u******c
发帖数: 1077 | 1 bless
口--现场募捐关键字: 黄路枝,捐款
枝同学来说，她年轻的生命却意外地永远地终止在了这个晴朗的星期六。
正茂的年纪，对未来充满了无限的期冀。她曾是家人最大的寄托和学校的骄傲。但她却
在上个周末，为了准备今年五月份在位于墨西哥海域的海洋生物样本的采集工作，在小
区游泳池内练习潜水时不幸溺水……
识她的朋友们来说，他们失去的是一位优秀踏实的朋友。而对于她的父母和两位哥哥来
说，他们失去的则是他们唯一的女儿和唯一的妹妹。突然失去挚爱的亲人，他们心中的
痛苦我们难以想象。他们现在最最需要的是精神上的宽慰。但因为家境贫寒，黄路枝的
家人在经受着这个突如其来的噩耗的巨大打击的同时，还正在为来美国与她作最后告别
的费用而焦头烂额……
，让她知道即使在远离故土的美国，她也并不孤单！亲爱的朋友们，我们在这里诚挚地
期望您，您的家人和您的朋友对黄路枝的家人伸出您们无私的援助之手！积沙成塔，集
腋成裘，您的最小的捐助都将会是对黄路枝家人莫大的帮助！ |
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t*******y
发帖数: 327 | 2 这个不是第一起也不会是最后一起这样的事故。请大家务必要小心啊。
visiting scholar很多是没有人身保险的，得要自己买。不一定所有的人都有这样的意
识。反正我现在是买了，就算给家里人一点安慰吧，万一我不幸去世的话。
希望这样的不幸越少越好啊。bless已去和还在的所有人。 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 3 顶一下
口--现场募捐关键字: 黄路枝,捐款
枝同学来说，她年轻的生命却意外地永远地终止在了这个晴朗的星期六。
正茂的年纪，对未来充满了无限的期冀。她曾是家人最大的寄托和学校的骄傲。但她却
在上个周末，为了准备今年五月份在位于墨西哥海域的海洋生物样本的采集工作，在小
区游泳池内练习潜水时不幸溺水……
识她的朋友们来说，他们失去的是一位优秀踏实的朋友。而对于她的父母和两位哥哥来
说，他们失去的则是他们唯一的女儿和唯一的妹妹。突然失去挚爱的亲人，他们心中的
痛苦我们难以想象。他们现在最最需要的是精神上的宽慰。但因为家境贫寒，黄路枝的
家人在经受着这个突如其来的噩耗的巨大打击的同时，还正在为来美国与她作最后告别
的费用而焦头烂额……
，让她知道即使在远离故土的美国，她也并不孤单！亲爱的朋友们，我们在这里诚挚地
期望您，您的家人和您的朋友对黄路枝的家人伸出您们无私的援助之手！积沙成塔，集
腋成裘，您的最小的捐助都将会是对黄路枝家人莫大的帮助！ |
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r***u
发帖数: 1272 | 4 第一位:不抱怨的世界
《不抱怨的世界》是畅销全球80国的世界级励志书！世界500强企业团购率第1的冯
仑、唐骏、张德芬、奥普拉感动推荐。美国亚马逊、台湾金石堂、诚品书店心灵励志新
书销量第1名。
一本书，一只手环，改变爱抱怨的你，成就不抱怨的世界。
《不抱怨的世界》是一本伟大的心灵励志书。这本书改变了无数人的命运！全世界
有80个国家，600万人参与了“不抱怨”活动！今天，你还在抱怨吗？不抱怨=改善自我
&提振团队！任何人和团队要想成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳
批评的包容心，以及解决问题的行动力！
抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同
的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱
怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正
是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的
事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求
；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 5749 | 5 十年生死两茫茫，不自量，毅然往。
千里转战，无处把身藏。
纵使身故应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦花街上，世贸楼，飞机撞。
布什饮恨，巴马喜若狂。
后人年年神往处，纽约市，遗址上。 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 6 1、干掉熊猫，我就是国宝！
2、别和我谈理想，戒了！
3、跌倒了，爬起来再哭~~~
4、低调！才是最牛B的炫耀！！
5、不吃饱哪有力气减肥啊？
6、真不好意思，让您贱笑了。
7、我能抵抗一切，除了诱惑……
8、老子不但有车，还是自行的……
9、点的是烟、抽的却是寂寞……
10、不是你不笑，一笑粉就掉！
11、人又不聪明，还学别人秃顶。
12、绑不住我的心就不要说我花心！
13、再牛b的肖邦，也弹不出老子的悲伤！
14、活着的时候开心点，因为我们要死很久。
15、请你以后不要在我面前说英文了，OK？
16、我这人从不记仇，一般有仇当场我就报了。
17、没什么事不要找我，有事更不用找我！
18、就算是believe中间也藏了一个lie！
19、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊?
20、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？
21、男人的话就像老太太的牙齿，有多少是真的？！
22、问：你喜欢我哪一点？答：我喜欢你离我远一点！
23、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
24、诸葛亮出山前，也没带过兵！凭啥我就要工作经验？
25、珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。
26、雷锋... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 7 人生得意须尽欢，过了山海关都是赵本山。
问君能有几多愁，树上骑个猴，地下一个猴 。
众里寻他千百度，没病你就走两步。
天苍苍，野茫茫，我十分想见赵忠祥。
红酥手，黄藤酒，大爷，这个真没有。
书中自有黄金屋，不是大款就伙夫。
安能摧眉折腰事权贵，反正十块钱儿的，都是你消费。
锄禾日当午，汗滴禾下土。我是她老公，她是我老母。
我叫白云，我叫黑土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
谁言寸草心，只收脑白金。
少年不识愁滋味，抽烟不会，喝水自备。
我自横刀向天笑，别看广告，看疗效！
座中泣下谁最多，吴老二脑血栓，看谁都哆嗦。
春眠不觉晓，要想皮肤好，早晚用大宝！
死去原知万事空，感谢你八辈祖宗。
采菊东篱下，师太你就从了老衲吧~
李白乘舟将欲行，红旗招展，鞭炮齐鸣。
南朝四百八十寺，七天憋出六个字。
万水千山总是情，你是没事找抽型。
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊！
轻拢慢捻抹复挑，江州司马青衫湿__唉呀妈呀，这么邪恶 。
春花秋月何时了，用肾宝，他好我也好。
五花马，千金裘，我送北极海狗油。
南朝四百八十寺，此处省略一万字。
多行不义必自毙，一场大水没咋地。
小楼昨夜又东风，他把猴屁股当红灯。
日啖荔... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 8 阿毗达摩还是清净道论上面有修炼他心通的方法。 话说佛版以前的歪大师也会这种本
事。 |
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v********0
发帖数: 8 | 9 如果您最近正在看房子考虑租住或是置产, 并对阳宅风水问题很感兴趣, 欢迎参加我们
这周三的"风水,八卦与房地产"讲座.
台湾禅机山仙佛寺易经大学纽约分校总导师--混元禅师将为大家讲解风水阳宅的基本知
识, 若您有关于房屋的一些具体问
题, 讲座后老师也可以根据情况为您提供免费咨询.
讲座的时间地点如下:
7:00pm, Aug 18, Wednesday
Wall Street Chinese Training
71 Broadway 14C
New York, NY 10006
646 853 3872
Only $10 per person paid by 8/17: http://www.meetup.com/ChaTao/calendar/14221517/
$15 in cash at door on 8/18.
Tea and snack will be provided! |
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wh
发帖数: 141625 | 10 头回听说嵩寿。看来他们是集字，落款是XX恭祝，我又附了照片。不过我还是没认出XX
是哪俩字，惭愧。
刻了，就叫九龙柱。我找图的时候找到这一段：
http://h31home.com/rss/article/22545.asp
“这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技朮负责人在报上辟谣说，全无此事，龙型
的纹饰纯为市容美观而装置的。但谁也不领会这位工程技朮负责人说明，原因若纯粹是
为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本
色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹，并且银底金纹的龙纹。” |
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l********y
发帖数: 1327 | 11 起床后脸色阴沉的打开电脑，冷冷的望了一眼，
脸上厉色一闪，竟然还没有更，
冷哼一声，各种神识念头纷纷闪过后
体内气血翻滚，眉宇间突感一阵剧痛，金芒刺目，竟钻出一只金角，光华灿烂
摸了摸额上地尖角，靠！变身了，
目中牙色闪过，心里感到意外，但面上毫无表情，
冷笑一声，身后风雷翅一展，轰隆一声雷鸣，人瞬间消失，
忽在电光中出现在早市人群当中
目光一扫，脸上喜色一闪，如此多美食，心中兴奋，但面色不变
一扬头颅，大鼻轻轻一哼，两股粗大黄色鼻涕，
随着哼声从鼻中蓦然喷出
一伸一缩，四周香气，如长鲸吸海全被卷入口中，
周围人见此情形不禁了呆了一呆，
趁此机会，身上血光狂闪霞光爆发，头顶仙音响起金光四射，
一阵龙吟之音直上九霄，天地为之色变
一个高约百丈三头六臂，闪烁灵光手脚粗大的光影浮现出来，
头生有独角，浑身长满鳞片，三首怒目圆睁，六臂齐往天举，
三头六臂巨相凝聚成型，面孔更加清晰，
眉心神眼张开，六臂挥舞，
一手执住油条一手执住大饼一手执住烧饼
一手执住豆浆一手执住馄饨一手执住羊汤
疯狂的向嘴里塞去
狂咽几下，有些兴奋的拍拍肚皮,满意非常
目光稍微朝四周一扫,
见旁边正坐着一名身材婀娜白衣少女... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 632 | 12 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 14
right，我发现不同的派系经常就是用不同的说法说一回事
请问大圆满里面的“本觉”是不是就是“真如”、“佛性”？
还有那啥“圣谛第一义”、“不动实相”、“正法眼藏，涅槃妙心”。。。
角度不同？ |
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W****i
发帖数: 565 | 15
谈佛法必需要明确知说者正在何角度说何事. 如不知说者正
在何角度, 又没上下文, 那就会可以是无定.
本觉, 可以指觉性, 可以指真如, 可以指佛性, 也可以指心. |
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A****a
发帖数: 274 | 16
表面没有丢，实质已经完全丢了。
小乘说苦集灭道，大乘说常乐我净。小乘以涅槃寂静为取向，认为轮回是苦。
而大乘不惧轮回，为了度众生要不断入轮回。
至于净土，不说也罢，至于密宗，那根本就不是佛教。那是喇嘛教
证果？大乘和密乘有几个是真正的证果？虹化就是证果吗？往生瑞相就是证果吗？
大乘的菩提心是最巧妙的勾引人的玄说，巧妙的利用了人的贪性。
一发菩提心，轮回无有出期，死死的被困在轮回里面，是大邪见之一。
大乘不是在外面包糖衣，而是把药换成了毒药，服下此毒药，解脱变成渺茫。
假的就是假的，真的就是真的，对于大乘进行调和，是走向真理实相的反面。
大乘最厉害的就是调和能力，在大乘里面根本就没有正确错误，根本就没有是和非。从
大乘的角度来说，一切法都是佛法，连外道也是佛法，都是方便。 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 17 在本专题下，我将了解WaiChi对这些概念的定义和理解，并与佛经等资料进行比对 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 18
runsun自从不知道哪一天，给自己贴个“正确修行人”的标签之后，
就再也看不见自己的错误了。
他做对的时候当然自己是好人，
做错的时候，那也是“做坏事的好人”。
总而言之，已经定义成是好人了。
这比他看不惯的那种“你们已经解脱”的说法还高。他"已经是好人"了。:)
从此怎么做都是 好的。。。行者。
就像我们伟大光荣正确的党一样，贴个公仆的标签，从此就正确了。
哪怕是干坏事，都认为自己是干坏事的好党，我们党是修高了。
所以党教育下的人民也都跟着高了。runsun也高了，
看来人都容易犯同一个毛病。
（说实在的，我身上轻微有点，但是我基本上能看见）。
实在说，这是好的。
dreamfly其实是不错的，关键是，业识一翻腾，就必须抓住个人夸夸。
不是，我是从那个方面说的：地狱门前僧道多。
纯粹猜测：
那些僧道可能并不是坏人，而是愚昧，关键就是忘记自己“本分”。
本分，就是你本人那份。
天天忙东忙西帮来帮去教育别人，自己的问题死活看不见。
再加上定力高强，轻微刺激根本不能让他看那些忽略的问题。
非要到强烈无比的刺激（可能就是下地狱），
才能让人想起自己的本分还没做呢。
顺手的好事还是应该做 |
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r****n
发帖数: 7315 | 19
定义为‘佛陀’，定义为‘乔达摩悉达多’，定义为‘释迦牟尼’。。。定义为‘
runsun',定义为’跑日‘。。。。定义为’他‘，定义为’我‘，定义为’七识‘。
笨。就不能举一反三？
人叫你个’跑日‘就不知道那是叫’你‘了？ ：） |
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r****n
发帖数: 7315 | 20
你就说说‘佛陀’此定义，和‘七识’此定义性质之别吧。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
傻B也是有自己乐呵的方式的。
你跟着老歪念去。老歪用广东拼音教你的。
无明，不是对事物现象的来源无明，是对四圣谛的无明，不要以为二者一样，二者大大
的不一样，它会导致修行的方向完全不同。一个导向去寻找所谓的“来源”，一个导向
知苦灭苦，导向涅槃。
缘：是条件，关系，而不是攀缘，更不是什么心攀缘。一旦将缘理解成心攀援，则导致
修行方向会出现严重错误。前者导向认识事物之间的条件关系，去除认为有个主宰和本
体的“我见”，后者导致寻找子虚乌有的本体的心，不断加强认为有个本体和主宰的
“我见"。
行：是造作，包括身行，语行，意行。是行蕴当中的众多心所，以“思”心所为主，其
是造业关键。
以上是根据经典，佛陀所说，不是根据老歪所说，青海所说。
我认可佛陀和佛经，并以其为指引。 |
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v********0
发帖数: 8 | 22 如果您最近正在看房子考虑租住或是置产, 并对阳宅风水问题很感兴趣, 欢迎参加我们
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r****n
发帖数: 8253 | 23 建议这篇合集mark一下。
本主题的内容，其实解决了大小乘两千多年的空有之争，五蕴涅槃之争。很多佛法难题都
在里面其实已经解决，将来会有人看懂的。
我见的问题，空有的问题，轮回主体的问题，五蕴涅槃关系的问题，都在里面有答案。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
尊者本人根本就完全知道此问题答案。 ...................
我再进一步告诉你吧，如果这里的如来，是指凡夫理解的如来，则必定是无记，因为凡
夫理解的如来，本就是一个错误概念，是建立在我见基础上，错误的以为如来仅仅是生
灭相续的五蕴，甚至如来是某个生死不变的主体，这个如来的理解都搞错了，而再问什
么如来死后有或者无的问题，当然就变成无记了。问题本身就是个错误问题，如何回答
？所以佛陀对这类问题，都是不予回答！
如果清楚知道如来不是生灭相续的五蕴，也不是轮回不变的主体，知道如来是生灭相续
的五蕴，和无生灭的涅盘两种互相排斥的存在方式的统一，则此问题就变成确定的唯一
答案。如来死后有！此“有”，就是那无生灭的涅盘！
舍利弗尊者问迦叶这个问题，绝对不是说不知道如来到底是什么，而是指凡夫理解的这
个如来死后是否还有，那么此问题的答案当然就是无记了。
而且这只是借助这个问题阐明佛法的教义而已，作为智慧第一的舍利弗尊者，是绝不可
能不知道这问题答案的。 |
|
j*********n
发帖数: 4116 | 25 好呀，我来问你
萧平实有没有说过一二三四五祖慧能马祖洞山南泉赵洲虚云广钦等等没有开悟？或者直
接点除了喇嘛教外还有圣严星云南怀谨外，有悟了但是萧平实说没悟的？如果有这样的
大善知
识祖师，悟了，萧平实说没悟，那萧平实就是诽谤。请你列举出来，否则你就是诽谤
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 26 佛經上所說的佛, 有自性佛(每個眾生都有的法身), 有應身佛 (如2500年前釋迦世尊示
現的五蘊身).
大家都有的自性佛,是不分別的, 它就是如鏡般隨緣做用,沒有男女,老少,大小,貪富.
此人人都有的真實自性佛,無論佛出世或不出世，皆常常時、恆恆時，法性安住、法住
法界，而有其法爾如是、永不顛倒之理成就性與如成就性。
真實法性如是安住於法界，在在處處所呈現者皆是其無二之實性，有二者則非實性，有
二者則落於兩邊之一邊，或具足兩邊而不涉中道；若不能處中而含攝兩邊，並且不落於
一邊者，即非實性。意即具有實性之法性，方能處中而含攝兩邊，不餘一法而不墮一法
，才是中觀立論之依據，才是中道履踐之行跡，才是佛於經中所說之古仙人道、古仙人
逕、古仙人道跡。所以說佛不分別, 是指每個人的自性佛.
因為它不分別,所以是中道.
它雖不分別而有作用,
因此才有三界眾生一切的分別.
因為自性佛人人本有,但是卻不知道在那裹,
所以六祖慧能大師大悟時說 :『 何期自性本自具足』.
大乘佛子欲明自性佛在何處, 請訪明師. |
|
l****u
发帖数: 2166 | 27 这些分类都是世间谛，不会给我们带来领悟。
在最终， 没有本我，就是说没有主观。
物质为空， 没有本体，只有显现。 |
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l*****u
发帖数: 28 | 28 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
腊羊肉
1900年，庚子事变，慈禧太后怆惶出逃，避难西安，一日坐御辇经城
内桥梓口坡道，闻香停车，问：何处美味？答：铺里煮羊肉。便馋涎欲
滴，派人购买，尝之大喜，后赏金字招牌：“辇止坡”。
辇止坡的羊肉便是腊羊肉。本是百姓食物，太后竟也辇止；而在这以
前，百姓更是早已马止、步止，故此食品更朝换代数百年流传不失。
制作此肉一腌：大瓷缸倒入井水，羊肉，带骨鲜羊肉，皮面相对折叠
而放，撒精盐、芒硝，夏腌一至两天，春秋腌三至四天，冬腌四至五天，
腌到肉里外色红。二煮：倒老卤汤多少，倒清水多少，辅花椒、八角、桂
皮、小茴香为料，旺火烧开，羊肉下锅，老嫩分别，皮面朝上，再烧开放
盐，尔后加盖，武火文火煮四五个小时至肉烂。三捞：撇净浮油，火压来
灭，焖半小时待汤温下降，用长竹棍挑肉，放入瓷盘。四滗：肉皮面上平
放盘中，用原汁汤冲浇数遍，再小心以净布揩干。
因为是当年慈禧所留 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金两吨，铸造金佛像，
请大家踊跃捐献。后来在复旦和以前的导师聊起，纳闷静安僧人为何如此偏爱黄金；导
师大笑说复旦百年校庆时数静安寺送的礼最贵最重最庸俗，是个真金打造的复旦校标，
号称黄金多少斤两。害得复旦把别家赠送的礼物摆在校园各处供观赏，唯有静安寺的黄
金不敢放在外... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1556 | 30 试图比较并找到一款最适合老人带回中国使用的wi-fi移动上网设备。要求经济实惠（
否则他们不要），使用超简单（爸妈有点畏惧电脑），支持中文手写/甚至中文语音识
别，可以email，surf，IM(text, voice, and video)，听音乐，播放video。大家有推
荐的吗？谢谢。 |
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a***d
发帖数: 685 | 31 我认识的为什么替他们来BBS做广告，他们又没付我钱，为什么要告诉你？
很久很久以前我说过一个人，不过那个是在纽约的，从那以后我再也不介绍了。
你对中医这行真的知道太少了，兼职的能看好病吗？估计都是张医生告诉你的吧？说点
给你听啊，要估计一个开诊所中医师赚多少钱很简单的，靠卖药的基本都是不赚钱的，
靠针灸看病顺便卖药的，一周5天，一般一天有10个病人的话，那可以赚到10万/年以上
,20个的话有25万/年，再多的话当然就更多了，，但普遍的吃正规中医饭的，有医学和
中医背景的，我知道都25万以上，最多的一个有50万/年。当然加州今年开始因为政府
的保险原因，生意都不如以前是事实，但我还没看到有堕落到街边发传单的。
说实话，我觉得以你的智商，你是看不懂一个医生的水平的，不管是中医还是西医。
到，我认识张医生是在mitbbs。我妈妈生病了，我到处找医生，别人一听胃癌晚期开过
刀没有一个人敢接手。最后帮到我的只有赣州的陆医生和张医生。
职的不做其他工作的中医生，也不知道你说的是哪里的大房子，是cupertino的房子，
还是什么west san jose的房子，区别很大呢。美国看中医普遍的价格... 阅读全帖 |
|
s******u
发帖数: 142 | 32 好好的书被国人一翻，立马没法儿看了。Gray的书就是最好的例子，被北航的张xx教授
一译，错漏百出。现在的大学生，如果有兴趣要学analog IC，难道还不会识英文么？
真正没法读英文的学生，估计有了中文版也不会好好去读的。再说有些术语不太好翻为
汉语，大家都习惯那些英文说法了。万一翻的不好，那就是误人子弟了。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 33 。。。哈哈。。
故榭芳筵情已迷，
天津如梦鸟空啼。
破钵芒鞋无人识，
依旧灌水买买提。
通假字只是因为手机自动联想，安就随它起料。。。^_^
你哪里的？ |
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P******t
发帖数: 1717 | 34 里不识数？手指头不够用可以借用下脚指头
叉
回
幼
儿
园
重
修！ |
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f********r
发帖数: 326 | 35 你 不 认 识 的 话 我 就 把 他 踢 出 去 了 ， 居 然 是 准 万 元 户 ， 我 现
在 特 别 仇 富 |
|
i******s
发帖数: 566 | 36 来自主题: _beyond_real_world版 - 地藏菩萨本愿经 最近颂了几次经,有天走在路上,想起经中的话,
尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，
逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂
出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利
，多退初心。若遇恶缘，念念增益。
感受颇深.佛菩萨所说的,正是当今的我们面对的恶世,在这样的环境下,如果不能够修心
,必然的结果就是 "若遇恶缘，念念增益".
希望各位有缘的朋友共勉. |
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M******8
发帖数: 8425 | 37 嘿嘿，我要是不识得马甲，怎么踢人啊。。。。哈哈哈哈 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 我喜欢吃虾，我准备钓虾，哈哈。我领导很爱吃鱼。我今天在costco也看到钓鱼竿，但
好像比较复杂高级。
他好像稍有点酸哎，不过我只看了你转的几篇。哪一级啊？要是和我差不多的话我还认
识几个。 |
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h*****w
发帖数: 426 | 39 哦。
谢谢啊。:)))
能指点最好了，但我很差的，不识乐谱，不会乐器。:( |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
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B***o
发帖数: 133 | 42 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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