由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 桓公
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h*****g
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1
摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中,最能受到当代与后世的人崇敬的,是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟,盟书中没有提到后主,也设有提到他孙权自己,却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳,诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿,一生不曾在别人手中吃过败仗,应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后,视察了一番诸葛亮的营垒布置
,忍不住说出“天下奇才”四个字,表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才,更重要的是他有德。刘备在临死的时候,一面对诸葛亮亲口说:
“君才十倍曹丕”;一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子,说“能叫人佩服的不是才
,而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间,刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将,具有万夫不当之勇的关羽、张飞,膂力与诸葛亮不成比例,
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截,而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书,张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字;这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时,有点儿不以为然,过不了... 阅读全帖
d******a
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2
“因为徽宗跟真宗一样崇信道教的,所以才避此严格到改玄为元,”
千字文,徽宗避了9个,高宗避了15个,主要区别是包括了几个和宋钦宗有关的。难道
这15个避讳字都可以用崇信道教来解释?
比如这个:
鸣凤在树/鸣凤在竹。二宗避“树”,英宗名曙,避同音“树”。
避讳“树”字跟道教有关?
千字文的避讳字
一个月前我校林家寿先生临摹了一段宋徽宗瘦金体的千字文赠给我,我把它挂在
墙上观赏,尧尧也读起来,读第一句就问:“外公,‘天地玄黄’怎么写成了‘天地元
黄’?”我说:“这是避讳,宋朝皇帝的祖先名字中有一个‘玄’字,宋徽宗书写时要
回避,所以改成‘元’字。”尧尧又读下去,读到“推位逊国”,又惊讶起来,说他背
的《千字文》这句是“推位让国”,“让”字怎么又改了。我说肯定还是避讳,到底避
谁的名讳,我一下说不出,得好好查查。
我真的花费了一些时间查考这个问题。现在流传下来的《千字文》应以南朝后期
智永和尚的真书为最接近原作,我以此本对照宋徽宗的瘦金体楷书,共发现了九个避讳
字,又对照宋高宗的行书帖,发现了十五个避讳字。下面以原文在前,二宗书字在后,
顺次作一说明:
天地玄黄/天地元黄... 阅读全帖
h*********n
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3
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单,它是一门学问,一种生活方式,甚至一套社会
秩序。
大约3000年前,周天子成为天下共主后,在各地分封了大小数百个诸侯国,诸侯们
要么是宗室子弟,要么彼此通婚,基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制,使周
天子无法通过强制力,而只能靠着亲缘关... 阅读全帖
s********n
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4
和军版讨论结果相符。
国务院:公租房以40平米为主 租金略低于市价
2011年09月20日07:40来源:中国新闻网
移动用户发送HNZB到10658000,订阅河南手机报。早报+晚报,每天一角钱。
中新网9月19日电 据中国政府网消息,国务院总理温家宝19日主持召开国务院常务
会议。会议要求,继续大力推进保障性安居工程特别是公租房建设,加快实现住有所居
的目标。
会议指出,近年来,中国保障性安居工程建设取得明显成效,为解决中低收入家庭
住房困难、遏制房价过快上涨、完善住房体制和促进房地产业健康发展,发挥了重要作
用。做好这项工作涉及城市规划、制度建设、资金支持、工程质量、分配机制和运营管
理等多方面问题,必须坚持满足基本、保证质量、公平分配、健全制度的原则,合理确
定住房保障范围、方式和标准,完善相关支持政策,抓紧形成规范的保障性安居工程投
资、建设、运营和管理机制。
会议要求,公租房面向城镇中等偏下收入住房困难家庭、新就业无房职工和在城镇
稳定就业的外来务工人员,以小户型为主,单套建筑面积以40平方米为主,租金标准由
市县政府结合当地实际、按略低于市场租金的原则合理确定。各地要根据... 阅读全帖
f*******5
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5
来自主题: Military版 - 历史上的女色狼 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 历史上的女色狼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 15:32:30 2011, 美东)
历史上最多欲求的女性:胡承华。北魏宣武帝元恪的妃子,元诩的生母。她既有文才,
又贪武艺;既爱天下,又喜金钱;既信佛教,又善权术;既贪图玩乐,又耽于情欲……她
是北魏宣武帝灵皇后,生子拓跋诩立为太子。拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为
皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后
。有才华,处理政务获得朝野的好评,但私生活靡烂,权力欲望强烈,当上太后之后,
不欲让成年儿子亲政,造成官宦之祸。后更杀死亲生儿子,立刚出世的小孙女为帝,转
而又推翻重立。少数民族首领攻破洛阳,把胡承华和小皇帝淹死。
女色狼赵飞燕. 赵飞燕:名宜主,汉成帝皇后,善歌舞,由于体态轻盈,据说能“
掌上舞”,故称“飞燕”。赵飞燕因为无子失宠,遂淫乱后宫。至平帝即位后,赵飞燕
被贬为庶人,自杀身亡。据传,赵飞燕生不了孩子,为此,她决心给... 阅读全帖
r***u
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6
那么,三秦是什么意思?这要从“陕西”说起,“陕西”二字又是从哪里来的呢?这要
从历史说起,下面,咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——
陕西:
起于西周。西周成王时,周公与召公分陕而治。陕,指古之陕塬,今河南陕县。当时规
定,周公治陕之东,召公治陕之西。陕西始见于史。陕西的简称是“秦”,最早指今甘
肃天水一带。西周时,秦人先祖非子因养马有功,受封于“秦地”,公元前770年,秦
襄公因护驾周平王东渡有功,受封“岐山以西之地”,建秦国。从此,陕西始有“秦”
的概念。陕西在口语中还被称为“三秦”:最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦
王。楚汉战争初期,项羽封刘邦为汉中正王,为防止他北上,将三员秦国降将分封在以
咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的
“三秦”概念。现在的“三秦”,是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安:
在西周时称为“丰镐”。“丰镐”,是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西汉初年,刘邦定都关中,取当地长安乡之含意,立名“长安”,意即“长治久安”。
丝绸之路开通后,长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马,东有长安”。隋时,... 阅读全帖
f*******5
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7
来自主题: WaterWorld版 - 历史上的女色狼 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 历史上的女色狼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 15:32:30 2011, 美东)
历史上最多欲求的女性:胡承华。北魏宣武帝元恪的妃子,元诩的生母。她既有文才,
又贪武艺;既爱天下,又喜金钱;既信佛教,又善权术;既贪图玩乐,又耽于情欲……她
是北魏宣武帝灵皇后,生子拓跋诩立为太子。拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为
皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后
。有才华,处理政务获得朝野的好评,但私生活靡烂,权力欲望强烈,当上太后之后,
不欲让成年儿子亲政,造成官宦之祸。后更杀死亲生儿子,立刚出世的小孙女为帝,转
而又推翻重立。少数民族首领攻破洛阳,把胡承华和小皇帝淹死。
女色狼赵飞燕. 赵飞燕:名宜主,汉成帝皇后,善歌舞,由于体态轻盈,据说能“
掌上舞”,故称“飞燕”。赵飞燕因为无子失宠,遂淫乱后宫。至平帝即位后,赵飞燕
被贬为庶人,自杀身亡。据传,赵飞燕生不了孩子,为此,她决心给... 阅读全帖
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8
来自主题: ChineseClassics版 - 为何我们今天会追慕春秋时期的风流
春秋时代是一个“礼崩乐坏”的转型社会。当时,周天子失去了政治上的权威,许
多诸侯“不按规则出牌”,逐渐走上了凭实力说话的“争霸之路”。可另一方面,春秋
时代也是古代贵族文化高度发达的时期。
对此,历史学家钱穆说:“当时的贵族,对古代相传的宗教均抱有一种开明而合理的
见解。因此他们对于人生,亦有一个清晰而稳健的看法……外交上的文雅风流,更足以
表现出当时一般贵族文化上的修养。即便是在战争中,犹能不失他们重人道、讲礼貌、
守信谦让之素养,而有时则成为一种当时独有的幽默。”这种素养我们不妨称之为“春
秋范儿”。
拿“春秋五霸”来说,他们尽管是“霸主”而非圣贤,但在争霸的过程中,也还是
要讲道义的。首霸齐桓公打出的旗号是“尊王攘夷”,这个口号并不全是虚的,他之所
以称霸,在实力之外亦有道义和文化的担当。
这种担当就是要保护中原文化。就是实力不足、备受嘲笑的宋襄公亦有值得称赞之处
。他在战争中严格遵守“国际战争法”——“不重伤”(一个人受了伤就不再攻击他了
)、“不擒二毛”(不俘虏头发花白的人)、“不鼓不成列”(要列阵敲鼓进攻,不搞
偷袭)。有人说这种做法很愚蠢,可我觉得这种把讲诚信、尊... 阅读全帖
s**a
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9
来自主题: Literature版 - 松尾芭蕉 03/17/09
猿声肝肠摧,
弃儿哭泣谁个悲?
秋风阵阵吹。
关于猿猴,再也没有比《世说新语·黜免》中更悲惨的故事了:“桓公(即东晋桓温)
入蜀至三峡中,部伍中有得猿子者,其母缘岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即
绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。”最后桓温也心痛,把那个部下赶走了。每每想起这个
故事,我都觉得不是在说猿猴,它是在说我们每个人的母亲,字字见血呀。
据说这首俳句是芭蕉听到富士川边弃儿的哭声所作。
v******a
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10
来自主题: Shanxi版 - 赵 衰l
赵 衰
赵衰,即赵成子,字子金,亦称成季、孟子余。春秋时期晋国之卿。生年不详,卒于
晋襄公六年(前 622年)。赵氏于晋文侯时迁至晋国,六世而至赵衰。其父赵夙,已进入
晋国的统治阶层,在晋献公时为将,曾率军伐霍。
赵衰早年即有贤士的名声,与少年时期的晋文公重耳相友善。重耳因骊姬之乱出奔,
流亡在外19年,赵哀一直相随。流亡期间,赵衰在生活上照顾重耳,路上携带饭食,走散
了都宁肯饿着也不吃,留着给重耳。在归国谋位的大业上,更是费尽心机,帮重耳出谋划
策,甚而至于胁迫重耳成就大事。重耳流亡到齐国,齐桓公待他甚好,给他安家,使他过
上舒适的生活。重耳一住 5年,不愿离去。赵衰与咎犯等人密谋,把重耳灌醉,抬上马车
,又开始周游列国,寻求帮助,终于使他成为晋国国君。晋文公即位之后,赵衰又帮助他
走上称霸诸侯的道路。晋文公二年(前 635年),周襄王因王室内乱而避居在外,秦穆公
已派兵驻扎黄河边上,准备保护襄王归国。赵衰建议晋文公应该率先采取行动,护送襄王
。因为尊王是称霸的资本,建立霸业的首先条件是以尊王为旗帜,如果此举落在泰国后面
,要想称霸,是很难号令于天下的。晋文公采纳了这一建议,为不久以
D******n
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11
此帖必火。先搬个小板凳坐下。
不知怎么回事,我突然想起了”扁鹊见蔡桓
公“。

近西方
古典音乐的,后半部分写的是我是如何实现关于分段回归分析逻辑的突破的。]
承认:
是2000
年在网络上发表过关于武汉地区高校合并的那个著名评论的作者(参见Wikipedia词条
“陈立功
事件”或友人博文《同济往事:卡尔》)。现居马里兰一带,工作于USUHS的预防医学
与生物
统计系。
有一天时任
87级卫生系政治辅导员的我去校团委办公室和张晋聊天,不知道在什么话题上我发表了
一个什
么样的观点,张晋就说,哇!你真是个卡尔·马克思。从此,张晋每次都喊我卡尔,从
来不喊我
陈立功。这个称呼也就慢慢地在几个办公室相互邻近因而常聚在一起的年轻人之间传开
了。人
类历史上有两个智者,一个是哲学家卡尔·马克思;另一个就是统计学历史上最伟大的
统计学家
卡尔·皮尔逊。张晋说我像卡尔·马克思,因为我时常给出令人感到不一般的观点和看
法。那�
蔽乙砸桓龇侵泄驳吃钡纳矸荩ㄎ乙泊游醇尤牍乇鹗�989年后,我彻底打消
了这个念头。有
兴趣了解我这段个人史的读者可以浏览我在文学城上的博文《我的打... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 诸葛亮
在所有的三国人物之中,最能受到当代与后世的人崇敬的,是诸葛亮。
孙权与蜀汉结盟,盟书中没有提到后主,也设有提到他孙权自己,却明明白白标出
了“诸葛丞相”四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳,诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿,一生不曾在别人手中吃过败仗,应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后,视察了一番诸葛亮的营垒布置
,忍不住说出“天下奇才”四个字,表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才,更重要的是他有德。刘备在临死的时候,一面对诸葛亮亲口说:
“君才十倍曹丕”;一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子,说“能叫人佩服的不是才
,而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间,刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将,具有万夫不当之勇的关羽、张飞,年龄上也比诸葛亮多出了
一大截;这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇之时,有点儿不以为然,过不了多久便完
全了解诸葛亮确是刘备这条大鱼所需要的水。再到后来,刘备于拿下成都以后,提升诸
葛亮为将军级的军师将军(不再是军师中郎将),又赏赐给诸葛亮以相同于赏赐关、张二
人的黄金五百斤... 阅读全帖
l**n
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一提起色狼两个字,人们想到最多的可能就是男人们对于美丽女人的非分之举。在中国古代,色狼们可真不少,有名的例如西门庆。
其实,在历史上女色狼也有不少,完全不输给男色狼们,她们个个美艳无比、心机重重,而色诱的背后所隐藏的也许是政治野心、也许是富贵权势、也许也只是肉体之欢。
NO.10 武则天
武则天是中国历史记载的唯一一位女皇帝,是唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后。
武则天既是一位杰出的政治家,也是一个心狠手辣的女人。她历经磨难,苦心孤诣的参与朝政,最后终于登上帝位。但是,晚年的武则天在内廷之内荒淫无度,广招天下男宠。历史记载较为有名的武则天的面首(男宠)有薛怀义、张易之、张昌宗、沈南等,他们都是相貌英俊、体格健壮的男人,能够满足武则天的荒淫欲望。
NO.9 上官婉儿
上官婉儿是唐高宗时宰相上官仪孙女,祖父被杀,上官婉儿被配没掖廷。她聪敏异常,后武则天让其掌管宫中诏命,参决政务,权势日盛。
705年,唐中宗复位,拜上官婉儿为昭容。上官婉儿与武三思成婚,私生活复杂,并先后与唐中宗、韦后、安乐公主、太平公主等不同的利益集团相结合,其权势所至,甚至酿成多次宫廷政变,左右皇帝的废立。710年,... 阅读全帖
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14

再欣赏一下经典《诸葛亮舌战群儒》,东吴谋士一个个牙尖嘴利,不怀好意。诸葛亮举
重若轻,谈笑自若,把他们一个个损得哑口无言,面红耳赤。换成孔老湿这样的:张昭
,我靠你妈,虞翻,我日你大爷,严峻,我家刘皇叔带兵弄死你!那也太丢人了,那不
能叫诸葛亮,只配叫“猪哥亮”
早见张昭、顾雍等一班文武二十余人,峨冠博带,整衣端坐。孔明逐一相见,各问姓名
。施礼已毕,坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。张昭
先以言挑之曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管;乐。此语果有之乎
?”孔明曰:“此亮平生小可之比也。”昭曰:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸
得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思
张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,如何说得孙权,遂答曰:“吾观取汉上之
地,易如反掌。我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。刘琮孺子,听信
佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也。”
昭曰:“若此,是先生言行相违也。先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一国天下
;乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
15
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流氓没有内政|怎样看待叙利亚的国际干涉
2018年04月15日博主小兵
一、干涉,还是不干涉
如果隔壁老赵自恃有刀有枪,天天家暴,老婆孩子危在旦夕,邻居应该怎么反应?
挺身而出,严厉制止,道理讲不通就先把老赵揍一顿再扭送有司,这是花旗公;思虑再
三,或者不愿动手但看不下去,打个电话报警,协助警察惩处老赵,这是吉利哥;视而
不见,生怕祸及自身,关好门窗继续在惨叫声中看肥皂剧的,这是发梦弟;自己本来就
是家暴爱好者,不仅不救人,还要为老赵加油鼓劲摇旗呐喊,甚至不准别人施救的,这
是北极熊。
我们唾弃互不干涉家政的叫嚣,鄙视老赵的根据在哪里?根据就是这是人类社会共同的
价值准则,这是绝大多数正常国家... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 听祖辈讲,重庆大轰炸
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e268df70102xn9o.html
http://blog.sina.com.cn/u/1848020471
飞享天下
标签:杂谈
流氓没有内政|怎样看待叙利亚的国际干涉
原创2018-04-15二大爷二大爷art
一、干涉,还是不干涉
如果隔壁老赵自恃有刀有枪,天天家暴,老婆孩子危在旦夕,邻居应该怎么反应?
挺身而出,严厉制止,道理讲不通就先把老赵揍一顿再扭送有司,这是花旗公;思
虑再三,或者不愿动手但看不下去,打个电话报警,协助警察惩处老赵,这是吉利哥;
视而不见,生怕祸及自身,关好门窗继续在惨叫声中看肥皂剧的,这是发梦弟;自己本
来就是家暴爱好者,不仅不救人,还要为老赵加油鼓劲摇旗呐喊,甚至不准别人施救的
,这是北极熊。
我们唾弃互不干涉家政的叫嚣,鄙视老赵的根据在哪里?根据就是这是人类社会共
同的价值准则,这是绝大多数正常国家最低的法律底线。
之所以这么说,是因为我们中国人就是这种准则最早的捍卫者。
二、春秋时期的国家干涉
公元前719年,中原小国卫国发生了内乱。卫桓公的弟弟,长期被流放在外的公子
州吁起兵作... 阅读全帖
M******8
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http://blog.sina.com.cn/u/1848020471
飞享天下
标签:杂谈
流氓没有内政|怎样看待叙利亚的国际干涉
原创2018-04-15二大爷二大爷art
一、干涉,还是不干涉
如果隔壁老赵自恃有刀有枪,天天家暴,老婆孩子危在旦夕,邻居应该怎么反应?
挺身而出,严厉制止,道理讲不通就先把老赵揍一顿再扭送有司,这是花旗公;思
虑再三,或者不愿动手但看不下去,打个电话报警,协助警察惩处老赵,这是吉利哥;
视而不见,生怕祸及自身,关好门窗继续在惨叫声中看肥皂剧的,这是发梦弟;自己本
来就是家暴爱好者,不仅不救人,还要为老赵加油鼓劲摇旗呐喊,甚至不准别人施救的
,这是北极熊。
我们唾弃互不干涉家政的叫嚣,鄙视老赵的根据在哪里?根据就是这是人类社会共
同的价值准则,这是绝大多数正常国家最低的法律底线。
之所以这么说,是因为我们中国人就是这种准则最早的捍卫者。
二、春秋时期的国家干涉
公元前719年,中原小国卫国发生了内乱。卫桓公的弟弟,长期被流放在外的公子
州吁起兵作... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
19
☆─────────────────────────────────────☆
Commissar (Comrade Commissar) 于 (Fri Apr 6 00:12:12 2012, 美东) 提到:
谈过了唐宋元明清,再来看看战国七雄,分成两个问题,
1,齐,楚,秦,赵,魏,韩,燕,七国,你的好感度怎么排?要列中山,宋,周,卫
等也行。
2. 假设你生在战国时代,你不是秦国人,你愿意到秦国做客卿,帮助秦发兵攻击自己
的出生国吗?
☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Fri Apr 6 00:32:41 2012, 美东) 提到:
赵第一,秦第二,齐ws,楚sb,其它都是浮云。

☆─────────────────────────────────────☆
cayi (嘉漪) 于 (Fri Apr 6 00:39:04 2012, 美东) 提到:
这好感度是按实力排滴?
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20
原创: 肥肥猫 肥肥猫的小酒馆
作者:肥肥猫
我们从小在历史书上看到的“地动仪”其实是一个叫王振铎的当代人在上级有关精
神指示下,在1951年根据古书描写的196个字,结合英国科学家的地震理论造出来的。
古书上描绘的地动仪从来没有被发现过实物,那个仿造的东西也完全做不到古书上描述
的功能。
直到最近被历史课本删掉,很多人才刚刚知道这个东西是经不住推敲的。但恐怕很
少有人还知道,我们在教科书上常见的“司南”,也就是这个东西:
这个东西也是上面那位王振铎的手笔。
司南的标准图案(一个天然磁石做的汤匙)在我们小学课本里就有。但是迄今并未
发现任何古代的司南实物,这个图案实际上是王振铎在20世纪40年代假想出来的。该图
后来上了1953年的纪念邮票,于是成为定论:中国人在战国时代发明了司南。
这个汤勺形状的司南完全就是个扯。现在博物馆中陈列的这种司南,通常都是合金
制造的,然后高潮来了:你要用用电磁线圈对这个汤勺充过磁,它才能指南。
至于真正的司南,符合古书的司南,在哪里?当年王振铎报告说他已经用天然磁石
复制成功司南,但是这具司... 阅读全帖
c*c
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来自主题: Fishing版 - 孔子弟子群录zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
a*****y
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22
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年... 阅读全帖
C********g
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23
来自主题: ChineseClassics版 - 孔门弟子zz (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖
w*********r
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中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响,因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载:“
(齐桓公)下令于民曰:丈夫二十而室,妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年(632)
曾下诏规定:“... 阅读全帖
C*******r
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25
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(介子推和严子陵)
晋文公的故事还有寺人披见晋文公也很值得一读:
吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,
君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至
。虽有君命何其速也?夫袪犹在,女其行乎!”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若
犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人、余何有
焉?即位,其无蒲、狄乎!齐桓公置射钩,而使管仲相。若易之,何辱命焉?行者甚众
,岂唯刑臣?”公见之,以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火。瑕甥、郤芮
不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。

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26
来自主题: ChineseClassics版 - 春秋战国,中国知识分子的黄金时代
公元前773年,为博妖后褒姒一笑,西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功,看到各路诸侯风尘仆仆,从四面八方赶来“勤王”
,发现上了当后的各种表情,妖后笑了。演出后三年,犬戎入寇,再点烽火,无人救驾
,幽王身死国亡。
公元前770年,周平王从镐京迁都洛邑,是为“东周”。东周以公元前477年,赵韩
魏三家分晋为界,之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。),之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年,周王虽然仍享“天下共主”之尊,其实如同傀儡,王室式微
,大权轮流旁落到强势诸侯手中,齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸,假朝觐为名,持强凌弱,“挟天子而令诸侯”,连年征战,枕骸遍野,骨暴沙砾,
“尸填巨港之岸,血满长城之窟”。至春秋末,原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期,更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗,智者胜,武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔,文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖
j****c
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27
来自主题: History版 - 历经夏商周三代的诸侯国
鄫国
少康的小儿子曲烈,被分封到一个叫鄫(zeng,曾)的地方,建立鄫国。
夏被商灭掉之后,其同姓亲族,或被俘虏作了商的臣仆,或被迫向四方迁徙。惟独
曾人却留居中原。
周武王灭商后,封鄫为子爵,移封鄫于山东临沂苍山县西北部城。由于鄫国是春秋
时的一个小国,常常被莒、邾和鲁国欺凌。为了改善同邻近侯国的关系,鄫便与较为强
大的鲁国建立了姻缘关系。襄公四年 (前569年),鲁国向春秋霸主晋国要求,愿把鄫国
作为自己的附庸国,并代鲁国负责向盟主国提供一部分贡赋。
疆域:驻苍山县向城西南,包括苍山大部分,枣庄部分,以及郯城沂河以西部分。
此前,鲁僖公之女嫁给鄫君时泰,生公子巫。不久,时泰又娶莒女,生子后欲立为嗣,
危及巫的地位。鄫国靠近晋鲁的行为,自然受到莒国的反对。同年十月,莒国联合邾国
攻伐鄫国,鲁国派大夫臧纥出兵救鄫,结果吃了败仗。次年,鄫人又在戚 (今河南濮阳
)参加晋、宋、陈、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、齐、吴等国的盟会,联合抗楚,鄫
国才得到喘息的机会。公元前567年,鄫国因自恃有鲁国作后盾,而怠慢了莒国,莒国
抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机,一举灭掉了鄫... 阅读全帖
g*****1
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想起了衡山之谋
桓公問於管子曰:「吾欲制衡山之術,為之奈何?」管子對曰:
「公其令人貴買衡山之械器而賣之,燕代必從公而買之,秦趙聞之,必與公爭之,
衡山之械器,必倍其賈,天下爭之,衡山械器,必什倍以上。」公曰:「諾」。因令人
之衡山求買械器,不敢辨其貴賈。齊修械器於衡山十月,燕代聞之,果令人之衡山求買
械器。燕代修三月,秦國聞之,果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰:「天下爭
吾械器,令其買再什以上」,衡山之民,釋其本而修械器之巧。齊即令隰朋漕粟於趙,
趙糴十五,隰朋取之石五十,天下聞之,載粟而之齊;齊修械器十七月,修糶五月,即
閉關不與衡山通使,燕代秦趙即引其使而歸;衡山械器盡,魯削衡山之南,齊削衡山之
北,內自量無械器以應二敵,即奉國而歸齊矣。
c******i
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29
请注意这句:民,神之主也。
左传,僖公·僖公十九年
夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以属东夷。司马子鱼曰:「古者六畜不相为用
,小事不用大牲,而况敢用人乎?祭祀以为人也。民,神之主也。用人,其谁飨之?齐
桓公存三亡国以属诸侯,义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君,又用诸淫昏之鬼,将以
求霸,不亦难乎?得死为幸!」
公元前641年,宋襄公与曹国、邾国的国君会盟,让邾文公杀鄫国的国君(子爵)祭祀社
神,司马子鱼反对说:用大牲口来进行小祭祀,尚且不可(小事不用大牲),哪里还敢用
人(而况敢用人乎)?子鱼还说:祭祀,原本是为了人(祭祀以为人也)。人,是神的主人
;神,是人的客人(民,神之主也)。用人做牺牲品,谁能够享用(用人,其谁飨之)?你
们这样倒行逆施,只怕没有好结果。将来能够善终,就是万幸(得死为幸)!
R***a
发帖数: 41892
30
来自主题: History版 - 历史上皇家自相残杀的例子
那是正常死亡的君主就不特别写故事了。
别的不说,周室基本没故事,然后秦室,穆公之前基本也没啥故事,
穆公之后快十来个君主,也就出公,武王是非正常死亡,还有小盘他爹,按野史是
非正常死亡而已啊。
另外,东周里特别记载的死亡中间,扁鹊见蔡桓公和那个没吃上新麦的那个,
都得算正常死亡。
v*****s
发帖数: 20290
31
来自主题: History版 - [合集] 秦国的弩兵
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bos (Bart) 于 (Tue Jan 20 13:03:25 2015, 美东) 提到:
http://youtu.be/PYi3io8cNkA
秦军的crossbow的弓,拆下来就是普通的弓箭,加上弩身和扳机就是crossbow,领先欧
洲1500年。秦军打仗的时候应该是弩兵比普通弓箭手多,根据兵马俑的研究。秦弩射速
快,准确度和杀伤度都高,秒杀普通弓箭手。用来武装peasant army太厉害了,就是古
代的AK47啊。难怪始皇帝一代人的时间就灭了六国……
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KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Tue Jan 20 13:13:21 2015, 美东) 提到:
“秦军的crossbow的弓,拆下来就是普通的弓箭,加上弩身和扳机就是crossbow,领先
欧洲1500年。”
第一次听说有弓弩能转换的。
你当是突击步枪切换单发连发呢?
☆─────────────────────────────... 阅读全帖
i*****g
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http://www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id=1411733&h
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: Military版 - 狂生柳亚子 [转]
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定:新政
协代表,每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前,民革中... 阅读全帖
h*********n
发帖数: 11319
34
欧洲的“贵族文化”一直苟延残喘到现在
西周的那些繁琐礼数,和近代欧洲日本的仪式/习俗何其相似!
=====================================================
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单,它是一门学问,一种生活方式,甚至一套社会
秩序。
大约3000年前,周天子成为天下共主后,在各地分封了大小数百个诸侯国,诸侯们
要么是宗室子弟,要么彼此通婚,基本都沾亲带故。客观条... 阅读全帖
K*****k
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35
来自主题: Military版 - 给理科生出了两道题,全答错了
五霸是齐桓公,宋襄公,晋文公,秦穆公,楚庄王?好像也有把其中两个换成吴王阖闾
和越王勾践的。其实从五霸到七雄,也就是把宋换成了燕,而晋被韩赵魏三家瓜分了。
t*******a
发帖数: 4055
36
来自主题: Military版 - 子贡评说某太子党诽谤孔夫子
子贡评说某太子党诽谤孔夫子——从有关中学历史教材的争论看精英们的非毛化困境
老田
在孔夫子生活的时代,鲁国的季孙、孟孙和叔孙是三大太子党家族,此三人是鲁桓公的
儿子,其后裔建立的家族,合称“三桓”。叔孙家的某位太子党诽谤孔夫子,子贡评说
这只能够显示出此人的不自量和自绝于智慧的坚定性。
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾
也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
(《论语·子张》)
无独有偶,今天中国的先富先贵们在诽谤毛泽东的时候,也遭遇到了同一个困境:他们
越是诽谤毛泽东,就越是遭遇到老百姓的鄙视和蔑,。这不仅无助于他们自身的炫富炫
贵和自高自大,反而被老百姓看做是白痴一流,这就尴尬了。
在先富先贵们彻底否定文化大革命之后,就宣传说毛泽东错误地估计了形势,误判了阶
级关系,高官群体中间根本不存在走资派和修正主义群体;而且,中国已经是社会主义
初级阶段了,永远不存在复辟私有制和资本主义制度的可能性。他们还说,文革期间被
群众批判的走资派都是冤枉的,他们都是建设社会主义的好干部,每一个高官死去之后
还都在头上加... 阅读全帖
o******e
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37
来自主题: Parenting版 - ZT imac 出品:三字经今解
19. 经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,
号二帝。相揖逊,称盛世。
古人说,小朋友们要把“经”和“子”通读,同时对应着历史来学习。从伏羲、神农到
黄帝,是上古年代的著名统治者。唐堯(yao2)和虞舜两个君主是通过禅让的方式交接权
力的,他们治理的时代经济繁荣社会稳定大家安居乐业。
(经子通,读诸史。考世系,知终始。)除了基础理论“经”和应用理论“子”的学习
,还应该观察学习实际生活中的具体例子“史”,从而更好的理解这些理论的动机和逻
辑。此所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
(自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。)“三皇五帝”是上古时代著名君主的代表人物
。这是古人眼里的过分遥远以至于不可考证的历史,对我们来说就是传说了。三字经里
说伏羲、神农和黄帝称为“三皇”,是很不准确的。因为在几乎所有可考的历史典籍里
,黄帝都是“五帝”中的人物。
一般来说,三皇时代说的是公元前6000-4000年左右,从部落时代到社会化部落共主,
从母系社会到父系社会的转变时期。伏羲和神农这两位在绝大部分史书里都是“三皇”
其中的两位。伏羲的突出贡献是创造八卦,神农的突出贡献... 阅读全帖
h**y
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38
来自主题: paladin版 - 溯源 第一卷 史前之前 序
当一个人沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步,就算世界没有毁灭,他所过的每一年、
每一天、每一时刻,又何尝不是末世、末日、末时呢?
【书名】:《溯源》(第一卷 史前之前)
【内容简介】:这是一部史前之史,记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一
个世界末日来临之前,为世人所做的一切。这是一部历史,更是一部哲学史,它屡屡打
破人的惯有思维和认知,带人回归自然,回归自性,回归生命的源头。
【创作动机】:玛雅人对2012的预言,把一些人弄得惶惶不可终日,甚至把一些人活生
生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》,就是要溯一下生命的本源,溯一下自然的本源
,从而让人们真正地认识自然,明晰生命的真正意义,使人们回到正常的生命轨道。
【作者简介】:红尘闲云,曾用名简单随意,字水,号闲云。70年生人。读书时做过勤
杂工,毕业后做过记者,想发财时做了公司法人代表,终于能吃饱饭了才开始写字。闲
云的文章以哲思类为主,所涉内容大多是对人生意义的诠释和对生命价值的思考。出版
作品:《醒园深处》、《醒园幽音》、《溯源》(第一部)、《溯源》(第二部)。
感谢大家的支持,祝“溯源”的朋友们,五福,五福,五福。
【序】
... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
39
来自主题: Prose版 - 溯源 第一卷 史前之前 序
当一个人沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步,就算世界没有毁灭,他所过的每一年、
每一天、每一时刻,又何尝不是末世、末日、末时呢?
【书名】:《溯源》(第一卷 史前之前)
【内容简介】:这是一部史前之史,记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一
个世界末日来临之前,为世人所做的一切。这是一部历史,更是一部哲学史,它屡屡打
破人的惯有思维和认知,带人回归自然,回归自性,回归生命的源头。
【创作动机】:玛雅人对2012的预言,把一些人弄得惶惶不可终日,甚至把一些人活生
生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》,就是要溯一下生命的本源,溯一下自然的本源
,从而让人们真正地认识自然,明晰生命的真正意义,使人们回到正常的生命轨道。
【作者简介】:红尘闲云,曾用名简单随意,字水,号闲云。70年生人。读书时做过勤
杂工,毕业后做过记者,想发财时做了公司法人代表,终于能吃饱饭了才开始写字。闲
云的文章以哲思类为主,所涉内容大多是对人生意义的诠释和对生命价值的思考。出版
作品:《醒园深处》、《醒园幽音》、《溯源》(第一部)、《溯源》(第二部)。
感谢大家的支持,祝“溯源”的朋友们,五福,五福,五福。
【序】
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m**i
发帖数: 8296
40
有时候觉得玩物丧志是不是被滥用了,只不过喜欢多花了些时间嘛,一定要说得那么严
重干什么。。。
结果今天发现玩物丧志前面还有半句更强大——玩人丧德。。。+_+b~``
再看一看语出《尚书》而且语境也很厉害。。。+_+b~``
//低头学习ing~``
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玩人丧德,玩物丧志 2006-04-17 13:56:01  http://www.youth.cn/
“玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉,而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”,它们出自古代的经典著作《尚书》。大约三千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能晓解人意,威猛而善于和人搏斗,与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭,担心武王会因喜好此犬而荒废政事,于是写了一篇文章,名曰《旅獒》,告戒武王不要“玩人丧德,玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人,就是不尊重他人的人格,随意狎侮与戏弄他人。玩物,就是沉溺于所喜好的事物之中,乃至于不能... 阅读全帖
o***s
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《扁鹊见蔡桓公》中,蔡桓公有病而不自知,结果从“疾在腠理”、“病在肌肤”,一直到“病在肠胃”、“病在骨髓”,终不可治。
讳疾忌医,必然病入膏肓。这里面“慎易以避难,敬细以远大”的道理,可谓振聋发聩。
吉林省人大常委会农业与农村委员会原主任委员(松原市委原书记)蓝军小病不治,从开始的不讲规矩,发展到后来的“随波逐流”,从逐渐地沉沦其中,到最后的执迷不悟。这四次“病变”,让他破纪破法,断送一生功业,埋葬一家幸福。
1 “疾在腠理”——自负独断,不讲规矩
蓝军的忏悔:……在成绩面前自我欣赏,自我陶醉,骄傲自负更加膨胀,人也变得更加主观、更自以为是。愿意听表扬话、奉承话,听不进批评话、反对话,民主作风更加缺乏,接受监督约束的意识更加薄弱。
一个人什么时候容易犯错误?就是以为自己万物皆备、一切顺利的时候,得心应手了就容易随心所欲,随心所欲而又不能做到不逾矩,就要出问题了。
蓝军就是如此。作为吉林省曾经最年轻的县(区)委书记之一、最年轻的厅级领导干部之一,他在主政松原,人生最辉煌的时候,打开了自己的堕落之门。
2003年,蓝军从吉林省新闻出版局局长调任松原市长。对松原的发展,他倾注了大量心血。他一... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 春秋谥法小疑
看看《左传》,发现齐国和蔡国并为侯爵。公子小白薨了,谥为桓公,可是蔡侯封人卒,
谥为桓侯。
同是侯爵,为何谥号中的爵称不同???

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《春秋》之义,臣不讨贼,非臣也。子不复仇,非子也。故诛赵盾贼不讨者,不书葬,
臣子之诛也。许世子止不尝药,而诛为弑父,楚公子比胁而立,而不免于死。齐桓晋文
擅封,致天子,诛乱、继绝、存亡,侵伐会同,常为本主。曰:桓公救中国,攘夷狄,
卒服楚,晋文再致天子,皆止不诛,善其牧诸侯,奉献天子而服周室,《春秋》予之为
伯,诛意不诛辞之谓也。
N*******e
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你再去研究下董仲舒对匈奴的态度,跟蒋梅毒,叼哒哒,刘鹤一模一样
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到:]
:《春秋》之义,臣不讨贼,非臣也。子不复仇,非子也。故诛赵盾贼不讨者,不书葬
,臣子之诛也。许世子止不尝药,而诛为弑父,楚公子比胁而立,而不免于死。齐桓晋
文擅封,致天子,诛乱、继绝、存亡,侵伐会同,常为本主。曰:桓公救中国,攘夷狄
,卒服楚,晋文再致天子,皆止不诛,善其牧诸侯,奉献天子而服周室,《春秋》予之
为伯,诛意不诛辞之谓也。
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来自主题: LeisureTime版 - 古诗词背后那些事儿
《采薇歌》
伯夷、叔齐
登彼西山兮,采其薇矣。
以暴易暴兮,不知其非矣。
神农虞夏,忽焉没兮。
吾适安归矣。
吁嗟徂兮,命之衰矣
一般人都知道,作为一位历史学家,在记录历史的时候,应该客观公正的记载一
段历史,不应抒发个人感情,但是读过《史记》的人都会发现,在这部巨著里饱含了作
者强烈的爱憎之情,尤其是一些悲剧人物。《史记》这部巨作分十表、八书、十二本纪
、三十世家、七十列传这五部分,其中有三部分是记载人物的,本纪主要是介绍帝王的
,世家是介绍诸侯王的,列传七十篇,其记载的人物范围就很广了,但是主要还是介绍
著名将相和某一方面知名人物的,那么排在列传中第一位的又是谁呢?是《伯夷列传》
,里面的主人公是伯夷叔齐,伯夷叔齐之所以排在第一位,注定有让司马迁感动的地方。
为什么司马迁和孔子都对这两位大加赞赏,如此青睐?肯定是有重要原因的。那么
伯夷叔齐又是什么人? 这两位到底有做了什么事情让众多贤达人士大加赞赏?下面我
们沿着这首《采薇歌》讲一讲伯夷叔齐的故事。
这首诗歌写作背景是:我国的古代的商末周初时期,武王伐纣这个事情的大背景下
周惠王13年,也就是公元前664年,犬戎有... 阅读全帖
b********s
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劝人家凑合过的,帮人家还债么?不还的话,收声吧。
齐桓公的时候,好像有个宦官割自己的肉给他吃,具体什么部位的就不记得了。桓觉得
被人爱了。后来管仲曰了,MD连自己身体都不爱惜的人,怎么会爱你呢?
我们坐飞机,救生手册上都写着,先给自己戴上氧气罩,再救别人,旁边即使是你孩子
,亲生的,也是这个操作过程。
同理,自己家里都快揭不开锅了,还借钱尽孝?脑子被防盗门挤坏了又淋雨了吧?
以上胡言乱语的前提是,介锅话题不是坑。
r*********e
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来自主题: Joke版 - 高俅退休了
师问一同学:“你的作业本怎么变成这样了?” 同学说:“掉水里了。” 老师:“怎么会
掉水里呢?” 他低着头说:“上厕所的时候不小心……” 老师:“掉在厕所的水里了?
” 同学说:“掉进大便池里了。” 于是老师带着一副哭腔仰天长啸,然后伸出食指比划
着说:“我是蘸着口水一页一页翻的啊!”
分手之后。我不奢求什么。只希望你以后的女人一个不如一个。
大学 军训休息的时候,我和一个外地的同学坐在一起。突然一只死了的知了掉到了我们
面前。那个同学沉默了片刻像是在思考什么,然后大惊:“我草,大学就是大学真牛 逼
!连苍蝇都长这么大?!!
语文考试,有道填空题:扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐
深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊曰:“——” 让学生们填上。有位学生填:走两步
,没病走两步。
什么是球星效应? ———— 齐达内退休了,法国队6年都没缓过劲儿来;普斯卡什退休
了,匈牙利队60年了都没缓过劲儿来;高俅退休了,中国队1000年都没缓过劲来.....
离着学校近,老看见脸上脏乎乎长得奇形怪状的中学生穿着更丑十分的校服像连体婴一
样依偎着走路……心中悲伤,觉得祖国已没有未来了... 阅读全帖
x****o
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来自主题: Joke版 - 几个笑话 - 奶奶劈腿啦!
清晨在公园散步,看到一群锻炼身体的老头老太太在压腿,一个大约4、5岁小丫头兴高
采烈地喊:奶奶劈腿啦!奶奶劈腿啦!然后见那个奶奶慈祥地抚摸小丫头的额头说:大
惊小怪啥,奶奶哪天不这样。
刚跟我妈遇到一乞丐老是纠缠,我妈就跟我说随便扔一两块让他走吧,我就给了他一块
,他还不肯走,我想想再扔了两块,他更放肆了,我咬咬牙只好一连再扔了好几块,路
边的警察叔叔也看不下去了,过来就喊:“你给我过来!扔石头那个!”
语文考试,有道填空题:扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐
深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊曰:“_____”,让学生们填上。有位学生填:走
两步,没病走两步!
衙役放了个屁,大老爷听见了,拍案怒喝:“何人大胆!敢在堂上喧哗。速速拿来!”
衙役捉不到屁,只好从厕所里捏了一块屎呈上:“正犯走了,拿得家属在此”。
有些事遇到一次,就有可能毁坏整个人生。公司一妹子有次去找客户,比较偏僻,等电
梯时旁边有3个混混样子的青年,她本想坐下一趟后来也没在意,那么巧电梯故障整整
困住他们半个小时,她说那是她人生最灰暗的一段时间,因为那3个贱人通过电梯镜看
了她一眼后就坐下围一圈斗地主... 阅读全帖
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1.一个朋友总喜欢小题大做。一次手不小心被玻璃割破了,居然就要去医院。陪他到医
院后,医生看着他的手郑重地说道:“幸亏你们送来的及时,再晚一会恐怕就好了。”
2.学车时给教练凶啊,给骂的不得了,还被教练敲过脑袋。后来人生第一次车祸,在高
速上连环追尾给夹中间,当时脑袋都一片空白,居然拿出手机直接拨给了教练,问教练
怎么办。教练平淡的问了句“自己人有没有事”,我说没有,然后教练凶凶的来了一句
“人没事怕个屁呀,其他有保险,冷静点别慌”
3.从前有个老和尚和一个小和尚,他们旁边是个尼姑院,每天早上小和尚都看见老和尚
喊日出东方,而尼姑就会惨叫,有天小和尚喊了声日出东方,尼姑居然没叫,小和尚就
去问老和尚。老和尚回答,,,,,,
4.今天在办公室闲的没事,在玩一块磁铁,被领导看到了。领导伸手就来拿,结果“嗖
”的一下,磁铁吸在了领导的金戒指上面……
5.家里新买了一瓶辣酱,我拍了半天没能打开,给我爸我爸也拧了半天,无果,放置一
旁。过了一会我妈做完饭出来了,看到餐桌上还未打开的辣酱拿过来用了不到十秒随手
给抠开了……我爸沉默半晌,对我憋出了一句:当年我就是看上了你妈武功盖世……
6.孙子挖了... 阅读全帖
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来自主题: AwesomeJoke版 - [XHPT]每日一笑 2016-11-11 041
语文考试,有道填空题:扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在騶里,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊曰:()。有同学在括号内填上:“走两步,没病走两步。”
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