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全部话题 - 话题: 服仁
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A**********y
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1
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
b****s
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 东西方如何看待杀人权?
一,东西方的“杀人权”是不同的
西方人很早就确立了个人享有的权利与其所尽的义务相一致的原则(权利越大者纳税义
务越大,如梭伦改革),而儒家确立了他享有的权力与他所尽的义务相反的原则(权力
越大者义务越小,皇帝权力无穷大有杀人权而义务几乎为零)。
无杀人权的帝王是引路的老大。西方帝王无杀人权,只有法院才能判人死刑,现代许多
西方国家还废除了死刑。希腊罗马的王是军事领袖、最高祭司和审判长。他可以被罢免
,无权支配人民的生命和财产。希腊有“万王之王”之称的阿伽门农在做出决定之前,
需要事先与众贵族开会协商达成协议才行,根本不可能随意杀人。
十诫里说“不要谋杀(Don’t murder)”,而不是“不要杀人(Don’t kill)”。不
道德的杀人是谋杀。犹太教-基督教相信杀人可以是道德的(如自卫、保护无辜的人、
处决谋杀犯),杀人也可以是不道德的(谋杀无辜的人、侵略战争、恐怖主义)。《圣
经》记载希律王为杀害耶稣,差人将伯利恒城里并四境所有两岁以下的男童都杀尽了。
然而,最终耶稣没有像赵氏孤儿那样复仇,他为所有人做了“代罪的羔羊”,为害他的
人祈求神的赦免和祝福。西方信仰耶稣,滥报复会遭制裁... 阅读全帖
m***e
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3
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影5
感谢船兄,梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第一章 尘埃落定
天上乌云密布,厚密的云团如同翻滚的潮水,又如万马奔腾,地上狂风呼啸,
一片飞沙走石,卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中,数十道狂风如同劲弩一般划空而过,所经之
处树木连根拔起,山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里,你们逃不掉的!」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地,两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着,他
们知道那三个小修士就在附近,肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同,在一座小山的山腹中,谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气,他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
,他们就考虑为了躲避土蛮的搜索,山洞四周设有法阵,将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶,上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道:「他们难道不管主城那边?」
「一下子干掉他们两个人,我... 阅读全帖
a***n
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4
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
G*******s
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5
来自主题: Wisdom版 - 论语 泰伯第八
论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”;
“任重而道远”;“死而后已”;“民可使由之,不可使知之”;“不在其位,不谋其
政”等。本篇的基本内容,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解

【原文】
8·1 子曰:“泰伯(1),其可谓至德也已矣。三(2)以天下让,民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
(2)三:多次的意思。
(3)民无得而称焉:百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说:“泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把
君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王。武王时,灭了殷商,统一了天下。这一历
史事件在孔子看来,是值得津津乐道的,三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖
d*******r
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6
来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
一、追古:何处所栖是高真
武当山,方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二,洞为三十六,涧为二十
四。实际上,它的大小山峰有数百,石穴岩洞大大小小难以数清,涧峡也有数百之多。
据考,自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇,历宋、元、明、清,道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说:“按图经,武当(乃)
神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖之者众。”
武当山道教,在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考,在兴旺的高潮期,在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而,翻阅各代《太和山志》,所载的名真高道却是寥若晨星。当然,这是说,历史上
他们与在庙道人的总数相比,悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注,并进行过深入调查,得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为,真正的修道功夫并不一定在庙里
,而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境,“夫养生之人多隐其名字,藏其时日,恨山不深、林不密,惟恐闲名落
人耳目。”其实,“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少,在于“... 阅读全帖
a**********k
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7
来自主题: Zhejiang版 - 马姓趣谈
马姓趣谈
日前于一家清真马家馆用餐, 店主言及台湾马英九再次当选
中华民国总统, 普天下马姓与有荣焉, 并信口夸说马家最早
来自匈奴云云。感念小马哥虽嬴了选举, 却被人混了祖宗,
于心不忍, 所以考证了一下,马英九乃陕西扶风马氏一支
六十九世,确认其黄帝后裔身份,以正视听。

中国马姓来源颇杂,除炎黄苗裔的春秋战国时赵国“马服”
氏后代外, 还有改姓和各种少数民族的马姓。许多少数民
族原本无姓,取汉姓时往往信手拈来。听说台湾原住民登记
姓名时, 见现场一名张姓负责登记者态度和蔼, 便纷纷以
张为姓。 各位熟知的“张惠妹”和“张雨生”(母为泰雅族
张福全)即是其中两例张姓原住民。
回族等伊斯兰教信徒信奉真主穆罕默德(当时译为马哈木),
在改从汉姓时,便取“马哈木”的首字“马”为姓。
我当年一位美国朋友学的是语言学, 博士论文以西北东乡
族的语言为题, 去了一趟那里回来说, 那边碰到的所有人
都姓马。另外满族的马佳氏改汉姓时也理所当然地选择以
“马”为姓。
因此马氏家谱中非常强调自己属于马氏的哪一宗、哪一支,才
不会乱认祖先。 扶风《马氏修谱序》有... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: ChineseMed版 - 乡下土郎中医案
71. 1989年,郎中初业医,医院接一脑出血患者曾某,年62,男,尚来体健。因下棋跟
人口角,忽然昏仆,喷射状呕吐,右偏瘫。入院不久,继而高烧,大小便失禁,体查巴
氏布氏征阳性,腰穿显血性脑脊液。拟脑内囊出血,给脫水,激素,止血等对症治疗。
亲戚送来二个"马伯良"牛黄丸,进退十天,呕吐止,人仍昏,烧仍旧。其子找郎中。见
面潮红,目赤,舌红少苔,脉洪数。诊为阳亢化风,风火相煽,气血逆乱。急予泻火熄
风,引血归经,黄连解毒汤。
黄连10克 黄芩12克 黄柏10克 栀子(炮)8克 大黄15克 生甘10克。
八天后,热退,神回。原方大黄减为5克,再进五帖,已能半卧。脉变弦细,予地
黄饮子加白花蛇,治疗三月而安。
72. 陈氏,48岁,因跟婆母吵架甚烈,忽然头痛如劈,旋即昏迷,呕吐。送到县医院诊
断为蛛网膜下腔出血,治疗十天不醒,因经济原因放弃住院,回家用药。因其娘家乃郎
中近亲,其父亲来求诊。至寓,诊见高热神昏,不省人事,言语不出,肢体瘫痪,大便
三日未解,导尿出小便黄少。舌干苔黑,脉洪滑。诊为情志过激,郁怒伤肝,气血上逼
,脉络破裂,发为迫厥。今见舌干苔黑,脉洪高热,乃津液枯竭,血瘀化火,... 阅读全帖
P*****T
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9
原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html

清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦

本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“戎
服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公元前
650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”,不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首见于
晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是现代
人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音。假
如是周公所作之诗,必定会被乐师谱... 阅读全帖
g******t
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10
来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是连续剧第三季,姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
,当时辛公甲、作册... 阅读全帖
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12
来自主题: Medicine版 - 民间实用土方 zz
民间实用土方
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说 明
1、 本书所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中碗

3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。
4、 书中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,书中另有注明。
5、 书中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。
7、 本书共三册,每册封底均附有防病保健知识,该书是本人用了近十年时间,翻阅了大
量的医疗保健知识书刊,结合古代民间流传已久的传统秘方整理出来的宝贵资料。它汇聚
了古今诸多名方、妙方、秘术,不仅能为百姓带来方便,是每个家庭比备宝书,而且,对
一些中
西医专业医生来讲,也是很有参考价值的。
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一、 内 科
1、 初起感冒:葱白(连须)、生姜片5钱、水... 阅读全帖
B*****g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life ...)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:05:01 2011, 美东)
一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血!!!~~~~~~很强大!!!~~~~~~~
珍惜身体一定要看!!!~~~(留着有用!!!)
民间秘方,里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ,使用之前,
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2、 为... 阅读全帖
r***u
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一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血!!!~~~~~~很强大!!!~~~~~~~
珍惜身体一定要看!!!~~~(留着有用!!!)
民间秘方,里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ,使用之前,
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中
碗。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。
4、 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。
5、 报告中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。
7、 本报告共三部分,每部分最后均附有防病保健知识,本报告是一专家用了近十年时
间,翻阅了大量的医... 阅读全帖
T**********t
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life ...)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:05:01 2011, 美东)
一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血!!!~~~~~~很强大!!!~~~~~~~
珍惜身体一定要看!!!~~~(留着有用!!!)
民间秘方,里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ,使用之前,
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2、 为... 阅读全帖
c***s
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麦田倒下了,方舟子站起来了;路金波脱身了,韩爸被卷进去了;博客和书被质疑有枪手,拿出手稿也被说作假。在春节假期,网络最热的话题不是春晩,而是方舟子质疑韩寒之父代笔为子写作,与韩寒展开隔空“骂战”,从去年吵到今年没有停止的迹象。
韩寒被疑聘用代笔。(资料图)
韩寒晒《三重门》手稿
麦田倒下了,方舟子站起来了;路金波脱身了,韩爸被卷进去了;博客和书被质疑有枪手,拿出手稿也被说作假。
在春节假期,网络最热的话题不是春晩,而是方舟子质疑韩寒之父代笔为子写作,与韩寒展开隔空“骂战”,从去年吵到今年没有停止的迹象。
最近,战火越闹越大,出版人路金波、微博女王姚晨、作家宁财神、石康等人也纷纷在微博上对方舟子质疑韩寒有代笔一事发表看法。并一致表示对该事件持续占据公众注意力表示不满。其中宁财神表示,换作是他被质疑,早提起诉讼了!
“韩寒参赛作品《求医》的作者的身份,更像是1977年考上华东师大中文系,又因肝炎退学的韩仁均(韩寒之父)。”——方舟子
“像我这样文字风格明显的人,也不得不用重金来鼓励他人来举证我,可想而知作家这个行业已经跨入高危,十几年的心血只要一个造谣的帖子和几个互相捧臭脚的人表演一番就能... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
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18
来自主题: History版 - zt 祭奠司徒雷登 作者:李茗公
祭奠司徒雷登 作者:李茗公 转自共识网來源:電子郵件 2014 年06 月15 日
一 我正要去买鲜花,看到西湖边上坐着一个老人,守着两竹筐刚成熟的莲篷
,就改变了主意:用莲蓬祭奠司徒雷登,更意味深长。 我曾是个狂热的红卫兵,对
毛泽东的无限崇拜“溶化在血液里”,特别敬仰那篇喜笑怒骂的《别了,司徒雷登》。
在学校毛泽东思想文艺宣传队里,我和表哥分别扮演尼克松和蒋介石,把他们丑化得愚
蠢透顶,让极度贫困的乡亲们笑得前仰后合。大家不叫我李茗公而叫尼克松,不叫他朱
好礼而叫蒋光头。40多年后,我还清楚记得辱骂司徒雷登的唱词:“解放军百万雄师打
过长江,吓坏了美国大使司徒雷登。他妄想和我国继续建交,耍诡计搞阴谋恶贯满盈。
为帮助蒋介石他赖在南京,想不到照妖镜下露了原形!” 后来研究历史,我知道了
司徒雷登对中国教育与和平事业的特殊贡献,也明白了那些唱词的漏洞百出,因此产生
了深深的愧疚。 《别了,司徒雷登》谈“中国人有骨气”时举例说:“闻一多拍案
而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”但闻一多被杀害前的《最后
一次讲演》却赞扬说:“现在司徒雷登出任美驻... 阅读全帖
q********8
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19
【 南京大屠杀指第二次世界大战期间,侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之
后,在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强
奸等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决
,在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害,南京城的三分之一被
日军纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭,但有部分人却试图抹杀事实。
目录
事件背景
历史过程
屠杀经过大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数计算
历史记录
日方辩解
责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
相关报道
背后推手
牢记历史
纪念活动事件背景
历史过程
屠杀经过 大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿 收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数 计算
历史记录
日方辩解
责任认定 1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和... 阅读全帖
q********8
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20
南京大屠杀指第二次世界大战期间,侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后,
在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等
战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决,在
大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害,南京城的三分之一被日军
纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭,但有部分人却试图抹杀事实。
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屠杀经过大规模集体屠杀
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责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
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q********8
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来自主题: Military版 - 南京大屠杀
南京大屠杀指第二次世界大战期间,侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后,
在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等
战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决,在
大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害,南京城的三分之一被日军
纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭,但有部分人却试图抹杀事实。
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责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
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z********i
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来自主题: Military版 - 台湾学运暴露两岸深层危机
http://m.ftchinese.com/story/001055726
台湾学运暴露两岸深层危机
台北论坛董事长苏起4月1日带团访问大陆,与国台办、商务部等部门交流。谈到太阳花
学运,大陆官员很困惑。商务部一位官员就说:服贸协议规定的台湾对大陆开放的项目
,要么早已开放,要么是早已适用其他国家的待遇;且大陆对台湾的要求不多,实在无
法理解台湾为何有这样的反弹。大陆当局的这种困惑,实际是对台湾民意的隔膜。但隔
膜的岂止是大陆当局。
两岸当局都难读懂“太阳花”
纯就经济而言,大陆官员说的可能不差。服贸对台湾服务业可能尤其利好,因为没有独
特资源、制造业也不强悍的台湾,竞争力最强的就是服务业。若服贸协议生效,则整个
大陆市场,都可能向台湾服务业开放,堪称台湾经济的大突破。
必须承认,今日之中国经济,较十多年前已大不同。今日中国经济不再限于加工制造业
,而意味着巨大市场,空前强悍的购买力,其诱惑越来越不可抗拒。且不谈资本家,就
连各国名流包括大知识分子,都纷纷来中国“打躬作揖”,用自己的话语权做交换,但
求在中国市场分杯羹。这现象用三个字概括,或可叫做“吃中国”。“吃中国”之人头
汹涌,... 阅读全帖
y********l
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23
来自主题: Military版 - 徐家汇台湾游记
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=3047304&r=0&j=0
从二下旬到四月上旬,我有机会和夫君白亚仁一起到台湾访学,在台北生活了一个半月
,参观了东西两岸的主要城市和景点,既有与学人、作家、媒体朋友的叙谈,更多与餐
馆、书店、美术馆、博物馆、公共交通工具、出租车、酒店、咖啡馆、旅游景点等各类
公共场所时时偶遇的当地人的互动。
自然风光、城市建设,连闻名已久的台湾美食,都没有给我留下深刻的印象,我的眼中
,台湾最美的是人们随时展现的自然而然的微笑,是公共场域中人们体现的秩序感、人
们对自己言行的收敛、对他人的友善与谦让。这里没有喧嚣,没有争抢;人们说话轻声
细语,那是一种感觉完全不费力气的谈话方式,友善,但是不像美国人那样热情到有些
夸张,也不像英国人那样有距离的礼貌,真正是恰恰好;两个人的交谈、一桌人的交谈
,总不致干扰到旁人;公共场所没人吞云吐雾,吸烟的人聚集在底楼门洞处过烟瘾;公
共交通工具上,尽管由于连绵的阴雨,乘客们拎着湿漉漉的伞,却不见人拥挤,没听过
人争吵;多挤的时候,常常,中年以下的人都不在“博爱座”落座... 阅读全帖
g**1
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24
从军换绿卡被除役 华青移民梦碎
记者李荣/圣荷西报导 2018年08月14日 06:19
7085
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郑重声明 本篇内容为世界日报版权所有,未经许可不得任意转载、重制、复印使用。
参加MAVNI的江仁开与其他至少数十位移民一样,莫名被除役。他手拿军证,百般无奈
。(记者李荣/摄影)
参加MAVNI的江仁开与其他至少数十位移民一样,莫名被除役。他手拿军证,百般无奈
。(记者李荣/摄影)
美国多年来一直实施“服役换公民”的“国家利益所需军方专业征才计画”(Military
Accessions Vital to the National Interest program,简称MAVNI),但近来传出
陆军突然悄悄勒令移民新兵和后备军人退伍,导致这批人移民梦碎,进退两难,事件在
上个月也受到美联社关注。
家住圣荷西的中国移民江仁开(RenKai Jiang)也是受波及者之一。他两年多前与陆军
签了后备役合约,已参加多次训练,但却迟迟未能正式进入新训中心训练;7月他更接
到陆军招募中心的电话,称因背景调查未通过,因此必须退役(discharge),等于从
军梦与移民梦同... 阅读全帖
c*****c
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25
「唯物論」也是馬克思所宣傳的,經中共反覆灌輸給中國人,現在已經成了中國人思想
的一部份。所以,在中國,宣傳輿論日復一日地講:「崇尚科學、破除迷 信」,人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講,「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
,隨著科學技術的發展進步,已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外,這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國,美元上寫的是:「我們信仰上帝」,國歌中寫的是「願上帝保祐美國」,歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓,人們經常到教堂做禮拜。在國外,人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵,如果按照中共的標準衡量,就是「迷信
」:西方人把耶穌稱為神,為了慶祝他的誕生,人們把耶穌的誕生日設 為節日,即聖
誕節;為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活,人們把每年的這一天設為節
日,即復活節。所以,與中國完全不同的是,在當代科技發達的 西方國家,對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」,盲目相信唯物論,可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實,唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響,妄... 阅读全帖

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26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 从军换绿卡莫名被除役 中国热血青年移民梦碎z't
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 17:33:22 2018, 美东)
从军换绿卡被除役 华青移民梦碎
记者李荣/圣荷西报导 2018年08月14日 06:19
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郑重声明 本篇内容为世界日报版权所有,未经许可不得任意转载、重制、复印使用。
参加MAVNI的江仁开与其他至少数十位移民一样,莫名被除役。他手拿军证,百般无奈
。(记者李荣/摄影)
参加MAVNI的江仁开与其他至少数十位移民一样,莫名被除役。他手拿军证,百般无奈
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美国多年来一直实施“服役换公民”的“国家利益所需军方专业征才计画”(Military
Accessions Vital to the National Interest program,简称MAVNI),但近来传出
陆军突然悄悄勒令移民新兵和后备军人退伍,导致这批人移民梦碎,进退两难,事件在
上个月也受到美联社关注。
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台湾学运暴露两岸深层危机 (转载)
台北论坛董事长苏起4月1日带团访问大陆,与国台办、商务部等部门交流。谈到太阳花
学运,大陆官员很困惑。商务部一位官员就说:服贸协议规定的台湾对大陆开放的项目
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两岸当局都难读懂“太阳花”
纯就经济而言,大陆官员说的可能不差。服贸对台湾服务业可能尤其利好,因为没有独
特资源、制造业也不强悍的台湾,竞争力最强的就是服务业。若服贸协议生效,则整个
大陆市场,都可能向台湾服务业开放,堪称台湾经济的大突破。
必须承认,今日之中国经济,较十多年前已大不同。今日中国经济不再限于加工制造业
,而意味着巨大市场,空前强悍的购买力,其诱惑越来越不可抗拒。且不谈资本家,就
连各国名流包括大知识分子,都纷纷来中国“打躬作揖”,用自己的话语权做交换,但
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28
宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
G*******s
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
d********d
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30
(1) 君子不可小知,而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖,是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少,他的后人雅阁,大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南,他却带足了家眷,这个耶和华没管他。然后到了
埃及,亚伯拉罕怕人夺妻杀己,谎称妻子是妹妹,埃及王娶走了他妻子,被耶和
华降罚,这个事情后面又发生过一次,亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇,后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”,孔子
说,不必在小节上考察一个君子,却可以委以重任,而对品行不够的小人,不能
让其干大事,不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节,却能担当的起大事的人,他的后人雅阁,大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦,在年轻时是个混混,三十多岁
也不成家立业,和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习,也非常讨厌儒生,
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿,可刘邦建国统一天下后,却能独尊儒术,开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍,耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
31
張在亨與《基督日報》疑團再起
分類:網摘新聞
最近,《今日基督教》(Christianity Today) 刊登了一份詳盡的調查報告〈基督再來的
爭議〉再進一步揭示張在亨與《基督日報》等組織的「耐人尋味」。
有些人認為《基督日報》事件已過,2007年11月有關事件曝光,2008年4月《基督日
報》事件獨立調查團調查結果報告面世,其結論是 : 「一致認為本調查團不能排除以下
的高度可能性:1.耶穌青年會在中國內地提倡類似統一教的教義,包括:一、耶穌第一
次降世是失敗的;及二、他們的牧師是「再來的主」或「再來的基督」;及2.耶穌青年
會在中國內地多處迅速發展及在多間主要大學建立據點,有組織、系統及策略地宣傳以
上教義,並且採取了權威式的管理方式。為此,本調查團一致表示強烈憂慮及高度關注
。」
不少教會領袖與信徒是善忘的,過了一段年日,《基督日報》仍然繼續發展與滲透
的影響力。有些教內人士認為,只要有媒體報道與採訪,不理對方背景如何,重要是有
關「我們」的事工能「見報」;筆者不敢贊同;這些組織的策略就是要控制媒體。在媒
體尚未有市場佔有率,他們千方百計要取得教會人士認同;然而若有任何負面意見... 阅读全帖
C****i
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32
来自主题: Wisdom版 - 卫灵公第十五
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明
日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子
固穷,小人穷斯滥矣。”
子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予一
以贯之。”
子曰:“由,知德者鲜矣。”
子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里
行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕,邦无道则
可卷而怀之。”
子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言
。”
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士
之仁者。”
颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。
郑声淫,佞人殆。”
子曰:“人无远虑,必有近忧。”
子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
33
邵逸夫画像
昨日(1月7日),香港一代娱乐大亨邵逸夫在家中病逝,其遗产分配也随之成为媒体关注焦点。但实际上邵逸夫在90岁时迎娶了新一任太太方逸华,故而他膝下的四个子女被传都不愿意继承邵氏的遗产。
邵逸夫虽是有钱人家的子弟,但早年被家族放逐到南洋闯天下,贴电影海报、巡回放露天电影,再回到香港创立邵氏王国,也算是白手起家;方逸华从歌厅的驻唱歌手,到进入邵氏默默做六叔身后的女人,最后终于守得云开,掌管邵氏与TVB大权,还扶上正位成为爵士夫人,标准的灰姑娘与麻雀变凤凰。邵氏王国,不仅是中国电影史的传奇,邵逸夫、方逸华两大掌门人,有说不完的故事与秘辛。
邵逸夫出生上海,在家排行老六,所以人称六叔,他家里原本做漂染业,后来开天一电影公司拍默片,邵逸夫先学摄影,再与哥哥邵仁枚被派到南洋打天下,邵氏兄弟都有擅长经商的头脑,克勤克俭在商言商。他长年练气功,身体硬朗,其实他曾经有严重胃病,开刀医好后,不但节制饮食,60岁开始练气功调养,跟过六叔的员工都知道,六叔的饮食习惯是江浙口味,清淡,不奢侈,吃饱就好,经常是几款青菜配饭,“六叔坐下来点阳春面,我们手下谁敢点排骨面。”六叔的节俭最让昔日部属印象深刻。
... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
34
5月22日,阿迪力(中)、蒋金亚(右)和蒋春杨在包装间里
对话人物
阿迪力·买买提吐热,湖南长沙理工大学大四学生,主修计量与机械工程;蒋春杨,长沙理工大学大三学生,主修美术设计。
他们的另一重身份,是“切糕淘宝专卖店”的生产经理和客服经理。
2012年12月起,他们和同学蒋金亚一起,组成了切糕版“中国合伙人”,开始在淘宝上售卖“正宗切糕”。
对话动机
阿迪力和蒋春杨把接受采访的时间约在夜里12点。
淘宝店一天收到2万个订单,让这个三人小团队转成了陀螺。
经历一年半的创业,在《舌尖上的中国2》播出关于切糕的内容后,三人的切糕店终于迎来了春天。回想创业之初,一个月里,只有可怜巴巴的几个订单。
谈到创业初衷,三人在深知“切糕在内地多处名声不好”的情况下,逆势而行,蒋春杨认为,只要我们做得好,这或许就是最好的商机。
出身“切糕世家”的阿迪力想做出最正宗的美食,内地的很多切糕都是骗人的。他甚至拍摄了一段视频为“切糕”正名。“切糕没有错,错的是(少数)卖的人。”对阿迪力来说,更重要的是,让内地同胞更多地了解新疆人。
为“切糕”正名
新京报:当初为什么会想到卖切糕?
阿迪力:当时遇到湖南岳阳的切糕事... 阅读全帖

发帖数: 1
35
洋刀下,藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序:是悼亡之书,是悲忏之书(二)
3、
最早由蒙古人辟为帝国之都的北京,如今另有一别称,叫霾都。即雾霾之帝都。我正是
在毒气般的昏暗日子里,读完了杨海英先生发来的《洋刀挥舞在图伯特:蒙古骑兵现代
史》中译电子版。期间有几次因事出门,我将书稿存入手机,一路上透过耳机倾听朗读
软件毫无感情地读着藏人在自己的土地上被屠戮,又因雾霾遮蔽了周遭世界反而仿佛再
现几十年前家园被毁的悲惨景象,我只觉心痛难忍。
而且,男女老少,老弱妇孺,与一座座寺院和帐篷,与一群群牛羊等家畜,被声称要将
西藏人民从帝国主义的压迫中救出来的“解放者”驾机轰炸、开枪射杀、挥刀砍杀,正
如书中所写:“中国在当时以‘解放’为名,摆出一副宽容的占领军的姿态,但从1956
年开始,当藏人为了反击中国的侵略开始在各地进行武装起义时,中国却毫不留情的对
西藏人民进行了大虐杀和镇压。”而其中,“将西藏人民的抵抗逼至绝境的人民解放军
部队中,有一支蒙古骑兵部队。”
书中有多处这样的记录:
中国空军首先实施空袭。投下大量的炸弹,造成藏人的混乱,步兵趁此时机用机关枪向
混乱的人群扫... 阅读全帖
b*******t
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36
就知道你们不看史记,给你们转一下吧:
《史记-中华人民共和国本纪》
高祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
E四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁,入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南

道初定。
十月,帝登基于天安门。入太庙,誓,立政,改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰:"华夏诸民今日立也!"
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而
定。邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三詔,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝詔命停战,不听。
九月,高丽北朝胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号"联合国军"。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少保
,太子岸英为监军,统精锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩,精锐白虎铁骑覆灭,
遗尸数万,山林溪涧边,虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵... 阅读全帖
f**o
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37
来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
陈友定,福州福清(今福建省福青县,位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定,字安国。
徙居清流(今福建省清流县,位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县,位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北),升任福建省参知政事、平章,割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后,遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘,押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官  陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定,字安国,福建福清人,小商贩出
身,在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事,为元朝汀州地方官蔡某赏识,授为黄土寨巡检,
以讨山贼起家。元末大乱,英雄莫问出处,陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
(1359年),陈友谅部将攻汀州,被陈友定击退,元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年,福建大部皆归陈友定所有,元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已,陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年,大都方面诸道隔绝,只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物,由于绕取海道,十次... 阅读全帖
b*******t
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来自主题: Military版 - 给现在的年轻人普及下本朝历史
史记-中华人民共和国本纪
高祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
E四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁,入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南

道初定。
十月,帝登基于天安门。入太庙,誓,立政,改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰:"华夏诸民今日立也!"
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而
定。邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三詔,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝詔命停战,不听。
九月,高丽北朝胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号"联合国军"。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少保
,太子岸英为监军,统精锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩,精锐白虎铁骑覆灭,
遗尸数万,山林溪涧边,虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵团。西域归王化。
高祖武帝开国三年 51
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w*********g
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来自主题: Military版 - 1949年后大陆科学家景况一览
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
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发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立,中科院学部于1955年成立,学部委员233人, 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年,二十一年间,中科院没有增加一名院士
。为什么?折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人,留在大陆和从海
外回归59人,59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏,1951年从法国
回大陆,系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人,非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明:本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖
w*********g
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兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立,中科院学部于1955年成立,学部委员233人, 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年,二十一年间,中科院没有增加一名院士
。为什么?折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人,留在大陆和从海
外回归59人,59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏,1951年从法国
回大陆,系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人,非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明:本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖
p***n
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https://read01.com/zh-tw/8z3A0KQ.html#.W3ELQc4zaUk
驚!17歲中國留學生性侵寄宿家庭6歲女童,將被遣返回國…
2018/06/06 來源:荷蘭生活網
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掃描上方二維碼,查看更多信息。
【清邁直航】單程$1,938起,臺北市網友瘋喊:快搶!
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近日,中國留學生李宇龍因性侵寄宿家庭6歲孩子而被警方逮捕,這條消息得到了媒體
廣泛報導。
17歲留學生認罪並將被遣返回國
【求婚準備室】今年七夕,你準備好給她驚喜了嗎?
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據悉這起案件的受害人為該留學生所在寄宿家庭中6歲的女兒。這名留學生將在美國被
終身登記為性犯罪者,並被遣返回國。
李宇龍出生於2001年。法庭信息截圖
根據《Republican-American》報導,現年17歲的李宇龍(Yulong Li音譯)是康乃狄克
州新哈特福德的一名中國留學生,居住在當地的寄宿家庭中。2017年3月,李宇龍因涉
嫌性虐待(sexually abuse)寄宿家庭的女童被警方逮捕。
此案檢察官指出,李宇龍... 阅读全帖
s****n
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以成敗論述2012年的台灣大選
作者﹕YST
台灣的新聞乏善可陳,但是四年一度的總統選舉還是值得觀察的。它不能改變兩岸的走
向,卻足以影響兩岸進展的過程,觀察點就是總統候選人的兩岸論述。
今年的選戰是2000年後最好看的,因為有三組人馬,過程充滿變數。
想想看,如果只有國民黨呆板的馬英九對民進黨陰柔的蔡英文,沒有觸動人心的政見、
也沒有奔放的熱情、更沒有激烈碰撞的火花,只剩下邱毅低俗的挖糞和民進黨的泥巴戰
,這種選戰還有什麼看頭?
有了宋楚瑜的參戰,整個選戰的觀賞性就完全改觀了,是質量的全面提升和結果的不可
捉摸。其實這個選戰還可以更精采一點的,譬如我們都知道中國大陸從一開始就挺國民
黨,美日原本是挺民進黨的、後來才改變主意挺國民黨,如果不丹大力挺親民黨,你想
那會有多熱鬧?
讀者不要小看小國不丹,如果林瑞雄能帶回一大箱由不丹國王與王后加持、上面有國王
伉儷玉照的平安符,肯定會造成全島轟動、遠比馬英九的平安符更有人氣。宋與林只要
宣布每次造勢場抽籤贈送限量的不丹平安符,鐵定會人山人海,比什麼辣妹唱歌跳舞都
有吸引力。那時候有哪個名嘴敢說林瑞雄沒有為宋楚瑜加分?說不定選舉就真的翻盤了。
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k****u
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来自主题: WorldNews版 - 评毛主席学秦始皇破四旧
《读(封建论)*呈郭老》 毛泽东 1973年8月5日同江青谈话
劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在,孔学名高是秕糠。
百代都行秦政法,‘十批’不是好文章。
熟读唐人〈封建论〉,莫从子厚返文王。 还说:历代政治家有成就的,在封建社会
前期有建树的,都是法家。
破四旧,清明,重阳,端午,中秋等节日都不让人过了,过节难免要写诗作赋,才发现
这些能力学校已经不培养了。围棋也破四旧破掉了,易学也破四旧破掉了,文言文的写
作能力也破四旧破掉了。这些问题,破的范围太大了,不好。
破四旧,立四新,科学,机械,产业,全新工业品。中国想走美国人道路,喜欢亮晶晶
的东西,但是现在CCTV上有个寻宝的节目,把以前的烂货又拿出来卖钱,我觉得我享受
了毛主席的破四旧运动,我觉得破得好。
“破四旧”,指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日,人民日报
社论《横扫一切牛鬼蛇神》,提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧
思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号;后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”
、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中... 阅读全帖
T******s
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祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會(2001年創辦) 創會監事長
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構) 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖
t*******y
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45
坦白地讲,我对于儒教是很有些意见的。每当我发些牢骚,就有人批评:你一定没有读
过儒家的原著,怎么可以随意评
论儒学。我确实没有好好读经查典,不过我纳闷:难道评论娼妓非要逛妓院不成?
当然这个比喻不恰当。其实我是读过一些经典的,就说《论语》吧,这次应该说是第三
遍了。老实说,还是没有看懂,
而且越看越糊涂。最要命的是我不知道问题在哪儿,是我古代汉语功底太差,还是我悟
性不好,或是我中西方邪毒太
深?
不知道有没有只看不经注释,没有句读的《论语》就能读懂读透原文的高人,至少我敢
肯定,这个文学城里不会有,因
为不管你如何自信,我相信你的“国学”功底比不上梁启超,李泽厚,钱穆,傅斯年,
郭沫若,匡亚明这些人,连他们都
对《论语》的许多章句解释不一,谁都不敢说自己的注释是正解。
于丹?免了吧!
古汉语专家杨伯峻先生说:“《论语》的词句,几乎每一章节都有两三种以至十多种不
同的讲解”。
李泽厚说:“《论语》注家有两千多,几乎每章都有不同解说,各家注疏,大有异同,
许多时候差异和对立都很突出。”
难怪普通人读《论语》越读越糊涂,所以也就有了一种“诠释学”,突破文本,自行解
释作者心中的所有所无,也... 阅读全帖
a*********3
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来自主题: Fashion版 - 关于女生皮肤身体必修课
现在皮肤差的人,倒是越来越年轻了,反而是一些30来岁的女性,生了孩子,还皮肤好
些。我本来想不通为什么,但是治的人多了,发现这都是有道理的。
很多年轻的女孩子,喜欢宵夜,喜欢熬夜,喜欢穿衣服少,喜欢乱吃东西。比较依
仗年轻的资本,还有化妆品。但其一,化妆品对皮肤而言,本来是临时工,但是很多人
给它转正了,天天化,须知这对皮肤的伤害是积累性的。
其二,对女孩而言,25绝对是一个坎,这之前你有多么坏的习惯,会通通记载身体
的账本上,一过25,这些对身体的欠债会全部体现在皮肤上。
比如说,你脾胃不好,很容易长皱纹,如果是心血不足,或者是过剩,都很容易长
痘。黄褐斑经常是阴阳两虚的表现,人习惯性疲乏无力。
护肤品个人不建议过多用,越是水分含量大的,防腐剂越多。防腐剂对皮肤,有积
累性的伤害,会在后期加快人的衰老,这和整容有副作用一个道理。
一个人看起来多少岁,身体就真的是处在多少岁,这个,和实际年纪有出入。如果
一个人35岁看起来只25的样子,那就真是25的身体。
我觉得真正的美女一定是有后天好的生活习惯,见过一个女孩子,32岁,配得上
肤如凝脂。
我问她生活习惯,真的非常健康,简... 阅读全帖
a*********3
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来自主题: Fashion版 - 关于女生皮肤的必修课
先随便讲讲吧
现在皮肤差的人,倒是越来越年轻了,反而是一些30来岁的女性,生了孩子,还皮
肤好些。我本来想不通为什么,但是治的人多了,发现这都是有道理的。
很多年轻的女孩子,喜欢宵夜,喜欢熬夜,喜欢穿衣服少,喜欢乱吃东西。比较依
仗年轻的资本,还有化妆品。但其一,化妆品对皮肤而言,本来是临时工,但是很多人
给它转正了,天天化,须知这对皮肤的伤害是积累性的。
其二,对女孩而言,25绝对是一个坎,这之前你有多么坏的习惯,会通通记载身体
的账本上,一过25,这些对身体的欠债会全部体现在皮肤上。
比如说,你脾胃不好,很容易长皱纹,如果是心血不足,或者是过剩,都很容易长
痘。黄褐斑经常是阴阳两虚的表现,人习惯性疲乏无力。
护肤品个人不建议过多用,越是水分含量大的,防腐剂越多。防腐剂对皮肤,有积
累性的伤害,会在后期加快人的衰老,这和整容有副作用一个道理。
一个人看起来多少岁,身体就真的是处在多少岁,这个,和实际年纪有出入。如果
一个人35岁看起来只25的样子,那就真是25的身体。
我觉得真正的美女一定是有后天好的生活习惯,见过一个女孩子,32岁,配得上肤如凝
脂。
我问她生活习惯,真的非常健康,... 阅读全帖
H*****e
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【 以下文字转载自 Supershow 讨论区 】
发信人: HansLee (迅潇麒麟), 信区: Supershow
标 题: 张杰2010最新专辑《这就是爱》百度首发
关键字: 张杰 新专辑 2010 这就是爱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 14:57:55 2010, 美东)
网易娱乐11月23日报道 张杰的全新专辑《这,就是爱》的制作班底汇聚华语乐坛金曲
奖最佳作词人李焯雄,台湾著名制作人朱敬然,新加坡著名作曲及制作人黄韵仁,内地
一线制作人曲世聪等优秀音乐人。内地创作歌手胡彦斌,常石磊也打破乐坛惯例,跨公
司为张杰创作献歌。
张杰亲赴宝岛台湾,为歌迷带来动听歌声的同时,也带了前所未有的全新形象。入
行15年曾为蔡依林、罗志祥、SHE、齐秦打造过经典形象的造型师Paul,这次倾力打造
了张杰专辑的主打歌服,白色斗篷华丽之余不失张杰的王子优雅,而这张专辑的其他歌
服也都在港台购置,耳目一新的形象深入人心。
易家扬跨刀创作歌词 大师黄忠平亲自掌镜
执着于音乐梦想道路的张杰,对梦想的付出众人皆有所感悟。正是张杰对新歌精良
品质的“苛刻”要求,让新歌创作变得... 阅读全帖
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网易娱乐11月23日报道 张杰的全新专辑《这,就是爱》的制作班底汇聚华语乐坛金曲
奖最佳作词人李焯雄,台湾著名制作人朱敬然,新加坡著名作曲及制作人黄韵仁,内地
一线制作人曲世聪等优秀音乐人。内地创作歌手胡彦斌,常石磊也打破乐坛惯例,跨公
司为张杰创作献歌。
张杰亲赴宝岛台湾,为歌迷带来动听歌声的同时,也带了前所未有的全新形象。入
行15年曾为蔡依林、罗志祥、SHE、齐秦打造过经典形象的造型师Paul,这次倾力打造
了张杰专辑的主打歌服,白色斗篷华丽之余不失张杰的王子优雅,而这张专辑的其他歌
服也都在港台购置,耳目一新的形象深入人心。
易家扬跨刀创作歌词 大师黄忠平亲自掌镜
执着于音乐梦想道路的张杰,对梦想的付出众人皆有所感悟。正是张杰对新歌精良
品质的“苛刻”要求,让新歌创作变得“好事多磨”,《这,就是爱》的确称得上是一
首耗费心力的歌曲。从2010年3月新专辑开始筹划以来,公司为张杰搜罗上千首歌曲却
始终未寻找到真正符合张杰心目中定义的大爱之歌。眼看收歌的期限将至,担纲专辑制
作人的著名音乐人曲世聪老师开拓性地采用边讨论边创作的方式,与张杰数度深入沟通
,历时近一个月的时间,多次修改... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
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