|
|
a********l
发帖数: 39524 | 3 恩，好多了，已经有几个教授和同学向我表达安慰了，还有远方发来的邮件。多谢！ |
|
|
w*********g
发帖数: 10097 | 5 我查了一下，看来他打不到SD, 之前是因为他公布的一张战略室里的照片，丫背后挂着
个大地图，画着三条导弹路线，最远一条是到SD的，说原因是SD是太平洋司令部所在地
还是什么的，照片我找不到了 |
|
w********0
发帖数: 341 | 6 英雄所见略同。
我也是非常喜欢这首他唱的歌，查了一下是张学友原唱，我都不想听，因为张学友的歌
太腻了。
这个歌手真的很纯，他只在他的音乐世界里享受人生，似乎完全不受世俗的影响，这样
的人才有机会成为一个大师级的歌手。
很希望能有伯乐发现他，让他有机会展现。
当刘欢选权振东的时候那英都转头看了一眼刘欢，似乎很惊诧吧。
前后 |
|
a*******e
发帖数: 3897 | 7 律师要掩盖罪证了，不过按教主刻薄寡恩的性格，一定会及早和律师切割清楚的，说不
定还会落井下石，接下来期望看到狗咬狗的狗血剧情。
@ |
|
C***e
发帖数: 1192 | 8 恩，你这心态挺好的，建议捐款的同学学习一下。被骗捐款了，就自己抽耳光，都怪自
己傻逼不长脑子。 |
|
|
|
k*******2
发帖数: 4163 | 11 刚才又查了一下国内的新闻，说是免职，调科学院工作，
那么就不可能是当副院长。
否则不会说啥免职。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 12 张行？我查了一下是《人生小站》，我还会唱这支歌。但网页显示歌手是朱国豪。张行
犯了什么罪？我倒一直不知道。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 13 我还去查了一下consensual. consensual不算犯罪啊。 |
|
|
|
|
N****n
发帖数: 6571 | 17 恩，不过我还是给那个St. Jude Hospital捐钱。 |
|
|
w******z
发帖数: 1872 | 19 雷军啊雷军， 党恩国爱， 是党妈妈让你致富了， 居然还在如此大是大非面前大哈哈
哈， 叔可忍 婶不可忍 |
|
e*****a
发帖数: 545 | 20
恩，上次是5个多月的时候，去开打虫药，顺便买心虫的预防药。 |
|
e*****a
发帖数: 545 | 21
恩，我今天就问下petco出诊的情况，然后就带儿子过去。 |
|
y*******g
发帖数: 6599 | 22 19岁也就大一大二，了不起做个summer intern, 就成了9年经验br />
工作经历这种可查可衡量的东西水分都这么大，其他的虚词谁敢信？ |
|
|
|
m**e
发帖数: 27062 | 25 去wiki查3D电影，看过如下：
Toy story
Antz
A bug's life
Shrek
Ice age
Finding Nemo
Ice Age: the meltdown
Cars
TMNT
Ratatouille
Wall-E
Ice age: Dawn of the dinosaurs
一直想看9，转眼一年过去了
明年要放cars 2
看过的第一个3D是Antz，以至于一直不喜欢a bug's life. 也有可能是大银幕和dvd的
区别。
其实finding nemo不错，可能是唯一一个我看了两遍的3D |
|
t******t
发帖数: 1123 | 26 美国到处都有这种 美人浆果：
能不能吃忘记了， 要查。 |
|
a***d
发帖数: 2374 | 27 查到了，果然就是国内的紫珠，至少是一种
Beautyberry (Callicarpa) ，紫珠学名: Callicarpa bodinieri Purplepearl |
|
|
y*******8
发帖数: 1693 | 29 恩，好不容易读完了……
对朱淑真就知道这首词，结果还不是她的……百度了一篇朱淑真的介绍
朱淑真.娇痴不怕人猜的幽怨才女
在李清照去世不久,南宋初年的词坛又出现一为才女.其才情及诗词不亚于李清照.她就是
断肠词人朱淑真.
朱淑真大约出生在绍兴十年左右.她是杭州城里普通的一个小户人家女儿.家资尚丰,幼时
随兄入馆,逐渐显示出过人的才情.虽是小家碧玉,少女时期的朱淑真在偶然的机会下结识
了当时文坛最出名但晚年落魄的李清照.绍兴晚年,李清照已是近七十岁的妇人.生活从无
着落.靠在青楼填词作曲,给富贵人家写喜贴为生.
在一次为某贵夫人祝寿,李清照填了<长寿乐.南昌生日>一首,有歌女当场演唱.十余岁的
朱淑真因天资聪慧,也被邀请在场.朱淑真早闻李清照的大名,对她的词也都熟记在心.两
人在酒宴上一见如故,长为忘年之交.从此,李清照的词风和文化思想影响了朱淑真的一生
.
绍兴二十六年,李清照七十三岁.把平生所有的文献资料和所学知识都传给了朱淑真.不久
病重去世.李清照一生的浪漫生活对与少女时期的朱淑真影响很大.但她的家庭条件却让
她无法和李清照相比.在她的内心里幻想着将来也能嫁一个象赵明诚那样的儒雅男... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 753 | 30 （三）
友谊天长地久的音乐响起。这意味着舞会快结束了。我得赶紧归队。没有手机，没有电
话，没有传呼，在那三无年代，真是简约。
“你如果能猜到我的信箱号码，就给我信吧。想一想你晚上跳了些什么舞”。我其实也
只是开一个玩笑，要想查到信箱号码不难，但他愿意猜就猜吧。谁叫他是数学系的呢。
感觉大三的暑假最为惬意的，也许这只是错觉。因为不再有了，便觉得格外的可贵。总
之，很快开始了新学期。好在功课已经不多。再也没有XYZ，求导微分。谢天谢地，我
终于熬出头了。
室友们开始打扮得花枝招展，自豪地在宿舍门口等待男生每天打开水。
“晴妍，该你了”，室友不停地怂恿，“说说你的理想，我们帮你物色一个”。
“两个眼睛，一个鼻子的就可以了，有没有？”我笑笑。
“眼光还挺高的”，她们捏了一下我的胳膊，“不知哪砣牛粪有这么好的运气”。
周末去去舞厅，看看电影，转眼就到了秋天。这是一个有桂花的城市。每当到了这个季
节，满城飘香。桂花的香味最为特别，清新幽远，浓郁而持久，我的理想，就是将来能
自己栽棵桂树。
“晴妍，你的信”，有一天，死党用异样的声音叫着我，“悄悄告诉我，是那个帅哥？”
“别大惊小怪，我还不知道呢”。... 阅读全帖 |
|
y*****i
发帖数: 46 | 31
凑一次热闹。
恩，喜欢的很多，最，不知道。屠格涅夫挺好看得，文笔很清爽。
最不喜欢的到有，龙之介的地狱图，也许是别人，不记得了。
百看百厌的书，安娜，卡。。。，没有一次看完，太枯燥。
反复看得，没有，以前有时偶而翻翻纪伯仑和泰戈尔。
看得比较狂热的，鹿鼎记和南北战争，都是一个下午看得，一动都不动。
吃饭的时候，爱看劳伦斯，打发时间最好用。
一直不喜欢的作家是Jack London 和 Edgar Poe. 基本上，美国的作家都不很喜欢。
一直想读得，资治通鉴，诗经，好多，但因为古文不好，都没怎么看。
感触，很难讲，但印象很深的士百年孤独 和 可里斯多夫。
时
想睡觉就看杂文类，散文类，不想睡就看小说。
没那么执着过。一度在看简，奥斯订和狄更斯，找了些时日，才找全。
有一本挺想拿来送人的，几米的绘本，很漂亮。
薛刚反唐，长腿叔叔，还有一本忘记了，好像叫少年赫比
钢铁是怎样炼成的，1953年版
攀
鹿鼎记，大概因为当时年纪小 |
|
L******N
发帖数: 1858 | 32 百度上查到的。不过这个问题是个很好的问题。什么是团契，什么样的团契是合神心意
的...
团契（英语：fellowship或communion；希腊语：κοινωνία），即伙伴关
系，源自《圣经》中的“相交”一词，意思为相互交往和建立关系，是指上帝与人之间
的相交和基督徒之间相交的亲密关系。团契现在常用作基督教（新教）特定聚会的名称
，其旨在增进基督徒和慕道友共同追求信仰的信心和相互分享、帮助的集体情谊。因而
广义的团契也可指教会和其它形式的基督徒聚会。团契生活是基督徒最基本的和非常重
要的教会生活，所以团契也被称为基督徒团契。 |
|
i*****t
发帖数: 24265 | 33 http://jesus.bbs.net/bbs/12/1357.html?sort=1&title=%C0%EE%B3%A3%CA%DC
富勒神学院声明
富勒神学院（Fuller Theological Seminary，以下简称『富勒』），与地方教会同其
出版单位水流职事站（Living Stream Ministry）的带领弟兄们，最近完成了长达两年
的广泛对话。在此期间，富勒对于地方教会主要的教训与实行，特别是水流职事站所出
版，李常受、倪柝声两人的著作，进行透彻的审阅与查视。此举的目的，是为了答复一
些与该教会有关的质疑与指控，并从历史以及正统基督教的眼光，将倪、李两人，以及
地方教会的教训与实行加以定位。富勒方面，参与此次对话的有校长暨基督教哲学教授
Dr.Richard Mouw、神学院院长暨神学与伦理学教授Dr. Howard Loewen，以及系统神学
教授Dr. Veli-Matti Karkainnen。代表地方教会的有：陈实、何子建，以及Dan Towle
。代表水流职事站的有：Ron Kangas、Benson Phillips、Chris Wilde，以及余 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 34 福音严正性的另外两点：
3 不能容让(二1-10)以后保罗带着提多上耶路撒冷去，提多是希利尼人，是保罗的同工
(林后十二18，八23；罗一4)。有假弟兄要叫提多受割礼，保罗坚决不许，免得福音真
理受到含混、搀杂、不纯，就是有名望的人，也不能迁就。因为保罗奉派是作外邦人的
使徒，传福音给未受割礼的人，连称为教会柱石的雅各、彼得、约翰，也向他和巴拿巴
行右手相交之礼，承认他们的特别使命。
4 当面抵挡(二11-21)为着福音真理的缘故，保罗在安提阿当面抵挡了彼得，因为他怕
奉割礼的人，退去与外邦人隔开，连巴拿巴也随伙假装。这事非常严重，因为在神面前
犹太人和外邦人都是罪人，只有在基督里才得称为义，不是凭着律法，所以不能再因肉
体、割礼、种族有所分别和隔离，在基督以外再加上什么都不能容许的。已经拆毁了，
若再建造等于是犯罪了，没有看见基督是神为我们所预备的一切救恩，就仍然不认识什
么是福音。 |
|
r********5
发帖数: 104 | 35 1：4 中，罪恶的世代，
世代是世界这撒但系统的一部分。（弗二2。）按本书全文看，这里所说现今这邪恶的
世代，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教。这由六14～15得着证实。那里把割礼
看作世界（宗教世界）的一部分。对使徒保罗，这世界已经钉了十字架。使徒在这里着
重的说，基督为我们的罪舍了自己，目的是要把我们从犹太宗教，就是现今这邪恶的世
代救出来。这是照着神的旨意，把神所拣选的人从律法的监护下释放出来，（三23，）
把他们从羊圈带出来。（约十1，3。）因此，保罗在开头的话中，指明他所要对付的是
什么，就是要救出那些为犹太教及其律法所岔开的众教/召会，把她们带回到福音的恩
典中。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 36
观察有没有圣灵的果实。是否脱去旧品格，穿上新的品格：
加拉太书5：19-23
19 顺应肉体的，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
20拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
21嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你
们，行这样事的人，必不能承受神的国。
22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
23温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
歌罗西书3：8-10：14-17但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或
作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人
的行为，10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
15又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。
16 当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章，颂词，灵歌，
彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
17无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。
基督徒立志跟随耶稣以后，就会重生，就是在圣灵里born agai |
|
L******N
发帖数: 1858 | 37 1. 使徒的职分是什么？权柄出自什么？使徒职分的目的是什么？
使徒从耶稣那里接受福音，是福音的直接见证人，要将福音传给世人。他们的权柄出自
耶稣，和叫耶稣从死里复活的父神。
2. 你有没有遇到过自称为使徒或与使徒并列的？你认为他对唯有圣经权威的看法。
没有遇见过。
3. 你对恩惠平安的理解是什么？
恩惠，grace，是我们不配得，但出于神的恩典而得到的。我们家管教孩子，有时候，
还是会给本来要被罚的孩子一个grace，这是出于爱；对于配偶也是——其实说白了，
家是讲爱的地方，不可以得理不饶人；而在神的家里，神也是常常给我们grace，尽管
我们不配得——只因为，神爱我们。
平安,peace,是从心里而来的安全感；是不管环境如何，我们有神同在，有永生的盼望
，而带来的平和的心境。
4. 1：4中的“我们”是指谁们？
所有人。救恩是给全世界所有人的。
5. 我们的日常生活，是荣耀谁？某个组织的人么？
我们作为神的儿女，每一件事情都应该为荣耀神而做。 |
|
w****r
发帖数: 17566 | 38 问个问题。。你不是号称对灵恩的东西深恶痛绝的么？ 怎么现在也提这样的事？ |
|
q********g
发帖数: 10694 | 39 一切颂扬赞美荣耀都归给我们的主耶稣基督。
顺便分享一下算是今天灵修的功课：《诗篇34篇》，我个人最喜欢第8节，每次读到都
会数算主在我身上施加的恩典。我也恳请未信主的朋友、信主之后内心有争战的朋友，
也接受一下大卫的邀请，让我们的心发出去尝尝看的意念，自己体验一下。
里面还有幸福人生的秘诀，如果我们喜好存活、爱慕长寿、得享美福，一定要看看，13
-14给出了答案。
34:1 我要时时称颂耶和华．赞美他的话必常在我口中。
34:2 我的心必因耶和华夸耀．谦卑人听见、就要喜乐。
34:3 你们和我当称耶和华为大、一同高举他的名。
34:4 我曾寻求耶和华、他就应允我、救我脱离了一切的恐惧。
34:5 凡仰望他的、便有光荣．他们的脸、必不蒙羞。
34:6 我这困苦人呼求、耶和华便垂听、救我脱离一切患难。
34:7 耶和华的使者、在敬畏他的人四围安营、搭救他们。
34:8 你们要尝尝主恩的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。
34:9 耶和华的圣民哪、你们当敬畏他、因敬畏他的一无所缺。
34:10 少壮狮子、还缺食忍饿．但寻求耶和华的、甚么好处都不缺。
34:11 众弟子阿、你们当来听我的 |
|
|
L******N
发帖数: 1858 | 41 问题：
1. 加拉太人所转离的是什么？转离的是谁？
我的分享：
加拉太人转离的是他们最初从使徒哪里接受的福音，其实也就是转离了基督。
2. 他们转向哪里去？
我的分享：
他们转去跟从别的“福音”；其实并不是福音。传那福音的人，要更改基督的福音。
3. 这与“一次得救，永远得救：有什么关系？
我的分享：
虽然最初听了福音，接受了福音，还是有可能会偏离真道的。但是这不代表他们所得的
救恩会被收走，这里没有这么说。我想，作为神家里的一员，身边的弟兄姐妹是否偏离
真道，我们只要持守从使徒来的福音（就是纪录在圣经上的福音），是可以分辨的；但
是对于他人是否得救，最终的审判权在神的手里面。
感想：
这段圣经，我对第8－9节印象很深。第一，基督的福音是永恒的不变的，最初是什么样
，永远是什么样；不会因为人不理解，也不会因为人的喜恶，而做出任何的改变。在基
督的福音里，没有“与时具进”的说法，因为它超越时代。第二，基督的福音，并不是
一开始接受了，就皆大欢喜了。要小心持守。因为总会有人要搅扰我们，要更改基督的
福音；而且，这搅扰这更改，也有可能出自我们自己内心。第三，传这别样的福音的人
，受的灾祸是大 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 42
圣经新约里满了警告。假如有人认为，人得救后还可能失去救恩，你怎么来回答他？首
先，圣经中的这些警告正是神用来
保守圣徒的手段。其次，教会里渐渐地钻进一种离经叛道来，我们说的是一种集体的概
念而不是指个人的。
圣经中， 不知在哪里写到，一次得救，永远得救？这是不是 保罗说的 另外的福音的
一种？
启示录 1－2 章， 明明告诉我们， 七个教会中，只有一个讨神喜悦的教会和门徒们。
“一次得救，永远得救” 在北美神学中
不乏 有严厉批评的。我们不要随意套用 有些解经家或神学者的 定论。彼得说， 我们
要分辨诸灵。 |
|
L******N
发帖数: 1858 | 43 1. 你认为人的心意是什么？神的心意是什么？讨人的心的后果？如何讨神的心？
人的心意是为自己求利益，为自己得荣耀。
神的心意是要我们脱离这个罪恶的世代，脱离撒旦的捆绑，荣耀归于神。
讨人心喜悦的后果就是偏离神的真理。因为人的心是暂时的易变的，依靠它必然不能给
我们带来平安。
如何讨神的心，首先要明白神的心意，其次要遵行他的旨意；生活的目的是为了荣耀神。
2. 这里保罗说他是基督的奴仆。但是约翰福音8：32里耶稣说，真理必叫我们得自由。
那么，我们到底是自由的还是奴隶？
我们是神的奴仆，伏在他的真理之下，虽是奴仆，又是儿女，与神之间是爱的连接；我
们因此脱离了罪的捆绑，成为自由的人。做神的奴仆有平安有喜乐有盼望。
3. 纯正的福音是什么？从人来的？需要有人再释放耶稣成就的福音么？
纯正的福音是，世人都有罪，亏缺了神的荣耀；上帝是造物主，爱我们，为了我们，让
基督死在十字架上为我们做赎价；并在三日后复活，战胜死的权柄，让我们有机会与天
父和好；凡是愿意接受这救恩的，愿意让神掌管生命的，都成为他的儿女，有永生的盼
望。这福音不是从人迩来，是从天父和主耶稣基督迩来。不需要再有人释放福音。 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 44 这个提醒很重要。我也有未灵恩派的弟兄，困扰比较多。
主。 |
|
i*****t
发帖数: 24265 | 45 本来就无所谓派别，而是你眼中有了梁木而已，灵恩派的人还是虔诚信耶稣的，只是情
感比较丰富，实质是一样的，在承认耶稣和圣经的前提下，其他的小差别都是无所谓的。 |
|
|
