j******n
发帖数: 21641 | 1 方舟子 ： 非你莫属刘俐俐说她喜欢莎士比亚的英雄双行体，不是十四行诗，一般人读
不到。其实她也不懂。英雄双行体不是诗歌体裁，而是英诗的一种韵律形式，莎士比亚
的戏剧对白和十四行诗中大量使用，只要读过莎翁原著就会读到。类似于中文诗歌的对
仗，这好比一个英国人说我喜欢杜甫的对仗，不是律诗，一般人读不到
方舟子 ：这首十四行诗最后两句就是英雄双行体：轻重轻重轻重轻重轻重（阳性韵）
，轻重轻重轻重轻重轻重（阳性韵）。//@简单冲刺:http://t.cn/hrmej原来方舟子1999年就翻译过莎士比亚十四行诗一首
方舟子旧译莎士比亚十四行诗一首
http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790100j3hr.html
11年前新语丝的网友讨论莎诗时顺手译的，忽然想起，在电脑里搜索了半天竟然没
找到，最后还是在“新语丝之友”的存档里翻了出来。十几年来换了太多台的电脑，有
的文件可能就丢了，还是放到网上比较保险。以前还译过叶芝的名诗When You Are Old
，因没在网上贴过，就找不到了。
原诗每行10个音节、5个音步，交叉押韵。按梁宗岱译法译成每行12个汉字... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 2 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。除《史记》是通史且为私修外，其余都是断
代史，且大多为官修。
【二十四史的地位】
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年
），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传
的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》
：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”
一称即专指“二十四史”。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中
的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元 1644年）止，前后历时4000
多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常
丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
【二十四史的形成历史】
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等
写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“
三史”加上《三... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 3 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。除《史记》是通史且为私修外，其余都是断
代史，且大多为官修。
【二十四史的地位】
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年
），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传
的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》
：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”
一称即专指“二十四史”。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中
的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元 1644年）止，前后历时4000
多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常
丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
【二十四史的形成历史】
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等
写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“
三史”加上《三... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 4 “美国优先”：一句口号的简史
文/克里什纳德夫·卡拉穆尔，译/梁嘉文｜2017-09-28
“美国优先”：一句口号的简史
特朗普总统的这句口号与二战时期的反犹思潮有关
文/克里什纳德夫·卡拉穆尔
译/梁嘉文
美国总统特朗普今年1月20日发表的就职演讲比较简短，但也将会因为它带有的民粹主
义和灰暗的腔调（often dark tone）而为人所记住。
在演讲中，特朗普提到一点：“从今天起，只有一个目标：美国优先（America first
）！美国优先。”
特朗普推特.jpg
特朗普推特截图
去年3月的一次采访，似乎是特朗普第一次使用这句口号。当时，他在接受《纽约时报
》的采访，并且否认自己是一个孤立主义者（isolationist）。他当时说：“我不是一
个孤立主义者，但我是一个‘美国优先’主义者”。“那么，我喜欢这种表述。我就是
‘美国优先’主义者”，
特朗普在公开场合坚称这份演讲是他写的，甚至在推特上放了一张他的照片——从照片
可以看到，他在位于海湖庄园（Mar-A-Lago）中自己的酒店里，手拿钢笔，在纸上起草
。但据1月20日的《华尔街日报》报导：特朗普的演讲至少有一部分是由他... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 5 1 “七七事变之后不久，日本向侵华战场派出了一支由文学家组成的特殊的侵华部队，
当时称为‘笔部队’。‘笔部队’成员们以笔为枪，为侵华战争摇旗呐喊。”参见王向
远著：《“笔部队”和侵华战争——对日本侵华文学的研究与批判》，昆仑出版社2005
年版，第83页。“七七事变之后不久，日本向侵华战场派出了一支由文学家组成的特殊
的侵华部队，当时称为‘笔部队’。‘笔部队’成员们以笔为枪，为侵华战争摇旗呐喊
。”参见王向远著：《“笔部队”和侵华战争——对日本侵华文学的研究与批判》，昆
仑出版社2005年版，第83页。
2 [日]池田德真著：《宣传战史》，新华出版社，1984年版。
3 [美]沃尔特‧李普曼著，阎克文、江红译：《公众舆论》，上海世界出版集团
，2006年版，第182页。
4 日本二战史学者池田德真在《宣传战史》一书中认为英国的宣传战中的风格属“谋略
派”，德国属“论理派”，美国属“报道派”，法国属“平时派”，苏联是英国的“亚
流”。 参见[日]池田德真著：《宣传战史》，新华出版社，1984年版，第88～101页。
5 [美]沃尔特‧李普曼著，阎克文、江红译：《公... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 梁洛施购物心情佳
梁洛施与张艾嘉
据香港媒体报道，25岁的梁洛施（ Isabella） 2008年恋上李泽楷，虽然为李家诞下三子，可惜仍然无缘入豪门，两人更于前年分手。息影5年后，梁洛施在影圈仍甚为抢手，本月初更高调复出，拍摄张艾嘉新片《念念》。
梁洛施没选恩师徐克的大制作，亦放弃好友彭浩翔新片，全因恋爱大过天，同张艾嘉23岁儿子Oscar（王令尘）发展姐弟恋。为保爱子恋情，张艾嘉开戏如临大敌，片场不但守卫森严，更安排车队秘密运送梁洛施。不过百密一疏，周一（16日）梁洛施趁放假购物曝光，提起Oscar更即时嘴角含笑。
买小吉他
梁洛施早上十一时许到诚品书店拣影碟，又买了一个价值百多港元的夏威夷吉他。
拣儿童书
她再拣儿童益智书，最后买了两本，加在一起也没超过一百港元。
息影前，梁洛施与李心洁因拍《深海寻人》熟稔，梁洛施退出娱圈后，两人仍有联络，因而认识了李心洁师傅张艾嘉及她的儿子 Oscar。 Oscar对大过自己两年的梁洛施一见钟情，实行越级挑战前“小小超嫂”，姊弟恋暗中发展了一年。
“因为 Isabella大过Oscar，又有三个小朋友，最初张姐（张艾嘉）好愕然。不过Oscar经历... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 一、译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉
。海通已来，象寄之才，随地多有，而任取一书，责其与于斯二者则已寡矣。其故在浅
尝，一也；偏至，二也；辨之者少，三也。今是书所言，本五十年来西人新得之学，又
为作者晚出之书。译文取明深义，故词句之间，时有所傎到附益，不斤斤于字比句次，
而意义则不倍本文。题曰达旨，不云笔译，取便发挥，实非正法。什法师则有云：“学
我者病。”来者方多，幸勿以是书为口实也。
一、西文句中名物字，多随举随释，如中文之旁支，后乃遥接前文，足意成句。故
西文句法，少者二三字，多者数十百言。假令仿此为译，则恐必不可通，而删削取径，
又恐意义有漏。此在译者将全文神理，融会于心，则下笔抒词，自然互备。至原文词理
本深，难于共喻，则当前后引衬，以显其意。凡此经营，皆以为达，为达即所以为信也。
一、《易》曰：“修辞立诚。”子曰：“辞达而已。”又曰：“言之无文，行之不
远。”三曰乃文章正轨，亦即为译事楷模。故信达而外，求其尔雅，此不仅期以行远已
耳。实则精理微言，用汉以前字法、句法，则为达易；用近世利俗文字，则求达难。往
往抑义就词，毫厘千里。审择于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 轰动美国华人社区的梁彼得案悬念揭晓，法官接受了检察官的量刑建议，放他一马，对他处以五年缓刑及800小时社区服务，而没有送他进牢房。
梁彼得(28岁)被判过失杀人罪名 (manslaughter，或译误杀)，原本最高面临15年徒刑，但是，法官在19日宣布判刑之前，将他的过失歠罪名降为“刑事疏忽他杀((criminally negligent homicide)”。
司法界人士认为，法官对梁案的量刑裁决，不应是替死者格利“报仇”，而是为人民执行司法正义。死者格利(Akai Gurley，28岁)遗有一个3岁女儿艾凯拉 (Akaila)及同居女友巴林格 (Kimberly Ballinger)。
这也是检察官汤普森 (Ken Thompson)给法官的量刑建议书中，提到的主题。他提出梁彼得不该入狱的理由，基本有三。第一，梁才从警校毕业不到一年，他是新秀警察。第二，梁负责巡逻的楼梯间漆黑。第三，梁选择当警察，表明他有为民保母的舍命(put his own life on the line)决心。
此外，汤普森也从梁彼得的个人背景，替他向法官求情。第一，他没有犯罪前科。第二，他未来不会对公众安全... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 热播剧《黑洞》、《女子特警队》让“警花专业户”梁静为大众所熟知，《好想好想谈恋爱》中的毛娜则让梁静成功转型，并成为都市新女性的代表。而现实生活中的梁静已结婚生子成为“贤妻良母”，并拥有着幸福的婚姻。梁静与著名导演管虎的甜蜜爱情一直为娱乐圈中让人津津乐道的模范夫妻。
管虎，曾被称为第六代电影导演中的怪才，早年推出《头发乱了》、《上车，走吧》等电影。近些年，管虎转战电视圈，推出了极具影响的电视剧《黑洞》、《冬至》、《七日》 、《生存之民工》。其作品犀利、生动，具有强烈的人文关怀精神。
管虎曾与马伊俐相恋5年之久，电影《西施眼》还是他们两人合作的作品，之后有传因为马伊俐的“好姐妹”梁静插足，导致两人分手。马伊俐曾经在媒体表示，管虎是那种很有才华的导演，只不过他是个大孩子，在工作上很出色，生活中却很欠缺，需要人去照顾他。两个人决定分手，一定存在很多问题，但是否认了是因为梁静。
梁静在主演管虎指导的《活着真好》时，曾不幸流产。《活着，真好》拍摄刚刚进行到一周的时候，突然发现自己怀孕了，但是由于该剧三分之二的剧情都在医院完成，她感染了病毒咳嗽不止，最终怀孕两个月的时候不幸流产。梁静哭着给正在工作的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 12 《心经》是佛经中最重要的经典，一般佛子虽会背诵，但皆感义理深奥，难以了解。故
编者特选良智上师（梁乃崇教授）去年赴马来西亚弘法的讲经开示“心经要义”作为本
期“圆觉之友”。本书题目所以未遵 华藏上师原译“心要经”，而用“心经”两字，
实为从俗之故；希望藉此吸引广大佛子来读本书，而对自性真空能有正确的领悟。
般 若 波 罗 蜜 多 心 要 经
大持明金刚上师莲华金刚藏班智达吴公润江改译
圣观世音自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性归空，度一切苦厄。舍利
子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。舍利子
，是一切法真空性，无相无不相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空性中无色，
无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼识
界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、
道；无智、无得、亦无失。以无所得失故，菩提萨埵依止甚深般若波罗蜜多而住故，心
无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，超越颠倒，究竟涅槃。三世一切佛，亦依止此甚深般若
波罗蜜多，而安住明空三摩地，显得阿耨多罗三藐三菩提，亲证大圆满觉。是故... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 倪梁康 玄奘《八识规矩颂》新译·导言 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 24 13:48:51 2009)
非常简单. 五蕴本就是用以描述形成一个世间自 "我"
(7识)的总纲, 描述蕴成了 "我" (7识), 因此那五蕴, 蕴
蕴也正是 "我" (7识).
能如同纯世间法, 以1.身体, 2.脑袋, 3.眼晴, 4.手口脚,
5行为, 此蕴集为一个人, 则1.身体是 "我", .2脑袋是 "我",
3.眼晴是 "我", 4.手口脚是 "我", 5行为是 "我". |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Liangchen (梁辰), 信区: LeisureTime
标 题: 仿《子夜歌》译莎氏桑籁第18及第116
关键字: 莎士比亚 英译 子夜歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 3 20:05:19 2015, 美东)
SONNET 18
Shall I compare thee to a summer's day?/ 怜欢好姿容，孟夏年及瓜。
Thou art more lovely and more temperate: / 凭绣娇无那，唾檀不取花。
Rough winds do shake the darling buds of May, / 徂风摇稚蕊，五月属清华。
And summer's lease hath all too short a date: / 结欢伤日短，欢行日无赊。
Sometime too hot the eye of heaven shines, / 情慊中肠热，感此苍亦嗟。
often is his gold complexion dimm'd; / 泥金幽玉面，颜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Liangchen (梁辰), 信区: LeisureTime
标 题: 仿《子夜歌》译莎氏桑籁第18及第116
关键字: 莎士比亚 英译 子夜歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 3 20:05:19 2015, 美东)
SONNET 18
Shall I compare thee to a summer's day?/ 怜欢好姿容，孟夏年及瓜。
Thou art more lovely and more temperate: / 凭绣娇无那，唾檀不取花。
Rough winds do shake the darling buds of May, / 徂风摇稚蕊，五月属清华。
And summer's lease hath all too short a date: / 结欢伤日短，欢行日无赊。
Sometime too hot the eye of heaven shines, / 情慊中肠热，感此苍亦嗟。
often is his gold complexion dimm'd; / 泥金幽玉面，颜... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 16 我记得很久以前我们聊到鲁梁之战，你说梁实秋人品不好，事情骂不过就人身攻击。我
那时没怎么看过近代人的东西，半信半疑。后来看到了一些，果然如此。梁写散文极尽
精致，一说到人，竟小气令俺吃惊的地步，实在可怕。这一篇也如此，自我感觉太好了
，不知是站在哪块云彩上往下看。
翻译莎士比亚，我也更喜欢朱生豪而非梁实秋的，梁译过份追求精致美丽，像蛋糕，吃
多了会吐。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 保罗可是说耶稣是“天使长”。难道保罗错了？
另外“三位一体”的根据就是约翰福音。在约翰福音里，上帝自己向自己祷告行得通吗
？3位一体为什么不是15位一体？因为信徒也是和上帝和耶稣合一的。其他福音都说耶
稣是上帝派来的使者，宣扬上帝王国的好消息，耶稣作为将来上帝王国的国王受尊崇，
而上帝才是唯一崇拜的真神。
如果你的目光仅在约翰福音的那几章末节，的确可以得出“三位一体”的结论。感谢你
让我不要停留在末节上，可是难道你自己不是更应该如此吗？
“你们不要再定人有罪，免得你们被定为有罪。 2 因为你们用什么标准定人有罪，就
会照样被定为有罪;你们用什么量器量给人，人就用什么量器量给你们。 3 你为什么
留意弟兄眼中有刺，却不思量自己眼中有梁木呢？ 4 看哪！你自己眼中有梁木，又怎
能对弟兄说，‘容我除掉你眼中的刺’呢？ 5 虚伪的人！你先除掉自己眼中的梁木，
然后才能看清楚，可以除掉弟兄眼中的刺。 |
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L****o
发帖数: 1642 | 18 谢谢分享。朱译和梁译全套我都见过摸过，就是没读过，以后有时间应该读读。以前不
知道朱生豪的生平，现在知道了，更让人肃然起敬了。好象得肺结核的作家还不少，鲁
迅、郁达夫、瞿秋白、卢梭、卡夫卡、契诃夫、加缪，好象林徵音也是，文学作品里的
人物，有著名的林黛玉和茶花女。好象肺结核和文学有不解之缘。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 李小冉1976年出生，1996年就开始演戏，至今已经23年了，是一位不折不扣的实力派演员，2000年，凭借着《像雨像雾又像风》中的安琪一角走入观众视线。
李小冉的代表作也不少，《来不及说我爱你》《保镖》《白日》等等，是一个绝对的实力派女演员。只不过，现在大家更多的对她的印象也就是旗袍女神了吧？
李小冉，从小家境优渥，父亲是个空军飞行员，母亲是一名医生。她曾有过一个黑社会背景的隐形富豪的前前男友，其前男友鄢颇遇袭，导致10多处骨折，伤势严重，而李小冉则坦言是惹了黑社会的人。这位前前男友爱惨了李小冉，分手后依然死缠烂打，变本加厉地威胁和恐吓长达4年，而李小冉最后却嫁给了认识16年的男闺蜜。
除了她在银幕上的角色，大家对她的印象恐怕就是她“合照杀手”的这个身份了，虽然李小冉不是那种最顶级的美女，但一白遮百丑，让大批一线女星在她面前败下了阵来。
电视剧《美好生活》持续热播中，与剧名恰恰相反的是剧中的人物好像生活的都不是很美好，尤其是李小冉饰演的梁晓慧成为了最惨女主角，第一集未婚夫就去世了，承受不住打击的梁晓慧，每天犹如行尸走肉一样按部就班的工作、生活，而在徐天身体里的那颗未婚夫的心是她最大的精... 阅读全帖 |
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k********g
发帖数: 326 | 20 当红小鲜肉李易峰战胜一众实力派段奕宏夏雨张译拿下了最佳男配角，安吉拉卑鄙战胜了一众演技派姚晨梁静拿到了最佳女配，然而，他们的演技，你懂的。
如今的百花奖，难不成已经变成谁当红谁人气高谁粉丝多就可以拿奖了吗？那让那些辛辛苦苦磨练演技的真正演员做何感想？ |
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发帖数: 1 | 21 《扶摇》是根据天下归元小说《扶摇皇后》改编的古装女性励志电视剧，由杨文军
、谢泽和李才联合执导，杨幂、阮经天领衔主演，刘奕君、王劲松特别主演，高伟光、
赖艺、张雅钦、李依晓、梁译木、黄宥明、蒋龙、高瀚宇和阿丽亚等联袂主演，胡可、
宋佳伦、刘璇和涓子友情出演。 [1]
该剧讲述了出生底层的平凡少女扶摇，为解救同伴奋而下山踏上五洲历险征途，在
此过程中意外结识长孙无极，并与其相知相爱并肩而立；两人坚守“虽千万人吾往矣”
的信念，历经磨难披荆斩棘，最终成功对抗不公命运的故事。
该剧于2018年6月18日在浙江卫视中国蓝周播剧场和腾讯视频首播 [1] 。 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 嗯朱生豪意译较多。梁译的“我”也不准确，应该是我们，哈哈。对我来说整个语意不
背离就能接受。这两个相比你更喜欢梁实秋的翻译吗？是网上找的吗？我就懒得去找，
哈哈。 |
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s****m
发帖数: 5375 | 23 我觉着窦唯老师真的是个奇才，从黑豹那会儿，到自己的黑梦，后来的译，现在完全神
了……每一时期都相当精彩。
我就是窦唯老师脑残粉，呵呵 |
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s**l
发帖数: 11983 | 24 不要内疚！ 灌水么，其实还能学习一些东西，你越激进，回帖越多，收获越大，版主
其实越高兴，版面越兴旺。
当然了，就像梁博摇滚要破不破的境界一样，灌水最上火的时候也要控制在要骂非骂之
间。 |
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M****u
发帖数: 4504 | 25 梁洛施生三个孩子拿半拉亿才25啊，孙俪的安心确实经典，那时候袁莉，陆毅多青葱啊
，现在都成死胖子了。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 【 染污 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）烦恼也。烦恼为染污真性者。圆觉经曰：‘若此觉心，本性清净，因何
染污，使诸众生迷闷不入？’俱舍颂疏一曰：‘烦恼不净，名为染污。’
【 染污 】 《 佛学大词典 》
梵语klis!t!a。烦恼之别称。又作杂染、染。指有漏法中，妨碍悟道者，即不善
与有覆无记之法。据成唯识论述记卷二末载，杂染并不仅限于染法（不善与有覆无记
），凡有漏法皆属之。另据大乘庄严经论卷三载，染污有三种：(一)烦恼染污，又作
烦恼杂染，即诸惑。(二)业染污，又作业杂染，即诸恶行。(三) 生染污，又作生杂染
，即生老死。又辩中边论卷下（大三一·四七六中）：‘烦恼杂染复有三种，一诸见
，二贪嗔痴相，三后有愿；此能对治，谓空智、无相智、无愿智。业杂染，谓所作善
恶业；此能对治，谓不作智。生杂染有三种，一后有生，二生已心心所念念起，三后
有相续；此能对治，谓无生智、无起智、无自性智。’ ［俱舍论卷六、卷七、梁译摄
大乘论释卷三］
【 染污无智 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）二无知之一。三乘所通断者，见思之烦恼也。俱舍颂疏一曰：‘烦恼不
净为染污，于境不 |
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g***o
发帖数: 283 | 27 扫描的陈兵辞典：
省略号代表没扫描完的部分，因我看你贴的基本全了，特意保留了来源经论供你追索。
心十七刹那上座部佛学说一念心起之九心轮，共经十七刹那：第一刹那有分心，第二：
刹那有分心起，第三刹那能引发(转心]，第四刹那见(见心J，第五刹那等寻求(受持心)
，第六刹那等贯彻(分别心I，第七刹那安立(令起心)，第八至十四刹那势用(速心)，第
十五、十六刹那返缘(彼事心)，第十七刹那有分(度有分心)。谓修道已离欲者临死时唯
有分心，未离欲者以返缘心而死，被业所牵而转生于六道。九心轮上座部佛学关于心识
活动过程的分析，谓心识活动有如车轮周转循环，每一活动过程峨扭周转可分为九段，
称九心。据《成唯识论掌中枢要》等，九心为：①......
“有梁译代解脱道论》九心轮译为：...... |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空，其实是色) 于 (Mon Jun 11 12:49:47 2012, 美东) 提到:
解脱，涅槃，其实就是不存在了。大家为什么要追求“不存在”呢？
解脱，就是没有自我这个边界了，就是“全存在”了，就是全部了。
但是这个全部形式的存在，打个比方吧，孙悟空在一个房间里，他要变成“全存在”的
形式，也就是桌子里有他，他就是桌子；凳子里有他，他就是凳子；地板里有他，他就
是地板；空气中有他，他就是空气。。。
也就是说，“全存在”这个存在形式，就等于是“不存在”了。因为存在的特征性没有
了。
要知道，自杀并不能消灭自我，所以还要继续轮回。但是涅槃是彻底达到“全存在／不
存在”了，所以想找也找不到了，所以不会轮回了。所以涅槃也可以认为是最彻底的躲
猫猫，是最彻底的”自杀“。
大家确定你追求的就是这个解脱吗？
想起了一个经典的笑话：Everyone wants to go to heaven, but no one wants to
die.
：）
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k*********l
发帖数: 194 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 马礼逊父子 十九世纪初，英国鉴于一七九三年(乾隆五十八年)派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣部队
。马礼逊(R0bertMorrison，1782—1834)，英国伦敦会传教士。出身较贫苦，1804年5
月向伦敦布道会报名，自愿为国外宣教师，随即被送进宣教学院接受十四个月的训练。
1807年1月8日被授为牧师，1月31日被派遣来中国。他于1月31日从伦敦出发，三个月后
到达美国纽约，在美国政府的协助下，搭乘美国同孚洋行老板奥立芬的三叉号鸦片走私
船，绕道南美洲经太平洋先到澳门，当年(嘉庆十二年)9月7日到达广州
编辑摘要
目录
1 简介
2 个人经历
马礼逊父子 - 简介
十九世纪初，英国鉴于一七九三年(乾隆五十八年)派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 30 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 35 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 37 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 39 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 “网课”风靡，原来人文也性感
历史找到了梵高，但我们错过了多少梵高？
人文学科，不就是纸面上的那些东西吗？都是浮云。
见识了哈佛、耶鲁、麻省理工的公开课——原来，传说中的“人文精神”确有其事，人文学科也能这么性感。教育者传授的不单是知识，还有道德、审美、智慧、伦理。
不过，能达到这种水准的教师有多少？有这样的水准，为什么要去当教师呢？
好在，有互联网这个分享的平台，公平、公益、自由、免费则是分享的要义。这群在幕后为我们搭起知识转接桥梁的人，从个人到字幕组，从网站机构到爱好者，因为共同的理想聚合在一起：把门打开，让知识进来。
名校公开课，今天你淘了吗
不用点名，不用占座，没有考试，没有学分，想上就上的国外名校课程让中国的高校学生、白领阶层趋之若鹜，大声宣称——以前爱逃课，现在爱“淘”课！
你知道2006年哈佛大学最受欢迎的讲师是谁，去年最火爆的新生公共课又是哪门吗？你知道耶鲁大学那个半仙一样盘腿坐在讲台上大谈死亡哲学的大胡子老头吗？你知道即便不能坐在鼎鼎大名的常青藤院校课堂里，在家照样能够免费聆听大师的授课、理化工商文哲医史任君选择吗？
2001年，美国麻省理工学院率先拉开了网络公开课程... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 43 从古至今，汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文，有十分之一的外来语都源自日本，其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自
豪感；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 44 看看这篇，《汉语中70%词汇来自日语》：
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自豪感
；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社
会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入 的，这些都是日本人对... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 45 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 46 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 下面是网络文摘：
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新教在华发展研究
新教传入中国以1807年英国传教士马礼逊到华为标志，其在华历史尚不足二百年。新教
在中国有基督教、耶稣教、更正教等称谓，中国学术界将之称为新教或基督新教，而其
教会本身则在习惯上自称为基督教。
新教在华发展研究的历史类论著包括何斯德的《中国内地会五十年纪念志略》(《中华
基督教会年鉴》 2，1915)，吴立乐等编《浸会在华布道百年略史 (1836～1936年)》(
上海，中华浸会书局，1936)，简又文编《中国基督教的开山事业》 (香港，辅侨出版
社，1956)，霍培修的《美国公理会派来天津的传教士》(《近代史资料》，1963.3)，
罗香林的 《中国族谱所记基督教之传播与近代中国之关系》 ( 《东方文化》 7—1，
1969)，林治平的《基督教在中国之传播及其贡献》(台湾，商务印书馆，1970)，徐松
石编《华人浸信会史》 (浸信会出版社，1972)，赵享恩的《美国学生宣教运动与中国
》 ( 《校园》 20—2. 1978); 自1981年起，台湾宇宙光出版社推出一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 2858 | 49 8岁男孩风雪中跋涉3公里上学 左手被冻伤或截肢
男孩不哭，你当坚强，这是很多家长教育孩子常说的话。而在依兰县江湾镇同乐村欢
喜屯8岁男孩王译身上展现出的坚强却如此让人心碎。多年未见到离异后外出打工的父
母，小王译一直跟半身不遂的爷爷和生活无法自理的奶奶生活在一起，他的课余生活更
多的是在照顾老人，承担着很多成年人都难以承担的责任。
3日，这个坚强的男孩劝回了路上不断摔倒的爷爷后独自上学赶路，却在风雪中出
了意外，被大人发现时，孩子左手严重冻伤。医生诊断令人揪心，如恢复状况不佳，孩
子的左手将面临截肢。事后村民回忆，发生事故时王译已经走了一小时，再走10分钟就
能看到校车。如果没有意外，他会照常回到教室，照常每周住宿在学校，而现在这一切
成了未知。面对可能截肢的诊断，或许还不知道这意味着什么，小王译只说了一句“手
要是保不住了，就截肢吧，起码现在不疼。”
“爷爷回家，我自己能走”
3日9时，元旦串休后，欢喜屯里的学生们要返回江湾小学，校车却在距离屯子3公
里的地方止步不前，因为连续几天大雪，屯里的道路积雪深度在1米到1.5米之间，校车
只得静候在同乐村村口等孩子们跋涉而来。
“王译就在上... 阅读全帖 |
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f**o
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黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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