a***n
发帖数: 1993 | 1 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 2 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 3 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
专辑在... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 7 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
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发帖数: 456 | 8 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
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发帖数: 456 | 9 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
专辑在... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 11 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 首先介绍“狂禅”，狂禅有两种：一种是有悟的狂禅，一种是没有悟的狂禅。什么
是悟呢？悟就是要证悟我们的本心——真如，也就是第八识，第八识又称为阿赖耶识，
祂就是如来藏。如来藏就是如来宝藏的所在，也可以说是如来功德智慧所藏身的地方；
祂也是法界的实相，也是第一义。第一义就是第一因，为什么会有我们的五阴、身心出
现在这一个世间？为什么会有世界、山河大地？这都是因为有如来藏，因此祂就是大乘
佛法精神的所在，所以证悟就是要悟如来藏。
可是证悟有浅有深，依证悟的般若实相智慧来说，可以分为总相智、别相智、道种
智和一切种智的差别；所以不是证悟如来藏以后，就马上能够断尽一切烦恼，马上就能
够成就佛道，而是要悟后起修。悟后要修什么呢？悟后要修六度波罗蜜，也就是悟后要
依止如来藏来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，依止如来藏来修这六度，断除
一切烦恼；经过菩萨道的十住位、十行位、十回向位、十地、等觉、妙觉位，才可以成
就佛道。所以根据每一个人往世福德、智慧修证的差异，这一世证悟就会有深有浅不同
的差别；有人证悟是七住位，有人证悟是十回向位，有人证悟是十行位或是十住位，乃
至有人证悟就可以进入初... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 13 密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 14 密教极重戒律，在大法灌顶坛中，於灌顶前，行人须先饮海螺中之誓语水。并誓曰：如
违密戒，此水即於腹中燃烧，命终墮入地狱。此地狱名为金刚地狱，乃专为修密行人而
设者。此地狱极苦难出，甚於无间狱。佛不能救，唯本人之根本上师，究竟成佛后始能
拔度。当前汉地密教行人，竟将根本戒抛置脑后。甚至全无心肝，自己破戒，复劝他人
破戒。其应受之恶报，吾不忍言！
诺那祖师等大德常慨叹曰：“汝等汉人与我们康藏人不同，你们一学密法，便想当
金刚上师。”此语实深痛於此间学密者之狂妄。一蒙受“金刚阿阇黎”灌顶，便以金刚
上师自居。一受灌顶便任意双修。未经根本上师允诺，擅自非为。於是一盲引众盲，流
毒广播，其害无穷。昆明莲花精舍首座大师兄，修持极好，此位大德曾多度受金刚阿阇
黎灌顶，但至今不肯传法。请求者虽多，伊只是回答曰：“未得上师许可，我不敢传。
”又双身法亦然，有老学长某君，曾受多种大法灌顶，追随王师极久，伊夫人亦受灌顶
，伊曾叩询上师，余夫妇间可否双修，上师曰不可，因其夫人之根器不够。当前许多人
乱修此法，以身谤道，不重法，不尊师。盖密戒以尊师为第一条，尊师是尊师之教，不
是只 |
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r*****d
发帖数: 922 | 15 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 16 你这个是受朝鲜劳动党中央政治局极密委员和朝鲜国防委员会极密委员的启发。
历史上，朝鲜劳动党中央政治局极密委员是一位居住在韩国的老太太，她实际负责海外
朝鲜特工网络，朝鲜国防委员会极密委员是朝鲜负责原子弹和导弹开发的几位负责人。 |
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发帖数: 1 | 17 传圣法师来文：
【自宋以来，诸多学人不尚古德之道德操履，却每以己之聪慧，对古德之言对机锋
，以识心一一解会了，便以为得，便在人前逞口快，卖弄机关。竟把祖师机锋转语当作
实语会、当作道理会、当作是非会，于是乎便去分别解说，定决古德之语句有道理没道
理，这个高、那个低，此人已悟，彼人错会等，却不知尽是阴差而阳错矣。却不知祖师
意，非在言句里，唯在当人“神会”！故志公曰：欲要通达祖师言，莫向心头安了义。
但，若心住于境，犹在文字言句中捕风捉影，又焉得“神会”乎？故知此事极难，若非
上根利器，夙具宿慧与久经锻炼者不能荷担。故自宋以来，诸大祖师观机而教人数十年
苦参公案者，非是无由也。绝不为人说破！亦不教人往了义教中会归，令人住于此理。
若住于此理者即成死汉，在宗门下毫无气息。】
有人问（法鼓山圣严法师）：“洞山良价禅师在‘宝镜三昧’中提到‘潜行密用
，如愚如鲁’，是不是说一个人不张扬、不出头，默默的做事，就像是个愚鲁的人？在
现今社会中，这种人似乎不多了。”
（圣严法师）回答：“潜行密用的人，不让人发现他是众所认同的人物，也不在人
多的场合显示自己是个大修行人、是菩萨行者、是自利利他... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OneFlyingPig (time), 信区: Military
标 题: Re: 哈哈，习胖极可能是福州十几个警察谋杀栽赃差点得逞的罪魁祸首
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 18:45:04 2016, 美东)
何律师惧怕压力太大、人身安全得不到保障，就不再代理本案了。
2001年3月初，徐承平见陈信滔到福州市公安局晋安分局报警无人受理，就将抢劫来的
车辆又开回车场销赃和送人。
制造“220”假案，使徐承平取得“一箭三雕”的成效：杀掉卞礼忠，使徐在黑道
上名声大发；巧取豪夺500多万，让陈信滔告状无门；用抢来的车辆财物送人，营造更
加强大的保护网，以维护垄断市场的霸主地位。
王振忠叛逃美国之后，“522”专案组查明：徐承平多次通过王振忠的情妇郝文贿
赂王振忠。如2001年案发前，徐承平就先送一辆小轿车（风神兰鸟）给王振忠，并直接
在王振忠面前表示希望“做掉”陈信滔；“220”抢案以后徐承平又送一辆车给王
振忠。情妇郝文（即陈信滔被抢走的车号为闽A25798的红色尼桑云豹）。王振忠还嫌不
够，就将金源... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 2018/06/07
09:22
短史记
企鹅号
文|谌旭彬
长期以来，《田中奏折》被认为是日本鹰派策划发动侵华战争的标志性文件。但近
年来，中文世界开始流传一种说法，称该奏折乃是苏联所虚构伪造，旨在激化中日矛盾。
这种说法，可信吗？
日本学界与中国学界的基本看法
1927年，日本田中义一内阁召开“东方会议”，研讨对华政策。
1929年，第三次太平洋会议在日本召开，中国代表阎宝航等人在会上拿出一份文件
称：
“我们这儿有一份从日本帝国得到的文件，我们完全有理由认为，这是1927年日本
东方会议后，首相田中呈天皇的奏折。”
这份文件在会上引发轩然大波。其后，南京《时事月报》将该文件主要内容公开刊
登。
此即“田中奏折”为世人所知的大致过程。①
因该“奏折”明言：“惟欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支
那”，故当年披露之时，曾予国人极大刺激。日本政府则竭力否认该“奏折”的真实性。
“九一八事变”后，日本对外扩张的步调，大体与“奏折”的规划相近，这份文件
的真实性，遂不再成为舆论讨论的焦点。然而，自日本战败投降至今，始终未曾发现“
奏折”原件。
图：左，《田中奏折》当年在中国... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 21 密宗的不共正见
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，而且... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 23 第五十六章 白石战士！
而一旦这种虫子见血，应该就会发散出类似蚂蚁生物激素的气味，周围的同类就全部涌
上去共同分享难得的食物――这样一来就不难理解奴先前的提议的原因了：在黑暗当中
前行就不会刺激到魔鬼藤的乱舞，因此魔鬼藤放开人的速度就会相当快，而一旦有某人
不幸的被圣甲虫咬到，那么毫无疑问，他就会像一块磁铁那样将所有的圣甲虫都引诱开
，自然其余人就可以通过。
在冲过了魔鬼藤控制的范围以后，所有人都有一种劫后余生的感觉，当前方又出现
了那种发着光芒的洞壁之后，所有人都发觉前方好像出现了一个由四通八达的洞构成的
，巨大到惊人的人造立第五十六章 白石战士！（1830~1880）体迷宫！一条一条的金属
垫木轨道似乎无视重力的任意扭曲，交错着，仿佛整个大地，甚至整个世界都在这里都
被它们切割成了魔方般的形状。
就在他们的面前，一条已经不知道在这里呆了多少年的金属轨道安静的呆在了那里
，轨道那风化锈蚀的金属表面已经清楚的显示了出来：不知道有多少年没有人经过这里
了。而洞墙壁上有着像是肋骨化石般的巨大凸起，整齐而对称的蔓延向远方。从四处都
传来了清晰的滴水的声音，在每个人的耳朵当中聚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度
戒日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右
，孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，
自阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度戒
日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右，
孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，自
阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨，一时... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OneFlyingPig (time), 信区: Military
标 题: 哈哈，习胖极可能是福州十几个警察谋杀栽赃差点得逞的罪魁祸首之一
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 18:41:04 2016, 美东)
请看下文
部督“福州2001220抢案”真相大白
警黑勾结设局枪杀无辜
制造假案只为夺命劫财
——3名假案甬作者终审均判死刑
郭旺林
2004年3月4日，福州市晋安区法院再审判决：陈信滔、陈信华弟兄俩，当庭无罪释放。
台下一片欢呼声，法庭书记员请陈信滔写下他的感受。因福州2001年2月20日“持枪抢
劫案”（以下简称“220抢案”或“220假案”）已被错关1072天的陈信滔感慨
万千，犹豫再三才在判决书写下：“迟到的公正”5个大字。
2007年6月20日，福建省高级人民法院对公安部督办的“220抢案”的3名甬作者进
行终审判决。主犯徐承平的乡亲、晋安区鼓山镇凤坂村村民闻讯后，在村委会门口燃放
鞭炮庆贺，就连其亲舅妈也义愤地说：“这仔（徐承平）过（太）坏了，不杀不足以平
民愤。”
6月28日，陈信... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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g*********d
发帖数: 8125 | 28 刚才有我密的朋友指出我们来了新的kicker,估计那30几的field goal成功率能提高一
点点。再差也比这个强吧。
这个不得不说R2的失败之处。好的教练随着赛季进程球队越来越磨合进入状态，比如Bo
,比如wisc那个教练，比如kelley.R2就没有一年把球队进攻防守和特勤都搞利索过。第
一年防守好，没有进攻，特勤极烂。第二年进攻有进步，防守退步。特勤不错。第三年
进攻大涨，防守接着退步，特勤其烂。
我需要指出的是我密回归了绝大部分先发，是大十回归球员最多的一队。虽然scheme不
一样了，但是球员经验应该还是不错的。这是一个优势。
算了，就此打住，说一下我对今年比赛的预测：
第一场WMU：应该没有悬念，实力差距太大。35：10
第二场ND：很难。全靠进攻发挥了。对手实力强大。预测ND终于挽回面子，35：28last
drive,全身而退。
第三场EMU: 没有防守也没进攻，我密练兵了，34：7
第四场SDU: hoke的老东家，实力不俗，但是毕竟天赋上差距大一点，我密主场作战，
最终搞定对手，27：23 （that is right! 2 field goal!!! 2!!!)... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 29 上师瑜伽·祈祷莲师
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这个时间，给大家简单介绍一下修上师瑜伽。
这个上师瑜伽，是祈祷莲花生大士。大家应该清楚，藏地密法中大多数的上师瑜伽，都
与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时，本来应该先修皈依、发
心、金刚萨埵、曼茶罗，再修上师瑜伽，最后是颇瓦法，这么一个次第。但有时为了修
行方便，也有些传承中规定，最好能先修上师瑜伽。
上师瑜伽不仅是前行，也是正行。这次依靠种种缘起，我提前介绍一下莲师的上师瑜伽
，同时要求有信心的道友，平时多修这个上师瑜伽，常念莲花生大士的七句祈祷文和心
咒。
为什么要这样呢？我们作为显密双修的行者，祈祷莲师非常重要。在末法时代，不管是
为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的
加持。尤其对汉族四众弟子而言，若能广泛弘扬莲师法门，在各地建造一些莲师像，异
口同声地祈祷莲花生大士，将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 31 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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O**********g
发帖数: 3962 | 33 何律师惧怕压力太大、人身安全得不到保障，就不再代理本案了。
2001年3月初，徐承平见陈信滔到福州市公安局晋安分局报警无人受理，就将抢劫来的
车辆又开回车场销赃和送人。
制造“220”假案，使徐承平取得“一箭三雕”的成效：杀掉卞礼忠，使徐在黑道
上名声大发；巧取豪夺500多万，让陈信滔告状无门；用抢来的车辆财物送人，营造更
加强大的保护网，以维护垄断市场的霸主地位。
王振忠叛逃美国之后，“522”专案组查明：徐承平多次通过王振忠的情妇郝文贿
赂王振忠。如2001年案发前，徐承平就先送一辆小轿车（风神兰鸟）给王振忠，并直接
在王振忠面前表示希望“做掉”陈信滔；“220”抢案以后徐承平又送一辆车给王
振忠。情妇郝文（即陈信滔被抢走的车号为闽A25798的红色尼桑云豹）。王振忠还嫌不
够，就将金源大酒店送给他的一套价值百万余元的商品房以高于市价的价格“卖”给徐
承平，而徐承平付款后，该房屋的产权一直没有改变，至今仍为王振忠所有。
陈信滔被抢走的车辆，被徐承平送给刘雄一辆、郑军两辆、沈思忠一辆、刘希志（晋安
区副区长）一辆、晋安区城管大队长×××一辆、晋安检察院公诉科副科长叶海瑜一辆
……
陈... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 维密天使，号称是模特界的巅峰之作。这是由一个内衣品牌创办的一个秀，每年吸引大
量的人前来参观。也有很多人通过媒体直播的方式参与。
这个秀是从1995年就开始创立的，在最巅峰的时期，全球有660万人观看了维密秀。不
过到了2018年已经减少到了330万人参观。
因为收视率的不断下降，造成了这个秀现在已经有点开不下去了。而今年的维密秀直接
被取消掉了。而以后也极有可能不会再有维密秀了。
中国国内的模特只有少数几个，奚梦瑶等等才在最近几年亮相了维密秀。现在这个秀直
接关门大吉了。 |
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发帖数: 208 | 36 索达吉堪布
随着密法在汉地的逐渐兴起，以及唯利是图之风的逐渐蔓延，不少人将致富成名的眼光
转到无上密宗，在社会上借助密宗而谋利的现象层出不穷。
有人从未得到过任何灌顶，也未依止过密乘金刚上师，而只是搜罗了一些密法书籍，以
研究考证的方式编写密法书籍，书中内容也多是密宗的不共极密修法，并公开出版，使
成千上万从未皈依佛法的人，也能轻易得到一本。此泄密的罪过，谁能承当？本来密宗
的历史和道理可以讲与他人，但是密法的不共甚深见解、行为、修法等，只有获得了金
刚上师的四种灌顶，圆满修完加行，并对密乘具有不共信心的弟子才能听闻，除此以外
，于他人不能随意宣说。其实一般的读者仅仅是看书也不可能得到成就，因为修密法必
须得到上师的传承和窍诀，否则，如同阅读小说那样怎能证悟无上菩提？又有不少以借
密宗之名，行以气功追名逐利之实。还有不少人不择手段抬高自己的身价，吹嘘他的修
证已超越了诸佛菩萨的无上智慧，真是邪说无边，罪业无尽。
现在汉地营建佛教景观，借以招揽游客的作法蔚然成风，其中有按佛教规定而建的，也
有存在着不少急功近利，草草上马，结果所表现的已与佛教完全违背的现象。比较典型
的是四川乐山东方万佛... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 828 | 37 小半日后，小岛上空，突然光芒一闪，枯瘦老者三人身形一现而出。枯瘦老者望了下方
小岛一眼后，转首对身旁鼠面老者问道：“颜兄，那宝花始祖之前可是在此地逗留？”
“不错，通过宏音印记回馈，那宝花始祖确实在此地逗留了一段时间。”鼠面老者闻言
，点了点头非常肯定的回道。“此事有些蹊跷！虽说魔源海藏有魔界一处禁地，但我等
对此均有所了解，那宝花始祖根本没必要对我等躲躲闪闪，并施计拖住我等！”一旁蓝
甲大汉，目中精光一闪后，插口提醒道。
“嗯，老夫对此也十分不解，自从我三人追踪宝花始祖以来，还从未遇到这般情况。看
来其中必有怕我等知道之事！也许正同那人族修士有些关系。”枯瘦老者闻言，点了点
头后，猜测道。几人三言两句间，竟将事情猜出了七七八八！
鼠面老者及蓝甲大汉闻言，均点了点头，并未说出什么言语，只是将询问的目光投向了
枯瘦老者。枯瘦老者见此，思量片刻后说道：“以防万一，魔源海必须探查一翻才可。
汪兄水属性神通已修炼至极，乃探查此片区域最佳人选。故而要劳烦汪兄将此地探查一
翻，卫某同颜兄则继续追踪那宝花始祖。不知二位对此可有异议？”
“嘿嘿，颜某自无任何异议，追踪那宝花始祖本就靠在下的宏音印记。故... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 38 索达吉堪布
随着密法在汉地的逐渐兴起，以及唯利是图之风的逐渐蔓延，不少人将致富成名的眼光
转到无上密宗，在社会上借助密宗而谋利的现象层出不穷。
有人从未得到过任何灌顶，也未依止过密乘金刚上师，而只是搜罗了一些密法书籍，以
研究考证的方式编写密法书籍，书中内容也多是密宗的不共极密修法，并公开出版，使
成千上万从未皈依佛法的人，也能轻易得到一本。此泄密的罪过，谁能承当？本来密宗
的历史和道理可以讲与他人，但是密法的不共甚深见解、行为、修法等，只有获得了金
刚上师的四种灌顶，圆满修完加行，并对密乘具有不共信心的弟子才能听闻，除此以外
，于他人不能随意宣说。其实一般的读者仅仅是看书也不可能得到成就，因为修密法必
须得到上师的传承和窍诀，否则，如同阅读小说那样怎能证悟无上菩提？又有不少以借
密宗之名，行以气功追名逐利之实。还有不少人不择手段抬高自己的身价，吹嘘他的修
证已超越了诸佛菩萨的无上智慧，真是邪说无边，罪业无尽。
现在汉地营建佛教景观，借以招揽游客的作法蔚然成风，其中有按佛教规定而建的，也
有存在着不少急功近利，草草上马，结果所表现的已与佛教完全违背的现象。比较典型
的是四川乐山东方万佛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 近日，未出席“好声音全国巡演”记者会的吉克隽逸被记者偷拍到在京密会多名老外，全程英文对答交流，宾主尽欢。这一组密会日前已被各大网络转载，引起相当的关注。目前，据网友多方比照确认，吉克隽逸夜会的三名老外中，有一名是曾为碧昂斯制作音乐的美国顶级音乐人Fingazz！
密会顶级音乐人
从被偷拍的照片上看，吉克隽逸只身赴会，身边未带工作人员和翻译。在《中国好声音》里多次选择外语歌曲的她，英语想必了得。会面虽然低调，但并未选择私密场所，显然是与Fingazz一行的一次非正式会谈。
Fingazz是美国西海岸知名音乐制作人，美国TalkBox大师，在世界各地的街舞团体中知名度极高，与Snoop Dogg、2Pac、FloRida、LilRob、Rosecoe等说唱大牌有过多次合作，曾携手著名流行天后、奥斯卡“黑珍珠”碧昂丝联手打造过音乐大碟。迄今为止，经他手制作过的歌曲不下5000首。
Fingazz近年来开始开拓亚洲市场，今年与韩国的超级组合Won-
derGirls和2PM有过合作，推出的单曲在韩国音乐界备受关注。而中国内地也早对这位著名音乐人翘盼已久。此番会面，不知吉克隽逸是否后发先至，抢到... 阅读全帖 |
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发帖数: 3962 | 40 请看下文
部督“福州2001220抢案”真相大白
警黑勾结设局枪杀无辜
制造假案只为夺命劫财
——3名假案甬作者终审均判死刑
郭旺林
2004年3月4日，福州市晋安区法院再审判决：陈信滔、陈信华弟兄俩，当庭无罪释放。
台下一片欢呼声，法庭书记员请陈信滔写下他的感受。因福州2001年2月20日“持枪抢
劫案”（以下简称“220抢案”或“220假案”）已被错关1072天的陈信滔感慨
万千，犹豫再三才在判决书写下：“迟到的公正”5个大字。
2007年6月20日，福建省高级人民法院对公安部督办的“220抢案”的3名甬作者进
行终审判决。主犯徐承平的乡亲、晋安区鼓山镇凤坂村村民闻讯后，在村委会门口燃放
鞭炮庆贺，就连其亲舅妈也义愤地说：“这仔（徐承平）过（太）坏了，不杀不足以平
民愤。”
6月28日，陈信滔接到省高院（2006）闽刑终字审第370号《刑事附带民事判决书》后，
却说：“这回，我要说，迟到的公正却不公正。”
“220抢案”的另一名受害者、卞礼忠未正式结婚的妻子徐丽蓉说：“我们原定女
儿满月时举行婚礼，可是卞礼忠却被谋杀了……血债要用血来还，刘雄是220假案
的策划者和现场指挥者，因何... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 41 http://i1.sinaimg.cn/ty/go/2008-09-09/U2481P6T12D3933283F44DT20080909140912.
jpg
太空人恰密杜夫正在下棋
中新网9月9日电 进驻国际太空站的航天员非常忙碌，但是今春登站的美国航天员恰
密杜夫，还要匀出时间，跟太空总署的飞航管制员下棋。
据香港《大公报》报道，佛罗里达棋社季刊采访恰密杜夫，他说因为太空中不能带
磁性物品，所以他带的是便宜空心塑料棋，在背面黏上魔鬼帖，以确保棋子们牢牢定住
。
他的对手是休斯顿太空中心飞行控制员，因工作地点不同，只能慢慢轮流出手，进
度大约每天一步。
在美国太空总署NASA官网上，恰密杜夫说，这样可以增进同袍情谊。飞航主管拉里
克则说，管制员对于跟太空站组员赛棋的反应热烈，“谁不想赢过航天员呢？”
这不是第一次地球队和太空队的棋赛。1970年6月，苏联航天员尼可拉耶夫和与沙伐
斯加那夫，登上联合9号宇宙飞船，他们就跟地球总部航天员戈巴可，以及一位曾负责训
练航天员的苏联将军卡马尼耶下棋。那场棋赛进行了数小时，最后打成平手。
目前，持白棋的恰密杜夫在第一盘很快就要获胜。第一盘结束后 |
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发帖数: 621 | 42 麟凤龟龙 第五十五回
睡梦之中，阿黑忽觉自己仿佛置身一处梦幻般的宫殿中，小白也在如烟如雾的
映衬之下，变得比以前更加美丽可爱了。一向丑陋的自己，居然也变成了说不出的帅气
，再也没有一丝自惭形秽的可能。更令自己无所适从的是，小白那一向清澈天真的眼神
，竟然变得说不出的暧昧，暧昧得自己情不自禁地越靠越近，简直都不想醒过来。
忽然，阿黑被一阵剧痛惊醒，脖间似是被什么东西狠狠咬了一口，痛得几乎疑
象是断了。他本能地缩颈睁眼，却见一只硕大老鼠，正恶狠狠地想要抓住自己的脖子，
疯狂撕咬。阿黑大惊，连忙极力缩头，腹背龟甲夹处，已将那大老鼠前爪和头夹得献血
淋漓。但那大老鼠极是勇悍，竟依然死不松爪，更还极力朝壳内挠去，要再将阿黑的脖
子咬住。
正在扭打中，忽然一声呵斥，那老鼠一怔，立刻缩身回爪而逃。阿黑忍着剧痛
，勉强舒了口气，却见小白已被惊醒，正朝那老鼠发威。小白虽不喜打打杀杀之事，但
毕竟是蛇类，乃是鼠类天生克星。那老鼠甚是精明，见小白已醒，自己决讨不着好，立
刻放弃逃走。
小白也不追赶，急忙关切地问阿黑：“怎么了？你睡... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 43 麟凤龟龙 第五十五回
睡梦之中，阿黑忽觉自己仿佛置身一处梦幻般的宫殿中，小白也在如烟如雾的
映衬之下，变得比以前更加美丽可爱了。一向丑陋的自己，居然也变成了说不出的帅气
，再也没有一丝自惭形秽的可能。更令自己无所适从的是，小白那一向清澈天真的眼神
，竟然变得说不出的暧昧，暧昧得自己情不自禁地越靠越近，简直都不想醒过来。
忽然，阿黑被一阵剧痛惊醒，脖间似是被什么东西狠狠咬了一口，痛得几乎疑
象是断了。他本能地缩颈睁眼，却见一只硕大老鼠，正恶狠狠地想要抓住自己的脖子，
疯狂撕咬。阿黑大惊，连忙极力缩头，腹背龟甲夹处，已将那大老鼠前爪和头夹得献血
淋漓。但那大老鼠极是勇悍，竟依然死不松爪，更还极力朝壳内挠去，要再将阿黑的脖
子咬住。
正在扭打中，忽然一声呵斥，那老鼠一怔，立刻缩身回爪而逃。阿黑忍着剧痛
，勉强舒了口气，却见小白已被惊醒，正朝那老鼠发威。小白虽不喜打打杀杀之事，但
毕竟是蛇类，乃是鼠类天生克星。那老鼠甚是精明，见小白已醒，自己决讨不着好，立
刻放弃逃走。
小白也不追赶，急忙关切地问阿黑：“怎么了？你睡... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 44 麟凤龟龙 第五十五回
睡梦之中，阿黑忽觉自己仿佛置身一处梦幻般的宫殿中，小白也在如烟如雾的
映衬之下，变得比以前更加美丽可爱了。一向丑陋的自己，居然也变成了说不出的帅气
，再也没有一丝自惭形秽的可能。更令自己无所适从的是，小白那一向清澈天真的眼神
，竟然变得说不出的暧昧，暧昧得自己情不自禁地越靠越近，简直都不想醒过来。
忽然，阿黑被一阵剧痛惊醒，脖间似是被什么东西狠狠咬了一口，痛得几乎疑
象是断了。他本能地缩颈睁眼，却见一只硕大老鼠，正恶狠狠地想要抓住自己的脖子，
疯狂撕咬。阿黑大惊，连忙极力缩头，腹背龟甲夹处，已将那大老鼠前爪和头夹得献血
淋漓。但那大老鼠极是勇悍，竟依然死不松爪，更还极力朝壳内挠去，要再将阿黑的脖
子咬住。
正在扭打中，忽然一声呵斥，那老鼠一怔，立刻缩身回爪而逃。阿黑忍着剧痛
，勉强舒了口气，却见小白已被惊醒，正朝那老鼠发威。小白虽不喜打打杀杀之事，但
毕竟是蛇类，乃是鼠类天生克星。那老鼠甚是精明，见小白已醒，自己决讨不着好，立
刻放弃逃走。
小白也不追赶，急忙关切地问阿黑：“怎么了？你睡... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 45 麟凤龟龙 第五十五回
睡梦之中，阿黑忽觉自己仿佛置身一处梦幻般的宫殿中，小白也在如烟如雾的
映衬之下，变得比以前更加美丽可爱了。一向丑陋的自己，居然也变成了说不出的帅气
，再也没有一丝自惭形秽的可能。更令自己无所适从的是，小白那一向清澈天真的眼神
，竟然变得说不出的暧昧，暧昧得自己情不自禁地越靠越近，简直都不想醒过来。
忽然，阿黑被一阵剧痛惊醒，脖间似是被什么东西狠狠咬了一口，痛得几乎疑
象是断了。他本能地缩颈睁眼，却见一只硕大老鼠，正恶狠狠地想要抓住自己的脖子，
疯狂撕咬。阿黑大惊，连忙极力缩头，腹背龟甲夹处，已将那大老鼠前爪和头夹得献血
淋漓。但那大老鼠极是勇悍，竟依然死不松爪，更还极力朝壳内挠去，要再将阿黑的脖
子咬住。
正在扭打中，忽然一声呵斥，那老鼠一怔，立刻缩身回爪而逃。阿黑忍着剧痛
，勉强舒了口气，却见小白已被惊醒，正朝那老鼠发威。小白虽不喜打打杀杀之事，但
毕竟是蛇类，乃是鼠类天生克星。那老鼠甚是精明，见小白已醒，自己决讨不着好，立
刻放弃逃走。
小白也不追赶，急忙关切地问阿黑：“怎么了？你睡... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 46 麟凤龟龙 第五十五回
睡梦之中，阿黑忽觉自己仿佛置身一处梦幻般的宫殿中，小白也在如烟如雾的
映衬之下，变得比以前更加美丽可爱了。一向丑陋的自己，居然也变成了说不出的帅气
，再也没有一丝自惭形秽的可能。更令自己无所适从的是，小白那一向清澈天真的眼神
，竟然变得说不出的暧昧，暧昧得自己情不自禁地越靠越近，简直都不想醒过来。
忽然，阿黑被一阵剧痛惊醒，脖间似是被什么东西狠狠咬了一口，痛得几乎疑
象是断了。他本能地缩颈睁眼，却见一只硕大老鼠，正恶狠狠地想要抓住自己的脖子，
疯狂撕咬。阿黑大惊，连忙极力缩头，腹背龟甲夹处，已将那大老鼠前爪和头夹得献血
淋漓。但那大老鼠极是勇悍，竟依然死不松爪，更还极力朝壳内挠去，要再将阿黑的脖
子咬住。
正在扭打中，忽然一声呵斥，那老鼠一怔，立刻缩身回爪而逃。阿黑忍着剧痛
，勉强舒了口气，却见小白已被惊醒，正朝那老鼠发威。小白虽不喜打打杀杀之事，但
毕竟是蛇类，乃是鼠类天生克星。那老鼠甚是精明，见小白已醒，自己决讨不着好，立
刻放弃逃走。
小白也不追赶，急忙关切地问阿黑：“怎么了？你睡... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 “锋芝”一家四口密会聚餐(图片来源：微博)
信息时报讯扰攘多时的“锋芝”婚变，在今年8月正式落幕，二人共同抚养两名儿子Lucas和Quintus，其后两人各自返回内地拍戏掘金。据香港媒体报道，张柏芝其实对谢霆锋一直未能忘情，加上近日接拍的电影票房惨淡，极希望得到谢霆锋关怀鼓励，近日她更千方百计挽回谢霆锋的心，而谢霆锋经过数月冷静后怒意全消，两人渐行渐近。近日张柏芝得悉谢霆锋很想见两个儿子，她自上海返回香港后，即于11月28日安排复合饭局，携同两子与谢霆锋在香港跑马地吃饭团圆。
一家聚餐团圆
谢霆锋与张柏芝闹婚变时，曾为两子的抚养权吵得面红耳赤，又曾经隔空骂战，但毕竟两人曾深爱过，经过近数月的冷静期，两人怒气渐消，为了两名爱儿着想，两人亦维持友好关系，不时联络。日前，谢霆锋在上海出席活动时就曾说，“她(张柏芝)把孩子照顾得很好，而且我们一直是很好的朋友，我回香港也会去探望两个儿子。”宣告两人关系正式破冰。
其实张柏芝对谢霆锋一直未能忘情，加上最近她接拍的电影票房惨淡，1500万港元高片酬却难收高票房，《无价之宝》在香港票房200万港元、《杨门女将之军令如山》在香港至今只有32万港元，事业... 阅读全帖 |
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d****b
发帖数: 346 | 48 瓦岗军的马军曾算是独步天下，在与宇文化及的骁果决战后损失很大，与王世充决战的
时候只能依靠被自己计杀的翟让的心腹单雄信－－因为还算支持李密的程（程咬金）为
了救裴受伤。另外，杀翟让确实寒了大多数瓦岗将领的心。毕竟翟让是当年的大佬，就
算他能力不行（这点不但大家认可，翟让自己也认可），在没有比较让大家信服的证据
前就直接在军营里骗杀，影响太坏。且无论与宇文还是王战都是把对方避到绝路上以后
再战，宇文的部队急于回家，那帮禁军为了回家连皇帝都宰了，后来把宇文也宰了，李
密非不让道，然后把人的粮食也搞光，这样虽然打胜也是惨胜，王的部队也是被困在洛
阳，没有地方去，加上两只部队都以隋的骁果为主，本身战斗力极强，拼死反击，李密
又失军心，临阵用人不当（当初逼迫以枭雄自比的单跪地求饶，之后居然依旧以起为马
军主将－程受伤后），败了也不是不合理的。 |
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发帖数: 1 | 49 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 密州出猎的倾城究竟是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 13:06:02 2017, 美东)
江城子·密州出猎
宋代：苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎
，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望
，射天狼。
一般白话译文
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子
，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟
随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？
什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢
？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
这里对倾城的注解是错的。先是望文生义，后来又被讹传。
矮大紧认为是一群美女，也是错... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 密州出猎的倾城究竟是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 13:06:02 2017, 美东)
江城子·密州出猎
宋代：苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎
，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望
，射天狼。
一般白话译文
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子
，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟
随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？
什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢
？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
这里对倾城的注解是错的。先是望文生义，后来又被讹传。
矮大紧认为是一群美女，也是错... 阅读全帖 |
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