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发帖数: 5008 | 1 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 2 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 3 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 5 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 無我與輪迴
莊春江
輪迴與業，在印度的文明中，是自《奧義書》以來，詮釋生命現象的兩個重要觀念（真
心梵我論、業感輪迴說）之一，這是說：「生命在無限的相續中，依自己的行為，創造
自己未來的身分。」這樣的觀念，不但成為印度傳統文化的一部份，而且為佛陀（佛教
）原則上所接受，並且隨著佛教的傳播，深遠地影響著現代的許多人，印順導師在其《
印度佛教思想史》中，稱之為「業感的輪迴說」。
我，在印度《奧義書》的思想裡，有「第一人稱單數代名詞」、「常識的分別我見」、
「哲學的、宗教的分別我見」、「俱生的我見」、「俱生的我慢」等多重含義，但在中
文的翻譯上，都同樣地翻譯成為我，這是中文上比較不容易清楚表達的。如果簡要地歸
納，可以理解為兩層意思：代名詞的「我」，與哲理上的「真我」。而真我，即含有實
在的、常住的、獨存的內涵。佛法所主張的無我，主要的，是在否定此真我的存在，不
管是早先佛陀時代所常說的... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 8 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 9 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 10 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: chencu (穿墙而过, 穿墙而过), 信区: SanDiego
标 题: 奔个午餐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 15:25:02 2010, 美东)
终于能把家里饭桶派上用场了
小米粥， 腊肠炒白菜， 亚洲梨， 猕猴桃
推荐costco的腊肠，大概叫白栈然，在卖米卖泡面那几趟发现的，味道很不错，应该是
广式的，跟我在南京买的差不多，带点甜甜的味道，强烈推荐，2包七八块的样子。
顺便说一下这个象印的饭桶，四个盒子里面，只有最下面的汤碗是密封的，其他的都不
能装带汤的东西， 保温不错，大概能七八个小时， 但是上面两个盒子是不在保温层的，
所以只能放水果。size可能有点小，你们看那张露出镜头盖的参照下，就能知道了。
男生吃可能会觉得有点不够，女生和娃用还是挺不错的。
就这样，谢谢观看。 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 11 食堂是世上唯一没有悲伤的地方
作者：王路
我上班的第一家公司是民企，老板个从军队退伍的糙汉子，企业文化叫“勇于承担，突
破自我”。公司虽然只有几十个人，却也弄了个食堂。为了节省人力，饭菜都由员工自
己打，吃多少盛多少。我每次打菜之前都想着这次一定不能打太多了，但一望见菜台前
面贴的“勇于承担，突破自我”，就觉得不多来一勺实在对不起老板。
食堂的晚餐主食是韭菜馅包子，菜是山药烧肉，粥里还撒了枸杞，对于大龄单身男青年
来说，这种食谱实在很坑爹。更可恶的是我住在公司的集体宿舍，洗手间连门都没有。
接连上了一个月的火之后，我忍不住问师傅菜谱是谁定的，师傅说是老板亲自定的，老
板说这个食谱很养生。我掐指一算，想到老板是军人出身，恍然大悟，敢情军队里从来
没让大伙吃这么补的伙食。
后来我去了一家做产品的公司，企业文化叫“披沙拣金，精益求精”。我常常怀疑这个
口号的设计者是个蛮子，发不出后鼻音。这家食堂有免费的屌丝汤，半人高的桶最底下
摊着一层米，或者几片梨，上面的稀汤寡水亮堂得可以照见青春痘。尽管如此，打汤的
人还是络绎不绝，常常得排队。一开始盛汤的是小瓷碗，大家每次把汤打到与碗边平齐
，端碗的时... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 王曾瑜
行年六十有五，已是标准的老人。人到老年，思考和理解力尚可，而记忆力的减退
，自不可免。回顾1957至1962年，在北京大学历史系学习的旧事，很容易引起人们常说
的往事如烟、人生苦短之感慨。我曾在为《北大人》所写的自传中说：“在世界近代史
上，北京大学对本国历史进步所起的推动作用，非世界各国其他名牌大学所可比拟。多
灾多难的校史，在某种程度上可说是多灾多难的国史的一个缩影。北京大学校史中最可
痛心的损失，自然是很多代学子，在不正常的政治和社会环境中学业的损失。”我认为
，这应是对母校校史所作的客观、公正和科学的评估。如果用另一句白话说，就是在不
良政治下，北京大学做了本来不需要做的事，却未能把本来应当做的事做好。
但是，对一个特殊群体，即二十世纪五、六十年代的北大学生而论，我们在校期间
，对推动本国历史进步说不上做出贡献，主要还是属于多灾多难而蒙受损失的群体。用
一位同学的话说，我们在校期间，正值北大的民主和科学传统被摧残最烈的时期。尽管
时代给了我们过大的缺憾，但在文革结束后的相当长时间内，我们还是勉力承担着中国
大陆教、科、文等方面的工作。
一般说来，马克思主义研究经济和历史... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 25894 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (各输己键), 信区: Military
标 题: 日本成人高考AV试卷 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 16:11:01 2011, 美东)
发信人: jokex (笑话和性), 信区: Sex
标 题: 日本成人高考AV试卷
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 13:10:42 2011, 美东)
日本成人高考AV试卷
一.单项选择题（20题，每题2分，共40分）
1. 听力,请听一个片段（iku-iku-iku）问,片中女丨优所要表达的意思是( )
A.受不了了,不要 B.我还要,快点
C.到了,我快到了 D.好舒服,好厉害
2. 下面女丨优中,由写丨真界转入AV界的是( )
A.Mihiro B.松金阳子 C.白石小百合 D.花野真衣
3. 下面女丨优中,不属于熟丨女的是( )
A.堀口奈津美 B.白鸟美玲 C.桐岛千沙 D.2宫沙树
4. 下面女丨优中,罩杯最大的是( )
A.伊东怜 B.大浦安娜 C.樱木凛 D.美竹凉子
5. 天宫真奈丨美曾在香港拍... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2023 | 14 安徽，一个人杰地灵、名山秀水的地名；安徽，一个深深打上贫穷、落后烙印的代名词
；安徽，一个让人沉重而又让人心痛的地方。
公元1667年，清康熙6年，江南省分为江苏、安徽两省，清政府以安庆和徽州二府
首字取名为安徽省。
公元1949年，安徽省人民政府成立，省会合肥。安徽位于华东腹地，是我国东部
襟江近海的内陆省份，跨长江、淮河中下游，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻
江西，北靠山东。
安徽省面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45％，辖17个市、5个县级市
、56个县，人口6516万。
长江、淮河两条黄金水道横贯省境，分别流经我省长达416公里和43O公里，将全
省划分为淮北平原、江淮丘陵和皖南山区三大自然区域。境内主要山脉有大别山、黄山
、九华山、天柱山，最高峰黄山莲花峰海拔1860米。全省共有河流2000多条，湖泊110
多个，著名的有长江、淮河、新安江和全国五大淡水湖之一的巢湖。
安徽襟江带淮，吴头楚尾，承东启西，是长江三角洲地区无缝对接的纵深腹地。
安徽交通便捷，高速公路通车里程突破1300公里；铜陵长江大桥、芜湖长江大桥、安庆
长江大桥连接南北，公路和内河运输能力... 阅读全帖 |
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r****f
发帖数: 401 | 15 快过年了，祝衡水老乡和全体河北乡亲吉祥如意！
衡水没什么可牛的，只不过有个地名是九州之首的冀州而已。
衡水没什么可牛的，只不过四千年前就有个封国武罗国而已。
衡水没什么可牛的，只不过是下齐七十余城的乐毅的封地而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过赵简子筑了个简子城而已。（阜城古城）
衡水没什么可牛的，只不过出了个给两千年封建社会定规矩的董仲舒而已。（景县广川）
衡水没什么可牛的，只不过是《诗经》大师毛苌的故里而已。（饶阳师钦村）
衡水没什么可牛的，只不过是协助汉朝出现盛世的窦太后的家乡而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过出了两个西汉名将而已。（窦婴、周亚夫封地景县）
衡水没什么可牛的，只不过出了个美女钩弋夫人而已（。阜城土山人汉昭帝母亲）
衡水没什么可牛的，只不过东汉窦氏又两度掌握朝廷而已。
衡水没什么可牛的，只不过建了两代皇朝而已。（冀州冯跋建北燕，传两代，景县高洋建北齐传六朝，封四十八个王爵）
衡水没什么可牛的，只不过为民族融合做了一点贡献而已。（北魏冯太后主持孝文改革、少数民族与汉族大融合，冀州人）
衡水没什么可牛的，只不过在北魏出了个权臣高欢而已。（景县人）
衡水... 阅读全帖 |
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r****f
发帖数: 401 | 16 快过年了，祝衡水老乡和全体河北乡亲吉祥如意！
衡水没什么可牛的，只不过有个地名是九州之首的冀州而已。
衡水没什么可牛的，只不过四千年前就有个封国武罗国而已。
衡水没什么可牛的，只不过是下齐七十余城的乐毅的封地而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过赵简子筑了个简子城而已。（阜城古城）
衡水没什么可牛的，只不过出了个给两千年封建社会定规矩的董仲舒而已。（景县广川）
衡水没什么可牛的，只不过是《诗经》大师毛苌的故里而已。（饶阳师钦村）
衡水没什么可牛的，只不过是协助汉朝出现盛世的窦太后的家乡而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过出了两个西汉名将而已。（窦婴、周亚夫封地景县）
衡水没什么可牛的，只不过出了个美女钩弋夫人而已（。阜城土山人汉昭帝母亲）
衡水没什么可牛的，只不过东汉窦氏又两度掌握朝廷而已。
衡水没什么可牛的，只不过建了两代皇朝而已。（冀州冯跋建北燕，传两代，景县高洋建北齐传六朝，封四十八个王爵）
衡水没什么可牛的，只不过为民族融合做了一点贡献而已。（北魏冯太后主持孝文改革、少数民族与汉族大融合，冀州人）
衡水没什么可牛的，只不过在北魏出了个权臣高欢而已。（景县人）
衡水... 阅读全帖 |
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k******u
发帖数: 3416 | 17 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: kaymiliu (小觅), 信区: Food
标 题: 究竟怎么做才最正宗的【韩式辣白菜】——【小觅的美食日记】
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 22:01:58 2011, 美东)
今天很杯具~
前几天时间巨想吃韩式的辣白菜，于是决定自己动手做。其实我们这有一家亚洲店卖的
韩国泡菜很好
吃，我吃过一次就无法忘怀。我也问过这边韩国的朋友，他们说那个泡菜很正宗，甚至
比他们自己做
的还好吃。14刀一瓶，我觉得有点小贵，总想着辣白菜这么简单的东西，身为一个号称
要往厨坛不断
奋进的小厨娘，实在是应该自己动手试一试才对。于是那天就在网上做足了功课，比较
了好几个不同
的方子以后，综合选择了一个看起来最正宗的方法开始动手。
昨天开坛开始吃了，味道很不错，正得意的准备晚上来更新美食日记把这个好方子分享
给大家。然后
下午碰到一个韩国朋友，跟她聊起做김치的事情，才得知原来我做了这么
多功课，做的还是不够正
宗，有的该放的没放，不该放的放了。。。唉。。。太杯具了。。。等我把做好的这一
批吃完，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 1424 | 18 （转帖）往事随风------老雅安人的随想
往事是一串平淡无奇，却总会令自己珍爱不已的珍珠，回忆为它镀上了不朽的光芒，时
光在上面留下了深深的印迹。日子一天天的过去，只有一些值得回忆的东西在心中沉积
，可能只是一阵微风，也许只是一场小雨，但总会有一两朵浪花在撞击你我的心灵。
提笔静思，童年的一切欢乐，涉水而至，童年的种种游戏以及经历的事情，历历在目。
与而今五花八门的电玩、惊险刺激的蹦极、前卫时髦的滑板、日新月异的流行风等等相
比，我们的童年游戏以及经历的事情显得很老土，很拙朴，很简单，可是它却承载了我
们童年的每一份沉醉与快意，凝聚了我们对往事所有甜蜜感受和美好的记忆。
记得那时男孩们特别热衷于滚铁环。求人将一根铁条扭成环状，如果还能在上面加上几
个弹簧垫圈，那更是一流装备了，再用长柄的铁钩驱动铁环向前滚动。我们在雅安的道
路上，不知疲倦的奔跑，铁环滚动时发出的声音，清脆、悦耳，不但响彻我们童年的每
一个晨昏，甚至到今天，身陷红尘深处的我们，透过都市的喧嚣，仍能依稀分辨出那种
纯粹的动人的声音。
还有一种玩具：产灯儿(砣螺)，也是我们所钟爱的。我们一般都各自拥有好几个砣螺... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 19 在天津，有种推定叫大概齐，有种汗颜叫栽面儿，有种鸡蛋叫糖心儿，有种否定叫瞎鬼
，有种学者叫大神儿，有种境界叫神叨，有种传说叫黑嘴，有种清理叫达呲，有种WHEN
叫多玩儿，有种SUCK叫梭了，有种糖果叫梭了蜜，有种区域叫地界儿，有种混乱叫满拧
，有种开路叫借光，有种小胖叫墩儿，有种掀翻叫周桌，有种公平叫找齐，有种思考叫
心(二声)思，有种回忆叫倒(二声)么，有种扑克术语叫还几颗？有种A叫尖儿，有种2叫
蛤儿码儿，有种中立叫哈儿哈儿，有种孙子叫红眼儿，有种外孙叫白眼儿，有种味道叫
后(一声)儿，有种怂恿叫蹿瞪，有种暴力叫撤嘴罢子，有种KISS叫咬鱼儿，有种渊源叫
讲头儿，有种汽车叫面迪，有种卡车叫燕牌儿，有种扫把叫条苏，有种工具叫铁先，有
种皮肤叫烂桃儿，有种气势叫牛逼哄哄，有种疙瘩叫火接子，有种失衡叫拌蒜，有种凌
乱叫颤颤着，有种众怒叫遭恨，有种洗法叫投投，有种天才叫人精，有种缩小叫抽儿抽
儿，有种退化叫回旋(四声)，有种速度叫猫洗脸儿，有种变性叫娘儿们儿精，有种悲剧
叫找顺 (二声)，有种忐忑叫没招儿没涝儿，有种小吃叫大力糕，有种遮挡叫挡亮儿，
有种胶水叫酱子，有种白痴叫傻的儿，有种反... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 20 第六回 烤肉失陷野鸽洞 妖熊火烧苏武山
却说烤肉护着高手姐姐在伊犁河畔和一个猫怪一个鼠精交手，战不三合，烤肉把头一低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这是我哥哥的画像，你敢说没见过！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
烤肉直觉耳旁风紧，睁眼看时，只见蜡像老头也捆的像个粽子模样，被挑在猫怪绝命杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望烤肉... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 21 五香和高手姐姐有戏？
康复写的太不形象了
妈丝特，黑牛衲僧啥意思，我看完也没想出来
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是
个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁
是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话
还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这: 是我哥哥的画像，你敢说没见过
！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫
，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望
烤肉天灵盖上只一下，又给砸昏过去，吓得蜡像大气也不敢出。待烤肉又转醒，眼前只
见一团漆... 阅读全帖 |
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z***a
发帖数: 8436 | 22 “是他，真是他”
莫非高手姐姐是个负心人？
太期待了
别把我写成李莫愁呀，呵呵
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是
个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁
是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话
还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这: 是我哥哥的画像，你敢说没见过
！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫
，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望
烤肉天灵盖上只一下，又给砸昏过去，吓得蜡像大气也不敢出。待烤肉又转醒，眼前只
见一团漆黑，... 阅读全帖 |
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A*****8
发帖数: 8590 | 23 高手
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是
个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁
是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话
还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这: 是我哥哥的画像，你敢说没见过
！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫
，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望
烤肉天灵盖上只一下，又给砸昏过去，吓得蜡像大气也不敢出。待烤肉又转醒，眼前只
见一团漆黑，捆绑的绳索倒给解了。烤肉四下乱摸，都是石壁，敲一敲，瓷瓷实实的；
有一面石... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 24 写的雅俗共赏呀，连我这种文盲都看的懂，嚼着和莲花可以媲美了~~~~~~~~~
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是
个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁
是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话
还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这: 是我哥哥的画像，你敢说没见过
！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫
，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望
烤肉天灵盖上只一下，又给砸昏过去，吓得蜡像大气也不敢出。待烤肉又转醒，眼前只
见一团漆黑，捆... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 9604 | 25 2010年11月21日
一稿多投，很不给力的2010年亚利桑那铁人三项比赛报告（长，慎入）
汇报一下成绩先：
总时间/游泳/T1/骑车/T2/跑步分别是16:37:54, 1:43:53, 12:19, 7:37:20, 8:11, 6:56:14
总名次是2172/2361，分龄组（M30-34）的名次是229/238。
感谢国家！下面是冗长枯燥的报告。
这次比赛是小弟参加的第一次铁人距离三项赛。目标只有一个，就是在各个关门时间之内完成该阶段的赛程，最终完成比赛。我在07年参加过一次标准距离和一次半铁人距离的三项赛；今年9月报了一个标准距离作热身，后来因为场地原因被取消了。尽管参赛经验有限，可是经过近一年的准备，我对完赛还是很有信心的。
在11月初最后的几次长训练之后，比赛前一周我把量降了下来，强度保持适中。每天早睡早起，赛前两天狂吃米面储蓄体能。比赛在星期天举行。星期四我去报到，领号码布/计时芯片/各项的装备和补给袋子；星期六我去铁人村寄存自行车和自行车/跑步两项的装备袋子。这次比赛规定业余选手的自行车头盔和锁鞋不能事先装在车上，所以都装进了袋子里。以前有位老铁人对我说过，在铁人村... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十七章第 405-437页（
Comrade Chiang
Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co. 1977）节译，黎漓译
，江上有奇峰校。
在革命戏剧的所有目的中，娱乐是最不重要的。显示行动中的思想，显示工人阶级的崛
起，显示共产党领导的
胜利则是最重要的。彻底向人民再现好和坏的“典型”，再现革命历史中的重大事件是
它的特征。
其实对戏剧与对其所描绘的生活来说，很重要的是埃斯库勒斯的复仇主题，这是被马克
思、列宁和毛的政治理
论忽略的一种情绪基础。
马克思的唯物主义历史观支承了关于过去的新戏剧，这些戏剧不是把过去作为一系列任
意性的事件，而是作为
一个引向一个目的的首尾一致的结构来描述的，因此，排除了变幻无常的魅力和恐惧。
这样一种关于历史的偿
还性观点否认个人悲剧的现实，这是一个不容于中国文化的概念。在新的戏剧中，正如
在政治生活中一样，那
些为了事业而死的人被当作烈士复活了，在每次演出中，或在群众的政治运动中得到颂
扬。
表演长期以来对中国社会生活都... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 9604 | 27 汇报一下成绩先：
总时间/游泳/T1/骑车/T2/跑步分别是16:37:54, 1:43:53, 12:19, 7:37:20, 8:11, 6:
56:14
总名次是2172/2361，分龄组（M30-34）的名次是229/238。
感谢国家！下面是冗长枯燥的报告。
这次比赛是小弟参加的第一次铁人距离三项赛。目标只有一个，就是在各个关门时间之
内完成该阶段的赛程，最终完成比赛。我在07年参加过一次标准距离和一次半铁人距离
的三项赛；今年9月报了一个标准距离作热身，后来因为场地原因被取消了。尽管参赛
经验有限，可是经过近一年的准备，我对完赛还是很有信心的。
在11月初最后的几次长训练之后，比赛前一周我把量降了下来，强度保持适中。每天早
睡早起，赛前两天狂吃米面储蓄体能。比赛在星期天举行。星期四我去报到，领号码布
/计时芯片/各项的装备和补给袋子；星期六我去铁人村寄存自行车和自行车/跑步两项
的装备袋子。这次比赛规定业余选手的自行车头盔和锁鞋不能事先装在车上，所以都装
进了袋子里。以前有位老铁人对我说过，在铁人村里头待的时间越短越好，因为众多身
材爆好的铁人和各式各样先进的器材都会让你过... 阅读全帖 |
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L**i
发帖数: 22365 | 28 松本清张的百年诞辰100年纪念做
【中文剧名】：中央流沙
【日文剧名】：中央流沙
【电视台】：TBS
【首 播】：2009-12-14
【回 数】：1
【导 演】：山本実
【编 剧】：洞沢美恵子
【制作人】：登坂琢磨、岡本俊次
【主题曲】：
【原 作】：『中央流沙』松本清張
【格 式】：RMVB
【语 言】：日语繁中
【字 幕】：日菁字幕组
【演 员】：
倉橋節子：和央ようか
倉橋豊：石黒賢
堀田真紀子：かたせ梨乃
岡村福夫：西岡徳馬
川辺好郎：高嶋政宏
山田喜一郎：平田満
西秀太郎：六平直政
片山喜代：小林綾子
橘順三：でんでん
橘民子：香山美子
山脇茂介：天田俊明
【剧情介绍】：原宝冢明星和央佑嘉 主演TBS日剧《中央流沙》
原宝冢歌剧团的TOP女演员和央佑嘉，19日参加了她首次主演的电视剧《中央流沙
》（TBS电视台）在东京都内举行的记者见面会。
这部片子依然是纪念松本清张诞生100周年的作品，故事的主人公是一名发誓要解
开丈夫之死谜团的主妇。首次在拍摄中扮演主妇的和央，通过这次的工作已经深刻的了
解到了带孩子的痛苦：“当家庭主妇实在太辛苦了，所以暂时还是不打算结婚。” |
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B*****e
发帖数: 2220 | 29 有时候你会遇到对你来说特别的事，那就像地震，在相当遥远的地方刹那间发生了又消
失，可它制造的涟漪持续不停，最终久久震撼了你的生活。机缘凑巧，我的那一桩就发
生在初窥生活堂奥之时。
先告诉你另一桩吧。高中时我有个沉默的女同学，身材普通，眉毛很浓，眼神郁悒，极
不引人注意。课堂上她不会举手，班会上回避发言，没有朋友，形单影只，像块吸墨纸
，稍愉快些的光线照到她都会显得唐突而化为无形。1989年夏天，我们学校跟札幌的一
所高中成了友好学校，来了一个师生访问团，所有人都拥去了日语角，我回到教室时看
到她独自坐在座位上。她好似永远粘在了座位上。那时每到周末，她父亲都来学校宿舍
接她回家，她总是与之争执，百般不愿。我们只看了个莫名其妙，内心阴暗的男班主任
却发觉事情蹊跷，逮住她逼问出了隐情。原来这姑娘的母亲去世得早，几年前她父亲开
始强奸她。算起来，也就是我故作倦怠的少年之态之时。
后来我设想过如果我是那老师，在那年代会怎么办。我没有答案。无论如何，那老师很
沉得住气，找到那禽兽父亲，警告他不要再来找她，也不许逼迫她回家，交换条件则是
不予揭发。骂了一通我操你妈的你他妈的还是人吗之类的，自不必提。... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 30 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: Literature
标 题: 大佑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 07:29:10 2011, 美东)
下午又上了一次网,回去的路上见樱花开了,有一种淡淡的感觉,春意渐
浓罢.
晚饭后同大学期间的好同学聊了一会,说起他女朋友在广州失业了.又谈
到现在海南的一位同学,很帅的成绩很棒的,后来对搞科技工作没兴趣,整天
看英国比较文学,考研落榜,分到航空公司去了,据说他现在有了自己的车,好
几个空姐想把他"办"了,说到这我们都笑了,话题就转到贞操上去了.
都说外面的世界精彩,假期碰到父亲的好友,见过世面,在海南见过人妖,说住
在旅馆里难以入眠,因为总有女孩来敲门.
而春节刚过那会儿,家兄约我喝酒,提到我的中学同窗女孩现在是他同事,我
竟喝醉了.后来几天打麻将常输钱.晚上睡觉前就随手翻翻旧杂志,看到一篇<<爱
情不需要含蓄>>整夜辗转反侧.
回校后,每天气宇轩昂地走过宿舍楼下的立镜,很不满意,胖了,还是一脸的书
生气.想到本科时为了女孩找"好"... 阅读全帖 |
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u**o
发帖数: 290 | 31 来自主题: _AromaTherapy版 - 香水的成份 佛人柑（BERGAMOT）：确切说，用于香水是从这种植物中提炼出的一种油。状似梨形的
果实最早是从土耳其的“桃湾”运抵意大利的。佛人柑油味道有点像橘，明晰清新。回
味长久，淡香水中它是长备的具有浓郁的地中海式风格。 |
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