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全部话题 - 话题: 桑林
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1
来自主题: Literature版 - 桑林之舞的官方及民间解释
桑林之舞,语出庖丁解牛,说庖丁解牛动作不规范尽是野路子,足之所履,膝之所踦,
砉然嚮然,奏
刀騞然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。
官方解释,“桑林”本是一种大型的、国家级的祭祀活动,性质与祭“社”(土地神)
同。直到春秋的墨
子时代(约公元前5世纪),“桑林”仍是万人瞩目的盛大祭祀活动。“桑林”之祭所
用的乐舞,也就沿
用其祭名,称为《桑林》了。《庄子·养生主第三》曾用十分流畅的笔调描写过庖丁解
牛时的动作、
节奏、音响“莫不中音,合于《桑林》之舞”,据其间接描述我们不难知道,《桑林》
乐舞既强而有
力,又轻捷灵巧,而且音乐震撼人心。
民间解释,桑社又是什么地方呢?远古时期每个文明都有太阳神崇拜。原民认为桑木(
又叫扶桑木)
乃是传说中的太阳树,自然要将其栽种于神圣的祭坛——“社”的周围,桑林则成了“
社林”和“社木”。
《国语鲁语》中曾记有鲁庄公如齐观社的故事。所谓观社,其实就是去观看女人的裸体
舞。有桑社就
有桑林之舞,在这种舞蹈仪式中,男女双方都可以放肆的挑逗对方,求得对方的回应。
看得俺目瞪口呆。
类似的还有初一就学的口技一文,网上找到的对比版是这样:
原版:遥闻深巷
T****u
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来自主题: Literature版 - 桑林之舞的官方及民间解释
太old了
桑林就是男女野合的场所,野合,作为早期先民的习俗一直不同程度地保存下来,直到
夏商周,甚至汉朝早期,都还是《周礼》上官方规定的全民活动,地点往往选在桑林。
古代的桑林,就是现代的红灯区。
为什么早期的伟人们只知其母,而不知其父呢?因为他们往往都是父母会于桑林的结果

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来自主题: RuralChina版 - 乐舞(中)
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(中)
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐,西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中,海妖塞壬(Sirens)
有着迷人的歌喉,凡是听到她歌声的,无不神魂颠倒、心智迷乱,最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此,却仍是一批批人相继赴死,欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯(Odysseus),在海上途径塞壬出没之处,
因得到女神喀耳斯的忠告,便提前命令手下用蜡堵住双耳,却把自己紧紧绑在桅杆之上
,只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域,奥德修斯听到了迷人的歌
声,不能自已,便绝望地挣扎着要挣开绳索,并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛,
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前,直到最后再也听不到歌声,才解开奥德修斯的
绳索,而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯(Orpheus),他是唯
一用... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 神传文化中的乐舞(中)
神传文化中的乐舞(中)
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐,西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中,海妖塞壬(Sirens)
有着迷人的歌喉,凡是听到她歌声的,无不神魂颠倒、心智迷乱,最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此,却仍是一批批人相继赴死,欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯(Odysseus),在海上途径塞壬出没之处,
因得到女神喀耳斯的忠告,便提前命令手下用蜡堵住双耳,却把自己紧紧绑在桅杆之上
,只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域,奥德修斯听到了迷人的歌
声,不能自已,便绝望地挣扎着要挣开绳索,并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛,
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前,直到最后再也听不到歌声,才解开奥德修斯的
绳索,而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯(Orpheus),他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能,在他还很小的时候,阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首,顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中,也经过了塞壬海妖的地盘,那充满魔... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 5
第五章
折腾一圈,回到上汤已经是半夜。按照程宗扬的经验,在六朝能够秉烛夜游 的都
不是穷人,一般平民夜生活基本等於零,这时辰早就各回各家各找各妈了。
卢景却表示,现在正是游女的好时候。
「找搞援交的小妹?这事儿我在行啊!」
程宗扬整了整衣物,从袖中摸出柄大红洒金的折扇,「刷」的打开,摆出一 副玉
树临风的架式,活似西门大官人。
卢景看得直翻白眼,「你这在宋国还能蒙点事,汉国你一个男人,出门不带 剑,
带把花哩胡梢的扇子,男人的脸都被你丢尽了。」
程宗扬心虚地说道:「带刀行吗?」
「哪儿有公子哥儿带刀的?没长剑,用短剑也行。」
程宗扬赶紧收起折扇,把珊瑚匕首拿出来,别在腰间。
卢景眼里顿时像喷出火苗一样,怪叫道:「珊瑚铁?这麽大一块,你打算带 着招
摇过市?不怕人抢啊!」
程宗扬警惕地按住匕首,「五哥,不是你想抢吧?」
卢景一副肉包子被狗啃了的表情恨恨看了两眼,然後没好气地丢过来一把短 剑,
「拿着。」
那短剑鞘上镶金嵌玉,华丽非凡,可程宗扬接到手中却发现轻飘飘的,纯粹 是个
样子货。拔出来一看,里面的剑身乾脆是条涂了银粉的木片。
程宗扬牙疼似的吸着凉气,「这也太假了吧?」
「总比你带的... 阅读全帖
b****i
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来自主题: Shanxi版 - 走遍山西 (10)——穿越蟒河
走遍山西(10)——穿越蟒河
10月4日早晨,我们背着重重的行囊从阳城二招向县城东关走去,因为那儿才有开往
蟒河风景区的汽车。一辆迎面而来的昌河面包车突然停了下来,司机探出头来我们去哪
儿,我一看车门,上面写着桑林乡桑林村,这正是我们要找的车。车上已经坐着两位游
客,加上我们,票价一共70元。
车上的两位小伙子都是武汉人,其中一位供职于阳城电厂,就是那座曾经号称亚洲
最大、全部向江苏省供电的火电站,由晋城前往阳城的路途中,可以看到他们高耸的冷
却塔和烟囱。另一位是他的同学,利用国庆假日专程从武汉来看望他。
蟒河的全称是山西蟒河猕猴国家级自然保护区,被专家们称为我国东部地区已知最
大体量的石灰岩钙化峡谷、石灰岩名山自然风景景观中的佼佼者,在山西是以山水秀丽
而著称的生态旅游风景区。前文中提到的桑林,相传曾是古代明君汤王祷雨的圣地,蟒
河就隶属于这个乡。据说,有关部门计划将桑林乡改名为蟒河镇,其实,阳城县城距桑
林26公里,而桑林距蟒河自然保护区的中心蟒河村还有近20公里的路程。
蟒河做为全省知名的旅游景点,交通等基础设施却相当落后,由阳城至桑林,仅有
砂石土路相通。今年阳城县投资修建旅游
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老通宝坐在“塘路”边的一块石头上,长旱烟管斜摆在他身边。“清明”节后的太
阳已经很有力量,老通宝背脊上热烘烘地,像背着一盆火。“塘路”上拉纤的快班船上
的绍兴人只穿了一件蓝布单衫,敞开了大襟,弯着身子拉,额角上黄豆大的汗粒落到地
下。
看着人家那样辛苦的劳动,老通宝觉得身上更加热了;热的有点儿发痒。他还穿着
那件过冬的破棉袄,他的夹袄还在当铺里,却不防才得“清明”边,天就那么热。
“真是天也变了!”
老通宝心里说,就吐一口浓厚的唾沫。在他面前那条“官河”内,水是绿油油的,
来往的船也不多,镜子一样的水面这里那里起了几道皱纹或是小小的涡旋,那时候,倒
影在水里的泥岸和岸边成排的桑树,都晃乱成灰暗的一片。可是不会很长久的。渐渐儿
那些树影又在水面上显现,一弯一曲地蠕动,像是醉汉,再过一会儿,终于站定了,依
然是很清晰的倒影。那拳头模样的桠枝顶都已经簇生着小手指儿那么大的嫩绿叶。这密
密层层的桑树,沿着那“官河”一直望去,好像没有尽头。田里现在还只有干裂的泥块
,这一带,现在是桑树的势力!在老通宝背后,也是大片的桑林,矮矮的,静穆的,在
热烘烘的太阳光下,似乎那“桑拳”上的嫩绿叶过一秒钟... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 上
第二部 黑扎营无影野鬼
第一章 黑扎营兴修水渠 棺木发现野鬼
一七三年一月十三日,李云帆和他的战友们,经过几天的休整之后,开始了第二个
历史遗案的侦破工作,它就是发生在山城西部永峰公社黑河大队黑扎营八字山的“一棺
二尸”案——档案袋上的名称是“69——11。12案”。
报案人是黑河大队会计房民农。
案情简介:黑河大队在八字山开沟挖渠的时候,在一座男人的坟墓里面发现了一具
无名女尸。该男叫荣豪,荣家人和整个黑扎营的人都震惊不已。从入殓到下葬,棺材里
面明明只有荣豪一具尸体,挖开棺材的时候,怎么会突然冒出一具女尸来呢?
案情如下:
案件发生的时间是一年秋末冬初;县里面决定,黑河大队要开挖一条引水渠,将黑
河的水引到周庄大队,在黑河大队和周庄大队之间有一个山坳,黑河大队在山坳的东边
,周庄大队在山坳的西边,周庄大队几乎年年干旱,要想解决干旱的问题,就必须挖一
条引水渠,要想挖通这条引水渠,就必须在山坳的间开一个口——山坳的部海拔比较低。
这个山坳的名字很特别,叫“八字山”,其位置在通天河的北边,鸡头山的西边,
在八字山和通天河所形成的三... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 中
黑扎营无影野鬼 第十九章 荣子豪房门紧锁 史可染绘出草
荣老太太在前面引路,李云帆等人跟在后面。
出南厅门,别有洞天,一条走廊出现在眼前,走廊的上面和两边挂满了紫藤,虽然
紫藤上光溜溜的,但因为藤条很密,所以挡住了一些太阳光。走廊的两边是花园,花园
两边靠院墙的地方是厢房。
走廊的尽头应该是主人的卧室,间是一个五米左右的过道,过道两边是厢房,每边
各有两个门。
李云帆和陈皓第一眼就看到一个门上挂着一把铜锁。位置在同志们的左前方。其它
三个门上都没有锁。
荣老太太在左手第一扇门跟前站住了:“你们等一下,我拿把钥匙。”
借荣老太太进房间拿钥匙的机会,李云帆对四个卧室的方位进行了一次确认:荣老
太太的房间和荣老大的房间相对。荣老太太房间的西边是荣豪的房间,荣豪房间的对门
是荣杰的房间。
正说着,右手房间的门开了,荣老大从房间里面走了出来,干咳了几声,他披着一
件棉袄,脚上拖着一双棉鞋。
眼前的荣老大和四年前相比,消瘦、苍老了许多。
“房书记,啥时候来的?”
“我们已经在前面坐一会了。”
“海棠怎么也不叫我... 阅读全帖
j*******7
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商朝汤贤王在位时有七年旱灾,全地都是饥荒。商朝皇帝就剪掉头发,截断指甲,身上
披白色的茅草,带着所有的臣僕在桑林祷告,拿六件事件自己责备自己说:「是行政不
守约束吗?是老百姓失业吗?是官室大高大吗?是女色太多了吗?是贿赂流行吗?是拍
马屁讨好的人昌盛吗?」祷告完了的时候,天上降下大雨方圆几千里。
"商君遂剪发断爪,身婴白茅,偕同众臣,祷于桑林,以六事自责曰:『政不节欤?民
失职欤?官室崇欤?女谒众欤?苞苴行欤?谗夫昌欤?』祷毕,大雨方数千里。"
这件事《尚书》同《史记》都有记载。大家可以查查。
又有记载:
当汤王登基做皇帝的时候,曾祷告神说:「我在神面前不敢自己称自己是皇帝,只能称
自己是小子;我鼓起勇气用诚心献祭,并且奉告皇皇真神,一切都在神的监察中。我有
罪,请求神不要惩罚百姓,是我领导得不好,仍是我的罪过,请求神不要把罪归到百姓
身上。」
"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心,朕躬
有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。"
这件事记载于《论语》尧曰篇。
W*******n
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来自主题: Military版 - 评论之反评论:别拿冰山当靠山
评论之反评论:别拿冰山当靠山
王利民
2015年9月26日
网上在转载一篇《中国纪检监察报》文章,题为《别拿冰山当靠山》,作者署名为桑林
峰。我完整转贴如下。看起来,周永康们所筑成的这道道坎,不是一些想搞全面深化改
革开放和搞混合所有制混公有资产帐的特色共产党能轻易迈过去的,无论有没有习近平
这个唐玄宗,李克强这个李林甫,王岐山这个杨国忠。为什么这些坎不能被轻易迈过?
因为,人心有杆秤。不能习李王说是法治,别人就只能接受认为这是法治,这是公平正
义的统治。公理说得好,哪里有压迫,哪里就有反抗。毛泽东预测得不错,共产党会倒
退,但是人民很可能不答应。那些不答应特色共产党走资损人肥私卖国的共产党员,就
是信仰共产主义的货真价实好党员,就是与普通中国人民站在一个阵营里的人民。我想
,这些人有一个共同的想法:中国是中国人的中国,该为全中国人谋共同的生存,谋共
同的利益,不能容忍一些渣滓暴富而绝大部分民众悲剧。
王岐山是座什么山呢?习近平、李克强又是换些什么样的旧识到新职呢?这样的政府整
体上代表什么样性质的政权呢?
以下为转载:
别拿冰山当靠山
桑林峰/中国纪检监察报
近日,湖... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 历代明君敬天信神的故事
中国传统文化敬天信神,相信人的善恶行为存在着因果报应的法则,因此历代许多君王
善于纳谏、勇于自责,从而化解危机,解决了困难。
据《商史》记载,商朝的开国君主成汤即位后,天不下雨闹大旱七年之久,成汤于是来
到桑林之野诚恳地向上天祈祷,他以六件事自责道:“是因为我的政令无度;或是我使
得臣民有违职责;或是我的宫廷生活奢侈腐化;或是我任由后宫弄权乱政;或是我吏治
不严使贿赂盛行;或是我听信谗言以使小人得势?”话还没有说完,方圆数千里便下起
了大雨,这就是历史上的“汤祷桑林”。商汤祷雨,开启了历代明君修身和善于纳谏、
勇于自责的先河。在皇帝即是法律的时代,皇天无亲,惟德是辅,更显天威。
唐太宗罪己广为人知,当时御史向唐太宗告发广州都督党仁弘贪赃枉法。太宗心想:他
跟我多年,东征西讨,很有才能,怎会犯这样罪呢?就没有准奏。
唐太宗懂得不惩治贪官污吏,邪风会蔓延,百姓要受苦,朝政会乱法度。于是下诏大理
寺拘捕归案,秉公审理。依据把他判成死刑,禀奏太宗,唐太宗觉得党仁弘是个难得的
将才,为自己立过汗马功劳,给他个悔过的机会。于是就御笔改为罢官流放。
唐太宗反思随意改判,损害法律的尊严,对贪污者是纵容... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: ChineseClassics版 - 朱伟:厨神
厨神
中国人好信神,各行各业都有神的崇拜。厨业自然也有“厨神”。
“厨神”中,被公认的,一个是伊尹,一个是彭祖,一个是易牙。
伊尹曾是商汤的妻子陪嫁的奴隶。《吕氏春秋·本味篇》中,记有关于伊尹的故事。
按《吕氏春秋》的说法,伊尹的母亲居伊水之上,怀孕后,有一天梦见神告诉她:“如果
你看到石臼中冒水,就要往东跑,不要回头看。”第二天,石臼中冒水,她向东跑了十里
,回头看,后面是一片汪洋,伊尹母亲的身子因此化为空桑。有莘国的女子采桑,在桑林
中得到一个婴儿,便献给了国君,国君调查婴儿出生在桑林中的故事,就命名他叫“伊尹
”。伊尹长大以后,便显出他才华过人。商汤听到伊尹的名声,就向有莘国国君要伊尹,
有莘国国君刚开始不同意。但伊尹却有心投奔汤。后来商汤向有莘氏求婚,有莘国国君高
兴了,就派伊尹做陪嫁的媵臣,陪送女儿到了商。史书说,商汤得到伊尹,也就得到了天
下。后来,伊尹助商汤伐夏桀,建立王朝后,汤就尊他为阿衡,也就是后来称宰相的意思

那么,伊尹又怎么被尊称厨神呢?
因为商汤得到伊尹之后,就在宗庙里为他举行了除灾去邪的仪式。这种仪式,一边在
“桔槔”上烧起
k***g
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来自主题: ChineseClassics版 - 芭蕉
芭蕉可表达的意向很多啊,譬如恩爱之情。中国古代有两个女性最可爱,一个是芸娘(
哈哈,好久不见北大民工了,想当年我盛赞芸娘被他批评为不尊重男女平等),另外一
个是秋芙(这个评价是林语堂说,和俺无干)。秋芙和蒋坦那个关于芭蕉的典故就很恩
爱。秋芙春天种芭蕉,到了秋天,雨打芭蕉,淅淅沥沥,蒋坦摘了一片芭蕉叶,信笔提
句:“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。”第二天早上看到芭蕉叶续了两行字:
“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”狠让 wsn 们向往啊:)[主要是为了yy 这
个典故,下面的可以略过]
还有《红楼梦》上提到的“绿蜡”那个典故,“一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。”
芭蕉也是传情的。
再比如它的绿,大喜偶像的签名档,“红了樱桃,绿了芭蕉”,多鲜明的韵律;还有杨
万里的“芭蕉分绿与窗纱。”绿的清凉;
当然芭蕉最多的用处还是听雨,有平静的听,也有苦闷的听,最喜欢的还是李清照 “伤
心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人,不惯起来听。”夜雨芭蕉,哀伤亡国
,比起那些个人的离怨忧愁要深刻很多。
最后,芭蕉林遮阳遮雨,堪比桑林,所以当然也会有桑林、云梦的作用,呵呵
j****g
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来自主题: paladin版 - 天下节度 215围城2
阿诚费力的挥舞着手中的锄头,粗粝的红土地已经挖开了一个齐腰深的坑,在土坑旁整齐
的摆放着一具具尸首,只草草用芦草盖了盖,露出一片片被烧成焦黑色的皮肤。在徽州
八月
的酷热下,这些尸体已经开始散发出一阵让人作呕的臭气,一旁的树木上停满了乌鸦,
不时
发出难听的“呱呱”声。
突然传来哐当一声,锄头碰到泥土中的石块了。阿诚只觉得虎口一阵剧痛,鲜血一下子
染红了粗糙的锄柄,他却好似浑然未觉一般,越发猛烈的挥舞着手中的锄柄,仿佛被
那双鲜血横流的双手不是长在他身上一般。
“阿诚,先歇息一下,包扎一下再说吧!这么多尸首也不是一时半会埋的完的!”一旁
同寨
的同伴低声劝慰道,自从昨夜被守军突袭火攻之后,阿诚的表现就有些奇怪,一声不吭,
只是拼命干活,一双眼睛只是死死地盯着眼前三尺之敌,到好似寨子中长老说的被恶鬼
附身的模样。
阿诚却好似充耳未闻一般,只是将手中的锄头挥舞得如飞一般,突然只听得咔嚓一响,
却是一下用力过猛将锄柄折断了。一旁的同伴赶紧上前抢过断柄,将其拖到一旁。阿诚
挣扎了两下,突然嚎啕大哭起来,凄厉的哭声杂和着四周书上昏鸦的叫声,显得格外凄
凉。
正在此时,远处一阵马蹄声传了过来,在茂... 阅读全帖
S**C
发帖数: 2964
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 31
第一章
北宫,北寺狱。
刘骜拂了拂手,似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽,太子刘丹被诛,其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱,北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼,一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过,吊在铁笼上方,他
上身赤裸,胸背伤痕累累,这会儿垂着头,似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上,连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫,但天子继位以来,还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪,当班的内侍被全数诛杀,新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子,“他就是郭解?”
旁边的内侍还没来得及开口,那壮汉忽然抬起头,他恶狠狠啐了口血沫,狞声道:
“正是你爷爷!”
那内侍一听就慌了,一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸,一边冷汗直流地斥骂道:“
该死的贼囚!让你乱说!让你乱说!”
一个尖细的声音道:“你把他嘴打烂了,还怎么说话?臭死了……”中行说嫌牢里
太臭,不满地嘟囔几句,然後道:“把他阉了。”
内侍陪笑道:“公公好主意——先把他放下来!”
张放左右看了看,除了自己全是些太监,连个有身份的人都没有,只好硬着头皮道
:“圣上,这厮在市井间颇有些侠名,可杀不可辱……”
刘骜冷冷道:“连你... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
s*****1
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来自主题: Fujian版 - 孙悟空72变
(转)
孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按
「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。
那么,“七十二变”究竟是哪七十二变?其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高
境界。「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变
化,多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无
穷」。
虽然,西游记一书并没有指明什么是「七十二变」,但从作者指述孙悟空的法术中
,可以看出「变」的性质:
一、可使自己变,也可使别的东西变。
二、可变人,可变动植物甚至无生物。
三、可变男,可变女;可变老,可变少。
四、可变长,可变短;可变大,可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质,天地间没有什么东西不能让孙悟空变的! 《西游记》第
七回: “佛祖道:‘你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?’大圣道:‘
我的手段多哩:我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾斤斗云,一纵十万八千里,如
何坐不得天位?’”按孙悟空的七十二变,应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训
》云:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
s****r
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来自主题: Detective版 - 黔之驴
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: shaver (不谈OU, 不去菌斑), 信区: Military2
标 题: 黔之驴
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 15:11:02 2013, 美东)
军二无倭杂,有好事者自军一引来。
至则无可用,版面恣肆。
众ID见之,庞然大物也,以为有见识。阿列桑林间窥之。
稍出近
之,慭慭然yìn yìn ran,莫相知。
他日,倭杂一鸣,版主阿列桑大骇,读其文;曰先富, 曰蜜柚, 曰226 兵变, 以为见
识精湛也,甚欣赏。
然往来视之,觉无异能者,益习其帖子,又版面讨论,终不敢封。
稍近,倭杂又重复其文, 又曰先富, 又曰226,有ID撩拨之,倭杂不胜怒,举报之。
阿列桑因喜,计之曰:“技止此耳!”
因封倭杂 ,删其帖子,尽戮其马甲,乃去。
c***s
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福建南安市一名初生女婴被遗弃在厕所,被发现时身上仅用一塑料袋遮盖,女婴脐带还连在肚脐上,并且身上已爬有蚂蚁。
19日,笔者从南安市柳城派出所获悉,目前女婴已被暂时安顿在医院保婴室照料,同时,该所也受理此案并展开调查。
警方介绍,18日中午12时35分许,柳城派出所接到辖区居民许先生报警称,他在柳城桑林村旧小学旁厕所边上发现一名刚出生被遗弃的女婴,随身没有携带任何物品。
接到报警后,民警吴华彬等人边赶赴现场边联系120。
吴华彬告诉笔者,在现场发现被遗弃女婴已被民众安置在一纸箱中,热心民众还为婴儿披上的一块布料,可能刚出生不久,女婴的脐带还连在肚脐上,并且身上还有蚂蚁。
现场民众对此事议论纷纷,猜测和质疑这位狠心的妈妈。不过,民警现场调查及了解周边民众,均未找到弃婴的亲生父母或监护人。
不久,120急救车到达现场,将该弃婴送往市医院治疗。经医院初步检查,女婴并无大碍,暂时也未查出先天性疾病。
事发当天,柳城派出所与当地民政局及相关福利机构取得联系后,顺利解决婴儿相关治疗、照料费用,今后会将该弃婴移交南安市社会福利中心。
警方表示,根据我国刑法规定,依法负有抚养义务的人员,具有抚养的实际能... 阅读全帖
o**n
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24
商周,连周礼里面都有每年桑林这种让大家性party的机会,多少名人不都是这么野合
出来的,然后妈妈编个龙阿,凤阿,大脚印阿之类的话糊弄过去。当时离婚方便,离异
人士不论男女都可以再娶再嫁的,后来刘向的烈女传不少都是瞎写的
o**n
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来自主题: History版 - 孔子呼吁礼
周是不反对桑林的,就是陌生男女的性party,我估计孔子也不会说什么,牛人不都是
野合出来的么,呵呵
x*****a
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第八本:红楼圆梦 作者临鹤山人
本书同属复活系。
妙玉尸解成仙,赐芳官定魂丹一颗,从坟里把黛玉挖出来,然后黛玉复活,满棺
材都是珠子(为虾米一定要让黛玉很有钱?纠结ing)
话说黛玉顿时有了珠子十万八千颗,被洋人认识,告诉她那绛珠乃护身却病之宝
;那黄色的是蛇珠,能定风辟火;那黑色的是蛛珠,能破雾辟兵……然后洋人用十万石
米买了其中一颗珠子走了。(真是为了给黛玉搞钱不惜任何NC代价啊)
随后天下大灾,黛玉把十万石米捐出来赈灾(反正也是白来的),然后……
“盐运使林如海之女黛玉孤露庵居,清贞自守,乃能于斗米万钱之时,善继父志
,捐米煮赈至十万石之多,实堪嘉尚。黛玉着恩封‘淑惠郡主’,赏与北郡王太妃为女
;即着北郡王选择佳偶,奏闻赐婚。钦此。”另赏赐太监八个,宫女八个……
如果说宝钗有什么问题,那么作者也轻松的解决了……王夫人忙开看时,道:“宝
玉此番赐婚为郡马,已特谕甄应嘉就近办理。其先娶薛氏,如果明媒正娶,自当另为位
置。今闻其竟借郡主名目完姻,即为李代之谋,殊失桃夭之正。黛玉现已正位,瑾瑜在
握,焉用武夫?薛氏着即离异归宗,毋任鹊巢鸠占,致干察究。”
当然,那么纠结的话还是会出现一次... 阅读全帖
R*****d
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☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
n*******w
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奉系,以奉天为中心,以东北三省为根据地,势力最强时到达长江流域。奉系的地域色
彩最明显,也最团结。从袁世凯时代开始,东北军阀间虽然也有纷争,但基本都是自成
体系,游离于中央政权。奉系的圈子以张作霖为中心。张为人爽快、大方、务实,对上
一级的人物,认干爹、老师;平级中,张都与之结拜为兄弟,可以说,老奉系的高级将
领几乎都是张的把兄弟;对下级,张视为子侄,态度和气、出手大方。张作霖好打麻将
,无论在奉天、北京、天津,身边总是聚集着一帮牌友。
小 档 案
张作霖
绰号:张大帅
出生地:辽宁大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯 祖籍:河北
生卒年:1875年3月19日—1928年6月4日
毕业学校:东北某森林
主要成就:统一东北、内蒙古
职业经历:卖烧饼、木匠、乞丐、兽医、骑兵、绿林、民团首领、清军管带、日俄
战争为双方效力、镇压革命党
口头禅:妈拉个巴子
张作相( 1881—1949 ):张作霖早年拜把兄弟,亲手培养提拔张学良。祖籍河北省
深县花盆镇,生于辽宁义县杂木林子村。贫苦出身,念了三年的私塾。第一份工作是绿
林。多次出任吉林省省长,九一八事变后,被迫辞职寓居天津。多次拒绝日本及南京方
面的... 阅读全帖
o**n
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29
来自主题: History版 - 春秋战国时代的男人和女人
没错。周礼里面本来就允许桑林之类的野合,不是什么越礼行为,孔子不在乎这个,他
老人家成天烦的事诸侯用天子的各种礼做事,呵呵。都是后世的儒家为古人担忧,改这
儿改那儿,篡改他们自己看不惯的先贤的事。孔子六世祖孔父嘉被华胥杀了,把他老婆
抢过来,明明他老婆从了,好像还给杀父仇人生了孩子,到后世偏改成什么其殉夫而死
,呵呵。想想那个列女传里的故事不少都是编的。
h*h
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖

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31
郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一,他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际,重读此书,重温
他老人家留下的研究方法和研究观点,对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年,郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨,所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存,编书之事没有成功。于是,他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述:“殷墟出土甲骨多流入日本,顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来,未见著
录,学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便,颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者,有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片,已在
二千片以上。十一月初旬,携子祥次子震二君赴京都,后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片,故富冈君撝氏七八百片,合计已... 阅读全帖
w***u
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啥比方?印巴分治后,因为宗教领土的问题,两边已成水火,而且没缓解。
越南侵犯柬埔寨打掉红色高棉的时候,柬埔寨是见到了救星,欢迎得很,中国无可奈何
,只有动手显示自己坚决站在屠华的红色高棉一边,越南当年入侵柬埔寨扶持的傀儡韩
桑林,现在改名字叫洪森了,一样在柬埔寨的选举中取胜,虽然他也是红色高棉叛将。
这两国没有印巴的矛盾的。
d*********2
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33
周公写礼记也不得不投降民俗, 只好规定哪天哪天桑林野合是“合礼”的。
w***u
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打越南我们四条目的:
1. 建立反对社会主义国家联合体的华盛顿-北京轴心,这条做到了,很成功。
2. 围魏救赵,救护杀害华人罪魁波尔布特,赶走越南傀儡韩桑林,波尔布特完了,韩
桑林改名叫洪森和中共好上了,不知道这个目的达到了没。
3. 名义上保护越南华侨,没保护好,借口太假,否则解释不了比胡志明黎笋凶残多了
的波尔布特。
4. 练兵,用掉行将过期的武器,做到了。
第一条是主要目的,所以说越战是成功的。
w***u
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35
来自主题: Military版 - 中越79年那架政治上打得双赢啊
大家目的不同,中国的目的是投名状,从那以后,中美关系进入蜜月。什么排华那是瞎
扯,如果要打排华的,更应该是帮越南打波尔布特。也练了10几年没练过的兵,当时国
内的怨气因为对外也平息了,邓小平的位子也因为对外军事行动坐稳了。
越南的目的也达到了,柬埔寨被收拾了,排越排华亲中共的波尔布特政府彻底垮台,韩
桑林上台到今天,中国政府也接受了他对中国的访问了,越共的政权和越南领土完整没
有因为被侵略而遭受损失。
政治上双赢啊。两个共产党政府都更强了,似乎国际共产主义运动走向了破产。
n*******w
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36
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 悲剧张作霖:老子英雄难敌少帅好色败家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 15:14:20 2012, 美东)
奉系,以奉天为中心,以东北三省为根据地,势力最强时到达长江流域。奉系的地域色
彩最明显,也最团结。从袁世凯时代开始,东北军阀间虽然也有纷争,但基本都是自成
体系,游离于中央政权。奉系的圈子以张作霖为中心。张为人爽快、大方、务实,对上
一级的人物,认干爹、老师;平级中,张都与之结拜为兄弟,可以说,老奉系的高级将
领几乎都是张的把兄弟;对下级,张视为子侄,态度和气、出手大方。张作霖好打麻将
,无论在奉天、北京、天津,身边总是聚集着一帮牌友。
小 档 案
张作霖
绰号:张大帅
出生地:辽宁大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯 祖籍:河北
生卒年:1875年3月19日—1928年6月4日
毕业学校:东北某森林
主要成就:统一东北、内蒙古
职业经历:卖烧饼、木匠、乞丐、兽医、骑兵、绿林、民团首领、清军管带、日俄
战争为双方效力、镇压革命党
口头禅:... 阅读全帖
d*********2
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37
孔子都是桑林野合出来的

用。
b*****d
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贪官最没有骨气!为什么?因为他们明明贪腐了,还找各种各样的理由来开脱。
仅举几例。
成都市青白江区原区委书记戴晓明在“忏悔书”中说,是妻子爱好“高大上”,开
支过大,从而助长自己对礼金、贿金不问青红皂白统统收下。
国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男认为,是儿子的“任性”,导致自
己的腐败。
合肥市瑶海区原区长王广玉受贿300余万元,只因为与老板比富。他认为当官的就
不应是穷人,不应比老板寒酸。
南京市六合区原交通局副局长徐亚俊,在庭审中多次表示,社会风气就是这样,自
己受贿也是被动的。
诸如此类的贪腐理由,简直荒唐至极。革命战争年代,一个人叛变了,无论他找出
多少理由,叛变都是可耻的、不可原谅的。贪腐如同叛徒,都是咎由自取的结果。如果
你要了别人的钱,接受了别人的服务,得到了别人的好处,却说身不由己、客观原因,
这是什么逻辑?!
“苍蝇不叮无缝的蛋”。贪官贪腐,自身主观上放纵贪欲、以权谋私是最根本的原
因。一个人靠什么主导,还不是靠自己的主观意识、道德操守、党性修养。“腐由内心
生,败自细微起”。一个人的贪腐,不是别的什么原因,只能是自己道德丧失、党性缺
失、信仰迷失,患上了“... 阅读全帖
b*****d
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【环球时报驻香港特约记者 杨伟民】被“港独”信徒奉为“国师”的香港岭南大
学中文系助理教授陈云,最近被揭出“播毒”手段无所不用其极,继密谋“建国班”“
功夫班”后,他日前又举办名为“恋爱讲座”及“复兴生活的力量”的活动,效仿邪教
诲淫诲盗,渲染“野外交合”,内容露骨令人作呕。
陈云一手成立“香港复兴会”“大城邦有限公司”及“本土新闻”,分别负责举行
活动、接收捐款及网上宣传,同时与海外注册的“香港独立党”联动,吸取“政治献金
”。据香港《大公报》12日报道,陈云月初举办名为“复兴生活的力量”的讲座,表面
上是一个轻松生活讲座,但其实渗入“港独”的“植入式广告”,不断鼓动信众“反政
府就是自主”,企图推倒政改之心昭然若揭。现场人士透露,陈云不断传播他的那套“
港独”思想,称香港现在是“共产党的殖民地”,正处于“战争状态”,只是大多数香
港人不以为意,而要“推翻港共政权”、建立“香港城邦国”,就要先从改变自身习惯
做起。报道称,陈云逻辑混乱,令人摸不着头脑,例如他把守秩序等同“不能自主”,
甚至将地铁比作军事设施,“地下运输的状态(指港铁),就系军事状态”,完全活在自
我幻想的空间。
与此... 阅读全帖
l***y
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40
来自主题: Military版 - 屈原天问扫盲
【原文】
禹之力献功,降省下土四方①。
焉得彼嵞山女,而通之于台桑②?
闵妃匹合,厥身是继③。
胡为嗜不同味,而快朝饱④?
启代益作后,卒然离孽。
何启惟忧,而能拘是达⑤?
皆归射鞠,而无害厥躬⑥。
何后益作革,而禹播降⑦?
启棘宾商,《九辩》《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地⑧?
帝降夷羿,革孽夏民⑨。
胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?
冯珧利决,封狶是射⑩。
何献蒸肉之膏,而后帝不若?
浞娶纯狐,眩妻爰谋。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻穷西征,岩何越焉?
化为黄熊,巫何活焉?
咸播秬黍,莆雚是营。
何由并投,而鲧疾修盈?
白霓婴茀,胡为此堂?
安得夫良药,不能固臧?
天式从横,阳离爰死。
大鸟何鸣,夫焉丧厥体?
蓱号起雨,何以兴之?
撰体协胁,鹿何膺之?
鳌戴山抃,何以安之?
释舟陵行,何以迁之?
惟浇在户,何求于嫂?
何少康逐犬,而颠陨厥首?
女歧缝裳,而馆同爰止。
何颠易厥首,而亲以逢殆?
汤谋易旅,何以厚之?
覆舟斟寻,何道取之?
桀伐蒙山,何所得焉?
妺嬉何肆,汤何殛然?
【译文】
禹勤力治水献大功,降临人间考察水情。
怎样得到涂山女,便在桑林把婚成?
恩爱结合成配偶,生儿育女接代... 阅读全帖
w***x
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41
转载:
微观博弈下看期指带来的量跃稳态——看监管层各方如何庖丁解牛的 (2015-07-04 07
:01:38)
谁是谁非任评说

标签: 杂谈 量跃 股指期货 稳态 分类: 投资心得
中国崛起中国资产被重估是合理的,对股市走牛有内在合理的原因,但当初就被恶意的
说成了人造牛市、杠杆牛市、泡沫太大等等,舆论上早有伏笔。证监会中计搞慢牛,结
果变成病牛、死牛,证监会的打爆杠杆和IPO、新兴战略板等,汇金的减持,央行降息
降准的矜持,监管层的合力全部打在要害上,就如庖丁解牛,“奏刀騞然,莫不中音”
,牛市已经悄然远去。市场的牛熊是有其量跃的规律。我们难道不应当反思一下我们的
理论认识出现了什么问题吗?
我们在《带期权期指的市场难有慢牛》一文当中分析了在期指的套利套保的情况下,现
货的价格走势会进入到进化稳定博弈,形成稳态,对这个稳态如果产生和运作,我们结
合2015年6、7月的走势进行一下具体的微观分析。
我们可以看到的就是在股市当中存在大量的套保盘,这些套保盘是有方向的,也就是有
看跌的套保也有看涨的套保。具体的就是如果你大盘是看跌的,你的股票仓位又非常重
难以的做法就是股... 阅读全帖

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新中国自成立以来,我国政府就一直奉行独立自主的外交政策。即使在不同时期会有
所调整,但在国际关系处理上始终奉行和平共处的原则。可是,总有一些国家别有用心
,是非不分挑起事端。
建国后,我们一直坚持不首先使用武力,已经足够容忍和退让。战争到了不可避免
的时候,中国也从不惧怕,兵来将挡水来土掩,抄起家伙跟他们干。小编为大家梳理一
下就过后我们和哪些国家交过手。
一、抗美援朝战争
1950年6月25日,朝鲜得到苏联默许,不宣而战进攻韩国,历时三年的朝鲜战争爆
发。1950年7月7日,美国策动联合国安理会通过第84号决议,派遣联合国军支援韩国抵
御朝鲜的进攻。
美国的军事援助,以及阻碍我国收复台湾的行为,已经直接威胁到了我国的国土安
全。中国毅然决然抗美援朝。
新中国刚成立,中国就敢于挑战世界头号强国,而且还取得了军事上的胜利。1953
年7月27日上午10时在板门店,朝,中,美三方签署了《朝鲜停战协定》。
二、抗美援越战争
1964年8月5日,美国借口军舰在北部湾越南沿海遭到北越海军攻击,即所谓的“北
部湾事件”,发动侵略战争,军用飞机侵入中国海南岛地区和云南、广西上空,投掷炸
弹和发射导弹... 阅读全帖

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苏撬阱
6月2日在美国科罗拉多州F-16战机坠毁现场。
坠毁在田纳西州的美国海军「蓝天使」飞行表演队F/A-18战机,
战机驾驶员海军上尉杰夫·库斯不幸丧生。
【人民报消息】美国是世界第一强国。让其成为世界第一强国的目地是让其主持正义、
有能力维持国际社会秩序,而不是让其维护自己的利益。现在,美国政府在亚洲拉拢几
个国家,口说是与中共对抗,实际是怕中华民族崛起。
哪个国家繁荣昌盛或走向衰败是人说了算的呢?奥巴马第一次总统就职宣誓时要求领誓
的大法官加一句:「天佑奥巴马」,大法官竟敢违背美国建国时所规定的总统誓言,按
照新总统的要求办了。然后奥巴马随誓说:「天佑我」。
当一人一票选出来的总统不相信有神存在,满口胡言乱语、想怎么干就怎么干的时候,
神并不是不在,神会用人看的见的方式,削去这个世界第一强国的福份,并让人类看到
人祸引来的数不清的麻烦。
今年5月26日到6月7日,美国12天内4架战机相撞,另两架飞行表演队战机坠毁,折损6
架战机,一战机驾驶员不幸丧生,9位士兵被洪水冲走遇难。能是偶然的吗?!
2016年5月26日,美国海军两架F/A-18「超级大黄蜂」式战机在北卡罗来纳州附近海... 阅读全帖
F*****t
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中纪委刊文谈"粉饰人生者":好夸者死于夸
2019年01月29日 22:05 新浪新闻综合
原标题:好夸者死于夸
来源:中国纪检监察杂志
作者:桑林峰
开栏的话:
“七七草杂谈”终于和大家见面了。开设一栏史鉴杂谈,我们酝酿了一段时日,却
为给栏目起名颇费心思。忽有“七七草”撞上灵感。七七草,野生,带刺,能做美食,
可治疾病。短小、活跃、锐利,有营养、有价值,还能疗伤,这些不正是我们这档栏目
所企求的吗?说来也巧,七七草别名“七娄”,我们杂志社刚好也在七楼。那就从今天
开始,请各位关注来自“七娄”的杂谈。我们一起读史,听故事,以史为鉴,启人天赋
,迪筑未来,而行天下。
吹大的气球最怕针,纸糊的鲜花最怕水。好夸者往往死于夸。
战国时有个纸上谈兵的赵括,那叫一个会吹牛,自恃天下无敌。结果长平一战,不
仅自己身首异处,还让40万将士惨遭坑杀。赵括因此成了名不副实、夸夸其谈的代名词。
纵观历史,凡巧言令色、虚言华名,浮夸谋世、粉饰人生者,其结局大都不太好。
元末明初文学家宋濂笔下的“尊卢沙”是这样的人。尊卢沙“善夸谈,居之不疑,
秦人笑之”。然而,他竟然以自己的大话唬住了关吏、大夫、上卿,... 阅读全帖
s****r
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来自主题: Military2版 - 黔之驴
军二无倭杂,有好事者自军一引来。
至则无可用,版面恣肆。
众ID见之,庞然大物也,以为有见识。阿列桑林间窥之。
稍出近
之,慭慭然yìn yìn ran,莫相知。
他日,倭杂一鸣,版主阿列桑大骇,读其文;曰先富, 曰蜜柚, 曰226 兵变, 以为见
识精湛也,甚欣赏。
然往来视之,觉无异能者,益习其帖子,又版面讨论,终不敢封。
稍近,倭杂又重复其文, 又曰先富, 又曰226,有ID撩拨之,倭杂不胜怒,举报之。
阿列桑因喜,计之曰:“技止此耳!”
因封倭杂 ,删其帖子,尽戮其马甲,乃去。
d**********0
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来自主题: Military2版 - 邓小平的浮翼战役
http://www.jconline.cn/2010yxjc/shwh/book/zggcdjcls/up/wz/49@32
一、太岳支队南下与晋城抗日根据地的重新开辟
(一)各级党组织对重新开辟抗日根据地的准备
1941年5月7日至27日,日军集中约5万兵力发动中条战役,向同蒲线以东、临屯路
以南、黄河北岸中条山区的国民党守军大举进攻。驻守在这一区域的国民党军约20余万
人大部退至黄河南岸,中条山区的主要城镇和交通要道,均被日军占领。日军在此建立
了100多个据点,并在各县建立了伪军和各种伪组织。一些国民党溃军和土匪也乘机占
立山头,各自为王。一时间,晋城境内,日军据点林立,伪军伪组织蜂起,各种政权丛
生;散兵游勇自推首领,自竖旗帜,利用会道门,建立各种武装组织,司令多如牛毛,
各据一方;土豪劣绅横行霸道,为非作歹,鱼肉乡里,欺压百姓。致使社会秩序极度混
乱,苛捐杂税十分繁重,广大人民群众生活在水深火热之中。
驻在平顺的晋豫区党委,十分关注全区的形势,针对中条战役后的局势,于1941年
5月23日发出了《新形势下本区的任务与政策》,提出加强内部团结、粉碎日伪新进攻
、发展游击战争的... 阅读全帖
b***i
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乔海燕
生产队的麦子收进仓,再晾晒几次,就要交“忠字粮”了。
忠字粮就是公粮。文革期间,为潮流驱使,人们尽量显得“革命”,行为、语言都尽可
能表现出“无限忠于”。在农村,每年夏秋两季交公粮,就改成“忠字粮”了。
在计划经济年代,中国农村的基本生产单位是生产队。生产队一年夏秋两季都要交公粮
。因为地是国家的,农民种了国家的地,向国家交粮,理所应当。1949年之前,农民向
租种土地的地主交“租子”,向政府交“地亩税”;1949年以后,尤其统购统销以后,
只向政府交“公粮”;文革开始,公粮改称忠字粮。其实都是一个理,一回事。
当然,国家不是地主,共产党不是国民党。地主贪得无厌,国民党腐败无能。国家征收
公粮是有定额的,如果夏季交完了一年定额,秋季就不用交了,改为“卖余粮”。卖余
粮是有钱的,而交公粮没有钱,国家只象征性的记个帐。
但是,公粮改为“忠字粮”,性质就有了革命性变化,“忠字粮”是将公粮和余粮放在
一起计算,这样,在向毛主席表忠心的号召下,贫下中农交“忠字粮”,在计算上就要
考虑国家利益,考虑全世界三分之二被剥削被压迫人民的利益,较少考虑贫下中农的个
人利益了。
我下乡所在的生产大队... 阅读全帖
t**********g
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来自主题: NewYork版 - 【六月征文】馋嘴的童年
我的童年是在七十年代晚期到八十年代初,中国已经熬过了最艰难的时期,我们胶东半
岛那个土地并不贫瘠的小山村也已解决了温饱问题。虽不缺吃少穿,美食却是少见。母
亲日复一日地在田间操劳,无暇在饮食上精雕细琢,吃饱就好。记忆中,每天早上母亲
煮上一大锅猪食(玉米或地瓜面糊),上面架个蒸架把饭菜熥熟就是早餐了。吃剩的饭
菜捂在锅里保温,午餐人和猪都不用吃凉的。晚上一般是炖菜,菜地里有什么就炖什么
,白菜,茄子,茭瓜,葫芦,青菜是最常见的,锅沿贴着玉米饼子做主食,当然也会顺
便熥上点咸菜佐餐,最常见的是干咸鱼或者鸡蛋虾酱,拌上切碎的大葱下饭。我和妹妹
儿时最普通的营养品,煮鸡蛋,也是放在蒸架上熥熟的。
在这种背景下,如果说我童年最热衷的事情就是到山野中找吃的,大家就不会特别鄙视
那个小小的馋丫头了吧。
儿时村里没有幼儿园,所以八岁上学之前我都是在山野里混大的。山野,藏着无穷无尽
的美食。
清明一过,摆脱了只有白菜萝卜土豆佐餐的枯燥的冬天已及厚笨棉袄棉裤的孩子们迫不
及待地奔向田野,田垄河沿上,甜甜嫩嫩的小毛儿已经悄悄地钻出地面。小毛儿是一种
类似茅草的小草的花苔,在开花之前把花苞抽出来,剥去草皮,... 阅读全帖
r**********e
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来自主题: Badminton版 - [合集] 图车心得 - 如何打败牛大
☆─────────────────────────────────────☆
mapcar (非典同居者) 于 (Tue Jul 27 16:13:52 2004) 提到:
姿態:手抓、肩支;腳踩、膝頂,刀子一動,牛就解開。聲音如奏樂(經首),動作如舞蹈(桑林
)
進境:1)初時只見牛的全體,無從下手
2)三年後不見牛的全體,只見牛身上的間隙
3)十九年後,不用感觀感觸牛體,而是隨著自己的心意隨著牛體的結構去解牛
原則:1)以精神駕馭
2)依乎牛體的結構解牛
3)找尋間隙
4)不接觸為難之處
5)遇為難時小心處理
6)解牛後把刀抹拭乾淨,收藏好
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liu (牛大) 于 (Tue Jul 27 16:20:05 2004) 提到:
1. kao, 你如何输入繁体字?
2. 你还不如把古文庖丁解牛贴上去
3. 其实你怎么都能赢我, 西羽其他人就看当时双方状态
4. 从
S********t
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来自主题: Outdoors版 - 【春暖花开】Catalina岛两港村
古风·海边野营
结营在海边,远离尘世喧。
山花春意闹,野草绿色鲜。
起卧桑林里,浮潜沧浪间。
莫道有真意,无酒不成欢。
且将一日闲,称了作散仙。
#说不完的加州# 完美的情人节=小岛露营+青山翠谷+红酒牛排霸王餐。早春二月,东北
接连四场大雪,而这里已经猫暖花开。加州童鞋当珍惜。
二月的Catalina岛,两港村。
雨水的浸润,使得这里已经早早的迎来的春天。当美国东部大雪纷飞,这里居然达到了
80度的高温。
游人们,闲人们,情人们,趁着情人节的长周末,纷纷上岛游玩 。
小村的旅店和营地居然爆满。
天气很好,有些风,但港口里风平浪静。红鱼在礁石间出没即使在岸上都看的很清楚。
人们划船,潜水,钓鱼,或者在沙滩上发懒。
情人节的夜晚,唯一的餐馆一位难求,我们的订餐,服务员出了错,很久没上菜,
最后免单了。还有什么比霸王餐更好的呢?
酱紫
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