J********i
发帖数: 50662 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:44:01 2011, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 2 末法之中多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺称善知识。诱惑无识恐令失心。所过之处其家耗
散。
正本清源——往生净土条件与辨析，没有什么事情比往生更简单！更重要！
末法乱象：许多修行者的师父或上师藉着(信徒对)佛法(的虔诚)以各种理由为自己敛财
佛弟子不可不知,不可不慎
以下节录自《楞严经》,经文如下
楞严经
汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪
道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上
道。我灭度后末法之中。多此妖邪。炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓已得上人
法。诱惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。 ...... 云何贼人假我衣服。裨贩如
来。造种种业。皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道(指责出家受戒是小乘法)。由是
疑误无量众生。堕无间狱。 ...... 汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊
。第三决定清净明诲。 ...... 如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。 |
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b**********d
发帖数: 621 | 3 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kmalloc (新婚后的幸福生活(儿子25斤)), 信区: paladin
标 题: zz 原创 万王之王 第十四回 谁识此间无心人 BY九头鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 00:14:55 2005), 转信
第十四回 谁识此间无心人
(本书"万王之王"为九头鸟原创且保留全部权利.信件请发至supernineheadbird@yahoo.
com.如未能看全贴出的全部回目,请到九头鸟自己的网页http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文",可以看其汇合版(请用IE,FIREFOX可能显示不正常).网页更新可能有延迟,请谅解.
昭元心头思绪起伏：“他们又没拿到鹃儿，怎么发财？他们要找什么重要人物、重要东西
？难道便是说我和无字天书么？天可怜见，我昭元都躲藏到了这里，难道也还是不安全？
而且居然还要拖累琴儿和杜先生他们？”他想起当日父亲被人识破追杀，也有一半是因为
自己而起，心头更是悲凉：“我难道真是不详之身，谁沾了我就谁倒霉？”
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a*******g
发帖数: 867 | 5 第二学习佛法应坚持理性精神
所以许多人说，《阿含经》中所讲的内容是“我空法有”，对此说法我们应有自己的判
断。“我”固然是空，因为“我”是人们依于五蕴法增益出来的，它只是“人想”而已
。想即是依名取相为性，是一个概念化的思维。通过概念化的思维试图去把握事物的本
质，这就是“想”的内容。那么，“我”固然是空，我们所认为的“我”但是“人想”
而已。这里讲“我空法有”，这个“有”是个什么意义的有呢？这一点值得我们去思考
和追溯。我们学习佛法不可人云亦云，如有大德说《阿含经》讲我空法有，《般若经》
讲一切法空，唯识就讲非有非空的中道。你听完之后，应该自己去思考，应该自己去研
读经典，别人的任何说法包括我在内，我在这里所说的你一听觉得这个很好，认为我读
了很多经，获得了这样的结论，直接去吸收就好，这个永远不是正确的学习态度。正确
的学习永远不是去接受现成的、固有的结论，永远不是把自己的精神，把自己的头脑臣
服于他人，把自己的鼻绳交给任何人去牵，即使是佛陀来牵，也要考虑他是否是真的佛
陀。所以在《阿含经》的四大教法里面就讲到，即使是佛陀所说，佛弟子所说，乃至佛
、佛弟子辗转所说，所有的一切教法，你 |
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d**********l
发帖数: 647 | 6 六根本烦恼
声闻乘是以断烦恼（见思二惑）而成就阿罗汉果,故介绍声闻乘前,必须先认识什么是六
根本烦恼.
六
根
本—
烦
恼
┌1,贪—贪爱五欲———————————————┐
│2,瞋—瞋恚无忍———————————————┤
│3,痴—愚痴无明———————————————┼——
┤4,慢—骄慢高举———————————————┤
│5,疑—狐疑猜忌———————————————┘
五钝使
┐
│
│
│
│
└6,不正见
┌１,身见（萨迦耶见）—执取五蕴根身——┐
│２,边见—————执取常断二见————┤
┤３,邪见—————谤无因果,坏诸善事—┼
│４,见取见————执持成见,非果计果—┤
└５,戒禁取见———执持不正戒,非因计因┘
五利使
├十
│使
┘
烦恼即迷惑,人类因迷惑而造诸恶业,受种种的痛苦.这痛苦的来源,乃由六根本烦恼而起
的.现略说明于下:
一,贪—是贪爱,贪恋,贪着.对于五欲过分追求,或不义的窃取,或对于自我的财物与所学
的理法,悭吝不舍,不肯惠施于人.只为私欲,损... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 唯识与如来藏系，站在「有依有立」的立场，主张一定要依阿赖耶识才能成立业报，否
则落于断灭。
中观站在「有依空立」的立场，主张业过去了，只是缘缺不现，并非自体灭（因为业根
本没有自体），而在未来具缘可以感果，以「业本性空」显示佛说「缘起」的深义。这
与唯识与如来藏系的 model 根本不同。如＜中论·观业品＞说∶
虽空亦不断，虽有亦不常，业果报不失，是名佛所说。 |
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发帖数: 1 | 8
你说的很对。
若有言说，佛自然找的到无明。而佛无言说。
心经是指月之指，标明真心（阿含部中称此为“本识”，唯识称未入地时的真心为“阿
赖耶”，又名本心，佛藏，藏识，如来藏等等），让人印证所悟的是否合圣教。
“无无明”是真心的一个体性。不二境界中没有无明也没有无明尽。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 10 王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话 S2第120回（一百三十九）
(2013-09-05 02:07:29)
第二季120回《公检法黑幕重重，薄熙来当庭翻供》
开篇不庄重声明：本系列评书乃是娱乐作品，纯属杜撰，评书中有任何情节或者人名与
现实重合，纯属偶然，看官不要对号入座，凡是因看官牵强对号入座，由此引发蛮烦或
者烦恼的，说书人绝不承担任何法律或者非法律上的责任。本评书乃饭后茶余之游戏作
品，无版权，无专利，可以任意改编，修改。说书人保留任何不追究的权利，请看官自
重。本评书共有四季，不定时出品，看官切勿以为定时说书。评书内容偶有涉及成人内
容，故18岁以下读者请自免，成人听书时注意周围不得有未成年人围观，切切！
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话说中华大地，历来群雄辈出，奸佞不绝，五千年中，精彩不断。而其中多少事似曾相
识，多少人重蹈覆辙，令后人掩卷叹息啊。就是这最近三十年，也是纠纷不断，情丝绵
绵，男权女色，桃红梨黄；有权势者，杀人如蚁；无背景... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 11 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 304 | 12 俺家宝宝两岁半了，是个很喜欢看书的小女宝，在国内的时候我给她办过绘本图书馆的
借阅卡，也买了很多的绘本故事，她都非常喜欢。
可能是因为，我和孩儿她爸本身喜欢看书的关系，从小女儿就在书堆里长大的，无论是
她爸爸的理工类书籍，我的经管类书籍，还是家里的文艺小说，报纸杂志她都装模作样
的翻来翻去。
所以，在她很小的时候，我们就开始给她专门买书看，最初的识图卡片、视觉卡片到简
单的启蒙小书，还有婴儿绘本，直到后来实在买不起，家里还放不下了，我就开始给她
订阅婴儿期刊或者是租书看，小家伙的看书热情还是很高的。
但是来了美国，她的大部分书都留在了国内，我们也刚刚到这边，不知道有没有合适的
给这么大宝宝提供绘本借阅的地方，所以想给孩子先买一些书看看，不知道大家有什么
好的推荐。
最好是能和美国这边生活习惯、风土人情有关的，能帮助孩子更好的适应美国生活的绘
本故事或是书籍，多多益善哦，谢谢大家！
再次重申一下，俺家宝宝只有两岁半哦，不要太难懂的书哈！ |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 如本法师答：投胎转世情况是怎么一回事！
发布时间：2007年07月26日
来源：如本法师佛学问答 作者：如本法师
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如本法师答：圣者投胎转世是凭愿力自在而来，凡夫投胎转世是随业力无奈而来，
同样转世投胎，境界却截然不同。
凡夫(梵语prthag-jana)投胎转世是随习染、妄识而来，当中阴身处于幽暗世界之
际，一片黑漆漆不见人影，乃至不见山河大地，内心恐慌畏惧，孤独无伴，徘徊惆怅，
四处游荡，业缘成熟，若突然看见有光芒出现，动个念头，瞬眼间即刻到了光线之处，
这光不是一般照明之光，而是男女行淫欲所现之光，乃至畜牲行淫欲之际亦必然如是，
这位中阴身的行者，若见男女行淫欲，自己欲火燃烧，当下做不了主，也想客串一份，
毫不犹豫的冲下去，不冲还好，这么一冲，就投生于父精母血之中，慢慢六根于母亲腹
里成长，任凭九牛之力也无法掉头回来，投胎转世就是在这种微妙情况演变而来！可不
悲哉！不可不慎！
佛门有句名言：‘业不重不生娑婆，爱不断不生净土’。
标签：佛学问答
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 民国秘闻！段祺瑞誓死不做亡国奴(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:38:55 2016, 美东)
民国英雄段祺瑞至死不与外敌妥协，誓死不做亡国奴。（网络图片）
1926年4月20日，段祺瑞在三一八惨案后宣布下野，至此真正结束了自己的政治生涯。
只是相比于六年前的直皖战争后的下野，段祺瑞不再有太多的想法。多年以来对于佛的
学习，使得段祺瑞自己放下了很多。本就是个傀儡，何必再要执着。
据说，段祺瑞是在直皖战争失败后开始礼佛吃素的。或许是因为这场战争对他的打击太
大，政治理想灰飞烟灭，苦心经营的军队在吴佩孚的面前不堪一击。凡此种种，使得段
祺瑞在现实生活中需要佛家思想来给予其精神上的慰藉。也正因为此，段祺瑞不再开荤
，即便是日后自己病重，危在旦夕之时。
六年后，段祺瑞继续回天津做寓公。跟随他一起回天津的，依然是曾经的皖系军阀与智
囊。只是这其中少了徐树铮。徐树铮是被冯玉祥杀掉的。在被杀之前，徐树铮在西洋还
为段祺瑞谋得一... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 15 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGXG]14岁少年北大本硕博连读 还得学自理(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 20:47:40 2007), 转信
丁善龙在滕州一中成了小名人 14岁少年北大本硕博连读
今年高考总分667分，心无杂念，从不讲究吃穿，正在恶补“自理课”
在今年的高考中，年仅14岁的滕州一中学生丁善龙以667分、滕州市理科第二名的成绩被北京大学基础医学部录取，学制8年，本硕博连读。丁善龙何许人也？小小的年纪怎会取得如此佳绩？7月31日，记者来到滕州，采访了丁善龙及其家人和师友。
记者印象：博览群书的“百事通”
记者来到滕州塔寺街商业新村丁善龙家时，他正坐在自己的小屋里埋头看书。房门上“立志读尽人间书，发奋识遍天下字”的对联和橱窗里厚厚的一沓奖状，显示了小主人的不凡成绩和勃勃雄心。
谈起孩子，丁善龙的父母欣慰而骄傲。善龙出生于1992年10月23日，从小就喜欢书。“那时他年龄小，别说不识字，就连书都拿不好。他就抱着书，用手一页一页地 |
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s******i
发帖数: 870 | 16 赵鼎新：论方韩之争
作者：赵鼎新
来源：作者授权发布
来源日期：2012-2-25
本站发布时间：2012-2-25 20:28:40
阅读量：6528次
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最近，因“打假斗士”方舟子指责韩寒作品有他人代笔，引发了方舟子阵营和韩寒
阵营之间的一场大论战。我也因为以下原因而关心起这一事件。
第一，方舟子打假的成就主要在自然科学领域，而他这次却闯入了真伪判断比较困
难的文学领域。况且，韩寒成名已久，关注、追捧过韩寒的媒体人和知识分子不计其数
，他们读过韩寒的东西，与韩寒也多有接触。如果韩寒作品大多数是他人写的，并且他
的确如方阵营人士所说的是个草包的话，俗话说文如其人，按常理那些接触过韩寒的媒
体人和知识分子总是应该有所怀疑才是，但是我们却从未听到他們发出怀疑的声音。基
于这些考虑，我的第一反应是方舟子这次很可能走入了误区，认为方韩之争会成为方的
滑铁卢，因此就产生了观察的兴趣。
第二，方舟子打假，以往的命中率是很高的。如果这次再被他命中，如果韩寒真如
其所言是被假造出来的，将会有什么后果？如果韩寒是假造的，恐怕这可称得上中国文
坛史第一丑闻了。因为... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 17 “活摘器官”这一“爆炸性”谎言虽然早已证明是个闹剧，然而自2006年3月以
来，法轮功组织依然大张旗鼓地纠缠、炒作这一子虚乌有的话题，仍然热衷于隔
段时间就要拿“活摘”来说事，大有把谎言进行到底之势。然而，真的假不了，
假的也真不了，谎言始终是谎言，无论如何唠叨、重复，“活摘”也还是谎言，
反而成为人们看清法轮功组织阴险面目和邪恶本质的标签。透过“活摘”闹剧，
人们更加清楚了法轮功的本性。
从“活摘”闹剧可以看到法轮功说谎成瘾的本性。
无数事实证明炮制假象、招摇撞骗，已成为李洪志和法轮功的本性和标签。
其造假成风，无中生有，恶意诽谤，所用手段登峰造极、无人能比。法轮功五花
八门的“讲真象”小册子、宣传单，“假象”内容不胜枚举。去年曝光的以主谋
陆雪琴为首的16名法轮功人员伪造“酷刑迫害”事件，便是其中一个造假典型事
例。而“活摘”更是其说谎本事达到极致的典型闹剧之一。
法轮功“活摘”谣言一出笼，曾引起国内外各界的关注，可是转眼就被证明
是个闹剧，受到世界媒体和国际社会的一致声讨。中国新闻社、日本NHK、香港
凤凰卫视、香港大公报等许多中外媒体到苏家屯进行了实地采访，均明确指出，
法轮... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 18 赵本山最近走下坡路了，而且还不是一般的下。国、省、地、县几级的文艺座谈会
都没有邀请他参加。这在以前是不可想象的事，它就这样无情地发生了。就像人们不能
想象周小平和花千芳突然成了文艺界的大腕参加文艺座谈会一样。
今年的春节晚会也顺理成章地没有了赵本山。大家一起把大众开心果、春晚不可或
缺的赵本山像鼻涕一样甩的老远，不愿意看也不愿意谈他。
一个人不管以前如何风光，前呼后拥，一旦失势，所有和他好过人都躲得远远的。
铁哥们成了泥哥们。躲避的人还算好的，有些人翻脸比脱裤子还快。赵本山落魄多日，
听说还有几个人跟着他，说明赵本山的人缘不错。
正月初五笔者参加一个聚会，酒桌上一位大哥问我怎样看赵本山，我说赵本山是一
个不错的人，不害人。赵本山的作品是善良的。大哥对我的说法竖大拇指，并让我写一
写赵本山，于是有了这篇文章。
我们生活的这个社会，为了私利而害人的人还真不少。比如互相下毒，种什么做什
么的不吃什么。饿死自己都不敢吃的馒头竟敢让别人吃。这些人为了一点点可怜的钱良
心都让狗吃了。在法治的国家，这是犯了故意伤害罪，应该受到追究。比起这些人来，
赵本山还真不坏，至少到现在为止没听到赵本山为了私利... 阅读全帖 |
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s**k
发帖数: 1534 | 19 转个贴吧里的帖子
1楼. 先理理思路，看看还有几个大情节没写：
1.真灵天龙的界面没去，交易会还有副本，估计得1个月以上，算40章吧。
2.南宫的小灵天。以凡人的情节风格，女主角肯定得费笔墨，如果没有意外情节，10章
左右，有意外则20章左右。
3.看目前的情节进度，小六子和真仙要一起遇上老魔，斗法简单不了，出个结果，得20
章。
4.主要女性角色的处理，银月、紫灵等，怎么也得10章了。
5.五极山的炼制、与灵界其他大族的交流确认人族地位、等等细节，算10章。
6.老魔的神识，肯定会引起真仙降世，小猴子也会有下来，这个不好估算，如果是结局
式爆发情节，保守估计30章以上。如果结局大战宏大些，很可能会变成真仙、灵界大战
，时间很可能会翻倍。
保守算法：40+10+20+10+10+30=120章
以一天一更的频率来看，完本很可能要4个月，也就是十月份左右完本。
当然，以凡人一贯的情节安排，实际情况很可能会超出估算很多。尤其是在非烂尾的情
况下，凡人的结局场面很可能会变得更加恢弘复杂，那么以上的估算时间整体翻倍也不
稀奇。
综合来看，同学别傻啦，今年完本的希望真不大。
asum 19:26 |
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I****h
发帖数: 9 | 20 四、 TULIP的圣经依据简述
决定任何神学体系的真伪，最后的裁判当为神所默示具有权威性的圣经，因为圣经是神
的话。因此，在下面引证许多圣经经文以支持TULIP：
1人的全然败坏或堕落
罗马书3：10-13：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是
偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有”。而 《威斯特敏斯特信条》
第9章（论自由意志）第3条：“人由于堕落在有罪的状态中，已经完全丧失一切行任何
关乎得救的属灵善事之意志力；所以他既是一属血气的人，与善完全相反，又死在罪中
，就不能凭自己的能力去改变自己的心，或预备改变自己的心”。
圣经中还有更多的经文来印证人由于罪的玷污死在败坏之中，由于堕落，人对于属灵的
真理是盲目的，耳聋的。他们的心思也被罪给昏暗了；他们的心变为邪恶。创6︰5、8︰
21；耶17︰9、可7︰21─23；约3︰19；林前2︰14。在罪人藉着圣灵的能力重生进入神
国以前，他们本为魔鬼之子，在它的权下；他们是罪恶的奴隶。约8︰44；弗2︰1、2；
提后2︰25、26；约壹3︰10，5︰19；约... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 21 呼喊派不是李弟兄建的。李弟兄始终是在主的恢复中服事。
“地方召会”与所谓 “呼喊派”中少数人在真理和实行的不同之处
一 关于其定性
1 “地方召会”是接受倪柝声、李常受所教导完整齐备、不偏不倚之圣经教训与 实行
的正统基督徒信仰团体。
2 “呼喊派”中少数人乃是指一般对圣经教训认识不清，也不愿意接受李常受属灵的
帮助误入极端，以致实行偏差、扰乱社会秩序之极少数份子。
二 关于圣经观
1 “地方召会”的教训均以圣经为独一无二的标准。倪柝声说：“圣经是我们独一无
二的标准”(注1)，李常受说：“圣经乃是神吩咐人写的话(出三四27)，是神的灵借着
人说的话，是神的话借着人的口说出来(撒下二三2)，是人被圣灵感动所说出的话(可十
二36)。旧约是神吩咐先知所说的话(耶一7)，新约有的是神在主耶稣里面所说的话(约
十四10)，有的是圣灵指教使徒们所写的话(林前二13)。圣灵指教使徒所写的话，是象
旧约圣经一样神圣(彼后三15～16)。所以全部圣经都是出于神的话语，逐字逐句，一撇
一划(太五18)，都是神所默示的，人不可加添，也不可删减(启二二18～19)。”(注2)
2 “呼喊派”中少数人对于圣... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 村民们都知道这副奇怪的对联，却没有人能解读它。
梁山寨建在险峻的石嵴上
綦江梁山寨门刻着一副天书对联，专家称这是道教文字
1个“云”字你认识，可是两个“云”、3个“云”组合在一起，你还认识么？“不”、“上”、“下”组合成一个字，你认识么？
在綦江区隆盛镇莲花村梁山寨的寨门上，刻着一副奇特的对联，这副对联都是由这种古怪的字组成，被当地村民和不少专家称为天书。
古寨门上刻对联
上面的字无人识
“我们这里有副对联，好多人都不认识，你们能不能帮忙认一下？”日前，綦江隆盛镇莲花村一位村民致电记者。
前日，记者一行驱车3小时到达隆盛镇莲花村谭家岩社。车子经过曲折乡村公路直抵山下，沿着一条弯曲陡峭的石梯小路爬上100多米，迎面就是一个条石砌成的废旧城门。城门旁有一块巨石，名曰“峰止石”，这里是这座山的最高处，海拔1000米。
过了古寨门再走二三十米，是一座石墙古庙。进了庙门，里面有一个废旧的四方天井，正前方供奉着玉皇、药王观音、女娲等神像。70岁的当地村民尹仕昌说，“这座古庙叫道灵寺，当地人叫它上庙。”
道灵寺旁是一间土屋，屋内杂乱摆放着高脚桌子、板凳、散架的木板床，看起来已经很久没人居住。穿过土屋... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 村民们都知道这副奇怪的对联，却没有人能解读它。
梁山寨建在险峻的石嵴上
綦江梁山寨门刻着一副天书对联，专家称这是道教文字
1个“云”字你认识，可是两个“云”、3个“云”组合在一起，你还认识么？“不”、“上”、“下”组合成一个字，你认识么？
在綦江区隆盛镇莲花村梁山寨的寨门上，刻着一副奇特的对联，这副对联都是由这种古怪的字组成，被当地村民和不少专家称为天书。
古寨门上刻对联
上面的字无人识
“我们这里有副对联，好多人都不认识，你们能不能帮忙认一下？”日前，綦江隆盛镇莲花村一位村民致电记者。
前日，记者一行驱车3小时到达隆盛镇莲花村谭家岩社。车子经过曲折乡村公路直抵山下，沿着一条弯曲陡峭的石梯小路爬上100多米，迎面就是一个条石砌成的废旧城门。城门旁有一块巨石，名曰“峰止石”，这里是这座山的最高处，海拔1000米。
过了古寨门再走二三十米，是一座石墙古庙。进了庙门，里面有一个废旧的四方天井，正前方供奉着玉皇、药王观音、女娲等神像。70岁的当地村民尹仕昌说，“这座古庙叫道灵寺，当地人叫它上庙。”
道灵寺旁是一间土屋，屋内杂乱摆放着高脚桌子、板凳、散架的木板床，看起来已经很久没人居住。穿过土屋... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 当林志颖询问这位“专利车王”具体的发明创造时，更是被他嘲讽：“这个很专业，说了你也不懂！”
林志颖身份之一是赛车手
本周五晚，广东卫视真人秀《炫风车手》将上演明星队长挑选队员的终极战。参赛选手为博得队长们的青睐，都施展浑身解数，“亚洲第一女车手”大显漂移技巧，靓车加美女惹得羽泉频频“示爱”；有“屌丝车手”不识林志颖，还嘲笑小志不懂汽车技术，引全场哄堂大笑。
林志颖玩车名声在外，本期节目中一位手握7项专利发明的技术宅选手居然不认识他，对其印象仅仅是一同坐过电梯，引得现场哄堂大笑。当林志颖询问这位“专利车王”具体的发明创造时，更是被他嘲讽：“这个很专业，说了你也不懂！”令林志颖尴尬不已。虽然闹了个大笑话，但是这位热衷于创新的选手带来的“解决堵车”的设计方案，令观众们赞叹不已。 |
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a***s
发帖数: 12296 | 25 娱乐圈的美女更新换代很快，一夜之间就有很多新生代的美女冒出来，很多曾经大红大紫过的女明星，没多长时间就过气了，娱乐圈是喜新厌旧的，观众更是如此，从来都只有新人笑，谁管旧人哭呢。当年的她曾比赵薇打擂台，一点不输当年的“小燕子”，在演绎巅峰时却遭男友抛弃，从此患上了抑郁症，后为了照顾母亲，专门息影四年的时间去照顾父亲，复出时却沦为龙套角色，令人唏嘘，你们还记得当年的怀玉公主郑家榆吗？
郑家榆小时候父母离异，由外公外婆带大。11岁跟随母亲到美国生活，郑家榆在美国居住12年。这也养成了独立、坚强、直率、早熟的性格。
郑家榆的第一部戏是和苏有朋拍摄的三J电影《q.s》，网友当初纷纷叹道：“悲催的五阿哥啊!”苏有朋也拍过三级片?是的!这太令人惊讶了。是的没错，主演是苏有朋和艳星郑家榆。导演朱延平。这部片已经绝版很久了。
说到郑家榆的经典作品，大家第一时间想起她的代表作肯定是《怀玉格格》，也叫《怀玉公主》。这部戏由郑家榆和孙耀威主演，2000年开播，创造了超高的收视率，让郑家榆火遍两岸三地。这个角色是郑家榆最火的一个，把她捧到了演艺事业的巅峰。
当时郑家榆有多红呢？可以说和当时的赵薇不相上下。上个世... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 26 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=15
作者:党人碑 时间:昨天 20:52
近日读华东师大谢俊美教授的新作《东亚世界与近代中国》，读到第16页，看到这句话
，顿时吓呆了！
“再如南亚的锡兰（今名斯里兰卡）于公元668年建国后，几乎成为一个具体而微的小
唐朝。”[1]
结合上下文的唐代，不禁疑惑自己的唐史和中西交通史常识。难不成这南亚的锡兰真如
此仰慕王化有唐风唐韵，是我读书太少吗？毕竟锡兰也是个小乘佛教的古国，从法显时
代到如今，两国也有1600多年的友好交往史，即便今天两国关系仍旧一片火热。
结果查阅之后，更觉惶恐！
首先，新旧唐书和《大唐西域记》、方豪的《中西交通史》等书没有这样的说法和资料
；接着上网一查，除了北京东城区[2]、北京四中[3]和河北海兴县中学[4]等一些学校
的试题，《东方早报》2005年7月1日署名张峰的《外交需要文化助力》一文[5]，署名
王海燕的《唐朝十讲》第九讲“大唐文化的辐射”[6]里提到过，在无人提及。不过试
题里面提供了一条线索，说这话出自费正清的《中国：传... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50577dd10100tnc9.html
《羡鱼阁文集》诗词数首，赞理想主义战士拉登
有90后美女在微波上评拉登，'显赫的家族，数十亿的身价，本应是娶女星玩模特的年
纪，但为了自己的信仰，金钱换成武器，豪宅换成山洞。某些男人愿意为自己的信仰梦
想英勇地死去'。确实，拉登就是这样的追梦者。在中国被帝国主义围困下黑手的时候
，在大使馆被炸军机被撞之后，是本拉登伸出了正义之手举起了复仇之剑，毅然斩断了
帝国主义再来次鸦片战争的痴梦。中国人民能不感激这样的世界英雄？
（一）
磨剑廿年反帝忙，雄心不灭鬓苍苍。
纵横欧美如游刃，深入敌后把身藏。
巧施妙策立威望，世贸倒厦震西方。
出师未捷身先卒，却与战友两茫茫！
（二）
铜炉焚香换缁衣，长望星空叹不已。
梦醒可忆英雄泪，城头变换将军旗。
滚滚江河东逝水，壮志欲去似难回。
革命豪情烬中炽，星星之火已万亿。
(三)
十年生死众茫茫，不须量，毅然往。
千里转战，无处把身藏。
纵使英雄也不识，尘满面，鬓如霜。
夜来飞梦墙街上，世贸楼，波音撞。
美帝饮恨，世界喜若狂。
后辈年年仰慕处，纽约市，遗... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50577dd10100tnc9.html
有90后美女在微波上评拉登，'显赫的家族，数十亿的身价，本应是娶女星玩模特的年
纪，但为了自己的信仰，金钱换成武器，豪宅换成山洞。某些男人愿意为自己的信仰梦
想英勇地死去'。确实，拉登就是这样的追梦者。在中国被帝国主义围困下黑手的时候
，在大使馆被炸军机被撞之后，是本拉登伸出了正义之手举起了复仇之剑，毅然斩断了
帝国主义复辟的痴梦。中国人民能不感激这样反帝国主义的英雄？
（一）
磨剑廿年反帝忙，雄心不灭鬓苍苍。
纵横欧美如游刃，深入敌后把身藏。
巧施妙策立威望，世贸倒厦震西方。
出师未捷身先卒，却与战友两茫茫！
（二）
铜炉焚香换缁衣，长望星空叹不已。
梦醒可忆英雄泪，城头变换将军旗。
滚滚江河东逝水，壮志欲去似难回。
革命豪情烬中炽，星星之火已万亿。
(三)
十年生死众茫茫，不须量，毅然往。
千里转战，无处把身藏。
纵使英雄也不识，尘满面，鬓如霜。
夜来飞梦墙街上，世贸楼，波音撞。
美帝饮恨，世界喜若狂。
后辈年年仰慕处，纽约市，遗址上。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 2013年12月18日02:35 环球时报
自动播放克里:不承认中防识区（来源：新浪播客）
【环球时报驻泰国特派记者 韩硕 于景浩 刘德】当美国国务卿克里17日离开越南
抵达菲律宾时，见诸报端的各种消息、分析不约而同提出一个观点，“南海地区的气氛
或许将再度紧张起来”，“军舰险些相撞事件”已经将中美的博弈推向前台。克里访问
菲律宾，最重要的目的是推进军队部署协定的签订，扩大美国在菲的军事存在。此前一
天，克里还宣布美国将向越南海岸卫队提供5艘高速巡逻艇，“提高越南在近海的警戒
能力”。美联社评论称，克里在越南和菲律宾展示出美国的“支持”。
据法新社17日报道，克里当天开始就职以来的首次菲律宾之行，并在菲首都马尼拉
先后会见菲外长德尔罗萨里奥和总统阿基诺三世。通过菲律宾媒体的报道不难看出，德
尔罗萨里奥和阿基诺三世一直在极力表现自己的亲美情绪，希望借此抗衡中国在该地区
的“强硬姿态”。18日，克里将到访受超级台风“海燕”肆虐的菲律宾塔克洛班市。在
那场灾害中，作为“亲密盟友”，美国军方派出的救灾阵容被形容为“蔚为壮观”。英
国路透社认为，美国的行动凸显美菲军事同盟关系快速升温。随着美国... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 31 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: TrueSam (MITBBS政法委书记), 信区: Piebridge
标 题: 本侦探浓重推荐：一段神奇的中印跨国姻缘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 14:44:44 2009, 美东)
本侦探注：连三哥都可以娶到中国美女了， 各位北美WSN， 你们一定要有危机忧患意识了
一段神奇的中印跨国姻缘
嵇伟
夫妻两人在外出旅游时的合影
中印关系多年来在政治上、军事上和经济上处于竞争状态，互不信任，尤其是近来印度
向中印边境大规模增兵，印度空军司令称中国为威胁，使得两国关系出现新摩擦。
我最近采访了一对刚刚结婚的中印夫妻，妻子余新妹是中国广东人，丈夫Siva是印度教
的印度人。看看两国政界、军界和舆论界的倾向对于双方民间情绪的影响有多大。
中国式恋爱
2006年出身瑜伽世家的印度小伙子Siva独自到中国广州一所瑜伽学校当老师，在那里认
识了学习瑜伽的广东姑娘余新妹。对于这个衣着时尚、一头短发染成几种颜色的大大咧
咧的女孩子，Siva很看不惯，觉得她和瑜伽的清爽自然相距太远，完全不同于他喜欢的
安静贤良的 |
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x*****p
发帖数: 1707 | 32 pm666: 撒谎，信口雌黄本就是你们的本性！！！
好吧，我们看图识真相，看看谁在撒谎，谁在信口雌黄。
下面两张图，一张是pm666揭露我们公司不办H1B的，一张是去年我们公司成功办了10个H1B的截图，
在myvisajobs.com上获得。 |
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s******a
发帖数: 188 | 33 今天车子歇菜了，死活点不起火。于是问住在附近的朋友能否让帮忙把自己捎到实验室
去，朋友答曰：坐公交。本以为朋友会say no problem，结果朋友这样让我很心寒。谁
是自己真正的朋友？这会有点明白了。尽管后来另一个朋友答应可以让我借她的车，我
说谢谢她，我可以坐公交。因为我知道朋友在帮我但我不能麻烦她，因为有朋友就觉得
捎我是件麻烦事。我知道，我这个朋友很好。古话说得对，患难见真情！遇事识朋友啊！
感叹之余自己反思：是不是自己平时人品积攒得不够？不足以让朋友觉得现在应该捎她
因为她以前帮过我？以后也多攒点人品吧。 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
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是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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T*********t
发帖数: 899 | 35 这个是理所当然的，买买提第一帅当之无愧，本帅哥曾经获得买买提名媛crystalyear
和tinachen1984的诚信认证
本帅哥在华人网轻轻放个屁，30多页的跟贴，女神你可以考古的啊，考古完可以我们认
识一下可以吗 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 36 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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G**i
发帖数: 1292 | 37 http://www.cas.cn/kx/kpwz/201703/t20170302_4591970.shtml
春天到啦，又到了被花海淹没的时节。带着喜爱的妹子去赏花，徜徉在漫天梅花、樱花
、桃花、梨花、李花、杏花、海棠花的世界里，满眼浪漫。可是当妹子们问一句：这是
什么花，这么美？！你是否顿时哑口无言了。
不认识花，妹子也不好撩。
今天奉上这本简单识花宝典，最简单的技能保你俘获妹子的心，妥妥的！
首先，先把最简单的区分要点共享下：
1.这些蔷薇科的花主要属于两个亚科：李亚科与苹果亚科。桃、杏、李、梅、樱属
于李亚科，这个亚科的特点是只有一个柱头。而梨、海棠属于苹果亚科，有2-5个柱头
。
2.李、樱、梨、海棠均为长花梗。其中樱花花瓣尖端有刻缺。
3.桃、杏、梅花花梗极短接近无。其中杏花萼片反折，桃花花叶同生，梅花先花后
叶。
如果依然没有分清，请看下面详细分析。
一、（李亚科）李属
1.李
谈到李，便想起那个趣谈，据说少年李白作诗“李花怒放一树白”让其父感觉自己
的儿子长大后能成为伟大的诗人，便从诗句中取两字做李白之名。虽不知真假，但是那
句诗确实写出了李花花白的特点。杨万里... 阅读全帖 |
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G**i
发帖数: 1292 | 38 http://www.cas.cn/kx/kpwz/201703/t20170302_4591970.shtml
春天到啦，又到了被花海淹没的时节。带着喜爱的妹子去赏花，徜徉在漫天梅花、樱花
、桃花、梨花、李花、杏花、海棠花的世界里，满眼浪漫。可是当妹子们问一句：这是
什么花，这么美？！你是否顿时哑口无言了。
不认识花，妹子也不好撩。
今天奉上这本简单识花宝典，最简单的技能保你俘获妹子的心，妥妥的！
首先，先把最简单的区分要点共享下：
1.这些蔷薇科的花主要属于两个亚科：李亚科与苹果亚科。桃、杏、李、梅、樱属
于李亚科，这个亚科的特点是只有一个柱头。而梨、海棠属于苹果亚科，有2-5个柱头
。
2.李、樱、梨、海棠均为长花梗。其中樱花花瓣尖端有刻缺。
3.桃、杏、梅花花梗极短接近无。其中杏花萼片反折，桃花花叶同生，梅花先花后
叶。
如果依然没有分清，请看下面详细分析。
一、（李亚科）李属
1.李
谈到李，便想起那个趣谈，据说少年李白作诗“李花怒放一树白”让其父感觉自己
的儿子长大后能成为伟大的诗人，便从诗句中取两字做李白之名。虽不知真假，但是那
句诗确实写出了李花花白的特点。杨万里... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: CostoBU (我踏月色而来), 信区: bagua
标 题: 平生最识诗书味：黄老邪最欣赏的一位词人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:54:55 2011, 美东)
http://hi.baidu.com/007855/blog/item/a6aad61bab290d1d8718bf52.h
话题要从黄蓉第一次以女装见郭靖说起：
突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来
。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，
更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，
只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
郭靖只觉耀眼生花，不敢再看，转开了头，缓缓退开几步。那少女把船摇到岸边
，叫道：“郭哥哥，上船来吧！”郭靖猛吃一惊，转过头来，只见那少女笑靥生春，衣
襟在风中轻轻飘动。
郭靖如痴似梦，双手揉了揉眼睛。那少女笑道：“怎么？不认识我啦？”郭靖听
她声音，依稀便是黄蓉... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 41 文字很通顺，文笔流畅，行文严谨，每回书一波三折，情节合理又超乎意料。诗词水平
也较高。应该是真本。
这个真本出来了真是让诸路探佚的红学家出尽丑，可叹的是如今真本出来了却无人识或
不敢识，这是假作真时真亦假。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 文字很通顺，文笔流畅，行文严谨，每回书一波三折，情节合理又超乎意料。诗词水平
也较高。应该是真本。
这个真本出来了真是让诸路探佚的红学家出尽丑，可叹的是如今真本出来了却无人识或
不敢识，这是假作真时真亦假。 |
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y****g
发帖数: 36950 | 43 真正能健脑的，就是那些打打杀杀的电子游戏
原创 2017-04-05 巴韦利埃 环球科学ScientificAmerican
研究发现，除了给人娱乐以外，动作游戏还能锻炼玩家的大脑，从多个方面提升玩家的
认知能力。
撰文达夫妮 · 巴韦利埃（Daphne Bavelier） C · 肖恩 · 格林（C. Shawn
Green）
翻译马骁骁
上世纪90年代末，我们所在的罗切斯特大学的实验室进行了一系列研究。研究的内容是
当时被看作“异端邪说”的一个假设——成年人大脑依然拥有神经可塑性（
neuroplasticity），即在外界环境作用下，重新生成脑细胞和改变神经连接模式的能
力。在我们的研究中，当时还在实验室当助理的18岁本科生格林（作者之一）用计算机
设计了一个心理学试验，测试人在复杂的视觉场景中搜索特定形状的能力。
格林首先在自己身上进行测试。当试验结束后，他确定程序一定有问题，但却不知道问
题出在哪里。前人进行的相似研究表明，被试的表现应该在70分左右，但格林的测试结
果却接近满分。格林的导师（巴韦利埃）对这个问题也十分在意，但同样也找不到原因
。她建议：“不如你先别在自己身... 阅读全帖 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 44 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识 亦复如是
舍利子是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 46 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 47 万王之王 第七十七回 千难万险终识途
众将见大王如此解释，方才心中释然。斗越椒道：“杜宇在蜀极有民望。此战之后
，大王不如以极高之礼来祭其陵，当有大揽人心之效。”这话更加引起了昭元的往事，
他叹了口气，道：“寡人正有此意。此次前去，当亲自主持拜陵。”
他转了转眼光，缓缓道：“杜宇乃一代仁君，又已仙逝，为寡人所仰慕。寡人说的
这个拜陵，乃是亲自跪拜。你们入蜀后，必得视蜀如楚，绝不可妄杀蜀中百姓一人。否
则的话，不论功劳多大，定斩不饶，绝无二话！”众将都是悚然听命。
伍参道：“大王肯亲身拜陵，必然人心与归。只是是否太过了些？楚王之尊……”
昭元道：“无妨。对别的亡君寡人自然不拜，然寡人得……得他传世教诲良多，不可不
拜。杜宇陵不论是否衣冠冢，一体视同楚先王陵。日后蜀民归楚，当效申息惯例，不可
有丝毫歧视。”
昭元所说的这个惯例，却是比较容易被人遵从。这是因为，楚国从来没有对所并之
国的人有过歧视。如申、息二县其实本为二国，入楚之后曾跟从当时的令尹子玉，与晋
军展开城濮大战。当时楚军虽败，但中军主力未有大损，只是作为两翼的申息等军伤损
甚重。当时许多人都以为子玉罪不至死，但楚成王说：“若赦 |
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B******y
发帖数: 2255 | 48 参 称义 三21～五11
一 界说 三21～31
3:21 但如今1神的义2在律法以外已经3显明出来，有律法和申言者为证，
3:22 就是神的义，借着1信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
3:23 因为众人都犯了罪，亏缺了1神的荣耀，
3:24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的1救赎，就2白白的得3称义。
注释：
罗 3:21 注1 见一17注1。下节者同。
罗 3:21 注2 在福音上所显示神的义，（一17，）是神在新约经纶里，将祂自己分
赐到人里面的基础和根基。这义与神在旧约经纶里的律法毫无关系。（见腓三9与注。）
罗 3:21 注3 犹太人借着守律法追求神的义，但他们没有得着，因为凡属肉体的人
，都不能本于行律法在神面前得称义。（20。）但如今神的义在律法以外，借着信耶稣
基督，已经向我们显明出来。（一17。）
罗 3:22 注1 直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信。指耶稣基督的信在我
们里面，成了我们相信祂的信，如在26，加二16、20，三22，弗三12，腓三9等处。
信是有标的的，也... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 49 第三如何实证三自相
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依《金刚经》明观依他如幻实证三自相
所以，我们修行要在什么上面下功夫呢？就是要在依他起相上去进行如实观，在依他起
相上进行如实观就是要破除人们对遍计所执相的执著，去消解这个执著，对依他起作如
实观的时候，就可澈见圆成实相。而不是首先要去证得圆成实相。在《金刚经》里讲有
四句偈，作为修行的入手的方法，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是
观。”有为法即是依他起自性，当你观察有为法的时候，你观依他起自性是什么呢？如
梦幻泡影，没有你执著的实我实法，这样自然就能证得圆成实性，所以修行要在有为法
上用功，知道有为法的真实相时，就能证得圆成实，就证得无为法。如果你试图去求证
无为法，反而成了执著。所以《金刚经》中，就给我们讲了修行的方法，通达三自性方
法是什么呢？是要我们去观依他如幻，观依他如幻时，自然就能远离遍计所执，而证得
圆成实。所以在《解深密经》中讲：遍计所执自性是应知之法，依他起自性是应断之法
，圆成实自性是应证之法。但是我们也经常听人说，破遍计所执。但是这个说法并不正
确，如前所说遍计所执自性是应知之法，为什么是应知之法，你要知道遍计所执本不存
在， |
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r****n
发帖数: 7315 | 50
你是不是糊涂了。
按照你五蕴无常无我的理论，你这不是谤佛吗？
按照你的理论，哪有个啥‘佛陀’（七识）？
‘佛陀’（七识）既无，哪有啥说了那摩多的法。
你这不是自己跟自己搞笑嘛。 |
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