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j******n
发帖数: 21641 | 3 唵吽唵吽唵吽，从小每次进出佛寺，我就耳根不清静，脑袋里存留着和尚们的梵唱，读
初中时最惨，某些恼人的音调律动在耳脑里盘旋几天几夜。去了和尚庙，唵吽唵吽唵吽
，绕梁十日，考试一定不及格。
听说老蒋留日时嫖妓得了梅毒光头，教官说光头的人卫生好学习佳，因此我们中学男生
也要剃光头，像和尚一样。 不知道光头的脑壳是否更容易谐振，唵吽唵吽？ 我只知道
满头又厚又长的头发没有用，还是挡不了耳脑里的梵唱。 妈妈抵制乡里迷信灵童传言
，驱逐了三教九流的婶婶阿姨们，妈妈不知道我只要被尼姑抱一抱，我耳脑里的唵吽唵
吽立即停止，她们有治我耳鸣脑响的特异功能。 （参考《我的脑残和梦》）
去年我又进了那边的“大雄宝殿”，不知道同胞们是更迷信了，还是更社会主义特色了
？ 人们点着棍子粗的香，噪杂喧嚣，土豪们猛塞人民币献佛，假和尚们滑手机不颂经
，佛寺里没有半点儿幽雅的气息，可是我感到前所未有的清静。我发现我解脱了，不再
受佛寺环境感染了，耳脑里没出现唵吽唵吽。可是，回头一想，之前我被“戴发尼姑”
抱过，是不是她们的特异功能起了作用？
某些人有特异功能，至少他们做到了超我想像的事。以前在“音频主动追寻”的项目里
，... 阅读全帖 |
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d********o
发帖数: 24 | 4 据说是仓央嘉措的诗歌，藏译汉有多个版本，我去年有听到过一个男生版，但是今天上
午死活都找不
到， 麻烦要是大家有找到的话，告诉下我，谢谢。
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与你相见
那一刻
我升起风马，不为乞福
只为守候你的到来
那一天
垒起玛尼堆，不为修德
只为投下你心湖的石子
那一夜
听一宿梵唱，不为参悟
只为寻找你的一丝气息
那一瞬
我飞羽成仙，不为长生
只为佑你平安喜乐
那一日，那一月，那一年，那一世……
只是，就在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽 |
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T****r
发帖数: 22092 | 8 其实源县有一个老头唱诵的版本，要更好一些，没找到 |
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b*****o
发帖数: 212 | 10 渗入啊，伴奏效果实在太差了，听起来很粗糙，不过也没办法了。大家只能听个大概，呵呵，等以后有好伴奏再录吧。
把你捧在手上虔诚地焚香
剪下一段烛光将经纶点亮
不求荡气回肠只求爱一场
爱到最后受了伤哭得好绝望
我用尽一生一世来将你供养
只期盼你停住流转的目光
请赐予我无限爱与被爱的力量
让我能安心在菩提下静静的观想
music~
把你放在心上合起了手掌
默默乞求上苍指引我方向
不求地久天长只求在身旁
累了醉倒温柔乡轻轻地梵唱
我用尽一生一世来将你供养
只期盼你停住流转的目光
请赐予我无限爱与被爱的力量
让我能安心在菩提下静静的观想
我用尽一生一世来将你供养
人世间 有太多的烦恼要忘
苦海中飘荡着你那旧时的模样
一回头发现早已踏出了红尘万丈！ |
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发帖数: 1 | 11 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Jul 17 02:03:39 2011, 美东) 提到:
为了方便新人了解到本版的一些常用佛学名词，能够正常阅读本版的一些讨论，本主题
列出一些本版常出现的佛学专业名词。
运用这些佛学专业名词，虽然带来了阅读的困难，但却又是必要地，因为这些专业名词
本身已经具有严格准确的含义，很难被一些通用词所替代。
目前列出的本版常用词有，会陆续补充一些，但一定是比较常见的。
目前的列表是：四圣谛，无常，苦，无我，缘起，涅槃，五蕴，名法，色法，有为法，
无为法，南传，
北传，大乘，小乘，阿毗达摩，世俗谛，胜义谛，究竟法，概念法，阿含，相应部，厌
离，观智，毗婆舍那，梵我，如来藏，阿赖耶，中观，唯识，所缘，能缘，心识，心所
，了义，不了义。
本主题下主要是个人对这些佛教专业名词的解释，尽量做到浅显易懂。
另外不得不声明的是，由于佛教发展的复杂性，对于一些重要核心的基本概念，已经存
在多种分歧，在这个时代，没有人有资格可以代表佛陀，代表原始佛教，而我所解释的
，主要是... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 13 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 14 第五章
沉重的大门仿佛突然消失，程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上，这会儿失去屏
障，同时跌了进去，摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑，跃起身来，一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门，在外面一叠声道：「怎么样？
怎么样？」
「一个好消息，一个坏消息。」
程宗扬道：「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了，小狐狸，别找了，你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗？」
徐君房扶着惠远进来，一脸难以置信地道：「竟然就这么进来了？程公子，
你怎么会有钥匙啊？」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮，他收起火褶，跃起身，在墙上一拍，灯光乍然亮起，
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛，避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛，外面的电路几乎
都被人破坏，这里还保存完整，看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽，厅中整齐立着两排十六根柱子，光洁的地板仿佛一
整块瓷片，雪白的表面一尘不染，空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震，盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似，不由叫道：「真在这里？」
萧遥逸用力一点头，「不错！正是此处！」
自己的瞎猫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第五百三十五节 偷袭
经文如同被风卷起的叶子，吹到各个角落。
这些美丽的金色叶子，带着禅修所独有的宁静气息，让人不自主地沉醉。脸色骤变的宗
如，猛地上前一步，丝丝缕缕的愿力，缠上十字转经筒，转经筒光芒大盛！
一圈经文蓦地在转经筒上亮起，淡淡金光，笼罩着身后左莫韦胜几人。
临！
袅袅余音，禅家梵唱！
所有的经文瞬间全部爆裂，化作无数蓬细如雨丝的金色毫光，横扫每一寸空间！
飘浮在空中的冰晶，被金光扫中，乒地一声脆响，崩碎成一蓬冰屑！刹那间，漫天冰屑
扬起。原本被冰封住的烛火却腾地暴涨，每个如同拳头大小，飘浮在空中，摇曳不定。
宗如释放的光罩，在这些细小的金光面前，脆弱异常！
双方不在一个等级的力量，有着本质的差距，此时完完全全地体现出来。
光罩当场破碎，宗如闷哼一声，脚下蹬蹬地连退数步。
韦胜脸色微变，手中黑剑一横，向外一圈一封，面前的空间仿佛张开一个口子，金光瞬
间被这个口子吞噬！
“嗯！”
一声微不可察的轻咦，却是定真。
他有些讶然地瞥了一眼韦胜，他之前虽然也颇为欣赏韦胜，但是万万没有想到，这个看
上去年轻得过份的少年，竟然已经摸到【界】的门槛！
真是天才啊！
也不知道是哪个门派的……... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
desertland (尼马拉戈壁) 于 (Wed Mar 21 22:02:28 2012, 美东) 提到:
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
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leonana (Nana) 于 (Thu Mar 22 01:20:08 2012, 美东) 提到:
《情歌》
若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。
又译：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！
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bdbd (kakali) 于 (Thu Mar 22 11:42:11 2012, 美东) 提到:
Yes. 不... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 747 | 18 恩！谢谢！第二首我听过，特别喜欢，早已收藏了！
第一首这种不是不好，只是半中半梵的我一直不太能接受，可能是最初是听印度人唱梵
文，有先入之见了吧。做了一段印度歌后lata唱的梵文，跟大家分享一下！风格很不一
样，中国佛教音乐是怎么形成的，让人好奇。
http://www.youtube.com/watch?v=PdhKAl3CrZ0
(你们怎么贴的视频啊，我不会，麻烦大家点开看吧。。。) |
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w********r
发帖数: 3183 | 19 中国四川再次举行中梵双方认可的主教祝圣仪式，再次出现教廷声称绝罚的主教身影。
当地官方支持主教祝圣活动，拨款70万元人民币，仪式邀请成都教区新牧唐远阁主教、
南充教区陈功鳌主教、宜宾教区罗雪刚主教，和乐山教区绝罚主教雷世银神父；加上西
昌教区及省内外约七十位神职人员、三十位修女，以及各堂区代表逾四百人参加，保安
方面比十一月三十日成都教区祝圣唐主教时更为严格。
西昌教区自1999年谢朝纲主教去世后，主教职位一直悬空。而现在有一位主教、十一位
神父、一位执事、十一位修女，和两位在四川修院修读的修士，牧养中国最大彝族聚居
地内的约二万五千名教友。
在晋牧后，雷家培主教对天亚社说，他们有向当局表明不希望雷世银神父出席礼仪，但
没办法。他又表示，上任后的首要任务是带领教区神父、修女从福传工作做起，来年的
工作都以牧灵为基础。
雷家培主教于1970年六月出生，1995年晋铎，2010年当选为候任主教。教廷在2015年任
命他为宗座署理，但一直没有任命他为主教，有传言指原因或其涉嫌有违司铎的伦理操
守。
报导说，一些教会消息人士相信西昌的个案是在中梵十一月初谈判时提出的，因为由选
举产生的这位候任... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 20 第一课笔记（7/17/11）：
1）原来谛是“道理”的意思，一直误以为是瓜熟蒂落的蒂，然后以为四圣谛是指通过
修行可以获得的四种圣洁的果实。。。
字典里“谛”的解释:
a. 仔细：～听。～视。～观。～思。
b. 道理：真～。妙～。
2）
苦：苦的存在
集：苦是怎么产生的
灭：苦是可以消灭的
道：怎样才能消灭苦（新名词，八正道）
3）
课外问题：
巴利文是什么东东？和梵语是一回事吗？《心经》有梵唱的版本http://www.youtube.com/watch?v=dgzAR5JXXQo，到底是梵文还是巴利文呢？
狗了，还是不太明白。
梵语（संस्कृता वा
;क् saṃskṛtā vāk, 簡稱 संस्
;कृतम् saṃskṛtam）是印欧语系的印度
-伊朗語族的印度-雅利... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:09 2012, 美东) 提到:
现在除了干活，剩下时间都奉献给帅哥们了，
然后去百度去天涯找了好多相关八卦文看
真是快乐啊
也乱写几个新水浒感想
（1）这个片确实有好多雷点，但是雷得很舒服，很恰到好处，让人哈哈一笑的雷，并
不影响对这个片子的喜爱之情。雷点之一，水浒众帅哥的围巾啊！！！！只要是属于
108将体制内部的干部，一律一条围巾。每个围巾都不一样，每款围巾都有一个特别的
围法。如果总结起来，可以也到youtube上发一个“教你围巾的108种围法”的专题视频
，并且到买卖提来推广。
但是！！！！108种围法里面，唯独唯独我爱的青面兽哥哥！！为啥就你一个人搞了个
阿拉伯妇女造型啊！！！！！让燕小乙，史进这些烫面头打扮成阿拉伯妇女不行吗？为
啥是你啊！！！
泪奔啊
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:23 2012... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 有一种美丽叫宁静
淡泊是一种美丽，宁静也是一种美丽。拥有一颗宁静的心，任世界物欲横流，任人生风
雨弥漫。静静的守住生命里的那一份淡然，那一份本真。闲看日升月现，淡看云起云落
。淡泊以明志，宁静以致远。佛说：人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不
伤；如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是品尝到世间诸般痛苦。唯有宁静，可以
让心灵沉净，让生命坦然，让人生多一分高贵，多一分自在，多一分飘逸，多一分雅致
，多一分庄严和善良。
宁静是顺其自然，宠辱两忘。是甘于孤寂，超脱世外。是虚怀若谷，高风亮节。是云淡
风轻，远离尘嚣。宁静者自知，也知他。静静的看透人生，看淡是非，看破世界，了解
宇宙真相。那是一种洞穿了世事的淡，悟透了人生的真。那是一种自然而然的豁达与超
然，明了与彻悟。红尘看破了不过是浮沉，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是
聚散。心静一切都静，宁静者不忧，宁静者简单。看清了因果，看淡了名利，知道成败
得失不过是过眼烟云，只有快乐才是真。
宁静者不惧，看透了人生，看破了红尘，能坦然面对死亡，能泰然面对苦难。知道一切
事物都有因果，一切事物都有利弊。福兮祸所伏，祸兮福所依，只有活在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十四章 欲仙
靖王情不自禁，咯咯地一笑。
苦修的法咒骤然响亮，梵铃取在手中，法阵越转越急，几乎是在奔跑纵跃。
靖王充耳不闻。
面前江山如画，麾下千军万马，背后皇廷辉煌，盛世风流一代天骄，左边是群臣与
万民的朝拜，右边则是无鱼师太率领天下佛徒经的敬礼…无法言喻的快乐。只有在靖王
意识深处里，略略觉得有些不妥，可又想不到到底哪里不妥，这感觉很像梦中某刻，明
知自己在做梦却无力醒来，靖王也不想醒来，这是个好梦，让他飘飘欲仙。
这道方子的名字，便叫做‘欲仙’。
尤太医身负高深毒术，得了师门传承后，并不拘泥古方固步自封，自己创出了数不
清的毒方，琥珀自然也不例外。
尤离性格木讷，为人呆板，他研创的方子毫无花俏可言，都是从实用出发，比如‘
不饿’、‘焚毒’；琥珀则不同，性情女子，追求飘渺之心，不愿务实只求写意，便如
这道‘欲仙’，只让人忘记身处何处，彻底坠入虚幻享受无尽欢愉，药力救不了人也杀
不了人，就是有一点负效：药力会影响眼睛，让双目变得血红，等药力解除之后，会有
三两天视力模糊，除此之外再无任何害处……这样的方子尤太医连看都懒得看，却是琥
珀最最得意的独门秘制... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 24 第五卷 月中之城
翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
黄叶被风吹落了。
流火听见伽蓝寺的梵唱。
无双的身体越来越冷，他抱着她时，便如同抱着自己渺茫的希望。
“去寺里吧！自从离开长安后，我都未曾礼佛。”
他垂下头，看着无双全无血色的面颊。
“你不是说我那么坏，死了以后会下地狱吗？所以死以前，我想求佛祖，再给我一
次转世的机会。”
流火柔声道：“不要怕，就算是下地狱，我也会陪着你。”
无双默然，在你的眼中，我是璎珞，还是无双呢？
两人相依坐在佛前，寺中梵唱如烟，香烟袅袅而起，一个老和尚盘膝趺坐，双目微
闭，手中的木槌敲打着木鱼，发出单调的声音。
“璎珞，她是不是你弟弟的妻子？”无双终于还是忍不住问。
“不是！她没有嫁给破邪。”流火柔声说，“那一天，又发生了变故，她一直没有
成为破邪的妻子。”
无双微弱地笑了笑，她觉得自己的全身正在慢慢地结成冰，连笑一下都很勉强。血
液在身体里的流动，开始变成一件痛苦的事情，心脏每一下脉动，都让她全身疼痛欲裂。
好厉害的毒。
她倚在... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 这个佛前哭泣的玫瑰不是他写的，首贴也不是么？
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。
那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
3... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 26 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措？
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http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 27 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
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。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 28 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 29 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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是谁在误读仓央嘉措？
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 30 是谁在误读仓央嘉措？
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http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，1982年之前关于仓央... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 后人伪作罢了。
是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没 有什么人说
起。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传
的几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然 如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，1982年之前关于仓央嘉措的所有的汉，藏，英文资料都收录了。这首诗在
里面没有收录。即便是文不是诗，文献里也没有这么一篇文。
2． 以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 《鳝鱼塘》
九岭隐士在九岭都找回了童年时的美好感觉，没有压迫，没有勾心斗角，生活悠闲，心
情轻松，闻闻花香，弄弄青草，这才是正常的生活。李国会重新拥有了自己的瓜田，面
积当然大了许多，夏季就能同时出产西瓜南瓜香瓜哈密瓜黄瓜沈瓜冬瓜丝瓜地瓜......
这些童年记忆中老家种的所有品种，木瓜苦瓜从没种过，在九岭也不种，香瓜有几种，
在九岭都种上了。陈晨光看结小果儿前开的花就非常回味，童年时主要是观看，现在陈
晨有心研究这些花实。蜜蜂黄蜂七星瓢虫蝴蝶天性依旧，帮助传播花粉，九岭还多了蜂
鸟帮忙。
苜蓿花开的时候就可以捉田鸡，挖泥鳅，抓螃蟹，夹龙虾。开洋时可以在田里捕鱼。水
稻秧苗长出来时就可以钓黄鳝了。王者论的这些经验在九岭都用着了，九岭黄鳝之多让
软钓与硬钓之法都显得很落后，浪费饵浪费时间浪费精力。在老家时钓黄鳝是一个洞一
个洞钓的，洞或在田埂两边，或在沟河两岸，或就是田里放水的大洞，或就在麦田中间
，等等等地方，九岭的黄鳝则主要似鱼，不住洞，就在江河湖泊里游来游去，繁殖适应
能力强于地面上的野猪，最好用网笼捉。
严肃是恨不得用神功把黄鳝从水里震飞到岸上，黄鳝在老家可... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
不是魔障深重。仅仅是某些方面还不足而已。
无我，不是没有“个体",而是指没有恒常，独立，自主的个体。更准确的说，无我意思
是指没有神，没有上帝，没有灵魂。
业力的存储，不是一般思维能够理解的。不过其实现在是可以说的，因为科学已经比较
相对比较完善。
业力，不是要存储在什么灵魂等东西上，它和没有测量前的电子类似，都是抽象空间的
抽象算符。当因缘成熟，业力才会表现出来。
释.
这是问题，意义不大，只是一种时间计算方式而已，未必精确。
这是荒诞的东西。
是很美妙。我十多年前就读过，还和那帮信薄伽梵的人一起唱哈瑞奎师那的颂歌。
不过，是错的。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 34 【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: fenghuolun (一只鹅), 信区: fenghuolun
标 题: [精品转载系列] 谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 03:25:55 2010, 美东)
那一夜，
我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，
我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，
我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，
我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，
我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
二
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 35 有人看过这篇文章么：
年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意，可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行，我没有可学习的对象，也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下，我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 36 这人太厉害了，我第一次看到，而且他是我们中国人。应该感到自豪！
谢谢rainbowcc的转帖，我单独列出主题
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年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 巴利文与梵文是不同语言，文法不同，不过单字很像。南传三藏是用巴利文记载。北传
三藏的原本，大多是梵文，考古研究的梵文本，帮助我们了解一部大乘经在不同时期的
版本。
《心经》只有梵文本，梵唱就是用梵文唱诵。巴利文唱诵，比较受人欢迎的有《慈经》。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 39 本人正在追网络小说
星海战皇
根据这部小说的概括，大城佛教的功夫能提高精神控制力，有利于机甲战士
还有其他小说概括，佛宗弟子，能唱梵唱，最善于转化魔教弟子
小乘佛教是苦修士，擅长近身战斗
大城佛教是法力型，适合远程攻击 |
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t**********6
发帖数: 8 | 40 主办：BUCSSA & NUCSSA
协办：BCCSSA, Harvard Medical School CSSA, Suffolk CSSA, Bentley CSSA, Tufts
CSSA, Brandies CSSA, Umass-B CSSA, Barbson CSSA, WPI CSSA, Berklee ASAB,
NECM
时间：Saturday, Jan. 29th, 2011, 6:00pm
地点：Boston University GSU 2/F Metcalf Hall, 775 Commonwealth Ave. Boston,
MA, 02215
购票网址：http://boscssasfg.bucssa.net/ (门票有限，欲购从速，售罄则现场不卖实体票)
Facebook：http://www.facebook.com/event.php?eid=167457076632245&num_event_invites=0
如果希望报名参与模特表演，或者对晚会及节目有任何方面的建议和意见（欢迎毛遂自
荐），请发送邮件到晚会组委会联系邮箱：boscssa11s... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 237 | 41 (一)自在心
时光老了，心也老了，搬一张椅子，坐在古树之下，泡一壶闲茶，晒晒太阳。把自
己想象成一朵梅花，开在古瘦的枝头，只等一场雪，来把我静静覆盖。也许我就是一块
老墨，在时光的纸上反复涂抹，写了一些苍老而遒劲的画意。不要人懂，不要人赏，只
要自己看看，就好。
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，生命就是一场怒放，开过了就无悔，凋谢了也
无怨。冬天的雪还没有来，菊花却开得热闹，大街小巷，农家庭院，田间地头，无处无
菊。少无适俗意，性本爱秋山，本性如此，自然而然。性淡如菊，恬静，淡泊，耐寒，
清雅。闲来无事，泡一壶菊花茶，枕风揽月，落雪听禅，淡看世态，笑对生死。
张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，从来不是的——至少，在弘一法师寺院的
围墙外面，我是那样的谦卑。”一个木鱼，一卷经，一个和尚，一树梅，一轮明月，一
尊佛。秋月春风，闲看;云水禅心，来去;无欲无求，自在。缘来缘去如流水，花开花谢
一场空，行到水穷处，坐看云起时，休管他沧海桑田，爱恨情仇!
一座老屋，一个小院，几块奇怪的石头，有点古拙。屋檐低矮，空了的燕巢，破旧
的木船，哪里也不想去了。只想就这样静静坐着，晒太阳或乘凉，看苔藓长满... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 42 3.纵情
是夜，在卓玛的房间里，窗外小桥流水，室内惊涛骇浪。关于那些烈火干柴的情节堂主
不想过多的描述，无非是龙翻，虎步，猿搏，蚕伏之类。嗯，有一个插曲倒是可以略表
一下。当时卓玛一口贝齿咬在堂主肩头，一丝酥麻顿时激荡全身。堂主说:你咬一下，
俺就解你一粒衣扣，于是……俺又有点记不清楚了，是她先咬的堂主，还是堂主先解的
她的钮扣?总之，当晚，空气中充斥着靡乱，狂放，咸湿，淋沥。
第二天一早，俺跟卓玛去餐厅吃饭，见到凯哥三人。卓玛虽然依旧换了一身休闲装，但
是从她佩戴的首饰依然可以判断出她的身份。凯哥道:堂主你要治风湿，咱们下午就可
以去泡温泉，何苦祸害人家藏族妹妹呢。卓玛听的一头雾水，俺也不好解释，之能对凯
哥叫骂:你丫闭嘴!
吃过早饭，凯哥夫妇跟松参谋去哨卡参观，那个地方卓玛跟俺都已经去过，于是俺们单
独行动。卓玛建议先去温泉，以免下午去碰到凯哥他们不方便。于是去康布乡。
路上卓玛问俺治风湿的典故，堂主说:
传说藏族妹妹体质奇特，于之双修可治风湿。卓玛听后大乐，她说就算是真有其事，昨
晚对堂主也是没用，因为她不是纯粹的藏族，她是藏汉混血儿。她母亲是汉族!
怪不得她这么漂亮，原来是团结... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 43 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 44 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 大明星出家对娱乐圈总是造成很大的轰动，因为他们是公眾人物，拥有大批的歌迷或粉丝，明星受眾人所追捧，而佛教又是以澹泊寧静，弃物离欲为途，求出世，归空门，两者是如此的天壤之别，究竟是什么原因让这些明星们抛下金钱、名气、利益，看破红尘遁入佛门呢？明星出家的原因各有不同，却更像是一个内心回归的过程，大彻大悟。
有「男版孙燕姿」之称的新加坡音乐人黄义达，选择在泰国剃度出家。后来復出的他完全不避讳过往那段经歷，他表示那是他生活、事业的一段低谷，那时的他经歷事业、感情低潮，甚至抑郁症缠身长达2年之久，甚至一度万念俱灰，直到去泰国清迈剃度当和尚，让他恍如重生。
陈晓旭因87版《红楼梦》一举成名，2006年剃度出家，法名「妙真」。关于陈晓旭出家原因，人们非常好奇。据悉，生活中的她是一个善良的人，因长期受到佛教影响，十分热衷于公益事业，曾连续多年资助一位患病的儿童，连同孩子的母亲也一起照顾。她还经常参加慈善活动。红楼梦中妙玉的扮演者姬玉曾说过，对于陈晓旭的出家，她一点也不惊讶。姬玉说，陈晓旭很早就信佛了，她们一起修佛好几年了。
看破红尘一心向佛的还有清纯民歌手刘蓝溪。17岁时刘蓝溪顺应当时台湾校园民歌风潮... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 15 | 46 六世达赖最好的诗，我觉得是这一首
那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来
那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
这一世转山
不为轮回
只为途中与你相见
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一月
我转过所有经筒
不为超度
只为触摸你的指纹
那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着你的温暖
那一世
我翻遍十万大山
不为修来世
只为路中能与你相遇 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 47 看了楼上的帖子哥虎躯一震,心中一荡，菊花一紧
『仗剑天涯』 [评论]从虎躯一震到心中一荡
作者：心中一荡虎躯一震 提交日期：2005-9-24 11:04:00
��
虎躯一震和心中一荡，据说一个是黄易常用的，一个是金庸常用的，反正都成了他
们用词贫乏的证据。
这两个词到底好不好？还是先从词义上说起。
词义层面：两词不具备可比性
其实它们是很难对等比较的。虎躯一震是个直白的词汇，是对一个具体形态的直接
陈述：男子或类似于男子的身体因为某种原因（多数是极轻微的）震了一下，大抵是遇
到了让对方极为惊奇和意外的景象或者信息。
心中一荡却只是个形容词，心会荡吗？自然不会，心荡了这还了得？那老兄必离死
不远了。所以心中一荡只能是一个形容词，形容什么呢？基本是感情出轨时候的样子，
心猿意马，心情欢悦。
所以这两个词属于不同领域，分别起到不同作用，用对它们的使用频率比较作者间
，谁语言水平高，谁文字能力出色，就如同比较一个使枪的任何一个使刀的人谁武功高
一样，无可比较。除非两个词功用相同，都用来表述同一种景象，那么其使用频率才具
有比较意义。
词义范围上，两词最大差异在... 阅读全帖 |
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m**********g
发帖数: 342 | 48 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一天 闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言
那一月 我转动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔呀 不为修来世 只为在途中与你相见
————仓央嘉措 |
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m*******s
发帖数: 359 | 49 把你捧在手上，虔诚地焚香，
剪下一段烛光，将经纶点亮，
不求荡气回肠，只求爱一场，
爱到最后受了伤，哭得好绝望！
我用尽一生一世 来将你供养，
只期盼你停住 流转的目光，
请赐予我无限爱 与被爱的力量，
让我能安心在菩提下 静静的观想，
把你放在心上，合起了手掌，
默默乞求上苍，指引我方向，
不求地久天长，只求在身旁，
累了醉倒温柔乡，轻轻地梵唱！
我用尽一生一世 来将你供养，
只期盼你停住 流转的目光，
请赐予我无限爱 与被爱的力量，
让我能安心在菩提下 静静的观想
我用尽一生一世 来将你供养，
人世间有太多的 烦恼要忘，
苦海中飘荡着你 那旧时的模样，
一回头发现 早已踏出了红尘万丈！
我很无聊幼稚的看完了宫锁心玉, 这首片头曲在脑子里挥之不去, 干脆录了下来, 也让
大家听听. :)
拍砖的手下留情, 当然砸包子的非常欢迎!
祝愿大家情人节都被赐予无限爱 与被爱的力量 |
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T****r
发帖数: 22092 | 50 给出拟音字幕：
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阿利亚哇罗吉帖梭啦，菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺，唯
亚哇罗吉帝斯玛，般扎斯干达阿萨打斯查，梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛，一哈莎哩布
特拉鲁伴循泥庵，循泥亚打一哇鲁伴。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫打洒鲁
伴，雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴，一哇庵一哇唯达哪，三泥亚三斯咯啦唯
泥亚南。一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿
玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥 亚打亚庵哪鲁伴，哪唯达
，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南，哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇，卡呀玛哪洒哪鲁
伴萨布达干，达乐洒斯巴打唯亚大诺玛，哪扎朔达 笃呀瓦哪，玛诺唯泥亚南达笃，
哪哪唯第亚，哪哪唯第亚家哟，呀瓦哪洽啦玛啦南哪洽啦玛啦南家哟，那嘟卡洒目
达亚泥罗达玛嘎，哪泥亚南，哪怕啦啼，哪比洒玛亚，他斯抹哪伯啦啼笃佳菩提萨
笃哇南，伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚，积打阿哇啦哪积打阿哇啦哪
，哪期第笃玛，哪特啦斯都，唯吧哩亚 洒阿第咯然打，泥斯打泥哇南，啼哩亚笃哇
唯亚哇斯第打，洒诺哇菩达伯拉芝泥 |
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