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全部话题 - 话题: 智己
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖

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应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别,实际上却仍然妄想
著:若能灭除意识所有妄想分别,即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法,曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性,即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说:“若不修习以慧观察诸法自性,唯一修习弃舍作意,终不能灭所有分别,终不能证
无自性性,无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意,彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义;为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法,
便以般若之无分别作为假想标的,因此于名相上说要灭除意识之所有分别,以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而,应成派中观之中心思想是:若不于绳上计蛇,即无
蛇及蛇之自性可分别,只要了知无此蛇之执著境,就是无蛇之念及无蛇之作意,当时若
能这样观察,所得之智慧就是无分别智,故意识不可不思惟、分别与观察;而其所说之
“灭所有分别”,乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴,“蛇”乃是我之执著;而我见之所缘,应... 阅读全帖
c*****r
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6
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diandian23 (乡愁四韵), 信区: WaterWorld
标 题: 肖鹰:韩寒神话与当代中国的反智主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 23:00:45 2012, 美东)
没有是非,就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起--求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中,大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像,后者需要的是“自
由代言”英雄,超越真伪是非,“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”,意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相,也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信,而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤,进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提,没有
求真的理性,必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”,都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 耿和來稿:高智晟:絕不投票給希拉里 我曝內幕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 19:47:59 2016, 美东)
2009年在秘密囚禁地,我通過秘密警察頭子嘴,得以見識了希拉里“為本國秩±妗钡
墓鈽s。在我們這些“頭腦有問題”者面前,中共惡黨徒們是“諏崱钡模麄儾辉僬谘
谧约罕緛淼淖炷槨5昧速u國成功後的亢奮,哪位秘密警察頭子幾至手舞足蹈。說希拉
里一來就又要談人權問題、又要談高智晟問題,還向我們要一萬個億。我們清楚她要什
麼,出手就給了八千億。“那女人拿到錢後(原話),第二天,什麼人權問題高智晟問
題,連提都不提了。
(高智晟自註:本篇文字完成於八月份,持續遭封堵後今方發出)
非但不,而且還絕不,這不投票給希拉里的決心似無可復加矣。
其實這決心是不實行的。不僅於正奮力撲向總統大位的希拉里女士無礙,不免還有招來
飽學義士們譏誚的風險——真拿自己當回事了。
另一個其實是,這只是偶生了的娛... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 耿和來稿:高智晟:絕不投票給希拉里 我曝內幕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 19:47:59 2016, 美东)
2009年在秘密囚禁地,我通過秘密警察頭子嘴,得以見識了希拉里“為本國秩±妗钡
墓鈽s。在我們這些“頭腦有問題”者面前,中共惡黨徒們是“諏崱钡模麄儾辉僬谘
谧约罕緛淼淖炷槨5昧速u國成功後的亢奮,哪位秘密警察頭子幾至手舞足蹈。說希拉
里一來就又要談人權問題、又要談高智晟問題,還向我們要一萬個億。我們清楚她要什
麼,出手就給了八千億。“那女人拿到錢後(原話),第二天,什麼人權問題高智晟問
題,連提都不提了。
(高智晟自註:本篇文字完成於八月份,持續遭封堵後今方發出)
非但不,而且還絕不,這不投票給希拉里的決心似無可復加矣。
其實這決心是不實行的。不僅於正奮力撲向總統大位的希拉里女士無礙,不免還有招來
飽學義士們譏誚的風險——真拿自己當回事了。
另一個其實是,這只是偶生了的娛... 阅读全帖
d********3
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没有是非,就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起--求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中,大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像,后者需要的是“自
由代言”英雄,超越真伪是非,“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”,意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相,也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信,而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤,进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提,没有
求真的理性,必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”,都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代,但都被自己的时代树立为“反
潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中,大臣们极力见证“皇帝的新装”,不仅是为了表达自己的忠诚,
而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由,“不读书的文学天才韩寒”逾越了社
会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩... 阅读全帖
b***0
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10
来自主题: ChinaNews版 - 道家故事:贪婪妄取,损人毁己
从前,智伯向魏宣子索要土地。魏宣子不想给,于是向手下大臣询问计策。
任登说:“智伯实力强大,威势遍及天下,大王您觉得可以比得上他吗?”魏宣子说:
“不能。”
任登说:“既然这样,如果我们不给他土地,必然遭受灭顶之灾,这不是替其他诸侯承
受祸患吗?大王不如给他一块土地。”
魏宣子说:“我如果给他土地,他必然贪得无厌,会继续向我们索要土地,那我们怎么
办?”
任登说:“大王给他土地,他尝到甜头后,一定会向别的诸侯索要土地。别的诸侯也会
像我们一样心怀不满。等到他得罪了所有的诸侯以后,我们再乘机联合其他诸侯,一齐
灭掉智伯。到那时,我们得到的土地就不会像我们现在失去的土地这样小了。”
魏宣子说:“有道理。”于是,就给了智伯一块土地。
智伯得到土地后,果然十分高兴,又向韩康子索要土地,韩康子不敢不给。
后来,智伯又向赵襄子索要土地,赵襄子不给。智伯大怒,他联合魏、韩军队,把赵襄
子围困在晋阳。
结果,韩、魏、赵三国军队,暗中互相联系,里应外合,反而包围了智伯的军队。最后
大败智伯,三国共同瓜分了他的土地。
魏宣子回国后,称赞任登说:“您果然有先见之明!”
任登说:“道家讲:‘贪婪妄... 阅读全帖

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11
《孤愤》
韩非子
智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不
能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以
利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴
情;能法之直到劲直,听用,矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。
当涂之人擅事要,则外内为之用矣。是以诸候不因,则事不应,故敌国为之讼;百官不
因,则业不进,故群臣为之用;郎中不因,则不得近主,故左右为之匿;学士不因,则
养禄薄礼卑,故学士为之谈也。此四助者,邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
,人主不能越四助而烛察其臣,故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。若夫即主心,同乎好恶,因其所自进也
。官爵贵重,朋党又众,而一国为之讼。则法术之士欲干上者,非有所信爱之亲,习故
之泽也,又将以法术之言矫人主阿辟之心,是与人主相反也。处势卑贱,无党孤特。夫
以疏远与近爱信争,其数不胜也;以新旅与习故争,其数不胜也;以反主意与同好恶争
,其数不胜也;以轻贱与贵重... 阅读全帖
f****2
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12
第三世多智钦·晋美丹贝尼玛(1865—1926)
藏历第十四绕迥木牛(1865)年二月十八(星期一)晚上,第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山,他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴(1835—1903),著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普,离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟,他们也都是著名的转世珠古:钦哲珠古匝林旺嘉(1868—1907)—
—多钦哲的转世化身,在多智钦寺和尼佐寺坐床,但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
(即贝玛卓度桑阿林巴,1881—1924)成为著名的智者和掘藏师,他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰(通常被称为色囸康卓)。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一,住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多(1885—?)是昔青(gShi Ch'en)寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美(1888-?)被认定是华智仁波切的转世化身之一,住在石渠。珠古多杰扎都(1892
—1... 阅读全帖
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13
高中语文老师文勇记得,他为学生们讲屈子的《离骚》,“课文仅是摘录了几十句,柳
智宇就把全部文本背下来,还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句,取名《九忆》
。”
□ 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执,后来他的父母拗不过他,只能随他信了
佛。他向周边的人宣扬教义,包括我们这些室友和他的父母。
午夜10点。上完一天的课后,柳超美总算能从心底里缓口气了。他正踏上回家的班车。
这段时间,他的内心饱受煎熬。伴随车身的晃荡,他的声音发颤:“我们8月份去过龙
泉寺,把他带回来了。可他不干呐,还是要出家。”快一个月了,儿子柳智宇隐身在北
京的寺庙中,手机处于关机状态。
作为武汉华师一附中的高级物理教师,柳超美一生信奉的无非是儒家的“修身齐家治国
平天下”。可眼下,“家”与“天下”就是难平。
媒体、网络连日铺天盖地——北大数学系毕业生柳智宇,在成功申请到美国麻省理工学
院全额奖金后,……来到北京西山脚下的龙泉寺,成为一名修行居士。
“他妈妈年纪大了,承受不了又病了,这个伢不懂事呀。我太注重民主了,他好像做了
一件了不起的事一样。
“网上称理解他的多是学生,那是一种变相的发泄。我相信全天下99%的家长... 阅读全帖
n********n
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14
我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机,有的人不太关心,觉得这不是问题,有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿,就是我们对这一问题的关注与探讨,不是危言耸听,
无中生有;也不是隔靴搔痒,不得要领。心愿虽好,但真要着手的时候,却有一种既期
待,又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说,但又不知道如何捋出头绪,从何
说起。因此,还是不怕八股,按部就班,从理清概念说起,再追溯源流,找出其关键,
探讨其成因,寻找其出路,期待蒙主引导、赐恩和使用,既有益于自己,也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义(anti-intellectualism)也称为反理性主义,若简单概括来说,它有三种表
现,不见得同时出现,但有某种逻辑关联,一个是反理性,一个是反传统,一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析,他指出,反理性主义者,在神学上的“人论”方面
,会压抑理性,抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的,“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖
p******e
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15
来自主题: WaterWorld版 - [猫眼看人]驳肖鹰韩寒反智论
一、
倒韩派主将,清华教授肖鹰直指韩寒反智。在“从张铁生到韩寒:中国文化的主潮是反
智”一文,肖鹰把韩寒与“白卷英雄”张铁生并举,说他们代表了中国文化的主潮。
这种教授的大文,读起来真是苦不堪言,原因大概是我也应该列入肖鹰教授所谓的“反
智者”行列吧。
教授文章,貌似气势如虹,实质陈腐空虚,拿腔拿调,是49年后形成的“党八股”的样
板。
把肖鹰教授夹七夹八的高雅文章与社会青年韩寒的“粗痞化”的后期博客文章放在一起
,判断一下谁更“智慧”、谁更有健全的“理性”,并不需要太高的眼力。
只会写这种又长又臭的“党八股”文章的教授,居然指控能写灵动活泼文章的韩寒是“
反智”,真是太有喜感了。
莫非,“智慧”、“知识”就等于陈腐?
二、
肖鹰断言“中国文化的主潮是反智”,魄力很大。
中国主流文化中有“愚民”传统,即孔老夫子的“民可使由之,不可使知之”,而反智
却从来不是中国文化的主流(老庄的道家有反智,但这是与肖鹰批判韩寒的反智不是一
个层次的)。相反,主流文化是“万般皆下品,唯有读书高”。在有上千年科举取士传
统的中国,出身科甲是很重要的,如果不是正统科班出身,官当得再大,也要短人三份
,为同僚... 阅读全帖
z**********e
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16
2017-04-28 政治视野之光 微信号 hlw166
功能介绍
研究现代政治理论,客观冷静地看待国内外的政治生活。交流思想,启蒙常识。自由民
主平等博爱。自由主义者的摇篮。注重生活的乐趣,体味不一样的理论常识。
【导语】2001年以来,中国国际问题研究学界对国际问题做出过大量预测与判断,其主
流判断和预测,战略性判断以及战术性预测,大多与今天事实相去甚远,几乎是集体性
走偏。如果盖棺式总结,这是一帮废物点心。现在,又轮到韩国和朝鲜过来打这帮“专
家”的脸。(科罗料夫语)
真的,特别痛心。其实哪儿仅仅是伊战、阿战,那些千山万水之外的事!
所谓学界的人们也就是怎样到付国内的老百姓拿了一曲又一曲的基本国策,而对于国际
舞台上总是“穷途末路”“无计可施”“撒手溜之大吉”。
花钱保安宁。人们不要忘记,那是中国式纳税人的血汗钱。是中国式的自然资源、人力
资源、人性资源的最大付出。
就是在自己国家周边的那些“同志加兄弟”的邻国,现如今的关系也被一一远离,甚至
于倾斜到了他处。
难道都是人家的不是,来掩盖自己的失误?国人一清二楚,只是话语权的丧失殆尽,而
被霸占在那些“脑残粉”们... 阅读全帖

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17
发表时间: 2017-01-01 18:36:19作者:
高智晟。(网络图片)
【看中国2017年1月1日讯】中国人权律师高智晟于2017年1月1日在海外《民主中国》网
站发表2017年新年寄语,摘录即将出版的《中华联邦共和国宪法》第十二章《过渡条款
》之最后三个条款予以提前披露。高智晟并称,这将是邪恶共产专制中国的最后一个新
年。
《中华联邦共和国宪法》共12章170条509款150项另若干点,近三万字。高智晟说,它
将成为伟大、文明中国未来所有建立及生长的基础。宪法关涉几乎所有人的命运,不仅
有对从立法、司法、行政及其相互权衡、联邦式分权自治,更有人,公民,法人的自由
和权利铺陈与保护设计,对华侨、外籍华人、侨居中国的外国人、无国籍人的自由及权
利都有设计。
宪法的最后三个条款,亦即过渡条款如下:
第一百六十八条对于前共产主义恐怖组织,以及曾为它们服务的、以共产主义意识形态
为指导思想的政治组织、依附并听命于它们的行或会组织均为犯罪组织。它们对人类生
命、人性、人道及道德文明的毁坏后果人类文明史上空前绝后;是人类有记录史上无底
线毁坏人类名誉、最为邪恶、最为恐怖的犯罪势力。作为拯救... 阅读全帖

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发表时间: 2017-01-01 18:36:19作者:
高智晟。(网络图片)
【看中国2017年1月1日讯】中国人权律师高智晟于2017年1月1日在海外《民主中国》网
站发表2017年新年寄语,摘录即将出版的《中华联邦共和国宪法》第十二章《过渡条款
》之最后三个条款予以提前披露。高智晟并称,这将是邪恶共产专制中国的最后一个新
年。
《中华联邦共和国宪法》共12章170条509款150项另若干点,近三万字。高智晟说,它
将成为伟大、文明中国未来所有建立及生长的基础。宪法关涉几乎所有人的命运,不仅
有对从立法、司法、行政及其相互权衡、联邦式分权自治,更有人,公民,法人的自由
和权利铺陈与保护设计,对华侨、外籍华人、侨居中国的外国人、无国籍人的自由及权
利都有设计。
宪法的最后三个条款,亦即过渡条款如下:
第一百六十八条对于前共产主义恐怖组织,以及曾为它们服务的、以共产主义意识形态
为指导思想的政治组织、依附并听命于它们的行或会组织均为犯罪组织。它们对人类生
命、人性、人道及道德文明的毁坏后果人类文明史上空前绝后;是人类有记录史上无底
线毁坏人类名誉、最为邪恶、最为恐怖的犯罪势力。作为拯救... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高智晟给儿子生日寄语:有缺憾的生命也美丽
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 29 21:59:19 2015, 美东)
高智晟律师妻子耿和与儿子高天昱在一起。
周四(8月27日),“被神注定而命运不凡的”华裔少年高天昱刚满12岁。这一天,他
度过了一个快乐,却不乏缺憾的生日。当天,他没有公布自己的生日愿望。
这天早晨,他透过互联网收到了来自中国西北偏僻农村的生日祝福——他不平凡的父亲
,著名律师高智晟去年出狱后一直居住在那里。在孤独压抑的软禁生活中,伟大的中国
人权捍卫者高智晟,用热烈的语言赞美儿子是一个“美丽的生命”。
高智晟律师因代理法轮功学员被迫害案件,及曾经3次上书中共最高当局呼吁停止迫害
而受严厉打压,于2006年8月遭逮捕判刑,2011年起被关押在新疆沙雅监狱服刑,期间
因遭受酷刑和虐待而造成记忆、语言功能严重衰退,身体极度虚弱,牙齿几乎掉光。
今年,是高天昱第7个没有爸爸的生日。他只能在这封祝贺信中,和不能见面的爸爸一... 阅读全帖
f****o
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标 题: 高智晟给儿子生日寄语:有缺憾的生命也美丽
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 29 21:59:19 2015, 美东)
高智晟律师妻子耿和与儿子高天昱在一起。
周四(8月27日),“被神注定而命运不凡的”华裔少年高天昱刚满12岁。这一天,他
度过了一个快乐,却不乏缺憾的生日。当天,他没有公布自己的生日愿望。
这天早晨,他透过互联网收到了来自中国西北偏僻农村的生日祝福——他不平凡的父亲
,著名律师高智晟去年出狱后一直居住在那里。在孤独压抑的软禁生活中,伟大的中国
人权捍卫者高智晟,用热烈的语言赞美儿子是一个“美丽的生命”。
高智晟律师因代理法轮功学员被迫害案件,及曾经3次上书中共最高当局呼吁停止迫害
而受严厉打压,于2006年8月遭逮捕判刑,2011年起被关押在新疆沙雅监狱服刑,期间
因遭受酷刑和虐待而造成记忆、语言功能严重衰退,身体极度虚弱,牙齿几乎掉光。
今年,是高天昱第7个没有爸爸的生日。他只能在这封祝贺信中,和不能见面的爸爸一... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 沐猴而冠的智猪 (转载)
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发信人: pawpawpaw (pawpawpaw), 信区: Joke
标 题: 沐猴而冠的智猪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 13:47:38 2018, 美东)
沐猴而冠的智猪
六月份的时候这篇文章本来写了七七八八了,后来又有些别的想法,就重写了。因为实
际上是两篇文章啮合而来,所以有些冗余或者衔接不够顺畅,免费的就凑合看吧~
今天又修改了一下,发之前还是觉得缺了很多,有些修辞也很不妥帖,但是懒得搞了……
“Strategy without tactics is the slowest route to victory. Tactics without
strategy is the noise before defeat.” – Sun Tzu: The Art Of War
过马路拆违章乱挖地下室遛狗不拴绳等等现象,现在号称都有了规定,问题还是老样子
,所谓“雷锋叔叔没户口,三月来了四月走”。九七年在报纸上看到“大盖帽,两头翘
,吃了原告吃被告”,如今媒体是不报了。连带着镇江老兵散步,也是翻了墙之后... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 政治正确的反智性
原创2017-06-22 周泽雄 经济观察报观察家 微信号eeoobserver
功能介绍
让思想激荡,开风气之先

在一次访谈中,好莱坞导演克林特·伊斯特伍德如此借题发挥:
我去过冰岛一个冰河上的大瀑布。人们站在一个岩石平台上眺望,他们都带着自己的孩
子。有一处地方是没有封起来的,但有一条绳索阻止人们超越某一个位置。我对自己说
,你想,在美国他们会用围栏把那里彻底围起来,因为他们害怕有人会掉下去,然后就
会有律师出场。而在这里,人们的心态就像在往日的美国那样:如果你掉下去,是你自
己笨。
借用一首苏格兰老歌名,他正在感叹“过去的好时光”,那个人们活得更加矫健刚强的
时代。演西部枪手出身的老导演当然不是缅怀随意骂人笨蛋的“往日”,而是凭吊一种
人生态度:你必须努力,你必须独自面对困难;如果失败了,你必须独力承担“笨蛋”
的骂名。
古斯塔夫·勒庞《乌合之众》里的一段话,可视为伊斯特伍德的先驱,他为了对法国式
教育表示鄙夷,曾在19世纪末这样歌颂英美两国的教育:
我们不妨看一下笛福的小说主人公鲁宾逊,尽管他是一个文学形象,却反映了英国教育
的成功。当鲁宾逊流落于荒岛上时,他发挥了自己的全... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 高智晟新书选登之十八:江泽民的连坐惩罚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 15:53:19 2016, 美东)
高智晟律师新书《2017年,起来中国》(大纪元)
(编者按:大纪元获高律师家人授权,节选刊登高智晟新书《2017年,起来中国》的部
分内容。这本书首次完整披露了高律师在整个十年被非法关押期间经历的酷刑、牢狱生
活、军营武警的暴虐、最高层的胆小如鼠等鲜为人知的内幕。高智晟律师承受了地狱般
的折磨仍未屈服,他活着走出了监狱,并看清了中共的邪恶、虚弱、腐烂和崩亡。)
时至今日,中共党媒上公然口口声声嚣叫着“端党的饭碗”“吃党的饭”这种无视人间
廉耻的论调。今天,在世界范围内,全额由纳税人养活的政党大略上只剩下中共及朝鲜
劳动党(共产党)等少数几个无赖政党,也是全人类仅剩下的几个在纳税人面前无法无
天的流氓政党。像美国这样的制度文明国家,任何一个政党,安敢花去纳税人的一分钱
试试。
部... 阅读全帖

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来自主题: Joke版 - 沐猴而冠的智猪
沐猴而冠的智猪
六月份的时候这篇文章本来写了七七八八了,后来又有些别的想法,就重写了。因为实
际上是两篇文章啮合而来,所以有些冗余或者衔接不够顺畅,免费的就凑合看吧~
今天又修改了一下,发之前还是觉得缺了很多,有些修辞也很不妥帖,但是懒得搞了……
“Strategy without tactics is the slowest route to victory. Tactics without
strategy is the noise before defeat.” – Sun Tzu: The Art Of War
过马路拆违章乱挖地下室遛狗不拴绳等等现象,现在号称都有了规定,问题还是老样子
,所谓“雷锋叔叔没户口,三月来了四月走”。九七年在报纸上看到“大盖帽,两头翘
,吃了原告吃被告”,如今媒体是不报了。连带着镇江老兵散步,也是翻了墙之后才知
道。瞬间想到了运动路过的某别墅会所军事管理区,又是弄园子又是修游泳池。看来很
多东西变了也没变,不在市政府院里吃喝嫖赌,就去会所,不与民同乐自然就安全低调
。至于什么微信举报,嗨,小朴打电话都没用,一帮耗子还惦记上猫开的托儿所。大... 阅读全帖
l*****a
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 爱人如己:爱邻如己
曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的,就是因为这句简单的爱人如己,很久之后我突
然发现,圣经提到这个所谓爱人如己有8次, 次次说的其实都是,爱你的邻居如同爱自
己。。。。。
不可报仇、也不可埋怨你本国的子民、却要爱人如己.我是耶和华。
'You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the sons of your
people, but you shall love your neighbor as yourself; I am the LORD.
当孝敬父母.又当爱人如己
HONOR YOUR FATHER AND MOTHER; and YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
其次也相仿、就是要爱人如己。
"The second is like it, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.'
其次、就是说、要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
"The second is this, 'YOU SHALL LOVE ... 阅读全帖
s*******1
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
t*******a
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27
这位研究员为中央政治局集体学习讲解重要问题,他的这篇万字访谈一定要看!
来源:瞭望智库 作者:姜辉 时间:2017-10-02
116 0 马克思主义 字号:A-A+
分享到:
0 收藏 打印
1506724874481308.jpg
中共中央政治局9月29日下午就当代世界马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体
学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政
党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马
克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义
的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思
主义放射出更加灿烂的真理光芒。
中国社会科学院信息情报研究院姜辉研究员就这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。
为此,库叔摘编了《马克思主义研究》2016年第6期刊登的一篇对姜辉研究员的万字访
谈,该文就世界社会主义运动在21世纪的新发展和新走向做了较为深刻和生动的阐述,
可帮助广大库友更好领会此次集体学习的重要意义,了解“发展21世纪马克思主义、当
代中国马克思主义”... 阅读全帖
s*******t
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28
重点摘录第三段如下:
“我尊敬那些在自己领域钻研的专家教授,那是真正的学者!为国为民,用血汗做
学问,这些位是我心中的圣人。我痛恨的是那些披着教授马甲的假专家。正文一点没有
,闲白比谁都强。踢寡妇门,刨绝户坟,骂聋子,卷哑巴,调戏老太太,打小孩,一天
到晚跟浪风抽得似的。看谁红骂谁,老憋着跟人家分账。人家一还嘴,他还犯小性,跟
自己怄气,假模假式的装流氓。真流氓我都不怕,何况你这模仿秀呢?读圣贤书,做仁
义事,您真不懂吗?百鸽呼雏,乌鸦反哺占其仁,蜂见花不采结尔群,鹿见灵芝不逮鸣
其众,占其义,羊羔跪乳,马不欺母占其礼,蜘蛛罗网而食,蝼蚁塞穴避水占其智,鸡
非晓日不鸣,雁非暖日不至占其信。都做到教授了,连仁义礼智信都不懂,还需要说相
声的来普及,不丢人吗?看起来,专家无情教授无义啊!那位老说别人泡沫文化的教授
,您换换说法行吗?逮谁说谁泡沫文化,您得出新作品呐。按春晚的标准也得一年一个
新的,您这都五年了,还更新不?呵呵,德薄而位尊,力小而任重,此万祸之源也!口
口声声是学者,一天到晚在演艺圈里腻着,人前反三俗,被窝看毛片。又想当教授,又
想立牌坊。长虫绕葫芦,假充龙戏珠。估计这些位也... 阅读全帖
W*******n
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令计划案之反评论:何利不可取?何智易遭嫉?
王利民
2015年7月28日
人民网连篇累牍地如此放肆评论令计划案,而令计划案还没有开审呢!我先别指望特色
共产党当局敢有什么公审,但是习李当局的狗仔们可以掩耳盗铃地吹嘘“法治”。请问
,被指控人没有权利发声吗?在如此自欺欺人的“法治”下,被指控人是被割喉了的,
就连原政治局常委周永康也只有被频繁拼接的电视出镜权利。知道点电子文件的人都该
怀疑这样的“好来污”“法治”透明度。
所转录的官方人民网下文中,尽是纰漏。所谓的令计划“受贿、泄密、通奸”有经过双
方的详细事实叙述吗?甚至有特色中央的单方面官方叙述吗?没有,尽有的只是无耻地
通过垃圾媒体如“呆妓院屎爆”去排泄,泄密的泄。没有任何可担责任的事实叙述,那
放肆抨击令计划是不是“无中生有”地陷害呢?并且,评论中何故把“泄密”只排成第
二指控呢?在官方的21日指控中,这一方面可是第一条罪状。
令计划有什么利不可取?贪腐大利是不能取的,但是事实证据在哪里?难道只在它娘的
梦里梦见的?与令计划案牵连的薄熙来,经所谓的“公审”,根本不是贪腐分子,却被
硬栽赃两千多万,被判无期,这就是活脱脱的无耻治法。... 阅读全帖
t*******a
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这位研究员为中央政治局集体学习讲解重要问题,他的这篇万字访谈一定要看!
来源:瞭望智库 作者:姜辉 时间:2017-10-02
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中共中央政治局9月29日下午就当代世界马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体
学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政
党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马
克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义
的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思
主义放射出更加灿烂的真理光芒。
中国社会科学院信息情报研究院姜辉研究员就这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。
为此,库叔摘编了《马克思主义研究》2016年第6期刊登的一篇对姜辉研究员的万字访
谈,该文就世界社会主义运动在21世纪的新发展和新走向做了较为深刻和生动的阐述,
可帮助广大库友更好领会此次集体学习的重要意义,了解“发展21世纪马克思主义、当
代中国马克思主义”... 阅读全帖
c***s
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巨型神话剧《封神》3月18日在横店开机,该剧由芒果影视、华夏视听、东阳三尚、中国电视剧制作中心联合出品,朱苏进担任编剧,韩国殿堂级导演辛宇哲执导,王丽坤、罗晋、张博、邹兆龙、邓伦等高人气当红炸子鸡领衔主演,还有于和伟等名家特约压阵,俨然成为2015年最受期望的大制作。今日,《封神》剧组首曝第一套“妲己”王丽坤“海棠红缎定妆照”,精细设计,浸透大电影、大制作规格之心血,堪称中国古装剧中最繁杂、最奢华、最考究商殷古典美感的服饰定妆照。
高颜值:
“素颜女神”王丽坤+“魅力暖男”罗晋,角色养眼拯救银河系
作为一部古装神话巨制,《封神》力图duang过大银幕,其晒星星、刷颜值的效果不遑多让,“魅力暖男”罗晋与“素颜女神”王丽坤的高颜值配对杀伤力惊人。
从古装戏到民国戏,从痴情郎到高智男,罗晋对每一种类型的角色几乎都信手拈来。不论是《美人心计》中深情似海、24K纯暖男的刘盈,还是《X女特工》中外表冷峻邪魅、内心柔情万种的特工精英贺俊峰,罗晋都给观众带来了诸多惊喜。此番加盟《封神》,他再次突破了以往情深不寿的主角形象,饰演刚毅而执着的救世英雄杨戬。地球人已经无法阻挡“二郎神”成为下一个全民男神。
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n****g
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32
来自主题: Joke版 - 妲己的角色 (转载)
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: namdog (●_高智晟_浦志强_还被铲子迫害吗?), 信区: Returnee
标 题: 妲己的角色
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 7 22:55:12 2017, 美东)
纣王无道。
妲己出现后助纣为虐,百姓更可怜,于是痛恨妲己。
可是到最后才明白,妲己是上天派来早日结束百姓灾难的。
所以早觉醒的华人不要着急,铲子派五毛恶心华人,更多华人就能更早日觉醒了
S**U
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33
昨天,打开电视机看到的是一个莫名其妙的景象,两个不同的画面同时显示而且形成十
分鲜明的对比,左边是陈一冰在表演吊环,右边是一位巴西体操运动员做同样的比赛。
两人的动作都是行云流水天衣无缝,唯一的区别就是下法中陈一冰钉子般地立在地上,
而巴西选手则向后退了一大步。结果众所周知,是一个除了巴西人之外所有人都无法理
解地结果,裁判将冠军判给了巴西选手。当时电视给出了陈一冰怅惘又无奈的表情,紧
接著的是发奖仪式,陈一冰的表情与涵养如同他的吊环表演一样无懈可击,灿烂的笑容
优雅的举止。面对经济与军事正在壮大的中国,欧美的反应十分复杂,在这次奥运会中
对中国的各种小动作不断。而许多欧美国家级媒体在电视转播中向民众高调展示中国运
动员的风采风度,用无可争议的画面为中国鸣不平,是奥运开赛以来第一次,也可能是
中国参加奥运以来欧美媒体同情中国的最突出的一次。这与羽毛球女子双打消极比赛事
件中对中国的指责形成鲜明的对比。而网络上,欧美民众的态度更加感情化,人们被陈
一冰的表现折服了,为他在吊环上的表演,也为他在获得银牌后所表露出的风采风度。
奥运精神在这一刻被最好地诠释出来。
如果在技巧上彪悍霸气,在手段... 阅读全帖
S*********L
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34
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 凤凰国际智库 文章来源
http://pit.ifeng.com/a/20180301/56378315_0.shtml
2018年03月01日10:01:30
来源:凤凰国际智库
文章来源:解读中国工作室
近日,解读中国工作室独家专访了哈佛大学教授、《注定一战?中美能否破解修昔底德
陷阱》一书作者格雷厄姆·艾利森(Graham Allison)。
访谈视频将于近期推出,以下先发出访谈全文,供各位读者阅读参考。
解读中国工作室:有学者认为中国已全面超越美国,也有学者认为中国实力远不如美国
。你的观点是什么?
格雷厄姆·艾利森:我在哈佛大学教书时在课堂上做过一次小测验,测验的题目就是中
国何时成为第一大国。学生们认为中国会在2030或2040年成为世界第一大国。
在课堂上,我详细列出了46个关键指标——中国已经拥有全世界最庞大的中产收入群体
,是智能手机的最大生产国,拥有世界上运行速度最快的超级电脑,亿万富翁人数也位
居世界之首,国民经济体量全球第一,等等。
这46个关键指标都证明,中国已经成为世界第一大国。比较国民经济的最佳标尺就是平
价购买力,在这方面,中国不仅是美国这个世界第一大经济体的竞争者,在一定程度... 阅读全帖
d*********d
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36
无意识”一词,我所指的含意,可能和心理分析家不同,我必须把我的立场解释一下。
第一,对无意识的问题我所采取的是什么态度呢?
假如我可以用“无意识”这个词,我得说,我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ,而我是一个禅者,我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词,但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏,因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后,发展起来的;而禅要求我们,在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前,我们得停下脚步,在自己心里反省,看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上,科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说,
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析,植
物学的、化学的、物理学的,等等;并把他们从各自研究角度,所得关于花的知识告诉
我们,并且说,对于花的研究已经尽了,不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
,偶然还有新的发现。
因此,科学对于实体的研究之主要特征,是去描绘一个物体... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
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“无意识”一词,我所指的含意,可能和心理分析家不同,我必须把我的立场解释一下
。第一,对无意识的问题我所采取的是什么态度呢?
假如我可以用“无意识”这个词,我得说,我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ,而我是一个禅者,我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词,但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏,因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后,发展起来的;而禅要求我们,在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前,我们得停下脚步,在自己心里反省,看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上,科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说,
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析,植
物学的、化学的、物理学的,等等;并把他们从各自研究角度,所得关于花的知识告诉
我们,并且说,对于花的研究已经尽了,不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
,偶然还有新的发现。
因此,科学对于实体的研究之主要特征,是去描绘一个物... 阅读全帖
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人民日报:谈论公共事务的人不修私德,何以正己正人2013年09月05日 05:16
来源:人民日报 分享到:13人参与 6条评论
原标题:“私域”不是遮羞布(人民论坛)
任何一个国家和社会,善良的风俗和健康的伦理都是值得珍视之物,也受法律保护。然
而,在近来闹得沸沸扬扬的“大V”嫖娼事件中,有人搬出“私人空间”论,认为公安
部门对这一行为的查处,是公权力对私域的侵入。此说令人惊诧。
在这种说法看来,私人空间不是公权力干涉的范围。持此论者大概不清楚,案件是在淫
秽场所破获的,他们可能也没有阅读过我国治安管理处罚法和刑法的相关条文,这些法
律都明确规定了对卖淫嫖娼、容留他人卖淫,以及聚众淫乱等行为的处罚措施。难道一
扇关着的门就可以把法律挡在门外?一个所谓“私域”就能免除法律的管辖?
而“性权利是个人权利,国家无权干涉”的说法,也在玩偷换概念的游戏。性权利不是
性交易的权利,尽管交易主体处分的是自己的身体,但是交易行为本身有社会性,会对
社会风气和道德造成玷污。正因此,很多国家不仅将性交易看作违法行为,而且与之相
关的行为,如引诱、容留、介绍卖淫等都在违法之列。
不论是“私人空间”说,还是... 阅读全帖
Z******O
发帖数: 37
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国际佛学网 http://www.buddhistweb.org/
国际佛学会的指导上师是尊贵的索达吉堪布仁波切,学会目前结合网络资源,于当地以
菩提小组的形式弘扬佛法。我们长期地、系统地、次第地闻思,跟随索达吉堪布仁波切
修习显密教法,从而延续教证二法,实践佛法的智慧与慈悲,并以妙法甘露利益众生。
现学课程有《大圆满前行引导文》、《藏传净土法》、《入菩萨行论-善说海》、《般
若摄颂》以及《现观庄严论》等。
恩师,指点方向
美国家庭治疗大师玛丽亚·葛莫利表示,人的生命在不同的交往关系中成长。其中,有
种特殊的情感叫“感恩”。
父母的养育之恩,老师的教诲之恩,领导的知遇之恩……每个人的生活里都有这样的“
人生导师”。他们在你痛苦、迷茫时,为你吹散迷雾,指引前进的方向。也许正是这些
有意或无意的点拨,才成就了今天的你。
饮水思源,这样的“恩人”值得我们珍惜,一辈子都不应忘记。但感恩并不是挂在嘴上
的,而是应藏在心里。可以在重要节假日登门拜访恩师,当面送上祝福的感谢。也可根
据他们的生活特点挑选礼物,如看望退休的老师,可送上一幅品位高雅的书画;看望单
位领导,可以送点绿色植物、健康器械等,让... 阅读全帖
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问:不动己心,何来慈悲之心?不乱他心,何以传播佛教教义,普渡众生?
答:内心宁静、坚定,不以物喜、不以己悲,才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导
群迷,帮助众生减少无明烦恼,随着烦恼的减轻,众生内心会越来越宁静喜乐,所以无
论是传播佛法的目的还是结果,都不是让众生心生迷乱。不知“不乱他心,何以传播佛
教教义”此话从何说起?
大恩上师“希阿荣博堪布”的微博:http://weibo.com/xirarongbo
菩提洲网站:http://www.ptz.cc
菩提洲微博:http://weibo.com/putizhou
智悲佛网http://www.zhibeifw.com/cn/
国际佛学网http://www.buddhistweb.org/
国际佛学会facebook: http://www.facebook.com/guojifoxuehui
【免费】菩提学会简介及招生简章(欧洲组):http://forum.kaiyuan.de/forum.ph ... ;amp;amp;tid=731685
Z******O
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42
国际佛学网 http://www.buddhistweb.org/
国际佛学会的指导上师是尊贵的索达吉堪布仁波切,学会目前结合网络资源,于当地以
菩提小组的形式弘扬佛法。我们长期地、系统地、次第地闻思,跟随索达吉堪布仁波切
修习显密教法,从而延续教证二法,实践佛法的智慧与慈悲,并以妙法甘露利益众生。
现学课程有《大圆满前行引导文》、《藏传净土法》、《入菩萨行论-善说海》、《般
若摄颂》以及《现观庄严论》等。
恩师,指点方向
美国家庭治疗大师玛丽亚·葛莫利表示,人的生命在不同的交往关系中成长。其中,有
种特殊的情感叫“感恩”。
父母的养育之恩,老师的教诲之恩,领导的知遇之恩……每个人的生活里都有这样的“
人生导师”。他们在你痛苦、迷茫时,为你吹散迷雾,指引前进的方向。也许正是这些
有意或无意的点拨,才成就了今天的你。
饮水思源,这样的“恩人”值得我们珍惜,一辈子都不应忘记。但感恩并不是挂在嘴上
的,而是应藏在心里。可以在重要节假日登门拜访恩师,当面送上祝福的感谢。也可根
据他们的生活特点挑选礼物,如看望退休的老师,可送上一幅品位高雅的书画;看望单
位领导,可以送点绿色植物、健康器械等,让... 阅读全帖
x****o
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哪里反智反富了?这些富人如果自己住黑人区,孩子上黑人公校,自愿接受90%的税率
,我觉得挺好
如果他们不接受,也没关系,闭嘴好了
但是现在他们自己享受着15%的税率,嚷嚷加税,自己住着豪宅,嚷嚷黑幕三进入普通
中产社区,自己孩子上私校,嚷嚷教育平等,自己孩子进藤校,嚷嚷大学种族比例,自
己住有保安出入持枪保护的,嚷嚷普通人家禁枪,请问这样做合理?
拿着别的人东西显示慷慨是最可恨的。如果你慷慨,请用自己的东西慷慨,而不是用别
人的东西来显示你自己的慷慨
说了这么多,你能看懂?
r*******u
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http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkstories8/20090308.html
第 十 集 ﹕ 理 智 與 感 情 ( 意 大 利 人 )
1858 年 , 香 港 這 個 小 小 的 英 國 殖 民 地 , 來 了 一 班 意 大 利 米 蘭
神 父 , 自 此 以 後 一 個 世 紀 , 這 班 神 父 ???? 地 在 這 裡 透 過 辦
學 、 搞 福 利 來 傳 教 , 直 至 3 4 年 前 , 同 樣 來 自 米 蘭 的 甘 浩
望 神 父 , 甘 仔 , 他 熱 愛 馬 克 思 主 義 , 一 心 以 進 入 中 國 服 務
為 目 標 。 來 到 香 港 後 , 積 極 參 與 社 會 行 動 , 從 艇 戶 事 件 、
水 上 新 娘 、 無 証 媽 媽 到 居 港 權 , 他 都 站 到 最 前 線 。 經 過 三
十 多 年 , 他 欣 慰 見 到 香 港 人 比 從 前 懂 得 發 聲 , 爭 取 應 有 權
益 。 一 直 與 低 下 階 層 生 活 的 甘 仔 只 叫 自 己 作 “ 高 鼻 佬 的 中
國 人 ” 。
Ma
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
(1) 灵气、呆气、和精明 (2) 义激猴王 (3)百花羞那不是滋味的人生 (4) 话
外大雷音 (5) 黄袍怪与百花羞的情史 (6) 横理生金 镇灭肃杀
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(1)灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书?经是什么?经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书,符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经,如果读得靠谱,读得不歪曲,会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气,就是书呆子;同样,练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养,也是木头一根。文的道、武的道,说起来,的确都是一条路,这一条
路,过去不称作路,称作经、再早称作纹,也就是“文”。
止戈为武。止什么戈?应该就是冲突,跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内,那不就是疾病、... 阅读全帖
h*o
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
附录(二)世界末日、何去何从?
1 引言
自从苏联核电厂发生爆炸后,全球的人均"谈核色变"。香港人对大亚湾兴建核电厂之工
程已愈来愈关注。无论当局如何保证措施之安全,也难叫市民有足够的信心,因为假使
将来核电厂发生爆炸,辐射泄漏,以及核电厂废料处理等事项,都足以威胁每一个居住
在五百哩以内甚至更远之居民的生命及健康。辐射不但影响人,且可将一切动植物变为
不可吃用的废物。在今年一月份美国ABC电视新闻报告中,有人引述一份医学报告,
劝告美国人少吃海鲜,因为这些食物所含辐射足以引致癌症,又说处理核电厂废料,已
经成为美国今日最头痛的问题。
其实,核子发电的危险,谁不晓得?但人类在面临着能源将尽的事实下,若不试图以核
子发电,也将是死路一条。无论人的决定如何,若我们仔细分析现今政治、经济、自然
现象及宗教等发展时,我相信连不信神的科学家、政治家、经济学家亦会同意圣经说法
──世界的末日将到。同时也表示,基督要来的日子将临。有关世界末日的预兆,最清
楚不过的,乃是主耶稣的预言。他说:"将来有好些人冒我的名来,说:'我是基督',
并且迷惑许多人……民要攻打民、国要攻打国,多处必有饥荒、地震……且... 阅读全帖
a********e
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科学家与科学之路
姚期智
清华大学
我从事科学工作几十年,也认识了很多杰出的科学家。我自己觉得科学家的生涯很有收
获,当科学家是一个非常好的体验,从中可以品尝到巨大的乐趣。
首先,我要谈一谈什么是科学家,科学家做什么样的事情。在此,我想引用大文豪萧伯
纳在一个剧本里说的几句话:“有的人看到已经发生的事情,问‘为什么会这样’。我
却梦想一些从未发生的事情,然后追问‘为什么不能这样’。”
这句话脍炙人口,很多人用不同的方法引述。我觉得这句话正可以用来代表科学里面的
两种主要精神。属于第一种的,看到自然现象,想办法解释为什么这样,代表者就是牛
顿:由苹果落地而推出万有引力。代表第二种的科学家,就是高锟教授,从玻璃想到发
明光纤通讯而成为光纤之父,获得2009年诺贝尔物理学奖,对整个世界有无比重要的贡
献。
在我的科学生涯中,遇到的这两类科学家很多。首先讲讲他们对我的启发。
我早年在哈佛大学物理系的导师,格拉肖(Glashow)教授,1979年诺贝尔奖得主。他
家从俄国移民到美国,基本上是工人阶级,但家里对子女教育非常重视。他从年轻时就
对科学非常敏锐,上布朗士科学高中(Bronx Scien... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中,所以不一定是真的有千禧
年,纵使有,也是不重要的,否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实,圣经中的
许多事情也只出现过一次,例如在主降生后,博士持黄金、乳香、没药去朝拜他;希律
杀男婴;神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主;约翰福音中的五个独特神迹(除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外)等,多不胜数。但我们仍十分重视,亦深信不疑,其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面,若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时,我们一定会发现,神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全,否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约(一)
(创十二1-3,十五5、12-21,十七1-8)
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有,后来几经波折,到了100岁时才生了一个儿子,但是神就
是藉他的儿子以撒,成为一个家,孙子雅各的十二儿子成为十二族,到摩西时已成为一
国,但是到现时为止,以色列还未算是大国,所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖
c***s
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戴棒球帽的哥们,你这是找金莲姐姐签名还是要抢戏啊?
新版《水浒》据称是四大名著翻拍中最贵的一部戏,其直接拍摄经费高达1亿3千万,专门打造的战船则耗资1千6百万,总耗资达到4亿5千万。然而,该剧的穿帮镜头或许也可称之为四大名著翻拍之首。
新《水浒》正式在山东等四家卫视热播。尽管逃过了被“全盘否定”的命运,但剧中出现的多处历史常识错误和穿帮镜头却让新《水浒》雷翻不少观众。对此,昨天制片方透露,上星版本已经对部分雷点进行了修改。比如像引起广泛争议的“武松刺虎”的情节,已处理为武松用拳头将老虎打死。
道具穿帮 玉米糖葫芦争相穿越
找茬已成为数量庞大的挑刺网友很欢乐的自发行为。新版《水浒》第一集里的玉米,成功地率先“抢镜”。众多网友均对那片金灿灿的玉米地发出惊叹:亲,原来你早已在这里!成都观众“飞哥”还补充道,“在新《水浒》第三集中,林冲对其妻子讲述王进逃亡的往事时,镜头里出现华阴县农户收玉米的场景;而在王进教头进史家公门竟然出现了有人公然买卖玉米,实在太强了!”对此,热门影视穿帮榜的微博网友解释“实际上,原产于美洲墨西哥一带的玉米,大约在十六世纪中期,才被中国开始引进,十八世纪又传到印度。也就... 阅读全帖
d********a
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大西洋理事会是华盛顿较为重视对华研究的主流思想库之一,曾为美中关系的改善发挥
过重要影响。其
成立的初衷是通过研究“北约”组织,以增进美国与欧洲的安全关系,后逐渐把重点转向
大西洋与太平
洋,中国成为其重要的研究对象。该理事会自称是“非党派性质的领导人网络”,其董事
会成员都是政界
及学术界极有影响的人物,因此对美国政府的外交决策有一定影响力。理事会思想较为
中立,主张积极
发挥美国的领导作用,以“接触政策”处理国际事务,让大西洋社区发挥在当代世界中的
领导作用。其研
究宗旨有二:一是“促进对关键国际政策问题的讨论,丰富公众讨论内容, 促成政府、国
会及公司、非
盈利机构、媒体达成共识,并加强欧洲、亚洲和刘领导人的合作”;二是为美国培养“
重视国际接触”的
下一代领导人,促进制定有利于美国在大西洋社区发挥领导作用人大西洋政策。
一、概况
1.历史追溯
大西洋理事会是美国东部传统“大西洋主义者”重要的民间政策研究和协调机构,由己
故前国务卿克里
斯琴•阿奇波德•赫脱和威尔•克莱顿等人发起和创建。1949年《北
大西洋公约》签定之后,北约一些
成员国内部... 阅读全帖
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