由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 曾巩
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l*****f
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 三首宋诗, 两个妙人
明白了,曾巩这两首读来只觉意象笔致都乏善可陈,不过你这么解倒也有趣。。。曾巩
写的时候应该也是不自知的罢
这么说,已凉天气未寒时也可以解作,唐朝大势已倾,已觉凉风四起,却还未到真正寒
冷之时:混乱之五代,哈哈
曾巩那个我迷糊了,不好意思~陆游老师是曾几,曾巩早呜呼了,活在太平年代的,没
见到靖康南渡之悲惨。。。曾几好像记得句绿荫不减来时路,添得黄鹂四五声
l******r
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2
来自主题: Military版 - 史上最牛考试
公元1056,当时才21岁的苏轼和弟弟苏辙在取得乡贡资格以后,马上赴汴京参加嘉祐二
年的礼部会试,也就是我们常说的状元前考试,为殿试作准备,当时的考试题目是《刑
赏忠厚之至论》,大主考官就是大名鼎鼎的欧阳修。当时的考官梅尧臣在看了苏轼的答
卷之后,被苏轼的文采镇住了,可谓是气势雄浑,于是,推荐给欧阳修。欧阳修看罢大
为叹赏,本想把此卷列为第一,但他又怀疑此文是弟子曾巩(唐宋八大家之一)所写,
他认为当时参加考试的人中只有曾巩有这样的水平,但为了避嫌,将此卷列是第二。张
榜之后才发现此文是苏轼所写,感叹道:“此我辈人也,吾当避之!”就这样,苏轼虽
然排第二,实际上是第一,也就是说苏轼此文卷实际上是状元卷,现在流传的苏轼状元
卷就是这篇文章。苏轼因此而改变命运,从此走上仕途,这次考试,也是中国历史上最
牛皮的一次考试,不但产生了中国历史上三位著名的文学大师,除苏轼之外,其弟苏辙
、欧阳修的弟子曾巩都榜上有名; 而且,中国历史上的两位大思想家、理学前辈也榜上
有名,一位是程颢,另一位是张载(二程的表叔);另外,这次参加榜上有名的人竟然
有九位先后官至宰相,最牛皮的是状元竟然不在以上之列,而是... 阅读全帖
o***s
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3
唐宋八大家后人身着汉服会商筹备“宗亲联谊会”事宜。
昨日上午,自称唐宋八大家后裔的几位人士齐聚北京,就筹备“唐宋八大家宗亲联谊会”进行协商。据介绍,7年前自称韩愈、柳宗元和“三苏”后人在北京首次聚会,提出的成立“联谊会”构想,目前已进入实质运作,“唐宋遗风”网站也拟于一个月内开通,宣传推广“唐宋八大家”的文学及文化。
后裔称着汉服更符八大家身份
昨日上午,来自福建的曾令海刚一抵京,便直奔香山自称柳宗元后裔的柳哲家中,和其他唐宋八大家的“后人”一样,自称曾巩后裔的曾令海换上了一袭汉服参加聚会。
虽然自称柳宗元后裔,但柳哲坦言,他的家谱中还不能证实自己是柳宗元的直系后人,只是在其收藏的清嘉庆21年的《泾川柳氏宗谱》复印本中,印有柳宗元、柳公权等多位柳氏祖先的画像。
与柳哲相比,来自河北昌黎的韩作海则比较“幸运”,其韩愈37代孙的身份,被清光绪二十三年(1897年)重修的《韩氏家谱》确认。
就聚会时要身着汉服,在自称柳宗元后裔的柳建忠看来,是对传统文化的宏扬,更符合“八大家后裔”的身份。此次聚会是为筹备“八大家宗亲联谊会”、集资建立用于宣传推广唐宋八大家的“唐宋遗风”网站,并拟于一个月内开通... 阅读全帖
i***s
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4
唐宋八大家“后人”着汉服聚北京
筹备“八大家宗亲联谊会”
集资建“唐宋遗风”网站
几位“后人”身着汉服,坐在沙发上的姿态遭到网友调侃,“开始拼祖宗了”。
网友王777888:一群缺好爹的人物,为了利益,不惜到处认祖宗,哪怕几千年前的唐宋古人也不放过,拼爹时代有发展了,开始拼祖宗。
5月16日上午,自称唐宋八大家后裔的几名人士齐聚北京,就筹备“唐宋八大家宗亲联谊会”进行协商。据介绍,7年前自称韩愈、柳宗元和“三苏”后人在北京首次聚会,提出的成立“联谊会”构想,目前已进入实质运作,“唐宋遗风”网站也拟于一个月内开通,宣传推广“唐宋八大家”的文学及文化。
称汉服更符八大家身份
5月16日上午,来自福建的曾令海刚一抵京,便直奔香山自称柳宗元后裔的柳哲家中,和其他唐宋八大家的“后人”一样,自称曾巩后裔的曾令海换上了一袭汉服参加聚会。
虽自称柳宗元后裔,但柳哲坦言,其家谱还不能证实自己是柳宗元的直系后人,只是在其收藏的清嘉庆二十一年的《泾川柳氏宗谱》复印本中,印有柳宗元、柳公权等多位柳氏祖先的画像。
来自河北昌黎的韩作海则比较“幸运”,其韩愈37代孙的身份,被清光绪二十三年(1897年)重修的《韩... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 考试小考 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 考试小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 08:31:39 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29380
·曾师傅·
考试原本指的是考查和试用,后来才逐渐演化为现在的含义。在线汉典是这样解释考试
的:通过书面或口头回答、现场操作等方式考查人的技能或知识水平。
(一)考试的起源
据专家考证,考试的前身就是考查和试用。原中国国家教委考试中心主任杨学为在其大
作《考试的起源》中指出:中国关于考试的最早的记载是公元前约二千年左右尧选舜做
接班人的传说。当时,尧年事已高,欲选接班人,便向四岳征求意见。大家推荐舜,并
介绍了他的事绩。由于尧不能确定舜能否胜任这个职务,便决定“吾其试哉”。这个“
试”,当然还不是考试,而是试用,即在实践中考察。
公元前一千年左右的周代,在周天子的号召下,学校普遍采用“比”、“考”、“校”
的方法,考察、检查、... 阅读全帖
U*****S
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2009秋拍亿元时代:《十八应真图》成我国最贵艺术品
http://news.artxun.com/tujuan-1530-7648617.shtml
http://news.artxun.com 2009-11-24 11:23:46 来源: 博宝艺术网 作者: 静
相关 齐白石 宋克 中国嘉德
《十八应真图卷》
1.69亿元、1.09亿元——吴彬的《十八应真图卷》、曾巩的《局事贴》用这样两个惊人
的数字把中国书画拍卖业送进了亿元时代。明代画家吴彬,唐宋八大家之一的曾巩分别
将全球中国绘画成交纪录、全球中国书法成交纪录收入名下。
昨天结束的新一季秋拍中,翰海、嘉德、保利三大公司用一连串惊人的数字把2009年的
拍卖市场定义为“疯狂”。先是北京翰海以总成交10.55亿元红火收槌,紧随其后的嘉
德、保利拍卖会又将人们的关注点拉入“亿元时代”:昨天,中国嘉德2009秋拍进入最
后一天,在上午进行的“宋元明清书法墨迹专场”中,作品宋克的《草书杜子美壮游诗
卷》在经过100轮激烈叫价后,以6832万元成交;随后,朱熹、张景修等七家《宋名贤题
徐常侍篆书之迹》被摆上拍卖台,120万起价后即有
S***n
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来自主题: ChineseClassics版 - 三首宋诗, 两个妙人
据说明人鄙薄宋诗:几天前,读宋诗选注,自以为看到三首宋诗,两个妙人,没忍住,
post上來企盼各位高见。
第一位是曾巩:他的一位学生秦观认为他不会作诗;另一位学生陈师道转述他人言论说
他不会作诗。
钱钟书选入的两首,我都以为很妙:
“西楼
海浪如云去却回,北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来。”
“城南
雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。”
钱没有多余注解,但两首写法给我感觉类似,城南意相更新更妙--图穷匕现,却看不
出匕首的去路。
第二位是据钱说宋代气概最阔大的王令:口气雄壮,用词粗暴;虽然词句尖新,意思却
往往连时人都认为陈腐。
比如下面这首:
“暑旱苦热
清风无力屠得热,落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?
昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往,何忍身去游其间?”
这首诗[首句]读来奇拔,可是下文没有hold住,最终令我想起辞趣一揆的玄言诗。
和曾巩的两首相比恰好相反:王令如此穷居、止步经史,空洞的连同时人都以为陈腐,
却仍能在语言上变花样,驰骋文辞——何尝不是妙人?
b*********f
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来自主题: ChinaNews版 - 中国人必须知道的76个常识
1.【四大名酒】
贵州茅台酒(酱香型)、山西汾酒(清香型)、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒(
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(
河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐
云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀
县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)
3.【四大名绣】
苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、粤绣(广东)
4.【四大名扇】
檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
5.【四大名花】
牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6.【四大发明】
造纸(东汉.蔡伦)、火药(唐朝.古代炼丹家)、印刷术(北宋.毕升)、指南针(北
宋.发明者无记载)
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日:正月初一,一年开始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
社日:春分前后,祭祀... 阅读全帖

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中国人的确有“状元情结”,证据就是喜欢把考试优胜的,尤其是第一名的,一般是县
考、市考、省考、国考这样的高级别考试的第一名,循旧例呼作“状元”,并情不自禁
给出异乎寻常的热情和追捧。
“状元”的本意是科举考试的第一名,进入现代社会以后,科举考试没有了,“状元”
自然也就没有了。但是考试还在,“状元”一词自然而然变成了对各种考试的优胜者的
比喻说法。有考试就有第一名,有第一名就有所谓的“状元”。
有人说,西方没有状元,也没有状元情结,其实不然。西方没有科举,当然也就没有“
状元”这个词汇,但是他们也有形形色色的选拔性考试。大多数国家没有全国统一的考
试,大学自主命题考试(中国的高考实际上也早就分省命题、阅卷,全国有十五六套高
考卷子。大学自主命题、选拔,还不是主流的方式),但是这并不妨碍他们在形形色色
的考试、竞赛中选出优胜者,为之自豪,引以为荣。有些社区、街道也会因为出现了扬
名立万的“状元”( winner, champion, superior)欢欣鼓舞。甚至喜欢竞争,崇
拜优胜者,格外重视第一名(状元),是西方文化的核心之一。因为考试(比赛)得了第
一名,而给所在“单位”带来... 阅读全帖
o***s
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10
11日,王中军的油画作品《我不是潘金莲之一》亮相拍场。图为拍卖现场展出的该作品。中新网记者 宋宇晟 摄
11月11日,华谊兄弟董事长王中军的油画作品《我不是潘金莲之一》亮相拍场,以345万元成交。
11日下午,北京东正2016年秋拍“澈心——中国器具陈设与艺术专场”在北京举行。王中军的油画作品《我不是潘金莲之一》是该专场的最后一件拍品。
中新网(微信公众号:cns2012)记者此前在北京东正拍卖有限公司官网注意到,《我不是潘金莲之一》以女性人体为主体。公开资料显示,作品估价达120万-150万元人民币。
“澈心”专场负责人杨润子告诉中新网记者,该作品高80厘米、宽60厘米,签名为“wang.2012.11”,曾亮相2015年4月在北京保利艺术博物馆举办的“作为画家的王中军——王中军个展”。
他称,王中军的作品及一些当代元素拍品出现在“澈心”专场主要是“体现古今对话的理念,实现中西方艺术审美的融合与碰撞”。
东正拍卖官网截图。
11日,《我不是潘金莲之一》以120万元起拍,经过近20轮持续超过4分钟的竞价,该拍品由委托席出价竞得,最终以300万元落槌(不含佣金),按15%的佣金计算,成交... 阅读全帖
t**a
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11
来自主题: History版 - 嘉佑二年进士影响力排行
曾巩苏辙都是这一年的吧?
唐宋八大家比你说的前3个,还是更被普通老百姓所熟悉。。。
R*****d
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mercurian (mercurian) 于 (Mon Mar 14 07:08:16 2011, 美东) 提到:
这一年牛人太多,大家来聊聊他们对当时和后世的影响力排行吧。我来抛个砖,对北宋政局的影响我觉得吕吉甫第一,对后世中国文化潜移默化的影响,当推张子厚程伯淳叔侄,但要说现代人熟知程度,当然还是苏子瞻当仁不让,别人大家都忘记差不多了
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trna (trna) 于 (Mon Mar 14 19:52:45 2011, 美东) 提到:
曾巩苏辙都是这一年的吧?
唐宋八大家比你说的前3个,还是更被普通老百姓所熟悉。。。
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machineo21 (archangel) 于 (Mon Mar 14 19:56:08 2011, 美东) 提到:
號稱“北宋五子”者有其二:張橫渠、程明道
“唐宋八大家”宋之散文家有其三,二蘇、曾子... 阅读全帖
t*n
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13
来自主题: History版 - 对比蒋百里和老毛的持久战
已经有人说了大家都是抄曾巩的

简单的说,某人第一次提出了一个观点,以后所有的人对这方向的论断就是全部抄袭第一
个人的??这简直是断了广大教授博后等维生的命脉!
其结
a**i
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持久战当然不会只有一种写法了。我们需要反毛泽东的时候,任何人只要提出了“持久
”这么个字,能扯上我们就要扯上。这个人的文章根本是在分析军国主义,不是谈抗战
方式,没关系。这个人的文章全文谈持久二字的篇幅还没有说中国自古以来比西方民主
的篇幅多,没关系,我们可以视而不见。这个人的文章主要论证的是一个错误的观点,
没关系。我们可以硬装做这篇文章不是为了这个错误论证而写,而是为了其中随便提到
的一句话而写。如果这么扯下去,可以一直扯到曾巩,有太多人都比这个文章作者更有
资格claim是持久战发明家。没关系。我们可以装不知道。
事实并不重要,重要的是要反毛,现在我们需要什么?我们需要说毛泽东的文章不好,
没分量,我们需要说民国有人在这个问题上文章好,有分量。这就是政治需要,事实要
服从于政治嘛。
为了反毛这么正义的目标,曲解,硬坳又有什么关系呢?小道理要服从于大道理,事实
要服从于政治。批毛批共,反击右顷翻案风就是最大的政治。那些去仔细阅读文章的人
,那些在那里嘀咕证据不足的人。要么是糊涂,要么就是别有用心的!
革命的你就站过来,不革命的就滚你妈的蛋!
t*n
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原来曾巩是山寨法正的

《三国志·蜀志·法正传》 - 上可以倾覆寇敌,尊奖王室,中可以蚕食雍、凉,广拓
境土,下可以固守要害,为持久之计。
蒋百里: 即是事事与之相反。彼利速战,我持之以久,使其疲弊
毛泽东: 很多人都说持久战,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后
胜利,但是为什么会有最后胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了
的,甚至是大多数人至今没有解决的。

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每年的高考语文作文题一公布,许多成年人都会雀跃试做一二篇,过过瘾。这很可能是
除了作文题,对其他题目实在是不会做。
坦率地说,做高考作文题是小菜一碟啦。有本事来做古代科举考试的“作文”题目。
许多人可能会以为古代科举考试的作文题无非是八股文。其实不对,古人参加一次科举
考试,要做的可不仅仅是八股文。
唐代到宋初,科举考试的试题主要有帖经、诗赋、杂文、墨义、论、策问。
帖经类似于现在的填空题,考查的是考生背诵儒家经书的记忆能力。诗赋是指定题目与
韵脚,让考生赋诗。杂文是以传统的表、论、赞之类为体裁,让考生做一篇短文,类似
今天的应用文写作。墨义是让解答儒家经典中的某一句话,类似今天的名词解释或简答
题。论类似于命题议论文,题目通常取自经史。策问有点像公务员考试中的申论,题目
往往跟时务有关。
宋代自王安石改革科举制之后,直至明清时期,科考题目主要有五类:经义,诗赋,应
用文写作,论,策问。经义,即截取儒家经典中的一段一句,让考生阐述其义旨。一篇
好的经义,就是观点独到的经典阐释,差一点的经义,则像读后感,明朝时经义演变成
八股文,文体程式化,思想僵化。但要写好也不容易。
不管是经义,还是... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 高句丽和高丽貌似没关系吧?
可以把问题问得更清楚一点,关键是两个问题:
1)王氏高丽是不是高句丽的继承者?
2)高句丽的人口是什么人?后来哪里去了?
这两个问题,其实都不是问题。王氏高丽不是高句丽的继承者,高句丽的人口和女真、
满族的祖先是同一批人,大半变成了汉族。
这个不是问题的问题却变成了一个问题,中韩两边都有责任。在韩国,是恶性膨胀的民
族主义。在中国,是朱元璋的责任最大。
以下拷贝:
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《明史》则较前几史有了一个更大的发展,为对明王朝册封李成桂为朝鲜国王有一个合
理的解释,不仅承袭了上述错误,而且为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整但是错误
的交代,将属于中国历史的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史中
。其结果不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号,为源出于三韩的新罗的继承
者王氏政权冒名顶替,而且作为王氏政权继承者的李朝,又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”
戴在了自己的头上。
王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年,935年取代了朝鲜半岛的另一个
政权新罗,翌年又灭亡了后百济国,统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年,王氏
高丽的大臣李成桂废... 阅读全帖
z**********e
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18
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
s********e
发帖数: 13723
19
苏轼据说本来应该是状元,但是欧阳修一开始以为文章是他门生曾巩,怕人闲话,所以
改成第二了。
w***u
发帖数: 17713
20
来自主题: Military版 - 邺水朱华
王安石汤显祖曾巩晏殊晏几道陆象山们的老乡。
s*****V
发帖数: 21731
21
丫说苏轼比他名气大是因为更古老。
不说有代笔的问题,就是全部自己写的,三重门这种东西能跟苏轼诗词,文章,书法三
栖巨头相比么? 老苏当年差点状元,欧阳修以为是曾巩,怕人家说他包庇同乡,取了
个第二名。 老苏做官做到杭州太守,修了苏堤,苏堤春晓,西湖十景之首,当官也当
得不错。
c****i
发帖数: 7933
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来自主题: Military版 - 抵制日货,从语言做起。。。
你这个列表是山寨的,很多词语都是汉语本來就有的,被日粉給忽悠了。
大部分学日语的中文尤其是文言文很差,以为日本人当年从古汉语学去的词是人家的。
另外,除少数特例外,大部分学日语的国人也都是不怎么样的loser。
共同:
《前汉书平话》卷上:“ 刘武受詔牌金帛了,即请宋公达 、李德 、程彦雄共同商议
。”
《水浒传》第五八回:“先来拜见晁头领 ,共同商议。”
市场:
南唐尉迟偓《中朝故事》:“每閲市场,登酒肆,逢人即与相喜。”
清兰陵忧患生《京华百二竹枝词》:“新开各处市场宽,买物随心不费难。”
指导:
汉荀悦 《汉纪·宣帝纪一》:“囚人不胜痛,则饰妄辞以示之;吏治者利其然,则指
导以明之。”
供给:
《管子·地图》:“论功劳,行赏罚,不敢蔽贤有私,供给军之求索。”
唐薛用弱《集异记补编·叶法差》:“詔衢 、婺 、括三州助葬,供给所须。”
清焦循《忆书》六:“自备供给,而以应用之费分给诸生饭食。”
说明:
《二刻拍案惊奇》卷十一:“争奈满生讳言的是前日孟浪出游光景,恰像凤翔的事是私
下做的,不肯当场説明。”
《儿女英雄传》第四回:“那安公子问了半天,跑堂儿的才説明是要两吊钱。”
方法:
... 阅读全帖
l********o
发帖数: 5629
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徽州,我们的故乡

——三代婺源学人的徽州情结
公元740年, 唐朝置婺源县, 属歙州; 766年, 置祁门县、归德县; 770年, 废归德县,
歙州领黟县、祁门、婺源、休宁、歙县、绩溪六县———文史界常说的徽州“一府六邑
", 其格局实于此时即已奠立, 此后就大抵稳定。宋宣和三年(1121年), 改歙州为徽州。
婺源等六县共属一州府, 长达1000多年。婺源与徽州的历史渊源如此悠久, 宗族
、伦理、方言、习俗、学术、经济等等各方面的联系千丝万缕。作为大儒朱熹故里, 婺
源尤其被全徽州人引以为荣; 作为皖派朴学奠基者江永故里, 近代徽州学人对婺源又一
份亲敬。于是婺源被改隶江西, 不仅是婺人的心病, 也是全徽州人的遗憾; 对于婺源籍
学人, 则更是“一页痛史”。笔者作为新生代婺籍学人之一, 于此也深深体验。
在婺源“返徽运动”60周年之际, 谨以本文综述三代婺源学人的徽州情结, 纪念一份中
国历史上独特的地域情怀, 也表达类笔者之晚辈的文化乡愁。
我们的祖辈!
———民国时期婺源人的“ 回皖运动”... 阅读全帖
G**Y
发帖数: 33224
24
来自主题: Military版 - 唐宋八大家为啥没有范仲淹呢
google了一下,似乎这八大家的命名很随意呀。不代表大年最高水平。
比如曾巩,没怎么听说过的
J*****c
发帖数: 276
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来自主题: Military版 - 江西为什么那么穷
江西填湖广,湖广填四川。有族谱统计,湖南人70%左右来自江西。凡来自于江西的湘
人,都集中在南昌与庐陵(今吉安)两地,说得更准确一点,南昌府的丰城县和庐陵府
的吉安、吉水及泰和这几个地方,是大部分湖南人的故里。
此外,分布云贵的水族人基本是江西吉安人。吉安的曾子家族出了不少名人,曾巩、曾
国藩、曾宪梓、曾志伟、曾庆红等。
江西鄱阳湖平原一带比较富饶,南部山区很穷。民风彪悍。
J*****c
发帖数: 276
26
来自主题: Military版 - 江西怎么看都觉得像科罗拉多
江西吉安曾子家族也是牛人不断:曾巩、曾国藩、曾宪梓、曾志伟、曾庆红。
d*******3
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
d*b
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乱扯。 宋朝那帮皇上啊,说起来就象面瘫。 对周围一帮虎狼国家,比方蒙古,辽国,
和西夏熟视无睹。不练兵,不备战。 却听任一堆傻逼五毛小将成天丫丫大宋如何强大
,皇上万寿无疆,直喊得皇上昏了头,颁布法典,对文人雅士无论如何不许杀。
这下好了,范仲淹,藤子京,苏轼,王安石,欧阳修,曾巩啥的,成天洞开着北门和西
门在京城吓吹牛逼乱扯蛋,填词作诗,画画日老婆,修庙写字,游山逛水。结果让一个
西夏的李元昊打得找不到北,堂堂的大宋皇朝,竟然要给西夏每年贡银子,贡粮,贡牛
羊,稍不高兴人就翻脸和你打。结果,实在给人欺负得不行了,派兵去打又无将可用,
只好让大秀才范仲淹带兵打仗,结果打一次输一次,范仲淹回来还都说他打赢了。
很滑稽的是,由于宋朝五毛横向,忽悠得皇上熄武重文,到了用人打仗时却手头无人,
加上皇上又偏爱文人,没有办法,把范仲淹免职了五次又重新启用了五次,比tmd邓小
胖还戏剧。
d*******l
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来自主题: Military版 - 说说我了解的江西
近日江西话题很多,我想作为江西人,趁此机会向许多不太了解江西的人介绍一下。
本人理工男,人文地理本来差,去国多年,错漏偏颇难免,大家请指正包涵。
江西地处东南内陆,不临海,多山,亚热带气候。交通不便,但是绿化率极高,
我赣南老家据说绿化率超过95%。经济上农业为主,典型的是屋后自留地种菜,
房前有池塘养鱼,所以很自给自足,即使是3年困难时期,江西好像也没有饿死人。
江西北部有点飞机,汽车工业,南方有点稀土,但基本还是农业为主。这也是
江西目前经济比较落后的原因之一。当然留得山清水秀,长远看也许是一种福分。
人文上,江西出过唐宋八大家里的三家,欧阳修,王安石,曾巩,前两个但凡在国内
读到初中毕业,应该不会陌生。其实还有其他的如陶渊明,杨万里,黄庭坚,
文天祥(祖籍山东?),汤显祖,陈寅恪(应该是祖籍江西),詹天佑(应该是祖籍
江西)。后三位我也是问过老乡才知道。所以在文学诗词贡献是挺大的。其实汤显祖
是个异类,他的思想与风格在当时也算是超越时代了。另一位是高行健(赣州人,
祖籍应该是山东),能成功也是个异数,但是江西确实有文学的传统。
另外还有朱熹,宋代理学大家。陆九渊,哲学史上也是很有... 阅读全帖
r*****1
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来自主题: Military版 - 湖南就是中国的普鲁士
就是曾国藩湘军以后,在哪儿之前,湖南人才出的很少,远不如江西。
江西古代有陶渊明,欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、晏几道、黄庭坚、朱熹、陆九渊、
杨万里、姜夔、文天祥,汤显祖,宋应星,湖南差老鼻子了。
l*******g
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来自主题: RuralChina版 - mmm 刘大官人,俺也要
常见用法
(1) 男人    剑外官人冷, 关中驿使疎。—— 唐· 杜甫《逢唐兴与刘主簿弟》
女使锦儿叫道:“官人寻得我苦,却在这里!”——《水浒》七回
(2) 丈夫   妻子称呼丈夫(多见于早期白话)   夜坐书院中研墨吮笔,凭纸长吟,中
妻不眠,(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”——《续传灯录·张商英》
其他解释
(1).选才委官   《书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。” 孙星衍疏:“知人则
能器使。”《左传·襄公十五年》:“君子谓:‘楚于是乎能官人。官人,国之急也。
能官人,则民无觎心。’”《晋书·郤诜传》:“古之官人,君责之於上,臣举之於下
,得其人有赏,失其人有罚,安得不求贤乎!今之官者,父兄营之,亲戚助之,有人事
则通,无人事则塞,安得不求爵乎!” 宋 曾巩《徐禧给事中制》:“至於决狱、官人
、条陈、法式之事,莫不当考察焉,其任可谓重矣。”
(2).称官吏   《左传·哀公三年》:“百官官备,府库慎守,官人肃给。”《荀
子·强国》:“士大夫益爵,官人益秩,庶人益禄,是以为善者劝,为不善者沮。”
杨倞注:“官人,群吏也。” 唐 陈子昂《上蜀川安危事》:“蜀 中诸州百姓所... 阅读全帖

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欧阳修画像
欧阳修是北宋时杰出的文学家、史学家,他四岁丧父,幼年家贫无资,母亲郑氏以荻画
地,教他识字。欧阳修勤读儒书,二十四岁考中进士,为官四十多年,官声清廉,爱民
如子。他坚持正义,在庆历新政中,因杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等人因触怒权贵被相
继罢官,他写了《论杜衍范仲淹等罢政事状》,为杜、范等人据理申诉而遭贬谪。他任
地方官时,施行“宽简之政”和仁政爱民之策,使当地政通人和,赢得了百姓的赞誉。
他提出“文者以明道”,提倡简练,平易自然的文风,对宋代和后代文风产生了深远的
影响,被称为北宋文坛的领袖。他识才惜才,尽力提携后俊,曾巩、苏洵、苏轼、苏辙
等人都是由他举荐而闻名的。
当时宋仁宗崇信神佛,契嵩禅师因自幼修行,道心坚定,经书章句无所不通,深得宋仁
宗的赞赏。欧阳修认为儒、道的道理是最正确的,因此只拥护儒、道学说,对佛家道理
予以排斥。契嵩禅师于是针对时弊,加以辩正,指明佛家讲“慈悲普度”,教人向善,
儒、道、释三家思想皆有济世之功。当欧阳修看到禅师的文章后被折服,完全改变以往
错误的观念,说:“我不曾深看佛书,连一本佛经都未明其义理,有什么资格谈佛法?
”于是整装端肃去拜见契嵩... 阅读全帖
wh
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故居人多气闷,驱车直上雪窦山,自然风景开阔。半山处先见张学良将军第一幽禁地,
青砖黛房飞檐翘角。
将军的塑像英姿飒爽;
将军的题词却穿过历史、直敲人心:
“半生误我是聪明”,将军是悔是无悔?在“千古功臣” 盖棺定论的背后,是内心世
界纷纷扬扬的飞尘。在此陪伴将军的除了夫人,还有一位风姿卓约的小姐:
照片更美,脸上有可爱的婴儿肥:
再绕山转至千丈岩和妙高台。差几分钟山门就要关闭,不及买门前的五色芋头;爬山回
来后已收摊,怅惘。
千丈岩瀑布飞泻悬崖,一落三叠,俊逸。
瀑布底下的仰止桥是蒋介石最爱流连之处,抬头仰望千丈悬崖与九天素练,耳闻水声如
雷,足下石桥颤动,曾巩云“四季惊雷六月寒”。山顶妙高台的蒋介石别墅里挂着蒋氏
父子在瀑布底下的合影;还有蒋介石在四明山的长衫飘飘的照片,风度儒雅,人杰地灵。
妙高台匾额为蒋介石自题,解放战争时蒋宣布下野回乡,每天却从这里发电报遥控战局。
卧床对面只挂一幅宋美龄的单人照,总统本多情。
大势已去、撤离大陆前,蒋介石依依拜别外婆、族长及父老乡亲。导游说他恪守传统人
情;眼前所见却是英雄末路,背井离乡,黯然神伤。
蒋经国的日记更是无限江山,别时容易见时难。
... 阅读全帖
c**v
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来自主题: Collectibles版 - 4.368亿书法 (转载)
比照曾巩的一亿, 这件明显拍亏了。
m******a
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内功没有修好,老是有笑气往上冒,很苦恼……
你说的古缅甸曲调的说法我也听说过类似的,指云南彝族先民——"天菩萨"就是词牌中
的“菩萨蛮”,但反对这一说法的也不少。
李白的《菩萨蛮》《忆秦娥》《清平调》都存在很激烈的真伪辩论,旷日持久,尚无定
论,正反双方都是名家云集,都有很有力的证据,就更让人无所适从,而且这一争论兹
事体大,直接关系到词曲的起源问题。
我个人稍微偏向一点主伪派,主要依据就是李白的《菩萨蛮》首见于宋代的《湘山野录
》,编者说,得到这首词,开始都不知道是谁写的,后来于某家里见到一本《古风集》
,才知道是李白的词,这有点匪夷所思,以李白的赫赫大名,这么一首出色的词作,居
然要到宋代才被发掘出来(那本所谓的《古风集》不清不楚,来路也很可疑),不但《
花间集》未收,连宋代曾巩整理的《李太白诗集》也没有收(搞笑的是,那本所谓的证
实《菩萨蛮》是李白作品的《古风集》就号称是曾家藏书)。
另外,李白的名作问世以后,在文坛影响都很大,文人雅士多有唱和赏析之作收在自己
的文集中,可这几首词在唐人的作品中无有痕迹,这正常吗?
还有一点,《菩萨蛮》《忆秦娥》读起来是有点不同于李白其他作品,也
s**********y
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来自主题: LeisureTime版 - 数学的故事 (转载)
具体细节已经忘了,看过这本书都快十年了。你这个强扭以顺你意的做法很有古人之风
啊。
宋仁宗嘉佑二年,蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞,並推
薦給主試官歐陽脩。歐陽脩亦十分讚賞,欲拔擢為第一,但又怕該文為自己的門生曾鞏
所作,為了避嫌,列為第二。結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作,而曾巩根本没有
参加此次考试。到了禮部複試時,蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
關於《刑賞忠厚之至論》中的內容:“皋陶曰殺之三,堯曰宥之三”,當時考官皆不知
其典故,歐陽脩問蘇軾出於何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽脩翻查後仍
找不到,蘇軾答:“曹操滅袁紹,以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云:‘即周武王伐
紂以妲己賜周公’。操驚,問出於何典,融答:‘以今度之,想當然耳’。”歐陽脩聽
畢恍然大悟。
wh
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故居人多气闷,驱车直上雪窦山,自然风景开阔。半山处先见张学良将军第一幽禁地,
青砖黛房飞檐翘角。
将军的塑像英姿飒爽;
将军的题词却穿过历史、直敲人心:
“半生误我是聪明”,将军是悔是无悔?在“千古功臣” 盖棺定论的背后,是内心世
界纷纷扬扬的飞尘。在此陪伴将军的除了夫人,还有一位风姿卓约的小姐:
照片更美,脸上有可爱的婴儿肥:
再绕山转至千丈岩和妙高台。差几分钟山门就要关闭,不及买门前的五色芋头;爬山回
来后已收摊,怅惘。
千丈岩瀑布飞泻悬崖,一落三叠,俊逸。
瀑布底下的仰止桥是蒋介石最爱流连之处,抬头仰望千丈悬崖与九天素练,耳闻水声如
雷,足下石桥颤动,曾巩云“四季惊雷六月寒”。山顶妙高台的蒋介石别墅里挂着蒋氏
父子在瀑布底下的合影;还有蒋介石在四明山的长衫飘飘的照片,看似儒雅,人杰地灵。
妙高台匾额为蒋介石自题,解放战争时蒋宣布下野回乡,每天却从这里发电报遥控战局。
卧床对面只挂一幅宋美龄的单人照,总统本多情。
大势已去、撤离大陆前,蒋介石依依拜别外婆、族长及父老乡亲。导游说他恪守传统人
情;眼前所见却是英雄末路,背井离乡,黯然神伤。
蒋经国的日记更是无限江山,别时容易见时难。
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k********k
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来自主题: LeisureTime版 - 高情尤爱水云乡
大显示屏上绿色的字符正在翻滚,控制室内众人盯着变化的屏幕,其中一名黑色制服的
工作人员正在讲解,“在对这个线程发展的追踪过程中,出现的某个变化可能会引起系
统不稳定,但是不能确定是否应对原程序进行修改。这次会议要对该线程进行评估后决
定。”他说话的同时,画面切换到了实时画面。
两名青年人正矗立在一座峭壁危崖中的独木桥头,其中一人对另一个说到,“子瞻,敢
不敢走过独木桥下到那峭壁,题个记号?” 被称作子瞻的答到,“我可不敢!子厚,
还是你来吧。” 只见那位子厚稳稳地走过独木桥,用绳索系在峭壁的一棵树上,抓住
绳索的另一端荡下峭壁,手中抓笔,龙飞凤舞的题下'苏轼章惇来游'。然后攀缘而上,
解索上桥,面不改色回到子瞻身边。只见子瞻拍着子厚的肩膀说到,“子厚必能杀人.
” 子厚望着峭壁若有所思,"子瞻,你若能踏上那桥,便可知你我俱在梦中.” 画面定
格,控制室内众人沉默了一会儿,一名黑衣人说到,“目标处于不稳状态,回溯程序启
动干预。”
宋仁宗嘉祐二年,科举考试的最后时刻,章惇在号房内审视着墨迹未干的答卷,卷纸突
然微微抖动,有绿色的符号在黑色的字间闪动。章惇诧异地看着答卷,号房的门开了,
三... 阅读全帖
r***u
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1.【四大名酒】
贵州茅台酒(酱香型)、山西汾酒(清香型)、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒(
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(
河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐
云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀
县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)
3.【四大名绣】
苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)
4.【四大名扇】
檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
5.【四大名花】
牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6.【四大发明】
造纸(东汉.蔡伦)、火药(唐朝.古代炼丹家)、印刷术(北宋.毕升)、指南针(北
宋.发明者无记载)
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日:正月初一,一年开始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
社日:春分前后,祭祀... 阅读全帖
b*******n
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40
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
l********l
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来自主题: WaterWorld版 - 四川人是很穷

多读点书对你有好处的
欧阳修出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内),北宋时期政治家、文学家、史学家和
诗人。字永叔,号文忠,号醉翁,晚年又号六一居士。与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋
朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。千古文章四大家:韩,柳
,欧,苏(唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼)。
w*****e
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这个回复得多宣传一下。
发信人: cmvmei (cmvmei), 信区: Military
标 题: Re: 抵制日货,从语言做起。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 00:08:43 2012, 美东)
你这个列表是山寨的,很多词语都是汉语本來就有的,被日粉給忽悠了。
大部分学日语的中文尤其是文言文很差,以为日本人当年从古汉语学去的词是人家的。
另外,除少数特例外,大部分学日语的国人也都是不怎么样的loser。
共同:
《前汉书平话》卷上:“ 刘武受詔牌金帛了,即请宋公达 、李德 、程彦雄共同商议
。”
《水浒传》第五八回:“先来拜见晁头领 ,共同商议。”
市场:
南唐尉迟偓《中朝故事》:“每閲市场,登酒肆,逢人即与相喜。”
清兰陵忧患生《京华百二竹枝词》:“新开各处市场宽,买物随心不费难。”
指导:
汉荀悦 《汉纪·宣帝纪一》:“囚人不胜痛,则饰妄辞以示之;吏治者利其然,则指
导以明之。”
供给:
《管子·地图》:“论功劳,行赏罚,不敢蔽贤有私,供给军之求索。”
唐薛用弱《集异记补编·叶法差》:“詔衢 、婺 、括三州助葬,供给所须。”
清焦循《忆书》六:... 阅读全帖
f*****n
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43
来自主题: Joke版 - 健康版笑话78===zz
脑残粉
一、苏轼是韩愈的脑残粉
1、
苏轼日记:
呵呵。
我看韩愈的日记,发现他是摩羯座的。
而我也是摩羯座。
我俩都很命苦。
这说明摩羯座不是什么好星座。
退之平生多得谤誉
退之诗云:‘我生之辰,月宿南斗。'乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生
多得谤誉,殆是同病也。(《东坡志林》) ( 十二星座在隋代就已传入中国 )
2、
苏轼日记:
我在黄州出差的时候有人造谣说我和子固(就是曾巩)同日死球,升天了,还说我俩跟
李长吉是一样一样儿的,是上帝在召唤。等我被贬到海南,又有人造谣说我得道升仙,
坐着小船入海一去不复返了。这事儿在京城传得很开,我儿来信问我是不是登天去了。
我觉得这辈子就是让嘴欠的人说烂的,我命苦啊,跟韩退之一样,星座不好,摩羯座的
,我想想真是对啊。现在这些造我谣的,要么说我死了,要么说我登天了,退之说,误
入摩羯,一生苦逼,此言非虚!
东坡升仙
人有妄传吾与子固同日化去,且云:‘如李长吉时事,以上帝召他。'时先帝亦闻其语
……今谤我者,或云死,或云仙,退之之言良非虚尔。(《东坡志林》)
3、
苏轼觉得他跟他的偶像韩愈简直同病相怜。
他和韩愈的命运是一样一样的。
他... 阅读全帖
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来自主题: Arts版 - 苏东坡(2)

//nodnod 这个典故的大意是先帝尧手下有一个司法官为人公正不阿, 一次
帝尧的亲戚犯了罪, 该司法官三次要行刑, 帝尧三次加以阻挠, 终于该亲戚
还是被依罪处罚了. 以欧阳修之博学, 也不知道这个典故的出处, 但是他很
虚心, 见面以后即向苏东坡问起. 年轻的苏东坡眨眨眼睛说道:"想当然尔"
二人一起抚掌大笑..
//faint //nod 唐宋八大家里唯有韩愈, 柳宗元是唐朝的, 他们两个倒是
同时代, 来往甚密, 语弘兄提醒得好! 这唐宋八大家在宋朝的六人里有三
苏, 王安石, 曾巩, 还有一个谁记不得了, 谁补充一下..
h*******i
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45
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 璀璨恢宏的宋代文化
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
璀璨恢宏的宋代文化刘乃昌
宋代是中国文化发展史上一座高耸的峰峦。唐代是中国历史上国
力强盛、文化发达的重要时期,宋继唐后,承传开拓,形成了璀璨恢
宏、独具风神的宋代文化。   文风新变 流光溢彩
在宋代恢宏的文化廊苑中,各体文学的发展与成就占有突出地位。
明人宋濂谓:“自秦以下,文莫盛于宋”(《太史苏平仲文集序》)。
宋文有别集流传者约六百余家,包括流传散篇的作者合而计之逾万人。
蜚声文坛的唐宋八大家,宋居其六。宋初由柳开、王禹等承传唐代
韩愈、柳宗元宗经明道、重散反骈旨趣,首倡文风改革。继而欧阳修
主盟文坛,曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙相继崛起,散文运动形
成高潮,创作大量时政论文和文艺散文名篇,确立了平易自然的文章
风格,使当时“文风一变,时人竞为模范。”(朱熹《三朝名臣言行
录》卷二)南渡前后及宋室末叶,时代风云造就出一批以抗敌卫国为
己任的志士,诸如李纲、陈亮、叶适、谢枋得等,写出一些智略辐凑、
忠义奋发的爱国文章,也卓有影响。宋诗在承传唐诗的基础上开拓创
新,形成了可与唐诗抗衡比
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来自主题: ChineseClassics版 - 宋代涉商诗的史学解读
http://www.gmw.cn/01gmrb/2004-11/03/content_125337.htm
文章来源:光明日报 日期: 2004年11月3日

张金花
宋代涉商诗指宋诗中涉及商贸活动的诗歌,它艺术地反映了宋代商贸活动的情况。宋
代涉商诗的创作者多为官员、学者、僧人等,无论其社会身份如何,都经受到商业繁荣的
浸染。这就使他们在感受商品经济,记录商业活动、市井百态时具有敏锐的、独到的视角
。如冯时行的《偶成》历数越罗、蜀锦、明通纸、乐昌墨、南浦石、新宁香、固陵茶等宋
代名品,是一首带有浓郁广告意味的诗歌。梅尧臣的《闻进士贩茶》就是针对宋代盐茶禁
榷制度下,私贩盐茶猖獗,以及仕人经商而作。
宋代涉商诗的作者不乏史学家,如欧阳修、司马光、宋祁、范祖禹、曾巩、黄庭坚、
张耒、朱熹、陆游、刘克庄等,皆有史著史论。在叙事实、寓褒贬、纪风俗方面,诗与史
可以互为补充。诗人在诗的创作上有意识地“以诗存史”,使诗贴近历史。北宋诗文革新
运动领袖欧阳修明确主张以史笔写诗。他的《初食车螯》详细记述了五代以来经济凋敝,
饮食简陋,北方的珍奇异味只能以鸡肉、猪肉充数。
涉商诗从纵向上贯通
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来自主题: ChineseClassics版 - 秋香校友

俺可不是老师,只是同学而已。
俺也是道听途说来的。据说苏轼同学当年科考,用了个上古的典故,主考官欧阳修也没
见过,却觉得文章写的太好了,以为是自己的门生曾巩所作,怕招议论,就评了个第二
名。结果后来知道是苏轼的文章,就不耻下问的请教那个典故,却原来是苏轼编的。
怕不确,又古钩了一把:
歐陽公作省試知舉,得東坡之文驚喜,欲取爲第一人,又疑其是門人曾子固之文,恐招
物議,抑爲第二。坡來謝,歐陽問坡所作《刑賞忠厚之至論》,有「皋陶曰殺之三,堯
曰宥之三」,此見何書,坡曰:「事在《三國志˙孔融傳》注。」歐退而閱之,無有。
他日再問坡,坡云:「曹操滅袁紹,以袁熙妻賜其子丕。孔融曰:『昔武王伐紂,以妲
己賜周公。』操驚問何經見,融曰:『以今日之事觀之,意其如此。』堯、皋陶之事,
某亦意其如此。」歐退而大驚曰:「此人可謂善讀書,善用書,他日文章,必獨步天下
。」然予嘗思之,《禮記》云:「獄成,有司告於王。王曰宥之,有司曰在辟。王又曰
宥之,有司又曰在辟。三宥不對,走出,致刑於甸人。」坡雖用孔融意,然亦用《禮記
》故事,其稱王謂王三皆然,安知此典故不出於堯?
誠齋詩話 [宋]楊萬里
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