由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 某尊
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w*********a
发帖数: 9279
1
来自主题: Military版 - 美国法国韩国,纷纷要撤侨了
这次真是太丢脸了。
之前吹什么战狼,中国总去也门,什么什么鸟不拉屎的垃圾国家撤侨。
这次轮到美法韩,从你这本土撤侨。 TM中国之前吹的牛逼这下全是自己的石头,砸了
自己的脚。
某尊必须负全责。
V**3
发帖数: 12756
2
大家走到美新版来,只是有一个契机,就是在今年的大选中大家政治见解一致
我们都支持Trump,nothing else, 这里常驻ID支持Trump的不过才几十上百号,美国
华人里面支持Trump的多了, 美国全国支持Trump的多了,我们可以说99.99999% 都不
认识,也没有打交道的机会
我们不是联谊会, 不是炮友会, 我们不需要认识,也没有兴趣去搞任何政治以外的东西
大家互相不熟悉,互相不认识,君子群而不党,也不需要认识,也不需要熟悉,我们更
不需要争锋吃醋。说实话你是男是女没人care,你在这里得到的一切反馈,只取决于你
的发帖,和你年轻漂亮无关。咱们这里不是菌斑那个傻逼板块。
把眼界放远些,为人平和些,腰杆挺直些。我们行走世间,不论有没有人注视你,你都
是大写的人,
你是大写的还是小写的人,不取决于别人关注你否, 只取决于你如何对待自己,请自
尊,自重

发帖数: 1
3
current status:
1. 财
手里只剩一个院里的innovation fund $200K/2 year,到July 2021到期
属于90岁老院长当了裤子压箱子底的钱;
要是冠名女校长Shirley在还可以告到校一级,但是现在校一级都是老男人......
2. 人
号称从清华带过来8个学生,但是主页上都看不到,非常weird
3. 物
似乎系里缺个专职电竞管理员,可想而知设备应该是比较高端的
option:
1. 回西湖
风险minimum,但是大形势不好,COVID-19之后,中国会把“基础研究”这块砍得差不
多了,至少争不过蝙蝠女侠
2. 去澳洲UNSW
风险low,澳洲似乎学校投入很大,搬运来的学生应该也不缺,当地的合作者也是华人
好沟通,就是跨州搬家实在折腾
3. 留美国
风险medium2low,换学校显然没意思了,往下走人很难受的,tenured反正又不会开,
就不走学校能怎么着
3.1
风险medium,听校方的建议,把之前面试的华人电竞小AP招进来,那个人是美国学位,
地头蛇肯定是有点本地资源; 招进来至少新人露怯,强行挂个三年CO-PI & 空头
Dir... 阅读全帖
R*******m
发帖数: 5842
4
来自主题: Arizona版 - 对为老不尊的,如何办?
看着自己也慢慢老起来,以后需要帮助的地方越来越多。。。纠结
===============================================================
杭州80岁老摔哥“假摔”9年 每次都有人扶起给钱(图)
http://www.wenxuecity.com/news/2012/10/17/2037317.html
前天上午,文新派出所连续接到两起报警,在古墩路文二路口,一位80多岁的老人突然
摔倒在人群中。在去现场的路上,民警猜测,不会又是“著名”的假摔老人吧?不错,
还是他。老人被带到文新派出所后,所里很多民警都认得他,鼻梁高挺,80岁左右,穿
得挺干净,只是对民警不那么友善。
老人名叫曹文轩,生于1933年,老家在安徽临泉县土坡乡。2004年12月23日,杭州曾有
媒体报道,老人已在杭州“假摔”将近一年,算算到现在,老人在杭州的“假摔”历史
已接近9年。套用一句文新派出所微博上的话:爷爷,你年纪大了,这样下去也不是办
法啊!
路边老人突然摔倒
民警送他回家他不肯
假摔老人最近多了一个新名字——杭州“老摔哥”,半个月时间,文新派出所已经接了
5起... 阅读全帖
b*******l
发帖数: 591
5
来自主题: Basketball版 - 勇士的汤普森
长得很像佛教里面的某尊佛陀,充满了慈悲
R*3
发帖数: 11814
6
每个版都有历史。其实也真不容易。铁打的营盘,流水的兵。有历史的老ID还是值得尊
重的。多少人都不再来了。向老水枪致敬!
h***a
发帖数: 2349
7
给你来几首文雅的。
菩萨蛮(五首)(转载)
《风★殇》
西风搅乱重重碧,无眠听尽三更笛。
绕指问青丝,系君能几时?
而今君去也,咫尺天涯籍。
逐梦苦徘徊,多情谁与猜
风将往事都吹了,行来是否伤心小
未见旧银钩,凭栏思满楼
榴花枝上妩,却恨无人取
相见梦将沉,天涯羁旅人
晚风吹尽留残碧,多情还向风中忆
浓色不堪收,秋波横欲流
山盟旧时意,海誓今何寄
别后复春秋,更添双鬓愁
闭门懒看沧桑路,尊前又作伤心赋
情字倍伤神,浅愁如末尘
次年春日暖,照镜花前看
年少几清欢,蓦然一梦间
风花雪月寻常事,离合聚散随天意
旧事渐无痕,新词捎远人
流年容易去,醉看芳菲处
无事倚窗听,偶闻花谢声
b*********k
发帖数: 35031
8
哈哈,多谢,谨尊教导:P
r******y
发帖数: 21907
9
您好就去报名呀 这个节目也没说找来的就是最好的 我原来听过一country 开始跟齐秦
的夜很像 听到后面就不一样了 还听到某摇滚乐队的间奏特像jay chou的霍元甲那段京
剧念白 听的多 创作时候难免会不经意间借鉴。您跟这儿发帖也遇不到伯乐 不如到其
它网站上推销 还是您放这儿想让大家帮你炒么?
b*******n
发帖数: 1267
10
自尊心?他尊心?2009-5-26  http://www.J1oL.com 家庭医生在线健康热点推荐“艳照门” 兽兽PK阿娇 反思“兽兽门”人人都有份 兽兽门:女人应该学到什么 兽兽门:我们培养的猥琐男 别让孩子形成依赖心理 职场人现招聘求职心理危机 专家会诊“兽兽门” 女人难逃九道致命心理坎 暴富者聘二奶补偿心理作祟
在英国时,我住在伦敦南郊,距离工作的医院很远。因此,我每天清晨天刚蒙蒙亮
就出门,先乘200路公共汽车到图汀再转乘280路,一直坐到终点站的阿特金森摩里医院
。英国的公共汽车不像国内那样人多拥挤,再加上我出门很早,整个车厢里没几个人,
有时整个车厢里只有我一个人。
一天,我登上280路汽车,见车上空无一人,就在靠车门的座位上坐了下来。汽车
大概走了两三站的距离,上来了一个50岁上下的妇女,头发有些花白。她在我座位的对
面坐了下来。车开动后,她盯着我看了一会儿,然后站了起来,走到我面前。她有什么
事?我纳闷着。她先开了腔:“先生,你是女的吗?”
我更纳闷了,反问:“我怎么会是女的呢?”
“你看看上边写的什么。”她指了指我头顶上方。
“孕妇专座”一排字映入我眼帘
a********t
发帖数: 4255
11
来自主题: pets版 - 某狗现在爱跳起来扑人
呵~ 要有耐心
你家狗狗也不大,妈妈没那么脆弱的~~
时间长了,妈妈就会喜欢上狗狗啦
之前我妈妈也很不喜欢狗,我以前的狗狗刚拿回家她都不看人家,后来发展到,她俩一
个锅里吃饭,结果我饿着......
你和妈妈都多学习一些训练狗狗behave 的方法,请妈妈一起参与训练,狗狗就会很尊
敬妈妈啦,现在她想扑你妈妈,应该是兴奋,家里突然多了人和他一起玩,他开心!
N*****y
发帖数: 2959
12
好美的侧面啊。。极度羡慕有高鼻子的人。。
我也经常强吻,强揉我家儿子,而且他一挣扎我反而抱的更紧,最后某咪会带着一身凌
乱的毛发默默的走掉。。。
w******p
发帖数: 197
13
来自主题: Piebridge版 - 爱以舍为尊
积极1点,
换1首
风再起时
http://www.youtube.com/watch?v=abnkTAq9tHs
我 回頭再望某年 像失色照片乍現眼前
這個茫然困惑少年 願一生以歌 投入每天永不變
任舊日路上風聲取笑我 任舊日萬念俱灰也經過
我最愛的歌最後總算唱過 無用再爭取更多
*風再起時 默默地這心不再計較與奔馳
我縱要依依帶淚歸去也願意 珍貴歲月裡 尋覓我心中的詩
#風再起時 寂寂夜深中想到你對我支持
再聽見歡呼裡在泣訴我謝意 雖已告別了 仍是有一絲暖意
我 浮沉了十數年 在星空裡閃帶著惘然
請你容我別去前 贈出這闕歌 來日某天再相見
但願用熱烈掌聲歡送我 在日後淡淡一生也不錯
那暖暖雙手最後可永遠伴我 何用再得到更多
c****t
发帖数: 19049
14
来自主题: SciFiction版 - 娘西游 作者 哀伤的鲍鱼
【056】尊严是可以舍弃的东西
吴克其实对于孙舞空的事情还是满上心的,第二天清早,彻夜未眠的他就顶着两个硕大
的黑眼圈,跑去找老方丈商量关于那一身大圣披挂的事情。
毕竟,这可是吴克第一次碰到孙舞空有如此想要的东西,又是作为女孩子美丽衬托
的衣装,从某种角度而言,吴克甚至觉得,舞空她之所以如此地想要这一套披挂,更多
的目的其实是穿给自己看……
“稍微有些自恋了呢……巴啦啦巴啦啦……”一想起大圣少女在得到想要的礼物后
,主动向自己**倾诉心怀的美好场景,吴克的心里就一阵轻飘飘的,满脑子只想着赶快
和老方丈商议,看看能不能让对方将最为珍爱的珍藏品转让,可是……
“圣僧……非是老衲太过重视身外之物,只是……”
听了吴克问询,念经念了一整夜的老方丈眼皮都不抬,语气之中略有遗憾地回答道
:“那一身披挂,老衲昨夜已经将其送与他人,所以……要让圣僧失望了。”
“哎哎?!”吴克大吃一惊,怎么早不送晚不送,偏偏就在昨天被大圣少女看到之
后就送出去了啊?!
这老和尚……该不会是一早就想到他会来索取,所以宁愿送人也不肯让他得到吧?
!如果是这样的话……
“老秃驴!你好大的胆子,老娘的东西你也敢随便送人!”
正... 阅读全帖
b*******r
发帖数: 878
15
来自主题: TrustInJesus版 - 某“异端”是这么分析“大淫妇”的
此尊幌子被戳破还拿腔作调的本领实在高超。
d**********6
发帖数: 237
16
我们在修法的过程中,会有各种各样的觉受或境相,这些都要保密。一般情况下,可以
与上师沟通;在没有意义的情况下,不允许对任何人讲。但是,有些人特别喜欢说这些
:“我看见某尊佛了,看见某位菩萨了,梦见什么了。”其实宣说这些,都是修行的违
缘和成就的障碍。这些都是应该保密的。
为什么呢?因为佛法特别强调正知正见,不能颠颠倒倒、神神叨叨。第一,自己执
着这些,会成为修行的一种障碍;第二,如果别人知道了,也会执着这些,会想“我怎
么没有呢?”总希望有一些瑞相,这样也会影响别人。
其实有这些觉受或境相都很正常,也可以说是不可靠的、暂时的。我们真正进入正
道,修行有成就真正的征相是什么?就是烦恼减少了,习气减少了;烦恼没有了,习气
没有了。所出现的各种各样的觉受或境相都是假的,不能当真。

有这样一个故事。有两兄弟,哥哥是出家人,弟弟是在家人。哥哥每天晚上都到山
上修行。有一天,弟弟知道了哥哥有很多银币,就生起了贪心,想杀害哥哥。晚上哥哥
到山上修炼的时候,弟弟拿着刀就把哥哥的头砍掉了。但是哥哥却把头捡起来安上了。
弟弟看了很惊讶:“啊?我的哥哥修行境界这么高啊!”就害怕地跑回去了。第二天早
... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
17
第一、关于对宇宙不同描述的解释,有以下的几种:
1、在《时轮金刚》的一个大疏里将此问题讲得非常清楚。这个《时轮金刚大疏》,是
以前的香巴拉人写的,距今有二千一百八十一年的历史。后来西藏人也写了很多这方面
的书,距今也有七、八百年左右,所以,这些都不可能是为了应付登陆月球或物理学的
发展,才被动地来思考该如何进行解释的。
针对《俱舍论》与《时轮金刚》对宇宙结构描述之间的巨大差异,《大疏》以恰如其分
的理由向我们一语道破:问题的关键,在于佛陀传法的内容不是根据自己的证悟境界,
而是取决于听众的接受能力。其主要考量,是看对方能否受益。
如果能利益众生,就算所讲的与事实不尽相符,佛也会暂时先这样讲,然后再慢慢地引
导;如对众生有害,就算事实的确如此,佛也不会如实告知。听众能承受到什么程度,
唯有佛才知道。因为佛有他心通,所以十分清楚地知道,在当时的社会环境及文化背景
下,只有这么讲才能让听众接受,从而利益那些众生。由此可知,佛之所以说大地是平
面的,中间有须弥山等等,都是度化众生的一种权巧方便。
不仅《大疏》之类的论著这样进行解释,包括佛陀自己也作过类似的解答。比如,针对
释迦牟尼佛在不同场合... 阅读全帖

发帖数: 1
18
来自主题: Wisdom版 - 念佛法门与开悟是否有关系?
要比较有效的探讨这个问题,首先我们来了解什么是无生法?无生法指的是:这个法不
是被出生的法,祂没有出生的时候,从无始劫以来,祂自己就本自存在了;因为祂的存
在,不需要其他的因缘来成就或支撑,因此也不会因为其他的法的改变或灭失,而使这
个无生法消失,或者在体性上产生改变,所以无生法本身也是不灭的。这个无生法就是
每个人都有的不生不灭、不垢不净、不增不减的如来藏心。
譬如在《大般若波罗蜜多经》卷572中的开示:“若法无生,亦则无灭,即是
诸佛
秘密之教;如是妙理,如来出世若不出世,性相湛然,名曰真如、亦名法界、亦名实际
,随顺因缘而不违逆,是为正法,其性常住,永无隐灭。”这个无生法祂是真实
不虚,
而且对于六尘境界如如不动,因此说祂具有真如体性;同时因为祂有常住的体性,永远
不生不灭,因此才可以成为众生永恒的依靠。如果能够先从熏闻正确之佛法知见开始,
经过种种培植定力、慧力、福德之行,将来就有机会能够经由禅法,亲证自己本有的如
来藏心,这个就是大家所说的开悟明心。因此,开悟就是找到了如来藏心这个无生法,
并且能够安忍于在生灭性的意识心之外,别有如来藏心之本来无生、未... 阅读全帖
h*******r
发帖数: 182
19
来自主题: MedicalCareer版 - 吐槽某mock interview
我很同情这位同学,大家应该都收到照片了,从中不难找出这位面试官,为老不尊,从
里到外非常不专业。不过有这样的人给我们泼冷水,让我们清醒的看到自己的弱点,还
是值得的。
子 曰 : 「 見 賢 思 齊 焉 , 見 不 賢 而 內 自 省 也 . 」
The Master said: "When you see the worthy, aspire to come up even to them.
When you see those who are unworthy, examine yourself internally [for any of
their faults]."
希望你在贤者与不贤的人身上都学到了东西,也不妄交的学费。

h*******r
发帖数: 182
20
来自主题: MedicalCareer版 - 吐槽某mock interview
我很同情这位同学,大家应该都收到照片了,从中不难找出这位面试官,为老不尊,从
里到外非常不专业。不过有这样的人给我们泼冷水,让我们清醒的看到自己的弱点,还
是值得的。
子 曰 : 「 見 賢 思 齊 焉 , 見 不 賢 而 內 自 省 也 . 」
The Master said: "When you see the worthy, aspire to come up even to them.
When you see those who are unworthy, examine yourself internally [for any of
their faults]."
希望你在贤者与不贤的人身上都学到了东西,也不妄交的学费。

f*******m
发帖数: 587
21
美国医院正在避免雇佣外国护士
目前可能通过/CGFNS/RN考试的中国护士大有人在,还有不少的在校学生对未来充满期
待。据我所知,相当医科学校的护理系都分别设置了“对外护理专业”。本人深深地难
以理解。中国本国护士十分匮乏,很多护理专业毕业的学生学无所用,身在曹营心在汉
,毕业出来没几个安心本职工作的,不是考研就是转行。护理界本身就“底气”不足,
还要对外“输血”。此外,很多这样的对外护理专业都是用英语教学。很好,何国际接
轨,不过,我要告诉很多在校学生:前途是个诱人的“大饼”,道路却是坎坷的,这个
“大饼”不是唾手可得的,一毕业,所有中国外国证书都考过,英语说得比中国话还要
呱呱叫,“大饼”也不是马上就掉进尊口中的。
而且活脱脱的中国护理教育,不好好用联合国的官方语言之一--中文教好自己的学生为
中国老百姓踏实服务,搞什么全英语教学,即便是如此,中国的体制,医疗环境,病人
等等客观因素和美国,欧洲,英国差了十万八千里,用中国话且难解释清楚,用英语是
否就能教出个“护士全才”来,很难,即便聪明地个个都比医生强,很抱歉,不论中外
,本职工作依旧是打针发药,一切服从医生。
世界其他角落的情
b******a
发帖数: 704
22
来自主题: Medicalpractice版 - 某一天你我进了nursing home,。。。
最近看了几个85岁以上的病人,他们都很幸运,都有家庭的支持,住院很配合,也尊医
嘱。 对他们的年纪来说,有些疾病的诊断并不是很重要了。 生活的质量更重要。
很惊讶老人也是很可爱的,有的惦记的不是自己,而是是否传染影响家人,是否能够如
期去洲际旅行(当然建议推迟或取消了)。对有些病人来说,好像多一天都是值得的。
有些老年病人已经饱受病痛折磨,生病又孤独抑郁的时候,是不是很自然的选择DNR/
DNI?
B****s
发帖数: 5731
23
来自主题: WaterWorld版 - 萌芽应该是有猫腻的
提到理科生的优越性,可以看蒋方舟的这个文章:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f0102e6b2.html
控诉理科男
蒋方舟
这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里,一男一女在排队。女生忽然回头对
男生说:“长大”;可他们的优越感,几乎喷薄而出,让人难以忽略不计。从小到大,
无数老师告诉我们这样一句话:“理科学不好了才会去学文科。”于是,我们就生活在
一种印象之下:学文的人比学理的人普遍智力更低。事实到底是不是如此,谁都没有统
计和证实过,说到底,检验智商这回事,发言权不还是在学理的人手里么?于是,文科
的人在学理的人面前多少有点自卑,相信他们情商低是因为智力过高,毫无情趣是因为
不拘小节,内心虽然干瘪,可他们提高生产力创造社会财富。我曾经与一个理科生争辩
“到底是曹雪芹伟大还是袁隆平伟大”的问题长达两个月之久,最后谁都没有说服谁,
他以“没有人研究怎么种水稻曹雪芹早就饿死了”的结论单方面宣告了自己的胜利。这
就是理科生,觉得天降大任于斯人。在国外,法律系是总统的摇篮,制度立国;而在中
国,近几年国家领导人皆出自于理工科大学理工... 阅读全帖
a********a
发帖数: 428
24
【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后,人族境内的一片荒野上,一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女,男的相貌平凡,一身青袍,二十三四岁的样子;女的一名身穿五色羽衣,年龄
十六七岁的美貌少女;一名身穿黄色衣衫,相貌平凡,年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后,一路避过魔族控制的区域,最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静,羽衣少女站在旁边显得有些焦虑,朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后,韩立双目睁开,淡淡说道:“终于找到了几名人族修士,几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽,并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言,面露喜色的说道:“既然如此,我们马上过去吧,返回人族已经半
月有余,竟没碰到一名人族修士,想来现在魔劫形势一定不容乐观,我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头,随即抬手向银色战车打出一道青光,战车顿时银光
大方,然后方向一变,向天边飞射而去。
半个时辰后,银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来,韩立站在战车前端,望着
下方沼泽,嘴唇微微动了... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
25
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
a*****n
发帖数: 14370
26
来自主题: paladin版 - 六朝 39
第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒,随着水波的摇晃,细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石,石壁又湿又凉,残留着湖
水的痕迹,显然不久之前,这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高,冬季极少封冻。廖扶施展法术,使得气温剧降,以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许,冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许,也就是说,湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩,一手摸着下巴,望着壁上的水痕。
「大笨瓜,在看什么?」小紫趴在水潭边一块岩石上,她两手支着下巴,半
身浸在水中,紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了?」程宗扬伸手道:「快点出来,小心冻着。别看都是
水,这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转,「在想什么?」
「我在想,水都去哪儿了?」
「大笨瓜,当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道:「永安宫是洛都地势最高的地方,水往
下流,这么说,湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指,「有没有暗渠,问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边,她浑身是水,红唇抿紧,湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上,眼神犹... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 3774
27
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
28
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
29
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
a********a
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第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
o***s
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昨天,上海市高级人民法院对复旦学生林森浩投毒案二审公开宣判:驳回上诉,维持原判。一审判决中,林森浩因犯故意杀人罪被判处死刑,剥夺政治权利终身。林森浩在宣判后的声明中表示,如果判决最终核准,他希望捐献遗体。林森浩的父亲和辩护律师均表示,将提出申诉。
宣判前两家均称有应对准备
复旦投毒案广受社会关注。尽管宣判时间定在上午10时进行,但昨天一大早,便有大批媒体围在上海高院西门,以便能堵住黄洋父母和林森浩的父亲林尊耀,从而更多获得双方对二审宣判结果的期望、看法及将来的应对。
上午9时许,林尊耀在律师的陪同下来到上海高院门前,尽管大批记者立即簇拥上前大声提问,但林尊耀始终表情凝重,不愿回答。当记者问其若该案维持原判将怎么办时,他表示已委托律唐志坚,会向最高院提出申诉。
随后到达的黄洋父母,也面对着众多记者“如果该案改判怎么办”的问题,黄洋父亲回答称,相信法院会公正判决,“如果改判,我们也会申诉”。黄洋母亲则一言不发。
此后,大批媒体记者也随之排队登记,进入大门后又将记者证换取旁听证进入上海高院第12法庭,通过同步视频收看宣判直播。与该案二审时不同,此次宣判所有媒体记者均未获准进入宣判现场。
林森... 阅读全帖
y****w
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35
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
T***c
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38
来自主题: paladin版 - 妖刀記(116)
妖刀記(116)
—————————————————————————————————————
【第百十六折 天工昭邈,破魂血劍】
平平無奇的一掌,卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明,全憑獸性本能,掌風未至,長刀拖轉,正是新悟的十
二式之一,擬卸對手一條右臂,應變極是毒辣!豈料刀至邵咸尊肩上三寸,刃尖啪滋
作響,被硬生生阻下,耿照倍力加催,薄刃猛然反彈!
邵咸尊搶入中宮,兩人衣布未觸,耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭,如覆有無數肉眼難見的細小氣旋,厚逾甲衣,連擾動的空氣稍與之一觸,都被絞
得支離破碎,滋滋細響不絕於耳,如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體,大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來,不惟肌膚、穴道分外難
受,連肘底軟筋亦為之一麻,五指劇顫,刀柄難持,被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手,藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇!」一響,反足蹴出,將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆,狀若瘋獸,刻印在身軀裡的武技並未因此消失,逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前,四臂對撞,耿照又被那看不見的氣旋震開,殛勁
撼體,低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近,幾乎撞進他懷裡,右手自左臂下穿出... 阅读全帖
c******n
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39
来自主题: History版 - 蒙古国游记
原创]草原沧桑话天狼
****************************************************************************
*****
2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
40
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
z**n
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41
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
z**n
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42
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
t******g
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43
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
J****0
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44
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭51
第一章 无聊发排,无耻行径
闯荡江湖这么多年,我深知武力不能代表一切,脑子才是最犀利的武器,所以,各
种谈判、交涉的次数绝对不会少,虽然不敢自称是外交能手,但在谈判方面,我也说得
上是小有心得,什么样的江湖大佬、国家要人,我也都会过,大风大浪绝没有少看过。
不过,要算起谈判最累的一次,肯定就是这一次,我与自己亲生老爸的谈判,虽然
我们从头到尾都在谈,却根本称不上是对谈,完全是鸡同鸭讲,双方的思想全没有半点
交集。
以我而言,虽然我早就知道,自己的变态老爸有够变态,与他对峙,将会极度冲击
自己的理性,而他的所作所为,我也依稀猜到,略知轮廓,照理说不会那么难以承受,
但实际与他接触,我才发现自己过于天真,这不算太长的一段会晤时间,根本就是精神
攻击……不,该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰,我都未必会这么难受,事实上,这边有目共睹,
我根本就是被人用担架抬出来的,甫一清醒,第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候,司令室的外头,早就聚满了一大票人,源堂司令会见亲生儿
子一事,早已成了震动第三新东京的大事,一堆高阶将领都在为此下注,猜... 阅读全帖
b*****e
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45
【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
a***n
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46
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
z**n
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47
【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
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