K**********i
发帖数: 22099 | 1 这倒也不见得。
外交部那种水平跟英国比，差太远了。就是一群复读机。
我觉得如果这种坑朋友、不拿朋友当朋友的人，当然没有朋友。
而美国人这点很舍得下血本，比如为了韩国死了那么多人，即使韩国其实跟他们关系不
大当时，所以韩国后面也感恩图报，越战时出兵出人，同时可以驻军、设立基地。
你越不把朋友当朋友，国际上就越没朋友；越对朋友够意思，朋友有事儿时就越帮忙。
其实就是个理念问题。
中国外交基本上没有什么仁义礼智信，输出革命，强占领土，随意撕毁盟约，签证故意
卡人等，这样的国家，你愿意与之结盟？ |
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m*******3
发帖数: 1275 | 2 忠孝仁义礼智信 取个反 就是中国人——汉壮苗瑶侗。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 3 中国文科生很操蛋的。
前两天看一篇文章也气得我够呛。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzYzMTY3NA==&mid=200155357&
说中国文化里“也就会达成“对不惜一切手段，达到最高目的”这样所谓的高尚伦理
的绝对信服”例子是张仪苏秦，说中国是“注重谋略的国度”
我靠中国名人里面还能找出比张仪苏秦更偏门的人物么？整个中国历史里面这种人能
数出几个来？儒家念了几千年的仁义礼智信，哪时候曾经崇拜过张仪苏秦？哪时候又以
他们为人格或者人生典范过？丫就能一张大嘴抹黑全中国历史，然后以此为根基洋洋洒
洒写了那么长的垃圾出来。
搞得我不知道是愤怒丫的无能，还是Y的无耻，还是Y的自恨。。。。
中国历史上理性思维欠缺，再加上从鲁迅以来养成的自恨光荣的标准，养出靠骂整个
中国历史，全体中国文化和全部中国人刷优越感的怪胎习气。。。。这种习气又彻底的
依靠自恨的思维定势和无知为根基（就象我给的链接）。真是人性中的黑暗扭曲的大杂
烩。
全的
列一
国人
，从
建瓴 |
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O***O
发帖数: 1854 | 4 儒家讲究“仁义礼智信”，最基本的五常，把“信”排最后一位。只有在和“仁义礼智
”不冲突的前提下，才能顺便讲“信”。而“仁义礼智”中前两条根本是主观标准，你
自己觉得仁义就行。
如果坚持守信，在主流儒家眼里很可能跟仁义礼智冲突，亦即不仁不义无礼无智。
这就是为什么中国汉朝之后，守信者基本上被视为不仁不义无礼无智的奸人恶客狂徒蠢
货，比大熊猫还少。反而是社会上最没有地位的商人和市井小民最讲究信义（中共有离
奇的理论，说资本主义天生导致狡诈，真是颠倒黑白）。
苏秦张仪具体的联横合纵手段在大一统帝国里肯定没市场，但他们那种不讲信义翻手云
雨的思维比比皆是，哪里少了。 |
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O***O
发帖数: 1854 | 5 所谓伦理学，重要的是研究人们在存在伦理冲突的情况下如何选择。如果没有伦理冲突
，仁义礼智信能够兼顾，我要他来告诉我怎么作？
所以你举的这些泛泛劝人信义的东西没用。世界上没有一家会在光天化日之下教导信徒
欺诈，至少表面工夫要作。
重要的是看儒家规定人们在“仁义礼智”和“信”冲突的情况下，应该如何选择。儒家
的价值观一定是把“信”放在最后一位。这就是为什么儒家价值观越严重的地方，“我
骗你是为了你好”、“为ＸＸ主义搞阳谋”之类的行为越有市场。别说社会上，情人夫
妻之间互相欺骗也可以是爱的体现，因为仁、义比“信”的优先级高嘛。
而“仁义”的判断是很主观的，所以实际效果就是只要儒家信徒自己心安理得，觉得自
己占据大义，就能理直气壮地骗人、不讲理、满地打滚、搞小动作。。。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 6 【 在 majia88888 (马佳佳) 的大作中提到: 】
这个不能算。现在的中国人的道德和传统截然不同。现在中国人看不起道德，你这个
例子么，说明嘴皮子也不够。。。。
我说的是儒家文化。现在的中国人，被老毛洗过一遍，传统道德体系完全遗忘（看这
个讨论就知道），然后共产党理想崩溃，共产主义道德体系也完蛋，现在就是最基本的
丛林道德体系。所以看到基督教都觉得新鲜向往，因为人心中有点向善的向往啊。
另外崇拜事功其实是人的本性啊。儒家文化的特点是在德才两方面，旗帜鲜明的选择德
。这个其实是对抗人的本性。所以喜欢征伐四夷的皇帝或者将领时不时冒出来。但这种
愿望在中国历史上被文人相当程度的鄙夷压制。这种精神，对几千年没科学没技术发展
需求的民族很合适。反正没事做就提高自己的修养呗。直到极度看重外在的力量和成功
（包括知识在内的各种领域）的西方文明，狭着多少年的进步和力量而来，拍得中国人
找不到北。痛得中国人叫唤：仁义礼智信个屁啊，一点力量都没有，然后开始“反
思”。一反思就开始自恨。自恨加上忘记历史，那就真是什么样的屎盆子都往自己脑
袋上扣了。。。。
个文
深刻
是故
厚胜
武帝
，可
狂... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 7 西方把論語裡面很多思想法律化了。 孔子只說思想， 距離執行他老人家沒興趣。 在
中國論語一直被帝王閹割， 西方在17-18世紀被西方思想家發掘， 演變成為對每人有
效的法律條文。 仁義禮智信，5方面西方都非常先進。 我們單單看到一個智。
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”
弟子規是後人COPY PASTE 的產物。 |
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c******4
发帖数: 4896 | 8 蒋介石的军队不能打仗的，底下全是不听指挥的军阀
抗日的时候，有点民族正义的还能打一下，等内战的时候，根本指挥不动
zz为什么国民党就是消灭不了军阀？
这其实源于自晚清曾国藩组建湘军以来留下的病根：私人军队。湘军最初的组建纯
属传销性质。总司令发话，让大家发展“下线”。大家自己去找认识的符合条件的乡党
参军。你找来一个排的人，你就当这个排的排长；找来一个连就当连长。所以这种军队
是全靠下级对上级的信任结合起来的——要不是相信跟着你有肉吃，谁愿意把脑袋栓裤
腰带上跟着你干？此后李鸿章的淮军，左宗棠的楚军，直到袁世凯小站练兵的新军乃至
后来的北洋军阀对此一脉相承。军中的军人只忠实于有限层级内的指挥员。北平和平解
放之后，一个原国民党师长一句话道出了他们简单的信念：“我听傅总司令的，傅总司
令听共产党的，我就听共产党的”（张正隆：《枪杆子1949》第八章第二节“大改编”
）这说得非常清楚，他听共产党的完全是因为“傅总司令”听共产党的。至于他本人则
对是否听共产党的毫无兴趣。
这种军队致命的问题就在于他们的参军动机。上乘者，希望跟着老大打天下，有朝
一日谋得一官半职封妻荫子；中乘者，只图“当兵吃... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 9 孝顺是所有民族都有的，不能说你孝顺就不是洋奴，不孝顺就不是土奴。
就好比你吃米饭，就以为其它种族都不吃，实际上不是得。
仁义礼智信，西方往往做的更好，你悲愤也没有用。 |
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d*******a
发帖数: 348 | 10 大家可能在听周围朋友议论热点新闻的时候，都经常会听到这样的话：“这就是中国人
的劣根性”，“中国人没有契约精神”。尤其是在一些比较中外不同国家的时候，类似
的话就更是不绝于耳了。虽说契约精神是来源于近代史中的欧洲，但是能因此就说中国
人没有契约精神么？显然不能啊。自欧洲人还打一枪换一个地方的时候，我们的老祖宗
就提出了五常，既做人的五个标准：仁义礼智信。这其中便包含了现代的契约精神。而
纵观历史，中华大地上具有契约精神的人可谓数不胜数，并且几千年来这一精神在我们
的血脉当中得以传承。今天老程带来的，就是一段关于契约精神的跨越数载，出生入死
，纵横千里的传奇佳话。那么这位勇敢而又忠诚的战士是谁呢？请和我们一起走进系列
节目，梦回汉唐的第一集：最有契约精神的人！ |
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d******n
发帖数: 1713 | 11
嗯，偶确实看出你是大陆人哈呵呵。不过偶希望你早日成为中国人哈呵呵
中国和大陆的区别不仅仅是地域上和政治上的，更多的是宗教上和文化上的哈呵呵。
中国有上下五千年的历史和文化。大陆有不到七十三年的历史哈呵呵。
中国人信奉的是孔孟之道：智信严仁勇，大陆人信奉的是小平同志的理论：不论真奶粉
还是假奶粉，能够赚钱就是好奶粉（赚钱版）；不论真离婚还是假离婚，省钱就是好离
婚（省钱版）
中国人信奉礼义廉耻：大陆人信奉卑鄙是卑鄙者的通行证。
中国人信奉舍身取义；大陆人见利忘义。
中国人讲究言之有理，礼尚往来；大陆人在生活中还凑合，在网上有不同意见时张嘴先
骂人哈呵呵。偶个人认为网上张嘴骂人的大陆人生活中都是不敢担当挺身而出的胆小懦
夫哈。如果生活中也和网上一样路见不平张嘴骂人，那偶算这哥们是真牛人，是真汉子
，不是大陆人哈呵呵。
中国人在国外受到歧视的时候，下的决心是：横下一条心，一定要争气。具有讽刺意味
的是，学着《一定要争气》长大的大陆人在国外受到歧视的时候，下的决心是：横下一
条心，一定要绿卡。
明白了大陆人和中国人的区别，也就不难理解在美国的大陆人处心积虑的绿了，归化了
，高薪了，house... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 12 儒家关于士大夫修身有很多不错的论述。但是儒家的核心是秩序和等级。唯上智下愚不
移 和 刑不上大夫， 礼不下庶人。这个两句话概括了儒家思想体系的核心。所以无论
多么强调仁义礼智信，信奉儒家的社会最后都是一个静止，分等级，阻止社会阶层流动
的社会。结果是社会道德的腐烂和人民愚昧的普遍存在。
类似于当今的和谐社会之类的概念。看着很美，其实很残酷。
软骨头文化我觉得是静止，虚伪，专制的产物。可以说是儒家学说的二次产品。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 14 这个还是民族理念的问题。
我们美利坚民族能够立国，就是靠仁义礼智信，就是靠信义和自治，否则绝不可能由13
殖民地扩张为50个州的大国。所以表现在外交上就是重视和盟友的联盟，相信盟友，不
会去控制盟友的内政。
鹅毛从莫斯科公国开始，无非就是靠暴力扩张和征服，所以更加血腥和暴力。
而中国则是靠被动融合，每被征服一次，领土就扩大一圈，所以从来都是内残外忍、横
眉索男笑迎洋大人的习惯。 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 15 感想更短，就放前面。链接和原文在后面。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1）关于东亚的描述相对少，是不知道还是不认可，例如：
（a）硬币：最早的是土耳其的公元前640年？
（b）帝国：感觉东亚帝国完全符合作者的概念。
2）货币和金融：大加描述，你懂的。
3）采集社会好，人们活到老；假设比较多，不看差不多。
4）国内的历史工作者要有使命感。这个是挑战，也是机遇，胜利属于 能说 愿意说的
人 多 的一边。
快餐文化的快速解读，欧耶。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTc2NzA2MQ==&mid=265088477
a4b15fc20eac01e588c77c5337f1dd36&scene=1&srcid=0501lHGwgPVX4X0RijnbfV3W&key=
b28b03434249256bca8f0dc621fa2773ba7dd1487fcd4dd804457e4efd4bf3e9d6d08a294ff4
48fa8f5a60e57c24a94e&asce... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 临时政府部长在开会，工农赤卫队冲进去逮捕他们，革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年，苏联解体26周年，《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年，人类最大的人为祸患除两次大战外，就是随之而出的两个党国：苏联社
会主义共产党国（1917-1991）和纳粹国家社会主义党国（1933-1945）。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭，党魁希特勒自杀身亡，再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后，仍在个别国家肆虐，剥夺无辜者尊严和生命，危害世界和
平，特别是在中国大陆，共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄，开了中文腾讯微博帐户，被
线民骂帖挤爆，有人要求俄国：“把你们不用的害人主义收回去，把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在？唯有遵行普世价值
，实施宪政民主，台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”（V... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 5093 | 17 每个CORE驾崩的时候， 按照一定的仪式和规程往中国某个方向的妇女医院产房寻找灵
童， 进行打造， 智信任勇严兼备， 数学物理哲学生物样样精通， 20岁当乡长， 225
岁县长， 一步步历练上来， 50岁上任CORE？ |
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J*********r
发帖数: 5921 | 18 这个解释有新意，我很赞赏。
毛主席有雄才大略，可惜只准他一个人说话，不让别人插嘴。但再伟大的人也不是万能
的。
，小日本以忠勇建军，以智信发展经济，抛弃仁义，还不是发展得好好的。子孙不知变
通，不能老赖祖先。
炮，全中国都得听他灌水 |
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y***i
发帖数: 11639 | 19
这也太扯了。
以前父子的关系那么重要，因为1。几乎一辈子要生活在亲族中，和别人的关系要弱得多
2。个人力量弱小，社会的支持力量比较不稳定，家族是个人生存的重要依靠。所以用
半强迫的方式定义父子的关系和次序。
现在个人和亲族的关系弱得多，和别人的联系强得多，家族力量对大多数人没有什么意
义，社会的支持力量：舆论，法制等等空前强大。
这种情况下，强调父子亲孝既失去事实基础(生活上的强烈联系)也失去意义(对亲族的依
赖).
我觉得这种情况下,该强调仁义礼智信,强调谦谦君子温润如玉的涵养,强调三省吾身,止
而后定,定而后静,静而后安....的内修,强调虽千万人吾往矣的行动力和气概....
传统好东西那么多,对现在社会对症的东西那么多,简直不能相信你怎么拿守孝和丁忧出
来说事.
】 |
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p****y
发帖数: 23737 | 20 依靠关系和利益关系有什么不一样？本质一样，互惠互利。
能做到仁义礼智信，自然就会父慈子孝，对人友善，社会和谐，
要是多些谦谦君子温润如玉的涵养，就没这么多粗暴的言行。
你让人印象深刻，说中国人“民智未开”，所以需要网络过滤，
我的贴都是你删的吧？简单粗暴，不讲道理，容不得不同意见。 |
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w*c
发帖数: 875 | 21 历史当然有它的借鉴作用
不看历史盲目向前那是sb之行为
在某些方面复古显然是有益的
比如说中国传统的仁义礼智信，天地君亲师观点就很好。
只要把君换成民就可以了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 佛教把众生恩，父母恩，国土恩放在佛恩之前。
佛教的居士五戒和孔子的仁义礼智信不能说完全相同，至少很接近。 |
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l******a
发帖数: 16364 | 23 现在有什么中国文化剩下了？仁义礼智信，有那个？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 儒家还是有很多好东西的，仁义礼智信和佛家的五戒杀盗淫妄酒就很接近，百善孝为先
也是共同的价值观。
耶稣教新教太不靠谱了，上帝一挥手，啥都有了，信了上帝，啥罪都免了，这不是扯么
。因果轮回，报应不爽，佛道在这一点上也是共通的。天主教好歹比新教好点，回回教
不了解。
《戒律花鬘论》说：“不知理，六十岁也孩童。”，以前的读书人，弟子规是入门，现在呢？某个铁自里从水浒里杀了个小衙内，就得出结论中国的传统文化有问题，悲哀啊。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 文化断层，信仰真空，制度不平等，一开放就道德沦陷，
中共并没有治好国家，毛要对此负上一大部分的责任，
中华文化所倡导的仁义礼智信等价值观摧毁在他所手上。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 建国前30年大肆破坏践踏中华文化，不提倡仁义礼智信，
而是人斗人人整人，信仰真空，道德真空，一开放问题就爆发出来。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 十年就足够摧毁整个社会的价值观，人斗人，父子相斗，夫妻互相举发，
中华文化所提倡的仁义礼智信从建国至今，什么时候提倡宣传过？
大肆破坏几千年中华文化和价值观，不道德沦陷才怪。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 文革十年造成的破坏太大，人斗人人整人，父子相斗，夫妻互相揭发，
中华文化所提倡的仁义礼智信通通毁掉，珍贵古籍古迹一样摧毁，
信仰真空，道德真空，一开放就道德沦陷，留下人整人的风气。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 中国有必要大力重新提倡“仁义礼智信”这种价值观，
而不是赞赏血腥暴力的行为，也要去除人斗人人整人的陋习。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 你们都没有法制的观念，一有事就杀杀杀，
中国社会这么暴戾，就是这样的人太多了。
希望中国进步就坚持不懈地用和平的方法追求，不要那么暴戾，
中华文化的仁义礼智信过去几十年被摧毁了，我们可以重建。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 31 佛教不行，太出世，历史上多次亡国大祸都是信佛太盛，不事生产造成的。
汉人自己的仁义礼智信就足够了。
其疯狂。
向悲观失望需要避世的人。 |
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s********i
发帖数: 17328 | 32 在政治体制上，大陆能做到台湾就不错了，不要看老是报道台湾民主多么可笑，毕竟人
家是朝着避免集
权统治的方向努力。套用一句俗话，民主不是万能的，但没有民主是万万不能的。普世
有普世的道理，
尽管各个国家或集团在实践上普世的或多或少，但不能否定普世本身，比如中国以前的
普世就是仁义礼
智信。现在很多人一谈普世，就说你怎么不普世，要我普世，这和你干了坏事，我怎么
不能干是一个道
理，首先你要知道你自己干的是坏事，是不普世的，这和别人干不干坏事是否普世没有
关系，你和别人
可以相互指责，但不能否认你干了坏事这个事实。
美国社会比中国民主自由富强，这一点不可否认，当然也不可否认美国发家过程中的不
普世，但中国有
必要学习这个过程中的不普世么？天下乌鸦不是一般黑的，老将要看到自己身上也是黑
的，小将要看到
自己确实比老将黑，但是大家不能否认追求白这个普世的道理。
由，鞍钢宪法
等），但毕竟失败了。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 33 文革那种互相揭发批斗的精神与儒家提倡的仁义礼智信背道而驰。 |
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r*****n
发帖数: 964 | 34 小时候长期接受党的教育，思想上绝对对共产党没有怀疑，以致于刚上大学的时候，思
想比党员还那个什么，这个到底算是进步还是保守来着，反正比党员更加共产主义吧。
后来丑恶面了解多了，什么贪污腐败，买官跑官，以权谋私，再看看学生会里大家搞得
也差不多一套，思想就开始转变了，就觉得民主了，人民的心声如果得以反映，社会会
更好。到研究生的时候，因为老板比较牛，接触到更高层的科研决策，比如973，863什
么的项目申请，经费分配，更是对中国的制度深恶痛绝。所以大学的后半段到研究生就
成了思想上的反共人士了，哪怕我其实还算是既得利益集团的一分子。
再后来工作了，接触到更多的人和事，思想又转变了。中国实在是个太大太复杂的国家
，有些人的想法根本不是你能够想象的。仁义礼智信，什么都没有，有的就是自私自利
。如果没有一个强权的政府，一定是一团散沙。从这个角度说，我认为是我们民族的坏
的一面决定了当前的政治结构。我们能希望的就是共党能够尽可能地自我改良，而绝不
能全盘否定。
所以当学生的时候是比较理想化的，因为知识的来源都来自于书本或者媒体。但是当你
深入社会的时候，你会更理性。六四那帮人年龄上比我大，但是他 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 35 你的文章里面说，“有些人的想法根本不是你能够想象的。仁义礼智信，什么都没有，
有的就是自私自利”，所以我们需要一个强权的政府。
但是你怎么保证政府的人员是超过国民的平均道德和智商的呢？
你要是在古代说这话，我相信，中国成熟的封建王朝，科举制度下面的官员，熟读圣人
史书，可以说比普通的百姓，有更高的道德观和智商。
但是现在的国内的官员选拔机制，似乎更是一个逆向淘汰的选拔机制，你怎么可以相信
你的论点？认为这种体制可以选出中国的精英人物来领导这个国家的方向？
我觉得任何一个社会，都需要一个机制来选拔出来精英人物，来领导这个国家。
但是国内的现在的官员选把机制，真的可以给你信心？ |
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s**********e
发帖数: 2888 | 36 小时候长期接受朝廷的教育，思想上绝对对老佛爷领导的朝廷没有怀疑，以致于刚上大
学的时候，思想比旗人老爷还那个什么，这个到底算是进步还是保守来着，反正比旗人
老爷更加旗人吧。
后来丑恶面了解多了，什么贪污腐败，买官跑官，以权谋私，再看看学生会里大家搞得
也差不多一套，思想就开始转变了，就觉得共和了，人民的心声如果得以反映，社会会
更好。
到研究生的时候，因为老板比较牛，接触到更高层的科研决策，比如973，863什
么的项目申请，经费分配，更是对朝廷的制度深恶痛绝。所以大学的后半段到研究生就
成了思想上的反朝廷人士了，哪怕我其实还算是既得利益集团的一分子。
再后来工作了，接触到更多的人和事，思想又转变了。中国实在是个太大太复杂的国家
，汉人的想法根本不是你能够想象的。仁义礼智信，什么都没有，有的就是自私自利。
如果没有一个强权的朝廷，一定是一团散沙。从这个角度说，我认为是我们汉民族的坏
的一面决定了当前的政治结构。我们能希望的就是朝廷能够尽可能地自我改良，而绝不
能全盘否定。
所以当学生的时候是比较理想化的，因为知识的来源都来自于书本或者媒体。但是当你
深入社会的时候，你会更理性。戊戌变法 |
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a*****a
发帖数: 495 | 37 仁义礼智信怎么没的？还不是土共领导的文革砸烂的 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 38 要讲传统，袁大头就是个很传统的仁义礼智信的家伙 |
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a****h
发帖数: 3780 | 39 哥算是明白了，“仁义礼智信”都是用来忽悠社会底层的傻逼。唐哥是俺的偶像！ |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 228是台独啊。
当了50年皇民养尊处优白白胖胖的本地人，对从大陆来的刚刚饱经战乱、营养不良、面
黄肌瘦的统治者看不上，想独立出去，常校长不允许，所以就……
这个运动当时被中共大肆吹嘘，现在不也瘪茄子了吗？
阿扁也纪念228的。
耄反对仁义道德，却给他的儿子分别以仁义礼智信命名——毛远仁，字岸英；毛远义，字岸
青；毛远智，字岸龙。
岸英要是继位，绝对不会改变乃父的路线方针政策，不可能像蒋经国那样不忠不孝的。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 41 他儿女的名字很有趣，不知道是按什么顺序的。一般不是仁义礼智信吗？
长女杜致礼，二女杜致义，三女杜致廉，长子杜致仁，次子杜致勇，三子杜致严。 |
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f****y
发帖数: 7425 | 42 赢不了，长平战场离赵国核心区域太远中间障碍太多，后勤无法保证。
举一个简单的例子，彭德怀等很多TG名将水平都很高，但是你让1945年的8路和美帝麦
克阿瑟的部队在非tg控制5年以上区域打仗也赢不了。
这不是你水平不高的问题，战争要是光靠将领素质的话，孙子写那么多干什么？智信仁
勇严足以 |
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m*********r
发帖数: 1797 | 43 还是要感谢共产党阿。
先是 破四旧，打倒一切传统礼教； 然后是 文化大革命，鼓励内斗互相揭发；
最后是一切向钱看，真是完美3系列阿！
中国几千年传统美德，道德体系就这样被摧毁了。。
“路不拾遗”，“童叟无欺“， “夜不闭户“， “仁义礼智信”现在可能只剩下名词
了。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 44 明显你跟我们不是一个民族的，你和蒙元满清土工是一个旮旯的
我们汉民族和日韩台是同源的，都信奉“忠孝仁勇，礼义智信”，只是强调的顺序不同 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 46 近百年来，中国那个特殊阶层真要有“忠孝仁勇，礼义智信”， 中国也不会有那么多
灾难了。 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 47 日本人和韩国人俱备“忠孝仁勇，礼义智信”吗？
灭亡他们都要戴孝的 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 无论那里，无论哪个朝代都有披着出家人外衣胡作非为的，严重程度不同罢了，可是据
此就说没有思想层次高的人信佛，只是你自己不学无术罢了。
１、佛法之广大精深，余所素信不疑者也。——陈独秀
２、无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。——瞿秋白
３、辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。——马克思
４、佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证
法最初来源于佛教。——恩格斯
５、完美的宗教应该是宇宙性的，它超越一个人化的神，无须死板的教条及教义，包含
自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体，只有佛教才能
符合这些条件。——爱因斯坦
６、佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。……佛教之信仰
，乃智信而非迷信。——梁启超
相对照的是：胡适本来想写中国哲学史，结果到隋唐就写不下去了，因为不懂
佛学
７、佛教大矣,孔次大,耶为小。——谭嗣同
８、佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚人不能不信。通彻上下，这
是最可用的。……佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。—... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 49 奇文共赏哈，现在这么文革的文风已经很少了
作者：武候坡
湘水之岸，英木苍苍；身在异域，魂归故乡；
湘水之岸，英木苍苍；凤凰涅磐，人天共仰；
湘水之岸，英木苍苍；为国舍命，日月同光
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一部充满革命感召力的电视剧《毛岸英》目前正在央视热播，它一扫多年来特色中国主
流银屏充斥着的低俗、淫邪、糜烂气息，把美好、纯洁、高尚、奉献等等这些中国民众
久违了的积极向上的精神阳光，再次唤回到了中国大地，播撒进了国人的心灵，并令亿
万观众万千慨叹，热泪飞扬。
为观看一部影视剧而数度哽噎落泪，对于我这样一个在外瓢泊多年、历尽人间辛酸、遍
尝世态炎凉、心志早已如钢的第一代农民工来说，为数实在不多；而为一部电视剧情不
自已的写观后感，也是我走出校门而今已近不惑之年的第一次。
电视剧《毛岸英》是一部充满崇高国际爱国主义精神的非常难得的好剧，它生动真实地
再现了共和国开国领袖的坦荡磊落、大公无私、高风亮节与父子情深；完美逼真地表现
了共和国之子毛岸英烈士英勇顽强、清新脱俗、青春飞扬、爱憎分明、顶天立地的光辉
形象和精神风貌；细腻深刻的展现了共和国开国领袖父子为了红色中国及其人民，献青
春、献智... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 50 有你这么一说。你发现没有，即便是现在美国的政策里面都有很强的宗教文化色彩，比
如他们很喜欢使用evil这个词，小布什干脆就来了个evil axis。中国可能会谴责敌人
不仁不义不讲道理，但很少会用这种词。
由此我觉得我们真的很应该梳理一下我们的道义基础，应该倡导孔孟老庄为代表的中国
传统道德，也就是“仁义礼智信”，我们以此来立论，就不至于跟着别人走。 |
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