r*****y
发帖数: 53800 | 1 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 1994 | 2 漢字簡化問題商討
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漢字簡化
漢字改革內容之一。它包括減省漢字筆畫、減少漢字字數兩種含義。前者指把筆畫
繁複的字，變成筆畫少的字；後者指一個字原來可能有幾種寫法，包括正體、俗體、異
體等，經過簡化後，確定一個為正體，其餘均廢除。被簡化了的漢字稱為簡化字。早在
甲骨文和金文中就有簡體字，也就是說，漢字簡化工作和簡化字，從中國殷商時代就開
始了。以後幾乎在不同歷史時期都做了漢字簡化工作，都產生過相應的簡化字 。如 ，
從六國文字到秦統一後的小篆，秦始皇下令的“書同文”，可以看成是中國歷史上第一
次大規模的由官方做的漢字簡化工作，小篆對六國文字說來，就是規範字、簡化字。以
後從小篆到隸書，從隸書到楷書，每一次書體變革，都是一次漢字簡化工作。楷書定型
以後，還有對楷體字的正體、俗體、訛體的甄別工作。現代漢字簡化工作是從20世紀初
開始的，錢玄同、陸基、黎錦熙等人做了很多工作。中華人民共和國建立以後，成立了
中國文字改革研究委員會和中國文字改革委員會，于1956年公佈《漢字簡化方案》。... 阅读全帖 |
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y**********7
发帖数: 769 | 3 楼主说:"大家看石牌的汉字，从秦开始直到宋，所用的字都是小篆，而石牌上却是宋体，..." 显然不对. 我看这石牌的汉字应是北魏碑体,而非宋体.
小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政
策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國
的異體字，創製的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年）
，才逐漸被隸書所取代。
隸書起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁
正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺
牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其
妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，
以強調魏碑的優點。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方
面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為
後世所重，奉為習字的模範。
宋体，是在中国宋 |
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p******i
发帖数: 1092 | 4 簡體字是漢字演變的邏輯結果。漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書
，其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字
正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝（４－６世紀）的碑
刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為“俗體字”。我們今天使用
的許多簡化字，在這時候就已經開始出現，例如“营”、“寿”、“尽”、“敌”、“
继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”、“献”、“变”、“灯”
、“坟”、“驴”，等等。
——“營”、“壽”、“盡”、“敵”、“繼”、“燭”、“壯”、“齊”、“淵”、“婁”、“顧”、“獻”、“變”、“燈”、“墳”、“驢”，
唐代顏元孫著《幹祿字書》和王仁［日句］著《刊謬補缺切
韻》，都收了極多的俗體字。宋代以後，隨著印刷術的發明，簡體字由碑刻和手寫轉到
雕版印刷的書籍上，從而擴大了簡體字的流行範圍，數量大大增多。根據《宋元以來俗
字譜》，宋元明清１２種民間刻本中所用的簡體字多達６２４０個，合為繁體字共１６
０４個，平均每個繁體字有３．９個不同的簡化字，與今天使用的簡體字完全相同的有
“ |
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n*********l
发帖数: 365 | 5 說難也難，說不難也不難
從當前的政治環境下，自然幾乎不可能。
從歷史的角度，這些不算什麽難度。
其實簡體根本沒有任何先進性，不就少了幾畫。
有增加含義嗎？ 有改變發音嗎？
相反，割裂歷史、自我赤化，這是很可怕的。
2000年的漢字，組成部分，完全沒有任何變化。
(wiki)宋宣和書譜：「漢初有王次仲者，始以隸字作楷書」
漢朝已經開始使用楷書。從唐朝柳、顏楷書，到49年前，完全没變化。
這在人類歷史上是少有的連續。哪怕是在蒙古時代、清朝時代
也沒有斷裂。不知道為何黃俄毛赤，要自我閹割歷史。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 6 不錯，果然有信。
這樣的筆寫楷書還是可惜了點，我覺得硬筆容易欠缺的就是粗細和速度的變化
楷書速度不夠快，變化看不太出來，再奔一個行書吧 |
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p***y
发帖数: 18037 | 7 書法家—劉勝角
海南師範大學美術學院教授,書法碩士研究生導師,中國書協教育委員會委員,原海南省
書法家協會副主席。海南省有突出貢獻而享受政府特殊津貼的優秀專家。多次獲得國內
國際大獎。桃李滿天下，學生亦多次獲得全國性大獎。有7部書法專注，其《古代楷書
發展史》耗近五年時間完成，其《劉勝角書法作品集》 被美國加州伯克萊大學東亞圖
書館收藏，本站的一半作品出自本書。2010年造訪台灣進行為期兩個月的講學，促進了
兩岸的書法交流。詳情請參閱頁面右上角“個人簡介”。父親後期的作品多為自作詩詞
，其意境體現與筆觸神韻相得益彰。目錄下的“生平自序”介紹了他自小對書法孜孜不
倦的追求及經歷的艱苦歲月。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 8 看〈剩山圖〉可以了解黃公望最初作畫的構圖動機，從一座頂天立地渾厚大山起始，長
篇鉅製，拉開序幕，如同貝多芬《命運交響曲》第一樂章一開頭的重音，莊嚴大器，有
立刻震懾住人的視覺的效果……
二十世紀七○年代的論戰
上個世紀的七○年代前後，曾經掀起過有關黃公望〈富春山居〉圖的熱烈討論。參與論
戰的有徐復觀先生、張光賓先生等。筆者當時就讀藝術研究所，多在故宮上課，〈富春
山居〉包括「無用師卷」、「子明卷」都常在課堂討論，也有機會同時看到兩件原作。
徐復觀先生是大家尊敬的學者，但是或許因為在繪畫創作上實際經驗較少，他指明「無
用師卷」是偽作的結論多不為藝術界接受。張光賓先生考證平實詳盡，給予當時還是學
生的筆者最大啟發。張先生在當時論戰中立論最為謹慎，態度最為謙遜平和，匆匆四十
年，張先生已屆九十高齡，書畫創作登峰造極，以寬闊包容之心入書畫逸境，大癡〈富
春山居〉如此，張先生亦如此。
當時論戰各方多從史料考證入手，較少談論到繪畫筆墨本身。考證史料是論戰基礎，但
藝術創作最終還是要回到畫的本身。一卷〈富春山居〉如此多的傳奇故事，但是作為元
代最傑出的一件繪畫，繪畫本身的美學定位或許才是重點。
浙江... 阅读全帖 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 9 讀讀漢字歷史吧 這樣的言論實在太無知了
甲骨文、金文、大篆到小篆是不同的字形 到了小篆基本確定以線條符號為主體,然後有
了楷書 才發展到了使用了幾千年 不斷發展穩定並流傳的傳統漢字(也就是一般所說的
繁體字).
而簡化漢字 不過對傳統漢字這個系統的改造而已
另外，其實從甲骨文到篆體和楷書 漢字的筆畫一直在增加
希望這些信息能幫助你重新認識漢字 |
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m*******1
发帖数: 610 | 10 【明報專訊】繼去年私有化風波後，李澤楷掌控的電訊盈科（0008）再度與政府打官司
。繼政府近日
入稟法院尋求確認數碼港維修基金的計算方法，電盈隨即於上周六聯同旗下專責地產業
務的附屬公司
盈大地產（0432），反控政府，為的是拒絕向政府控股的數碼港管理公司，支付高達4.
2億至5.3億
元的維修基金。
李澤楷當年憑藉一紙數碼港項目發展合約，在資本市場施展財技，最終成功鯨吞香港電
訊；但事隔多
年，李的一方對數碼港的發展協議的解讀，卻與政府南轅北轍。輾轉獲得了數碼港項目
的盈大地產，
一直不同意由政府控股的數碼港管理有限公司（HKCMCL，下稱管理公司）評定的「發展
維修帳戶」
（以下簡稱維修基金）所需金額，拒絕按股權比重向基金注資，迫使政府上周四通過管
理公司入稟法
院，尋求法院確認維修基金的計算方法，並頒令要求盈大向基金注入資金。
盈大立即反擊，指是政府改變了原有評定金額水平的方法，並提出訴訟尋求推翻管理公
司的評定、核
數師證書，及要求賠償。
盈大﹕論據有力 勝算很大
盈大昨晚宣布，將強烈抗辯管理公司的申索，並將同樣強烈申索，以捍衛合法權利及保
護股東利益；
盈大董事會諮詢法律及專 |
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a**u
发帖数: 7128 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 很不錯了。
楷比行草好。 楷體離書法協會還是有一點距離。
行草比較做作。 不大熟。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 12 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 很不錯了。
楷比行草好。 楷體離書法協會還是有一點距離。
行草比較做作。 不大熟。 |
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k****n
发帖数: 394 | 13 這個只是字型
本質上仍然是繁體字
繁體字可以是楷書，行書，隸屬，草書，篆書等字體
你看到裡面的 “難” 字了嗎？ 是不是 “难”？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 15 这是台湾的维基
你不要太无耻
当然你要是发文挣钱太艰难，算我没有说
中國文字有正、草、隸、篆、行五種。每種字體中，又根據各種風格，以書家的姓氏來
命名，像楷書中有歐（歐詢）體、嚴（真卿）體、柳（公權）體等等。真是體中有體，
令人目不暇接。
有一種字體，卻不是創始人的姓氏，用朝代名來命名，這就是宋體字。 宋體字的創始人
是秦檜。秦檜博學多才，在書法上很有造詣。他綜合前人之長，自成一家，創立了一種
用於印刷的字體。按一般的習慣，應該叫秦體字才對。可是由於他人品太差，在抗金鬥
爭中，是投降派的代表人物，曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子，成為千古罪
人，所以人們痛恨他，雖然應用他創立的字體，可是卻把字體命名為宋體。 |
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k****n
发帖数: 394 | 16 篆書也是繁體字
你是文盲啊
篆書只是和楷書一樣，是一種字體而已
是傳統漢字的一種字型而已。
你難道覺得這些字是簡體？ |
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p*****n
发帖数: 1415 | 17 歐伊斯特拉夫與柴可夫斯基，D大调小提琴协奏曲
David Oistrakh (大衛.歐伊斯特拉夫) (1908 – 1974) 比海飛茲小七歲。
十九世紀最一位大師克萊斯勒，他像是王羲之的行書，飄灑自由，卻自有尺度。
繼克萊斯勒之後，出現兩位大師，兩位都是俄國人。
一位是驚世天才海飛茲，他像是嚴謹，一絲不苟，快速俐落，技巧高超的楷書，
海飛茲開創二十世紀小提琴演奏風格，二十世紀小提琴名家大多學海飛茲一絲不苟且技
巧高超，也常常有人學海飛茲把曲子演奏得很快，可內涵卻差一截。
二十世紀另一位大師我覺得就是歐伊斯特拉夫了。
http://www.cycschool.com.tw/new_page_520.htm
"在歐伊斯特拉夫的演奏曲目當中，柴可夫斯基的小提琴協奏曲可以說是非常重要的一
首作品，每一次，在對歐伊斯特拉夫的演奏生涯中有決定性影響的時刻裡，他所演奏的
就是這首曲子。比方說，當17歲的歐伊斯特拉夫，以敖德薩音樂院學生的身份第一次公
開演出的時候，他所演奏的，就是柴可夫斯基的小提琴協奏曲，而三年之後呢，20歲仍
沒沒無名的歐伊斯特拉夫，在列寧格勒全俄羅斯最好的觀眾面前，用一把 |
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l***5
发帖数: 3433 | 18 工藝複雜的彩瓷－－礬紅地黃龍紋瓷罐
明 嘉靖（1522～1566年）
尺寸：高21、口徑11.5、足徑11、腹徑21.5 厘米
江西省景德鎮陶瓷館藏
此罐制作工藝極為複雜。以低溫礬紅為底色，以黃釉填充雲龍海水圖，以料繪線條
輪廓，色彩對比強烈，圖案生動活潑。底有青花書“大明嘉靖年制”楷書款。礬紅，創
燒於明嘉靖間。是以三氧化二鐵懸濁體著色在氧化氣氛中燒制而成的低溫紅釉和紅彩。
紅釉和紅彩以青礬為原料，經煆燒、漂洗制得生礬，故稱礬紅。它的色澤往往帶有一種
如橙子般的紅色。
此罐造型雖不高大，但由於行龍造型較大，頭頂彩雲飛掠海面，氣勢磅，故顯得
高大渾厚別有情趣。嘉靖、萬歷時期的景德鎮御器廠除了生產青花五彩器之外，還大量
燒制各種色地的彩瓷和金彩器。 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 19 也來湊個熱鬧
先拍下自己，省得等下讓大家拍暈了
1.不夠整齊
2.文體不夠統一，一下楷書一下行書，沒辦法越寫越隨意了
3.寫到一半，中性筆沒墨了，也不敢換
4.最後一句，我的心都飄走了 |
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w***3
发帖数: 387 | 22 中國漢字中的「人」字的構形非常簡單，但是意義深遠。
中國漢字是象形文字，是中華神傳文化中非常重要的一部分，其中有著深刻的內涵。
中國漢字中的「人」字的構形非常簡單，但是意義深遠。例如，早期的甲骨文構形很像
一個鞠躬之人的側影，寓意著人的謙和，要能夠敬天惜命，感恩惜福，對他人要謙虛有
禮等等。
從甲骨文到楷書，「人」字的構形都是頂天立地，像蒼松翠柏一樣屹立，然而樹木只能
在扎根之處卻不能移動，動物雖能行走卻要靠「手腳」並用的爬行。唯有人既能夠頂天
立地，使浩然正氣充塞天地之間，又能行走於天地之間。我們常說人是萬物之靈，也許
這就是人比動、植物得天地之厚的原因。
此外，「人」字的構形又是一撇一捺相互支撐，很像雁群在飛行時的造型。雁群在飛行
的時候，頭雁是最辛苦的，他在前面奮力衝開氣流，後面的雁藉著破開的氣流才得以輕
鬆飛翔。
如果在後面打倒了頭雁，甚至於打倒了飛行在前面為雁群開路的所有大雁，那麼大雁如
何生存！不是每個人都能承擔起頭雁的責任的，只有雁群的隊伍越壯大，每一個成員生
存的可能性才越大！這是「人」字的構形給我們的另一啟示 ，那就是相互的依靠和關
懷。
也許正因為這些原因，對於生命... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 23 中國漢字中的「人」字的構形非常簡單，但是意義深遠。例如，早期的甲骨文構形很像
一個鞠躬之人的側影，寓意著人的謙和，要能夠敬天惜命，感恩惜福，對他人要謙虛有
禮等等。
從甲骨文到楷書，「人」字的構形都是頂天立地，像蒼松翠柏一樣屹立，然而樹木只能
在扎根之處卻不能移動，動物雖能行走卻要靠「手腳」並用的爬行。唯有人既能夠頂天
立地，使浩然正氣充塞天地之間，又能行走於天地之間。我們常說人是萬物之靈，也許
這就是人比動、植物得天地之厚的原因。
此外，「人」字的構形又是一撇一捺相互支撐，很像雁群在飛行時的造型。雁群在飛行
的時候，頭雁是最辛苦的，他在前面奮力衝開氣流，後面的雁藉著破開的氣流才得以輕
鬆飛翔。
如果在後面打倒了頭雁，甚至於打倒了飛行在前面為雁群開路的所有大雁，那麼大雁如
何生存！不是每個人都能承擔起頭雁的責任的，只有雁群的隊伍越壯大，每一個成員生
存的可能性才越大！這是「人」字的構形給我們的另一啟示 ，那就是相互的依靠和關
懷。
也許正因為這些原因，對於生命中的正義和良知，是作為「宇宙的精華，萬物的靈長」
的人類所必須遵從的。因為那是神賦予人區別於其它生物，也是人之所以為人的特質，
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好，毛澤東創建的人民共和國，是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮，只有一條路，重建民主共和國是中華民族的唯一出路，而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題，我個人認為，復興中華民國的國號，回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法，比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法，具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性，
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了，再召開國民大會修改憲法，此時各界
的建議，包括司馬先生的創見，就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共和是前人的經驗
1945 年希特勒政權垮臺後，德國人民是怎麼做的？東德在蘇聯控制下被迫屈服於專制
的共產傀儡政權，但恢復自由的西德人民立刻扯下納粹的萬字旗幟，重新升起了紅黃黑
的三色旗，找回了被希特勒毀掉了魏瑪共和國憲法，重建了1919年成立的德意志共和國
，而後來東德也終於統一在西德的民主自由政體下。
當1... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 讀司馬涇先生 民主中國憲法設計有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:03:26 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好，毛澤東創建的人民共和國，是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮，只有一條路，重建民主共和國是中華民族的唯一出路，而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題，我個人認為，復興中華民國的國號，回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法，比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法，具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性，
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了，再召開國民大會修改憲法，此時各界
的建議，包括司馬先生的創見，就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 大陸人看台灣－對寶島的幻想回歸現實
2011-08-22
旺報
【（木遙／西安．現居明尼蘇達州）】
旅行的樂趣之一，就是發現一個目的地同自己事前想像的巨大偏差。在去台灣之
前，許多人都告訴我台北故宮的收藏多麼充實豐富，但是似乎從來沒有人向我提及過，
而我自己當然也完全沒想到，台北故宮本身卻是一幢頗為粗疏庸俗的建築。更有甚者，
在台北故宮的對面，一片青翠的山林中，竟然有一組極為醜陋的高層住宅像一道疤痕一
樣盤踞在那裡。這樣的情形即使在公認城市規畫已經瀕於瘋狂的大陸城市裡大概也是罕
見的，可是卻在台北出現了。
事實上，整個台北的城市規畫和公共建築都讓人覺得大跌眼鏡，和它在細節上表
現出的精緻細膩絕不相稱。舉例而言，台北大概是我所見過的唯一一個有河流經過城市
中心，卻把河道和城市用高牆隔絕開，任由貧民窟在河邊的親水地帶生長的大都市。
總統府周圍的博愛特區規畫荒疏混亂，當我遠遠看到「白色恐怖政治受難者紀念
碑」時，還以為那是個沒修好的看板。中正紀念堂修建得比台北故宮稍微用心了一點，
但是仍然經不起推敲。沒有足夠多漢白玉是地理條件所限，本來無... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 27 新創玻璃工藝的傑作－－花料螺旋紋玻璃瓶
清 乾隆（1736～1795年）
尺寸：口徑11、足徑7、高20厘米
故宮博物院藏
該瓶以白色玻璃為胎體，外套色彩相間的螺旋紋，有紅、藍、白三色。其做法是：
先以白色玻璃吹制成形，再用燒熔的色玻璃棒在胎體表面自下而上旋轉成紋，三色相間
，絢麗明快，有迴旋流暢，富有韻律的視覺效果，令人耳目一新。它由內務府養心殿造
辦處的玻璃廠燒造，採用了乾隆時期創造的一種新的玻璃裝飾工藝－－攪料工藝，其工
藝過程比較複雜，類似於擰絲，需要經過多次的吹制、纏繞、充氣、粘合方可制成。足
底陰刻楷書“乾隆年制”四字款分布周邊的上、下、右、左處，習稱錢幣式款。具有同
樣裝飾的玻璃瓶故宮博物院僅藏兩件，珍貴異常。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 28 鋼筆的魏碑也就是勉強的形似而已。
魏碑就是魏晉南北朝的楷書碑學作品，又稱北碑。
張猛龍碑是北魏時期的作品。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 29 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會，71游行的討論，這裡的ID多分為幾個觀點，什麼經濟論
，陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義！
今年游行人數特別多，如果不是湖南殘酷對待李旺陽，如果梁CY光明正大，就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求：
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下，幾十萬人在太陽下走5個鐘头，從年逾古稀的老人，到十幾歲的
中學生，90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義，自由。
或許，公義二字在大陸社會早已被淡忘了，所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中，都是自發前來的各個階層人士，我們為的不是私利，而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義，有責任監督政府，有責任為弱勢人群發聲！
暴力抗爭，50年前香港也搞過。今時今日，社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 31 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 32 這是草書寫法。
文化底蘊不是在山寨版書去找的。書要看誰寫， 誰校正， 誰評， 誰印刷的。 要找“
善本”
鍾繇， 王氏父子， 顏， 柳， 等等等 留下不少楷體例子， 你非要拿古代垃圾來說話。
甲骨文， 金文， 是用來刻在骨頭，金屬上。
隸，楷， 行， 是寫在紙上的。
一幅中國畫， 上有山水， 書法， 還有印章， 體現出非常濃厚的文化底蘊。 |
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h****g
发帖数: 312 | 33 附《新唐书 渤海传》
渤海，本粟末靺鞨附高麗者，姓大氏。高麗滅，率衆保挹婁之東牟山，地直營州東二千
里，南比新羅，以泥河爲境，東窮海，西契丹。築城郭以居，高麗逋殘稍歸之。
萬歲通天中，契丹盡忠殺營州都督趙翽反，有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽
及高麗餘種東走，度遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹壁自固。武后封乞四比羽爲
許國公，乞乞仲象爲震國公，赦其罪。比羽不受命，后詔玉鈐衛大將軍李楷固、中郎將
索仇擊斬之。是時仲象已死，其子祚榮引殘痍遁去，楷固窮躡，度天門嶺。祚榮因高麗
、靺鞨兵拒楷固，楷固敗還。於是契丹附突厥，王師道絕，不克討。祚榮即並比羽之衆
，恃荒遠，乃建國，自號震國王，遣使交突厥，地方五千里，戶十余萬，勝兵數萬。頗
知書契，盡得扶餘、沃沮、弁韓、朝鮮海北諸國。中宗時，使侍御史張行岌招慰，祚榮
遣子入侍。睿宗先天中，遣使拜祚榮爲左驍衛大將軍、渤海郡王，以所統爲忽汗州，領
忽汗州都督。自是始去靺鞨號，專稱渤海。
玄宗開元七年，祚榮死，其國私諡爲高王。子武藝立，斥大土宇，東北諸夷畏臣之
，私改年曰仁安。帝賜典冊襲王並所領。未幾，墨水靺鞨使者入朝，帝以其地建黑水州
，置長史臨總。武 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 34 唐：
唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王
世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。
其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新
唐书卷85 王世充传》）
唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，
兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋
反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜
谢。
唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子
监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾
疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）
武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。
殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，
錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）
武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 35 唐：
唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王
世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。
其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新
唐书卷85 王世充传》）
唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，
兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋
反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜
谢。
唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子
监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾
疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）
武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。
殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，
錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）
武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 外交重大突破！交流協會更名「日台交流協會」
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2016-12-28 08:58
〔駐日特派員張茂森／東京28日報導〕做為對台「外交」窗口的日本「公益財團法人交
流協會」正式決定自明年1月1日起「正名」為「公益財團法人日本台灣交流協會」，此
舉為1972年日台斷交後「交流協會」創設以來的最大突破，也顯示日本重視對台關係的
決心。
台灣與日本自1971年斷交後，日本對於台灣外交的機構，一直都叫「日本交流協會台北
辦事處」。（圖截自維基百科）
台灣與日本自1971年斷交後，日本對於台灣外交的機構，一直都叫「日本交流協會台北
辦事處」。（圖截自維基百科）
日本對於台灣外交的機構一直都叫「日本交流協會台北辦事處」，但自明年1月1日起將
正式改變名稱為「日本台灣交流協會」。（圖截自日本交流協會消息站臉書）
日本對於台灣外交的機構一直都叫「日本交流協會台北辦事處」，但自明年1月1日起將
正式改變名稱為「日本台灣交流協會」。（圖截自日本交流協會消息站臉書）
日本交流協會消息站臉書今早貼文寫到「公益財團法人交流協會自2017年1月1日起，變
更名稱為『公益財團法人日本... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 美議員挺小英訪華府 國民黨卻出聲警告…網怒轟：扯後腿
分享美議員挺小英訪華府 國民黨卻出聲警告…網怒轟：扯後腿到Facebook 分享美議
員挺小英訪華府 國民黨卻出聲警告…網怒轟：扯後腿到Line
2019-02-08 16:26
〔即時新聞／綜合報導〕長期挺台、「台灣旅行法」（Taiwan Travel Act）提案人之
一的美國參議員克魯茲（Ted Cruz）近日表示，支持且鼓勵美國邀請總統蔡英文到美國
國會訪問與演說。但國民黨發言人洪孟楷卻質疑，此舉是蔡政府在選舉年為連任利益而
「刻意操作美中關係」。不過，洪孟楷的說法遭許多網友砲轟是在「扯後腿」。
克魯茲近日在華府智庫「美國企業研究所」（AEI）一場研討會上發表談話，他表示，
已致函眾議院議長裴洛西（Nancy Pelosi），敦促她邀請蔡英文到華府訪問，並到國會
發表演說。
克魯茲也強調，過去他曾在蔡英文過境德州時與她會面，沒想到中國竟在事前要求他不
要與蔡英文會晤，但這種方式對他沒用的，「我高興想見誰就見誰，中國無權指揮。」
據《蘋果日報》報導，對此，洪孟楷說，美國是我方在國際上的重要夥伴，能夠相互往
來絕對是正面肯定... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 38 香港電視風暴黑盒子曝光揭開當局決策過程
江迅、成孟琦
2013年11月3日 第27卷 43期
香港行政會議宣布免費電視新牌照，意外的引發電視風暴，數萬人上街抗議政府不發牌
給王維基的香港電視網絡公司。亞洲週刊獲悉，這是行政會議成員大多數的決定，並不
是特首梁振英單獨決定，當時在場的二十六人中，有二十三人贊成不發牌給港視；同時
王維基的計劃高達三十條頻道，又沒有英文頻道，不合香港的需要。反對者不滿行政會
議的「黑箱作業」。
香港數萬民眾遊行抗議政府免費電視發牌結果：反對「黑箱作業」（《明報》）
王維基出席中文大學講座：受校友之情感動（Imaginechina）
港視新劇開鏡：期盼新氣象
步入初秋的香港，無端颳起一場政治風暴。當下香港，即使一點星火，不小心一個觸碰
，隨即便熊熊燃燒。香港三家公司申請免費電視台牌照，港府的行政會議最終「三選二
」，將「偷步營運」籌備三年的香港電視網絡有限公司（下稱港視）剔除。身為終裁角
色的政府，以行政會議和商業機密為理由，拒絕披露「裁判」的詳細過程和篩除港視的
具體原因。一張免費電視牌照，竟然觸動原本就窩火的香港人的神經，對政府的不滿情
緒突然噴發。
數萬... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 39 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 40 甲骨文演變成大小篆體，（甲骨文和篆體應該很接近） 毛筆產生後演變成隸書， 然後
有行草楷。
簡體不是體， 是新文字。
我說的體，大小篆，隸，行草， 其實都有自然連貫性。
中國書畫裡面印章是篆體， 應該就是你說的甲骨文。
隸書到現在字沒有變化， 這已經是幾千年前中國有文史記錄就有了。我不主張放棄這
幾千年的連續性。 本人覺得簡體是對中國文化的侮辱。
當然我不會反對人家用什麼， 覺得學校應該讓學生有選擇。 可能有私立學校後會
好些 。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 反課綱微調 高中生發言人燒炭亡
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2015年07月30日12:39
（更新：新增今天是林冠華生日、莊敬高職校長受訪影片）
遺憾！北區反課綱高校聯盟發言人林冠華（20歲）上周四夜衝闖入教育部遭逮，隔天2
萬元交保，教育部堅持對學生提告，他曾透露交保後2天被學校校長登門拜訪摸頭，讓
他壓力很大，未料今天上午竟被家人發現在房內燒炭自殺身亡，沒有留下遺書說明死因
，而更令家人心痛的是今天是他的生日。
警方調查，林冠華原是莊敬高職進修部學生，今年5月投入反課綱行動，上月底申請休
學，上周四他參與夜衝教育部行動遭捕，獲2萬元交保，他曾在臉書說：「我們沒有破
壞任何物品，也沒有翻東西，僅將一些椅子、櫃子靠在門上，連續喊口號1小時左右，
警方3秒內將部長室大門拆個粉碎，大量霹靂小組壓制學生。」
林冠華媽媽向警方表示，冠華闖教育部被抓交保後心情十分低落。姊姊說昨天接獲弟弟
友人告知她情緒不佳，請家人多多看顧，她與媽媽兩人昨夜接力陪伴冠華，他遺憾「... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/16633979/daily/
article/20160228/19508334
兩招破除簡化字
51,235
適中字型
較大字型
中共喉舌《環球時報》近日有篇〈莫把香港學生認讀簡體字政治化〉，批評香港人反對
教簡體字，「完全不是從實際出發，而是出於一種陰暗的心理。」我當場嚇一跳，然後
得啖笑。首先，我反對教簡化字，正是從實際出發：懂繁體者只要依據上下文，自能辨
讀簡化字，根本沒必要刻意學，浪費寶貴的課堂時間。我從未學過簡化字，小學三年級
時初看大陸版書刊，毫無困難。當然我不否認，很多人是怕文字赤化才紛紛反對，但他
們所以害怕，非出於「陰暗的心理」，而是因為有個「陰暗的特首」。其次，名不正則
言不順，《環球時報》這位三流評論員似乎連「簡體字」和「簡化字」也混淆：前者古
已有之，是未經官方規範的俗字；後者指中共的法定用字，現以2013年頒佈的《通用規
範漢字表》為準。香港人反對的不是簡體字，是簡化字。
為什麼要反對簡化字呢？一問這個問題... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 43 甲骨文演變成大小篆體，（甲骨文和篆體應該很接近） 毛筆產生後演變成隸書， 然後
有行草楷體。
中國書畫裡面印章是篆體， 應該就是你說的甲骨文。
隸書到現在字沒有變化， 這已經是幾千年前中國有文史記錄就有了。我不主張放棄這
幾千年的連續性。 本人覺得簡體是對中國文化的侮辱。
當然我不會反對人家用什麼， 覺得學校應該讓學生有選擇。 可能有私立學校後會
好些 。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 44 周慶峻 該會會長，原籍中國廣東，於1970年偷渡香港，輾轉入台並入籍中華民國。
此外，周於中國湖北經營水產事業與多項投資[5]、並與中共統戰部要員交集密切[6]。
丘廈新 該會成員，中國廣東人。[7]
張秀葉 該會秘書兼總幹事，來自中國上海、1992年以婚嫁名義入台。據報其在台北101
大樓針對法輪功團體「製造政治暴力」、高呼支持共產黨的政治口號。
部分報導更指出其「公然煽動種族歧視、惡言汙衊歐美人士或以外語交談的路人」[8]
，多被認為是製造政治暴力的累犯。
2014年10月，張被報與蕭勤毆打台灣嘉義籍女遊客[9]。
2015年1月3日，據報同心會舉團與獨派團體在101大樓前對峙時，張脫口說出「我們就
是要共產黨來消滅你們國民黨！」。[來源請求]
2015年1月19日，據報張變本加厲、加重侮辱法輪功團體，且當眾宣示「信義分局長換
10個也沒用」，並攻擊法輪功成員未遂被員警勸阻。[10]
蕭勤 該會成員，中國山東人。[11]據報其曾在台北101大樓前對路人、與新唐人亞太台
的記者等暴力攻擊與干擾採訪，於2014年7月被臺北地檢署以強制罪、公然侮辱罪、以
及毀損罪等罪名提起公訴。
201... 阅读全帖 |
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p******k
发帖数: 133 | 45 "圣"是異體字。
《宋元以來俗字譜．耳部》引〈古今雜劇〉、〈白袍記〉、〈東閖記〉、〈目連記〉、〈金瓶梅〉、〈嶺南逸事〉諸書聖皆作圣。--"異體字字典"
我不是專門研究文字學的，但猜測"圣"是由"聖"的草書楷化形成的。 |
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p******i
发帖数: 1092 | 46 漢字簡化的原則是：“述而不作”、“約定俗成，穩步前進”，也就是說儘量採用
已經在民間長期流行的簡體字，只作收集整理和必要的修改，不擅自造字。那種“簡體
字是共產黨發明的”、“簡體字是郭沫若等人造出來的”的笑談，不過是國民黨的宣傳。
漢字簡化的方法是以錢玄同在１９２２年提出的方法為基礎的，共有七種：
１、採用比畫簡單的古字。如“从”、“众”、“礼”、“无”、“尘”、“云”
等等，這些字都見於《說文解字》，比繁體字更符合“六書”，有的繁體字反而是寫錯
了的（參見方舟子《字源和漢字簡化》一文）。
注：對應——“從”、“眾”、“禮”、“無”、“塵”、“雲”
２、草書楷化。如“专”、“东”、“汤”、“乐”、“当”、“买”、“农”、
“孙”、“为”等。
注：對應——“專”、“東”、“湯”、“樂”、“當”、“買”、“農”、“孫”、
“為”
３、用簡單的符號代替複雜的偏旁。如“鸡”、“观”、“戏”、“邓”、“难”
、“欢”、“区”、“岁”、“罗”、“刘”、“齐”等。
注：對應——“雞”、“觀”、“戲”、“鄧”、“難”、“歡”、“區”、“歲”、
“羅”、“劉”、“ |
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m*********n
发帖数: 11525 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 48 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 5:1-6:22; 哥林多前書 3:5-23; 詩篇 29:1-11; 箴言 20:
26-27
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 3:5-23
栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的工夫、得自己的賞賜。
因為我們是與神同工的．你們是神所耕種的田地、所建造的房屋。
我照神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造．只是各人
要謹慎怎樣在上面建造。
因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。
若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷、在這根基上建造．
各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程
怎樣。
人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。 人的工程若被燒了、他就要
受虧損．自己卻要得救．雖然得救乃像從火裡經過的一樣。
豈不知你們是神的殿、神的靈住在你們裡頭麼。
【今日信息】 你的建築物蓋的怎樣了？ By Rev. Andrew Tsai
有一個建築師傅為他的老闆工作了一輩子，如今到了他退休的年齡，他向老闆提出
來要退休了。老闆要求他再幫他蓋最後 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
LADYQIAN (钱夫人) 于 (Sat Sep 12 00:27:42 2009, 美东) 提到:
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 5:1-6:22; 哥林多前書 3:5-23; 詩篇 29:1-11; 箴言 20:
26-27
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 3:5-23
栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的工夫、得自己的賞賜。
因為我們是與神同工的．你們是神所耕種的田地、所建造的房屋。
我照神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造．只是各人
要謹慎怎樣在上面建造。
因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。
若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷、在這根基上建造．
各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程
怎樣。
人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。 人的工程若被燒了、他就要
受虧損．自己卻要得救．雖然得救乃像從火裡經過的一樣。
豈不知你們是神的殿、神的靈住在你們裡頭麼。 |
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