同。全世界的
脑瓜，一人一主意，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 23:45:01 2011, 美东)
普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注挡道”；
——“警方已宣布，正在监控推特等社交媒体，鼓动骚乱者将被逮捕”；
——“政府有关部门决定屏蔽twitter和facebook网站，因为这些网站起了很坏的作用
”；
——“为有效打击暴徒，将采取新的紧急措施，其中包括给警察部队更多权力，警察可
强行摘掉被怀疑人的口罩... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 42 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注挡道”；
——“警方已宣布，正在监控推特等社交媒体，鼓动骚乱者将被逮捕”；
——“政府有关部门决定屏蔽twitter和facebook网站，因为这些网站起了很坏的作用
”；
——“为有效打击暴徒，将采取新的紧急措施，其中包括给警察部队更多权力，警察可
强行摘掉被怀疑人的口罩等遮... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 李洪志在传播法轮功的初期，是打着“出山度人”、“往高层次上带人”的幌子。在《
转法轮》的第一讲，李洪志就自诩“真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”（
《转法轮》第1页）。“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗
？”（《转法轮》第2页）。在他看来，地球是宇宙的一个垃圾站，人类的道德在一日
千里地下滑，现在又到了末劫时期，人类将会有大灾难，因而他负命出山，把人从“垃
圾站”度到“高层次”上去。而且在李洪志看来，所有的宗教都已经度不了人了，只有
“法轮大法”才是唯一能够“度人”的“正法”，因而，修炼“法轮大法”才能为生活
在“烂泥潭”中的人解脱苦难，成为“高层次”的“佛道神”，也是进入光明世界的唯
一的一部“上天的梯子”。在《转法轮·法轮大法的特点》中说道：“今天给你送到门
上来了，你可能还认识不到呢！这就是悟不悟的问题，也就是可度不可度的问题了。”
在《北美首届法会上讲法》中说道：“……当然我又揭示了一个秘密啊，只有我打开了
这一切封闭，度所有的人。”（30页）还说道：“我是说，我做的这件事情，不只是度
人，我还要把偏移的一切生命、物质全部把它正过来。”（44页）那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 李洪志在传播法轮功的初期，是打着“出山度人”、“往高层次上带人”的幌子。在《
转法轮》的第一讲，李洪志就自诩“真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”（
《转法轮》第1页）。“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗
？”（《转法轮》第2页）。在他看来，地球是宇宙的一个垃圾站，人类的道德在一日
千里地下滑，现在又到了末劫时期，人类将会有大灾难，因而他负命出山，把人从“垃
圾站”度到“高层次”上去。而且在李洪志看来，所有的宗教都已经度不了人了，只有
“法轮大法”才是唯一能够“度人”的“正法”，因而，修炼“法轮大法”才能为生活
在“烂泥潭”中的人解脱苦难，成为“高层次”的“佛道神”，也是进入光明世界的唯
一的一部“上天的梯子”。在《转法轮·法轮大法的特点》中说道：“今天给你送到门
上来了，你可能还认识不到呢！这就是悟不悟的问题，也就是可度不可度的问题了。”
在《北美首届法会上讲法》中说道：“……当然我又揭示了一个秘密啊，只有我打开了
这一切封闭，度所有的人。”（30页）还说道：“我是说，我做的这件事情，不只是度
人，我还要把偏移的一切生命、物质全部把它正过来。”（44页）那... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 23:45:01 2011, 美东)
普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 梅铎20日搭车离开伦敦住所时，得意地看着旗下伦敦泰晤士报的头版，即为妻子英勇护夫的新闻。(Getty Images)
赶到英国处理旗下报纸引发的窃听电话风暴的梅铎，安然度过英国国会的质询后，20日下午返回纽约，虽然梅铎妻子邓文迪在国会演出「飞身救夫」的英勇场面，获得各界赞许，新闻公司股价甚至因而止跌上扬，但梅铎父子和公司集团仍面对更多的财务和司法挑战。
梅铎的新闻公司在美国面对股东提出的至少两件管理失当官司、可能遭到史坦普机构降低债信评级，联邦调查局也对美国方面的窃听传闻展开调查。
梅铎夫妇结束这趟为电话窃听丑闻而来的11天混乱旅程，其中高潮是梅铎在电视实况转播的国会听证会中遭人以泡沫派偷袭。漏网新闻是19日当天在攻击事件发生时，电视直播画面被切转为测试颜色的检验图，接下来发生的事情并未播出。实情是：在还来不及平衡身体前，邓文迪左手已经先抓住攻击者衣领，右掌迅如奔雷直轰此人脑门。这时，驻卫警赶到。护夫心切的邓文迪直接拿起装刮胡膏的碟子，往攻击者身上勐砸。这解释了为何攻击者后来出现在镜头时，头脸身上都沾满泡沫。
警方带走攻击者后，原本杀气腾腾的邓文迪瞬间转为温柔娇妻，帮80岁的梅铎清理脸... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 47 "九一三"事件发生之后，我和"林彪办公室"工作人员一起接受审查并成为 "重点人"。
后经组织结论并分配到外地，不久转业到地方，到１９８４年离休。 在这期间不断有
人出书、写文章，说我是林彪"亲信"，林家的"总管"，"林彪 夫妇事无巨细都经他过这
'筛子'"、"没有他不知道的事"、"林办和林立果的 所有电话都被他监控"、"他是北京
方面安在９６楼里的内线"，"中央警卫局派 到林彪身边'卧底'的人"。还说林彪出逃时
林立果打我的那一枪是"自伤"。尤 其是林立果选中的未婚对象，以"林家未亡人"自居
、现已和美籍华人结婚定居美 国的原南京军区歌舞团演员张宁，在国内外多次出版的
著作中，迎合某些人的政治 需要和好奇者的口味，在散布种种谎言、渲染自己的同时
，却别有用心地对我进行 恶意中伤，大泼污水。
说老实话，９·１３事件如同一场噩梦。对党对国家都是一场灾变，对我个人 也是如
此，事过之后，真不愿去想它。
我是黑龙江省林甸县人，１９４８年入伍的。原来在第四野战军警卫团。南下 后于１
９５４年从广州军区警备团三连副指导员岗位抽到林彪身边当警卫班长。中 间有几进
几出，但林彪看我老实，从不参与林家政... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 49 梅铎20日搭车离开伦敦住所时，得意地看着旗下伦敦泰晤士报的头版，即为妻子英勇护
夫的新闻。(Getty Images)
赶到英国处理旗下报纸引发的窃听电话风暴的梅铎，安然度过英国国会的质询后，20日
下午返回纽约，虽然梅铎妻子邓文迪在国会演出「飞身救夫」的英勇场面，获得各界赞
许，新闻公司股价甚至因而止跌上扬，但梅铎父子和公司集团仍面对更多的财务和司法
挑战。
梅铎的新闻公司在美国面对股东提出的至少两件管理失当官司、可能遭到史坦普机构降
低债信评级，联邦调查局也对美国方面的窃听传闻展开调查。
梅铎夫妇结束这趟为电话窃听丑闻而来的11天混乱旅程，其中高潮是梅铎在电视实况转
播的国会听证会中遭人以泡沫派偷袭。漏网新闻是19日当天在攻击事件发生时，电视直
播画面被切转为测试颜色的检验图，接下来发生的事情并未播出。实情是：在还来不及
平衡身体前，邓文迪左手已经先抓住攻击者衣领，右掌迅如奔雷直轰此人脑门。这时，
驻卫警赶到。护夫心切的邓文迪直接拿起装刮胡膏的碟子，往攻击者身上勐砸。这解释
了为何攻击者后来出现在镜头时，头脸身上都沾满泡沫。
警方带走攻击者后，原本杀气腾腾的邓文迪瞬间转为温柔娇妻，... 阅读全帖 |
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