d***a
发帖数: 6113 | 1 我没有觉得有矛盾。
因为这句话还有一层意思：选择什么样的结果，依旧是人类自身决定的。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 2 哦，原来你的意思是说“两种结果都安排好，选择哪种，人自己看着办”。这样就可以
理解了。我还以为你说的是：“不同的人做出的选择，其实结果都是神之前安排好的。”
那么回到刚才的问题上吧，你认为杀人是犯罪，那么如果杀人是为了拯救更多的生命呢
，比如杀死一个劫持了人质的罪犯。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 3 除非你有神一样的预见能力，知道杀人是为了拯救更多的生命。
不然的话，不要这么干。
因为杀人和拯救生命这两件事本身就相悖，及其矛盾，我相信没有哪一个人有本事调和
这之间的矛盾，还是带一点敬畏之心的好，不要轻易下手杀人。
因为从神的角度看，所有生命都是平等的，无论是杀人犯还是无辜的人。
只有神才有审判裁决的权利。
而且我觉得，只有这种生命至上的观念深入人心，才能感化更多潜在的杀人犯。
不然，即使你真的杀了一个人，而其他人都生还，你依旧负上良心的责任，也许这个人
其实不必杀呢？你永远不知道。
一切让神去判决，除非你是出于自卫。但是自卫也不是必须要杀人的。
现代的科技那么发达，制服歹徒很多方法，非不得已为什么要杀人呢？
其实遇到这种情况的机会，真的很少。
绝大多数基督徒其实没有必要去考虑的。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 4 每一个人都有选择权利的呀。
Joshua, Caleb不都是这样逃过劫数的么？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 5 如果他们信仰神，他们同样可以去拿到赎罪羔羊的血，涂在门楣上。
神派遣去发布通知的天使，不会错过任何一个神的子民的。
其实这才是真正的，神派遣耶稣作为赎罪羔羊的真正意义。
我们幸运生在基督降临之后的时代。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 6 你的想法未免太善良也太不切合实际了。警察们费了这么大力气，在你这里还被谴责杀
人。你要知道在拯救人质事件中机会和时间是多么宝贵，顾忌着不能伤害歹徒的话，很
可能人质一个都活不下来，同时也几乎没有方法能做到在远距离制服歹徒又不伤害他的
生命。这些根本不需要预言能力就能做到，就像911事件中那家被乘客操纵着坠毁的飞
机，如果不坠毁，必然有更多无辜的人死亡。不过恐怕在你眼里，这些人都做错了。
同理，按照你的观点，敌国来侵略的话大家直接投降好了。既然不能杀人，又没法不杀
人击退对方，只有投降一条路 |
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d***a
发帖数: 6113 | 7 这些话去跟警察说吧。
纠缠这些极端问题没有什么意义。我一辈子都没有什么机会碰到。
我只能让主保佑你，不要让歹徒劫持你，不要碰到911事件，你的家不会被外人侵略，
好不好？
你能不能接受“生命至上”这种原则，也是你自己的选择。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 8 我的意思是，“绝对的生命至上”很荒谬，完全无法推广化。你仔细思考一下，发现有
问题了，就说纠缠这些没有什么意义。怎么就不知道反省一下自己的观点呢？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 9 好呀，现在就反省。
但是反省来反省去，我都觉得自己没有资格杀人呀。
你觉得这样不好？非要让我去杀人才好？
你也知道有这种观点“我能杀人”多么危险，又何必推广？
当然你推不推广也不是我能控制的，我只能做我本分的事。
但是我也很明确地提醒你，你真的有能力判断什么杀人的时机，才能把损害做到最小化？
911坠毁在滨州的那个飞机，所有乘客是通过投票才决定反击的，如果每一个人都在极
端情况下能这么冷静处理，我的担心会小很多。但问题是，有多少人能做得到。
——如果你只是想让我在辩论中认输，那很容易。我承认，你说的对，我说错了。这样
可以了吗？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 11 神的意旨就是叫人善待他人，没有矛盾。
——请记住，我们是基督徒，基督的主旨是爱，请别和其他的事情混为一谈。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 12 莫激动，我还不至于跑到网上来争强好胜，非要你认输。我只是认为你的观点实际上并
不像你想象的那样。你觉得要慎重对待生命，我当然同意，你觉得人不能轻易杀人，我
当然也同意。但是不同意“任何人的生命在任何情况下都不能被伤害”，也就是所谓“
绝对的生命至上”。一句话，这种观点听起来很好，实际上不可能办得到。如果非要坚
持这个准则的话会导致更加不好的结果。
化？ |
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l*r
发帖数: 79569 | 13 我没看出我的一句话怎么就和什么别的事情混为一谈了
算了，我不是来辩论了，继续潜水，关心我关心的资料 |
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d***a
发帖数: 6113 | 17 事实上，如果没有这个原则，导致不好的结果更多。
我对人性和控制自我的能力并没有多大的信心，人类需要一定的束缚和规范，而这个只
能来自更有能力的神。
其实我和你说的是两码事，你说的是这一条律法没有在任何情境下绝对实施的可能。这是
对的，但这是人性弱点决定的。基督徒从来都认为，所有绝对的东西只有神才能拥有，
比如绝对正确和绝对公义，人是最不可靠的。
而我想说的，是尽管绝对执行这条原则是不可能的事，但是必须让其深入人心。只有这
样，无论面对什么样的情况，我们都能对生命心存敬畏之心，这才是我们人类能做到的
最好的境界了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 是有人這麼說, 不過我覺得這也沒有實証研究, 還是不要亂說的好。
基督徒除了在教條問題上(安樂死,墮胎,同性戀等), 其他方面的道德
應該是和非基差不多的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 這也講得不錯。 問題是這太抽象了，愛神就不必了，
我沒那麼可憐的要規定別人愛我。
什麼叫愛人呢? 有人因為很愛人, 所以支持安樂死讓所愛的人不要痛苦，
有人因為很愛人， 所以干涉人家的性取向。 這都是愛人， 哪個才是
道德的呢？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 你可不可以清楚的講一下， 舊約裡有但是耶穌沒講的到底算不算？
耶穌怎麼說同性戀的？ 耶穌怎麼說安樂死的？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 jym 一直前後矛盾，開個新貼讓他說清楚。
問題是：有關道德的教誨，舊約上有說到但是沒有被新約直接否定掉的還算不算數。
衍生問題
1. 耶穌不是說一點一劃都不能廢嗎?
2. 星期日作工道德不道德？
3. 干涉人家的性取向道德不道德?
4. 安樂死道德不道德?
5. 在特定情況下殺人(參見思想實驗主題), 道德不道德? |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 我很認真的告訴你，我不是無神論者，其實還是定義問題，你要是能
定義什麼叫神，我就可以告訴你我信不信那種神，當然你要是定義
只有基督教的神才是神，那我跟印度教佛教甚至穆斯林都算無神論的。
我的定義裡是有神的，而且是唯一真神，也就是區區在下我，據我所知，
我是存在的。
為什麼宗教信仰是最糟糕的，因為信徒相信要無條件聽神的話，於是信徒
喪失了理性對話和妥協的能力，神的旨意不能打折對吧？ 你敢說你比神
在某些事情的看法更高明嗎？ 不敢。 可是你明明就更高明， 聖經裡的
教導你很容易的就可以分辨哪些不用遵守了，這是世俗社會給你的，
聖經沒有在十九世紀突然變成說奴隸制度該廢除了。
廢奴隸制度不在有爭議了， 現在的基督徒繼續爭幹細胞研究，墮胎，安樂死，
同性戀等問題，一兩個世紀後的信徒又覺得二十一世紀初期的基督徒
都讀錯聖經了，就像你也覺得當初美國南方教會讀錯聖經才支持奴隸制一樣。
這時你應該會說相信科學不也一樣？ 科學理論也在改。 fair enough
但是沒有正常人會認為科學理論是神聖的，事實上每個科學家最想的事
就是推翻現有理論，證據前面大家理性討論，這是你的宗教做得到的嗎？
你曾想過推翻或 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
因為這些記載都跟其他神話差不多，更沒有任何歷史或考古根據。
其實不必像樓主說的那麼直接， 比方說找一個重要而且跟基督徒
很有關係的題目，讓基督徒回去禱告，如果大家回來得到一樣的
答案，而且很多人改變了原來的立場，那大家就會相信了。
比方說
1. 舊約的律法還算不算數
2. 神反不反對安樂死，墮胎，幹細胞研究等等。
其實很容易做的，但是基督徒就是不肯做。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 24 发信人: delia (delia), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 問 delia 有關安樂死的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 10 14:05:28 2009, 美东)
辩论是为了认同，切磋可不是，百家争鸣。
不劝。有一点是必须认同的，作为人类没有权利剥夺别人的生命，哪怕仅仅是为了我自
己着想。虽然我不会堕胎也不会安乐死，别人对生命的轻视让我极度心寒。有空也去骚
扰一下。求主保佑从事堕胎和安乐死的医生都失业，然后转行。
所以麻烦你劝劝你的兄弟姐妹们或你道上的朋友们，不要再骚扰那些提供安乐死和堕胎
的诊所了，放过他们吧。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 有條件的支持， 我也支持有條件的安樂死。
我不支持"被自殺"， People's Temple 那些除了
教主，都算被自殺的。 |
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h****9
发帖数: 1087 | 27 脑死亡的病人已经死亡，不存在安樂死的问题。脑死亡的病人能感觉到痛苦么？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 辣土豆嘲笑叔本華悲觀, 有什麼道理嗎？
基督徒難道不是相信世界一定會越來越亂， 罪惡會充滿
世界，anti-christ 統治地上， 世間人類敗壞到極點，
然後耶穌就像魔王一樣下來，把全部人都弄死，然後
進行大審判? 大審判不審好人壞人，只看你信不信。
基督徒信這些東西，還有資格笑人悲觀? |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 耶稣怎么能和地藏比伟大和牺牲，
地藏王菩萨原可以成佛，但见地狱裡有无数受苦的魂灵，不忍离去，留在地府，立下重
誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
地藏的记载
又於無量阿僧祇那由他不可說劫前，有佛出世，名一切智成就如來，住世六萬劫。這位
如來在出家修道前，身為小國國王，他與一鄰國國王朋友，同行十善利益眾生，為救度
鄰國造惡眾生，他們一同發愿，一王發願早成佛道，然後全部度化罪苦眾生。一王發願
，若不先度罪苦眾生，令得安樂成就菩提，自己終未願成佛。發願早成佛道者，即一切
智成就如來，發願先度眾生最後成佛者，即地藏王菩薩
在地狱的时间长度
地藏王菩薩救度眾生經過的時間長度，是一般人無法想象也不能理解的，佛陀在《地藏
經》中作了這樣的描述：“譬如在三千個大千世界里，所有的草木叢林、稻麻竹葦、山
石微塵，每一樣東西都當作一條恒河，每一條恒河中的每一粒沙都當作一個世界，每個
世界里的每一粒微塵都當作一個劫數，在每一劫里所積聚的微塵，其中每一粒再當成一
個劫數，地藏菩薩證得十地菩薩的果位以來，已經比上面所說數目的一千倍還要多，就
不要再說地藏菩薩在修行聲聞和辟支佛果時所經過的時間了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 耶稣怎么能和地藏比伟大和牺牲，
地藏王菩萨原可以成佛，但见地狱裡有无数受苦的魂灵，不忍离去，留在地府，立下重
誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
地藏的记载
又於無量阿僧祇那由他不可說劫前，有佛出世，名一切智成就如來，住世六萬劫。這位
如來在出家修道前，身為小國國王，他與一鄰國國王朋友，同行十善利益眾生，為救度
鄰國造惡眾生，他們一同發愿，一王發願早成佛道，然後全部度化罪苦眾生。一王發願
，若不先度罪苦眾生，令得安樂成就菩提，自己終未願成佛。發願早成佛道者，即一切
智成就如來，發願先度眾生最後成佛者，即地藏王菩薩
在地狱的时间长度
地藏王菩薩救度眾生經過的時間長度，是一般人無法想象也不能理解的，佛陀在《地藏
經》中作了這樣的描述：“譬如在三千個大千世界里，所有的草木叢林、稻麻竹葦、山
石微塵，每一樣東西都當作一條恒河，每一條恒河中的每一粒沙都當作一個世界，每個
世界里的每一粒微塵都當作一個劫數，在每一劫里所積聚的微塵，其中每一粒再當成一
個劫數，地藏菩薩證得十地菩薩的果位以來，已經比上面所說數目的一千倍還要多，就
不要再說地藏菩薩在修行聲聞和辟支佛果時所經過的時間了。 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 31 哈哈，娜娜，还要我告诉你几次，你这死缠烂打的招数在我这里没用。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32
Never mind then.
另外問一下，你覺得兩方自願的話人殺人沒關係， 你贊成安樂死嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 你都不需要那麼多條件就認為自願被殺沒問題， 為啥對安樂死要提那麼多
條件？ 你要不要修正一下你前面說的？ 還是要修正這貼說的？
vary.
be
pains
put
either |
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b******t
发帖数: 619 | 35 Happy Holidays!
开心死了, 连续几日有牌局.... |
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U*********r
发帖数: 5610 | 36 麻将？
Happy Holidays!
开心死了, 连续几日有牌局.... |
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k***n
发帖数: 11247 | 37 還是趁年輕找好安樂死的辦法，做好計劃，就沒有後顧之憂 |
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B****n
发帖数: 11290 | 39 不知道這個事情 難道那男的真是heart of winter :)
我只記得那個電影他給我的印象非常深刻
印象最深的一幕 還不是他們兩的感情片段 而是男主角幫他老師安樂死的那一幕 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 40
偶尔。。。 帮主是铁了心走娱乐路线的，谁教她先拿针扎咱们呢。
你觉得她这个文章把理工科女生放哪儿了？要是她想说这些不美好的现象是国内高校的
理工教育造成的，那理工科女生也该一起捎上。要是批评男生不解风情肤浅自大，就说
男女有别。她这个文章从主题就混乱得一塌糊涂，还洋洋自得，讥讽理工科男生看不起
文科生，我理工科女生也看不起她呀。国家交到这样的人手上能有更好的下场？
铁牛光看见了BBS上理科男生的肤浅狂妄，自卑自大（要知道专情于在BBS上打口水仗的
本来就不是正常人类嘛），你看不到内地搞文化文艺的那群人自己的作为也是造成理科
生看不起文科生的原因之一，他们成名可是远在“理科学不好了才会去学文科”这个说
法诞生之前呢。这么大一个国家，这么多牛皮哄哄的音乐人，多少年啦流行歌一直跟着
港台亦步亦趋，九几年的校园民谣有了自己的风范，领军的高晓松就是学理工的。
还有文人作家呢，享公知之名不行公知之实，你胆小对社会现象不敢说话有历史原因，
不难为你，可是你不追捧韩寒不会死吧？中国古代文人的趋炎附势见风使舵学得炉火纯
青，傲骨气节名士之风甩得一干二净。谁戳破了韩寒五光十色的泡泡？早先有台湾的李
敖，... 阅读全帖 |
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p******y
发帖数: 3742 | 41 1968 年6月20日晚，容國團自殺身亡。同樣從香港歸來的傅其芳和姜永寧也以同樣的方
式結束了自己的生命。他曾被「體委紅旗」及「清中紅衛兵」等等造反派揪鬥，侮辱和
毒打，說他的罪名包括：
1. 賀龍、榮高棠（體委最高領導）黑幫，鐵桿保皇派，他被關押在廁所寫「揭發交
代」，內裝大喇叭拉線至專案組，紅衛兵玩完一「鋪」麻將，便對著「麥克風」喝令他
「老實交代」，從早到晚進行精神虐待，有時拉去審問，有時飽以老拳；
2. 參加「反革命特務小集團」，因容與其他幾名國家教練姜永寧、傅其芳、王傳耀
等有時飲食，因姜、傅也是從香港回來又是老廣，都有所謂「海外關係」，均被列入「
特嫌」，他倆因不堪精神及肉體上的殘酷鬥爭、毒打，已先後自殺；
3. 容在香港時早已獲得單打冠軍，因他在左派工會的圖書館工作，備受歧視，當時
爭取他回廣州參加廣東隊（1957年），廣東省體委辦公室通知深圳海關，不用檢查他的
行李，紅衛兵專案組又懷疑他偷運武器入境，因此他的家也被搜掠；
4. 愛看外國小說，愛聽外國古典音樂，懷念香港，是典型的「資本主義腐朽生活」
崇拜者。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 42 一起掉书包吧 :)
“靡离之香”这四个字，反复端详，不觉自醉啊。
香中致雅者，是药香；销魂者，是酒香。谁来写写？
另，香水也大有可写之处。闻香识女人。比如说香奈儿 （Coco Chanel），她在二战前
后的荣辱浮沉，她所经历的世态炎凉，以及她的著名的香奈儿五号。法国总不乏如此传
奇的女人，以至于自拿破仑以后，法国男人们还是羞死算了。
有篇
厚礼
门，
烧靡
》：
香， |
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m******t
发帖数: 1088 | 44 牧歌正在试图注册mit，估计在等激活信。因为n年前的id死了。
这两天我再去逼迫一下。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 47 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 50 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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