l*t
发帖数: 1695 | 1 孟子曰：“吾好养吾浩然之气”。
内经素问 有云： “ 正气存内，邪不可干。 ”
故知文丞相狱中三年，不曾病毙，慷慨就义，临刑留绝命辞：“孔曰成仁，孟曰取义，
惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
727年后，元朝的统治者们都已经烟消云散，唯有文丞相为世人称颂，其养浩然正气的
诗句亦流传世间。
正气歌
序：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时
则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；
仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或
毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，
俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：
「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃
天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 3 因为杂交出问题的大部分动物都可以被人道毁灭，留下基因最好的再配种。
但是杂交出问题的人必须要养着，甚至还会生育下一代。你说为啥人越杂交越出问题。
而单一民族国家已经好几千年历史了，基本稳定了，不容易出现大毛病。不然几千年早
就淘汰了。 |
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o******1
发帖数: 12177 | 4 这诗被人记着的，也就是其中四句：慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀成一快，不负少年
头。 但要说在唐诗里八九十分，实在是太过了。不过从根本上来说，读者经历不同，
口味不同，专业不同，诗的高低不象数理化一样有定论。但是诗三百之所以最为流传，
主要是因为横唐退士选诗的原则是“温柔敦厚”，代表了大多数中国人文艺观。另外并
不是格律好就行的。他在序中说，千家诗因为简单，所以广为流传，世俗儿童就学，先
从千家诗起；但是千家诗仅律绝两体，而“唐宋人又杂出其间”，所以不能代表汉语诗
。唐诗的地位，是因为诗者多，精，绝，几乎在所有的方面开创先河。后来的诗家，或
者可以重复律绝二体，但是唐诗中的边塞诗，歌行体，我还没见过后人能重复的。
至于不能以格律定诗，带鱼也有论。香菱说喜欢陆游的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚
墨多。”，被带鱼批为浅近的，不可学。带鱼还说“若果真有了奇句，我下厨亦使得”
。所以格律虽然重要，但实际上是最浅显的，不能仅以之而为诗。说到律诗，杜甫是集
大成者。但是杜甫诗过万，真正敦厚古朴的不上二十首律。当然就凭这二十首，他就有
那样的地位。当然这也依个人的口味不同。
上面所述，亦适于宋词。我个人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 6 杂·书馆是一家私立公益图书馆，免费对公众开放。开业十余天，不少读者发现周末要想到此看书并不容易，他们被告知，500人预约量已满，只能改选其他时段来馆。
上个月，这家图书馆馆长、音乐人高晓松在微博透露杂·书馆即将开业的消息，并贴出了照片，他还描摹了这样一幅图画，“清茗一杯，杂志两卷，闻见时光掠过土地与民生，不绝如缕。”
百万册藏书，随手翻出宝贝
乘15号地铁线在马泉营站下，大概走十分钟的路程，就会见到杂·书馆，它位于北京崔各庄红厂设计创意产业园内。装饰一新的杂·书馆分为新书馆和国学馆两个区域，总面积达3000多平方米，总计藏书百万册（件），其中拥有20多万册藏书的新书馆已率先面向读者预约开放。
走进这家图书馆，一片安静，你甚至会为眼前所看到的藏书楼般的气派所震住。新书馆藏有新中国成立后出版的文学、历史、哲学、经济等各类图书共20余万册。直通屋顶的书架足有四米高，人被书架、图书所包围，瞬间觉得自身很渺小。特意辟出的儿童区域，有孩子们最爱的积木，还特别突出了连环画特色，《沸腾的群山》《白毛女》《宋江》《风云初记》等正静待小读者的到来。
国学馆在另一个楼，距离新书馆大约有几十米的样子，有三层，... 阅读全帖 |
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t**********4
发帖数: 552 | 7 揭秘黑窝点提炼牛油加工牛杂 牛头毛发下锅煮(组图)
新闻来源: 东亚经贸新闻 于April 06, 2011 16:45:27 敬请注意:新闻取自各大新闻媒
体，观点内
容并不代表本网立场！
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肮脏的加工环境 本组图片 记者 施忠威 摄 www.6park.com
工人从大锅里拿出煮好的牛头 www.6park.com
熬出的牛油非常脏 www.6park.com
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一年前，德惠人陈某在长春市长青村租了一间平房，不仅提炼牛油，还加工牛杂等
食品送到光复路附
近的市场出售。 www.6park.com
记者经过了3天时间的暗访，在4月1日凌晨，联系长春市动物卫生监督所将窝点取
缔。而在距这个窝
点不足20米远的地方，还存在着两个类似的窝点，在当天检查的过程中，卫生监督所也
一并对这两家窝点
进行了取缔。 www.6park.com
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臭味熏天村民被呛得搬了家 www.6park.com
“我以前住在长青村，那里有家专门加工牛杂的窝点，里面的条件可差了，附近的
人都知道，我担心
这样的食品流入到市场中，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 肮脏的加工环境
工人从大锅里拿出煮好的牛头
熬出的牛油非常脏
一年前，德惠人陈某在长春市长青村租了一间平房，不仅提炼牛油，还加工牛杂等食品送到光复路附近的市场出售。
记者经过了3天时间的暗访，在4月1日凌晨，联系长春市动物卫生监督所将窝点取缔。而在距这个窝点不足20米远的地方，还存在着两个类似的窝点，在当天检查的过程中，卫生监督所也一并对这两家窝点进行了取缔。
读者报料
臭味熏天村民被呛得搬了家
“我以前住在长青村，那里有家专门加工牛杂的窝点，里面的条件可差了，附近的人都知道，我担心这样的食品流入到市场中，食品安全该如何保证。” 近日，一位不愿透露姓名的市民反映，在长春市长青村14社的一片平房区内，有一家黑窝点已经存在一年多了，弄得附近到处都充满了腥臭的味道，他也是因为这样才离开了村子。
报料人讲，这个加工点加工时间非常固定，白天的时候不干活，凌晨1点左右开始加工，散发的臭气恨不得将整个村子“吞噬”，每天加工1个小时左右，随后就会将加工好的东西装入面包车内，再运送到光复路附近出售。
记者踏查
门外装牛油的桶都不上盖
3月29日上午，记者赶到长青村。记者注意到，报料人所说的窝点在一间平房... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？
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runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 10 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 11 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 13 【仙意通玄】【杂五味】100从天而降
皮子现在心中也很犹豫，他带着十个散修，一路尾随而来，本来是充当黄雀，去劫
庞大庞二两只苯螳螂的，结果螳螂没捕上，反而和正主碰上了。
本来他们这一群人，都是在王家岗坊市称霸一方的地头蛇，平时收保护费，有肥羊
了就改作路匪，人品上是很有限的，往日碰上大肥羊自己撞进来，早就应该顺手宰杀了
，大大的捞上一笔才是。偏偏皮子知道，这女子可不像一般无名的散修，杀了就杀了，
人不知鬼不觉，这一位可是名门大派或者世家门阀的弟子，随便动手，若是露出什么风
声去，整个王家岗就要吃不了兜着走。
按理说现在四野无人，正是杀人灭口，神鬼不知的好时候，只要没有外人知晓，杀
个女娃娃，就不再是麻烦，反而是一桩天赐横财。可是宗门修士手段百出，万一有什么
特殊报信手段，把自己姓名传了出去，自己下半生就要在逃命中度过了。
但是现在，人已经撞上了，就算想要退开，好要看人家容不容许。自己这班人马一
个个凶神恶煞，上来又是堵在路中间，说是没有敌意，那小妞儿如何能够相信？
干脆——说自己是坊市里护卫，这一次发现她有危险，是特别前来帮助的好了……
然而若是撞上了庞家兄弟，被认了出来，那要如何说得... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Wed Aug 10 21:02:22 2011, 美东) 提到:
(一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。
如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。如
是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽
。喜贪尽者。说心解脱。如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵
行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是。时。诸比丘闻
佛所说。欢喜奉行。
石记：
观色无常，一切色无定性，无定质。我们所见色，只是局部如此，瞬时如此，而非固定
如此，本来如此。更有甚者，一切色，没有一个“本来的样子”。一切见，主观上依能
观观时的状态，客观上依所观观时的状态而定。受想行识，都是这样。
看到这个本质，就不会再贪执，贪执喜好就尽了，贪执喜好尽了，心就自由了。跟观无
常一样，苦，空，非我，也这样观。
问题：
心解脱。什么是心？
“自知不... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 15 《北京城杂忆》，萧乾著，“中学图书馆文库”丛书之一，生活·读书·新知三联书店
2012年10月北京1版1印本。
趁着老婆和岳父母带着孩子出去玩，我利用难得的浮生半日闲把这本小书一口气读完。
关于萧乾我了解很少，只知道他是难得的二战时候在欧洲战场全程跟踪报道的中国记者
。老年以后和夫人文洁若合译了《尤利西斯》。大学时候寝室的老大斥巨资在席殊书屋
买了一套，我读了几页实在是无法参透。我相信老大也没有读完。后来老大在食堂公告
板上贴广告，把书折扣卖给了师弟。这件事使我深刻认识到严肃文学完全是穷人小圈子
里面的玩意儿，没有任何经济和娱乐价值。所以我基本不看任何诺贝尔文学奖得主的作
品，中国人的也不看。
本书是萧乾于1980到1990年代写的回忆文章的合集。书名《北京城杂忆》，其实这关于
老北京的回忆只是全书诸多板块之一，仅占全书篇幅的八分之一。书中其它还有关于欧
战、文革、以及民国人事的回忆。编者之所以采用这个书名，明面上我想是因为《北京
城杂忆》是所有这些回忆文章的发端之作，写作年代最早，带出了作者之后所有的回忆
文章。另一方面我阴暗的猜测是因为在本书所有回忆文章中，《北京城杂忆》是写旧北
... 阅读全帖 |
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z*c
发帖数: 4700 | 16 今天的青年人，你若同他们谈十年浩劫的灾难，他们往往吃惊地又疑惑地瞪大了眼睛，
样子是不相信，天底下竟能有这样匪夷所思的事情。他们大概认为我在说谎，我在谈海
上蓬莱三山，“山在虚无缥缈间”。虽然有一段时间流行过一阵所谓“伤痕”文学。然
而，根据我的看法，那不过是碰伤了一块皮肤，只要用红药水一擦，就万事大吉了。真
正的伤痕还深深埋在许多人的心中，没有表露出来。我期待着当事人有朝一日会表露出
来。
自 序
作者 季羡林
《牛棚杂忆》写于一九九二年，为什么时隔六年，到了现在一九九八年才拿出来出
版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑，其中必有个说法。
读者的怀疑是对的，其中确有一个说法，而这个说法并不神秘，它仅仅出于个人的
“以小人之心度君子之腹”的一点私心而已。我本来已经被“革命”小将——其实并不
一定都小——在身上踏上了一千只脚，永世不得翻身了。可否极泰来，人间正道，浩劫
一过，我不但翻身起来，而且飞黄腾达，“官”运亨通，颇让一些痛打过我，折磨过我
的小将们胆战心惊。如果我真想报复的话，我会有一千种手段，得心应手，不费吹灰之
力，就能够进行报复的。
可是我并没有这样做，我对任何人都没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 17 《文天祥：正气歌》
作者: 老蜗牛(常.国.隹.桑) [198246:11009], 17:01:44 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗
。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时
则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓
腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸
、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其
间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养
吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气
也，作正气歌一首。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
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s******8
发帖数: 7105 | 18 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: shaver (我操心的事情比你想的深远多了), 信区: Detective
标 题: 揭露倭杂嘴脸并呼吁观望ID加入驱逐之
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 14:48:12 2012, 美东)
请哪位为我转贴， 谢谢
认清某倭杂的真正嘴脸
经常有不明真相的ID 进来说， 某倭杂其实说的也不错， 无非是指责国民党无能而已。
之所以说这些ID
不明真相， 是因为他们没有明白倭杂的真正嘴脸。 倭杂经常一边捧共军， 一边骂国军
。 这个对我没有
问题， 班上ID 为这些事情争论了很多年骂了很多年， 啥时候有很多人被激的很多天连
续跳出来大骂的？ 罕见， 我不说没有， 因为我也不是天天看历史版的
揭露倭杂嘴脸的帖子， 信手拈来， 比比皆是。 比如下面一帖：
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 12:13:13 2012, 美东)
1. 首都还在敌人手里
2. 国土和人口的近一半还在为敌人服务
3. 被盟友逼着交出土地恢复殖民统治
咱隐去了某倭杂的ID,免得板斧大人治俺PA 之罪。 板斧的事情... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 9 12:20:14 2011, 美东) 提到:
(一五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛
足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修
不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家．非家
．出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
。尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。
独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶。比丘白佛。如是。世尊。佛告比
丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为
取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱。比丘白佛。知已
。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义。比丘白佛言。世尊
。色随使使．色随使死。随使使．随使死者。则为取所缚。如是受．想．行．识。随使
使．随... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 20 请哪位为我转贴， 谢谢
认清某倭杂的真正嘴脸
经常有不明真相的ID 进来说， 某倭杂其实说的也不错， 无非是指责国民党无能而已。
之所以说这些ID
不明真相， 是因为他们没有明白倭杂的真正嘴脸。 倭杂经常一边捧共军， 一边骂国军
。 这个对我没有
问题， 班上ID 为这些事情争论了很多年骂了很多年， 啥时候有很多人被激的很多天连
续跳出来大骂的？ 罕见， 我不说没有， 因为我也不是天天看历史版的
揭露倭杂嘴脸的帖子， 信手拈来， 比比皆是。 比如下面一帖：
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 12:13:13 2012, 美东)
1. 首都还在敌人手里
2. 国土和人口的近一半还在为敌人服务
3. 被盟友逼着交出土地恢复殖民统治
咱隐去了某倭杂的ID,免得板斧大人治俺PA 之罪。 板斧的事情， 另行开贴说明。
这个上面帖子非常说明倭杂的嘴脸。 倭杂隐去了这样一个事实， 中国抗日战争是国共
两党共同取得的，
期间得到了国外反法西斯阵线的协助， 同时也极大的支持了反法西斯战争的正义事业。
中国付出
了惨重的牺牲， 说是 惨胜 并不为过。 但是惨胜也是胜， 亿兆军民流尽鲜血... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨
象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所
至，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻
舟，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕
而量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉
迦夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问
父，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著中，水没齐画
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l******e
发帖数: 2893 | 22 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lifelove (妮妮的妈妈很温柔), 信区: Food
标 题: 草莓乳酪蛋糕卷+Japche(韩式拌杂菜)---今天bbq party带去的菜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 23:46:24 2013, 美东)
今天带去bbq party的菜，被吃个精光，有成就感。。。。
草莓乳酪蛋糕卷：
蛋糕材料：
A：蛋白6颗，细砂糖60克
B：蛋黄6颗，细砂糖30克，鲜奶75克，沙拉油60,低筋面粉100克，玉米淀粉20克，香橙
精华2滴
乳酪夹心材料： 草莓味儿奶油奶酪250克
烤制时间： 烤箱285度预热，中层烤35分钟。
japche(韩式拌杂菜)：
原料：
韩国地瓜粉条8oz（圆粉条）。
菠菜一小把（开水烫1分钟）。
中等大小洋葱1个（切丝）。
胡萝卜1大根或2小根（切粗丝）。
水发干香菇6朵（切片，用酱油和糖腌一下）。
牛肉切粗丝半磅（用万字酱油和糖腌一下）
鸡蛋2个（打散，做成蛋皮切5cm宽的丝）
青葱3根（劈开切2寸长段）
蒜三大瓣，切碎... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 2893 | 23 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lifelove (妮妮的妈妈很温柔), 信区: Food
标 题: 草莓乳酪蛋糕卷+Japche(韩式拌杂菜)---今天bbq party带去的菜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 23:46:24 2013, 美东)
今天带去bbq party的菜，被吃个精光，有成就感。。。。
草莓乳酪蛋糕卷：
蛋糕材料：
A：蛋白6颗，细砂糖60克
B：蛋黄6颗，细砂糖30克，鲜奶75克，沙拉油60,低筋面粉100克，玉米淀粉20克，香橙
精华2滴
乳酪夹心材料： 草莓味儿奶油奶酪250克
烤制时间： 烤箱285度预热，中层烤35分钟。
japche(韩式拌杂菜)：
原料：
韩国地瓜粉条8oz（圆粉条）。
菠菜一小把（开水烫1分钟）。
中等大小洋葱1个（切丝）。
胡萝卜1大根或2小根（切粗丝）。
水发干香菇6朵（切片，用酱油和糖腌一下）。
牛肉切粗丝半磅（用万字酱油和糖腌一下）
鸡蛋2个（打散，做成蛋皮切5cm宽的丝）
青葱3根（劈开切2寸长段）
蒜三大瓣，切碎... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 ＜西藏大藏经＞中没有完整的译出整部＜杂阿含经＞，只有单经。依德格版＜西藏大藏
经＞，宇井伯寿等人的对照，略列内容∶
经号 内容
379 转法轮经
403 四圣谛无间等
583 月天子
726 善知识
980 六随念
981 六随念
1226 四种虽小不可轻
1299 十种业迹
经号是大正藏＜杂阿含经＞对应经经号。
汉译＜杂阿含经＞有几千经，＜西藏大藏经＞中译出的，不到汉译＜杂阿含经＞的百分
之一。其中的＜转法轮经＞，不知道有没有译成中文或英文，可以与各译本对比。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26
推
=================
http://baike.baidu.com/view/13867282.htm?fr=aladdin
…
如果在更大的背景中考察，《杂含》在经藏中的地位就显得更加突出。据义净《南海寄
归传》所述，佛灭后一千多年，印度（包括周边国家）佛教大小乘并存，其中上座部、
有部势力最大，分传南北。然其大小乘的差别仅在于是否礼拜菩萨、读大乘经，行斯事
者名大，否则号小，馀皆同也，所谓“律捡不殊、齐制五篇、通修四谛”[7]者是。《
瑜伽论》的体例、内容恰应此说，《菩萨地》仅在原始经、律基础上别出一门[8]，并
无脱离三藏另立新宗之事。此在早期大乘作品《大智度论》中亦有迹可循，论中安立“
修多罗”为阿含、大乘二分，而以大乘经为三藏外别说者，同时将自宗“空门”与“阿
毗昙”等并提[10]。又，玄奘除了翻译《瑜伽论》等大乘经论之外，还翻译了大量有部
论着，从古论到注释书，这也是当时佛教实况在文献上留下的一个注脚。即此遍观，足
知即使在大乘分支以后，一切法义不离三藏，三藏要义摄归《杂含》。所以，印顺法师
的断语是十分允当的：“无边的甚深法义，都从此根源而流衍出来”。... 阅读全帖 |
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x5
发帖数: 27871 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
nbnb (自强不息厚德载物) 于 (Tue Oct 18 18:42:49 2011, 美东) 提到:
最近拍的不多，拍了一些卷也都在堆着懒得去洗。偶尔洗的也是废片成堆，尤其是过期
卷的问题开始频繁暴露了。看来看去还是x100这种省力省心省地方。
☆─────────────────────────────────────☆
herbertme (herbertme) 于 (Tue Oct 18 18:43:50 2011, 美东) 提到:
真赞。
德叔的片我一向喜欢。虽然拍不出。55555
☆─────────────────────────────────────☆
silog (止水) 于 (Tue Oct 18 18:45:16 2011, 美东) 提到:
还是玩胶卷nb啊
☆─────────────────────────────────────☆
shifting (反思己过) 于 (Tue Oct 18 18:47:23 2011, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 28 本版已经将倭杂哼哈三兄弟全部正法， 为滴答出气！
另撰七律一首， 感怀滴答抗倭实际， 并勉励滴答再接再厉。
==============================================
军一版主滴答滴
行侠仗义胸怀广
抗日前线冲锋忙
不料后方出变故
滴答怒气探班问
探班絮叨水平高
拨冗调查沉冤血
滴答获赔100万
想那倭杂真可恨
上窜下跳挑拨忙
今斩倭杂一窝精
献于滴答出恶气
大倭可以做夜壶
二倭不妨当球踢
三倭可盛洗脚水
倭杂全身都是宝
絮叨最近很繁忙
各方朋友宜帮忙
版面如有不平事
尽早通知总相宜
==============================================
由于 kayaker 在 Detective 版的 鄙 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
版主:shaver
Sat Jan 11 12:34:49 2014
由于 kayaker1 在 Detective 版的 伧 行为... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:17:50 2015, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:17:00 2015, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:16:22 2015, 美东)
【本文选自普利策奖获得者约翰·赫西的作品《广岛》、他应邀调查广岛原
子弹爆炸，
用清晰、冷静的文字，记录了六个普通人的人生经历。魔鬼般的蘑菇云已消
失，而人类
的战争创伤记忆仍然不时被触痛。值得一提的是，约翰·赫西，1914年生于
天津，中... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样，感觉他的长篇历史小
说《李自成》，也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向，但是，每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说，我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过，最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》，则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值，斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”，断言必须“推倒”；而且只有这样
做，才“是对祖国历史负责，对全国读书界负责，对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗？我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨，在《甲申三百年祭》中抓问题，大力抨击，但归结起
来，实际上只有两大类： 一是史学界迄无定论，至今还在争论中的问题，雪垠同志执
其一说，便将郭老的论点一笔勾销，并大加挞伐；二是郭老囿于抗战期间的治史条件（
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 31 余天云这种烂人就该清理出红军的队伍。
刘伯承出大别山只有10万人，倭杂大嘴一张就变成三十万了。而且刘伯承是在国统区以
10万人对付国民党军33万人还能保持部队建制完整，这样高超的战役战术指挥能力，在
共军中是绝对一流。当然有可能刘伯承指挥长乐村战斗时击毙了倭杂的爷爷，所以倭杂
深恨刘帅。 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 32 可惜，就是军史写成花，也改变不了，自己最后被别人弄死，
男为奴，女为娼的结局！
日本那块赶紧来个20级地震，把丫全震沉了，送给鱼鳖吃了算了。
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: Re: 新四军战斗力太差
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 5 08:29:05 2017, 美东)
日本人写的军史，出了名的垃圾，把自己的伤亡弄到没法再低是出了名的了，
一点脸都不要了。
这次刘老庄就死了俩，一个是现场最高指挥官中队长，一个是联队部的文书。
几百年前，在朝鲜和明朝一起抗倭时， 鸣梁海战，日本船队中计，
小日本鬼子说自己就死了几十个人，结果里边
“日方所描述鸣梁海战中损失几十人，但当中就有来岛通总、得居通幸大将战死，
毛利高政落水，藤堂高虎受伤。高级将领损伤之多，从这点看，也过于离谱“
鸣梁海战
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B8%A3%E6%A2%81%E6%B5%B7%E6%88%98
说来说去，就是有名有姓的大将，重要人物死了，不得不写，没法赖账，
其他的全他妈的赖掉了，一点真实性... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 //印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典，他的编集流通，应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明：一、本经引述到『胜鬘经』；「缚象与大云，央掘摩利罗」经；唐、魏二译及梵本
，更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文，『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法，龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
，总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论，编集于笈多王朝，这是可以断言的。在政教形势的
叙述中，有一非常的异义，即以佛为迦旃延氏，以释迦为后起的，把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品，且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏，有二则。一说：「我姓迦旃延
，净居天中出，为众生说法，令人涅盘城。……色界究竟天，离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说：「我名离尘佛，姓迦多衍那，父名世间主（魏译作梵天主），母名
为具才。我出瞻波城，我之先祖父，从于月种生，故号为月藏」。他名为离尘垢佛，还
有一文，如说：「我在于林野，梵王来惠我，鹿皮三歧杖，膊绦及军... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 9113 | 34 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Febaugust (tsunami), 信区: Food
标 题: 【老妖】咸牛肉炖杂菜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 22:39:55 2011, 美东)
3月17号是老外们的Saint Patrick's Day， 象圣诞节一样这是一个宗教节日但
已经大众化，有些地方还会游行庆祝，很多人都会穿绿色的衣服，戴绿色的饰品。
我关心的不是宗教、不是历史、不是啤酒，我只在乎吃的，哈哈哈，大吃包就是
我啦。
一般的， 这一天传统晚餐是corned beef 和包菜，corned beef其实就是咸牛肉
啦，超市里有腌好的包装好的卖，一包大约2lbs的样子，6~10刀不等。
我想到要做介个， 也是因为方便， 直接放锅里炖着，到时间取出来吃就可以了
，只需要一个锅，解决一顿晚餐。
过程：
1、一个中型洋葱，切大块，铺在砂锅底部；
2、corned beef一包， 连包装里的腌料一起放入砂锅，倒水盖过牛肉开炖（包
装上写着50分钟/lb... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 杂阿含91经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时，有年少婆罗门，名郁闍迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！俗人在家，当行几法，得现法安及现法乐？」
佛告婆罗门∶
「有四法，俗人在家，得现法安、现法乐。何等为四？谓∶方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。
何等为方便具足？谓∶善男子种种工巧业处以自营生，谓∶种田、商贾，或以王事，或以书疏、算画(划)，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。
何等为守护具足？谓∶善男子所有钱谷方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是，知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉；未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。
云何为正命具足？谓∶善男子所有钱财出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也，如∶执秤者少则增之，多则减之，知平而舍，如是，善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。
若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 9113 | 36 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Febaugust (tsunami), 信区: Food
标 题: 【老妖】咸牛肉炖杂菜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 22:39:55 2011, 美东)
3月17号是老外们的Saint Patrick's Day， 象圣诞节一样这是一个宗教节日但
已经大众化，有些地方还会游行庆祝，很多人都会穿绿色的衣服，戴绿色的饰品。
我关心的不是宗教、不是历史、不是啤酒，我只在乎吃的，哈哈哈，大吃包就是
我啦。
一般的， 这一天传统晚餐是corned beef 和包菜，corned beef其实就是咸牛肉
啦，超市里有腌好的包装好的卖，一包大约2lbs的样子，6~10刀不等。
我想到要做介个， 也是因为方便， 直接放锅里炖着，到时间取出来吃就可以了
，只需要一个锅，解决一顿晚餐。
过程：
1、一个中型洋葱，切大块，铺在砂锅底部；
2、corned beef一包， 连包装里的腌料一起放入砂锅，倒水盖过牛肉开炖（包
装上写着50分钟/lb... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 9113 | 37 3月17号是老外们的Saint Patrick's Day， 象圣诞节一样这是一个宗教节日但
已经大众化，有些地方还会游行庆祝，很多人都会穿绿色的衣服，戴绿色的饰品。
我关心的不是宗教、不是历史、不是啤酒，我只在乎吃的，哈哈哈，大吃包就是
我啦。
一般的， 这一天传统晚餐是corned beef 和包菜，corned beef其实就是咸牛肉
啦，超市里有腌好的包装好的卖，一包大约2lbs的样子，6~10刀不等。
我想到要做介个， 也是因为方便， 直接放锅里炖着，到时间取出来吃就可以了
，只需要一个锅，解决一顿晚餐。
过程：
1、一个中型洋葱，切大块，铺在砂锅底部；
2、corned beef一包， 连包装里的腌料一起放入砂锅，倒水盖过牛肉开炖（包
装上写着50分钟/lb），不要加任何的盐；
3、包菜、土豆、胡萝卜切大块备用；
4、咸牛肉炖好后取出，用锡箔纸盖住保温，把杂菜们放入砂锅炖30分钟至软烂；
5、把杂菜捞出铺在碗里，切牛肉铺在杂菜上，有肉有菜，一顿晚餐有了。
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 38 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：舍断五蕴
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 00:31:03 2011, 美东)
你把重点搞错了。那群阿罗汉说的是自己是慧解脱，强调的是慧解脱不需要经历禅定，
重点在于“慧解脱”上。
佛经本身对禅定也是相当重视的，有很多涉及禅定的经文，而且正定还是八正道的一个
，而没有禅定，就证阿罗汉果，确实很奇怪，自然会引起疑问。
因为重点在于慧解脱上，所以回答就应该是围绕为什么慧解脱不需要禅定。
而佛陀的答案是“先有法住智，后有涅盘智”，法住指的是对缘起的认识，涅盘智是对
涅盘的认识。
这个回答，不太好理解。也很难关联上。
因为这个法住智和涅盘智的先后顺序，是通用的。看不出慧解脱的特殊性。
===
通常我们对杂阿含347须深经的注意重点--慧解脱不需禅定。
而后世就很奇怪，为何慧解脱不需禅定? 怪。
妤是焦点就放在 --------是”先有法住智，后有涅盘智”，这很特别，这是慧解脱阿
罗汉的特色? 慧解脱到底是什么?
还有就是，禅定不重要吗?
一般讨论焦点可能如此。
这是很有名，很... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 39 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:17:00 2015, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:16:22 2015, 美东)
【本文选自普利策奖获得者约翰·赫西的作品《广岛》、他应邀调查广岛原
子弹爆炸，
用清晰、冷静的文字，记录了六个普通人的人生经历。魔鬼般的蘑菇云已消
失，而人类
的战争创伤记忆仍然不时被触痛。值得一提的是，约翰·赫西，1914年生于
天津，中文
名韩约翰，十岁时随父母返回美国，1939年他被《时代》杂志派往重庆分部
，亲历了二
战。】
1945年8月6日八点十五分，一枚神秘的“新型炸弹”在广岛上空爆炸。三十... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 40 杂hayabusa屠杀日本司令官的史实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 15:18:28 2012, 美东)
1945年8月，日本宣布无条件投降后，驻遵化城内的满州队、自卫团、警备队，一夜之
间将城内的日本人全部杀掉。这种举动，不论出于何种原因，都是国际法所不允许的。
40多年来，人们对这件事众说纷云，笔者邀请了当时杀过日本人的赵振奇以及目睹者阎
福全等，进行座谈，了解到此事件的大体经过。现将当事人之一赵振奇老先生自己杀日
本人的回忆介绍如下。
我叫赵振奇，是本县大刘庄乡苏家洼人，日本投降前，我是小河区团部的小队长。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
当时我在伪自卫团团长的指挥下，曾亲手干过这件事，现在我就回忆一下当时的情景。
1945年“八一五”日本反降的头些日子，驻遵化城内的日本守备队和宪兵早就撤
走了。城内剩下的，只有伪县政府的厂部、满州队的正副司令、满州队各大队的教官，
以及警备队、自卫团团的教育，还有医院的院长，和在城内开白面馆（卖毒品）的，共
60多个日本人，当时驻城里的满州队共有五个大队，每个大队都有七、八... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 2893 | 41 今天带去bbq party的菜，被吃个精光，有成就感。。。。
草莓乳酪蛋糕卷：
蛋糕材料：
A：蛋白6颗，细砂糖60克
B：蛋黄6颗，细砂糖30克，鲜奶75克，沙拉油60,低筋面粉100克，玉米淀粉20克，香橙
精华2滴
乳酪夹心材料： 草莓味儿奶油奶酪250克
烤制时间： 烤箱285度预热，中层烤35分钟。
japche(韩式拌杂菜)：
原料：
韩国地瓜粉条8oz（圆粉条）。
菠菜一小把（开水烫1分钟）。
中等大小洋葱1个（切丝）。
胡萝卜1大根或2小根（切粗丝）。
水发干香菇6朵（切片，用酱油和糖腌一下）。
牛肉切粗丝半磅（用万字酱油和糖腌一下）
鸡蛋2个（打散，做成蛋皮切5cm宽的丝）
青葱3根（劈开切2寸长段）
蒜三大瓣，切碎
调料：
万字酱油、香油、橄榄油/菜油、糖
做法：
1 粉条按照包装上提示，在开水中煮软，大概7分钟左右，然后冷水过凉，沥干水分，
拌入适量香油和酱油防粘。
2 锅烧热，放入少量橄榄油，放入洋葱丝炒至透明，盛出。
同样放入胡萝卜炒软盛出。
再放入青葱段炒香，盛出
放入腌好的香菇炒熟，盛出
放入腌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 想要和南京人迅速拉近关系，就和他们聊鸭子。
对南京人来说，一日三餐吃鸭子都不会厌——早上先在路边小摊买一块鸭油烧饼，挂在
自行车把手上骑去上班；中午到公司楼下小馆子来碗鸭血粉丝汤；晚上在家门口卤鸭店
斩只烤鸭，提溜着带回家，晚餐就解决了一半。
南京人吃鸭到底有多疯狂，看看南京鸭业协会的数据就知道了：仅2016年南京销售的鸭
子就达到1.56亿只，带来了91亿元的收入。南京街边巷尾制鸭的大小企业和个体户有
1500多家，南京人吃鸭子不仅吃成了一个产业，也顺带养活了3万靠鸭子为生的人。
为何一个城市不仅全民吃鸭，还能把鸭子吃得花样百出？
鸭子养活南京人
南京人为什么吃鸭？这首先还是因为，鸭子多啊。
其实，早在三千多年前中国就开始驯养鸭子了，比欧洲最早记载的驯鸭还要早十多个世
纪。
中国主要的鸭种大都集中在长江、珠江流域和沿海地区。有水当然是最主要的原因。江
南一带，湖塘、河流密布，不养鸭子简直是资源浪费。另一方面，由于江南人多耕地少
，没法像北方那样大规模养马养牛，相比之下养鸭这种劳动密集型产业显然更适合江南
人。
江南很早就是养鸭专业户了，而带头开启大规模养鸭先河的，还是建都南京的吴王。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 武毛正杂，不是还有你爹的爹妈。
武毛正杂，你好
正屁日狗了，生出你这武毛，怪不得你跟正屁一样，都是杂种，即正屁日狗生出的杂种
：武毛正杂
给武毛正杂，做作广告 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 南传法句经155-156偈
壮时不得财，亦不修梵行，如池边老鹭；无鱼而死灭。
壮时未获财，亦不修梵行，卧如破折弓，思叹于过去。
http://www.ahan.tk/view/9/2/
155. Those who in youth have not led the holy life, or have failed to acquire wealth, languish like old cranes in the pond without fish.
156. Those who in youth have not lead the holy life, or have failed to acquire wealth, lie sighing over the past, like worn out arrows (shot from) a bow.
这背后的故事，见北传杂阿含1162经，别译杂阿含85经
杂阿含1162经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
[尔时]，世尊晨朝著衣持鉢，入舍卫城乞食，尊者阿难从世尊后。
时，有二老男女，是其夫妇，年耆根熟，偻... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 从结集的过程来看，杂阿含本身就表现出经与律的分别结集，律藏本身也是如此说。将
某篇经文归类到律藏或经藏，在原始结集应该就已经确立。经与律也是分别传诵的。
杂阿含252经的咒，在南传出现于律，而不是四尼柯耶，这是值得注意的。
如果各部律都有此咒，则此咒结集时原本应该属于律藏，杂阿含是将律藏中此咒与经文
结合了。
如果仅有某些律有此咒，则此咒更可能并非原始结集所有，而是在部派时代结集到律藏
或经藏中。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 46 白云山一度假山庄卖牛杂
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大洋新闻 时间: 2015-05-12 来源: 广州日报 作者: 肖桂来
昨日，记者获悉，位于白云山山顶广场西侧的徽苑度假山庄将重新改造，以平民化
消费吸引市民。据悉，该度假山庄有些客房将改造成小食铺，出售拉肠、牛杂等老字号
美食，此外，山庄还将引进一家本土茶楼，方便爬山的市民叹早茶。
文、图/广州日报记者肖桂来
徽苑度假山庄位于白云山山顶广场西侧，沿着广场一条下坡小径直行一两分钟便可
抵达，山庄是一座依山而建的中式园林式建筑群，面积2407平方米，过去主要提供餐饮
、会议、客房服务，庭园清幽宁静。
据悉，该山庄去年12月左右就停业了，目前山庄等待重新开放。雷先生是山庄现在
的老板，他表示，山庄过去主要做休闲度假、会议、培训等方面的业务，客户以团体为
主。后来受到各方面因素影响，团体客户逐渐减少，山庄生意也日渐平淡。
为了改善山庄经营，去年10月、11月的时候，徽苑度假山庄还做了团购推广，一些
客房做优惠促销，即便如此，生意依旧没有太大改观。“我们分析是心理因素，市民们
普遍都认为这里消费会很高，一般就不会来。”雷先生说。
记者注意到，该山庄餐饮消... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 47 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: JT叔叔伤寒杂病论慢慢教课程10（下）
关键字: JT,伤寒杂病论,芍药甘草汤,芍药甘草附子汤,芍药
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 12:40:21 2010, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0305/08/826472_17618823.shtml
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教课程10（下）
桂林本7-22至7-31条【含：桂枝汤推扩用法、干姜附子汤、桂枝新加汤】
10. 【7.27】、【7.28】：不要医疗过当。
【7.28】大汗之后。复下之。小便不利者。亡津液故也。勿治之。久久小便必自利。
「大 汗之后。复下之」，大汗之后，又用了下法，但这里不是医坏，因为有的时候表
邪用发汗法，有些表邪转到里面，变成阳明腑证，所以要用下法，这是一连串，不是
误治，但是即使不是误治，病人又出了一身大汗，又狂拉，津液一定是受损很多，身体
的水份一定不够，经过了这么 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 http://bbs.tianya.cn/post-books-564450-1.shtml
一
读钱先生的书始于今年，因为小儿的教育问题迫在眉睫，想找一些可供参考的范例
，“虽无老成人,尚有典刑”（《诗•大雅•荡》），《后汉书•孔融
传》孔北海如是叹蔡邕，钱先生于此书中言及可供师范者亦如是再三致意，大概每遭时
代动荡，都会生出这种感叹吧，我找这部自传性质的书来读，也是为了找寻典型，而钱
先生居然给了我要找的东西，以备后人作这样的找寻也正是这部书的写作意图之一。
《师友杂忆》序说：“余八十初度，撰忆双亲一文。读者多劝余继述生平经历，以
飨并世。余念自劝志学，老而无成，妄有自述，岂不腼颜。惟生平师友，自细迄老，奖
劝诱掖，使余犹幸能不虚度此生。此辈师友往事，常存心中，不能忘。今既相继溘世，
余苟不加追述，恐其姓名都归澌灭，而余生命之重要部分，亦随以沦失不彰。良可惜也
。”（P47）又说：“惟此七十年来，世风时态，骤转亟变。余所追忆亦可使前世风范
犹有存留。读此杂忆者，苟以研寻中国现代社会史之目光视之，亦未尝不足添一客观之
旁证。有心世道之君子，其或有所... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 原创2018-01-08 单仁乎 环球杂评6 微信号
功能介绍
以环球时报的视角窥探世界，以环球时报的立场评论事物。
今天是周总理去世42周年。经过数不清的文艺作品加工、宣传，总理的人格魅力、光辉
形象已经深入人心，难以磨灭。
小学读到《十里长街送总理》，老师布置出一个追悼会的现场，全体同学肃立，挤眉弄
眼，装出一副哭丧着脸悲痛的样子，彷佛总理刚刚死去。我忍不住”噗嗤“一声笑出声
来，带动几个落后同学的连锁反应，挨了老师的一个栗子爆。
以后读了《周总理，你在哪里》这首诗，知道总理很忙很忙，为了国家操碎了心。
现在，当我偶尔想到人民的好总理，脑海里首先跳出来的是他的一句口头禅，“对不起
，我来晚了！”
第一次听到这句话是在电影《西安事变》里，总理急匆匆赶到机场，望着已经起飞的飞
机，浓眉紧锁，捶胸顿足：“怎么让汉卿走了呢······我来晚了！”
随着读书越来越多，发现总理会经常性地迟到，“我来晚了”。
在胡志明的葬礼上，总理极度悲伤地痛哭，反复念叨：“我来晚了！我来晚了！”
在非洲十国之行的第一站埃及，周恩来第一句话：“我们来得太晚了。”
在贺龙葬礼上，总理握着薛明的手，眼含热泪，嘴唇颤... 阅读全帖 |
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y****2
发帖数: 11909 | 50 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: Razorclam (落叶), 信区: Zhejiang
标 题: [BSSD] 湾区回来：杂纪(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 15:35:09 2014, 美东)
看到Mesa在浙版的土豪游记。一直想写几句呼应一下。拖，拖，拖，一直拖到今天。
首先感谢三番版那些热心网友,提供又能解馋，又适合朋友聚会的饭店建议。
这次去湾区，一是去开会，二是去回访几家供货商。这次去，感觉明显的是湾区各个公
司人员构成的变化。有家供货商，以往联系的几个老中多已离开。私下随便聊了聊，发
现那些离去的，也说不上是另谋高就去了。也碰到其他公司的几个老中，一如老黄牛般
，仍在第一线默默奉献。
刚听到微软新CEO是印度裔的第一代移民，为他本人感到高兴。心里不禁也在想，我们
老中能从印度裔的成功中，能学到点什么？
出差回来后，有天中午，整个部门出去吃饭。我们公司在多元化及其他方面都是非常出
色，一起吃饭的有老中，老美，老印，还有墨西哥来的Amigo。有个老中，席间无聊，
打开网站，看到国内郑州机场因为雪的原因，有架新舟60滑... 阅读全帖 |
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