x*********o
发帖数: 208 | 1 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 3
宛如约
十七岁。
那是一个不知天高地厚而狂妄无知的年纪，每一个处于这个年龄段的人都以为世上唯我
独尊，我也不例外，何况那是一个疯狂的年代。
那是六七年，我还是向阳中学造反先锋队的宣传干事。那时，轰轰烈烈的文化大革命正
逾演逾烈，触及的也渐渐由灵魂而至皮肉。在三中的红卫兵组织“驱虎豹”战斗队因为
和向阳中学一贯有矛盾，所以两校的红卫兵组织时常进行辩论，虽然还没到武斗的程度
，但一方贴出的大字报，很快就被另一方覆盖。而覆盖以后，便是双方的宣传队（都叫
毛泽东思想宣传队）进行引经据典地对骂。我由于能背下《□宣言》和毛主席的几大雄
文，嗓门也不算小，所以在对骂中脱颖而出，向阳中学造反先锋队的司令员把我提拔为
宣传干事。干事云者，就是要干事干到死。不过对于一个红卫兵组织来说，也不过是写
写大字报，用学校里的油印机印点传单。反正停课闹革命，时间有得是。
那是个初秋，我第一次遇上她。
在小镇子的南边有一个火车站，是中国一条铁路大动脉上一个比较重要的小站，站台上
还留着日本人留下的两个碉堡。这两个碉堡本来已成为铁路上放杂物的仓库，但已被我
们与驱虎豹战斗队分别占领了。碉堡就在站台两边，贴在碉堡上的大... 阅读全帖 |
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c*******l
发帖数: 2083 | 4 安重根（朝鲜语：안중근，1879年9月2日－1910年3月26日），字
应七（응칠），是朝鲜民族的民族英雄，也是朝鲜半岛的爱国主义者。他
是已受洗的天主教教徒，教名多默，[1]生于李氏朝鲜高宗16年的黄海道海州。他在
1909年因为在哈尔滨火车站击毙日本首任首相、时任朝鲜统监的伊藤博文而留名于世上。
安重根的弟弟名安明根，亦是朝鲜民族主义者，因为计划暗杀当时的总督寺内正毅而被
捕。另外，安重根父亲安泰勋与韩国独立运动人物金九颇有交情，也曾收留金九避过官
兵追捕。
1904年日俄战争爆发，安重根流亡上海。同年回到朝鲜办学。1905年，在日本武力胁逼
下，日韩签订乙巳条约，韩国丧失主权。1907年，朝鲜高宗李熙在日本逼迫下让位于太
子。安重根逃亡到俄罗斯远东滨海州，投身韩国义兵运动，官至中将。次年，率百余人
返回韩国对日作战，失败后再次出逃。
1909年，在获知日本前首相、第一任日本韩国统监伊藤博文将赴哈尔滨与俄罗斯财政大
臣戈果甫佐夫会谈之后，安重根潜往哈尔滨。10月26日9时，伊藤博文在哈尔滨火车站
刚下车，就被从人... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 3249 | 5 我的大学
前面的话
诸位学友：
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名，作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆，也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读，因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆，这些记忆可能是温馨的，更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆，只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人，并非宏大的记事。写的都是自已经历的事，其中某些感
慨可能有些偏颇，但这是自己私人感受，大家可以理解。
不得不承认，怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态， 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活，我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验，这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
，因此，我还得感谢这段日子，尽管那些时日大部分是迷茫和消沉，甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中，我努力回忆我所经历事情的真实过程，并还原当时的真
实感受，不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
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x**w
发帖数: 7947 | 6 97年甲B球队，主教练年薪365万+？？知道97年松日一年净利润多少吗？
“打着打着，徐根宝觉得自己当初吹大了，他极有可能被自己的话玩掉下去。第20轮，
河南建业远征韶关1比0战胜广州松日，”
根宝 是被自己的话玩下去，还是被自己的队员玩下去？明眼人去看看韶关之战吧，谁
赛前就在看台上得意地宣布“徐根宝完了”，出卖了松日全队的H球员事后被查了， 谁
收买的他？原来某俱乐部从来就是贼喊捉贼的！历史上历次打假，徐根宝配合调查过多
次，有什么问题？倒是建业队打假案人赃俱获的！
戴大洪的电话，可笑之极的谎言，先问：关键比赛前，你给马克坚去电话想干什么？聊
聊共产主义远大理想？
你 说圈内”公开秘密，你可知圈内人无不知马克坚和徐根宝什么感情？马克坚去世徐
根宝送葬是抬棺者之一的级别，身前莫逆之交老搭档，先不要说徐根宝能不能指挥 王
俊生，徐根宝联系王俊生，马克坚能告诉你戴大洪？怎么会造出这样低级的谣言？很简
单，马克去世了，死无对证呀！但正因为如此，造谣者尤为无耻，中国足坛 马克坚和
许放两人是累死在岗位上的，是少有值得尊敬的人，居然为了没冲上甲A找台阶撑颜面
，而去造马克坚的谣，真不怕遭报应？... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 以下就是waichi十多年来在wisdom版上用来忽悠人的所谓“根法",号称解脱不二法门，其实只是普通的专注禅，被混杂了一些貌似“观”的东西，当中也有一些错误。
对比一下J的那文章，其实大同小异。多的只是一些原理性的东西，但其实也很普通，并无神秘之处
据waichi说，看了本文的人，不管是否懂，不管是否记住，都属盗法。盗法非常危险，可能会死人。
如果您要是相信waichi这种人，最好别看。到目前看过此文的有无数人，至今没发现有人出过什么意外。waichi纯粹是个骗子。
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法，我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容，之前贴过，但屡被封杀，现在终于可以随便贴了
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-"意根现", 此乃由
"眼根" 转变成 "意根", 然如此, 正修时之 "内六根", 及生活正用时之 "外六根"
并无不同, 亦 "六根" 互转不断生灭而 |
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y***i
发帖数: 11639 | 10 前两天去wisdom版看oops的旧贴，发现有非常多关于：安，持根，持见中的各方面的要
点，表述非常清晰。看了几遍，心中欢喜。以前这些完全不懂。现在感觉很多能看明白
，都是自己也差不多明白，但没她说的这么清楚。虽然没有禅定，进步还是有的-----
安慰自己一下 :)
里面缺少 1.什么叫持根的讲解 2.根 3. 根行的解释 这些waichi基本上都是底下才
讲。我是以前问了J才知道一点。
另外也完全没有提心。
发信人: oops (Oops), 信区: Wisdom
标? 题: Re: 请教 oops
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Dec 27 19:18:16 2004) WWW-POST
轻安
有另
了,
1^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^
.但
^^
1.This is not 安于能觀上.
是安于向持見性而明辨能所.
2.怎會是负作用? 觉受而已, 没有转根的问题就對.
发信人: oops (Oops), 信区: Wisd... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 101 | 11 ““刚刚、沙沙、南南，亲爱的孩子们，可怜的孩子们，最使爸爸放心不下的孩子们：
……”刚看了这个开头，泪水就已经模糊了我的双眼。
“我不能不和你们告别了，我最亲爱的孩子们，这是因为爸爸对你们来说已经没有用了
，不仅没有用，而且还对你们有害处呢！如果爸爸还活着，还留在你们身边， 那你们
就是“右派分子’的子女，甚至还是‘反革命修正主义分子’的子女，它就影响你们的
未来，影响你们的发展前途，使你们无缘无故地遭受屈辱。痛苦和歧 视，虽然你们都
还小，还需要爸爸的抚育和教养，但我这个爸爸不仅起不了这样的作用，而且还要起坏
作用。所以爸爸还是离开你们好。不要以为爸爸心狠，也不要 哭爸爸，可怜的孩子们
，原谅爸爸吧！
“不过我没有做什么坏事，我这一辈子对得起党，对得起中国人民，对得起中国的革命
事业。我为这个事业出生入死，流血牺牲，真正忘我地工作了30年，我只是 感到对不
起你们，你们将要成为孤儿，这是我真正的罪责。这是我心中感到最遗憾和最痈苦的事。
“我危害到你们，使你们天真无邪的幼小心灵受到严重的创伤，完全破坏了你们已经不
太幸福的童年生活，使你们痛苦，使你们羞耻。并且还在你们未来的道路上布 满... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 12 孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”老
氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。”太史
公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。當是之時，吏治若救火揚沸
，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。。
古時，酷吏刻轢宗室，侵辱功臣。而今非也，酷吏皆欲貪，出而為吏，身貪鄙者馀財，
不顧恥辱。
有周永康者，生于民國三十一年，西歷一九四二年也。永康會稽人，坊間人傳康師傅。
康本字元根，譜系稱宋理學周敦頤之后。雖出身卑鄙，但猶鷹也，饑則附，燠則趨，又
暴酷驕恣。后為官時，所愛者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之。
康有兄弟三人，其績為最，先送平江私學，后入太學研洧水之術。其中，遇一女，王姓
，謂之淑華，后結為夫妻。卒業后，即入大慶，育有二子，名曰周濱、周涵。此時康雖
小吏，但始出之路，糲食粗衣，鶉居鷇食，常有捉襟見肘故事。時，其弟元青納官之女
，亦仕，自里正升鄉正也。
四十有三，康入國府，因與上同鄉，趨之。其以所學，任洧工左丞。三年，洧工部撤，
成洧工營部，出任副總理事，自此步步高升，青云平步。后遷蜀中郡守，... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 13 ZZ
谢晖
作为1995老申花一代最晚退役的球员，谢晖于2009年初方才正式宣布退役，也是最
晚离开大众视线的1995届球员。
退役后，他从未有过沉寂，直接留队申花，担任助教并兼任新闻发言人，不少申花
85后亲切地称其为“谢老板”。
但不到一年，谢晖便离开了康桥，开始以各种身份出现在电视荧屏，比如参与“英
超零距离”录制。球员时代因为留洋德国了解到“何为真正的职业足球”，远赴英伦那
段时间，谢晖近距离接触英超，深感职业化程度之高，尤其是和温格的接触，让他感触
很深。
于是，谢晖开始尝试从事青少年足球训练，建立上海巡游者足球俱乐部，并担任董
事长，于是乎，经常在周末时光，能在世纪公园球场看见昔日国内足坛头球最好的中锋
充当孩子王的身影。
如今的谢晖，虽然已离开足坛一线，但其不羁的性格仍未褪去，谈到目前足球环境
不佳时，谢晖略有不屑：“为什么会造成这样一个局面，关心足球的人为何不静下心思
考一番？！当权者几乎都是外行，这样引导内行，会有好的结果吗？”
有些话语虽有些狂妄，但事后思考，觉得他并非毫无道理，“很多人都记得球员时
代的谢晖，往往是申花阵中的刺头，半夜翻墙外出泡吧等。即使现在回过头... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 帮我扫个盲，什么叫正信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 06:47:04 2012, 美东)
是，是佛教术语。在梵语中，正的意思是指“全面，圆融”的意思。信本身，在佛教中
作为“五根”之一，即信根、勤根、念根、定根、慧根。之所以说“根”，是因为这五
样东西可以增长善法。但与基督教不同，首先，佛教不要求先入为主，佛教所倡导的是
，不要轻易相信，但也不要轻易否定，应当结合自身的经验实事求是的去看。其次，信
并不作为一个特殊的事情拿出来，信与其他四根是平衡的，例如当信过多，而智慧不足
时，就会产生“贪”，而当智慧过多，而信不足时，就会产生“疑”。最后，无论是信
也好，智慧也好，他们最终都将成就，而他们通向的最终的成就是“如实所见”。
有些杂乱，是一些以前看到的简单汇集。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 如何理解《正见经》里善不善（根）、食、四圣谛、十二支缘起与漏等彼此的关系呢？
根据坦尼沙罗比丘（Thanissaro Bhikkhu）与菩提比丘（Bodhi Bhikkhu）分别英译的《正见经》简介，我们可得到以下的了解∶
善不善（根）与食
《正见经》里，舍利弗先提出两个四圣谛结构的基础概念─善不善以及食的概念。善不善业牵涉到的是因果法则，即业果的关系，而业是决定一个人苦乐经验的特殊角色。不善业产生苦，善业带来乐，探究善和不善业的根源，终究将会追溯到心。
根的功\\\能是从泥土中吸取滋养，那么善不善根的「根」象征意谓著，善不善行为的根要从什么地方吸取它们的养分呢？这间接说明了为何经文在善不善之后以滋养（包括精
神与物质的食粮）为主题。食的概念意味是否熟练、善巧地运用滋养，如果心是被不善法滋养，它会因失去营养而被征服；如果是善法，它将因此而得到更多滋养的抚育。因此，舍利弗尊者以食物的四重结构∶食、食的来源、食灭和食灭的方法，将善不善（果）与滋养（因）的因果关系相结合。
四圣谛
将相同的架构（这是什么、它的来源、它的消除、消除的方法）应用到佛陀教法的核心─苦，而产生了四圣谛。舍利弗以这种方 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-"意根现", 此乃由
"眼根" 转变成 "意根", 然如此, 正修时之 "内六根", 及生活正用时之 "外六根"
并无不同, 亦 "六根" 互转不断生灭而已, 当中何有永恒之现像及事物? 故如此修者
无论其修何功法, 其禅定力神通力或景界多高强, 其实一切亦不免生生灭灭, 转转换
换, "六根" 亦被业相迷转, 不断生灭不已, 当中既无任何永恒事, 自然受生死轮回,
何有解脱?
修"观光", 坐时或平时可念佛号, 但重点在于 "观", 用 "观" "反观", 使之不转, 以
了 "见" 性, "见" 之特性, 而不在于被看见之光... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、五種他圓滿分三：一、真實 二、釋詞 三、斷疑
癸一、真實
【五他圓滿者，如云：“佛降說正法，教住隨教轉，有他具悲愍。”】
“五種他圓滿”，即佛陀出世、宣說正法、教法住世、法住隨轉、有他悲愍。
一、佛陀出世
【言佛降世或出世者，謂經三大阿僧祇劫積集資糧，坐菩提座現正等覺。】
所謂“佛陀降世或者出世”，即佛陀歷經三大阿僧祇劫圓滿積集福慧二種資糧
，在菩提座上現前正等覺而成佛。
二、宣說正法
【說正法者，謂若佛陀或彼聲聞宣說正法。】
“說正法”，即佛陀出世以後，由佛陀或其聲聞弟子宣說正法。
此處“聲聞”應從廣義理解，即包括了菩薩聲聞與小乘聲聞，因為二者都是聽
聞佛的音聲而得法，所以都稱為聲聞。
三、教法住世
【教法住世者，謂從成佛乃至未示入般涅槃，勝義正法可現... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 18 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Soccer
标 题: 前申花部分球员现状
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 13:51:35 2012, 美东)
ZZ
谢晖
作为1995老申花一代最晚退役的球员，谢晖于2009年初方才正式宣布退役，也是最
晚离开大众视线的1995届球员。
退役后，他从未有过沉寂，直接留队申花，担任助教并兼任新闻发言人，不少申花
85后亲切地称其为“谢老板”。
但不到一年，谢晖便离开了康桥，开始以各种身份出现在电视荧屏，比如参与“英
超零距离”录制。球员时代因为留洋德国了解到“何为真正的职业足球”，远赴英伦那
段时间，谢晖近距离接触英超，深感职业化程度之高，尤其是和温格的接触，让他感触
很深。
于是，谢晖开始尝试从事青少年足球训练，建立上海巡游者足球俱乐部，并担任董
事长，于是乎，经常在周末时光，能在世纪公园球场看见昔日国内足坛头球最好的中锋
充当孩子王的身影。
如今的谢晖，虽然已离开足坛一线，但其不羁的性格仍未褪去，谈到目前足球环境
不佳时，谢晖略有不屑：“为什么会造成这样一个局面，关... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 原作者：waichi
如果不是GYFM弟子，严禁观看，据说看了此文，哪怕记不住，都是盗法，盗法的后果
是可能四肢僵硬，跳海自杀，任何倒霉的事都可能遇上。。。据说已经有实际案例发生
此法据说乃自古解脱不二法门，现由“大菩萨”waichi独家提供。
如果依照此法，修炼走火入魔，后果自负！
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-"意根现", 此乃由
"眼根" 转变成 "意根", 然如此, 正修时之 "内六根", 及生活正用时之 "外六根"
并无不同, 亦 "六根" 互转不断生灭而... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 自由女神的脚版也是属于“希腊脚”呢！
人类的脚趾依据长度，可以分为埃及脚、罗马脚、希腊脚这3种！
据台湾ETtoday新闻云报道，人类的脚趾依据长度可以分为埃及脚、罗马脚、希腊脚这3种，其中第2根脚趾长度比其他4根脚趾长的就属“希腊脚”，拥有这种脚型的人通常四肢修长，几乎都出正妹。
埃及脚（Egyptian Foot）脚型最普遍，大拇趾比其他4根脚趾长，台湾男性几乎都是这种脚型，而这种脚型比较适合穿斜头鞋；希腊脚（Greek Foot）则是第2根脚趾比其他还长，适合穿尖头鞋，通常拥有这种脚型的人四肢修长。
过去有研究发现，拥有希腊脚的女性不一定是美女，但美女绝大多数都符合第2根脚趾较长的特征。有趣的是，纽约自由女神、希腊诸神雕像都是这种脚型，连气质名模林志玲、艺人杨谨华都有希腊脚。
最后罗马脚（Roman foot）也称为正方型，这种脚型5根脚趾长度都差不多，没有特别凸出的脚趾，看起来就像正方形一样，罗马脚在选鞋时，可以挑选圆头、方头鞋，而拥有罗马脚的人较罕见，他们特别适合跳芭蕾舞。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 21 1、凶手和恋人都喜欢事后重返现场。
2、正中眉心的子弹是温柔的。（如伤害不能抑制，请试着将伤害以最快的方式完成。）
3、童话里邪恶的王后从前也是公主，愚昧的皇帝从前也是王子。皇帝和王后就是王子
和公主后来的故事。
4、难过过了、快乐就快了。（喜欢这样简单拼凑的文字、不华丽不娇柔、却被感触到
了的）
5、枕头是离梦想最近的地方。
6、孩子气是大人才有的东西。
7、有所不爱、是因为有所深爱。
8、因为你是你、因此我是我。
9、在所有能让我们分开的事物中，死亡是最美好的。
10、若想见者，千山可跋，万水可涉。
11、向日葵和雪人都是可爱的，但它们并不能理解彼此的幸福。
12、迷路不是因为没有方向，而是方向太多。
13、我会给你幸福的’这是故事的开始。‘祝你幸福’这是故事的结束。
14、心、因为空无一人，才显得兵荒马乱。
15、不喜欢的就扔掉，扔不掉的就还是喜欢。
16、这个世界上最容易让人哭出来的三个字就是“不许哭”。
17、起初是我爱你的，然后呢？然后一起如初。
18、信任不是指没有误会，而是总会给对方把误会解释清楚的机会。
19、魔方是从开始回到开始、从最初重回最初的游戏。
20、人闭上... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
☆─────────────────────────────────────☆
everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 郭正钢父亲乳名“锤锤”让人想起周永康
最新的《环球人物》为公众带来了更多有关于郭正钢及其家族的细节信息。这些信息归
纳起来呈现出四个特点：
第一，郭正钢不太爱和下级说话，给官兵的印象不佳，没有特别的能耐，年纪轻轻却屡
获火速提升；
第二，郭正钢的第二任妻子吴芳芳被誉为“桐庐的邓文迪”，着装艳丽，喜好交往，。
。。；
第三，郭正钢私下在他的朋友面前透露对中央反腐的态度是：不以为然，说反腐，搞一
搞，意思意思就得了；
第四，郭正钢的家族亲戚人员甚众，都混得很不错。
这其中，郭正钢家族成员的详尽情况，是第一次比较全面地呈现在公众面前，这比较罕
见。
主要包括：
郭正钢的祖父的情况。郭正钢的祖父郭孝西，1913年出生于陕西省咸阳市礼泉县新时乡
张则村人，1977年离世。村民说他是个普通的农民。郭孝西夫妇育有五儿两女。
郭正钢的父辈。二叔曾“在兰州部队工作”，现已退休。三叔曾在礼泉县烟草公司工作
，三叔后来做石料生意，现在也已经退休了。四叔出生于1961年，现任陕西省政府某部
门负责人。五叔小名为“高兴”，目前在陕西省军区军人服务社担任领导职务。
此外，郭正钢的一个舅舅目前也在陕西省军区担任要职... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 24 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 25 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
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（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qysls/default.php
壬二、調伏諸根：
如聞子藏命，防持躁動心，
獸藥刀怨火，無令欲樂侵。
一個修行者時時刻刻都應該觀察身心調伏諸根，防止自己對外境的色聲香味等
生起貪執。因為貪執外境有雙重過患：今生中產生多種煩惱痛苦，來世被業風鼓動，輾
轉受苦。調伏諸根，必須要保持警覺，靜下心來詳細反覆地觀察，牢牢控制住諸根使不
外散，就如同對待聞、子、藏、命四種情況一樣。
「聞」，是指聽聞佛法。聽聞佛法不同於聽聞一般世間的言論，絕對不可以馬
虎，聞法時是否聚精會神地聽聞，關係到接下來的思維、實際修持的質量，以及最後的
結局──解脫還是繼續輪迴。因此，我們應像聞法一樣護持六根，使不外散。
「子」指孩子，父母親片刻也不會離開自己的幼子，因為小孩看管不善，很容
易出危險，比如掉進河... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-"意根现", 此乃由
"眼根" 转变成 "意根", 然如此, 正修时之 "内六根", 及生活正用时之 "外六根"
并无不同, 亦 "六根" 互转不断生灭而已, 当中何有永恒之现像及事物?
===========================
最搞笑的是这一段
算了，懒得批了，我现在对老歪的这套东西，连批的兴趣都没了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 原作者：waichi
如果不是GYFM弟子，严禁观看，据说看了此文，哪怕记不住，都是盗法，盗法的后果
是可能四肢僵硬，跳海自杀，任何倒霉的事都可能遇上。。。据说已经有实际案例发生
此法据说乃自古解脱不二法门，现由“大菩萨”waichi独家提供。
如果依照此法，修炼走火入魔，后果自负！
==============================================
修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-"意根现", 此乃由
"眼根" 转变成 "意根", 然如此, 正修时之 "内六根", 及生活正用时之 "外六根"
并无不同, 亦 "六根" 互转不断生灭而 |
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k****r
发帖数: 9629 | 30 这个太多了。
满大街都是。
想看？
http://blog.boxun.com/hero/2006/hym/28_1.shtml
纪念文革四十周年 ：我与贵州高院的“反标”事件
我与贵州高院的“反标”事件
纪念文革四十周年
黄燕明
文化大革命当中，我在贵阳市城西小学读三年级，住在贵州省高级人
民法院旁边的“三林路”。那段时间“公、检、法”系统被造反派砸
烂后，整个司法系统处于无人管理之中。我和同学们几乎每天下午放
学后都到高院后面的草地上去踢足球，而草地防空洞“垛墙”上发生
的一件所谓“反动标语”案件却把我牵连进去。此次“反标”事件在
我童年留下了难以弥合的伤痕。
有一天下午放学后，我们七、八个同学回到家中放下书包又跑到草地
上去踢足球。在比赛当中，我当守门员，一个同学抬脚射门后，球落
在了身后防空洞出气口“垛墙”根下，我跑过去捡起球后，抬头发现
“垛墙”上有歪歪斜斜粉笔写的“打倒毛主席”一行字，我惊诧地叫
了起来：“大家快来看呀，这里有一条反动标语？！”同学们听到喊
声都围拢过来看，果真是一条... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 31 第八十二章
路昭惠此刻的表情在其他人看来有些莫名其妙。现场的人当中或许只有我清
楚其中的缘由。
对一个人而言，一生当中记忆深刻、刻骨铭心的事情或者不止一件，有的人
甚至会有好几件。但对于男性而言，和生母乱伦这种事情恐怕绝对算的上是记忆
最为深刻的，且刻骨铭心的经历了。此刻赵老头的弟子让她去李朝哪里设法用记
忆深刻的事情唤醒自己儿子的神智。而她心里也清楚，对于李朝而言，记忆最为
深刻或者说刻骨铭心的经历恐怕就是和她这个母亲之间的那种超越普通母子的肉
体关系了。现在难道让她跑到广场中心的那个方块石台中间去，当着这么多人的
面和李朝亲亲我我，以唤起对方记忆深处的那段经历？
但出乎我意料之外的是，路昭惠涨红了脸仅仅思考了片刻，便义无反顾的做
出了决定。「我去，什么时候进行？」
那名弟子回应道。「尚需片刻，需得看伤者在沉香聚落之中的具体情况。」
路昭惠此刻张嘴用牙齿紧紧的咬住了自己的下嘴唇，脸上的表情虽然坚定，
但眼神之中却全是痛苦和纠结的神采。看来她也清楚，她一旦真的采用了那种
「刻骨铭心」的方式来唤醒李朝神智的话，将会是怎样的结果。但很明显，这时
的她已经什么都不顾了。只要能让李朝活下去，什... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 33 是，是佛教术语。在梵语中，正的意思是指“全面，圆融”的意思。信本身，在佛教中
作为“五根”之一，即信根、勤根、念根、定根、慧根。之所以说“根”，是因为这五
样东西可以增长善法。但与基督教不同，首先，佛教不要求先入为主，佛教所倡导的是
，不要轻易相信，但也不要轻易否定，应当结合自身的经验实事求是的去看。其次，信
并不作为一个特殊的事情拿出来，信与其他四根是平衡的，例如当信过多，而智慧不足
时，就会产生“贪”，而当智慧过多，而信不足时，就会产生“疑”。最后，无论是信
也好，智慧也好，他们最终都将成就，而他们通向的最终的成就是“如实所见”。
有些杂乱，是一些以前看到的简单汇集。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 34 记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者：港大蛇口仔 提交日期：2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大
量资料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来，深圳特区成立30周年之际，这部30多万字作品的问世，有
着极为重要的象征意义。因为，“这段此起彼伏规模宏大的逃港风潮，为中国改革开放
最为重要的决策之一——深圳经济特区的设立，做了一个深刻而令人心酸的铺垫”。
也正... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 35 记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者：港大蛇口仔 提交日期：2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大
量资料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来，深圳特区成立30周年之际，这部30多万字作品的问世，有
着极为重要的象征意义。因为，“这段此起彼伏规模宏大的逃港风潮，为中国改革开放
最为重要的决策之一——深圳经济特区的设立，做了一个深刻而令人心酸的铺垫”。
也正... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 36 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 37 记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者：港大蛇口仔 提交日期：2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大
量资料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来，深圳特区成立30周年之际，这部30多万字作品的问世，有
着极为重要的象征意义。因为，“这段此起彼伏规模宏大的逃港风潮，为中国改革开放
最为重要的决策之一——深圳经济特区的设立，做了一个深刻而令人心酸的铺垫”。
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j***h
发帖数: 4412 | 38 记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者：港大蛇口仔 提交日期：2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大
量资料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来，深圳特区成立30周年之际，这部30多万字作品的问世，有
着极为重要的象征意义。因为，“这段此起彼伏规模宏大的逃港风潮，为中国改革开放
最为重要的决策之一——深圳经济特区的设立，做了一个深刻而令人心酸的铺垫”。
也正... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Military
标 题: 悼早逝精英：黄渝，茅广军，蒋国兵, 涂序新，王庆根。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 20:20:39 2013, 美东)
致5位早逝的精英，这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲，甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界，老衲还苟活着，希望你们不再受世俗的约束，
黄渝（1964.7.14-2004.12.25），父亲云南丘北人，母亲重庆人，故名“渝”。黄渝出
生於砚山县，为家中次子，天资聪颖，特别是对数学有着特别的兴趣与爱好，数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年，以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
，黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题，后来被该专著作者，著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年，本科毕业，黄渝留校在科大北京研... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 40 聊斋夜话 屁精遇到债精 [上]
一日,屁精于屁山设屁坛，集屁徒，传屁道。
曰:世划三界,屁分三品:吸天地精气,呼兰芝馨香，音如珠落玉盘，律似忘忧韶乐，
乃上品；饮浊繆,品清茗,进咽喉,入心扉,传丝竹之声,透清凉之味,为中品;五谷为基,六
欲为引,酿之百转愁肠,出之谷道幽门,响似破鼓乱槌,嗅之恶气袭人，是下品~~~~。
屁精论述精辟、高屋建瓴，屁兴正浓，一屁徒来报：债精积年所借银两，屡屡不还
，今又空手而回。屁精道：尔等不中屁用，有负屁名，待俺前去理论！即别屁徒、下屁
坛、离屁山，涉窟窿河、到窟窿山、寻窟窿洞，找那千窟窿万眼的无赖——债精算账。
屁精尚距八百里，臭气早扑窟窿洞，债精料是屁精前来找茬儿，不敢轻敌，披挂起
来。右手持三代祖传的不认杖，左手拿铁岭打造的忽悠铲，头戴一顶盘龙鎏金心不盔、
足踏两只金刚凸轮溜油鞋，内衬装糊涂，外罩糊涂装。穿戴整齐，拿好架势，等候屁精。
聊斋夜话 屁精遇到债精 [中]
屁精驾屁云来到窟窿山，远远看见窟窿洞，洞口一副对联：海市蜃楼南柯梦 泥牛
入海水底月。上悬“正大光明”匾。屁精暗想，这债精为人还算磊落，先委婉... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 16 | 41 两个多月来，网络上披露了薄熙来及其圈内的大量信息，触目惊心，而其中最具爆炸性
的莫过于薄熙来的政变图谋。当今中共中央为被世界讥笑为十八大的宫廷剧，刻意维稳
，维护难以维护的统治，藏头挟尾，欺骗人民，非法掩盖事实真相(连抓了一个徐明都
不敢承认、公布，真如黑道也，家法从事?！)。真相又如何呢?内斗停止了吗？
薄从辽宁金县、大连、沈阳、北京、重庆一路走来，是有着非常明确的政治目的，
其终极目标直指北京中共中央总书记的位置。薄熙来有理想有抱负，并且为了理想努力
奋斗。
实事求是地说，纵观芸芸众官，鹤立鸡群、才华横溢、出类拔萃的薄熙来具备入
主中共中央，问鼎总书记的一切条件。这些条件有与生俱来的，也有这二十多年苦心经
营积累下来的。如果是在西方国家，他完全具备竞选总统的条件，而且极有可能脱颖而
出，遗憾的是，他是在中国，强烈的欲望逼着他走了一条不归路。 (博讯 boxun.com)
薄出自红色名门，其父薄一波位高权重，八老之首。生于斯，长于斯，薄熙来天
生就是“革命接班人”“红二代”，更何况薄是在“老子英雄儿好汉”的环境中成长起
来的，造就了他天生的优越感，强烈的“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 41岁的四川仁寿县农民工黄彬穿着黑色皮夹克，面容整洁。凭着一手木工活儿，他目前在当地建筑工地打零工，平均每月能挣五六千元。黄彬说：“我对自己的收入挺满意，打算将来就在本地打工，不出去了。”
西部农民工在本地就业，这是很多东部企业不愿意听到的消息。近来，面对新一轮“用工荒”，各地民工“争夺战”硝烟四起。《经济参考报》记者在西部劳务输出大省四川各地采访，探寻民工“争夺战”带来的新问题。
劳动力市场正面临失序考验
一家鞋厂的老板宋超告诉记者，县内一些劳动密集型企业相互之间已经开始“挖墙脚”了，挖的对象就是普通农民工。
黄彬不愿外出务工的另一个原因，是基于养老的考虑。他说：“我在仁寿县买了新农保，等60岁以后，每月都有养老钱拿。要是我出去打工，就没办法继续买新农保了。我不会去外地打工。”这在当地用人企业和劳动部门听来是个好消息。
就在几年前，仁寿县劳动部门还在为帮助农民工寻找岗位而发愁，如今，却是企业主动找上门来要求招人。今年春节后，四川省一些地方政府为了帮助招商引资企业招工，纷纷聘请中介在成都火车站对出川农民工进行截留。据他们介绍，一些大型企业在招商引资时，就将“政府帮助招工”作为投资建厂的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 43 致5位早逝的精英，这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲，甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界，老衲还苟活着，希望你们不再受世俗的约束，
黄渝（1964.7.14-2004.12.25），父亲云南丘北人，母亲重庆人，故名“渝”。黄渝出
生於砚山县，为家中次子，天资聪颖，特别是对数学有着特别的兴趣与爱好，数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年，以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
，黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题，后来被该专著作者，著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年，本科毕业，黄渝留校在科大北京研究生院读研，师从国内著名数
学家曾肯成、许以超教授。1989年下旬，在他即将获得硕士学位前夕，凭借一篇对数学
问题理解和看法的自述性文章，获得了美国著名的约翰·霍普金斯大学（The Johns
Hopkins University）的全额奖学金，赴美攻读博士学位。师从著名教授夏力卡，从事
基础数论的研究，同时... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 44 安重根纪念馆哈尔滨开馆 击毙现场再现
哈尔滨=朝鲜日报特派记者 安勇炫/金真明 (2014.01.20 14:43)
位于中国黑龙江省哈尔滨火车站的“安重根义士纪念馆”19日开馆。安重根义士曾在这
里击毙了朝鲜第一任统监伊藤博文。
纪念馆由哈尔滨火车站贵宾室改造而成，面积为200平方米左右。玻璃窗外正是安重根
1909年击毙伊藤博文的站台。过去只是用红色地砖标记了安重根击毙伊藤博文的位置，
但现在悬挂了标记牌，上面用汉字写着“安重根击毙伊藤博文事件发生地，1909年10月
26日”。
纪念馆内展示了安重根的抗日活动和为亚洲和平而奋斗一生的相关资料。纪念馆正门处
还重现了哈尔滨火车站旧貌。挂在汉字标牌“安重根义士纪念馆”上方的挂钟的时针和
分针被固定在上午9时30分，这是安重根击毙伊藤博文的时间。
▲19日在中国黑龙江省哈尔滨火车站开馆的“安重根义士纪念馆”内，参观者正用手机
拍下展出的资料。哈尔滨火车站是安重根1909年击毙伊藤博文的场所。安重根纪念馆由
击毙事件发生地前方的贵宾室改造而成，面积约为200平方米。照片=新华社、NEWSIS
纪念馆中展出了安重根半身像、记录其生平、思想和... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 如是我闻。
一时，世尊在舍卫城只陀林给孤独园。
尔时，尊者舍利弗言诸比丘曰∶「诸比丘!」
彼等诸比丘应尊者舍利弗∶「尊者!」
如是，尊者舍利弗曰∶
「诸贤！所谓『正见，正见，』圣弟子如何持正见，其见正直，于法绝对持净信，为达此正法者耶?」
[彼等答曰∶]「尊者!我等为知此语之意义，虽远路亦应来尊者舍利弗之处。愿尊者舍利弗[能为我等]说明此语之意义者是幸也!诸比丘愿闻尊者舍利弗之所说而忆持之。」
[舍利弗曰∶]「诸贤!谛听之!善思念之!予将说之。」
彼等诸比丘应尊者舍利弗曰∶「愿乐欲闻!」
于是尊者舍利弗如次曰∶
「诸贤!若望弟子知不善、不善之根；知善、知善之根者，如是之圣弟子具正见、其见正直、对于法绝对持净信，则达此正法者也。诸贤!如何是不善?如何是不善之根本?如何是善?如何是善之根本?曰∶诸贤!杀生是不善，不与而取是不善，邪淫是不善，妄语是不善，两舌是不善，粗恶语是不善，绮语是不善，悭贪是不善，瞠恚是不善，邪见是不善，此乃谓不善。诸贤!如何是不善之根本?曰∶贪是不善之根本，瞠是不善之根本，痴是不善之根本，此谓不善之根本。诸贤!如何是善?
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c***s
发帖数: 70028 | 46 一种不祥的预感
时间：8月7日凌晨1:00（当地时间）
月明星稀，夜微凉。一个人站在院子里，刘翔爸爸刘学根正低头闷闷地抽烟。烟头忽明忽暗，刘学根的脸上一片凝重。就在几个小时前，他刚刚接到刘翔团队打来的电话，“情况不算太好……”电话那头，没有透露具体的情况。
身边的人都看得出，这几天，刘学根瘦了。吃不下饭，睡不好觉，他常常在半夜起床，走到屋外抽烟想心事，一待就是一个多小时。刘学根说，来伦敦后，自己感觉心里没着落似的，总放心不下。“我有点不祥的预感。”
来到伦敦近20天，刘翔父母始终都没见到儿子。他们抵达伦敦时，刘翔去了德国训练。8月3日，当刘翔入住奥运村时，爸妈却去了瑞士。
“很想听听儿子的声音，但又怕跟他说话，只能通过教练了解情况。”20天来，刘学根每天一个电话和刘翔团队保持联系，其间与儿子互发了几个短消
息。然而从团队那里得来的消息，却让两人的欧洲之行怎么都轻松不起来。“他们告诉我，刘翔的旧伤，在来这训练的一个月里越来越疼。”
听到这一消息，刘学根夫妇甚至一度打算放弃行程，赶回来看望儿子，考虑再三却没这么做。“一来怕影响刘翔备战，二来也怕给他造成更大的心理负担。”
在洛桑奥林匹克体育... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 47 中新网11月23日电 据日本共同社报道，围绕韩国计划为暗杀伊藤博文的安重根立碑一
事，日韩两国正加深对立。美国国务院发言人普萨基22日就此表示，“将敦促日韩两国
通过对话，友好地解决对历史问题的关切。”
普萨基在记者会上强调，东北亚各国间“稳固的建设性关系”有助于地区的和平与稳定
，也符合美国的国家利益。她表示美国没有积极出面调停的想法，但正关注事态发展。
立碑一事是由韩国总统朴槿惠提出，计划将碑立在伊藤博文被安重根暗杀的中国黑龙江
省。日本官房长官菅义伟对此批判道：“我们一直向韩国政府重申‘安重根是罪犯’。”
针对日本的言论，韩国外交部发言人赵泰永21日在例行记者会上表示，安重根并非罪犯
，而是“义士”。赵泰永称，日本应正视历史并深刻反省。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 48 中新网11月23日电 据日本共同社报道，围绕韩国计划为暗杀伊藤博文的安重根立碑一
事，日韩两国正加深对立。美国国务院发言人普萨基22日就此表示，“将敦促日韩两国
通过对话，友好地解决对历史问题的关切。”
普萨基在记者会上强调，东北亚各国间“稳固的建设性关系”有助于地区的和平与稳定
，也符合美国的国家利益。她表示美国没有积极出面调停的想法，但正关注事态发展。
立碑一事是由韩国总统朴槿惠提出，计划将碑立在伊藤博文被安重根暗杀的中国黑龙江
省。日本官房长官菅义伟对此批判道：“我们一直向韩国政府重申‘安重根是罪犯’。”
针对日本的言论，韩国外交部发言人赵泰永21日在例行记者会上表示，安重根并非罪犯
，而是“义士”。赵泰永称，日本应正视历史并深刻反省。 |
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发帖数: 1489 | 49 昨天（1月27日），上海《外滩画报》刊载香港知名媒体人闾丘露薇文章《怎样的他们
》。文章简述了中国政府为刺杀日本首相伊藤博文的韩国义士安重根建立纪念馆一事，
并在文末表示，“谋杀、炸弹袭击，都应该属于恐怖主义，不存在双重标准，不能因为
诉求和出发点的高尚，这些行为就变得合理和合法，对不对？”
今年1月19日，位于哈尔滨火车站的安重根义士纪念馆开馆。该馆旨在纪念安重根的义
举，他于1909年10月26日在哈尔滨火车站击毙伊藤博文。伊藤博文的另一个身份是日本
吞并朝鲜半岛计划的主要策划者。
开馆次日，日本方面提出抗议，称安重根是“恐怖分子”。中国外交部回应表示，安重
根是著名的抗日义士，也受到中国人民的尊敬，不接受日方所谓的“抗议”。
安重根死刑执行命令的原件
以下为闾丘露薇文章《怎样的他们》全文：
1909 年，一个叫做安重根的朝鲜人，在中国哈尔滨火车站刺杀了当时的日本枢密院议
长，同时兼任朝鲜统监的伊藤博文。对于日本来说，伊藤博文是一个重要的历史性人物
，他是日本首任首相，推动日本进行明治维新，被称为“明治宪法之父”。
安重根在法庭上说：“我是为了具有四千年历史的祖国和两千万同胞而一举... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 50 zz
一种不祥的预感
时间：8月7日凌晨1:00（当地时间）
月明星稀，夜微凉。一个人站在院子里，刘翔爸爸刘学根正低头闷闷地抽烟。烟
头忽明忽暗，刘学根的脸上一片凝重。就在几个小时前，他刚刚接到刘翔团队打来的电
话，“情况不算太好……”电话那头，没有透露具体的情况。
身边的人都看得出，这几天，刘学根瘦了。吃不下饭，睡不好觉，他常常在半夜
起床，走到屋外抽烟想心事，一待就是一个多小时。刘学根说，来伦敦后，自己感觉心
里没着落似的，总放心不下。“我有点不祥的预感。”
来到伦敦近20天，刘翔父母始终都没见到儿子。他们抵达伦敦时，刘翔去了德国
训练。8月3日，当刘翔入住奥运村时，爸妈却去了瑞士。
“很想听听儿子的声音，但又怕跟他说话，只能通过教练了解情况。”20天来，
刘学根每天一个电话和刘翔团队保持联系，其间与儿子互发了几个短消息。然而从团队
那里得来的消息，却让两人的欧洲之行怎么都轻松不起来。“他们告诉我，刘翔的旧伤
，在来这训练的一个月里越来越疼。”
听到这一消息，刘学根夫妇甚至一度打算放弃行程，赶回来看望儿子，考虑再三
却没这么做。“一来怕影响刘翔备战，二来也怕给他造成更大的心... 阅读全帖 |
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