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全部话题 - 话题: 會教
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m****a
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1
第六十八篇
一八三一年十一月,在俄亥俄,海蘭, 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆奧申
· 海德、路加 · 詹森、列曼 · 詹森及威廉 · 麥勒林的 請求〔教會史,1:227–
229〕。雖然本啟示是答覆上述 長老的祈求,讓他們知道主對他們的旨意,但內容有許
多與整個教會有關。
1–5,長老受聖靈感動而 說的話就是經文;6–12, 長老要傳道和施洗;神蹟會跟隨
真正的信徒;13–24,亞倫子孫中的長子可在總會會長團的指導下擔任總主教(即持有
主教職位的 權鑰);25–28,命令 父母教導子女福音;29–35, 聖徒要遵守安息日
,勤奮勞動和禱告。
1 我僕人奧申 · 海德,藉按立蒙召喚,藉活神之靈傳永久的福音,從一個民族到
一個民族,從一個地方到一個地方,在惡人的會眾裡,在他們的會堂中,與他們論理,
向他們解說所有的經 文。
2 看啊,看著,對所有蒙按立到此聖職、其被指定任務是要出去的人而言,這是個範
例──
3 這就是給他們的範例,他們要按照聖靈的感動說話。
4 他們被聖靈感動時,所講的 一切將是經文,將是主的旨意,將是主的心意,將是
主的話語,將是主的聲音,是神
m****a
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2
第九十二篇
一八三三年三月十五日,在俄亥俄,嘉德蘭,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,
1:333〕。這啟示是給菲德克 · 威廉的,他剛被指定為總會會長團的副會長。
1–2,主給予一條有關准許加入合一體制的誡命。
1 主實在這樣說,我給那按照我以前給予的誡命而組織起來的合一體制,一項關於我
僕人菲德克 · 威廉的啟示和誡命:你們要接納他加入這體制。我對一個人說的就是對
所有的人說的。
2 還有,我的僕人菲德克 · 威廉,我告訴你,你要在這體制中作個活躍的成員;只
要你忠信地遵守以前的一切誡命,你必永遠蒙福。阿們。
第九十三篇
一八三三年五月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:343–346〕。
1–5,所有忠信的人都將見到主;6–18,約翰作見證,神子從恩典到恩典,直到獲得
父完全的榮耀;19–20,忠信的人也會從恩典到恩典,獲得其完全;21–22,從基督而
生的,就是長子的教會;23–28,基督獲得完全的所有真理,世人藉著服從,也能如此
;29–32,太初,人與神同在;33–35,元素是永恆的,人在復活時能獲得完全的喜樂
;36–37,
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3
第九十四篇
一八三三年五月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:346–347〕。任命海侖 · 斯密、雷諾 · 柯洪和雅列 · 卡特組成教會建築委員
會。
1–9,主給予一條有關為會長團的事工建造一所房子的誡命;10–12,要建一個印刷所
;13–17,指定某些繼承產業。
1 還有,我的朋友們,我實在告訴你們,我給你們一條誡命,你們要開始規劃和準備
錫安支聯會城市的初步和基礎的工作,就在這嘉德蘭地,從我的殿開始。
2 看啊,這必須照我給你們的樣式去做。
3 南邊的第一塊地要獻納給我,為會長團建一所房子,為了會長團做事工,獲得啟示
;也為了會長團執行有關教會和國度一切事務的事工。
4 我實在告訴你們,那房子的內院應為五十五呎寬,六十五呎長。
5 也要按照今後將給你們的樣式,有下院和上院。
6 那房子要從基礎起奉獻給主,按照聖職的體制,按照今後將給你們的樣式。
7 那房子要為了會長團的事工,全部奉獻給主。
8 而且你們不可讓任何不潔的事物進入;我的榮耀要在那裡,我也要親自在那裡。
9 但是如果有任何不潔的事物進入,我的榮
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4
第一百三十六篇
在愛阿華,議會崖附近,密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營,冬季營,透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌(Journal History of the Church),一八四
七年一月十四日〕。
1–16,說明如何組織以色列營西行;17–27,聖徒被命令要按許多福音標準去生活;
28–33,聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧;34–42,先知們被殺害,使他們得以
受尊崇,惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營,主的話語和旨意是:
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊,並且立約承諾遵
守主,我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長,並由一位會長及其兩位副會長在
十二b使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主一切的教儀。
5 每個團隊要盡其所能自備牲畜、車輛、糧食、衣服和此行的其他必需品。
6 各團隊組織好後,就要全力以赴,為那些要留下來的人作準備。
7 每一團隊要與其隊長們和會長們決定,明年春天有多少人能去;然後選出足夠數目
強壯而幹練的男子作先驅者,帶著
j*****7
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5
家庭教会有很多不好的见证,是的
三自教会也有得救的,是的
就好象探讨天主教一样,有人得救,可是信仰的主体出了一些的问题,是无法回避的
三自教会内部管理松紧也不一样
有些地区紧一些,有些地方松一些
严的地方,甚至牧师的讲稿要宗教局批准的
据说天堂地狱和启示录,是不给讲的,因为这个和xxxx建设不和谐
反正我在三自听了一些道,从来没听过天堂地狱和创世记
我也不认为神的教会里面的牧师长老,需要政府批准
如果人事/财务/行政,都被干预了,这还是基督的教会么?
这个讨论,我就说这么多了

沒有來美國探親的老人和你交流過這些呢?
果是地下教會的都自以為是為主受苦是義行。反正我不會對那些要回去的老人說,去地
下教會。我會支持他們去政府教會。
w*********g
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6
《可蘭經》,伊斯蘭教不寬容的根源——穆罕默德(約570 – 632)
“對穆斯林而言,《可蘭經》 是真主絕對正確無誤的話語,是保存自天上牌版的抄本
。它是由天使加百列(約西元610年後)向先知穆罕默德 啟示的。” 1《可蘭經》除了
在開頭幾節經文、幾個段落中,由穆罕默德或天使以第一人稱敍述之外,其他的敍述者
都應當是真主。穆斯林 還相信,“《可蘭經》是真主對其旨意最終、且不變的啟示,
它廢除了過去記載的所有啟示,例如舊約和新約。”2 《可蘭經》有幾處地方明顯譴責
猶太人和基督徒3 是不信、敗壞聖經的人,並呼籲穆斯林拒絕與他們為友,甚至應該向
他們開戰。這就解釋了為什麼在現今大多數伊斯蘭教國家中,伊斯蘭教徒對基督徒和猶
太人的不容忍,同時也解釋了為什麼伊斯蘭教徒不遺餘力地對西方發動“聖戰”——就
是要復興傳統的伊斯蘭帝國主義。4 一些相關的《可蘭經》經文如下:5
通道的人們啊!你們不要以猶太教徒和基督教徒為友。他們彼此是朋友。你們當中誰以
他們為友,就是他們的人。真主必定不引導不義的人。(5:51)
通道的人們啊!不要與不通道的人為友,也不要與在你們之前接受天經的人為友……(
5:56)... 阅读全帖
s******g
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7
大陸山西省公安嚴厲打擊臨汾地下教會,過去兩星期,已經把十名負責人判處坐牢或勞
改。
山西公安最近在臨汾拆除地下教會房舍,引起教友不滿,紛紛上街遊行。上星期,臨汾
法院把五名地下
教會負責人判處三到七年徒刑。這星期,臨汾法院又把另外五名地下教會負責人,判處
兩年勞改
Q*o
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8
封面故事
龍年衝閘潮 直擊大陸孕婦禍港
2012年01月19日
FacebookTwitter
「雙非從未納過稅,公帑點解招呼佢;雙非衝關嚟打尖,港人優先屬謊言, Hong Kong
is Dying, We are Angry!」
六百多名市民,響應網上號召,週日下午冒雨在街上喊出一句一句的口號,反對大陸孕
婦,特別是雙非(即父及母均非本港居民)來港生仔,搶奪本港醫療教育等福利。
近年雙非嬰數目急升,由沙士時的二千多名,狂升至一○年的三萬二千多名,飆升達十
六倍;大陸孕婦「衝急症」產子問題惡化,去年全年就有一千六百多宗「衝急症」,比
前年飆升一倍,連無產科的北區醫院也照闖。這批在衝閘下出世的雙非嬰,帶來連串問
題,不但攻陷母嬰健康院,港媽被迫接受劣質產前檢查服務,嬰兒長大後更和本地學童
搶幼稚園及小學學額,港童要被迫跨區選校。
龍年生仔潮將至,醫管局預計今年分娩人數較去年大增二成二,大陸孕婦衝急症會越趨
嚴重。本港媽媽生仔變成受害者,忍無可忍,當年曾蔭權叫港人生三個,但邊境不設防
,縱容大陸孕婦湧港,港媽對這個政府感到失望,不明白為何所交的稅,為什麼不是給
自己的下一代享用,而是被迫... 阅读全帖
J*C
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9
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110817/1/2x11c.html
美國職棒大聯盟,王建民獲得三年來第一次的先發二連勝,國民總教練(強森)也指出王
建民會愈投愈好。王建民雖然還沒有打過安打,但四局的滾地球也幫助隊友得分,紅人
教練則認為是防守拖垮了投手。(陳楷報導)
國民總教練強森賽前表示王建民已經度過最危險的階段,現在他不會刻意限制投球數目
,而王建民的伸卡球變化幅度不如前兩場,但是配合滑球跟曲球仍然一度連續解決十二
位紅人打者,七局強森也讓王建民繼續投球,只是球路偏高被打安打丟分以後退場,6.
1局仍然是從08年7月10號對運動家投了7.1局以來最長的局數紀錄,也是超過三年來第
一次拿下二連勝。強森賽後表示王建民還會更強壯,78球退場時也不是累,投球一樣有
力。
王建民還獲得三次打擊機會,雖然兩次吞下三振,但四局的三游滾地球幫助隊友上三壘
,兩出局以後紅人一壘手佛托失誤,王建民幫自己多爭取一分保險。
紅人總教練貝克則認為左外野手阿隆索速度不夠快,第一局安凱爾的左外野飛球變成安
打,一出局以後齊默曼二游滾地球游擊手倫特瑞亞雖然擋下... 阅读全帖
a*****g
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来自主题: WaterWorld版 - ZZ 龍年衝閘潮 直擊大陸孕婦禍港
发信人: Qoo (後知後覺地喜歡上Mr.), 信区: HongKong
标 题: ZZ 龍年衝閘潮 直擊大陸孕婦禍港
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 07:01:41 2012, 美东)
封面故事
龍年衝閘潮 直擊大陸孕婦禍港
2012年01月19日
FacebookTwitter
「雙非從未納過稅,公帑點解招呼佢;雙非衝關嚟打尖,港人優先屬謊言, Hong Kong
is Dying, We are Angry!」
六百多名市民,響應網上號召,週日下午冒雨在街上喊出一句一句的口號,反對大陸孕
婦,特別是雙非(即父及母均非本港居民)來港生仔,搶奪本港醫療教育等福利。
近年雙非嬰數目急升,由沙士時的二千多名,狂升至一○年的三萬二千多名,飆升達十
六倍;大陸孕婦「衝急症」產子問題惡化,去年全年就有一千六百多宗「衝急症」,比
前年飆升一倍,連無產科的北區醫院也照闖。這批在衝閘下出世的雙非嬰,帶來連串問
題,不但攻陷母嬰健康院,港媽被迫接受劣質產前檢查服務,嬰兒長大後更和本地學童
搶幼稚園及小學學額,港童要被迫跨區選校。
龍年生仔潮將至,醫管局預計今年分娩人數較去年大... 阅读全帖
m****a
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第二十二篇
一八三○年四月,在紐約,曼徹斯特,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:
79–80〕。給予教會這啟示,是由於幾位以前曾受洗的人,想不再受洗而加入教會。
1,洗禮是一條新永約;2–4,授權的洗禮是必要的。
1 看啊,我告訴你們,藉著這件事,一切舊的聖約我都廢除了;這是一條新而永久的
聖約,從太初就有的。
2 因此,即使一個人受洗一百次,對他也毫無用處,因為你們既不能靠摩西律法也不
能靠死的行為進入窄門。
3 就是由於你們死的行為,我才使這最後的聖約和這教會像古代那樣為我建立起來。
4 因此,照我的命令進入那扇門,不要試圖勸告你們的神。阿們。
m****a
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12
第五十三篇
一八三一年六月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史,1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主,
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3,西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老;4–7,他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊,我的僕人西德尼 · 吉伯特,我告訴你,我已聽到你的禱告;你求問我,主
,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈;
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方,作這教會的代理人。
5 還有,我實在告訴你,你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程

6 看啊,這些是你要先接受的教儀,其餘的將視你在我葡萄園中工作的情形,在未來
告訴你。
7 還有,我希望你明白,只有持守到底的人才能得救。正如這樣。阿們。
第五十四篇
一八三一年六月,在
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13
第九十六篇
一八三三年六月四日,在俄亥俄,嘉德蘭,給予先知約瑟 · 斯密的啟示,說明錫安支
聯會或錫安城的體制,作為嘉德蘭聖徒的範例〔教會史,1:352–353〕。當時是大祭司
大會,會中考慮的主要題目是處理嘉德蘭附近,由教會擁有的名為法國農場的某些土地
。由於大會無法一致同意由誰負責該農場,所以大家都同意向主求問此事。
1,嘉德蘭的錫安支聯會必須強大;2–5,主教要為聖徒分繼承產業;6–9,約翰 ·
詹森要成為合一體制的成員。
1 看啊,我告訴你們,在這裡有智慧,你們可以藉此知道,該如何處理這件事;因為
我認為,我為錫安的力量而建立的這個支聯會,使之強大是必要的。
2 所以,我僕人紐奧 · 惠尼要負責你們提到的那個地方,我計畫在那裡建造我的聖
所。
3 還有,要按照智慧,為那些尋求繼承產業的人的益處,按照你們將在議會中決定的
,將那地方分成數塊。
4 所以,注意你們要處理這件事,並且為了將我的話傳給人類兒女,也要處理那對我
的體制有益的必要部分。
5 看啊,我實在告訴你們,我認為最必要的是,將我的話傳給人類兒女,其目的是為
你們的益處而感化人類兒女的心。正如這樣。
m****a
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14
第一百一十八篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆「
主啊,向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史,3:46〕。
1–3,主必供應十二使徒的家人;4–6,遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說:要立刻舉行大會;要組織十二使徒;要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間,出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教;如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事,我,主,給他們一個應許,我必供應他們的家人;並且從今以後,會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海,到那裡傳播我的福音,圓滿的福音,並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日,他們要在我家宅的建築地點,離開我在遠西城的聖徒,主說。
6 要任命我僕人約翰 · 泰來、我僕人約翰 · 裴治、我僕人惠福 · 伍,還有我僕
人威拉 · 理查,遞補那些已墮落的人的位置,並將他們的任命正式通知他們。
第一百一十九篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆他
以下的祈求:「主啊
r****y
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15
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
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16
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
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第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
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标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
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第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
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标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
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第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
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一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
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4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
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一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
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标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
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並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
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1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
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1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
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並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
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1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
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1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
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1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
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2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
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並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
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第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
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並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
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並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
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並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
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抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
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並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
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並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
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2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
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,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
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1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
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,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
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1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
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一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
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1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
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