c*******s
发帖数: 5839 | 1 你对生物和宗教的芜杂理解我实在不敢苟同，不过我不感兴趣
其实这个讨论谁对谁错根本没意义，重要的是讨论过后大家都了解了些东西
小嘴和点鲈的杂交体是从1960s发现并开始研究的
杂交造成基因改变是是适者生存的基础，是进化的源动力。
实际上现存的大小嘴一共有十几个亚种。其中很多亚种的产生过程都与杂交体有关。
天然大小嘴杂交现象长期存在，之所以很晚才被证实是因为基因鉴定技术的发展也是很
晚才实现。1993, Rich Fry 钓的一条8磅多的被基因鉴定为第一代天然杂交体。
大小嘴的天然杂交体由于自身繁殖机会少，能力差，和父母系重杂后呈现大比例的基因
退化体，所以实时存在数量很少，钓到了就是bonus。 |
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m*******n
发帖数: 5103 | 2 不想跟 party boat，虽然便宜但三教九流龙蛇杂处，很讨厌，于是雇了一个钓鱼向导。
我是第一次在这种热带 flats 的地方钓鱼，水深只有三五尺，很适合飞钓（因为飞钓
沉不深）。向导 Chris Myers是个非常专业的人，他是某某协会的董事、某某公司的顾
问、某某杂志的作家 ... 等等，而且人很有教养有礼貌，谈吐不俗气。其实我见过的
钓鱼向导都是这样，本身素质都很好，不是什么越南人、古巴人那种 party boat 的船
老大可以比的。
Chris 把船开到 fishing hole 后，改用约十尺长的杆子撑船，帮我找鱼，并将船停在
合适的地点让我抛线 --- 必须让鱼在船的左舷，否则我挥竿时会挂到他或船。这里水
浅而且清澈，可以目视找鱼 (sight fishing)，找到鱼后要迅速出手，求准确，要把
fly 送到鱼鼻子前，但不太讲究 presentation，快收慢收都行。
四个小时加小费四百出头。Chris 很不错，主动给我加了一个小时，而且因为他是 FFF
认证合格的教练，期间不断指正我抛线的错误。甚至在我不知情的情况下，主动帮我
拍了视频，上传到一个专门让教练指正运... 阅读全帖 |
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r***6
发帖数: 401 | 3 来自主题: GunsAndGears版 - 处射狩双飞 昨日(12/27)终于圆了我的2012狩猎梦，写下这篇来和大家分享。
清晨两点出发，我和Xman驱车到公共猎场和D3汇合。一路夜色蒙蒙，本来应该是月圆，
可惜附近有snowstorm，所以云层很厚。温度27F，风向3-4mph, NE。回想自从去年，我
已经打了八天鹿，只看到一次鹿影，还没有shot window，不知道能不能在年底late
season有最后收获。
五点钟猎场开门，一共只有六七辆车，我暗自庆幸不需要抽奖。上一次就是人太多，没
抽到白跑一趟，也许今天是我的吉祥日？
十分钟领到列号，把三个树挂绑在两辆推鹿车上，D3，Xman 和我三人准备就绪，就赶
着上路了。目的地约一个半英里，我已经熟记心中。这地方上次D3打到一只6pointer，
还看到四只，我以前在附近丘头也看到三只，应该是块宝地。地形呈日文＂コ＂形，溪
沿着＂コ＂从左下角由西向东，再左转上由南行北，最后左转回来从东向西。中间是高
草地，小溪周围是密林，＂コ＂字外是若干丘堆和丘谷，都有很密的灌木和树林。高地
到小溪落差大约30尺，丘顶到小溪落差约50尺，＂コ＂字东西宽约400码，南北约200码。
我们布了一个三角阵... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 4 谢谢yoyogg！每年看见那红色就知道春天真的近了，但一直不知道花名。
以前不懂修枝，长得有些乱。在班上学习后，趁天气还冷时对另一处狠心下刀了。:-) |
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D*******1
发帖数: 11303 | 5 老古董被砸怕跑别的班上去论时事了？
有争议的话题难免会有争议（我废话），比如这篇有几处我就不大敢苟同 |
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n****1
发帖数: 1762 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
yaya02 (蓝星) 于 (Sun Feb 9 09:00:00 2014, 美东) 提到:
作为老古董的超级粉丝，俺曾向老古董预订了10篇系列散文，这算是第一篇，以后将陆
续见到他的大作。
读他的文章，就好像是在阳光温暖的午后，一边细细地品着一杯香茗，一边静静地听着
一位老者娓娓道来他的人生感受……
☆─────────────────────────────────────☆
yaya02 (蓝星) 于 (Sun Feb 9 09:05:13 2014, 美东) 提到:
yaya02，您好：
您转给 Razorclam,现金(伪币):188,收取手续费:1.88
同时附加了如下留言给 Razorclam.
一次预订10篇散文，谢谢老古董分享大作，建议老古董也开一个博客，方便寻找阅读。
☆─────────────────────────────────────☆
mm66... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 想说说董桥 上次我写《阿叔》时，有人说过象董桥。这个名字我知道，在以前看香港报纸时副刊经
常出现，无奈那时我只看娱乐及风月版，所以也只是听过名字而已，现在被人说象某位
专业作家，自然受宠若惊，急急忙忙地上网寻找翻版书虔诚地拜读一番。
开头几篇还可以，说的是南洋的回忆，没有我想象（希望？）中的好，但平心而论，阅
读体验还很不错，然后继续读，就不是味儿了，尤其是他反反复复地说什么什么人什么
什么物时，我的观感和下面这位仁兄是一模一样的：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1027899.html
他反反复复地表现“冷艳高雅清贵”还真的让人厌烦。首先是，他表现的不自然和过火
，活像一位大户人家的帮厨下手，眼巴巴地看着一道道佳肴从厨房运出，自己接触倒是
能近距离接触，但看得见吃不着，只能回家带着狠劲细细描绘，好像很多人说他淡，他
也是以此为豪，但我丝毫都不觉，我觉得他质地太浓，然后又扮淡，成为一种很滑稽的
感觉，犹如用N只老鸡N块火腿N粒瑶柱熬成的清汤，滤掉汤渣，再把烫熟白菜放在上头
的所谓“清”，失去了真正开水煮白菜能入禅的清淡朴拙味道。
其次，我觉... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 想说说董桥 上次我写《阿叔》时，有人说过象董桥。这个名字我知道，在以前看香港报纸时副刊经
常出现，无奈那时我只看娱乐及风月版，所以也只是听过名字而已，现在被人说象某位
专业作家，自然受宠若惊，急急忙忙地上网寻找翻版书虔诚地拜读一番。
开头几篇还可以，说的是南洋的回忆，没有我想象（希望？）中的好，但平心而论，阅
读体验还很不错，然后继续读，就不是味儿了，尤其是他反反复复地说什么什么人什么
什么物时，我的观感和下面这位仁兄是一模一样的：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1027899.html
他反反复复地表现“冷艳高雅清贵”还真的让人厌烦。首先是，他表现的不自然和过火
，活像一位大户人家的帮厨下手，眼巴巴地看着一道道佳肴从厨房运出，自己接触倒是
能近距离接触，但看得见吃不着，只能回家带着狠劲细细描绘，好像很多人说他淡，他
也是以此为豪，但我丝毫都不觉，我觉得他质地太浓，然后又扮淡，成为一种很滑稽的
感觉，犹如用N只老鸡N块火腿N粒瑶柱熬成的清汤，滤掉汤渣，再把烫熟白菜放在上头
的所谓“清”，失去了真正开水煮白菜能入禅的清淡朴拙味道。
其次，我觉... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 9 解释 -- 来自文采非凡的百度百科。
读音：bá chuàng
天津俚语，条目写法有误，正字为「拔创」。
拔创，意为 (为他人) 出头，打抱不平。
例句：替表弟拔创致一死一伤，男子逃亡十八年。
解释：「拔」在天津话中有一个含义是将东西放在凉水或冰块里使之变凉，譬如「井拔
凉水」「把西瓜放水里拔拔」等。「创」此处普通话正音作阴平声chuāng，如「创伤
」，与「创造」中的去声chuàng有别。「拔创」字面即是指用冰块为伤口镇痛，引申
为替别人出头，以抚慰其心理上的委屈、创伤。「拔创」一词保留了「创」的误读，将
阴平声读为去声；这一现象在其它方言中也是常见的。以普通话为例，将「秘 (bì)
」读作mì，而「荨 (qián) 」在「荨麻疹」中读作xún，等等。一些误读音在特定的
词语中保留、固化下来的现象实非孤例。
由来
天津卫，八方居民杂处，每时每刻都少不了民间纠纷，马路上两个人吵架，邻里间两户
人家闹矛盾，和善的人，大事化小，小事化无，但也有人自称不是省油的灯，不省油怎
么办？扩大事态，制造紧张空气，没完没了。当然，只是一方不肯省油，事态也不会闹
得太大，怕就怕双方都不省油。
拔创，就... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 10 黄发高鼻深目。
慕容部后来被拓跋部击溃，散入拓跋部，跟随拓跋部一起融入中原了。
金庸老先生的姑苏慕容不知是杜撰还是实情，但广东的确有慕容村，
慕容余支虽已随拓跋部融入中原，但其后人时不时仍有黄发高鼻深目的体貌特征。
而段部被慕容部所灭，是否有遗支溃入云南，似乎有争论，
大理的确有段氏长期统治，俗称白蛮，现白族仍为大理一大族，
一大体貌特征就是肤色白皙。
昨天讲反了，宇文部是北匈奴被击溃之后的留驻人员自称鲜卑，实为匈奴人。
拓跋部是南迁后占据匈奴故地与匈奴遗员杂处通婚融合而成。 |
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R******k
发帖数: 4756 | 11 客官切莫要着急，等小子先把里面的门道讲清爽，您自然了解咱这里面的“调（diào
）侃儿”。
话说，现在人人都说《智取威虎山》里有许多江湖黑话，可道上的，自然不会说“黑话
”二字，当年您要是看多了武侠小说，自是知道金庸笔下把它写作“切口”，比如《鹿
鼎记》里，韦小宝进天地会，陈近南便告诉他：“地振高冈，一派溪山千古秀”与“门
朝大海，三河合水万年流”。
其实，这“切口”在北方的江湖人中叫“侃儿”，各类的“侃儿”合在一起叫做“春点
”，有人考证过，这“春”字儿，实为“唇”字儿，不管是果子行、油行、肉行、估衣
行、糖行等等三百六十行，黑白两道上，都有各自的术语。
不知各位可曾看过《我爱我家》，在那电视剧里，宋丹丹扮演的和平是个唱大鼓的，有
一集里说她要“走穴”，说自己大小也是个“腕儿”，没想到“杵儿”了（挣不到钱）
。其实，她说的就是“春点”，而现如今大腕、走穴已经成为普通话中的常用词汇。
实际上，《我爱我家》的编剧梁左老师，当年编这段故事，参考的正是已故中国著名评
书艺术家连阔如老先生所著的《江湖丛谈》，可以说，要不是老爷子在上世纪三十年代
记录下如此丰富的资料，现代人对于江湖上的许多事儿... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 2593 | 12 《三体》在一波三折之后，万众瞩目之中，获得世界科幻最高奖雨果奖，是中国科幻圈
喜大普奔的事儿。我这兴奋之余，唠唠三体与我的故事。
我最早读《三体》的时候，从2006年到2010年，三部曲都是在网上看的盗版。原因很简
单，那时在海外看不到正版。后来回国到书店要买，却买不到，书店的人压根不知道这
书，只是奇怪为啥最近有好几人来问这书。跑了几个书店都是如此。2012年初，好不容
易有个《三体》三部曲正版电子书在苹果应用商店上发布了，只要5美刀，我立马买了
一份，还到处贴了一圈广而告之，希望普天之下不差钱的磁铁都有机会掏钱支持刘慈欣
。那时我因为觉得拿着手机看书伤眼睛，已经养成听语音书的习惯了，但这个电子书是
个APP，没法听只能看，于是我每天上下班火车上晃晃悠悠拿着iphone慢慢看，把这一
份波澜壮阔的未来史又复习了一遍。不过后来过了一年多换手机时，发现那个APP不见
了，所以实际上相当于花了五刀租了一段时间，并不能长期拥有。
其实我作为几十年的老科幻迷，在《三体》之前就熟知刘慈欣。这个1999年到2000年突
然崛起的作者，从默默无闻到横扫中国科幻文坛只用了一两年时间，那是怎样的厚积薄
... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 2593 | 13 倒也不能完全就把这种倾向当成中国环境的产物。我评论《三体》2的帖子讲到，猜疑
链这种设定，跟以前一个经典科幻短篇First Contact (by Murray Leister)很有相通
之处，都是不了解对方的情况下，为保证自己的生存，首先假设对方有恶意。只不过
First Contact里逻辑辨析层层展开透彻得多。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 14 来自主题: LeisureTime版 - 一些杂想 清晨梳洗的时候，想起这句“在灰暗中漆黑中那个美梦，从镜里看不到的一份阵痛。。
”，生命，原来在美梦与阵痛间，已经流逝得没有后悔的时间。显然这就是人生，总是
有很多痛苦，隐藏于光鲜之后，于是，张国荣纵身一跳，他或许是懦夫，或许是勇者，
而我，只是一个平常人，平常得，每天早晨伴着窗外跳跃的阳光醒来，只觉得活着就是
最好。
每一个成功的商人，面对摄像机，都会一脸顿悟的说，“我觉得健康，家庭，亲情。。
。比金钱重要。”可是每个听的人都明白，如果让他一夜赤贫来换取他认为“更重要”
的东西，他肯定不甘，他并没有说假话，在他拥有金钱的时候，他是真心这么想的，因
为，他拥有金钱。
贪欲，是一切痛苦的源泉，当被爱的时候，我们总希望，那个爱自己的，也正好是自己
梦想中的王子，因为他不是，于是感觉痛苦；而当我们殷切爱着别人的时候，又希望自
己就是爱人心目中梦想的那个公主，可惜我们不是，于是还是感觉痛苦，很少有人，真
正的去体会去享受，爱和被爱的感觉，不会因有爱而快乐，不会因被爱而快乐，于是我
们总是感觉痛苦，那种得不到和已失去的撕心裂肺。然而生命是一个过程，是一场旅途
，能留待回味的，只有感受，能徐徐回望的... 阅读全帖 |
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y***g
发帖数: 27 | 15 《细路祥》(Little Cheung)
导演:
陈果
故事简介
【细路祥】故事描述又名「细路祥」（小祥）
的六岁男孩祥仔，时常穿梭在龙蛇杂处的街坊帮家里的茶
楼送外卖、赚小费，因此从小就有了「有钱万事
通」的现实观念；但因为他相当精灵可爱，大家都很喜欢
他，每次都大方的把小费掏出来。有天同龄女孩
阿芬想来应徵他们家茶楼的工作，被逐了出去，祥仔看在眼
里便想帮助乖巧的她，於是主动找她一同送外
卖，分享小费。
正当大人们都忙着应付九七大限的社会心
理压力，祥仔和阿芬每天无忧无虑的在人群中展开他们如同
「情定日落桥」般的城市冒险记，两小无猜的情愫也慢慢滋长...。
但当祥仔因为追查当年混帮派而被爸爸逐
出家门的哥哥下落时，被爸爸痛打而逃家後，小人蛇阿芬也正
面临被迫遣送回大陆的命运！
两人天真无邪的童年往事，对照大时代现实
环境的残酷考验，有别於陈果以往探讨九七时的溅血激情，
本片反而用一抹世事无常的清淡忧郁，为叁年
前的历史大事下了一个最平实的注脚。
【细路祥】是香港少见的儿童电影，亦是
陈果改变风格的细腻动人之作。而陈果年初来台湾宣传上部作
品【去年烟花特别多】时，就曾向媒体透露 |
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a*******a
发帖数: 747 | 16 宅了很久，也没拍什么好的。
明天就要上路，98年老车，从东岸开到西岸，有几处还是挺期盼的。希望一路顺利，到
了西岸再来发图。
1
2 用picasa collage。。。
3
4 这张是不是alf了？所谓大师就是即使你不喜欢他的作品，也受他影响，呵呵。即使
不是早期alf，也是日系的那一种，让我又恨又爱。
5 我自己最喜欢的一张，宅女生活的真实写照
谢谢观赏！ |
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b*******g
发帖数: 2175 | 18 4.广东人：
广东人是中国人中最复杂的一群，其身材多为矮小，颧骨突出，目小深陷，鼻扁阔，唇
厚而翻。主要有三大方言：白话，潮汕话，客家话。历史上广东就是一个百越杂处地区
，沿海还有东南亚人进入，称为广府人，包括港澳；潮汕地区的人也有着独特的语言和
风俗。这两者都属于土著广东人，从生物学角度来讲，与北方人种起源是不同的。"五
胡乱华"以后，中原地区（主要是河南）的汉人大量南迁，聚居在今天的梅州、河源和
揭阳、汕尾的部分地区，讲客家话。
这部分汉人应该算是血统最"纯种"的汉人了（北方一直处于民族融合），有一千多万，
孙中山、李嘉诚也是客家人。历史上广东人在西方传教士描述中的形象十分糟糕：身材
瘦小、形象猥琐、狡诈、肮脏、嗜赌、内讧，懦弱，食婴。广东人是最早在海外谋生的
中国人，华侨有两千多万，长期代表着中国人的形象，潮汕人和温州人一样在国外以经
商有名。
由于对广东人的妖魔化宣传，美国、加拿大持续了半个世纪的"排华"运动。广东是近代
民主革命的发源地，东西方文明的交汇点，改革开放的桥头堡和排头兵；广东人是海洋
的族群，充满朝气与活力，头脑灵活，富于冒险性、开创性，敢为天下先，广东人对空
头 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 同性恋的治疗方法有哪些？
同性恋患者对同性(即男性对男性、女性对女性)产生性爱的思想和感情，有的可发生异
常行为，是最常见的一种性变态类型。
概括地讲，国内外目前较为常用的医治同性恋的方法，有五六种之多，每一种方法的使
用因人而异，或单独使用，或交替使用。这些方法分别是行为疗法、移情疗法、环境疗
法、精神疗法、药物疗法和手术疗法。
1．行为疗法
这是一种采用厌恶性条件抑制的治疗手段。根据条件反射原理，因痛苦的或令人生厌的
外界刺激，使患者在治疗时产生不愉快的体验。患者如果经常反复地处于此类状态，并
与恋同性的主观意念联想起来，形成厌恶性条件反射，就能较快较好地达到治疗目的。
具体的治疗方法是：可由医师指导，也可由本人单独选看同性的健美而富有性感的照片
、模型、录像等材料，或幻想与同性相处的性感情境；当产生性感高潮时，立即注射阿
扑吗啡，以引起恶心呕吐。或在生殖器部位安装电击装置，在进行恋同幻想并引起冲动
时，立即予以令人厌恶的轻微电痉挛刺激。也可以手腕上套上一根橡皮圈，一旦头脑中
产生恋同意识时，便用力拉扯橡皮圈并反弹在皮肤上，使之产生剧烈疼痛。其他类似方
法也可使用，但以不伤害自己的... 阅读全帖 |
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h********8
发帖数: 313 | 20 这位小哥显然不大了解国内网络封锁重点抓的一些关键词，你这里提到的“治理”、“
百姓”、“公平”、“正义”都是我党非常忌讳的关键词，只要来自海外，一律全贴封
杀！另外，“烈士”和“敌人”这两个词如果来自海外帖子，那么会被关注，依据帖子
内容决定是否封杀。你如果要发你原帖子的内容，就得使用技巧，避开关键词，故意夹
杂拼音和相同读音的“错别字”，比如把“治理”写成“治哩”，把“公平”写成“公
ping”。。。。。然后就不会被封杀了，习帝控制网络的力度比胡书记大了不止一个数
量级，习帝这个撒比是上山下乡混过的，自然在这方面是拿手好戏。 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 21 东汉以来，分布在西、北边疆的少数民族已陆续向内地迁徙。[36] 光武帝刘秀打破西
汉边民严禁内迁的铁律后，边民逐渐内迁，而大量游牧民族因此以各种方式被迁入充实
边郡。
魏晋时期，汉族统治者为了加强对各少数民族的控制和补充内地劳动人手的不足，经常
招引和强制他们入居内地。[36]
各少数族人民内迁后，在汉族的长期影响下，逐步地由游牧生活向定居的农业生活过渡
。魏晋时，西、北各少数族人民向内地迁徙的活动，更加频繁，而且种族很多，主要有
匈奴、羯、氐、羌以及鲜卑五族，史称五胡.
羌人分布地区
内迁以后，与汉人杂处，过着定居的农业生活。魏晋统治者强迫各族人民纳租调，服力
役，“服事供职，同于编户”。[37]
西晋占田制明确规定了他们的租调负担。汉族的官僚、地主多以少数民族人为奴婢、佃
客。残酷的民族压迫，使各少数民族对西晋统治者“怨恨之气，毒于骨髓”，因而反抗
不断地发生。[37]
对西晋首先发难的是氐族——李特流民起义和羯、羌的小规模反抗，然后是匈奴贵族的
起兵，八王之乱”中，并州刺史司马腾与将军王浚联合鲜卑贵族进攻司马腾驻守的邺城
，司马腾不敌，刘渊献计说要回匈奴召集骑兵抗衡鲜卑人，司马颍... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 16457 | 22 【 以下文字转载自 Whisper 讨论区 】
发信人: henrysh (热爱苍生者), 信区: Whisper
标 题: Re: 再次见识奸诈的印度人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 02:42:34 2013, 美东)
我在硅谷几乎从未遇到你们说的这种不愉快的事情。我在四家公司工作过，印度同事很
多，说句不好听的，有毛病的主儿的比例是低于华人的，而且低得不是一点半点。我有
一个好朋友是加拿大过来的，老是骂老印，说加拿大的老印如何不好。
其实我想说，苏东坡的那个故事：心中有佛，看人也是佛。我不知道你们说的是哪里，
但至少在硅谷，我自己感觉还好，其他华人也没这么多抱怨，顶多是一点不服气。
老印嘛，因为英文好，给人爱说、言过其实的感觉。其实中国人如果没有语言壁垒，口
若悬河的喷子还少吗？拍马屁的专家还少吗？
老印的另一个缺点是说话没准，不是很遵守时间和约定。这个，习惯了就好，其实中国
人本来也这样，只不过出来的这帮人好一点。你想想，印度人来美国比老中容易多了，
肯定平均素质低一些。
邓小平说过一句话，最近李肇星引用了，就是“管好自己就行了”。还有就是，老爷门
儿... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 23 火山熔浆流经之处都是一片死寂，居民都逃亡了，只有两个钉子户还在和岩浆死磕，照
片上是其中一户。
第三张里是被岩浆淹没的一个路牌。 |
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v**s
发帖数: 38 | 24 不知为什么，现在想起来，进考场前的那段时间特别长，可以干
不少事情。遇到不少初中时的同学，有的是远远的喊喊名字，有
的则聊上量句近况，结束词都是“祝考好”之类的吉利话。
我们市电视台的记者也来了，一看认识，还挺熟：即是我姐的同
学，也是我同学她姐，从小一个院子里长大的。我的几个哥们也
认出她了，拼命招手说“来采访我，来采访我”，但她就是不朝
我们这个方向走。
这时我爸我妈我姐也都来了，抓着铁栏杆喊我，拿水给我喝。铁
栏杆处挤的密密麻麻，到处都是温馨感人的亲情场面。我姐当年
高考是我可没去陪她，当时家里嫌我碍手碍脚把我扔到我姨家住
了三天，所以考前我一度威胁要把我姐也扔出去住几天，但没人
理我。 :( |
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N****f
发帖数: 25759 | 25 己巳者，公元一九八九年也。是年初夏，海内不宁；始则学子聚众上书、重臣
借机倾轧，继而朝廷用兵京畿、士民喋血长街。其事于心，恍如昨日；计诸人
间，则杳杳二十春秋矣。光阴如白驹过隙，诚乎斯言。其中是非曲直，廿年来
诸公诸婆各执一端、纷争不休，至今莫衷一是，一如当初。余生性不好妄议国
是，自知绝无兼济天下之能，不敢侈怀指点江山之念，全然无意介入论战。惟
生逢其时，未能稍脱自古骚客感事应时辄舞文弄墨之俗，遥听鸿讯、信手涂鸦，
竟得诗词数篇，可为一时心路见证。诸篇多年深藏匣底，敝帚自珍而已，除两
三故旧同好传阅之外，未尝一见天日。今特投诸网络，以求识者一哂，于愿足
矣。
七绝四首
其一
五月十九日，初闻京中戒严令下
暮里遥惊兵气动，
卧听铁马撼京华。
几番梦断风云怒，
犹记清明雨夜花。（1）
注：
1. 丙辰（西元一九七六年）清明之变，起始如出一辙。
其二
五月廿五日，初闻赵公下野
春风几度过梅梢？
又看衣冠向市曹。（1）
万姓长街空袒左，（2）
楚歌依旧唱陈桥。（3，4）
注：
1. 市曹：《汉典》曰：“市内商业集中之处。古代常于此处决人犯。”
2. 袒左：《史记·吕太后本纪》：绛侯周勃灭吕安 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 26 我在硅谷几乎从未遇到你们说的这种不愉快的事情。我在四家公司工作过，印度同事很
多，说句不好听的，有毛病的主儿的比例是低于华人的，而且低得不是一点半点。我有
一个好朋友是加拿大过来的，老是骂老印，说加拿大的老印如何不好。
其实我想说，苏东坡的那个故事：心中有佛，看人也是佛。我不知道你们说的是哪里，
但至少在硅谷，我自己感觉还好，其他华人也没这么多抱怨，顶多是一点不服气。
老印嘛，因为英文好，给人爱说、言过其实的感觉。其实中国人如果没有语言壁垒，口
若悬河的喷子还少吗？拍马屁的专家还少吗？
老印的另一个缺点是说话没准，不是很遵守时间和约定。这个，习惯了就好，其实中国
人本来也这样，只不过出来的这帮人好一点。你想想，印度人来美国比老中容易多了，
肯定平均素质低一些。
邓小平说过一句话，最近李肇星引用了，就是“管好自己就行了”。还有就是，老爷门
儿，犯不着那么小心眼儿，为那点破事儿计较，还上网来说。要不怎么这边嫁白人的中
国女人不少呢，我们中国男人没有美国人那种嘻嘻哈哈的大气。各民族杂处，说实话，
谁坑你最多？还是老中自己人。谁最坏？如果不愿意承认自己同胞坏，也就别说人印度
人坏。许你坏不许印... 阅读全帖 |
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b*g
发帖数: 644 | 27 “生命”的第一乐章
“生命”的第一乐章
我要的，已经得到了。名誉或认可，友谊和爱情，全部到了我的身边。我从社
会和别人
证实了存在的意义。可是不成，我似乎还有另外一种幻想，即从个人工作上证实个
人希望所
能达到的传奇。我准备创造一点纯粹的诗，与生活不相粘附的诗。情感上积压下来
的一点东
西，家庭生活并不能完全中和它消耗它，我需要一点传奇，一种出于不巧的痛苦经
验，一份
从我“过去”负责所必然发生的悲剧。换言之，即完美爱情生活并不能调整我的生
命，还要
用一种温柔的笔调来写爱情，写那种和我目前生活完全相反，而与我过去情感又十
分相近的
牧歌，方可望使生命得到平衡。②从故乡返回北平后，每天一早，沈从文就在达子
营２８号
寓所院子里的老榆树下，摆一张八腿红木小方桌，放下一叠白纸，继续写返乡前即
已起首的
《边城》。残冬的阳光透过榆树的枝叶，细碎地撒在桌面上，空气疏朗而澄澈。沈
从文的心
也如一泓秋水，少渣滓，无凝滞。虚静中，隐隐约约起了哀伤而悠远的乐音。
检视离京前笔下所得，已完成故事背景和主要人物的构置。那是２０世纪的初
叶，这苗
蛮杂处的边城，尚未卷入近代中国社会的变乱， |
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s*******y
发帖数: 9 | 28 风住尘香花已尽
陶杰
近代的中国，有一个女人，只凭名字已入诗画之境，名叫何香凝。
“何香凝”三个字，很象从唐诗中截取出来的，而且是李长吉的七古。别的姓氏底下安“
香凝”二字，都难免有几分矫揉造作，唯有一个“何”字，如轻声一问，绮丽之余还有些
惆怅的幻觉，隐约叫人想起名字背后的旧日河山。
何香凝原籍广东南海，19世纪末生在香港，先后留学日本和法国，丈夫廖仲恺在美国出生
及成长，一切华洋杂处、新旧交替、古今更革的气象，像一个早已精心设计好的舞台，让
她像所有隆重登场的首席女演员一样，适时应机、恰如其分地演出，最终带一腔不为人道
的遗恨下场。
当大家闺秀还在咬紧牙关试图把脚裹得再小一些的时候，何香凝已经提着书包，穿着西式
的皮鞋，迈着大步跑到日本参加了孙中山的同盟会。接下来的，是一整盘历史的棋局：辛
亥革命、讨伐袁世凯、二次护法，几乎所有的民国大事，她都亲身经历了，少妇年纪就俨
然成为不折不扣的元老。翻开何香凝的传记，可以数得出所有民国最显赫的名字：她嫁给
廖仲恺，密友是宋庆龄，对头是蒋介石；然而在这种叱咤风云的身世下，她还能维持着一
个画家的高洁，她和齐白石一起工作，和高剑父切磋画艺，和柳 |
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M******8
发帖数: 8425 | 29 《鹤冲天》一词少年放荡。失在过真。没事儿吹吹牛也好，要写就要学学清真什么的，
伪饰伪饰，一篇艳词也要四平八稳才好，嘿嘿。
想起袁枚说有尚书索要作品集，正好他刚刻个“钱塘苏小是同乡”的印鉴，不小心就给
用上了。尚书教训他，他一开始觉得理亏低头听着；后来被说烦了，直接给顶回去，说
人家苏小留名后世，尚书你能么？哈哈
不过这家伙聪明，后来就不做官了，“六朝山水落尊前”去了。下笔就是“英雄""美人
”，“顾周郎"三字用了不下两三处，看多了颇觉恶趣味。
“放浪形骸之外”，也要待天时啊，不是时候的放浪，徒惹xxxxx..... |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 人类历史上第一只汉堡包诞生在古老的神州大地？
美国《赫芬顿邮报》4月8日上线的一篇专栏文章，或许要在汉堡包界引发一次大地
震。
艾莉森·斯皮耶格尔（AlisonSpiegel）是《赫芬顿邮报》的美食专栏作家，她时
常在这家网站上推荐美国网友吃什么。
“什么是中国汉堡包以及为何还不去吃它？”（What Are Chinese Hamburgers
And Why Aren't You Eating Them ?）是艾莉森最新更新的文章。
文章开篇就讲，世界上第一只汉堡包并非世人以为的出现在美国或德国，而是在中
国。接下来她开始了科普，在我看来，她十有八九是从什么在线百科上扒下来的文字，
其词条是——roujiamo。
你没拼错，正是“肉夹馍”。艾莉森说这种被称为“中国汉堡包”（Chinese
Hamburgers）的食物，从字面上翻译成英文应该叫"meatburger”（肉馅汉堡包）或”
meat sandwich”（肉馅三明治）更合适。她称这种食物出现在秦朝，最初是陕西一带
的地方食物，但现在已流行到全中国。
艾莉森写道，尽管从外观上看，肉夹馍的样子与现代汉堡包相差甚远，但就其制作
方... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 31 天隐慢条斯理道：“我说，看你的手法，观你的动作，我当送你四个字——你**练。”
江川一滞，差点没喘不上气来，他这才知道，若论打击人，十个沈白说十车的话，都赶
不上天隐这慢吞吞的四个字。
天隐不理会他的羞恼，道：“你刚才直接用火焰提丹？倒是敢想，敢干，可惜手法上偏
差太大，明眼人一看便是没有传授。”
江川想辩解一句，若不是在火绝峰上如此的环境干扰了他的控制，他也不至于如此冒险
，但终究还是没有说出口，他自学炼丹确实是不争的事实，就算不在刚刚那种情况下，
让他养精蓄锐，全力出手，在天隐这样的大宗师面前，看起来大概也是不堪入目。
既然如此，江川也不多说，直接道：“请您教我。”
天隐对他的态度倒是很满意，道：“沈白与我虽然同为丹师，但所属流派全然不同。我
看你虽然用的是他那一套，却极不标准，显然他虽然言传，却不曾身教，是不是？”
江川点头，道：“弟子跟着玉简学习的。”
天隐道：“那你的悟性倒也还罢了。嗯，纸上谈兵，倒真是他的风格，现在他也无法教
你了，既然是跟我学，你又不算入他的门——就把他那一套废掉。”
江川愕然，道：“哪能这么容易废掉？”他用这一套手法早就练了数年时间，不说融会
贯通，也是... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 32 两天之后，千夜出现在131连的驻地。
大门口竟然没有卫兵，千夜皱了皱眉，然后他就看到校场上一群来回忙碌的远征军
战士。
“千长官！”小跑过来的是留守营地的少尉排长，看得出他在惊讶和欣喜之余，更
多的是意外。
“他们是谁？”千夜向他点了点头，不等少尉问什么，先指指那些远征军。
“远征军第三军部宪兵队的人，说是会战结束了，来核定我们战绩。”少尉的神色
复杂甚至有点难看，显然想说的不止这些。
远征军第三军防区就包括了西昌城，琪琪带来的十七军团协防营正挂在第三军的58
师名下。
会战结束？核定战绩？千夜心里无数念头转过，也不往里走，就站在原地，直接问
：“从头说，究竟怎么回事？”
原来自千夜和包正诚带队离开后，驻地一直十分平静。连队的行动报告交上去后，
琪琪小姐那边也没有什么新的指令下来。
少尉是在他们走后第五天，感觉到情况有点不对劲。因为整个仲英镇进入了一级战
备，旁边另外几支番号的机动连队纷纷起营开拔，连留守兵力都没留下，这分明是集团
军总动员的迹象。他当即送了一份报告上去，收到的指令却是叫他维持现状，原地待命。
这样... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 38 | 33 第十一章 论仙
这一晚的节目，大获成功。杨帆和柯老头在前台足足忙活了往常两倍多的时间，方
才下得台来。虎头对二人则更是器重，过来使劲拍着二人的肩膀，大加赞赏鼓励。
等到散了场，便吩咐伙计拿上来准备好的吃食美酒，犒赏三军。杨帆和柯老头也分
到了半只肥鸡，两壶高粱白酒。
杨帆拿了两个小板凳，拎了张小桌，和柯老头一起，在人群的边缘找了片小空地，
一同享受起此番辛苦的回报。
月色皎洁，清风送爽，营地中间生起了老大一堆篝火，虎头站在篝火旁边，正主持
着酒令，和手下的伙计们大声的笑骂，真是其乐也融融。
杨帆前世的时候，这雁北之地，因为地处北方，冬季苦寒，当地的百姓便最喜欢饮
这本地自产的高度高粱酒。没想到，到了这千年后世，此风仍是不改。喝了两口分给自
己的那壶白酒，入口甚是辛辣，却是喝不大习惯，于是也不多喝，见柯老头喝完了自己
的那壶，便匀了大半给他。
柯老头与这马戏班子相处下来，精神却是越发的好了起来。想必是虽然地位低下，
自由受限，但也大大好过了原先在新西兰蹲的移民监。这几两黄汤入肚，喝的就有些高
了，两只眼睛醉眼朦胧，话也多了起来。
只见柯老头赤着两只脚，蹲在板凳上，左手拿着酒壶，右手一根不... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 34 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百八十四章 念心科的罪过
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 08:47:24 2014, 美东)
第一百八十四章 念心科的罪过
卷轴上的字迹实在太模糊了，像是被水浸过一样，只留下若有若无的淡淡墨痕，慕行秋
观察半天也没看出所以然来，只是确认这与异史君之前留下的魔文肯定不同，这时外面
传来脚步声响，他急忙将卷轴收起。
杨清音站在门口，“你没在练拳？”
“还没开始练。”
“那就跟我出去走走吧。”
“嗯？”
“哎，别用这种语气，好像我要诱骗你似的。刚遇上一位挺好玩的棋山道士，他想
认识一下九大道统唯一的念心科传人。”
“可是……”
“棋山道士，多罕见啊，除了棋山瞬息台旁边那几位木头道士，你还能遇见几个棋
山道士？尤其还是肯说话的。”
的确很罕见，召山道士号称“隐士”，可偶尔还能撞见一两位，人来人往热闹非凡
的棋山，却极难见到自家道士。
这位棋山道士名叫杨青元，虽... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 35 不光是这个，还有蒸汽朋克。
但是呢，明明设定有蒸汽，战斗全是冷兵器。至少像《铁甲城的卡巴内里》那样，基础
兵力用蒸汽枪械才合理吧?
泥马，人肉投掷能破音障，感觉里面蒸汽机基本就没用，设定上太杂。又是水晶，又是
蒸汽，还有炼金，和类似斗气。
不过我喜欢看主角到处ooxx，哈哈哈哈哈 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 36 不光是这个，还有蒸汽朋克。
但是呢，明明设定有蒸汽，战斗全是冷兵器。至少像《铁甲城的卡巴内里》那样，基础
兵力用蒸汽枪械才合理吧?
泥马，人肉投掷能破音障，感觉里面蒸汽机基本就没用，设定上太杂。又是水晶，又是
蒸汽，还有炼金，和类似斗气。
不过我喜欢看主角到处ooxx，哈哈哈哈哈 |
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s***r
发帖数: 1121 | 37 过帝都
迢递关山万里身，飘然一剑踏京尘。
胸怀垒块接楼障，雾锁层台思柳新。
已惯红旗多变换，堪惊白眼对虚真。
帝都虽好我为客，故里双亲相望频。
渔家傲（自帝京南下，于高铁口占, 用放翁原韵）
莫问此身何所似，飘鸿两万三千地。
慈母萦怀泪满纸，依稀处，星星点点幼年事。
知否归心如箭矢，几番憔悴况兄弟。
惊觉双亲已老矣。斑衣孝，可堪悲痛梦回里。
鬓云SONG令 题图 （仿纳兰容若词）
柳丝垂，双燕逗。桥榭回环，绿水一池皱。皓腕微揎冰雪透，清润玉箫，缥缈香盈袖。
越裙飏，春复旧。再约黄昏，鸾镜恹恹瘦。罗髻朝云轻绾就，眉黛重山，脉脉情如蔻。
清平乐：暮春于柳绵之中过帝京有感
柳绵舞乱，隐隐春光浅。雾色参差清泪滴，俱是梦沉家远。
愁来思绪纷纷，归期又逐行云。人在天涯憔悴，此生几度黄昏。
南乡子口占: 孤独的数学家张益唐
素数意悠长。销得何人两鬓霜。衣带渐宽终不悔, 无妨。最是痴情张益唐。
猜想梦辉煌。管他金钱名利场。天生我才必有用, 芬芳。七千万步碧草香。
“我的心很平静。我不大关心金钱和荣誉，我喜欢静下来做自己想做的事情。”张益唐
说。
孤独的数字不会持续孤独下去，总有另一个素数与之匹配。换言... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 38 不好吃的电视剧
广东人看了２０年香港电视，渐渐看出了门道。最近，有观众撰文，对香港电视剧中
的吃饭问题提出质疑：为什么，早餐总是油条白粥加豆浆？为什么，西餐言必称牛排？为
什么，午饭不见上茶楼？为什么，竟把乳鸽当夜宵？
各位观众，首先，是事实的第一个层面：油条白粥加豆浆，是最受港人欢迎的、最普
遍的早餐。当然，作为一个华洋杂处的社会，“西早”也不乏食客。就大部分普通人家的
家庭早餐而言，油条白粥加豆浆，是绝对真实的写照。至于令广州观众“愕然”的乳鸽宵
夜，也不算杜撰。在这个不夜城的凌晨两三点钟，铜锣湾或尖沙嘴这些“蒲点”（夜生活
集中地），别说什么乳鸽，吃龙虾、吃鲍鱼、吃日本料理的也大有人在。就像《真情》里
的那一家人，不分白天黑夜地动不动就声称要拿燕窝来。
接下来，是事实的另一个层面，有点“唔好意思（粤语，不好意思之意）”的那种：
为什么广州观众会有“在电视镜头上看不到那种令人垂涎三尺的场面”的疑问？其实，这
不是因“编剧偷懒”、导演“黔驴技穷”而让“香港人的口味显得弱智又可笑”。说穿了
，这是因为出钱拍电视剧的那个资本家不让你看到。港剧绝大部分在厂内摄制而非实景，
资本家赔不起那钱 |
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q***2
发帖数: 412 | 39 第一百八十四章 念心科的罪过
卷轴上的字迹实在太模糊了，像是被水浸过一样，只留下若有若无的淡淡墨痕，慕行秋
观察半天也没看出所以然来，只是确认这与异史君之前留下的魔文肯定不同，这时外面
传来脚步声响，他急忙将卷轴收起。
杨清音站在门口，“你没在练拳？”
“还没开始练。”
“那就跟我出去走走吧。”
“嗯？”
“哎，别用这种语气，好像我要诱骗你似的。刚遇上一位挺好玩的棋山道士，他想
认识一下九大道统唯一的念心科传人。”
“可是……”
“棋山道士，多罕见啊，除了棋山瞬息台旁边那几位木头道士，你还能遇见几个棋
山道士？尤其还是肯说话的。”
的确很罕见，召山道士号称“隐士”，可偶尔还能撞见一两位，人来人往热闹非凡
的棋山，却极难见到自家道士。
这位棋山道士名叫杨青元，虽然中间字不一样，听上去却像是杨清音同辈人，两人
初见面时的确论谱排辈来着，向上翻了三代之后，杨清音立刻结束了这场游戏，她可不
想一下子比对方矮好几辈。
慕行秋和杨清音来到沙滩时，杨青元和芳芳正坐在一截横倒的圆木上相谈甚欢，秃
子警惕地立在两人中间，时不... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 2593 | 40 《三体》在一波三折之后，万众瞩目之中，获得世界科幻最高奖雨果奖，是中国科幻圈
喜大普奔的事儿。我这兴奋之余，唠唠三体与我的故事。
我最早读《三体》的时候，从2006年到2010年，三部曲都是在网上看的盗版。原因很简
单，那时在海外看不到正版。后来回国到书店要买，却买不到，书店的人压根不知道这
书，只是奇怪为啥最近有好几人来问这书。跑了几个书店都是如此。2012年初，好不容
易有个《三体》三部曲正版电子书在苹果应用商店上发布了，只要5美刀，我立马买了
一份，还到处贴了一圈广而告之，希望普天之下不差钱的磁铁都有机会掏钱支持刘慈欣
。那时我因为觉得拿着手机看书伤眼睛，已经养成听语音书的习惯了，但这个电子书是
个APP，没法听只能看，于是我每天上下班火车上晃晃悠悠拿着iphone慢慢看，把这一
份波澜壮阔的未来史又复习了一遍。不过后来过了一年多换手机时，发现那个APP不见
了，所以实际上相当于花了五刀租了一段时间，并不能长期拥有。
其实我作为几十年的老科幻迷，在《三体》之前就熟知刘慈欣。这个1999年到2000年突
然崛起的作者，从默默无闻到横扫中国科幻文坛只用了一两年时间，那是怎样的厚积薄
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 神的选民以色列人，在埃及经受了法老王长期统治和奴役，身心十分痛苦。他们呼
求耶和华神，耶和华就派遣摩西，和法老王展开了针锋相对的斗争，终于胜利地带领以
色列人出了埃及。但是，因着以色列人不信的恶心，他们在旷野飘流达四十年之久，最
后，终于来到了迦南边界的约旦河边，只要渡过约旦河，就可进入神所应许的“流奶与
蜜之地”。
然而，就在以色列人即将渡河之际，流便子孙和迦得子孙却向摩西等众首领提出∶
约旦河东之地，“就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆
人也有牲畜——我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河”
(民32:2-4)。以色列十二支派都是以放牧为生，为什么别的支派没有提出如此要求?原
来约旦河东肥沃的草原引得流便和迦得子孙怦然心动，他们出于贪心，于是提出这样自
私的要求。
二支派的要求，当即受到摩西严厉的责备。摩西认为，攻占迦南地是全体以色列人
共同的使命。二支派放弃进入应许地的行动，相等于十多年前十探子不信的恶行，导致
以色列人在旷野飘流了三十八年的严重后果。担心两支派若不与以色列会众同去攻打迦
南，将会成为整体反叛进入迦南的序幕，以... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 神的选民以色列人，在埃及经受了法老王长期统治和奴役，身心十分痛苦。他们呼
求耶和华神，耶和华就派遣摩西，和法老王展开了针锋相对的斗争，终于胜利地带领以
色列人出了埃及。但是，因着以色列人不信的恶心，他们在旷野飘流达四十年之久，最
后，终于来到了迦南边界的约旦河边，只要渡过约旦河，就可进入神所应许的“流奶与
蜜之地”。
然而，就在以色列人即将渡河之际，流便子孙和迦得子孙却向摩西等众首领提出∶
约旦河东之地，“就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆
人也有牲畜——我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河”
(民32:2-4)。以色列十二支派都是以放牧为生，为什么别的支派没有提出如此要求?原
来约旦河东肥沃的草原引得流便和迦得子孙怦然心动，他们出于贪心，于是提出这样自
私的要求。
二支派的要求，当即受到摩西严厉的责备。摩西认为，攻占迦南地是全体以色列人
共同的使命。二支派放弃进入应许地的行动，相等于十多年前十探子不信的恶行，导致
以色列人在旷野飘流了三十八年的严重后果。担心两支派若不与以色列会众同去攻打迦
南，将会成为整体反叛进入迦南的序幕，以... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 43
常、恒 、不变易法空
“常、恒 、不变易法”对应的是“眼、……”“我所”
这些（眼、色、眼识、眼触、眼触因缘生受×6）构成了凡夫所见的“世间”，被执取
成“常”“恒”“不变易”“我所”，因此以上是在破斥这种妄见，所以佛说“无常”
“变易”“非我”“非我所”
而涅磐是灭者寂灭，是缘生法（六入处形成的“世间”）之灭，不是说灭的同时又生起
一法名为涅磐 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 44 （九一）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有年少婆罗门名郁阇迦。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。俗
人在家当行几法。得现法安及现法乐。
佛告婆罗门。有四法。俗人在家得现法安．现法乐。何等为四。谓方便具足．守护
具足．善知识具足．正命具足。
何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田．商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王．贼．水．火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
何等为善知识具足。若有善男子不落度．不放逸．不虚妄．不凶险。如是知识能善
安慰。未生忧苦能令不生。已生忧苦能令开觉。未生喜乐能令速生。已生喜乐护令不失
。是名善男子善知识具足。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也．多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少．出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 45 何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田．商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王．贼．水．火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也．多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少．出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲。不顾其后。或有善男子财物丰多。不能食用。傍人皆言是
愚痴人如饿死狗。是故。善男子所有钱财能自称量。等入等出。是名正命具足。如是。
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根据这段佛经，runsun同学还真的在家证果了，证的是无种的优昙钵果！
第一次嫖妓第二次体检，还真的是二（个）果！ |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 如来藏是凡圣的共性。在如来藏系的实践中，刚开始的见地是承认这个共性，为了破除
凡圣差别的见解。最后还是靠自证，否则说食不饱。如来藏当下显现，时时显现，不是
修成的，所以不寄托于未来。
，只读一段经文就发挥自己的见解，而忽视佛陀的教导。
关系定成是一还是异，焰摩伽经都不允许\。SN 22.85
佛所说。又说∶「仙尼！如是（阿罗汉）弟子，我不说彼舍此阴已，生彼彼处。所以者
何？无因缘可记说故。欲令我记说者，当记说彼∶断诸爱欲，永离有结，正意解脱，究
竟苦边。」和焰摩伽经一起
轮回永生，而证阿罗汉的）有情（i.e. 如来），生命被摧毁而不再轮回，所以是断灭
邪见。这是因为焰摩伽比丘以身见去思考解脱。所以佛陀的问话，以破除焰摩伽比丘的
身见为主。
是寄托于对佛的信心，或是未来。
说正法的功\德。 |
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s********h
发帖数: 938 | 47 1.师兄的回答是南传公认的观点吗？你的看法跟runsun的看法一样吗？
2.从你的回答来看，你只是用两个名词（世间心出世间心）代替了一个名词，可是什么
是出世间心呢？
3.出世间心还能生起？生起以前有没有？生起以后有没有？与世间心是什么关系？出世
间心必依世间心才能有所察觉吗？出世间心说有无皆戏论，为什么还要说呢？
4.如果能知者是缘起、生灭的，没有独立不变的能知者，那么知晓这件事也应该是随生
随灭的。如此，缘灭则不能有“知”发生。如此，则佛不应该通晓比丘的心里。但事实
是，佛不但知道当时比丘的心念，还能知道他们的前世来生。问题就成了，如果“没有
独立不变的能知者”，是谁把彼此不相关的缘起“知”在一处了呢？
，是指世间心（解脱五蕴）转成出世间心。
这是圣者「五分法身」中的两个。 |
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s********h
发帖数: 938 | 48 (六四)如是我闻。一时。佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。尔时。世尊晡bu1时从禅起。出
讲堂。于堂阴中大众前。敷座而坐。尔时。世尊叹优陀那偈
法无有吾我 亦复无我所
我既非当有 我所何由生
比丘解脱此 则断下分结
时。有一比丘从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。云何无吾我。亦无有
我所。我既非当有。我所何由生。比丘解脱此。则断下分结。佛告比丘。愚痴无闻凡夫
计色是我．异我．相在。受．想．行．识。是我．异我．相在。多闻圣弟子不见色是我
．异我．相在。不见受．想．行．识。是我．异我．相在。亦非知者。亦非见者。此色
是无常。受．想．行．识是无常。色是苦。受．想．行．识是苦。色是无我。受．想．
行．识是无我。此色非当有。受．想．行．识非当有。此色坏有。受．想．行．识坏有
。故非我．非我所。我．我所非当有。如是解脱者。则断五下分结。时。彼比丘白佛言
。世尊。断五下分结已。云何漏尽。无漏心解脱．慧解脱。现法自知作证具足住。我生
已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛告比丘。愚痴凡夫．无闻众生于无畏处
而生恐畏。愚痴凡夫．无闻众生怖畏
无我无我所 二俱非当生
攀缘四识住。何等为四。谓... 阅读全帖 |
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c***h
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而且如果内观，东观西观，并非观缘起(集灭)
那....我想…..可能也没用吧?
禅定、内观，看起来都不是佛陀首创发明。
禅定 当时外道都很厉害。
禅定之后有内观，也很正常。
但内观什么? 佛陀说要”正观”，不是内观而已。
何谓”正观”， 观(五蕴)无常、观(五蕴)苦、集、灭，观(五蕴)无我，观察缘起，是
谓正观。
这才是佛法，也就是佛教与外道的区别之处。
我个人认为，佛陀已经把他成佛的方法完全告诉我们了，就像佛陀说的无所隐满。
就是他在菩提树下观察缘起，也就是正观，
然后，味患离，最后寂灭。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50
须深经里面的这段，让我感觉奇怪。
这个见缘起然后再有涅槃，是所有圣者都有的啊，既然所有圣者都有，为什么
在这里要说明呢？因为慧解脱阿罗汉没有经过禅定而证果，这种特殊的过程，应当有某
些特殊之处啊。
我认这段话，似乎是在说这个阿罗汉，并没有在世的直接以涅槃为所缘的经验
，因为它的禅定力不行，而以涅槃为所缘，是需要建立在一定禅定力基础上。
由于他对缘起的深刻了解，由于他的慧，使得他哪怕没有以涅槃为所缘，但是仍然彻底
的破除了贪嗔痴，证阿罗汉果，而以涅槃为所缘，是色身灭后必定会发生的。
另外，你将涅槃理解成只是断欲贪，断无明，这个是严重的错误。
真正意义的涅槃，一定要是五蕴灭尽的状况，而且这种状况，可被在世体验。在这种状
况下，没有贪嗔痴，也没有五蕴。
经典里面某些时候提到贪嗔痴的灭尽是涅槃，只是对涅槃的部分描述，而且是针对初学
者的，因为对于初学者，难以理解涅槃是五蕴灭尽。
在阿毗达摩当中，也特别强调了涅槃是没有有为法，在经典的其他处，也多次提到涅槃
是五蕴灭。 |
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