b*****n
发帖数: 662 | 1 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 2 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 3 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
n*****c
发帖数: 231 | 5 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来?
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 04:14:23 2018, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖 |
|
n*****c
发帖数: 231 | 6 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多，不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看... 阅读全帖 |
|
y*********g
发帖数: 11 | 7 希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢？虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了，也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解，完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖 |
|
n*****c
发帖数: 231 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: ChinaNews
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:11:14 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 10 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 11 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 12 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 14 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 15 象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周：水书，到底是什么的书 ? 外界报道不少，界说不一，请你解说一下。
潘：水书，水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍；睢、水，是族称音
译的谐音。水书，就是水族古文字、书籍的通称。
周：既然水书被称为古老的文字，请讲讲其古老之处何在 ?
潘：从水族称水书为“泐睢”，就是很好的见证。泐、勒，在古汉语中相通，初指铭刻
，后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字，一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”，表示亲手所写。现代汉语中，“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域，族称“睢”源于此；水书的称谓，以及水书中保留大量的中原
古音，就是母语遗存的重要见证。
周：不少学者称水书是古文字的活化石，难道真的是这样吗 ?
潘：我看，这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系，应当享此殊誉。
... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 16 《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象
，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所至
，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻舟
，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父
，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著... 阅读全帖 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 17 请问你们最近一波波的出来挖同一个坑，是串通好的么？
Anyway，匈牙利人，又称马扎尔人，的的确确是从草原跑过来的游牧民族。语言学传统
上认为马扎尔语属芬－乌拉尔语族，和芬兰语，爱沙尼亚语有亲属关系。但马扎尔语显
然杂糅了很多突厥语系的词汇，这可能说明马扎尔先人本身也是个杂糅的民族。毫无疑
问其混杂的成分中包含了很多匈人（Huns）帝国崩溃后遗民的血脉，带来了突厥语的成
分。至于匈人和阿提拉是什么：
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31933229.html
他们和匈奴的关系是一个大大的问号。目前我们至少可以认为绝不是等号。而马扎尔先
人和匈人之间的关系同样是一个大大的问号。所以马扎尔人和匈奴？呵呵... |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中西文化的分水岭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 19:16:42 2014, 美东)
二 中西文化的分水岭
以我所见，宗教问题实为中西文化的分水岭。中国古代社会与希腊罗马古代社会，彼此
原都不相远的。但西洋继此而有之文化发展，则以宗教若基督教者作中心；中国却以
非 宗教的周孔教化作中心。后此两方社会构造演化不同，悉决于此。周孔教化“极高
明而 道中庸”，于宗法社会的生活无所骤变(所改不骤)，而润泽以礼文，提高其精神
。中国 遂渐以转进于伦理本位，而家族家庭生活乃延续于后。西洋则由基督教转向大
团体生活 ，而家庭以轻，家族以裂，此其大较也。
试依据历史一步一步加以指证，则西方人是怎样走进这问题中，便不难明白。以下先叙
希腊罗马古代社会。
希腊罗马古代社会，不但与近代欧洲社会不同，抑且与他们中古社会亦两样，却转而与
我们中国多分相似。此看法人古朗士(Fustel De Coulanges)著《希腊罗马... 阅读全帖 |
|
s**********t
发帖数: 2401 | 19 谁说的武士道就认为精神战胜一切了？
武士道杂糅了天朝传过去的道家佛教还有心学，杂糅到一起。
太祖说的“文明起精神，野蛮其体魄”概括了理性和非理性的结合。
客观理性的分析问题？汪精卫就是“客观理性的分析问题”之后才去投靠日本人的 |
|
m********5
发帖数: 17667 | 20 其实多数都是洗钱的，然后有很多骗子掺杂其中
近日，位于深圳曾号称“国内最大民营博物馆”的隆盛博物馆被曝关门，国内多家艺术
界的巨头也被曝惨烈巨亏或破产而倒下，如尤伦斯当代艺术中心因多年巨亏而退出，百
年老店荣宝斋上半年巨亏6000万元……这些曾经亿万巨富的艺术机构、美术馆，为何会
在一夜之间面临巨大危机或破产倒下？艺术品市场为何还是让人难以捉摸？记者昨日对
深圳市博物馆副馆长郭学雷、深圳望野博物馆馆长阎焰等进行了采访。
破产倒闭是意料之中
位于深圳的隆盛博物馆总面积6600平方米，分为翡翠、瓷器、青铜器和书画油画等5个
展厅，展品共计300件，近日“隆盛博物馆已关门，馆长蔡振强失联”的消息在艺术圈
内掀起一阵波澜，让人不禁质疑是否也破产倒闭。昨日，记者致电深圳文创研究院副院
长、天基权科技集团董事总经理张来兴，他确认隆盛博物馆现在是关门了，但馆长蔡振
强并没有失联，而是在深圳处理这件事情。关门原因也不是如流传所说破产，而是因拖
欠房租600多万元，暂时被查封。
即使没有破产倒闭，但因拖欠房租惹上官司的隆盛博物馆如今也面临巨大危机，重新开
馆日期并不能确定。其他艺术机构，并没有像隆盛博物... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 双年展里的“城中村”：满满的创意，却没有了低收入人口
作者: 张星 日期： 2017年12月30日
城中村变身创意小镇
图为南头古城里的一副壁画
编者按：以“城中村”为主题的深港双年展呈现出了奇异的文化景观——一方面这一倡
导“城市共生”的艺术发声，却与真实的城中村一样遭遇了权利与资本的干预力量；另
一方面，这种把“低收入人口居住的‘城中村’，变成一个给专业人士工作和生活的‘
文化创意小镇’”的方式，实际上背离了城中村本身。
每两年一届的深港双城双年展（以下“深双”）正式在已经变成城中村的深圳南头古城
拉开帷幕，作为本次深双的主题，“城中村”的相关话题也热闹起来。一个往届作为建
筑学的专业展，今届加入了国际知名当代艺术策展人侯瀚如变成了艺术与建筑双展，而
这又是在城中村不断消失的背景下以“城中村，城市共生”的主题开展的。
清退：从北到南
在深双开展差不多一个月前，11月19日，北京发生了清理及强制清退城市低收入人口事
件。原因是11月18日在北京大兴西红门镇新建村发生了火灾，死亡19人，伤8人。为了
避免以后再发生类似惨案，官方决定拆除北京市郊有安全隐患的村民自建、对外出租的
建筑。其... 阅读全帖 |
|
d******w
发帖数: 2213 | 22 收手。在我指出产主义希腊粉毛粉佛教大杂糅教徒期望靠佛教彰显智商，慧根不如农村
念佛老太婆的之后，大杂糅教徒癫狂了。今天收工了！
爱汉 |
|
m*****n
发帖数: 1270 | 23 1、邪教的迷惑性表现之一就是盗用宗教之名、摘取宗教教义的片言只语，杂糅各
种民间文化中的传说、气功、巫术等，随意进行曲解，形成了自身一套系统的“歪理邪
说理论体系”，以此迷惑信徒。
打着基督教的旗号，利用、歪曲及曲解《圣经》。在人类发展史上，基督教具有非
常重要的地位，具有广泛的影响，在欧美地区被普遍信仰。基督徒相信人类具有原罪，
而耶稣作为神(天主或称上帝)唯一的儿子(圣子)，通过牺牲自己为人类的救主(弥赛亚
，即基督)。提倡的是上帝的爱，救赎人类的罪和灵魂体。而《圣经》是犹太教与基督
教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典，它不仅是一本宗教读物，而且融合着历
史、文化、政治、经济。其中的《圣经故事》反映了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太
人民的智慧与创造力，蕴含着深刻的思想内涵。
对于具有很大影响力基督教和丰富精神财富的《圣经》，邪教教首也十分重视利用
其感染力、号召力及凝聚力。然而，这种利用却是以为我所用、唯我独尊的态度对之进
行恶意的批判和取舍，利用了与他们有利的部分，否认了与他们不利的部分，故意歪曲
纯正的基督教信仰，摘取其中的片言只语，随意进行曲解，形成了一套系统的“歪理邪... 阅读全帖 |
|
w**m
发帖数: 4061 | 24 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中西文化的分水岭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 19:16:42 2014, 美东)
二 中西文化的分水岭
以我所见，宗教问题实为中西文化的分水岭。中国古代社会与希腊罗马古代社会，彼此
原都不相远的。但西洋继此而有之文化发展，则以宗教若基督教者作中心；中国却以
非 宗教的周孔教化作中心。后此两方社会构造演化不同，悉决于此。周孔教化“极高
明而 道中庸”，于宗法社会的生活无所骤变(所改不骤)，而润泽以礼文，提高其精神
。中国 遂渐以转进于伦理本位，而家族家庭生活乃延续于后。西洋则由基督教转向大
团体生活 ，而家庭以轻，家族以裂，此其大较也。
试依据历史一步一步加以指证，则西方人是怎样走进这问题中，便不难明白。以下先叙
希腊罗马古代社会。
希腊罗马古代社会，不但与近代欧洲社会不同，抑且与他们中古社会亦两样，却转而与
我们中国多分相似。此看法人古朗士(Fustel De Coulanges)著《希腊罗马... 阅读全帖 |
|
p*********3
发帖数: 2039 | 26 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 27 虽然剧情杂糅加动漫，虽然演员平常加僵硬，虽然服装土气加山寨，但是还是很好看。
傅艺伟最好看，演得太烂。明月心乍看很怪异，后来变好看了。周婷开始还行，后来越
来越平淡。南宫翎很耐看，冷月使也好看。
男的除了小哇和南宫博，其它都怪。叶开和燕南飞两眼距离好近！！我都看对眼了！！
！！
母子戏太煽情，哭得我稀里哗啦。但是最喜欢的还是这个剧里面久违的武侠情节。张纪
中的太追求历史厚重，其他太偶像，独独少了这个剧里面的武侠江湖情。虽然它杂糅了
天涯明月刀，边城浪子，神雕，玄幻小说多种内容，但是我就是爱里面浓浓的江湖儿女
，情深意长，万般无奈，明月照天涯，孤刀行江湖的味道。
昨晚最后一集，唏嘘了好久好久，心情仿佛回到二十多年前初看剑气箫箫孔雀翎那部经
典电影的时候。这个导演，拋开别的，这点做得很棒。 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Tue Jun 30 21:18:54 2009, 北京) 提到:
我不赞成“历史是中国人的宗教”这个说法。
作者明显读书没有思考深度，先立论再瞎扯。逻辑、事实不强。
先简单说两句，从战国以降，中国儒道释鼎立，这么强的事实作者都看不到其背后的逻
辑，唉。。。
儒道释的共同点在哪里？
区别于外国的多神、一神教的比较原始的宗教形式，儒道的共同点在于：理性的人格化
。而彻底废除偶像化。民间的各种庙观偶像，属于迷信和民俗范畴，不要和哲学思想混
淆。
儒道将社会理性和自然理性的彻底人格化，体现在“圣人”概念的出现和成立，体现在
“子不语怪力乱神”，体现在“天地不仁以万物为刍狗”，将神鬼降格推开，将人对社
会文明和自然运行的最高理性认识归于“圣人”这种象征，从根本上宣布了“人”战胜
了“神”，而中国所谓的“天、天道”是“人的最高理性象征”，是和“人”占在一起
的。
佛教传入中国后，为了适应而变化，抛弃了大部分神秘主义，而专精于对宇宙的唯心主
义认识哲学，人人皆可成佛... 阅读全帖 |
|
p****t
发帖数: 11416 | 29 罗胖子的书不算西方背景把，感觉是东西方杂糅的
风姿物语偏西方，东方云梦谭偏东方（废话……），阿里布达也是杂糅的 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 30 自递嬗之变迁，而得当境之适遇，其来无始，其去无终，曼衍连延，层见迭代，此之
谓世变，此之谓运会。运者以明其迁流，会者以指所遭值，此其理古人已发之矣。但古
以谓大运循环，周而复始，今兹所见，于古为重规；后此复来，于今为叠矩，此则甚不
然者也。自吾党观之，物变所趋，皆由简入繁，由微生著。运常然也，会乃大异。假山
当前一动物，远迹始初，将见逐代变体，虽至微眇，皆有可寻，迨至最初形，乃莫定其
为动为植。凡兹运行之理，乃化机所以不息之精。苟能静观，随在可察。小之极于跂行
倒生，大之放乎日星天地；隐之则神思智识之所以圣狂，显之则政俗文章之所以沿革。
言其要道，皆可一言蔽之，曰：天演是已。此其说滥觞隆古，而大畅于近五十年。盖格
致学精，时时可加实测故也。
且伊古以来，人持一说以言天，家宗一理以论化。如或谓开辟以前，世为混沌，沕
湣胶葛，待剖判而后轻清上举，重汕下凝；又或言抟上为人，咒日作昼，降及一花一草
，蠕动蠉飞，皆自元始之时，有真宰焉，发挥张皇，号召位置，从无生有，忽然而成；
又或谓出王游衍，时时皆有鉴观，惠吉逆凶，冥冥实操赏罚。此其说甚美，而无如其言
之虚实，断不可证而知也。故用天演之说，则竺... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 31 二 中西文化的分水岭
以我所见，宗教问题实为中西文化的分水岭。中国古代社会与希腊罗马古代社会，彼此
原都不相远的。但西洋继此而有之文化发展，则以宗教若基督教者作中心；中国却以
非 宗教的周孔教化作中心。后此两方社会构造演化不同，悉决于此。周孔教化“极高
明而 道中庸”，于宗法社会的生活无所骤变(所改不骤)，而润泽以礼文，提高其精神
。中国 遂渐以转进于伦理本位，而家族家庭生活乃延续于后。西洋则由基督教转向大
团体生活 ，而家庭以轻，家族以裂，此其大较也。
试依据历史一步一步加以指证，则西方人是怎样走进这问题中，便不难明白。以下先叙
希腊罗马古代社会。
希腊罗马古代社会，不但与近代欧洲社会不同，抑且与他们中古社会亦两样，却转而与
我们中国多分相似。此看法人古朗士(Fustel De Coulanges)著《希腊罗马古代社会研
究》可知。古氏著作极精审，为此项研究中之名著，今者李玄伯先生译本，在商务出
版 。译者颇为用心，于前所述许多情节有合于中国古礼古俗者，均引经据典为之注明
。虽 李君注文，未必皆是；然固有助于读者了解西洋古代社会，正与吾土多相肖似。
书中所述，一言总括就是：崇拜祖先，... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 32 以下几几个西方的佛法修行者，我认为比较有正见
Ajahn Sumedho 阿姜苏美多: 阿姜查的弟子，并被阿姜查认可允许领众。
Thanissaro Bhikkhu: 坦尼沙罗尊者: 阿姜放的弟子
另外还有向智尊者，德宝尊者等
而杰克康菲尔德，肯恩，威尔伯是诸家杂糅，个人认为很多见解有问题的人。
往是同时学习南传和密宗以及禅宗，他们是诸家杂糅，不能代表真正纯正的上座部佛教。 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 33 关于楞伽经立场问题，关于楞伽经是不是佛梵杂糅，贬低释迦佛教法的问题，
可以大致从译者，参与众，和文意来解释。
1。从译者来说，楞伽经有三种汉译本，分别是
求那跋陀罗 于南朝刘宋时译出的《楞伽阿跋多罗宝经》四卷，
菩提留支 于北魏时译出的《入楞伽经》十卷
实叉难陀 于唐朝武则天时期译出的《大乘入楞伽经》七卷
这三种译本以四卷楞伽最流行，四卷楞伽并不包括大家争议的偈颂。
达摩祖师以楞伽印心指的就是四卷楞伽。
有人以达摩祖师的形貌称他是壁观婆罗门，
说他带来四卷楞伽印心来暗示楞伽是婆罗门教的经典。
却不知，四卷楞伽是由求那跋陀罗在刘宋时译出，
而达摩祖师是在萧梁时到中国，已经是几十年后的事情了。
译出四卷楞伽的求那跋陀罗， 同时也是汉传三藏里的《杂阿含经》的译者，
有人觉得 求那跋陀罗 是婆罗门教么？ 会翻译婆罗门教的经典么？
会翻译贬低释迦佛教法的经典么？
译出十卷《入楞伽经》的 菩提留支， 一般认为是大乘瑜伽系世亲四传弟子，
有人觉得 菩提留支 是婆罗门教么？ 会翻译婆罗门教的经典么？
会翻译贬低释迦佛教法的经典么？
译出七卷《大乘入楞伽经》的 实叉难陀，
同时也是八十华严，和地藏菩萨本... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34
西藏，传说中的香格里拉——地球上最后一块净土：壮丽的景色、神秘的气氛，吸
引了无数人前往朝圣，祈求些许心中的宁静。然而，当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景（表）象所感动而迷惑的同时，是否也能冷静的观察、
深细的透视：西藏密教的本质？鲜艳的花朵，或许长满了毒刺；精美的包装，却可能埋
伏著欺骗；五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂！伪装、诱惑，吸引力的结
局多半是：吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页，追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相，或许，您将发现：事实不是你我想像的那样！然后，从怅然
若失到恍然大悟，您将会说：原来………，竟然………？幸好………！
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”，虽然自称为“秘密佛教”，而刻意与正统
的“显教”区分，无限的抬高自己在佛教中的地位，相对的贬低其他（汉传与南传）显
教佛法；但这样的说辞是全然的事实而可相信吗？或只是一家之言而有待于深入了解？
近半世纪以来，西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素，引起全世界
的热切关注，又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖 |
|
h******t
发帖数: 872 | 35 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个，一个是来自于正统的侠义精神，其根源是来自墨子；另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣，作为一种活生生的人
格形象，则除了孔夫子之外，谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程，老百姓一个也不认识他们，他们的心灵纯洁也好，卑污也好，他们的形
象不能感动人，他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下，项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力，这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期，狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着，一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期，民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上，在中国历史的每一个紧要关头，都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运，儒教的弟子在这种时候躲了、藏了，他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家... 阅读全帖 |
|
c*****8
发帖数: 115 | 36 为何“利润别人赚，压力自己扛”？为何顶着骂名也要坚持？看来，公开茅台销售渠
道不只利于“打假”
市场要价动辄高达2000元的飞天茅台，出厂价只有619元；很多超市货架上都摆着
几瓶茅台，其实只是摆样子充门面的，要买真的茅台，还得通过专卖店或酒店团购。众
所周知，茅台在中国已经不是一种普通的商品，很贵且很难买。但茅台究竟贵在何处，
它的销售体系是怎样的，一般人知之甚少。
对茅台的销售渠道进行调查后发现，每瓶茅台的出厂价和实际售价中间，存在超过
1000元的差价，巨额利润都流向了“神秘”的经销商，某种程度上，茅台酒厂替经销商
背负了巨大的舆论压力。(3月25《成都商报》)
如此巨大的利润空间，难免有人想尽办法往里钻。原来，卖茅台也是一种特权。什么人
才能成为茅台经销商呢？行内有个说法，“做五粮液需要资金，做茅台需要关系”，很
多销售点的供货渠道都是对外保密的。这显然不是正常的市场。
茅台成为一种特殊商品和特权象征，产能有限、供不应求是一个重要原因。据业内人士
透露，茅台酿造工艺和技术，与周边星罗棋布的小酒厂相比，并无什么核心秘密，要是
有的话，就是生产线上的工人学历更高，生产和储藏设备更先... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 卖国农业部批准孟山都转基因大豆进口却没有自己做安全检验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 08:59:31 2012, 美东)
孟山都进口转基因大豆被指存审批检测缺陷
2012年05月26日08:35 来源：华龙网 手机看新闻
已经占到中国大豆使用量80%以上的进口转基因大豆，其首批进口审批程序，却被
质疑检测程序存在缺陷。质疑者是云南大学(微博)社会与经济行为研究所特聘教授顾秀
林。而受到质疑的审批许可则属于知名的美国农业巨头孟山都公司。
根据《转基因生物安全管理条例》(以下简称“条例”)在批准转基因生物制品进入
国内市场前，不仅需要提供该产品在本国允许投放市场的文件，还需由中国第三方检测
机构对其安全性进行实验检测。
顾秀林向《中国经营报》记者表示，自己对其发表的质疑文章负责，并转交给记者
一份《对两次查询农业部转基因大豆进口安全证书经过及信息的证词》(以下简称“证
词”)，总计24000字。此前，她的相关文章发表在光... 阅读全帖 |
|
b****s
发帖数: 164 | 38 86版《西游记》大胆融合各种艺术形式
由杨洁导演并担任制片人的86版《西游记》，绝不仅仅是一部存在于几代人童年记忆的
电视剧，相比吴承恩的小说，它才是迄今为止《西游记》序列的核心。该剧经久不衰的
持续“热映”，比文字有力得多地占据着国人对于那个满天神佛、遍地妖魔世界的想象
。而Bilibili等网站上对“大王叫我来巡山”等片段的创造性剪辑、《万万没想到》等
影片的援引，则显示了这些影像跨越代际和媒介平台的魅力。
而这样的奇迹之所以能达成，还要回到八十年代初启动拍摄的时刻。该剧是对《西游记
》全书首次进行的完整再现，在资金有限的情况下，杨洁等主创进行了十分合理的删繁
就简，把一个经常旁逸斜出的故事，整理出了简明清晰的线索。同时她也继承了五十到
七十年代赋予孙悟空的革命者形象，在成长叙事和对于正义性的不断思辨中，很好地连
接与统一了存在内在矛盾的“大闹天宫”和“西天取经”。
而更为清晰的时代特色，则是一切为我所用的杂糅和创新，传统戏剧元素和刚刚流行的
电子乐在其中和谐并置，真实的青山绿水映衬着主演们色彩饱满的道具服装。大家耳熟
能详的西游记的配乐——猪八戒背媳妇，这首曲子仅是由板胡和三弦两... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 39 央视一套最新改版的新栏目相继推出，年初海选的七个栏目最终确定五个，呼声很高的范伟秀场最终没有进入。从新栏目播出反应看，五大栏目并无新奇之举，观众反响平平。央视也表示新栏目正在征询观众意见阶段，欢迎各界提出宝贵意见。今就五个栏目的初步印象推出意见建议。
从整体印象看，央视一套新推出的栏目强化了娱乐性和生活服务性，栏目有迎合年轻观众的一面，但是栏目的观众定位更具有广泛性，专门适合年轻人收看的节目并没有出现。新栏目创意上更讲究杂糅、嫁接和混搭，按照传统栏目社教、文艺、新闻等的类型划分，可能这些栏目都有所不同，更多栏目体现多种样式和内容的混搭组合，生活服务中有娱乐，谈话中有表演，文艺演出中加入访谈元素。以下对逐个栏目进行分析。
《小丫厨房》 秀厨艺为主，王小丫还讲解饮食知识。每期请民间高手前来比拼。观众反映，节目定位混乱，做菜、养生，还夹杂了才艺展示，比如问豆腐是哪个朝代发明的，选手还唱自创歌曲。被评为“东北乱炖”。
以主持人个人命名的栏目是此次改版新栏目中唯一的一个，可见王小丫的人气很高，品牌影响很大。亲和知性气质的王小丫主持节目反应机敏、幽默，尽展可爱可亲一面。其《开心辞典》成为其张扬风格 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 40 高希希
正在江苏卫视等四大卫视热播的新《三国》，屏幕上军队混战你争我夺，屏幕下网友论战也方兴未艾。早在开播前，导演高希希等主创就表示创作以陈寿的《三国志》为主、罗贯中的《三国演义》为辅，也加入了自己的创作杂糅在一起。面对这个“整容品”，许多网友显然不买账。有人调侃：“这‘陈贯希’版《三国》让人看得很混乱，陈寿和罗贯中都要哭了。”昨日，高希希接受记者采访时，对在两本书中取舍桥段及自己再创造出发点一一解画。
融合陈寿原著 变身《曹操传》？
《三国志》的主角明显就是曹操而非刘备，书中关于他性格上的剖析也比《三国演义》客观，曹操不再是奸雄形象，在目前播出的新《三国》数集中，不少网友认为该剧也摒弃了“尊刘抑曹”的传统观念，突出了英雄主义的新观念。但有观众责问：“这是要为曹操正名立传吗？干脆改名叫《曹操传》好了。”另外新版《三国》人物的刻画上，摒弃传奇性，突出了人性化的本色，像孙权，还写了他的成长史，这些都更接近于历史现实与人情真实。
高希希解疑：不存在误导，我们并没有颠覆历史，也没有资格去做“正名”的事，只是希望还原一个“乱世之枭雄，治世之能臣”的曹操形象，但是整部剧的基调还是“尊刘贬曹”，之前 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 41 1996年参加东三省春节联欢晚会时，孙红雷演唱《忠实的心儿想念你》的视频最近在网络上疯传，这个凭借《潜伏》红极一时的男明星被网友调侃成“山歌教”版的迈克尔·杰克逊。
2009年12月，《三枪拍案惊奇》网络游戏《惊奇》发布会上，孙红雷现场大秀热舞，引得台下粉丝一阵尖叫。
最近有段跳舞视频在网上被广泛传播，他的主人就是去年凭《潜伏》红极一时的男明星孙红雷。孙红雷在进入影视圈前以跳霹雳舞闻名早已不是秘密，但这段视频之所以将网友给雷倒是因为，孙红雷脚下迈克尔·杰克逊的舞蹈，嘴巴里唱的则是达斡尔族的民族歌曲《忠实的心儿想念你》。由于此段视频录制年代久远，孙红雷脸上的浓妆和当年盛极一时的肥大西装，让这一切看起来相当有穿透力。孙红雷这段表演的另类搭配让网友们想起了著名的“山歌教”，当然山歌教的三位朋友舞蹈功力比孙红雷差远了，但带给网友的欢乐是差不多的。
曾经的东北舞王日进500元
作为目前国内影视界男演员的代表人物，孙红雷近年来凭借电影《梅兰芳》、电视剧《潜伏》、《人间正道是沧桑》等作品赢得广泛人气。但了解他的观众都知道，他在进入中央戏剧学院学表演前，在黑龙江当地被誉为“东北舞王”。但这段舞蹈视频依... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 42 《功夫熊猫》
影评人张小北说，《功夫熊猫2》是“美国制造的中国动画片”。兔斯基的作者王卯卯说，“前半段超越第一部，真正的中国元素活学活用。”电影人文隽说，“电影同业们，不要埋怨没有好题材。这些珍品，其实就在大家身边，就看你懂不懂慧眼发掘而已。”在《功夫熊猫2》是否比第一集更好看、更可乐这件事上，不同观众可能意见不一。但就玩转中国题材而言，国内的声音几乎是一致的：《功夫熊猫2》比第一集手法更纯熟了。在新的续集中，阿宝不单单是一个会耍点功夫的熊猫，他还在苦难中修得了内心的平静。
罗马不是一天建成的。十三年前，迪士尼从中国民间传说的宝库中提取了《花木兰》，但片中的木兰与美国小妞无异，连她身后的山看上去都像是直接从哥伦比亚搬来的。到《功夫熊猫2》时，一砖一瓦、一草一木都带着东方韵味，小到一只碗上的图案，都被网友看出是来自雍正年间的粉彩蝠桃纹橄榄瓶。意境、气质、精神都是虚词儿，今天咱们就从最基本的衣食住行说开去，仔细瞧瞧从《花木兰》、《功夫熊猫》到《功夫熊猫2》这三部好莱坞动画片里，中国元素的进化论。
衣
质地、款式、配饰全武装
动画的形象是一部动画的名片。如此算来，“衣”作为形象不可分割的一部... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 43 女仆主题咖啡屋的女仆大合影。
小鸟（化名）喜欢模仿动漫有好几年了，这次趁暑期在女仆主题咖啡屋打工。
长沙一家新开业的咖啡厅爆红，原因是因为这家店仿照日本动漫配备了女仆服务员。一走到咖啡屋门口，就会有两位穿着女仆装的女孩为你拉开大门，温柔地用日语说“欢迎回家，主人！”在座位上，只要你轻轻一摇铃，“女仆”就会迎上来：“有什么可以为你服务吗，主人？”离开时，女仆们会簇拥着向你道别：“主人，请你一定要回家！”
这种新式餐厅的出现，在网上引起轩然大波。女仆咖啡厅，卖的是噱头还是服务？去女仆咖啡厅，喝的是咖啡还是娱乐？
反对
卖点是情色暧昧
当女仆、主人两个词语交织在一起，杂糅的情色暧昧味道十足。作为“舶来品”的“女仆餐厅”在国内并非首次，早在2008年的成都也曾开了一家日本动漫迷们喜欢的“女仆咖啡店”，争议从未停歇。舆论多聚焦于本土文化遭遇外来文化，尤其是夹带着丝丝情色味道的日本的餐厅文化，自然格外统一地被反对和诟骂。缘何越挫越勇地开设，逐利心态一览无遗。
“女仆咖啡屋”的卖点难免被怀疑是情色暧昧。非主流式的言语、奴性十足的情调，无疑增添了舆论的怀疑。日本的情色文化中，女仆装显然已成一个标志性符... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 44 “鄙人暑假及半而中道求职，今百事俱兴，社会繁荣，此诚寻职找工之良机也……”这是发表在社区重庆版上的《出职表》。
此文作者李欣东16岁，今夏刚初中毕业，是个喜欢写作的娃娃。他想找一份“发传单”的兼职，也希望尝试其它形式的工作锻炼。
9日，李欣东在网上打开《出职表》。
李欣东住在石桥铺街道柳背桥原钟表厂家属区。他身高约1.6米，体型偏瘦，穿着黑色T恤，胸前印着“变形金刚”图案。他带记者来到了一幢比较破旧的楼房，二楼中间的一户就是他的家。
从去年底父母到外地打工开始，李欣东就独自在这两间“陋室”里生活和学习，“平时经常到我幺爸幺婶家去吃饭，他们离这里也就一两百米路程。我偶尔也自己做饭，弄两三个简单的菜。”他自认为父母不在身边，培养了自理自立的能力。他还曾帮父母照料面摊。
“中考状态不好。对我来讲，这或许是人生的一个转折点，我必须要提前考虑未来，所以趁暑假找个兼职来做，感受工作的压力。我比较喜欢看书、写作。”李欣东说。
“虽然初中阶段语文成绩比较突出，但老实说，对古文、古代汉语，我并没有特别研究过。”李欣东说，“这次是突发奇想，花了半个多小时，参照诸葛亮的《出师表》改编，然后发到论坛上，目的是... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 45 上了北京电影学院导演系，赵薇也一直想着什么时候能够真正实现自己的导演梦。现在，这部影片终于有谱了，编剧正是《孔雀》《立春》以及她也曾经参演过的《姨妈的后现代生活》的编剧李樯。不过，同李樯的前三部作品不同，这次李樯会大大地改变自己：“不再那么纠结。”
赵薇(资料图)。
生下女儿之后，赵薇给人的感觉就是深居简出，很少接受访问。这次合肥金鸡百花电影节，身为安徽芜湖人的赵薇被聘为电影节大使，可谓衣锦还乡。电影节不仅专为为她举办了个人电影展，合肥老百姓也给足了她礼遇，电影前的发布会，从黄齿小儿到耄耋老人，她在家乡的粉丝群年龄跨度令人咋舌。而她作为大使，也相当尽责，早早来到合肥，又是吊威亚又是下冷水，为家乡拍摄宣传片。当然，频繁接受采访，也成为她不可逃避的“任务”。
电影展有点怪
这次电影节特别为赵薇举办了一个个人电影展，待遇等同香港电影界的杜琪峰(电影节另一个个人展为杜琪峰电影展)，也让她觉得有点奇怪：“我觉得就像一个成年人看自己儿时幼稚恶作剧的画面，感慨和尴尬杂糅在一起，非常复杂，尤其是我的年龄还没到上《艺术人生》，写回忆录的时候。”
不过，这次个人电影展也让她回忆起过往，谈起当年步入电影圈，... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 46 当李阳与美籍妻子Kim的跨国婚姻，即将在法庭上走到尽头的时候，也许没人能说清，他们彼此是否已经了解，一如当年他们携手步入婚姻的礼堂时，没人能知道他们彼此是否不了解。
2011年12月15日，北京，奥运村法庭，李阳和Kim在等候开庭
西谚云：“我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。”当李阳与美籍妻子Kim的跨国婚姻，即将在法庭上走到尽头的时候，也许没人能说清，他们彼此是否已经了解，一如当年他们携手步入婚姻的礼堂时，没人能知道他们彼此是否不了解。
英国剧作家杰罗尔德说：“婚姻好比交战，是容许我们利用敌人的每一个弱点的。”而李阳，在他即将破裂的婚姻中，似乎并未放弃利用妻子每一个弱点的权利，包括家暴。
没有私人性谈话了
12月15日早上，Kim很早就到了法庭。开庭时间还没到，法官把Kim安排在法庭旁边的一个休息室里。
Kim一个人静静地坐着，李阳走进来的时候，Kim非常紧张，最后挤出一个字“hi”，但李阳没有说话，甚至没有看她。
Kim差点哭出来。在过去的12年里，她和他一起教学，一起讨论，录音，有了三个孩子，但在家暴事件后三个多月的首次相见中，他已不再对她说话。
而这时，李阳的助理闯了进来，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 47 李湘房子内部装修
李湘豪宅内部
近日，网上曝光了一组主持人的豪宅，其中包括了湖南卫视主持人李湘和汪涵的房子，李湘家的房子简约有品味，汪涵的家则是不在乎大小，而在乎品味。
李湘说，帮她设计家的法国设计师告诉她，最有品位的家，是住了两三年后，感觉仍然很简洁干净，而不是把所有的东西都摆出来。所以李湘的家，给人的就是这种洁净舒爽的感觉。
跨进客厅，正中摆放的是三张纯白亚麻布面的沙发，只有上面斜倚的两只湖蓝色靠垫和墙上悬挂的金色的油画，为这间以白色为主色调的客厅做着别致的点缀。而与客厅相连的餐厅，选择的主色调也是白色，让人首先联想到清雅和干净。就连落地窗前金属结构的餐桌和椅子熠熠闪着的冷光，以及桌上厚重的瓷质餐盘凝聚的朴拙和静谧，似乎都在告诉来客，女主人的生活主张与她本人爱“热闹”的个性完全不同。至于李湘深感骄傲的那几套式样新颖的餐具，那是她从泰国带回来的，李湘说她十分偏爱泰国的生活用品。这些纯手工制作的厨具替素净的餐厅增添一份生活情趣。
汪涵家的内部
据悉，汪涵的新家一个不足60平方米、刚刚装修完毕的单身公寓。汪涵说，这不是他第一次置房。像买车一样，他买房也没有太多的理由。前不久，原来住所的楼... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 48 “这两年年纪大了，脾气也大了。”上周末，著名作家莫言做客东莞莞城文化周末大讲坛，开讲“文学照进人生”，一向平和的莫言在演讲开始就表达了对“中国的马尔克斯”这样一个尊称的“不高兴”，在回答读者提问的时候，又言辞犀利地批判高考作文判卷有“草菅人命”之嫌，这一番话引起了台下观众的热烈反响。
不过，在一顿猛批之后，莫言又把话兜了回来，“高考真是一个坏东西，但是没有高考更坏。所以有才华的孩子还是克制一些，老子先混进大学再说。”说完，莫言自己带头笑了起来。
正名：“我就是莫言，为何要说我是中国的马尔克斯？”
在中国的作家里，莫言是被公认学马尔克斯学得最像的，没有之一，就连莫言自己也说，写《红高粱》时，开篇第一句话写来写去都像是《百年孤独》那个著名的开头。前不久，在《百年孤独》中文版首发式上，莫言说当他第一次读到这本书，他被震撼了：“我为什么早不知道小说可以这样写呢？如果早知道小说可以这样写，没准《百年孤独》我可以写了。因为戏法一旦捅破以后就很简单。”
即便是“简单的戏法”，马尔克斯也足以让像莫言这样活跃于上世纪80年代的作家们着迷。莫言说：“马尔克斯也好，福克纳也好，就好像两个高炉一样，焕发了灼人... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 49 莫言作品将被编入中学语文课本，引起各界关注。
2012年诺贝尔文学奖颁奖颁发给中国作家莫言的消息，正在改变着中国各地未来的中学语文教材，已经有两大出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍。
中国现当代文学作品在语文课本中的“版图”也有望随之扩大，但是来自人民教育出版社和语文出版社中学语文教研室（组）的专家都担心，对于中学生而言，接受和学习莫言先生的魔幻现实主义文风可能存在难度。
昨日上午，本报记者分别与人教社、语文社这两家中国目前中学语文教材最重要编写单位取得联系，并采访教育界和出版界专家，共同剖析莫言获得诺贝尔文学奖将对中学语文教学所带来的改变。
语文社：昨日开会确定莫言作品入选修教材
究竟该不该因为莫言获得了奖，就在中学语文课本中增加他的作品？这看似是个两难的抉择从昨日本报记者对人教社和语文社的采访来看，两家都认为莫言获得诺贝尔文学奖，是语文教材未来不应回避的题材，尽管魔幻现实主义对中学生的理解和接受能力而言是一种考验，但是在语文教材编写者眼中，中国本土作家的第一个诺奖，“是对中国文化和中国现当代文学的肯定”。
无论如何，变化已经开始。语文出版社中学... 阅读全帖 |
|
