k*******d 发帖数: 1523 | 1 第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 2 第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 3 第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 4 名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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a******g 发帖数: 13519 | 5 他说:“最好现在就开始。”
死亡的艺术
杰森说,火星人并不像万诺文所形容的那样,只是一群心思单纯、与世无争的农夫。
当然,他们并非穷兵黩武的好战分子,这倒也是事实。大约一千年前,五大共和国
就已经解决了政治上的纷争。说他们是“农夫”倒不完全是错的,因为他们几乎把所有
的资源都投入在了农业上。但说他们“心思单纯”就有待商榷了。杰森强调说,他们是
人造生物科技领域的艺术大师,他们的文明完全建立在生物科技上。我们用生物科技的
工具帮他们创造了一个可以住人的星球,因此,世世代代的火星人,没有人不懂DNA的
功用是什么,没有人不知道DNA具有什么样的潜力。
他们的大型科技是相当粗糙的。举例来说,万诺文搭乘的那艘宇宙飞船就非常原始
,简直就像是牛顿时代的炮弹。然而,那是因为他们极度欠缺天然资源。火星上没有石
油,没有煤矿,只能依赖稀少的水和氮元素维持一个脆弱的生态体系。地球上有雄厚的
工业基础可供挥霍,但在万诺文的故乡火星,那是不可能存在的。在火星上,绝大部分
的人力都投入在粮食生产上,并且严格控制人口的成长。为了达到这个目的,火星人就
必须把生物科技发挥得淋漓尽敛。烟囱林... 阅读全帖 |
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d*****1 发帖数: 228 | 6 第九幕 生死过山车
1.中庭之蛇
“一份薄荷味的雪珠冰激凌,一份加草莓酱的。”昂热把一张十美元的钞票拍在冰
柜上,“不用找了。”
几分钟后,昂热吃着他的薄荷味冰激凌,夏弥挽着他的胳膊,吃着那份加草莓酱的。
“和明非去出席了一个活动,反正最近铁路罢丅工,返校也不太容易,不如在芝加
哥多逗留两天,下午没事,就来游乐园看看,明非说他没有去过六旗游乐园,对我们交
给他的任务不是给漂亮学妹做培训而是出席活动表示不满,就带他来看看。”昂热拍打
着臂弯里夏弥细软的手。
“还以为校长都是那种古板的老头,居然会吃薄荷味的冰激凌?薄荷味很潮诶!是
他们新推的。”夏弥舔着嘴唇,眯眯眼笑,一蹦一跳。
“其实我比较喜欢柠檬味的,但是人年纪大了,常常遗憾在自己所剩下不多的人生
里新鲜事太少,所以要选最潮的尝一尝。”昂热微笑。
如果不考虑发色和瞳色,他们就像一对祖孙,在熙熙攘攘的人群里亮眼而和谐。
与之相比,跟在后面的两个人就像是司机、管家、跟班、一类的角色,一个目光咄
咄,一个满不自在。
“师兄!监守自盗嘿!路明非满脸羡慕嫉妒恨,拿肩膀拱了楚子航一下... 阅读全帖 |
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E*****l 发帖数: 2662 | 7 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君;很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
,《答书》能教育那些最冷漠的人们:如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压,在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断,在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后,全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中,一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒,而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面,却是不会失败的。
然而什么都没有发生!这令人眼花缭乱的攻击,这光彩夺目的要求宽容的呼吁,看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了:因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下,这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前,就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻(其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传),日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查,知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 8 2:1 眾 祭 司 阿 、 這 誡 命 是 傳 給 你 們 的 。
2:2 萬 軍 之 耶 和 華 說 、 你 們 若 不 聽 從 、 也 不 放 在 心 上
、 將 榮 耀 歸 與 我 的 名 、 我 就 使 咒 詛 臨 到 你 們 、 使 你 們 的 福
分 變 為 咒 詛 . 因 你 們 不 把 誡 命 放 在 心 上 、 我 已 經 咒 詛 你 們
了 。
2:3 我 必 斥 責 你 們 的 種 子 、 又 把 你 們 犧 牲 的 糞 、 抹 在
你 們 的 臉 上 . 你 們 要 與 糞 一 同 除 掉 。
2:4 你 們 就 知 道 我 傳 這 誡 命 給 你 們 、 使 我 與 利 未 〔 或
作 利 未 人 〕 所 立 的 約 、 可 以 常 存 . 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
2:5 我 曾 與 他 立 生 命 和 平 安 的 約 . 我 將 這 兩 樣 賜 給 他
、 使 他 存 敬 畏 的 心 、 他 就 敬 畏 我 、 懼 怕 我 的 名 。
2:6 ... 阅读全帖 |
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S*******e 发帖数: 1093 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记 zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤,至今它们仍像过去一样坚强屹立,丝毫无
损,仍然安静而有力地说明:圣经前面五卷书是出于摩西之手笔,这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的,则是这些作品共有五部分,亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的:创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册,有独立而
完全的内容,却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出,摩西这五本著作本身,就像是新旧约的缩影一样,把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整,我们且再分列于后,叫我们紧记不忘:
创 世 记:人因罪而败坏。
出埃及记:人藉血得救赎和能力。
利 未 记:在救赎之基础上与神相交。
民 数 记:按神的旨意而蒙引导。
申 命 记:按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示,同样是完备的:
创 世 记:神之主权——创世与拣选。
出埃及记:神之能力——救赎与释放。
利 未 记:神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记:神之恩慈与严厉——审判旧一代,保守新一代。
申 命 记:神之信实——操练与目的地。
由此可见,申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 10 你到底看不看圣经?那么丰富精彩对辩,到你这儿就简化成“约伯朋友的错误观点”……
引一段吧:这样的段落放在新约里就是精彩段落,代表了不少极品基的心声,到了约伯
记,就变成被上帝痛扁的小丑了。
约伯记15
提 幔 人 以 利 法 回 答 说 :
2 智 慧 人 岂 可 用 虚 空 的 知 识 回 答 , 用 东 风 充 满 肚 腹 呢 ?
3 他 岂 可 用 无 益 的 话 和 无 济 於 事 的 言 语 理 论 呢 ?
4 你 是 废 弃 敬 畏 的 意 , 在 神 面 前 阻 止 敬 虔 的 心 。
5 你 的 罪 孽 指 教 你 的 口 ; 你 选 用 诡 诈 人 的 舌 头 。
6 你 自 己 的 口 定 你 有 罪 , 并 非 是 我 ; 你 自 己 的 嘴 见 证 你 的 不
是 。
7 你 岂 是 头 一 个 被 生 的 人 麽 ? 你 受 造 在 诸 山 之 先 麽 ?
8 你 曾 听 见 神 的 密 旨 麽 ? 你 还 将 智 慧 独 自 得 尽 麽 ?
9 你 知 道 甚 麽 是 我 们 不 知 道 的 呢 ? 你 明 白 甚 麽 是 我 们 不 明 白
的 呢 ?
1... 阅读全帖 |
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J*****b 发帖数: 1067 | 11 http://www.wenxuecity.com/news/2012/06/29/1847385.htm
CNTV消息 (网络新闻联播编译 高晨报道)据法新社6月28日报道, 约旦1名14岁女孩
遭到绑架,并在3天内多次被强奸,强奸者则希望以娶该女子为妻来逃避法律制裁。据
悉,在约旦,基于刑法第308条款,强奸者若娶被害人为妻,即可免于刑责无罪释放,
但前提是当事人5年内不得与该女子离婚。
相关消息人士说,该受害者于今年4月在约旦北部城市萨卡(Zarqa)逛街时遭到19岁男
子绑架。随后被男子带到其在沙漠搭好的帐棚,连续3天施暴强奸。
警察在巡逻中发现了该名女孩,将其送回家并逮捕了犯罪嫌疑人。然而,几天后传出犯
罪嫌疑人的所有罪名指控将因他同意取回受害者而一并撤销。法院消息人士称,目前嫌
犯正在跟受害者家人协商,希望通过娶受害者来逃避法律制裁。
对此,约旦妇女联盟(Jordanian Women's Union)会长珊鲁克(Nadia Shamrukh)表
示,308条款不仅帮助强奸犯免受法律制裁,同时强奸犯还会因而娶到受害人。“此规
定更像是一种奖励。”她表示“怎么可能让一个14岁... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 12 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 13 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。
序
对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 14 关於孤魂野鬼 :
幼时亲历的灵异事件 ZT
这么多年,我一直在想。活到现在的我,之所以一直过得坎坎坷坷,是不是童年太作恶
多端,需要现在来弥补过错。呵,把作恶多端的帽子加在一个孩童头上似乎太小题大作
了。不过我想说的是,现在的我是确确实实相信人间善有善报,恶有恶报的道理,不管
你善有多大,恶有多大,总之小有小报,大有大报。正是因为我相信了神灵的存在,心
中有了敬畏,现在的我才能做到心存善念,做事不敢太出格。
至于我的童年算不算作恶多端,大家看了我的这个贴子,给个评语吧。
那时的我有两大爱好,一是看书。当然是课外书。小学三年级时就常捧着一些小说来看
(除了小人书,常看的有《水浒传》,《薛仁贵征东》《三侠剑》等),最喜欢带着一
本自己喜欢的书,找一个僻静的地方,比如打麦场上的草垛旁,家里放干草的贮物棚。
往那一窝就是半天。
另一大爱好,就是恶作剧,调皮捣蛋很有一套。往往构思巧妙,创意新颖,最不屑的就
是拾人牙慧,当然这些恶作剧也让那时的我付出了高昂的代价。
五岁时,在邻人的南瓜地里,找到一个硕大的南瓜,用铅笔刀在其上挖方洞一个,怂恿
小伙伴拉屎其中,然后盖好。过后几天去看,南瓜已复原如初,... 阅读全帖 |
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f*****n 发帖数: 970 | 15 顺便问一下复旦接受专升本吗?如果复旦的话这女孩可能更励志一些
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+++=... 阅读全帖 |
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M******k 发帖数: 27573 | 16 但是离暴还有点距离。
记得那时候和同学迎着北风骑车,共同的梦想就是将来一定要有一辆有棚的,有动力的
交通工具,三轮蹦蹦就行。 |
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F******l 发帖数: 2379 | 17 一、听写题(10分)
听写内容:
广州要一年一小变,三年一中变,五年一大变,争取早日成为国际大都市。
(如发现有写“小便”、“大便”、“大笃屎”的,当心拖往广州火车站曝晒三天)
二、听力理解题(14分,每题2分)
1、录音:“三点八个字响门口等,黎迟咗就唔七等你嘎啦!”
问题:他们约定的时间是( )。
A、五点零七分 B、三点零八分 C、三点五十七分 D、三点四十分
2、录音:“哩条数都唔识计?!成碌葛咁,你个脑生响个罗佑道啊?!”
问题:这位同志的身份最可能是( )
A、卖菜的 B、老师 C、医生 D、罗大佑
(如发现考生有姓名为罗大佑者,准其不答,如其愿意上交带签名的照片一张的,可适
当加分)
3、录音:“李同学呢次大镬啰,三科肥佬。”
问题:李同学遇到的情况是( )
A、减肥失败 B、买了个大锅 C、遇到三个胖子 D、考试不及格
4、录音:“布薯仔真系唔好彩,佢老窦卖咸鸭蛋啦。”
问题:小布他爹咋了?( )
A、去见马克思了 B、走私鸭蛋 C、攻打伊拉克 D、中奖了
5、录音:“我去市场想买付粉肠,结果买咗鱼肠。跟住想去建行,点知只有工商。响
工商见到姨丈,就将鱼肠俾咗姨丈。”
... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 18 那些妖魔鬼怪的二手房
来源:南方都市报 2016年10月13日 作者:黄佟佟
黄小姐的日常
□黄佟佟(作家)
10月广州的限购令出台之前,我身边几乎所有的朋友都进入房事恐慌期,怕限购怕
通胀怕赶不上这一轮房价暴涨的风口再等十年后沦为赤贫……有房的持房而待,无房的
纷纷拿着自己及全家的家底倾家进场,二手房市场突然变得狼多肉少,烽烟四起。
我也欣逢盛事,陪我的朋友小A去看房,小A是刚需房,刚结婚明年又想要宝宝,两
口子手头有自己以及两边父母给的共计三四百万元的首付款,又想有学位,又想买大一
点(方便两边老人来住)于是一猛子就扎进名校旁边的二手房市场,陪他们看一天房看得
我兴高采烈啊,原来广州有这么多妖魔鬼怪的二手房还囤在人民群众的手中啊。
我们看的第一套房是天河区正中的一个优质老楼盘,有幼儿园有小学有中学,所以
二十几年楼龄还是很抢手,第一套房价格合适,可惜客厅一进去是一个三角型,又黑,
有一种误入钻石山的感觉,第二套呢正正方方倒是很好,而且主人急于出手,但是个复
式,男主人显然以前是阔过的,屋中间做了一个巨大的黄色大理石楼... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e745e0102edz7.html
古马 http://blog.sina.com.cn/gumaofchina 2013-08-13 17:06:23
中共历史上的五次转轨
嘉宾简介:萧冬连,1950年10月生,湖南省衡东县人,解放军上校。1969年参军,1978
-1886年间,先后在南开大学和解放军政治学院主修中国近现代史和经济学。1979年至
2000年,在解放军政治学院、国防大学任教。主要研究领域为中共党史和当代中国史。
近期出版有新作《国步艰难:中国社会主义路径的五次选择》。
一、历史研究应当秉持怎样的立场?
学术界应当倡导包容精神,平心静气地讨论问题
萧冬连:共识网一直在努力寻求中国问题的共识,这点我很赞同。但是我认为,比
寻求共识更迫切的是倡导一种包容精神。第一,当下中国已经是一个价值多元的社会,
要在秉持不同理念的人之间寻求共识太不容易,但是应当有起码的尊重他人价值选择的
气度,有平等讨论问题的姿态和耐心,有从对方观点中汲取合理因素的智慧。
第二,应当承认人类理性是有局限的。谁也不能认为自己能包打天... 阅读全帖 |
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F*******t 发帖数: 2186 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼川北大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 18:51:51 2016, 美东)
中国共产党是由苏联一手炮制,长期豢养,并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部,更是苏联远东战略的一部分,旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人,在长期的武装叛乱中,烧杀抢掠,绑架撕票,分裂中国
,无恶不作,对中国人民犯下了种种罪行!
我来举个例子,张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀!》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋,红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人,突过京汉铁路开始西征。此时,四川空前规模的“二刘之战”正开打
,军阀们无暇北顾,红四方面军翻过秦岭,越过冰雪封山的巴山险道,进入川北地区。
1932年12月25日,红四方面军占领通江县城,1933年1月23日... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 21 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010289136
美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉!那你呢?
(摘自:《紅色牧人的綠色旅程》柿子文化出版)
我是一個第四代的酪農業者兼農場主人,在蒙大拿州一個酪農場裡長大,並且在那兒經
營一家肉畜養殖場達二十年之久,關於這個國家的牲口是如何被飼養長大,肉類又是怎
樣被製造出來,我可是知道得比誰都清楚。
如今,我是國際素食聯盟的主席!
當然,我也曾經跟旁邊那個傢伙一樣熱愛享用我的牛排,不過,如果你和我一樣清楚知
道這些牛排是由什麼變來的,以及它們會對你產生什麼影響,你大概就會和我一樣成為
一位素食者了!還有,不管你相不相信,身為一個完全不碰任何動物性食品的純素者,
現在的我比以往享受到更多「吃」的樂趣。
如果你是一個身在美國的肉食者,我想你有權利知道,你跟你所吃下肚的牛其實有著某
些共通點,那就是——它們也吃肉!
當一隻牛被屠宰時,它全身大約有一半左右的重量不會進入人類的肚子:包括胃腸、內
臟、頭部、四蹄、角,還有骨頭和血。這些人類不吃的部位都被倒入牲畜處理的巨型研
磨機中,此外... 阅读全帖 |
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n****e 发帖数: 6292 | 22 saab 900,不在高速,但是也没找到能躲雨的室内停车场。当时离家不远,就一路暴开
回来了
这几天都是半小时暴雨,然后出太阳,有时候一边暴雨一边暴晒
方向盘已经开始掉皮渣了,座椅还好
我这车可以手动关棚,但是据说手动关了之后,需要reprogram,否则电动会乱套。而
reprogram又非到dealer不可
二手车还是少点自动功能的好。。。坏了难修 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 23 箴 言 14
1 智 慧 妇 人 建 立 家 室 ; 愚 妄 妇 人 亲 手 拆 毁 。
2 行 动 正 直 的 , 敬 畏 耶 和 华 ; 行 事 乖 僻 的 , 却 藐 视 他 。
3 愚 妄 人 口 中 骄 傲 , 如 杖 责 打 己 身 ; 智 慧 人 的 嘴 必 保 守 自
己 。
4 家 里 无 牛 , 槽 头 乾 净 ; 土 产 加 多 乃 凭 牛 力 。
5 诚 实 见 证 人 不 说 谎 话 ; 假 见 证 人 吐 出 谎 言 。
6 亵 慢 人 寻 智 慧 , 却 寻 不 着 ; 聪 明 人 易 得 知 识 。
7 到 愚 昧 人 面 前 , 不 见 他 嘴 中 有 知 识 。
8 通 达 人 的 智 慧 在 乎 明 白 己 道 ; 愚 昧 人 的 愚 妄 乃 是 诡 诈 (
或 译 : 自 叹 ) 。
9 愚 妄 人 犯 罪 , 以 为 戏 耍 ( 或 译 : 赎 愆 祭 愚 弄 愚 妄 人 ) ;
正 直 人 互 相 喜 悦 。
10 心 中 的 苦 楚 , 自 己 知 道 ; 心 里 的 喜 乐 , 外 人 无 干 。
11 奸 恶 人 的 房 屋 必 倾 倒... 阅读全帖 |
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