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全部话题 - 话题: 服仁
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l*****f
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1
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
i******n
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2
来自主题: Xiqu版 - 李世济:忆马连良老师
一阵风,留下了千古绝唱——父亲与马连良(上)
“怜君身似江南燕,又逐秋风望北飞。”
父亲(章伯钧)爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上,分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下,但心理上却
是自傲的:“甭管哪朝哪代,你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时,为瞧一出梅老板(兰芳)的戏,大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后,当了公安部长的他,还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说:“以后我请您,我请您。”
一九五六年,禁戏内部演出。其间,由小翠花演一出跷功戏,剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场,竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上,父亲转身拍着他的肩膀,说:“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
:“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人,笑着说:“他妈的!所有的部长都来了,比国务院
开会还积极!”
二人相视,哈哈大笑。
这年年底,四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》,台下的四川籍首长一边
看戏,一边说笑。态度随意,评头品足,语言放肆,一点“首长”的样子也没有,大家
又回到了... 阅读全帖
r******t
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3
来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(十二)
荀彧抵达司空府的时候,他注意到在前面代替张宇引路的,是一个年轻的宦官。他的眉
眼似曾相识,应该在哪里见过,而且是最近。
“你是……”
小宦官看到尚书令的疑惑,立刻躬身道:“在下冷寿光,先前在禁中曾见过大人的,如
今接替张老公公担任中黄门。”
荀彧一下想起来了,寝殿大火那一夜,就是这位小宦官临危不惧,屡献奇策。如今宫内
俭省,宦官品秩没那么森严,从低品直升中黄门不算突兀。这人看起来精明乖巧,想来
比起顽固的张宇,更适合当前的形势吧。
一边如此想着,荀彧一边来到司空府的正院。按照规矩,此地已属禁中范围,该由羽林
设围,曹家的人都回避出去。荀彧一踏进去,看到数名宿卫正斜靠在廊下,与一个年轻
人投着骰子。冷寿光忽然高声道:“尚书令荀彧,觐见。”
这是一个善意的提醒。那些宿卫听到呼唤,慌忙站了起来,甚至还顾不上拿起兵器。荀
彧沉着脸走到他们跟前,仔细端详年轻人的面孔。年轻人被盯的有些不好意思,挠了挠
头:“荀大人。”
“德祖,你是个聪明人,不要让你父亲的名字蒙羞。”荀彧的口气有些痛惜。
孔融和董承在数天之前联名推荐杨修接替种辑之职,荀彧一直很欣赏这个年轻人,加上
在杨彪被贬的事情上,他也怀有愧疚... 阅读全帖
r******t
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4
来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(13)
董承看到四面城门上的卫灯都熄灭,才从董府起身。他穿起朝服,在数名心腹家将的护
卫下乘车向皇城开去。在临走之前,董妃出现在门口,问父亲这么晚是去哪里。
董承爱怜地摸了摸女儿的头,却不肯告诉她。现在尘埃尚未落定,告诉她也只是徒增担
心,对胎儿不好,不如等到大局了然之后,再报喜不迟。
他满怀自信地步出府门,登上早已准备好的翠鼻车。临开动前,他看到对面墙垣上黑影
一闪,不禁嘲讽地笑了笑。那大概是许都卫的探子吧,就算他知道自己的行踪,也没有
上级需要汇报。那个毒蛇一样的怪物,已经变成了王服的刀下亡魂。
周围在夜色笼罩下黑压压一片,街道空旷冷清,只听到这辆车马蹄敲击地面“嗒嗒”作
响,回声听起来格外清晰。董承坐在车里,不时正一下自己的冠冕,暗暗打着等一下在
朝堂上要说的腹稿。
他的目标,从来就不是曹操本人。
如今的时局,与穆宗朝不同。如果曹操在许都被杀,只会让曹氏军队陷入疯狂,与没有
反抗能力的朝廷玉石俱焚。所以他苦心孤诣,趁袁、曹对峙的机会演这一出调虎离山,
只要为了顺利控制许都。许都一落,诸侯群起而攻之,四面受敌的曹操绝不敢第一时间
反扑,只会缩到兖、徐之间,跟袁绍、刘备等人打成一团。
而汉室... 阅读全帖
a*******g
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5
《庄子·知北游》
【原文】
知北游于玄水之上(1),登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎
若(2):何思何虑则知道(3)?何处何服则安道(4)?何从何道则得道(5)?”三问而无为
谓不答也,非不答,不知答也。知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉。
知以之言也问乎狂屈(6)。狂屈曰:“唉!予知之,将语若,中欲言而忘其所欲言(7)。
”知不得问,反于帝宫,见黄帝而问焉。黄帝曰:“无思无虑始知道,无处无服始安道
,无从无道始得道。”
知问黄帝曰:“我与若知之,彼与彼不知也(8),其孰是邪?”黄帝曰:“彼无为谓真
是也,狂屈似之(9);我与汝终不近也(10)。夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之
教。道不可致(11),德不可至。仁可为也(12),义可亏也(13),礼相伪也。故曰,‘失
道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也(14)’。
故曰,‘为道者日损(15),损之又损之以至于无为,无为而无不为也’。今已为物也(
16),欲复归根(17),不亦难乎!其易也,其唯大人乎(18)!生也死之徒(19),死也生
之始,孰知其纪(20)!人之生
C****i
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6
来自主题: Wisdom版 - 论语 季氏第十六
论语季氏篇第十六
孔子
【本篇引语】
本篇包括14章,其中著名的文句有:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;“生而知
之”;“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗
;及其老也,血气既衰,戒之在得”;“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”
。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、
君子的三戒、三畏和九思等。
【原文】
16·1 季氏将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰
:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之
臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任
(4)有言曰:‘陈力就列(5),不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(6)矣?
且尔言过矣,虎兕(7)出于柙(8),龟玉毁于椟(9)中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛
臾,固而近于费(10)。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之
而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安(11)。盖均无贫,
和无寡,安无倾。夫如是... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 季氏第十六
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CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔
是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?
”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就
列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟
玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子
孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患
寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则
修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩
离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出,盖十世希不失矣。自... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: ChineseMed版 - 《医间道》作者任之堂主人的医案
第二十一例:肠痉挛
患者,刘某,女,12岁
腹痛3天
3天前吃生冷食物后出现腹部疼痛,位于中腹部,呈阵发性,为隐痛性质。不伴畏寒、
发热,不伴恶心、呕吐、腹泻,在当地三甲医院行腹部B超检查示腹腔淋巴结稍大,予
抗生素治疗(具体不详),症状缓解不明显。至我处就诊。查体:脐周深压有痛感。舌
质淡苔白,右关尺沉紧。
诊断:腹痛(寒邪内阻)
治疗:湿经散寒,缓急止痛
处方:理中汤和芍药甘草汤加减
白术18干姜10 附子10 党参15白芍20 炙甘草20 艾叶5 小茴10 2付 水煎服
疗效:一剂症状减轻,二剂病若失。
第二十二例:劳淋
患者 陈某 女 42岁
尿频8年
患者8年来尿频,每日白天二十余次,每夜十余次,无法正常工作和休息,8年间, 多
次在医院连续使用抗生素半个月,症状控制后,稍劳作即发,苦不堪言,自认为已是绝
症。2008年12 月,经别人介绍前来就诊,就诊时身体胖瘦适中,慢性 病容,双下肢无
水肿,舌质淡,苔薄白,左寸浮滑,右关浮缓,右尺沉细。
初诊:看病人体质尚可,脉相有根,有力,告知病人,万病都有治法,15天定当治好(
有些托大,当时主要是想激起病人战胜疾病的信心),安心养... 阅读全帖
q****i
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9
叶开的方子我还有一个疑问,她说宝宝一派热象开很多寒凉的药。但是我的疑问是如果
是热,为什么宝宝的尿一点也不黄呢,她小便清长。还有,如果是热,宝宝应该怕热啊?
她只要不痒,盖被子睡得好好的,而且以前小时候我妈也说她盖得多睡得香。我看她穿
少了就会手脚先凉,然后再发烫,多穿点体温回复,不痒就睡得香,比如昨晚前半夜没
盖后半夜我给盖了她睡得更好,说明她身体没有那么多热吧?我觉得圆运动说得更有道
理。昨天我给了四豆饮(加淮山的),擦了好几次杨给的药。但似乎更加严重,并不见
好。到了晚上发作的时候,疹子更红,面积更大。尤其是肘关节那里还是严重红肿狂抓。
小便处还是有红,其实昨天小便处没有大片红,只有阴道口有点红。好像不是特别想抓,
我们不让抓她也就不抓了。昨天喝了好多豆子水,会不会是被阿姨下午盖多了?因为擦
了外用药不痒,阿姨就给盖了我的被子,睡了2个小时睡得很好,阿姨发现她醒来后体
温偏高。可是我回去的时候她体温很好,温凉的,发疹子的时候也不热。
我看圆运动这样写疹子:右脉重按充足者,饭豆易淡豆豉以调木宣滞。饭豆除湿补
土,脉充足者不宜也。惟小便利者,忌用饭豆动阳食品. ... 阅读全帖
f*******e
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10
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
61、解热消痈鱼腥草
传说,浙江绍兴地区在春秋时期是越国的地界。当年越王勾践做了吴王夫差的俘虏,勾
践忍辱负重假意百般讨好夫差,才被 放回越国,回国后勾践卧薪尝胆,发誓一定要使越
国强大起来,以报忘国之仇。勾践回国第一年,越国碰上了罕见的荒年,百姓无粮可食
,为了和国人共渡难关,勾 践亲自翻山越岭寻找可以食用的野菜。在三次亲口尝野菜中
毒后,勾践终于发现了一种可以食用的野菜,并且这种野菜生长能力特别强,像韭菜一
样,总是割了又 长,生生不息。于是,越国上下竟然靠着这小小野菜渡过了难关。而当
时挽救越国民众的那种野菜,因为有鱼腥味,便被勾践命名为“鱼腥草”。
现 代药理实验表明,鱼腥草具有抗菌、抗病毒、提高机体免疫力、利尿等作用,临床广
泛用于治疗肺炎、咯血、上呼吸道感染、慢性支气管炎、百日咳、流感、肺癌、 化脓性
关节炎、习惯性便秘、急性细菌性痢疾、鼻炎、咽炎、荨麻疹、前列腺炎、血管瘤等。
治疗肺脓肿(肺痈)和肺结核(肺痨)每天1~2两,用水煎服。
鱼腥草,又名鸡心草、鸡药草、鸡虱草、侧耳根、狗贴耳、蕺菜、臭菜、臭草,为三白
草科多年生草本植物蕺菜的全草,味辛、性微寒,入肺经。具有清热... 阅读全帖
H*****e
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11
首首都好听! 不负大家的期待!
网易娱乐11月23日报道 张杰的全新专辑《这,就是爱》的制作班底汇聚华语乐坛金曲
奖最佳作词人李焯雄,台湾著名制作人朱敬然,新加坡著名作曲及制作人黄韵仁,内地
一线制作人曲世聪等优秀音乐人。内地创作歌手胡彦斌,常石磊也打破乐坛惯例,跨公
司为张杰创作献歌。
张杰亲赴宝岛台湾,为歌迷带来动听歌声的同时,也带了前所未有的全新形象。入
行15年曾为蔡依林、罗志祥、SHE、齐秦打造过经典形象的造型师Paul,这次倾力打造
了张杰专辑的主打歌服,白色斗篷华丽之余不失张杰的王子优雅,而这张专辑的其他歌
服也都在港台购置,耳目一新的形象深入人心。
易家扬跨刀创作歌词 大师黄忠平亲自掌镜
执着于音乐梦想道路的张杰,对梦想的付出众人皆有所感悟。正是张杰对新歌精良
品质的“苛刻”要求,让新歌创作变得“好事多磨”,《这,就是爱》的确称得上是一
首耗费心力的歌曲。从2010年3月新专辑开始筹划以来,公司为张杰搜罗上千首歌曲却
始终未寻找到真正符合张杰心目中定义的大爱之歌。眼看收歌的期限将至,担纲专辑制
作人的著名音乐人曲世聪老师开拓性地采用边讨论边创作的方式,与张杰数度深入沟通... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
c******2
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13
来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
J*******l
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14
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
R*****d
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15
来自主题: History版 - 舜象传说的演变新探
舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号:I 042
文献标识码:A
文章编号:1002-6983(2007)01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象,it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖
J*******l
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 这个分析靠谱,大家看过没?
干脆转两篇过来:
“天才”韩寒,《萌芽》策划!
韩寒成名于《萌芽》杂志社第一届新概念作文大赛的现场作文《杯中窥人》。这篇
作文的出炉过程非常的蹊跷。为了更详细地还原事实真相,我找到了下列几份文章:
一、2000年韩寒、胡玮莳参加央视《对话》节目的说法
(网址:http://www.cctv.com/life/duihua/wangqi/wangqi18.html
二、2006年《成都商报讯》的报道(来源:四川新闻网《赵长天:韩寒越来越帅郭
敬明越来越商业》http://ent.sina.com.cn/x/2006-05-09/04421075318.html
三、2008年《现在快报》的报道(来源:现代快报《“新概念之父”赵长天:当年
差点耽误韩寒》http://ent.163.com/08/1024/07/4P0KC5RK00031H2L.html
四、2009年《晋江经济报》的报道(来源:晋江新闻网《“新概念作文之父”赵长
天做客晋江》http://www.ijjnews.com/channel/2009522/n96805563.html
五、韩仁均在《儿子韩寒》中关于补... 阅读全帖
a******z
发帖数: 280
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来自主题: Military版 - 西方文化就是一种蛮族文化
夷祸论
洋者,夷也,即鄙夷之夷也。何解?夷者,其文出于音,教出其欲,法出于商,仕出于
富,富出于掠,技出于淫。位高者,谙黑而不求明,位低者,思欲而不勉勤。学重算技
理推,而略人伦德道。教重利欲伐夺,缺耘耕礼仁。此至商利者难法,政施者少仁,年
长者不尊,为子者乏孝,夫者乱,妇者淫,人心惑惑,道者不存。兹以肤种定论尊贱,
富贫分划高低,武之为掠不为义,文之为利不为仁。前武入他族以倾商品足财,后财侵
邻邦以商利贷获金,再强文化同以品、牌等虚一本万利之。
更甚者,夫夷所至,金融银行建,纸币汇率控,业产物流置,则其地之资其人之力皆为
夷产,产出之品皆为夷有,并以数十倍价还卖之!夫夷所至,院影起,广告宣,服饰售
,皆强扬其夷文,标美其夷人,假贵其夷物。嗟夫!夫夷所至,其源占,其境污,其地
毁,其文贱,其道乱,男以事夷为生,女以妆夷为美,仕以欢夷为官,泽涸,渔网,民
皆奴矣!
夫堂堂中华,上下五千载,虽时有乱,然文千古不灭,仁九州不曲,道亿民不邪,和万
物不稽。仕仁,民礼,男正,女端,夫和,妇随,老尊,子孝,不强人之兵,不胁人之
文,尚光明正大,恶贪恋求欲,学之以仁礼,教之以道义。医取自然之精衡,农... 阅读全帖
A**********y
发帖数: 105
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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20
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
何谓华夏大道之制

一,自然法思量的法制
所谓华夏大道之制,其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
,后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说:“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为,联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。(《论美国的民主》)”。所以说,这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣,对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风,重视契约法治,以包容多元,自由选择,自由竞争搞政治
和治经济建设,达到政治清明社会繁荣,人们安居乐业的目的。
那么,如何定义华夏大道之制呢?就是以自由、平等、互利,博爱原则的自然法(
天道)推导出来的,保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人,也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神,包括平民和当权者。然后,以这种公平正义的契约法制,对人与人之间,人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说,要让社会所有人享受到自由,
唯一途径就是同其他... 阅读全帖
M****o
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21
“就在他走之前的几天,他还说起,父亲希望自己把孩子培养成对社会有用的人。说
这句话时,他几度哽咽。”解放日报·上观新闻记者从上海交通大学获悉,戴维、李松
挺等5位学生,代表蔡申瓯教授的家人悲痛地通报:蔡教授于美国东部时间21日凌晨4时
12分在纽约家中安详离世。“他还希望为国家建设一个科研机构,像世界著名的库朗数
学研究所那样,提起中国他又几度落泪……”
今天,院网首页已变为黑白,师生点烛追思。这位年仅50多岁的海归 “千人计划
”特聘专家,最近两年在美治病,与病魔抗争到底;而之前多年,蔡申瓯作为最年轻的
国家千人教授,在上海交大担任自然科学研究院院长和致远学院教指委副主任。
院里的学生们可能并不知道,这位海归院长其实在离校不远的地方有别墅,在闵行
校区周边还租了一套三居室。然而,他家人不在上海,平日就“以校为家”,常睡自己
办公室,把所有时间都留给了教研。在上海交大闵行校区,解放日报·上观新闻记者见
到他大约20平方米的办公室,房门上贴着一张纸,上书8个字:“有事请进,无需敲门
”。
接受治疗中的蔡申瓯(左前)与汪小帆教授(右前)等人合影。上海交大资料图
超大黑板别人擦不得
古代文人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了 | Hall of Famer), 信区: Faculty
标 题: 曾是最年轻国家千人教授 蔡申瓯纽约家中离世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 23 11:12:20 2017, 美东)
“就在他走之前的几天,他还说起,父亲希望自己把孩子培养成对社会有用的人。说
这句话时,他几度哽咽。”解放日报·上观新闻记者从上海交通大学获悉,戴维、李松
挺等5位学生,代表蔡申瓯教授的家人悲痛地通报:蔡教授于美国东部时间21日凌晨4时
12分在纽约家中安详离世。“他还希望为国家建设一个科研机构,像世界著名的库朗数
学研究所那样,提起中国他又几度落泪……”
今天,院网首页已变为黑白,师生点烛追思。这位年仅50多岁的海归 “千人计划
”特聘专家,最近两年在美治病,与病魔抗争到底;而之前多年,蔡申瓯作为最年轻的
国家千人教授,在上海交大担任自然科学研究院院长和致远学院教指委副主任。
院里的学生们可能并不知道,这位海归院长其实在离校不远的地方有别墅,在闵行
校区周边还租了一套三居室。然而,他家人不在上海,平日... 阅读全帖
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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来自主题: Ski版 - 戏评新版水浒传
这新版水浒传,虽然有些地方拍得比较弱,最后那几集也拍得牵强,但是还有可看性。水浒传有天罡地煞108将,人物众多,新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星,没羽箭张清,水浒传书中的美男代表是花荣,董平,张清,燕青等。张晓晨演的张清阳光,洒脱,不羁,真性情。张清才貌双全,属冲锋陷阵之将才,属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊,有常胜将军之称,骄傲而不狂妄,知己知彼,见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清除了如此才华,性格刚烈,让人赞叹的还有他和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情,有情有义的爱情才配得他们俩。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把十几辆战车都砸了,呼延灼他们也很嚣张,两军对阵,长自家气势不长对方威风的很正常,为啥宋江和吴用唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几员梁山泊大将,宋江毛了,吴用呢,他也是嫉妒张清,哈哈。不过张清被吴用设计擒了,以及后来卢俊义抢救了他的父母,虽然其实也是当人质,但是毕竟不杀他的父母,他感激之余也收敛了锋芒。不过天捷星还是天捷星,是不能变成了宋江那样的沉闷的。
第二位帅哥是天... 阅读全帖
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来自主题: Ski版 - 戏评新版水浒传
这新版水浒传,虽然有些地方拍得比较弱,最后那几集也拍得牵强,但是还有可看性。水浒传有天罡地煞108将,人物众多,新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星,没羽箭张清,水浒传书中的美男代表是花荣,董平,张清,燕青等。张晓晨演的张清阳光,洒脱,不羁,真性情。张清才貌双全,属冲锋陷阵之将才,属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊,机智,有常胜将军之称,骄傲而不狂妄,知己知彼,见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上来,不骑马,还是让了他俩一分的。张清除了如此才华,性格刚烈,让人赞叹的还有他和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情,有情有义的爱情才配得他们俩。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把十几辆战车都砸了,呼延灼他们也很嚣张,两军对阵,各司其主,长自家气势不长对方威风的很正常,为啥宋江和吴用觉得关胜忠心,唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几员梁山泊大将,宋江毛了,吴用呢,他也是嫉妒张清,哈哈。不过张清被吴用设计擒了,以及后来卢俊义抢救了他的父母,虽然其实也是当人质,但是毕竟不杀他的父母,他感... 阅读全帖
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儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 戏评新版水浒传里的帅哥美女
这新版水浒传,虽然有些地方拍得比较弱,最后那几集也拍得牵强,但是还有可看性。
水浒传有天罡地煞108将,人物众多,新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星,没羽箭张清,水浒传书中的美男代表是花荣,董平,
张清,燕青等。张晓晨演的张清阳光,洒脱,不羁,真性情。张清才貌双全,属冲锋陷
阵之将才,属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊,机智,有常胜将军之称,骄傲而
不狂妄,知己知彼,见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上
来,不骑马,还是让了他俩一分的。张清除了如此才华,性格刚烈,让人赞叹的还有他
和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情,有情有义的爱情才配得他们俩
。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把
十几辆战车都砸了,呼延灼他们也很嚣张,两军对阵,各司其主,长自家气势不长对方
威风的很正常,为啥宋江和吴用觉得关胜忠心,唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几
员梁山泊大将,宋江毛了,吴用呢,他也是嫉妒张清,哈哈。不过张清被吴用设计擒了
,以及后来卢俊义抢救了他的父母,虽然其实也是当人质,但是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
宪问第十四
宪问耻。子曰:“邦有道,谷。邦无道,谷,耻也。”
“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”
子曰:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。”
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子
不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
子曰:“爱之能勿劳乎?忠焉能无诲乎?”
子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”
或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺伯
氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”
子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”
子曰:“孟公绰,为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。”
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼
乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平
生之言,亦可以为成人矣。”
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子罕第九
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利,与命与仁。
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御
乎,执射乎?吾执御矣。”
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,
吾从下。”
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;
天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也
。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢
曰:“子云:吾不试,故艺。”
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖
F*I
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30
8、藕节
藕节消瘀血而止吐衄。
上节课我们讲到薏苡仁,讲完后,相信大家不会再小看任何一味中药,学药不能挑
肥拣瘦,就像做人一样,不要起分别心。
韩愈说过,牛溲马勃,败鼓之皮,兼收并蓄,待用无疑者,医之良者也。
是啊!就连竹头木屑都有它的大功用,我们怎么能够等闲小觑任何一味中药呢?
莫为容易得,便做等闲观。
很多大病,疑难病,能够治好,纠正过来,靠的都是这些平常的药草。
所以学医不需要标新立异,只需要你认认真真,恭恭敬敬,学好每一味药就行了。
天下无神奇之法,只有平淡之法,平淡之极,乃为神奇。
大家看薏苡仁不是这样的吗?它甘淡平和到了极处,服用过后能够帮你把身体多余
的水湿渗利下来,进而达到治疗疑难杂病肿瘤包块的效果。
一般人怎么能够想象呢?
如果你通达里面的医理,知道包块也是水湿瘀久后形成的,那用起薏苡仁来,就毫
不吝啬了。
上面我们讲薏苡仁时,提到两点,一点是认证要准,一定要是水湿留滞的。第二点
是用药剂量要大,胆大是建立在心细的基础上,心细是因为你对病人有一份仁慈之心,
敢于用药,敢于担当。
如果你没有这份心,估计药物剂量放大一点,你都不想,所以说学医真的很需要这
颗仁心,有仁心才... 阅读全帖
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31
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
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海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖
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中国历史上著名的一代帝王清朝康熙大帝(网络图片)
【大纪元2011年08月25日讯】历史上的今天,1667年,康熙大帝(1654--1722)在太和
殿举行亲政典礼,接受百官朝贺,宣诏海内,大赦天下。
命中注定 天命所归
顺治十八年(1661)正月初九日,顺治皇帝病逝后的第三天,一个不满八岁的小孩一身孝
服坐在了紫禁城金銮殿的宝座中,继承大统,成为新一代少年天子,这位名为爱新觉罗
.玄烨的小孩,就是清圣祖康熙皇帝。
生于一六五四年的玄烨,幼年时患上天花病,此症乃满洲人克星,顺治皇帝、和硕豫亲
王多铎等亦是死于天花。玄烨命硬,熬过此绝症,活了下来。祖母孝庄皇太后认为玄烨
既天资聪敏,又能战胜恶疾,从鬼门关返回人间,必定有天予大任。
康熙六年(1667年)七月初七,14岁的康熙在太和殿举行亲政仪式。此后,这位清代定都
北京的第二任皇帝在其在位长达半个多世纪的时间里,取万民康宁、天下熙盛之意,以
博大的胸怀和仁政,奖励垦荒、减免赋税、实施种种措施,61年的励精图治,平定三藩
、收复台湾、抵制沙俄、巩固边疆,使中国成为当时世界上幅员最辽阔、人口最众多、
经济最富庶、文化最繁荣、国力最强盛的国家... 阅读全帖

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35
口臭并不是一个单独的疾病,而是某种疾病的一个症状,其原因主要有:口腔局部
因素和全身疾病因素。口腔局部因素导致口臭的疾病有:龋齿(俗称蛀牙)、牙周炎、
修复不良的假牙等。据武汉广爱医院介绍,口腔邻近的慢性疾患,如扁桃腺炎、咽炎、
鼻炎、鼻窦炎等;全身因素导致口臭的疾病有:胃炎、胃溃疡、消化不良症,可出现酸
臭味;幽门梗阻、晚期胃癌常出现臭鸭蛋味;严重便秘和肠梗阻常出现粪臭味;糖尿病
人会出现烂苹果味等。针对以上原因,我们来看看应如何治疗口臭。
治疗口臭方法一:
如果是由于食用食物的关系引起的口臭,首先要注重口腔卫生,坚持每天早晚刷牙
,饭后使用具有杀菌消炎功效的漱口水,使牙缝里的食物残渣彻底清除干净,预防细菌
衍生,并有效地消除口腔中的烟味酒味。
治疗口臭方法二:
如果是胃热上火引起的口臭,主要表现为口臭,口渴饮冷、口舌生疮糜烂、牙龈赤
烂肿痛、大便干结、小便短黄,舌红苔黄腻,脉滑数。可选用黄连上清丸,每次9克,
每日3次口服;或三黄片,每次4片,每日3次口服;或牛黄清胃丸,每次9克,每日3次
口服。
治疗口臭方法三:
如果是肠胃食积引起的口臭,主要表现为口中酸臭,脘腹胀满、嗳气吞酸,... 阅读全帖
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36
☆─────────────────────────────────────☆
liyuanh (依风MM) 于 (Thu Nov 21 12:36:31 2013, 美东) 提到:
事情有点复杂,我就尽可能简单描述一下了,请各位给出出主意该如何应对这本不应该
是我们家责任的账单。
起因:iphone5s刚发布那几天,我和老公去AT&T申请开family plan,由于我们之前一
直用的是verizon,所以需要新开账户(就因为觉得他家的plan价格要低一些),可去
的那家店小二说我们两条线的号码不是同一个area code,需要先单独开户,然后把一
个号码port到另一个账户,再关掉被port号码的那个账户(这就是后来收到账单的根源
)我们就轻信了对业务不熟悉的小二,这么做了,这一切都发生在同一天。
过程:后来过了将近一个月,收到一张被关掉的那个账户的账单,一共是540多,我们
很纳闷,因为小二事先从未说过同一天开关账户会有这种后果,于是打了电话问客服,
客服说因为关了账户,所以要把一部手机该付的钱付清了才可以。于是我们第二天就去
找了当初开户的那家店,小二看了也很纳闷,说... 阅读全帖
J*H
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37
http://www.nownews.com/2010/11/14/91-2664135.htm
全球數位電視大戰正式開打,當世界各國紛紛搶奪數位主導權之際,台灣的數位電視普
及率至今只有6%,遠遠低於中國的47%,更遑論香港電視已是百分之百數位化。因此
,台灣的青少年躲在房間觀看的,是中國的網路電視PPS,小朋友喜愛的卡通「喜羊羊
與灰太狼」也是中國製,向來在科技、文化上自詡領先中國的台灣人,在不知不覺中,
逐漸交出華人影視市場主導權。
長久以來,台灣有線電視被財團壟斷,業者荷包賺飽飽,20年都沒有競爭的電視環境,
節目品質低落,自製節目愈來愈少,台灣文化逐漸喪失,最後將形同於亡國。電視數位
化嚴重落後、電視節目品質低落,馬總統,您看見了嗎?
你一定也有過這樣的經驗。一早坐上計程車,路上司機大罵:「現在台灣的電視真難看
!」進到公司,隔壁同事也在談,「昨天晚上電視轉來轉去,就是轉不到一台好看的節
目」。
類似的抱怨,每天都在我們身邊上演。
台灣電視節目難看,早已不是新聞,但你不知道的是,台灣電視難看的嚴重性,遠遠超
乎你我想像。
在全球數位電視大戰開打的今天,台灣電視產業至今還是一片... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
B*********e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
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来自主题: Midlife版 - 格言錄
格言錄
林則徐先生十無益格言
一、存心不善,風水無益。二、父母不孝,奉神無益。
三、兄弟不和,交友無益。四、行止不端,讀書無益。
五、作事乖張,聰明無益。六、心高氣傲,博學無益。
七、為富不仁,積聚無益。八、劫取人財,布施無益。
九、不惜元氣,服藥無益。十、淫逸驕奢,仕途無益。
青年守則
一、忠勇為愛國之本。二、孝順為齊家之本。
三、仁愛為接物之本。四、信義為立業之本。
五、和平為處世之本。六、禮節為治事之本。
七、服從為負責之本。八、勤儉為服務之本。
九、整潔為強身之本。十、助人為快樂之本。
十一、學問為濟世之本。十二、有恆為成功之本。
司馬溫公處世十條
一、諏嵰詥⑷酥帕x。二、樂易以使人之親我。
三、虛己以聽人之教我。四、恭己以取人之敬我。
五、自檢以杜人之議我。六、自反以杜人之罪我。
七、容忍以受人之欺我。八、勤儉以補人之助我。
九、量力以濟人之求我。十、盡力以報人之任我。
警世格言
行善如春園之草,不見其長,但日有所增。行惡如磨刀之石,不見其消,但日有所損。
富貴家不肯從寬,必遭橫禍,聰明人不肯寬厚,必殀天年。
勢可為惡而不為,即是善,力可行善而不行,即是惡。
善為至寶,一生用... 阅读全帖
T*****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
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T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
c****t
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☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
n********n
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来自主题: ChineseMed版 - 乡下土郎中医案
11. 有魏氏妇,年五十,有十五年结核病史。经抗痨治疗后,病情稳定。于今年六月,
染时疫,先憎寒头痛,后发高热,咽痛,咳喘。经住院治疗后,其他症状好转,只是热
退不尽。慕郎中之名来求治。
证见:午后发热(38.0度),两歡潮红,乏力疲倦,夜寐盗汗,纳差,手足心热,舌
红瘦,脉细数。乃投之清阴分之风热,滋阴血,透伏邪之秦艽鳖甲散:秦艽15克 鳖甲20
克 地骨皮15克 银柴胡12克 知母10克 当归15克 青蒿8克 白芍10克 乌梅2枚。服八帖
后热退,仍有盗汗乏力,原方加北芪20,牡蛎25克再服六帖后盗汗除。由于结核病史长
,体质较弱。再加20帖八珍汤善后。
* 按 邪热外袭,入里则伤阴,阴伤则难于制火,故骨蒸发焉。此症虽风火炎炽,但一
有阴血素虚之体,二有入里内闭之热。故强攻峻补并不宜之,用槁苖引水之溉滋其阴,
汤沸揭益之法透其热,阴血既滋,内热渐退,伏邪既透,其病自除。
12.暑热 曾姓男孩,12岁。7月间,因暑期无课,日日与小伙伴嬉闹玩耍。某日下午踢
球后,一身大汗又到井边汲凉水冲凉。当晚即高热(40.0度)畏冷,头痛,胸闷,烦躁,
口渴引饮,小便短赤。即求诊,舌红苔薄黄,脉浮数... 阅读全帖
m*********e
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来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】导致亚健康的原因
---【站务】木玫
导致“亚健康状态”的原因,是现代生活中的污染、饮食结构不合理、嗜烟酗酒以及来
自社会竞争的各方面压力等原因,其中饮食不合理是最常见的原因。如有些人仍以传统
饮食习惯为主,即机体摄入低蛋白、高热量食物,许多人不重视早餐,甚至不吃早餐,
机体经常处于饥饿状态,致使大脑供氧不足,影响肾上腺素、生长激素、甲状腺素等内
分泌激素的正常分泌,严重者可产生情绪抑郁、心慌乏力、视物模糊、低血糖、昏厥等
症状。
还有一些人由于长期的偏食嗜好,而导致“亚健康状态”。
人群饮食因为人体在正常状态下,血液为弱碱性,但是,血液中不论酸性过多还是碱性
过多,都会引起身体不适,主食的面米及副食中的肉、蛋类、白糖等食物,食入过多都
会导致酸性体质,诱发“亚健康状态”。
中医学认为,人体的平衡才是健康的标志,然而这种平衡是动态的平衡,且受的影响,
显然要使之达到绝对的平衡是不可能的,也就是说“亚健康状态”是客观存在的,于是
,祖国医学有了调和、补偏救弊、促进平衡的治疗原则。在治疗手段上则提出“药以祛
之,食以随之”的方法,以食物扶助正气,并确立了“五谷为养,五果为助,五育为益
,五菜为充”的配膳原则... 阅读全帖
x**s
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46
来自主题: History版 - 丰臣秀吉竟是因为这个死的
日本文禄五年(公元1596年)九月初一,金秋时节的伏见城已是草木黄落,随着微风
的吹动,满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动,观者如堵。一排排日军
士兵持枪配刀分列左右维持秩序。道路上明朝使节团打起了全副仪仗,一路上鼓乐喧天
,端的是威风凛凛。朝鲜使节黄慎坐于轿中,见沿途日本人甚至有焚香祝祷的,心中不
由大定,心想:“看来日本人要议和还真并非诳言,其国上下人等对停战亦翘首以盼呢
。”
可心里美滋滋的黄慎刚到伏见城的馆邸,便挨了当头一棒。宗义智的家臣柳川调信
怒气冲冲地闯入使节馆邸,对着黄慎便怒斥道:“你们朝鲜居然不派王子亲自前来,却
派了这么个芝麻绿豆大的小官,是想羞辱太阁殿下吗?”声声斥责将黄慎的心情从天堂
一下子打到了地狱,他慌忙向来人求情,但最终依然不被允许与明使一同拜见丰臣秀吉。
第二天,丰臣秀吉正式在伏见城接见明朝使节。五大老之一的毛利辉元率诸将奉命
列兵仗,延请使者入城。杨方亨站在使者入宿馆邸之外,看着日方盛大的接待阵容,不
禁长吸一口气,定了定神,穿戴起全副官袍,当先走了出去。沈惟敬亦披挂整齐,手捧
金印,随之而行。
明朝使者们随着毛利辉元,进入大殿,两旁日本各... 阅读全帖
d*******r
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47
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(14)
赵彦惊出了一身冷汗,他匍匐在大车辐辏之下,屏息宁气,唯恐被人听到声音。

他刚才目睹了一场人间惨剧。三百多名步兵,在这条狭窄的朱雀大街被大队骑兵突击碾
压,街面上遍布着人体残肢,浑浊的血顺着沟渠淌到两侧的排水沟里,腥气扑鼻。
这实在是无妄之灾。下午他去拜访一位在司空西曹掾的朋友陈群,打听一下司空府最
近动静。两人相谈甚欢,居然忘了宵禁时间。陈群挽留他住一宿,赵彦却着急回去,把
最新消息整理给孔少府。他心怀侥幸,觉得自己应该没那么巧被巡夜逮到,结果却迎头
撞上了赶往许都卫的王服部。
为了防止泄密,王服命令把在街上撞到的每一个人都抓起来,裹挟而走。于是赵彦被抓
到队伍里,嘴里塞入破布,被一名士兵连拉带拽一路踉跄,无比狼狈。
赵彦心里惊诧万分,这些人杀气腾腾,绝对不是许都卫的巡夜。“难道是要兵变?”赵
彦的脑筋即使在推推搡搡中,也在飞快运转。黑暗中看不太清这支部队的番号,无从得
知其来源,但结合近期许都局势判断,赵彦猜测动手的应该是皇帝,或者说董承。
想通了此节,洛阳系之前在朝堂上那一系列诡异的举动,便立刻清晰地联成了一条线,
让赵彦豁然开朗。他震惊之余,不禁暗想,董承如此大的手笔,连... 阅读全帖
z****t
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
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