r****n
发帖数: 8253 | 1 老歪说眼根不是眼睛，眼睛是浮尘根，而胜义根肯定是另外的。
于是老歪自创了一个对根的解释，可是老歪不知道，经典包括后代很多祖师包括大乘，
对胜义根已经很清楚的说明了，比如眼根（胜义）肯定是色法，是净色，是不可见。。。
这个是什么呢？现代科学已经告诉了我们。是视觉神经，它是物质的，是肉眼看不见的。 |
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c*****r
发帖数: 2608 | 2 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: sonofagun (止戈为武), 信区: Seattle
标 题: 南京人，不识宝，一口白饭一口草 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 13 11:56:47 2012, 美东)
发信人: Taraxacum (彩烟游士), 信区: gardening
标 题: 南京人，不识宝，一口白饭一口草
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 14:07:33 2012, 美东)
南京人比其他地方的人更喜欢吃野菜，所以，谦虚的南京人就编了一句顺口溜，送给自
己：南京人，不识宝，一口白饭一口草。
南京人吃的最多的野菜包括菊花脑、马兰头和芦蒿根，其中尤以菊花脑最受人欢迎。夏
天的时候，南京人只要一天没得菊花脑吃，乖乖，那个日子就不好过了。
菊花脑是一种野生菊花，在中国分布非常广泛，在土壤微酸性的地区长得最好。其他地
方的人一般摘其尚未开化的花蕾泡茶喝，而大规模吃菊花脑的，好像只有南京人。
上一世纪国共大内战，因为共军的，实在是太厉害了，把国民党赶到了台湾。很多南京
人跟着老蒋到了台湾。在离开南京之前，... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 3 哨遍［1］·高祖还乡
社长排门告示［2］，但有的差使无推故［3］，这差使不寻俗［4］。一壁厢纳草
也根［5］，一边又要差夫，索应付［6］。又是言车驾，都说是銮舆［7］，今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘［8］，赵忙郎抱着酒胡芦［9］。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫
［10］，畅好是妆么大户［11］。
［耍孩儿］瞎王留引定火乔男妇［12］，胡踢蹬吹笛擂鼓［13］。见一颩人马到庄
门［14］，匹头里几面旗舒［15］。一面旗白胡阑套住个迎霜兔［16］，一面旗红曲连
打着个毕月乌［17］。一面旗鸡学舞［18］，一面旗狗生双翅［19］，一面旗蛇缠葫芦
［20］。
［五煞］红漆了叉，银铮了斧［21］，甜瓜苦瓜黄金镀［22］，明晃晃马镫枪尖上
挑［23］，白雪雪鹅毛扇上铺［24］。这些个乔人物［25］，拿着些不曾见的器仗，穿
着些大作怪的衣服。
［四煞］辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲［26］，车前八个天曹判
［27］，车后若干递送夫。更几个多娇女［28］，一般穿着，一样妆梳。
［三煞］那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，
那大汉挪身着手扶［29］。猛可里抬头觑［30］... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 33 | 4 请教各位大德，尤其WaiChi兄和greenplant姐（姐听起来有点奇怪，暂且这样吧）
可否解释一下，什麽是 根，尘，识？在佛法里面是什麽意思，
然什麽又是 六根，六尘，六识？ 都代表什麽？什麽是六根互转？
跟轮回有什麽关系？ 也许我听过也看过，可是还是有疑惑，烦劳大家
再细细讲解一下，谢谢！
为什麽greenplant姐在“我的故事”（见9343）中说，
>观是观察的意思,为了了解观是怎样的过程,我们需要了解我们的身体是如何接受和
>诠释来自我们周围的世界的信息的.我们需要了解我们的六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)
>是如何工作的.比如说,象"看见一枝红笔",WaiChi引导我观察这个看的过程的每一部分:
>从我们的眼睛和一个物体相遇处到我的头脑"知道"真是一枝"红""笔".我小心回忆我
>所知道的十八界:六根,六尘,和六识,并与WaiChi所解释的加以比较.我发现了我的一些
>错误概念,并以清楚解释的经验来纠正.最后,我发现根本没有六根存在... 我还了解
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S**U
发帖数: 7025 | 5 受 想 行 识与意根都是名法，非色法。
脑神经一般认为是色法。
精神作用是不是等于脑神经作用？
从论来说，应该是「依靠」而非「同体」的关系，如无线电台信号「依靠」
transmitter, receiver 而显现，但 transmitter, receiver 本身 != (电台)信号。
六识) 运作 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 秋兄过年发大财 !
五石兄说那个 :
“杂阿含经中说“老死非自作丶非他作丶非自他作丶亦非非自他作无因作。”，
您不觉得跟龙树中论的
“诸法不自生, 亦不从他生, 不共不无因, 是故知无生” 有着异曲同功的指月 ?
杂阿含的老死一法, 也就是中论裏所述的诸法之一, 所以也都是指向一处.
意识也是诸法之一, 如果从阿含诸经来说, 根, 尘相触才生识, 那麽就是共生, 如果是
共生, 那麽五石兄所举的杂阿含及龙树菩萨的中论岂不都说错了 ? 但其实五石兄所举
的杂阿含及龙树菩萨的中论都没有说错, 只是覆藏而说, 小弟的白话文如下 :
〝眼识(蕴处界诸法之一) 不会自已出生, 也不是从其他的蕴处界法出生, 也不是从其
他几个蕴处界诸法共同的来出生, 但是又不是无缘无故(没有因)能出生. 所以蕴处界诸
法的出生是从非蕴处界这个根本因的作用出生的, 而这个非蕴处界的根本因没有生灭,
所以诸法依这个不生灭的而生生灭灭, 其实也是没有生灭 (是故知无生)〞
〝自然的衰老与死亡并不是自已能造作的, 也不是他人造作的, 更不是自已与他人共同
做, 也不是不是自他一起作, 更不是没有根本因, 而是这个根本因... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 秋兄过年发大财 !
五石兄说那个 :
“杂阿含经中说“老死非自作丶非他作丶非自他作丶亦非非自他作无因作。”，
您不觉得跟龙树中论的
“诸法不自生, 亦不从他生, 不共不无因, 是故知无生” 有着异曲同功的指月 ?
杂阿含的老死一法, 也就是中论裏所述的诸法之一, 所以也都是指向一处.
意识也是诸法之一, 如果从阿含诸经来说, 根, 尘相触才生识, 那麽就是共生, 如果是
共生, 那麽五石兄所举的杂阿含及龙树菩萨的中论岂不都说错了 ? 但其实五石兄所举
的杂阿含及龙树菩萨的中论都没有说错, 只是覆藏而说, 小弟的白话文如下 :
〝眼识(蕴处界诸法之一) 不会自已出生, 也不是从其他的蕴处界法出生, 也不是从其
他几个蕴处界诸法共同的来出生, 但是又不是无缘无故(没有因)能出生. 所以蕴处界诸
法的出生是从非蕴处界这个根本因的作用出生的, 而这个非蕴处界的根本因没有生灭,
所以诸法依这个不生灭的而生生灭灭, 其实也是没有生灭 (是故知无生)〞
〝自然的衰老与死亡并不是自已能造作的, 也不是他人造作的, 更不是自已与他人共同
做, 也不是不是自他一起作, 更不是没有根本因, 而是这个根本因... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 8 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ggggggg (ggggggg), 信区: WaterWorld
标 题: 师妹留下了半根金条
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 20:33:49 2012, 美东)
师妹是去年fall来我们实验室的
师妹很漂亮,168的身高，妩媚的容颜，白皙的皮肤，款款的肩膀，大大地乳房，典型的
东北姑娘,说一口很洋气的带东北口音的普通话,完全是我喜欢的类型，我喜欢她的每一
寸肌肤，每一缕幽香，每一根毛发,根她讲话时，甚至她说话时候呼出的气，我都很陶
醉,那是女儿家散发出来的兰花香,我本以为我这个30岁的老博士终于能解决个人问题了
,我在组里也算独当一面，她刚来时候什么都不会，毕竟本科刚毕业的孩子
我老板很凶，我就手把手教她。开组会，老板对她的数据不满意，我就屡屡站出来替她
圆场。周末我带她去买菜，后来她不需要我带了。我想约她看电影，她刚来时候说自己
忙，老板凶，周末要做实验，后来我都教会她了，老板也渐渐不那么凶她了，她周末仍
然“没有时间”。总之没出来跟我看过一次电影。
后来看到她跟一个开宝马的男生一起吃饭。那... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2806 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ggggggg (ggggggg), 信区: WaterWorld
标 题: 师妹留下了半根金条
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 20:33:49 2012, 美东)
师妹是去年fall来我们实验室的
师妹很漂亮,168的身高，妩媚的容颜，白皙的皮肤，款款的肩膀，大大地乳房，典型的
东北姑娘,说一口很洋气的带东北口音的普通话,完全是我喜欢的类型，我喜欢她的每一
寸肌肤，每一缕幽香，每一根毛发,根她讲话时，甚至她说话时候呼出的气，我都很陶
醉,那是女儿家散发出来的兰花香,我本以为我这个30岁的老博士终于能解决个人问题了
,我在组里也算独当一面，她刚来时候什么都不会，毕竟本科刚毕业的孩子
我老板很凶，我就手把手教她。开组会，老板对她的数据不满意，我就屡屡站出来替她
圆场。周末我带她去买菜，后来她不需要我带了。我想约她看电影，她刚来时候说自己
忙，老板凶，周末要做实验，后来我都教会她了，老板也渐渐不那么凶她了，她周末仍
然“没有时间”。总之没出来跟我看过一次电影。
后来看到她跟一个开宝马的男生一起吃饭。那... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 11 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: huamei91106 (菜花+菜心的干爹), 信区: HuNan
标 题: 后宫佳丽三千人，日耗黄瓜壹万根…… zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 18:24:54 2010, 美东)
发信人: brave (圆生), 信区: LeisureTime
标 题: 后宫佳丽三千人，日耗黄瓜壹万根…… zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 14:48:50 2010, 美东)
发信人: twols (蓝领小小生), 信区: Beijing
标 题: 后宫佳丽三千人，日耗黄瓜壹万根…… zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 02:53:39 2010, 美东)
最新最强集合...
友情提示:根据群众反映,观看此帖可能造成脸笑抽,请各位童鞋自助扶脸.= =+
仰天大笑出门去，无人知是荔枝来
不识庐山真面目，只识弯弓射大雕
老夫聊发少年狂，青春作伴好还乡
醒时同交欢，儿女忽成行（这个太强大了……）
男人四十一枝花，我花开后百花杀！
洛阳亲友如相问，花 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
我的说法是来自于经典，而老歪的来自自创。
老歪根法的核心就是对胜义根的自定义。不过佛陀却在经典里面明明显显的解释了胜义
根。
佛陀临终前，弟子问如何判断别人说的是否佛法，佛陀说“如实对照经和律，如果经和
律没有，就可以说，这不是佛说的”。
破斥老歪的根法，其实这一招就足够足够了，不过这么明显的错误，信徒们是充耳不闻
的。
感觉
为义 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13
如果只一直注意，根”触”尘，聚焦在这小小范围的”触”，范围越小越好，其它根先
不要注意。
(e.g.只注意听的”触”，或看的”触”，
或身体接触某种东西的触感e.g.呼吸经过人中，e.g.腹部起伏，e.g.脚根触地的触
感)
但不注意内容，不分析思惟内容为何 (也就是根触尘生识，不要”想”)
很容易禅定。 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 14 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: Taraxacum (彩烟游士), 信区: gardening
标 题: 南京人，不识宝，一口白饭一口草
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 14:07:33 2012, 美东)
南京人比其他地方的人更喜欢吃野菜，所以，谦虚的南京人就编了一句顺口溜，送给自
己：南京人，不识宝，一口白饭一口草。
南京人吃的最多的野菜包括菊花脑、马兰头和芦蒿根，其中尤以菊花脑最受人欢迎。夏
天的时候，南京人只要一天没得菊花脑吃，乖乖，那个日子就不好过了。
菊花脑是一种野生菊花，在中国分布非常广泛，在土壤微酸性的地区长得最好。其他地
方的人一般摘其尚未开化的花蕾泡茶喝，而大规模吃菊花脑的，好像只有南京人。
上一世纪国共大内战，因为共军的，实在是太厉害了，把国民党赶到了台湾。很多南京
人跟着老蒋到了台湾。在离开南京之前，有些南京人就带了菊花脑的种子到台湾。他们
虽然离开了故土，但离不开故土好吃的菊花脑。
我在南京生活的几年中，也慢慢地喜欢上了菊花脑。流浪到美国多年之后，终于有了自
己的院子。我的后院不大，但也专门留了一小块地种植... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 15 母亲是一个一字不识的农村妇女。父亲一生对母亲这样一个农村妇女，始终不离不弃，两人相守60年。
从十二圩出来，父亲第二次去了安庆。
他听说安庆测绘学堂招考。但是，他到了安庆之后发现并没有招考。无奈之下，父亲决定去参加安徽新军。当时要成立一个“混成协”，“混成协”是清代军队的编制单位，相当于后来的旅。
可是，父亲投新军并没有成功。那时候，当兵也是要有一套手续的，征兵是由地方保送的，父亲没有这些手续，无法去办，当兵又是没有当成。
无奈之下，父亲只好去寻找些小事情做，但是小事情也找不到。最后，他不得已补上了个测绘学堂的一名传达。
父亲住在测绘学堂的门房里，一面当传达，一面等待测绘学堂招考的机会。负责引导宾客或学生，登记收发分转公文信件，这个“听差”的工作对父亲来说是个非常苦闷的差事。
他想，新兵当不成也就罢了，现在当起了一个类似听差的传达，还不如去当一个警察呢。但是，按照当时的警察制，要想当一名正式警察，先要经过备补警察的阶段。人家请假不站岗的时候，你去替他站岗。
在这两三个月里，他还是没能补上一名正式警察，测绘学堂招考的消息仍然遥遥无期。
这时，父亲的一个同学来信，说扬州有个巡警教练所在招考... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 http://www.chandao.com/fojiaoweishizong/1/21.htm
唯识学在佛法中的地位（惟贤法师）
2004年7月21日讲于重庆慈云寺
一、唯识学思想的发展历史
佛在世时说法，当时无文字记载，佛灭度以后，佛说的法，经过弟子们三四次结集，这
就形成大小乘经典。因为是佛亲口宣说，内容即是佛的自证境界，是圣言量。后世的大
小乘论师们，根据佛的经典，加以研究发挥，就成为论义，于是有小乘论、大乘论。根
据时间的推移，论的内容，是有系统的，逐步将佛所说的法发挥光大。太虚法师在《判
摄佛法》中提到：佛灭度以后，初五百年，是小行大隐时期，就是说当时流通的是小乘
佛教，大乘佛教是隐而不彰。第二个五百年，是大主小从时期，大乘佛教开始逐步发扬
。第三个五百年，是密主显从时期，由于当时印度王朝处于衰落时期，婆罗门教复兴，
佛教的弘扬不得不依靠婆罗门教，以婆罗门教的形式来发扬佛教中观思想，采取一种密
宗的方式，所以这个五百年呢，是密主显从时期，以密宗为主，显宗为辅。大概在这个
时期，印度佛教就衰落了。
（一）第一个五百年，小行大隐时期
小乘在结集的时候，分为两部，就是上座部和大众 |
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a*******g
发帖数: 867 | 17 四、唯识理论的建立
建立唯识理论，是由因明学来的，要懂因明。十大论师的陈那论师，是因明学的祖
师之一，写了《因明正理门论》（在陈那之先，由商羯那主写了《因明入正理门论》）
，它是根据事实、根据道理来建立，来显出真理，它不是乱说的，要合乎因明嘛，现在
讲要合乎逻辑，因明主要是根据八法，自悟悟他，来建立逻辑，建立论理，八法中有四
法是衡量自悟，有四法是衡量悟他，你自己都没有悟，没有根据，怎样去悟他呢？
自悟是哪几种呢？真现量、真比量、似现量、似比量。现量是根据现在实证，现证
现知，这个现量不象现在实验的科学，只见到物质一边，现量的内容很宽广的，包括五
俱现量、意识现量、自证现量、瑜伽现量四种。
五俱现量就是根据五根（眼耳鼻舌身）现量所证。
意识现量就是结合眼耳鼻舌身同时意识，正确的观察，得到的结论。
自证现量，就是说如人饮水，冷暖自知，自己证得了悟的境，真实不虚。
瑜伽现量，就是你所见的，与佛的真理，与涅槃菩提、与佛的教理行果都相应。这
个现量现证就比唯物的科学宽得多了。假如违反这一点，就是似现量，是相似的，假的
。比量就是根据已知得到未知，比如你看那座山，若是起了烟，起了雾，就知道要下雨 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Feb 17 22:54:06 2010, 北京) 提到:
waichi所说的根行，就是所谓心的单一往来取舍轮转。waichi认为是心的这种错误行为
而造成了轮回。这个取舍，是心对相的取舍。是本体论，而不二论（心相不二）非缘起
论，因为其中的心是非缘起的，是恒常的。心也是一个创造万法的源头。
而原始佛法说的对五蕴的执取贪爱造成轮回，和waichi说的有根本不同之处，就是佛法
所说的贪爱执取是行蕴，是心所，它是伴随着刹那生灭的心识而产生的，心识是缘生的
，执取的心所也是缘生的，当中不存在任何一个恒常的本心或者真如。这是真正的缘起
论。
waichi否定对相的取舍，但是却认为存在一个恒常的不生不灭的“心”。
waichi的所谓解脱，是所谓的任运自如，不住涅槃，而不是五蕴寂灭。
而原始佛法即否定对所缘的取舍，也否定存在一个恒常的“心”，因为对五蕴彻底否定
，所以解脱必然是导向寂灭的涅槃。
两种完全不同的东西，怎么能杂糅到一起？
☆──────────────... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 19 转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f01008i7k.html
虽然佛教的物种起源说不是一个具体的修法，而只是一些理论上的知识，但这个知识却
与修行有着密切的关系，所以十分重要；另外，除了少数一心念佛的老人之外，很多佛
教徒也极其关注这个问题。鉴于这两个原因，所以有必要讲一讲。
一、轮回的起源
(一)、总说
首先提出问题，佛教对于生命的开始、物种的起源究竟是如何解释的呢？换言之，众生
、轮回或者所有的生命究竟是怎样诞生的呢？
基督教以及现代科学等宗教与学科，都对宇宙的产生表明过自己或清晰、或模糊的观点
，所以很多人也想瞭解佛教究竟是如何看待这个问题的；另外，如果能将这个问题瞭解
得比较透彻，就能成为修行的动力，无论对修习密法，还是显宗的空性和如来藏都会有
一定的帮助。所以，今天就以生命的开始或者诞生，即佛教的「物种起源说」为话题来
进行讲述。
对于这个问题，显宗并没有确切的答案。他们认为︰轮回既没有开始，也没有终结。如
同十二缘起中所讲的一样，在十二缘起的最后是老死，老死结束之后，又是无明，就这
样周而复始、轮转不息。
对于这个问题，密宗... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 20 元音老人
一九九○年十一月十二日讲于杭州
何为法身、报身、化身？临济祖师说：“一念清净心光即法身佛，一念无分别心
光即报身佛，一念无差别心光即化身佛。法报化三身，本性全具，不用向外别求。”所
谓一念清净心光，就是当我们不生一念时什么念头都没有而了了分明非同木石的灵知。
要有一个念头存在，就不清净。同样，有一个佛念，有一个念咒的心，都非清静。须当
能念之心与所念之咒一时脱落，能所双亡时，方是一念清净心光，这就是法身。我们修
法老是说明心见性，就是见这个本性。
一念无分别心光，就是报身佛。一念无差别心光，那就是化身佛。这分别心光和
差别心光，分别在哪里呢？分别、差别不是同样的意义吗？怎么无分别心光就是报身佛
，无差别心光就是化身佛呢？因为报身佛是光明身，一片光明，没有其它色相，更何有
差别的相？所以说一念无分别心光是报身佛。
要证果地报身佛，须悲智双运、广度众生、积累功德才行。我们证到本性以后，
大悲之心就油然而生了。我们觉悟了，晓得世界上的种种现象都是虚假不实的、幻化的
，如水中月影一样不可得，而不去造业，超脱了苦轮。可众生不知道，业识茫茫地不断
造业受报，出苦无由。大悲心不禁油然而生，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 我觉得应该是反过来，意识是整体，而其他五识是部分。意识是建立在其他五识基础上
的高层次活动。比如，当我们的手摸到一个发烫的东西，手马上就收回来了，这个并不
需要经过意识的高级分析判断。我们不需要去想，这个东西太烫了，可能会烫伤我手上
的皮肤，甚至肌肉。而是一有发烫的感觉，立刻就收手。这就是简单的身识。而当下一
次，我们再次可能接触到这个烫的东西的时候，就会想，这东西会很烫，伸手过去的时
候要注意。这就是高级的意识活动了。因为这把记忆与现实关联了起来。我昨天在另一
贴中提到，人之所以比别的动物更聪明，是因为能把看似不相关的东西，在更高的层次
上关联起来，这就是人的意识。
从生物学的角度，人的大脑当中有视觉中枢、听觉中枢等。外在的信息通过视觉、听觉
、触觉、嗅觉、味觉等系统，经脑神经元逐级传递分析为样本，由丘脑合成为丘觉，并
发放至大脑联络区，令大脑产生对应于这个信息的觉知。丘脑是其他感觉汇总的地方，
丘觉是意识活动的基础。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 22 2、建立佛教的观点
佛教认为：轮回的起源用一句话就可以准确地加以概括，那就是“远在天边，近在眼前
”。
为什么说“远在天边，近在眼前”呢？因为，我们每个人都在轮回中经历过无数次生死
，除了佛陀之外，没有任何人可以统计出我们转生轮回的次数。正因为轮回的漫长遥远
，所以说是“远在天边”；
又因为每个众生在每一次生死，每一天的深度睡眠，每一个念头的产生与消失之际，都
经历了轮回的开始与结尾，所以，又可以说轮回的开始是“近在眼前”。
首先我们讲最远的轮回开始。在凡夫人所能感受到的外在世界与六道众生尚未产生之前
，既不是轮回，也不是涅槃；既没有佛，也没有众生。
这种状态，与地球没有诞生之前，天体物理学家称之为“真空”的状态，以及佛教《俱
舍论》等论典中所讲的成住坏空中“空”的阶段虽然不是完全一致，但也有些相似。在
这些状态中，都不存在任何物质。
天体物理学家认为：在真空当中蓄积着能量，在能量挤压之后，就产生了原子核等微小
粒子，众多微小粒子的聚合，就形成了肉眼所见的物体，继而产生了星球以及星球上的
万事万物。
佛教认为：在这个没有佛、没有众生、没有轮回、没有解脱、没有山河大地、没有任何
星球、没... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 23 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 南京人，不识宝，一口白饭一口草
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 14:07:33 2012, 美东)
南京人比其他地方的人更喜欢吃野菜，所以，谦虚的南京人就编了一句顺口溜，送给自
己：南京人，不识宝，一口白饭一口草。
南京人吃的最多的野菜包括菊花脑、马兰头和芦蒿根，其中尤以菊花脑最受人欢迎。夏
天的时候，南京人只要一天没得菊花脑吃，乖乖，那个日子就不好过了。
菊花脑是一种野生菊花，在中国分布非常广泛，在土壤微酸性的地区长得最好。其他地
方的人一般摘其尚未开化的花蕾泡茶喝，而大规模吃菊花脑的，好像只有南京人。
上一世纪国共大内战，因为共军的，实在是太厉害了，把国民党赶到了台湾。很多南京
人跟着老蒋到了台湾。在离开南京之前，有些南京人就带了菊花脑的种子到台湾。他们
虽然离开了故土，但离不开故土好吃的菊花脑。
我在南京生活的几年中，也慢慢地喜欢上了菊花脑。流浪到美国多年之后，终于有了自
己的院子。我的后院不大，但也专门留了一小块地种植... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 24 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: Taraxacum (彩烟游士), 信区: gardening
标 题: 南京人，不识宝，一口白饭一口草
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 14:07:33 2012, 美东)
南京人比其他地方的人更喜欢吃野菜，所以，谦虚的南京人就编了一句顺口溜，送给自
己：南京人，不识宝，一口白饭一口草。
南京人吃的最多的野菜包括菊花脑、马兰头和芦蒿根，其中尤以菊花脑最受人欢迎。夏
天的时候，南京人只要一天没得菊花脑吃，乖乖，那个日子就不好过了。
菊花脑是一种野生菊花，在中国分布非常广泛，在土壤微酸性的地区长得最好。其他地
方的人一般摘其尚未开化的花蕾泡茶喝，而大规模吃菊花脑的，好像只有南京人。
上一世纪国共大内战，因为共军的，实在是太厉害了，把国民党赶到了台湾。很多南京
人跟着老蒋到了台湾。在离开南京之前，有些南京人就带了菊花脑的种子到台湾。他们
虽然离开了故土，但离不开故土好吃的菊花脑。
我在南京生活的几年中，也慢慢地喜欢上了菊花脑。流浪到美国多年之后，终于有了自
己的院子。我的后院不大，但也专门留了一小块地种植... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 25 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: Taraxacum (彩烟游士), 信区: gardening
标 题: 南京人，不识宝，一口白饭一口草
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 14:07:33 2012, 美东)
南京人比其他地方的人更喜欢吃野菜，所以，谦虚的南京人就编了一句顺口溜，送给自
己：南京人，不识宝，一口白饭一口草。
南京人吃的最多的野菜包括菊花脑、马兰头和芦蒿根，其中尤以菊花脑最受人欢迎。夏
天的时候，南京人只要一天没得菊花脑吃，乖乖，那个日子就不好过了。
菊花脑是一种野生菊花，在中国分布非常广泛，在土壤微酸性的地区长得最好。其他地
方的人一般摘其尚未开化的花蕾泡茶喝，而大规模吃菊花脑的，好像只有南京人。
上一世纪国共大内战，因为共军的，实在是太厉害了，把国民党赶到了台湾。很多南京
人跟着老蒋到了台湾。在离开南京之前，有些南京人就带了菊花脑的种子到台湾。他们
虽然离开了故土，但离不开故土好吃的菊花脑。
我在南京生活的几年中，也慢慢地喜欢上了菊花脑。流浪到美国多年之后，终于有了自
己的院子。我的后院不大，但也专门留了一小块地种植... 阅读全帖 |
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x**w
发帖数: 7947 | 26 2014新赛季第一场后根宝谈抢逼围接传转。接传转控制球一个要体力，一个要全队意识
统一没有短板。
“这场球，‘抢逼围’做得比‘接传转’好！‘抢逼围’主要体现在限制对手，这
场球做得还不错；而‘接传转’主要就是对球的控制，这个还得努力！虽然进了那个球
，但整场比赛进攻传球的失误还是偏多，有些球员胆子不够大，上下半场都有一段时间
控制不力，起大脚多了点……”9个多小时的火车赶回上海，根宝一路还在感叹：“当
年带申花时候就基本实现了‘抢逼围’，‘接传转’搞了十几年，还在慢慢成长中，控
制确实难啊！第一要求体力，第二要求团队的战术高度统一，有一个人体力跟不上，意
识慢半拍就会控制不好。没办法，这是足球发展的客观规律，也是我们需要一直坚持下
去的，还得一步步来，非常难！非常非常难！” |
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g*****g
发帖数: 1067 | 27 师妹是去年fall来我们实验室的
师妹很漂亮,168的身高，妩媚的容颜，白皙的皮肤，款款的肩膀，大大地乳房，典型的
东北姑娘,说一口很洋气的带东北口音的普通话,完全是我喜欢的类型，我喜欢她的每一
寸肌肤，每一缕幽香，每一根毛发,根她讲话时，甚至她说话时候呼出的气，我都很陶
醉,那是女儿家散发出来的兰花香,我本以为我这个30岁的老博士终于能解决个人问题了
,我在组里也算独当一面，她刚来时候什么都不会，毕竟本科刚毕业的孩子
我老板很凶，我就手把手教她。开组会，老板对她的数据不满意，我就屡屡站出来替她
圆场。周末我带她去买菜，后来她不需要我带了。我想约她看电影，她刚来时候说自己
忙，老板凶，周末要做实验，后来我都教会她了，老板也渐渐不那么凶她了，她周末仍
然“没有时间”。总之没出来跟我看过一次电影。
后来看到她跟一个开宝马的男生一起吃饭。那个男的就是个国内来的傻逼本科生，都24
了本科还没毕业，师妹22，已经phd在读，比他小两岁。当然，她还是经常来叫我帮忙
实验，我也认了，谁让老板pay我呢，都是一个组的，闹僵了也没必要
一次我很气愤，我在meijer看到她跟那个男的一起买东西，我打招呼，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28
robbin啊，我早知道你是又傻，又笨，又脑残。你回复出那么脑残的帖子，一点不奇怪。
问问你，你是否知道老歪说的六根的“根”是啥意思？
问问你，你是否知道老歪的根法是啥？
问问你，你是否懂老歪的根法？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 這個剛好相反, 大大的相反.
意识升起就是因為有色蘊才能生起.
這很容易現觀, 受精卵在母胎初期,
五色根沒有成形,那裹來的意識了別的作用 ?
另最基楚的"根,塵相觸生識",
很明白的意识的升起是因為根與塵
怎會是"没有意识升起就没有色的升起" ? |
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h*********6
发帖数: 2469 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: brave (圆生), 信区: LeisureTime
标 题: 后宫佳丽三千人，日耗黄瓜壹万根…… zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 14:48:50 2010, 美东)
发信人: twols (蓝领小小生), 信区: Beijing
标 题: 后宫佳丽三千人，日耗黄瓜壹万根…… zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 02:53:39 2010, 美东)
最新最强集合...
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仰天大笑出门去，无人知是荔枝来
不识庐山真面目，只识弯弓射大雕
老夫聊发少年狂，青春作伴好还乡
醒时同交欢，儿女忽成行（这个太强大了……）
男人四十一枝花，我花开后百花杀！
洛阳亲友如相问，花落人亡两不知
踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处
春宵一刻值千金，绝知此事要躬行...
但使龙城飞将在，六宫粉黛无颜色（将军绝色也……）
风萧萧兮易水寒，一条大河波浪宽
少小离家老大回，安能辨我是雄雌
在天愿作比翼鸟，大难 |
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p********i
发帖数: 12365 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: brave (圆生), 信区: LeisureTime
标 题: 后宫佳丽三千人，日耗黄瓜壹万根…… zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 14:48:50 2010, 美东)
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标 题: 后宫佳丽三千人，日耗黄瓜壹万根…… zz
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仰天大笑出门去，无人知是荔枝来
不识庐山真面目，只识弯弓射大雕
老夫聊发少年狂，青春作伴好还乡
醒时同交欢，儿女忽成行（这个太强大了……）
男人四十一枝花，我花开后百花杀！
洛阳亲友如相问，花落人亡两不知
踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处
春宵一刻值千金，绝知此事要躬行...
但使龙城飞将在，六宫粉黛无颜色（将军绝色也……）
风萧萧兮易水寒，一条大河波浪宽
少小离家老大回，安能辨我是雄雌
在天愿作比翼鸟，大难 |
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p****y
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发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: 三十年闻水声。不转意根。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 01:14:17 2011, 美东)
憨山老人梦游集
予年三十。正月自河东同妙师上五台。过平阳。师之故乡也。师以少贫。值岁饥。父母
死。葬无殓具。至是山阴与一二当道助之。予为卜高敞地为合葬。作墓志。师俗姓续。
居平阳东郭。盖春秋续鞠居之后也。太守胡公号顺庵。东莱人。闻予至寓城外。欲一见
不可得。及予行。公送邮符。予曰。道人行脚有草屦耳。焉用此。公益重。及予行。公
后追之。至灵石。乃见。同至会城。留语数日。差役送至台山。于二月望日。寓塔院寺
。大方主人为卜居北台之龙门。最幽峻处也。以三月三日。于雪堆中。拨出老屋数椽以
居之。时见万山冰雪。俨然夙慕之境。身心洒然。如入极乐国。未几。妙峰往游夜台。
予独住此。单提一念。人来不语。目之而已。久之视人如杌。直至一字不识之地。初以
大风时作。万窍怒号。冰消涧水。冲激奔腾如雷。静中闻有声。如千军万马出兵之状。
甚以为喧扰。因问妙师。师曰。境自心生。非... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 33 南京人比其他地方的人更喜欢吃野菜，所以，谦虚的南京人就编了一句顺口溜，送给自
己：南京人，不识宝，一口白饭一口草。
南京人吃的最多的野菜包括菊花脑、马兰头和芦蒿根，其中尤以菊花脑最受人欢迎。夏
天的时候，南京人只要一天没得菊花脑吃，乖乖，那个日子就不好过了。
菊花脑是一种野生菊花，在中国分布非常广泛，在土壤微酸性的地区长得最好。其他地
方的人一般摘其尚未开化的花蕾泡茶喝，而大规模吃菊花脑的，好像只有南京人。
上一世纪国共大内战，因为共军的，实在是太厉害了，把国民党赶到了台湾。很多南京
人跟着老蒋到了台湾。在离开南京之前，有些南京人就带了菊花脑的种子到台湾。他们
虽然离开了故土，但离不开故土好吃的菊花脑。
我在南京生活的几年中，也慢慢地喜欢上了菊花脑。流浪到美国多年之后，终于有了自
己的院子。我的后院不大，但也专门留了一小块地种植菊花脑。这个菊花脑移民到了美
国，还是有点水土不服，没有南京的菊花脑长得茂盛。不过，令人淌口水的是，从早春
到初秋，每星期也能吃到两顿菊花脑。
菊花脑最常见的做法是烧汤喝。碧绿碧绿的菊花脑往沸了水的锅里一放，再打上一个鸭
蛋或鸡蛋，再撒点盐，透着清香的菊花脑汤就... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 另外四根是啥？我在雍和宫看大威德金刚像，说他是地狱之主。给你看弘一的字吧，你
喜欢弘一。顺便要是有人帮我认字或认款识也多谢。
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:54:56 2011, 美东)
想问一下七塔寺住持的那幅对联是啥？有几个字认不准，惭愧。
再贴玉佛寺内的一幅心经，这是不是模仿天发神谶碑体？落款是啥？我本来以为是钱君
匋写的，但仔细看看是“钱君匋影”，前面有些字认不出，是别人写的吗？“影”是啥
呢？另外还有张弼的字。还有弘一的字。弘一的章我放到识字题里去贴。 |
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A****a
发帖数: 274 | 35
看不出这段经文正是有力证明我的观点，正是说明waichi说的完全错误！
这段经文是说受蕴在六根触外境的时候都会生起。
当眼根触外境眼识生起的时候，受蕴也必然产生，其他的也都是。
其实想蕴，行蕴也都具备这种性质。所以也有六想身，六行身。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 waichi所说的根行，就是所谓心的单一往来取舍轮转。waichi认为是心的这种错误行为
而造成了轮回。这个取舍，是心对相的取舍。是本体论，而不二论（心相不二）非缘起
论，因为其中的心是非缘起的，是恒常的。心也是一个创造万法的源头。
而原始佛法说的对五蕴的执取贪爱造成轮回，和waichi说的有根本不同之处，就是佛法
所说的贪爱执取是行蕴，是心所，它是伴随着刹那生灭的心识而产生的，心识是缘生的
，执取的心所也是缘生的，当中不存在任何一个恒常的本心或者真如。这是真正的缘起
论。
waichi否定对相的取舍，但是却认为存在一个恒常的不生不灭的“心”。
waichi的所谓解脱，是所谓的任运自如，不住涅槃，而不是五蕴寂灭。
而原始佛法即否定对所缘的取舍，也否定存在一个恒常的“心”，因为对五蕴彻底否定
，所以解脱必然是导向寂灭的涅槃。
两种完全不同的东西，怎么能杂糅到一起？ |
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i********7
发帖数: 808 | 38
恩，这个信心是因为没有见法，对法有疑惑才无法生起的
所以经文说慧根成就时，才成就信根。
这段的看法，似乎与杂阿含经记录的不一样。
根据杂阿含经，阿罗汉都是自己做证的，连初果都是可以自己做证的。 |
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p******1
发帖数: 177 | 39 作者：索达吉堪布
第二十七节课
如来的授记，若在实相中存在，不可能是真实的授记。麦彭仁波切在《中观庄严论释》
中言：“万法若有一成实，诸所知成永不现；万法无一成实故，无边所知了分明。”在
一切所知当中，如果有一法是成实的，形形色色的所知都不会显现，正因为不是成实的
缘故，各种各样的显现才合情合理。犹如镜子中的山河大地，由于不是成实的，才能在
小小的镜子中映出来，万法亦如是。
《金刚经》中一会儿说有、一会儿说没有，一会儿得授记、一会儿不得授记，好像一句
话中处处有矛盾，所以汉地讲《金刚经》的人非常多，但真正讲得好的并不多见。这次
我传讲《金刚经》，稍微宣说了一点此经的密意，不敢说是全部，希望能抛砖引玉，引
发大家对经文的深入理解。我以前看过很多讲义，也听过很多录音带，有些大德的语句
非常优美，听起来也很舒服，但从意义上观察，可能因为没有《金刚经》传承吧，有些
地方不太尽人意。不管怎么样，诸佛菩萨是通过不同形象来度众生的，究竟上当然没有
差别。
前面讲了释迦牟尼佛若真实存在，就不会得到授记，不真实存在才得授记。表面看来是
矛盾的，这是为什么呢？
“何以故？如来者，即诸法如义。”
“为什么？... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 多识仁波切回答《佛学泰斗陈健民》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 22:13:08 2013, 美东)
2012-09-05
摘录：拨云见日
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起次第
来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，每一
个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤，步
骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或者程
序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我化为
空，然后空中再生本尊。
很多法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把”我执”和”我爱执”断掉，把执着自我的意识断掉
，然后化为... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 41
好
Right 一切是由六根触六尘开始，
观察也就由六根触六尘开始内观。
我觉得 基本功夫是受念处
不过，我觉得，这得有一定的”定”力，或说内观能力
六根触六尘，很快。
触与受也不容易分。
触生”识”，很细。”行”也很细。 内观能力要很强。(心念处)
能正确观察到，就不会对识有疑问。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 从世间的角度去看（如果要架构佛教世界观， 就要用概念）
眼、耳、鼻、舌、身、意
是 “色”
和
“识” 可以当作6根的解码器， 而人的解码器在演化的过程当中， glitch（命中注定
）了， glitch就是这个解码器有了解自己是解码器的“能力”。
简单说就是手电筒知道了“它本身”有手电筒的功能， 而永远都不能照到自己
其实手电筒+镜子可能更贴切， 当然它们都不是physically “存在的”
而动物的解码器是没有这个能力的。 它们的目的就是生存和繁衍， 没有其他目的 |
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l*****8
发帖数: 202 | 43 养在深闺人不识 而今赴美天下知
----------湖南江永女书赴美展出的全程记录
2012年四月期间，由永州市刘尤碧副市长、湖南省文化厅工会主席刘俭旺先生、率领的
湖南女书代表团一行10人在纽约参加联合国中文日宣展，进行了一系列访问活动，圆满
成功，访问中，得到了纽约旅美湖南同乡会乡亲们热烈的欢迎和热情的接待，这次活动
，旅美湖南同乡会的乡亲们本着为湖南走向世界，为世界了解湖南，从头至尾，真诚服
务，尽心尽力做了许多事情。为此，本文特记述之。
(一)永州儿郎立头功
江永女书能参加联合国中文日宣展，不得不提及美籍华人唐春林先生。全部活动牵线搭
桥的就是是唐春林，他是湖南永州市人。他于清华大学研究生毕业留校任教，考取了联
合国公务员，现已在纽约联合国总部工作。他人不高，个头不大，一副近视眼镜架在鼻
梁上，显得有几分书生气息；加上说话讲究还略带儒声，又显得有几分文雅、几分才气。
说起由来，这次江永女书赴美，是他2011年回国时，看到了江永奇异的江永女书文字，
心里十分惊奇，顿生想法。立即计划到联合国参... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 1280 | 44 共军接收的关东军武器都被算成了苏联援助，照这个逻辑，美军打败了日军，国军接收
的日军武器也应该算成美帝国主义支援国军的武器吧。
请说清楚，你的"从美国人手里拿到"是不是只包括美军无偿赠送的？不包括从美国"租
借的",跳楼价买的?
你也知道是苏联"号称"的。他们还号称给了共军几百坦克，几百飞机呢，有点内战史知
识军事知识的谁信啊。 |
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I*******t
发帖数: 7652 | 45 五个月女婴茜茜，在妈妈马佳教授下，不但认得千字文，还会做加减乘除。
“听音辨数”宝宝过关
昨日，中科院心理研究所博士生导师尹文刚为宝宝做了简单测试。“对数字能进行
抽象理解后，才能实现运算能力。”因此，尹文刚首先想看看孩子是否懂数字的概念。
尹文刚在辨音器上敲击三下，但并没像以往一样，让孩子选写着答案的卡片，而用
左手竖起2根手指，右手则竖起3根。
“宝宝，哪个是‘3’？”在几次询问下，茜茜选择右手。
“会不会只认多的数呀？”在大家的疑问下，尹文刚又选择了两个塑料片和三个纸
片让孩子选出“2”，茜茜再次选对。
通过数字的不同呈现方式，尹文刚做了多次测试，茜茜一一过关。“真是不可思议
。”尹文刚十分惊讶。 |
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l********n
发帖数: 460 | 46 特别喜欢芦蒿根，不知道你们是从哪里搞的根或者种子？ |
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T*******m
发帖数: 27308 | 47 芦蒿根我可没有。但南京住过的人，大多喜欢吃芦蒿根。 |
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s*********d
发帖数: 44 | 48 菊花脑 长相和 味道 在 彩烟游士 的 贴子里 “ 南京人，不识宝，一口白饭一口
草” 有 很好 的描述。
如能 求得 菊花脑根， 等秋天时我有红凤菜根，可交换。 |
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b***e
发帖数: 15201 | 49 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: twols (蓝领小小生), 信区: Beijing
标 题: 后宫佳丽三千人，日耗黄瓜壹万根…… zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 02:53:39 2010, 美东)
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仰天大笑出门去，无人知是荔枝来
不识庐山真面目，只识弯弓射大雕
老夫聊发少年狂，青春作伴好还乡
醒时同交欢，儿女忽成行（这个太强大了……）
男人四十一枝花，我花开后百花杀！
洛阳亲友如相问，花落人亡两不知
踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处
春宵一刻值千金，绝知此事要躬行...
但使龙城飞将在，六宫粉黛无颜色（将军绝色也……）
风萧萧兮易水寒，一条大河波浪宽
少小离家老大回，安能辨我是雄雌
在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞
十年生死两茫茫，不悔仲子逾我墙（……）
一朝被蛇咬，处处闻啼鸟
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，使我不得开心颜。
美人卷珠帘，万径人踪灭（气势啊！！！）
少年子弟江湖老，白发谁家翁媪。（很感慨呢）
爷娘闻女来，举身赴清池。 |
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