由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 束腰
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第七十六章 贝尔加湖张弓
三月份,虽然中原大地巳经春暖花开,但西伯利亚仍是寒凤猎猎。
贝加尔湖,一月结冰,要到五月才能解冻,现今银装素裹,晶莹剔透,美不胜收。
它是世界上最深和蓄水量最大的淡水湖,湖型狭长弯曲,宛如一弯新月,所以又有“月
亮湖”之称,湖水澄澈清冽,稳定透明,是人类历史的一块瑰宝。
贝加尔湖最北端的湖面上,有一行小黑点缓缓移动,一枝百余人的帝国武装,厚厚
的咔叽布军大衣囊得严严实实,背上背着鼓鼓的行囊。
这是皇家陆军第六集团军特遣大队第三步兵团第九步兵连。
第六集团军负责整个中西伯利亚的考察、探险、肃清敌匪的行动,也负责帝国靠往
中西伯利亚探险的各考察队、学者组织的安全。
去年夏季中俄战事爆发后,中俄边境外蒙部落东段,从库伦、恰克图已经有数支考
察队和探险队北上,当然,随行的是成建制的武装军人:
现今整个,贝加尔湖已经在帝国控制下,而哥萨克人建立的城市如乌兰乌德等尽皆
被收复。
听闻一些探险队已经到了贝加尔湖北千里外。
这些探险考察队,大多是由连一级武装保护,逐渐向北渗透,考察地形,探测定居
点等等,毕竟俄国人的西伯利亚地图,就算是从其宫廷内搞到的最详尽地图,对于西伯
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a******g
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2
第五章 卫律(下)
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是,那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的,正是学问
最知名的孔安国。在太学里,他从不回答我的任何提问,我问得多了,甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人,学识渊博,名满天下,而且为人谦恭儒雅,从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时,孔安国进出相见,向来态度和蔼,怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之,他反而对我如此排斥?
大儒们的态度,也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子,都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径,可想而
知,能进这里的,不是地方豪强子弟,便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中,我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了,他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了,可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的,学来得心应手,而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我,自从进太学以来,我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午,照例是各人... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第二部
366 寻因
幕佩佩被张小强软禁,监视幕佩佩的人是袁意,袁意的速度不比幕佩佩慢,有了袁意的
监视,幕佩佩的一切都在张小强的掌握之中,只是张小强太过自信,幕佩佩在营地洗澡
更衣,有一样东西却从没有离开过幕佩佩,她腰间的束腰。
赵小波在女兵营一直等着幕佩佩回归,却没想到幕佩佩没有回来,她们事先定好的紧急
预案却被启动,受到幕佩佩发回来的指示,赵小波找到了幕佩佩藏在围墙哪儿的摄像机。
当摄像机中的小画面出现在赵小波的眼帘,赵小波被里面黑褐色的尸海给吓到了,幕佩
佩是站在最高的地方拍摄的,画面中的尸群横截面无边无际不知道多宽,纵深无边无际
不知道多长,和褐色的海洋涌进道路,填满沟壑,甚至涌上山头,看到这些东西,赵小
波终于想明白。黄泉说的死得不明不白意味着什么……
随后,营地来了几辆军用大卡车,将一堆堆军火卸下,望着地上数百只步枪,十挺12.7
毫米重机枪,还有两门57毫米无后座力跑,赵小波迷糊了,为什么没有将幕佩佩放回来
,反到送来这么多的武器。
当幕佩佩的信落到赵小波的手中,赵小波通过幕佩佩的信件知道了她现在的处境,幕佩
佩没说其他,只说一切安好,让赵小波做好随营地一起出发的准备,同时在最... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 庶女攻略 小说作者: 吱吱
第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞,乌黑的眸子里像有两团火在烧,又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命,不由心中一悸。可这个时候,却不是退缩的时候,你越是退缩,别人就越觉得你懦弱。  她笑
盈盈地望着十娘:“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带?”说话
间,十一娘背脊挺立如松,竟然有了一股凛然之气。  十娘一怔。  十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来,不管是谁对谁错,总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然,一个巴掌拍不
响,两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了,虽然会怪十娘脾气暴劣,更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定,还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。  她示弱着退后几步,笑
道:“姐姐难得下楼来,我这里也没有什么好招待的。上次宴请,五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的,我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何?要是觉得还顺口,我让冬
青给百枝送去。”  十娘不由冷笑:“到底不同,竟然还有信阳毛尖!”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再,再而衰,三而歇,你挡得住她第一下,又愿意做低伏小,她的火气自然也就
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c****t
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5
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百章 北镇抚司之主(下)
今日的应天府衙戒备不可谓不森严,因而,堂外突然冒出来的这声音着实让堂上众人大
吃一惊。哪怕应天府尹吴雄今天是抱病出面,但仍然第一时间站起身来,刚开口要喝问
何人,可发现徐勋回头一瞧就立时侧身让开,看清了那个从大太阳底下不疾不徐跨进门
来的人影,他不由得倒吸一口凉气。
只见那个六十出头头发斑白的老者身穿一件交领右襟阔袖束腰的长袍,那袍子上前
胸后背两府通袖及腰澜处都彩织飞鱼流云海浪江崖,再加上他那不怒自威的神色,让人
一见便凛然生寒。看这一身衣着,应天府衙的其他属官们面面相觑了一阵子,多数猜到
了来人的身份,而彭礼和费皑却立时离座而起,紧跟着傅容也拉了郑强一把。
“怪不得之前李千户再陈说是随着他那位大人来的,咱家就犯了嘀咕,没想到竟然
真是叶大人亲自下了金陵!”
傅容笑容可掬地点了点头,这些夭的郁气一时尽去。他本以为京城那边出了岔子,
宫中那几个大挡竟放弃了他这一头,于是免不了做了最坏的打算,谁知道转眼间李逸风
神兵天降,继而上场的竟是这京城厂卫中最最赫赫有名的人物叶广。
相比厂卫横行的成化朝,弘治一朝的厂卫要低调得多。如今京城锦衣卫都指挥使乃
是王铭,却只... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百章 北镇抚司之主(下)
今日的应天府衙戒备不可谓不森严,因而,堂外突然冒出来的这声音着实让堂上众人大
吃一惊。哪怕应天府尹吴雄今天是抱病出面,但仍然第一时间站起身来,刚开口要喝问
何人,可发现徐勋回头一瞧就立时侧身让开,看清了那个从大太阳底下不疾不徐跨进门
来的人影,他不由得倒吸一口凉气。
只见那个六十出头头发斑白的老者身穿一件交领右襟阔袖束腰的长袍,那袍子上前
胸后背两府通袖及腰澜处都彩织飞鱼流云海浪江崖,再加上他那不怒自威的神色,让人
一见便凛然生寒。看这一身衣着,应天府衙的其他属官们面面相觑了一阵子,多数猜到
了来人的身份,而彭礼和费皑却立时离座而起,紧跟着傅容也拉了郑强一把。
“怪不得之前李千户再陈说是随着他那位大人来的,咱家就犯了嘀咕,没想到竟然
真是叶大人亲自下了金陵!”
傅容笑容可掬地点了点头,这些夭的郁气一时尽去。他本以为京城那边出了岔子,
宫中那几个大挡竟放弃了他这一头,于是免不了做了最坏的打算,谁知道转眼间李逸风
神兵天降,继而上场的竟是这京城厂卫中最最赫赫有名的人物叶广。
相比厂卫横行的成化朝,弘治一朝的厂卫要低调得多。如今京城锦衣卫都指挥使乃
是王铭,却只... 阅读全帖
f*****n
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7
三十四、
丁岚驾驶着他的跑车风驰电掣地赶回医院,张月晨的病房却早已经收拾干净了,丁
岚问正更换床铺的护士张月晨什么时候离开的,护士也说不清楚,只说一般的病人在出
院这天多少都有些兴奋开心,唯独她清晨起来就有些郁郁寡欢,神情落寞。
看来张月晨还在为自己昨天没有接她的电话生气,今天又没能准时来接她,只能等
到回学校见面后好好赔个不是了。丁岚有些无奈地看了空荡荡的病房一眼,转身走出了
房门。
与此同时,从清晨起就一直躲在图书馆里查阅考古资料的唐考终于在满是灰尘的书
架上找出一本与西亚古文明考古相关的书籍。莫菲留下的四张素描和克力士剑上那个圆
形徽记勾起了唐考的极大兴趣,使得最近逃课有些频繁的他再次放弃了上午课程。不过
S大的图书馆里关于中国本土考古的资料颇为丰富,但对国外的考古研究就极为稀少了
,唐考费了半天力气,吃了一肚皮书架上的积灰,才翻出这么一本《西亚考古史》。
可在闷头苦读之后,唐考失望地合上了书卷,书中似乎并没有他所需要的内容,所
谓的西亚考古史,重点并非是西亚的历史,而是世界各国在西亚考古学方面发展的历史
。唐考忍不住重重地打了个呵欠,声音之大,惹得书桌斜对面一个正写论文的女孩子... 阅读全帖
d*****1
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8
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十二幕 龙骨之井
“喂,兄弟,借酒浇愁不是我们英雄好汉的所为啊!”芬格尔举杯,烛光照亮杯中的劣
质餐酒。
“不行么?我塞!”路明非的脑袋又重重地跌回盘子里,“就算是借酒浇愁,你不
懂,我们中国的英雄好汉,失恋了都借酒浇,你读过武侠没有?知道李寻欢么?还有段
玉和虚竹,借…借酒浇愁,就是好汉作风!”
“我重点是这个借字…话说师弟是你自己买酒,要师兄我陪你醉到世界末日,师兄
也是微微一笑,只有只有一句话,猪肘子要双份!”芬格尔苦着脸,“可是拜托,你现
在穷的连我都不如。你翘了几天的课,被诺玛警告,信用卡都被暂停…酒钱都事师兄我
出,你知道师兄我虽然也是性情中人…但是酒肉之痛也是人之常情。”
“你真烦,等我有钱了还你!”路明非连头也懒得抬,“不跟你借钱我跟谁借去?
难道跑去跟老大说,老大,听说你要娶师姐,我心里难过,想借两个钱喝酒?”
“恺撒是个通达人物呐,你有种那么说,他一定签个单子,立刻就有人给你送几箱
波多尔!”
“你妹!我知道老大是通达的人…可是,”路明非的眼瞳里一片空白,“我不是啊
…”
“你当然不是通达的人,你是个废柴啊。”芬格尔... 阅读全帖
m**a
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9
来自主题: SciFiction版 - 浮城之恋 30 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 30
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 6 17:39:14 2013, 美东)
我这辈子没见过真的公主。这星际国度里,君主制的本来就不多,在帝国的征讨下,就
更少了。帝国的将军们也喜欢攻打君主制的国家,因为容易成功,军功章来得容易。傻
点的君主,骗骗就行;贪点的,喂喂就可;懦弱的,吓吓就范;色点的,诱诱就听;耿
点的,绕绕就过;心眼小点的,挑拨挑拨就倒;剩下的,砍砍就完。完事之后,再编个
童话故事,让他们的子民唏嘘唏嘘;塑个像,让他们的子民瞻仰瞻仰;大不了,花点钱
养个后裔,安抚安抚便大功告成。罗姆人的星球,是在扎达人的帮助下砍下来的。帝国
搠取了罗姆人的科技后,将被打烂的罗姆星球赏给扎达人。扎达人接手后,开始罗姆星
球还长长草,现在不知道长些啥了。
小说中的公主,我亦读过不少,但读过以后,我觉得她们不象公主,倒象男作家们幻想
中的女朋友,或是女作家们心中的自我形象。当然,这可能怪我读的小说不上档次,或
着我的品味天生低劣。公主的照片我在博物馆可见... 阅读全帖
w****r
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的装备
"要穿戴上帝所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及
天空属灵气的恶魔争战。
所以,要拿起上帝所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能
站立得住。
所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸.
又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;
并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是上帝的道"
y***m
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝声著作之--坐行站(4)
第三章 站 (1)
‘你们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵
挡魔鬼的诡计。…好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以
要站稳了,…束腰,…遮胸;…鞋穿在脚上;…拿着…藤牌,…头盔,…宝剑,…祷告
…儆醒。’(六10,11,13~18。)
基督徒的经历开始于坐,而引到行,但不是结束于这二者。每位基督徒也必须学习站。
我们每个人都必须豫备好争战。我们必须知道如何与基督一同坐在天上,我们必须知道
如何在地上这里行事配得过祂,但我们也必须知道如何在仇敌面前站住。如今在以弗所
书第三段,我们面对的是争战的事。(六10~20。)这就是保罗所称‘我们与恶魔的摔
跤。’
但让我们先再次题醒自己,以弗所书向我们陈明这些事的次序,乃是‘坐…行…站。’
因为没有一个基督徒能盼望进入历代的争战,而不先学习安息于基督和祂所作成的事,
并藉着里面圣灵的力量,在地上这里,在实际、圣别的生活中跟随祂。基督徒若以上在
任何一面有缺欠,所有关于属灵争战的事,对他都只是谈论;他绝不会认识其实际。撒
但能对他置之不理,因为他算不得什么。但同样的基督徒,若先认识主被高举
q********g
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12
我觉得这个话题到此为止吧。一个硬着颈项的人来挑战神以先,请看看约伯记。
列几句示范一下:
40:1 耶和华又对约伯说,
40:2 强辩的岂可与全能者争论麽。与神辩驳的可以回答这些吧。
40:3 于是,约伯回答耶和华说,
40:4 我是卑贱的。我用什么回答你呢。只好用手捂口。
40:5 我说了一次,再不回答。说了两次,就不再说。
40:6 于是,耶和华从旋风中回答约伯说,
40:7 你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。
40:8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我有罪,好显自己为义麽。
40:9 你有神那样的膀臂麽。你能像他发雷声麽。
40:10 你要以荣耀庄严为妆饰,以尊荣威严为衣服。
40:11 要发出你满溢的怒气,见一切骄傲的人,使他降卑。
40:12 见一切骄傲的人,将他制伏,把恶人践踏在本处。
40:13 将他们一同隐藏在尘土中,把他们的脸蒙蔽在隐密处。
好好读一下~~40:8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我有罪,好显自己为义麽。
r********5
发帖数: 104
13
来自主题: TrustInJesus版 - 奥秘
你说的对(至少我觉着)。因为圣经是基督徒信仰的唯一标准,所以像基督是召会/教
会的头,基督是神和人中间唯一的中保这样基要的真理,是毋庸置疑的。
有一个问题一直不明白:在你的信仰声明中,你说你相信耶稣是神,却不是独一的真神
。从你的信仰声明,我觉着你要么就是相信耶稣不是神,因为圣经明明的说,神只有一
位,除此之外,再没有别神,要么你相信的是两位神。
下面的经节都说明子基督耶稣是那独一的真神:
赛45:5 我是耶和华,再没有别神;除了我以外没有神;你虽不认识我,我却给你束腰

赛45:6 从日出之地到日落之处,使人都知道,除了我以外没有别神。我是耶和华,再
没有别神;
赛46:9 你们要追念上古起头的事,因为我是神,再没有别神;我是神,没有像我的;
来1:8 论到子却说,“神阿,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约10:30 我与父原是一。
约14:7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
约14:8 腓力对祂说,主阿,将父显给我们看,我们就知足了。
约14:9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长
n*********0
发帖数: 925
14
在信的人凡事都能
经文: 「耶稣对他说:你若能信,在信的人,凡事都能。」(马可福音九︰23)
我们不信的恶习,是信仰之路的大障碍,事实上,只要让灵性长大成熟,就没
有其他真正的困难,因为在上帝没有难成的事,因此订下一条属灵的原则:就是一切按
我们信心的大小成事,我们的小信会限制全能上帝的双手。
若我们能信,就能粉碎撒但的权势;若能真正相信上帝的话,那被忽视的真理
就会抬头,而发扬光大。若我们能用真理束腰,且由赐平安的上帝亲自为我们扣上腰带
,我们就可处变不惊,庄敬自强,有惊无险地渡过人生的风浪。
我们有什么信不来的?难道只有「相信上帝」这件事做不到?上帝是永远真实
的,为何我们不能信靠祂?祂一向说话算话,为何我们不能信靠祂?若我们灵性光景正
常,就无需努力苦求信心,因为信靠上帝,就像我们信赖父母,是一件极为自然的事。
我们既相信上帝能为我们解决一切的困难,但最糟糕的,却以为目前这件事是
例外,这真是愚蠢!来吧,朋友,脱去一切不信的恶习(小信也是一个罪),把我们目
前的重担、愁烦卸在主的脚前,若能做到这一步,事情的困难就解决
h*****k
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 拿一节著名的对比和合版和恢复版
和合版:
以弗所书
6:14 所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。 6:15 又用平安
的福音,
当作豫备走路的鞋穿在脚上, 6:16 此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切
的火箭。
6:17 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
6:18 靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求
恢复版:
弗6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗6:16 此外,拿起信的盾牌,借此就能消灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的
话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并且在这事上儆醒,尽力坚持,并为众圣徒祈求,
护心镜, 藤牌,宝剑...这些不是罗马士兵的装备吧, 感觉是清朝的兵...
m****a
发帖数: 9485
16

撒旦根本不会给人平安,因为有圣灵在基督徒心里。
撒旦只会用世人看得见的把戏,通过一些事物,引诱人偏离视线,不要集中于上帝的事
物,转而专注于其他的,撒旦是狡猾,但是倾心依靠上帝的人一定能够在住进心里的圣
灵的帮助下看出撒旦的把戏,多阅读圣经,多祷告,上帝的话语是两刃剑,可以抵挡撒
旦的诱惑,就不会上当。(以弗所书6:11-17)
10我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。
11要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以
及天空属灵气的恶魔争战。(两争战原文都作摔跤)
13所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能
站立得住。
14所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。
15又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上,
16此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。
17并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
另一个版本的翻译:
10最后,你们要依靠主的大能大力,不断加强自己的力量。
11要穿上上帝所赐的全副盔甲,好叫你
L******N
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17
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 3/15 撒母耳记上 1-3

Issac, Joseph
神有专门的计划,这样不顺利的出生,是让人更加看到这一切是出自神
人的祷告的应许,常常又心硬说,不是神的作为,这样的事情是很多的。
人的许愿得到,又不愿意还愿,找各样的借口推托,也是很多的。
哈拿按照自己的许愿,把好不容易的来的儿子送到以利那里,一年只能见一次,这实在
不是平常的事情。
“2:1哈拿祷告说,我的心因耶和华快乐。我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开。
我因耶和华的救恩欢欣。
2:2只有耶和华为圣。除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。
2:3人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语。因耶和华是大有智识的神,人的行
为被他衡量。
2:4勇士的弓都已折断。跌倒的人以力量束腰。
2:5素来饱足的,反作用人求食。饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子。多有
儿女的,反倒衰微。
2:6耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。
2:7他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。
2:8他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座
位。地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。
2:9他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗
w******d
发帖数: 1301
18
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义?
这个世界的确有撒旦的灵。他也曾试探过主耶稣基督。但是我们可以依靠那位胜过撒旦
试探的得胜。
以弗所书6章
10我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。
11要穿戴 神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以
及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。
13所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还
能站立得住。
14所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,
15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上;
16此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;
17并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是 神的道;
18靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,
S*********o
发帖数: 1334
19
38:1 那时耶和华从旋风中回答约伯说、
38:2 谁用无知的言语、使我的旨意暗昧不明、
38:3 你要如勇士束腰.我问你、你可以指示我。
38:4 我立大地根基的时候、你在哪里呢.你若有聪明只管说吧。
38:5 你若晓得就说、是谁定地的尺度.是谁把准绳拉在其上。
38:6 地的根基安置在何处.地的角石是谁安放的。
38:7 那时晨星一同歌唱、 神的众子也都欢呼。
38:8 海水冲出、如出胎胞.那时谁将他关闭呢.
38:9 是我用云彩当海的衣服、用幽暗当包裹他的布、
38:10 为他定界限、又安门和闩、
38:11 说、你只可到这里、不可越过、你狂傲的浪要到此止住。
38:12 你自生以来、曾命定晨光、使清晨的日光知道本位.
38:13 叫这光普照地的四极、将恶人从其中驱逐出来么。
38:14 因这光地面改变如泥上印印.万物出现如衣服一样。
38:15 亮光不照恶人、强横的膀臂也必折断。
38:16 你曾进到海源、或在深渊的隐密处行走么。
38:17 死亡的门、曾向你显露么.死荫的门、你曾见过么。
38:18 地的广大、你能明透么.你若全知道、只管说吧
S*********L
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45:1我―耶和华所膏的古列;我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前。我也要放松列王
的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭。我对他如此说:
45:2我必在你前面行,修平崎岖之地。我必打破铜门,砍断铁闩。
45:3我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你,使你知道题名召你的,就是我―耶和华、
以色列的神。
45:4因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就题名召你;你虽不认识我,我也加给
你名号。
45:5我是耶和华,在我以外并没有别神;除了我以外再没有神。你虽不认识我,我必给
你束腰。
45:6从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外,没有别神。我是耶和华;在我以外
并没有别神。
45:7我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我―耶和华。
45:8诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生;这都
是我―耶和华所造的。
45:9祸哉,那与造他的主争论的!他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他
的说:你做甚么呢?所做的物岂可说:你没有手呢?
45:10祸哉,那对父亲说:你生的是甚么呢?或对母亲(原文是妇人)说:你产的是甚
么呢?
45:11耶和华―以色列的圣
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45:1我―耶和华所膏的古列;我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前。我也要放松列王
的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭。我对他如此说:
45:2我必在你前面行,修平崎岖之地。我必打破铜门,砍断铁闩。
45:3我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你,使你知道题名召你的,就是我―耶和华、
以色列的神。
45:4因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就题名召你;你虽不认识我,我也加给
你名号。
45:5我是耶和华,在我以外并没有别神;除了我以外再没有神。你虽不认识我,我必给
你束腰。
45:6从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外,没有别神。我是耶和华;在我以外
并没有别神。
45:7我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我―耶和华。
45:8诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生;这都
是我―耶和华所造的。
从古至今,创造万物,掌管天地,唯有独一真神,就是我们的大能的主。
L******N
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16:1耶和华的话又临到我说:
16:2人子啊,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,
16:3说主耶和华对耶路撒冷如此说:你根本,你出世,是在迦南地;你父亲是亚摩利人
,你母亲是赫人。
16:4论到你出世的景况,在你初生的日子没有为你断脐带,也没有用水洗你,使你洁净
,丝毫没有撒盐在你身上,也没有用布裹你。
16:5谁的眼也不可怜你,为你做一件这样的事怜恤你;但你初生的日子扔在田野,是因
你被厌恶。
16:6我从你旁边经过,见你滚在血中,就对你说:你虽在血中,仍可存活;你虽在血中
,仍可存活。
16:7我使你生长好象田间所长的,你就渐渐长大,以致极其俊美,两乳成形,头发长成
,你却仍然赤身露体。
16:8我从你旁边经过,看见你的时候正动爱情,便用衣襟搭在你身上,遮盖你的赤体;
又向你起誓,与你结盟,你就归于我。这是主耶和华说的。
16:9那时我用水洗你,洗净你身上的血,又用油抹你。
16:10我也使你身穿绣花衣服,脚穿海狗皮鞋,并用细麻布给你束腰,用丝绸为衣披在
你身上,
16:11又用妆饰打扮你,将镯子戴在你手上,将金鍊戴在你项上。
16:12我也将环子戴在你鼻子上,将耳环戴在你耳朵上
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 智慧的罪人那,你若知道,只管回答
38:1那时,耶和华从旋风中回答约伯说,
38:2谁用无知的言语,使我的旨意暗昧不明。
38:3你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。
38:4我立大地根基的时候,你在那里呢。你若有聪明,只管说吧。
38:5你若晓得就说,是谁定地的尺度。是谁把准绳拉在其上。
38:6地的根基安置在何处。地的角石是谁安放的。
???
38:7那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。
38:8海水冲出,如出胎胞,那时谁将它关闭呢。
38:9是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,
38:10为它定界限,又安门和闩,
38:11说,你只可到这里,不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
38:12你自生以来,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位。
38:13叫这光普照地的四极,将恶人从其中驱逐出来麽。
38:14因这光,地面改变如泥上印印,万物出现如衣服一样。
38:15亮光不照恶人,强横的膀臂也必折断。
???
38:16你曾进到海源,或在深渊的隐密处行走麽。
38:17死亡的门曾向你显露麽。死荫的门你曾见过麽。
38:18地的广大你能明透麽。你若全知道,只管说吧。
???
38:19光明的居所从何而至。黑暗的本位在于
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 10/29 约翰福音 12-13
12:1 逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。
12:2 有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦。屋里
就满了膏的香气。
12:4 有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,
12:5 说,这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢。
12:6 他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱曩,常取其中所存的。
12:7 耶稣说,由他吧,他是为我安葬之日存留的。
12:8 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
12:9 有许多犹太人知道耶稣在那里,就来了,不但是为耶稣的缘故,也是要看他从死
里所复活的拉撒路。
12:10 但祭司长商议连拉撒路也要杀了。
12:11 因有好些犹太人,为拉撒路的缘故,回去信了耶稣。
12:12 第二天,有许多上来过节的人,听见耶稣将到耶路撒冷,
12:13 就拿着棕树枝,出去迎接他,喊着说,和撒那,奉主名来的以色列王,是应当称
颂的。
12:14 耶稣得了一个驴驹,就骑上。如经上所记的说,
12:15 锡安的民哪,(民原文作女子... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 小见证:奉耶稣赶鬼魔
http://www.511god.net/jz-jianzhen-xx.asp?%B1%E0%BA%C5=14546

大家好,今天我要和你们分享一个小见证。
昨天晚上(2010年8月10日)我刚睡下,突然觉得全身动弹不得,感觉有个东西
从我脑门进
来,然后我的心脏就觉得不舒服了,但我却不觉疼痛,呼吸也是顺畅的,可我当时的第
一感觉是:我
要死了,我要离开这个世界了。
潜意识里我就奉主耶稣基督的名祈祷,脑海里突然蹦出几句话:务要抵挡魔鬼,
魔鬼就必离
开你们逃跑了;撒旦退去吧;奉主耶稣的名驱赶你,用主耶稣基督的宝血泼洒你,用主耶
稣基督的宝血
捆绑你。。。
我在意识里祈祷时,刚说到主耶稣基督的宝血时,那种受压迫的感觉就立马消失
了,我就清醒
了。
事后我觉得有点惊恐外,更多的感觉却是:好笑!!为何呢?因为鬼魔一听到主
耶稣基督的
宝血就跑掉了,那个逃跑的速度也实在是太快了吧!真是匪夷所思啊。(路 加 福 音
10:19
: 我 已 经 给 你 们 权 柄 可 以 践 踏 蛇 和 蝎 子 , 又 胜 过 仇 ... 阅读全帖
n*******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 北京教牧联祷会代祷信一
北京教牧联祷会代祷信一
2011-04-13 将此文发送给...

弟兄姊妹平安!

守望教会再次进入到艰难之中,就像09年10月一样,教会要再次做一个别无选择的选择
,就是到户外敬拜聚会。至本周主日(4月3日),守望教会最后一次在 “老故事餐吧
”聚会。因之前找到的、以教会名义签下的锡华商务酒店以各种借口不履行租赁合同;
教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大厦二层的场所,因为政府部门的介入,历经
一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。所以,守望教会再次做出别无选择的选择,
就是户外敬拜聚会。

守望教会于3月27日发布了“北京守望教会告会众书”,阐述了做出这种艰难选择的原
因,提到了做出这种选择时的挣扎与思考,并预估了这一选择可能带来的被披上政治色
彩的危机。守望教会特别提到:“作为基督的教会,我们非常看重教会作为信仰团体的
社会见证,我们不希望教会带上政治色彩,当她出现在中国社会时让人误解为政治团体
。而且作为上帝的教会,我们非常愿意分担同胞的疾苦和国家所承受的压力,尤其是现
今动荡不安的处境中。”但他们也坦言,为了敬拜上帝、而且单纯地顺服而敬... 阅读全帖
G*******s
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: TrustInJesus版 - 战胜诱惑中的挣扎 zt
战胜诱惑中的挣扎
时间:2009-10-31 10:50:01 点击:164
核心提示:每个人都有软弱的一面,并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带
给你希望,你可以战胜诱惑,你可以得胜,当你的生命被耶稣基督所触动。在人生中有
许多的挣扎,而最常遇到的一个挣扎,最使人苦恼,难以战胜的一个挣扎。也许就是受
到诱惑,例如禁不住而说谎,禁不住而欺骗、偷窃,禁不住而在性行为上犯罪,禁不住
而赌博、抽...
每个人都有软弱的一面,并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带给你希望,你可
以战胜诱惑,你可以得胜,当你的生命被耶稣基督所触动。
在人生中有许多的挣扎,而最常遇到的一个挣扎,最使人苦恼,难以战胜的一个挣扎。
也许就是受到诱惑,例如禁不住而说谎,禁不住而欺骗、偷窃,禁不住而在性行为上犯
罪,禁不住而赌博、抽烟、喝酒,染上各样的坏习性。他们心里明明知道,做这些事对
身体不好、对家人不好、对人际关系不好,虽然如此,他们还是照做不误。人人都得面
对诱惑,但不见得是同样的诱惑。世上有许多种不同的诱惑,但人因为很难战胜诱惑,
往往就说:「我就是改不了,我永远都是这个样子。」于是也不设法抗拒,干脆就向... 阅读全帖
l**********t
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 战胜诱惑中的挣扎 zt
Thanks for sharing.
「主啊,感谢您今天,让我戴上救恩的头盔,来保护我的思想。让我用公义当作护心镜
遮胸,保守我今天的情绪。让我用真理当作带子束腰,可以明白真理、行在真理中。让
我用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上,不论我今天走到哪里,都是主的好见证
。并且让我拿着圣灵的宝剑,天父,感谢您,我可以藉您的话语抵挡撒但。耶稣就是这
么做的,当撒但试探祂时,祂就用天父的话抵挡,圣经上还说:『此外又拿着信德当作
藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。』天父,今天我要奉耶稣的名,信靠您做我的保护
者。我要倚靠您来带领我,今天我要倚靠您来保护我,作我的盾牌,穿戴上帝全副的军
装。」
Amen.
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
得胜撒但诡计的秘诀
作者:汤姆斯?布鲁克(1608-1680,清教徒)
目录
(说明:以下仅仅本书目录的目录,本书其中一个版本见http://www.gracegems.org/B
rooks/precious_remedies_against_satan.htm)
献词
致读者
引言:“免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得牠的诡计。”(林后2:11)
撒但有很多欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计。我将:
1.证实这话
2.揭露牠的一些诡计
3.指出对付牠诡计的措施
4.指出牠欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计是如何得逞的
5.围绕着撒但的诡计提出一些忠告
第一章:证据(证实撒但的诡计的确存在)
第二章:撒但用来吸引人犯罪的诡计(12样诡计及对付措施)
第一样诡计 摆出诱饵,隐藏鱼钩;
对付措施之一 首先,与罪保持最远的距离,不要玩弄撒但摆出用来把你钓上钩的金饵。
对付措施之二 我们要思想,罪中的“甘甜”不过是苦涩的。
对付措施之三 严肃思考,罪必将给我们的灵魂带来最惨重的损失。
对付措施之四 严肃思考,罪具有极端诡诈和蛊惑的本质。
第二样诡计给罪涂上美德的色彩。
对付措施之一 你当思想,罪... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着

对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖
C****i
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第三章 一般启示
唯独在神启示的范围内人才能认识神
如果人能认识神是真的,那么这事实就证明神甘愿将他自己用任何方法启示给人(
叫人认识他)。
我们不能说这认识神的知识是出于我们自己,是自己的发明、调查或反应的结果。
如果不是由于白白赐给我们,我们就不能由于自己的努力而获得这种认识神的知识。
我们有关受造之物的知识,也完全是依靠神。在创造之时神吩咐人要治理全地,他
赐给人能力并赐给他治理的兴趣。人为万物之灵长,他知道自然现象可以了解一切,并
且他可以用人为的方法作出一些事情。换句话说,他可以发现自然界的奥秘。但是,这
种能力在各方面仍是有限的。当科学愈深入研究自然现象的时候,就看出奥秘的事不断
增加,进入不可知的境况中。有无数的人深信人类的知识是有限的,他们觉得他们一无
所知。
如果在研究无生气的自然界,人类的知识都感到有限,那么在研究有生命气息,有
理性的受造物时,这种有限岂不是更明显吗?
因为在此范围内,我们所接触的现实是不能够武断地加以处理。这些现实有其客观
性存在,要想了解对方,必须要对方在我们里面有所反应。人生知觉、感觉与观念,了
解与理性,欲望与意志这些是不容分割与再集合的。... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(2)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性:
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段:
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课,我们已经思想到一个很关键性的问题,就是「永存」与「偶存」两者,
一个作为善的源头,一个作为恶的源头,显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头,那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论;因此,基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题,也处理人生前途的问题。更详细地说,我们的神
是善的本体,我们的神是永恒的;而被造界之所以有恶的存在,乃是出于受造者的本身
,因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶,神的救赎一定成就,神永恒的旨意一定
成全,所以,我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入,你就
只能把这些当作... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人......常常学习,终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会),乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初,亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒,否认基督的神性,他的论
说可分下列数点:
一、父(上帝)比子(耶稣)在先,所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话:"太初有道,道与神同在,道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的,不过是最先被造而已。
四、道既是被造的,则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法,信徒中产生混乱,于是教会召开了第一次国际性
会议,就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后,决定亚流派为矣谒,并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见,订定了尼西亚信经(Nicean Creed),至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后,魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖
h****9
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音问答1- 神的性情--残暴或慈爱?
约伯记40
1 耶和华又对约伯说, 2 强辩的岂可与全能者争论吗?与神辩驳的可以回答这些吧。
3 于是,约伯回答耶和华说, 4 我是卑贱的。我用什么回答你呢?只好用手捂口。 5
我说了一次,再不回答。说了两次,就不再说。 6 于是,耶和华从旋风中回答约伯说
, 7 你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。 8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我
有罪,好显自己为义吗? 9 你有神那样的膀臂吗?你能像他发雷声吗? 10 你要以荣
耀庄严为妆饰,以尊荣威严为衣服。 11 要发出你满溢的怒气,见一切骄傲的人,使他
降卑。 12 见一切骄傲的人,将他制伏,把恶人践踏在本处。 13 将他们一同隐藏在尘
土中,把他们的脸蒙蔽在隐密处。 14 我就认你右手能以救自己。 15 你且观看河马。
我造你也造它。它吃草与牛一样。 16 它的气力在腰间,能力在肚腹的筋上。 17 它摇
动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。 18 它的骨头好像铜管。它的肢体仿佛铁棍。
19 它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。 20 诸山给它出食物,也是百兽游玩
之处。 21 它伏在莲叶之下,卧在芦苇隐密处和水洼子里。 22 莲叶... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 属灵的争战--[任大信主记二]
(原创)
我信主了,受洗了。内心充满喜悦,热情空前高涨。主这么爱俺,将他的独生子都
赐给俺了,替俺去死,去赎罪。还叫俺只要信他,就不至灭亡,反得永生。没说的,俺
也不能含糊,知恩不报非君子,俺得报答主。怎么报答主哩?俺犯愁了,帮人搬家吧,
一天就搬完了三家;为主传福音吧,能拉去教会的,俺威逼利诱,也要把他拉去;上台
说见证,俺上台哇啦哇啦一通胡说八道,说完了俺也不知道说的啥。这些都小儿科,不
过瘾!俺要干大事!俺寻思:干啥事都得当官,当官才能干大事。对,俺得要官。俺挖
空心思打听明白了,主爱堂执事还缺一个,俺赶紧报名。拍胸脯抹汗水,弟兄姐妹们终
于被俺的豪言壮语感动了,于是俺做了人生第一次的教会干部--执事。
新官上任三把火,俺想:俺怎么也得“火”一把。俺的第一个工作:站门口当门童
。--俺心里这个委屈呀,俺一大陆高级建筑师,没事给人拉门玩,有没有天理啊?心里
正憋闷呢,许晓凤大姐来了。她是教会第一执事(当然官比俺大),一来,笑咪咪地对
俺说:“任杰,跟你商量个事:能不能咱俩换换,我来迎圣徒?”。。。俺这个心花怒
放呀。“主要是今天曾牧师来证道,这个题目我等了很久了。你看... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 那個加略人,猶大
聖經上寫的猶大,寫得很模糊,也寫得很清楚,模糊是因為他的來源鋪陳不明,清楚是
因為他的角色性格確定。我說的猶大(Judas),是加略人猶大(Judas of Iscariot),不
是主的肉身兄弟猶大(Jude),不是又稱為達太(Thaddaeu)的另一個使徒猶大(Judas),
更不是以耶路撒冷為京城的猶大國(Judah),乃是加略人西門的兒子,猶大(約六:71)
。使徒約翰說:『他本是十二門徒中的一個,後來要出賣耶穌的。』(約六:71)稅吏馬
太說:『‧‧‧和出賣耶穌的加略人猶大。』(太十:4)路加醫生說:
『‧‧‧和以後出賣主的加略人猶大。』(路六:16)那稱為約翰的馬
可說:『和出賣耶穌的加略人猶大。』(可三:19)四本福音書,同一個敘述,同一個見
證,加略人猶大出賣了主耶穌。按字源上說來,“猶大”這個名字在古典希臘文中拼為
“Ioudas”(Iούδαζ)轉成英文,就是“Judas”。但是在古希伯來文裏,它是
“Yehuda”(יהודה... 阅读全帖
S*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 信仰与感情问题,求建议
你和你女友已经谈恋爱6年了,如果她因为信仰的问题提出分手,基督教信仰可能只是
表面原因,或者说借口。
因为从我和我认识的基督徒的体验来说,基督教信仰只会让我们更爱我们爱的人,无论
他/她是不是基督徒。
比如说吧,没有信基督教以前,我从来没有把丈夫当自己的头的想法。但圣经里的箴言:贤德的妇
人说:
摘录《圣经》箴言书31:10--31

10才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。
11她丈夫心里依靠她,必不缺少利益。
12她一生使丈夫有益无损。
13她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。
14她好像商船从远方运粮来,15未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当
作的工分派婢女。
16她想得田地就买来,用手所得之利栽种葡萄园。
17她以能力束腰,使膀臂有力。
18她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。
19她手拿拈线竿,手把纺线车。
20她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。
21她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。
22她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和... 阅读全帖
S*******e
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我也传的,在我觉得我灵里有负担,要传的时候,我自然就传了,比如,我常常跟女性
朋友们传:贤德的妇人
摘录《圣经》箴言书31:10--31

10才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。
11她丈夫心里依靠她,必不缺少利益。
12她一生使丈夫有益无损。
13她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。
14她好像商船从远方运粮来,15未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当
作的工分派婢女。
16她想得田地就买来,用手所得之利栽种葡萄园。
17她以能力束腰,使膀臂有力。
18她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。
19她手拿拈线竿,手把纺线车。
20她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。
21她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。
22她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和紫色布作的。
23她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。
24她做细麻布衣裳出卖,又将腰带卖与商家。
25能力与威仪是她的衣服,她想到日后的景况就喜笑。
... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日34
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的默示和无误
神做事我们很多时候理解不了,但是我们相信神的道路高过我们的道路,
神的意念高过我们的意念
如果我们都理解了,我们甚至还能帮神指点迷津,那么到底谁是神?
且看上帝怎么跟约伯说的:
伯 38:1 那时,耶和华从旋风中回答约伯说: 伯 38:2 “谁用无知的言语,使我的旨
意暗昧不明? 伯 38:3 你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。 伯 38:4 我立大地
根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明只管说吧! 伯 38:5 你若晓得就说,是谁定地
的尺度?是谁把准绳拉在其上? 伯 38:6 地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的
? 伯 38:7 那时晨星一同歌唱, 神的众子也都欢呼。 伯 38:8 海水冲出,如出胎胞
。那时谁将它关闭呢? 伯 38:9 是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布, 伯
38:10 为它定界限,又安门和闩, 伯 38:11 说:‘你只可到这里,不可越过;你狂傲
的浪要到此止住!’ 伯 38:12 你自生以来,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,
伯 38:13 叫这光普照地的四极,将恶人从其中驱逐出来吗? 伯 38:14 因这光地面改
变如泥上印印,万物出现如衣服... 阅读全帖
j*******7
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以弗所书 6
10我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。
11要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以
及天空属灵气的恶魔争战。(两争战原文都作摔跤)
13所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能
站立得住。
14所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。
15又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上,
16此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。
17并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
18靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求,
19也为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘,
20(我为这福音的奥秘,作了带锁链的使者)并使我照着当尽的本分,放胆讲论。
Z*****e
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 她的价值远胜过珍珠
才德的妇人,谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。
她好像商船从远方运粮来。
未到黎明她就起来,把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
她想得田地,就买来。用手所得之利,栽种葡萄园。
她以能力束腰,使膀臂有力。
她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。
她手拿捻线竿。手把纺线车。
她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。
她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。
她为自己制作绣花毯子,她的衣服,是细麻和紫色布作的。
她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。
她作细麻布衣裳出卖。又将腰带卖与商家。
能力和威仪,是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。
她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。
她观察家务,并不吃闲饭。
她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她,
说,才德的女子很多,惟独你超过一切。
艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。
愿她享受操作所得的。愿她的工作,在城门口荣耀她。
(箴言 第 31 章)
S*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【征文】最浪漫的事
先听歌吧,不过不指望你能听完,因为很cheesy, 甜的发腻了都,我自己都有点听不下去
了,但这是一首曾经很火的爱情歌曲,如果你和我是同时代人,那就一起怀怀旧吧,不
过,我引用这首歌,主要不是来怀旧的,而是想说这种流行歌曲传递给年轻人的爱情观
,以前不觉得什么,现在想想真是坑爹的爱情观。而这种爱情观,却是很有普遍性的。
btw, 词作者是著名词作家姚若龙,这首歌获得第六届金曲奖(1995)最佳作词人奖。
http://baike.baidu.com/view/827984.htm
最浪漫的事
背靠着背坐在地毯上
听听音乐聊聊愿望
你希望我越来越温柔
我希望你放我在心上
你说想送我个浪漫的梦想
谢谢我带你找到天堂
哪怕用一辈子才能完成
只要我讲你就记住不忘
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
直到我们老的哪儿也去不了
你还依然把我当成手心里的宝
因恋爱而步入婚姻的男女愿望是美好的,相互希望可以一起慢慢变老,可现实是:因为
这种愿望是建立在各自对对方的要求或期望上的,男的希望女的越来越温柔,女... 阅读全帖
O******1
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来自主题: TrustInJesus版 - 经文学习 (转载)
1.基督是中心
林后5:17---若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
加2:20 ---我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活
着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
顺服基督
罗12:1 ---所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,
是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。
约14:21----有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要
爱他,并且要向他显现。
2.神 的 话
提后3:16 ---圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人
归正,教导人学义,都是有益的。
书1:8 ---这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一
切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
3.祷 告
约15:7 ---你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给
你们成就。
腓4:6,7---应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神
。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你... 阅读全帖
m****a
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 圣餐
再者,這是除了洗禮祈禱文外,必須一字不漏唸出的祈禱文,在隨後賜給先知約瑟斯密
的啟示中,耶穌基督宣告只他專注於神的榮耀,任何食物和飲料,皆可被使
用於聖餐中(見[教約27]) 酒已不在聖餐中被使用,雖然自釀酒允許被使用,但是原本
的祝福已稍作更改,現在已改成以水代 "酒" 。
耶穌基督後期聖徒教會​的​
教義和聖約​第二十七​篇​
http://scriptures.lds.org/zh/dc/27
一八三○年八月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,給先知約瑟 • 斯密的啟示〔教会史
,1:106–108〕。約瑟外出買酒,在準備宗教儀式來主理餅和酒的聖餐時,遇到一位天
上的使者,而獲得本啟示;其中一部分是當時寫的,其餘是在接下來的九月寫的。現在
教會的聖餐儀式中,都以水代酒。
1–4,宣布領受聖餐時採用的表徵;5–14,基督和祂每個福音期的僕人們要領受聖餐
;15–18,穿上神的全副軍裝。
1 聽你的主,你的神和你的救贖主耶穌基督的聲音,祂的話生動而有力。
2 因為,看啊,我告訴你,你們領受聖餐時,如果將眼睛專注於我的榮耀... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - 先知要来了!
Tammi Chisholm
Tammi Chisholm,是我们教会一个非常有恩膏的圣经老师及传教士。在一个教会举办的
宣教课程中,上帝大大地改变并恩膏她的生命。她告诉我一个奇特的梦,如下:
在梦中我看到两个人站在一个门口,我看不见他们的脸,但可以看到衣服。他们穿着类
似旧的马铃薯粗麻袋子,非常破旧,非常古老的样式,像是长达膝盖的束腰外衣或是裙
子,相当奇特。
那时我听到一段话,“先知已经站在门口了…,先知要来了。”我不知道我是否完全醒
来,但我却发现自己笔直地坐在床上并说着:“要留意,先知要来了!”我连续5次作
同样的动作,每一次我都醒来。早上,我先生格兰特问我到底在说什么?我告诉他,当
我睡觉中梦境消失以后,我不断地听到这句话;“先知要来了!”而且在这句话的背景
,我听到他们在传教及预言的微弱声音,虽然我听不清楚他们所说的内容,但我知道他
们谈到我们的主。当我完全醒来以后,我查看圣经启示录中的章节。里面谈到了二个先
知,穿着粗麻衣并传讲预言1260天。
在我心里确认了我们现在已经知道的明显事实----耶稣很快就要再来了!
圣经启示录11章3节:我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道... 阅读全帖
t***g
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 先知要来了!
先知要来了!
Tammi Chisholm
Tammi Chisholm,是我们教会一个非常有恩膏的圣经老师及传教士。在一个教会举办的
宣教课程中,上帝大大地改变并恩膏她的生命。她告诉我一个奇特的梦,如下:
在梦中我看到两个人站在一个门口,我看不见他们的脸,但可以看到衣服。他们穿着类
似旧的马铃薯粗麻袋子,非常破旧,非常古老的样式,像是长达膝盖的束腰外衣或是裙
子,相当奇特。
那时我听到一段话,“先知已经站在门口了…,先知要来了。”我不知道我是否完全醒
来,但我却发现自己笔直地坐在床上并说着:“要留意,先知要来了!”我连续5次作
同样的动作,每一次我都醒来。早上,我先生格兰特问我到底在说什么?我告诉他,当
我睡觉中梦境消失以后,我不断地听到这句话;“先知要来了!”而且在这句话的背景
,我听到他们在传教及预言的微弱声音,虽然我听不清楚他们所说的内容,但我知道他
们谈到我们的主。当我完全醒来以后,我查看圣经启示录中的章节。里面谈到了二个先
知,穿着粗麻衣并传讲预言1260天。
在我心里确认了我们现在已经知道的明显事实----耶稣很快就要再来了!
圣经启示录11章3节:我要使我那两个见证人,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶利米书一章
著者: 杰里迈亚。(一1。)
着时: 主前第七世纪末期及第六世纪初期。
着地: 耶路撒冷与埃及。

涵盖时段:本书涵盖时段至少四十二年,从主前六二八年,即约西亚在位第十三年,(
一2,)到主前五八六年后某时,即犹大总督基大利被杀,(四一2,)以及杰里迈亚被
迁徙至埃及(四三6~8)之后。

主题:基督在神对付以色列与列国时,成为耶和华对神选民的义,作他们的中心和圆周
壹 杰里迈亚的蒙召与使命 一1~19
1:1 便雅悯地亚拿突城的祭司中,希勒家的儿子1杰里迈亚的话记在下面。
1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年,耶和华的话临到杰里迈亚。
1:3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子,直到犹大王约西亚的儿子西底家在
位的末年,就是第十一年五月间,耶路撒冷人被掳的时候,耶和华的话也常临到杰里迈
亚。
1:4 耶和华的话临到我,说:
一 杰里迈亚的蒙召 5~8
1:5 我未将你造在母腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已将你分别为圣;我已1派
你作列国的申言者。
1:6 我就说,主耶和华阿!哎... 阅读全帖
b********x
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50
来自主题: TrustInJesus版 - 约伯:在苦难中上帝启示自己
约伯在上帝面前接受审讯
《约伯记》38章3节说:“你要如勇士束腰,我问你,你可以指示我。”约伯已经质问
上帝够多时间了,现在应该是让约伯接受审问、让上帝发言的时候了。
现在我们不需要阅读整个过程,仅仅尝试着来把上帝的诸多发问总结一下,或许和你想
象的会有所不同。
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