由买买提看人间百态

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R*****g
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1
《三国演义》是一部家喻户晓的古典小说,蕴含了丰富的思想内容,其中的经营思
想、谋略思想、人才思想、军事思想等等,蕴含了太多的管理哲学与领导艺术,历来为
人所称道。
一、运筹的艺术
企业的运筹是门深奥的学问,科学运筹往往能使企业组织的效率和效力达到最优化
。换句话说就是在已有的条件下,经过筹划、安排,选择一个最好的方案,就会取得最
好的效果。
熟悉《三国演义》的朋友想必对刘备摔子的故事耳熟能详。长坂坡之战,刘备被曹
操打得丢盔卸甲、仓惶逃命,连爱子阿斗也陷落敌阵。赵云冒死救出刘备儿子阿斗,当
把阿斗交给刘备时,刘备将阿斗双手举起,欲摔在地上:“为汝这孺子,几损我一员大
将!”赵云忙跪下,泣拜曰:“云虽肝脑涂地,不能报也!”
说出“天下英雄唯使君与操儿”的曹操,与刘备这样运筹的艺术有异曲同工之妙。
《三国演义》第十六回中,张绣降而复反,曹操幸亏典韦死拒寨门,才得以保全性命,
其长子曹昂、爱侄曹安民死于乱军之中。脱险后,曹操设祭祭奠典韦,“哭而奠之”,
并对诸军将士说,“吾折长子、爱侄,俱无深痛,独号泣典韦也”。这番表演的结果如
何呢,“众皆感叹主公之爱士,过于亲子”。
刘备欲摔阿斗,让赵云... 阅读全帖
b**a
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2
赵忠和道衍和尚只不过对答了几句机锋,却怎么扯到勘破生死上去了?
有句老话:“来则欢喜去时悲。”
赵忠问道衍:“甚么处来”?“怎么来”?道衍回答:“来处来”,“欢喜而来”
,其实就正暗合了这句老话。“来处来”,讲的是“出生”;“欢喜而来”,讲的是未
学佛法前的一点“尘心”,凡夫俗子嘛,总是喜生恶死。而到了最后回答“怎么去”:
“陌上花开,缓缓归去”。虽然“去”了,但并不“伤悲”,很云淡风轻,讲的却正是
学佛后的一种感触,即勘破生死。
——确实很有禅味。
听了赵忠的问话:“小和尚年纪轻轻,就勘破生死了么?”
道衍答道:“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。”
“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃”,出自北宋王安石的一首词,调寄《望江南
》。全词是“皈依法,法不可思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。了法更无疑”
。乃是一首“禅诗”。
单就“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃”一句而言,意思是说:“愿我的六根能
够不为境转,寂静而无诸烦恼。心就好像月光照琉璃,不再被世间的表象迷惑,而能明
了诸法的本性”。
道衍为什么没有正面回答赵忠的问话,... 阅读全帖
l*****k
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3
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24之1-4
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
l*****k
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4
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24全
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
s***n
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5
来自主题: Poetry版 - 游侠诗之吕布篇
游侠诗
吕布篇
昨日化身成吕布,手持画戟骑赤兔。
一日千里游四海,踏遍九州穷驰骛。
文远子龙急先锋,貂蝉虞姬护左右。
中原分散如散沙,欲平天下一棋局。
河北袁绍日中天,拥兵百万虎狼惧。
张颌高览皆名将,颜良文丑万夫敌。
良谋郭图与逢纪,国士田丰与沮授。
虎视中原已良久,吞并天下计划足。
濮阳吕布亢然出,欲挽狂澜凭一己。
将军出战鬼神舞,十战沐血下南皮。
穷寇急追除后患,河北尽挂吕家旗。
而时中山刘备强,关张纵横亦无敌。
曹操实力积蓄久,垂涎河北有多时。
东洋日本悄蓄势,将于乱火中取栗。
元戎大帐踱步频,理定万绪决一计。
天下纷争汉家事,夷夏之争岂能混?
大义凛然媲貅师,度海东征讨倭寇。
倭人乘船飘不定,杀之复来烦不胜。
乃举水师十八路,检视海岛穷洞窟。
一朝清剿匪患平,从此东洋成一省。
方来回头视中土,天下三分势已成。
曹刘相视自英豪,东南孙策亦刚猛。
河北重镇频告急,诸将死战仅足守。
鞍马不停回河北,巡视都城不遑息。
乃复修息养士卒,坚壁清野回元气。
盾固矛利骏马肥,会猎中原邀俊杰。
江东二乔颜色丽,南阳卧龙谋略高。
世界纷纷如画图,宇宙茫茫问谁主。
挥鞭断流举雄狮,竞逐驱
l*****d
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6
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟,人间天上稀。山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕,相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨,轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。更将翦采发春荣。羞颜未醉已先赬。莫唱黄鸡并
白发,且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。
苏轼 踏莎行 山秀芙蓉,溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵,长桥千
载犹横跨。解佩投簪,求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪,耳根洗尽功名话... 阅读全帖
c**d
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7
来自主题: Prose版 - 南北朝历史小说 - 金指环 09
于烈于忠父子二人刚一走近客厅,就双双跪倒在元恪面前。于烈哭着说:“老臣父子今
日特来向陛下辞行!”
于家也是名门望族。于烈的祖父于栗磾(1)是跟随太祖皇帝拓跋珪的开国功臣,于烈
自己也担任过散骑常侍,金紫光禄大夫等要职,统领禁军负责京城皇宫的戍卫。看见于
烈这副样子, 元恪吃了一惊,连忙上前将他扶起说:“这里不是朝堂之上,老将军又
是朕的长辈,何须行此大礼?老将军有话起来慢慢说。”
于烈抽泣道:“朝廷任我为恒州(2)刺史, 犬子也要去六镇为国戍边。臣的这把老骨
头只怕是熬不住那北方苦寒之地的风沙,也不知是否还有和陛下相见之时!”
元恪大惊道:“老将军不是一直统领羽林军么,怎么要去恒州赴外任?这是谁的主意?”
元详在一边轻轻的咳嗽了一声,低声说:“陛下怎么忘了?彭城王早就把羽林和虎贲的
将领都换上了他自己的人,于老将军在家赋闲已经有些日子了。一些羽林的将领被裁撤
后如今生计困难,老将军出于一片好心时常的接济这些旧部,他们也就在老将军的府上
作些杂事混碗饭吃。可前不久也不知谁说这不但有收买人心之嫌,更是僭越之举。咸阳
王听信了这话,就要差老将军离京去恒州做刺史。”(3)
听了元详这一番添油... 阅读全帖
w********g
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8
来自主题: Prose版 - 距离有味,守候有时
午后,小歇,为自己泡上一杯咖啡,香味叫我的嗅觉绵延在一种温情里。坐在电脑前,
品读他的一些字,依然是往昔的风情,Coffee and Tea ,小资的情调在不经意间
袭来。字里所论的禅语,随浓香馥郁的余味,缱绻于空气里。此刻,我无语,静默为好。
啜一口,唇齿生香,久未存积的悠然,顺着字的流笔,画出了一道贪婪的样子,明
知道,握在掌心里才是所有的,最真实的幸。此时,所有的气息和着夏天的味道,植入
。掬起一抹微笑,舒展开这个季节的眉宇。
帘外,雨丝沥沥,枝条上的雨露欲垂,欲落,惹动着思绪深处久违的曾经。坐在窗
口透过窗棂看这座城市,唯见一池的朦胧。凝眸微笑,守一份时光的从容,似一杯清茶
,喝下去苦,品起来香,不浓烈,不张扬,不索然无味,不枯燥简单,而后是张扬之后
的从容,索然无味后的醇香。
女人咖啡,男人茶,正如YUN的字,是一种水一样纯净的情怀。是文字的思想,注
解着淡淡的诠释,亦如水一样的波澜。一直偏爱这种淡雅的文字,似一杯好茶,透出的
是品茶者的绵延,及好的质感,而不是以女子的胶着去览视,静欢。
引用YUN的一些句子,觉得其中所韵的意,正如此... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十章 牛刀小试九州寒
乌云密布,电闪雷鸣,海浪铺天盖地般一阵阵涌向火轮船,在巨涛中,火轮船就好像小
小的树叶,摇摇晃晃艰难前行。
叶昭坐在船楼二层的休息室,看着玻璃窗上黄豆般的雨点密密麻麻落下,摇摇头,这可
真是出师不利呢,怎么就遇到这么个鬼天气,如果是木帆船,怕早就覆舟于这滚滚而来
的巨浪之下了。
水师步兵营帮操裴天庆站在叶昭身边,看着外面巨浪滔天的景象,天地之威下,不禁骇
然色变,人力有时而穷,在这大海之上,人就好似蚂蚁一般,半点不由己,是生是死,
只能听天由命。
裴天庆知道现在驾驶室中气氛是多么紧张,火轮机房内水手们又是在怎样的拼命添煤令
火轮机全速运转,只想快点从这狂风巨浪中逃出去。
“天庆,怕了吧?”叶昭笑着回头。
裴天庆脸上一热,他绝不是怕死之辈,可在狂风暴雨中,这漆黑一团的大海仿佛肆孽的
怪兽,一不小心就会被它吞噬,人之渺小,轻如鸿毛,不由不令人惴惴。
“卑职,卑职从未见过这般景象。”虽自小就是船上人家,精通水性,可在深海中遇到
这般恶劣天气委实是第一遭。
叶昭轻轻叹口气:“今日若舟覆人亡,是我害了你们。”
可不是,是自己令火轮船绕过台湾岛,自台湾岛东侧外海而行,却不... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十章 牛刀小试九州寒
乌云密布,电闪雷鸣,海浪铺天盖地般一阵阵涌向火轮船,在巨涛中,火轮船就好像小
小的树叶,摇摇晃晃艰难前行。
叶昭坐在船楼二层的休息室,看着玻璃窗上黄豆般的雨点密密麻麻落下,摇摇头,这可
真是出师不利呢,怎么就遇到这么个鬼天气,如果是木帆船,怕早就覆舟于这滚滚而来
的巨浪之下了。
水师步兵营帮操裴天庆站在叶昭身边,看着外面巨浪滔天的景象,天地之威下,不禁骇
然色变,人力有时而穷,在这大海之上,人就好似蚂蚁一般,半点不由己,是生是死,
只能听天由命。
裴天庆知道现在驾驶室中气氛是多么紧张,火轮机房内水手们又是在怎样的拼命添煤令
火轮机全速运转,只想快点从这狂风巨浪中逃出去。
“天庆,怕了吧?”叶昭笑着回头。
裴天庆脸上一热,他绝不是怕死之辈,可在狂风暴雨中,这漆黑一团的大海仿佛肆孽的
怪兽,一不小心就会被它吞噬,人之渺小,轻如鸿毛,不由不令人惴惴。
“卑职,卑职从未见过这般景象。”虽自小就是船上人家,精通水性,可在深海中遇到
这般恶劣天气委实是第一遭。
叶昭轻轻叹口气:“今日若舟覆人亡,是我害了你们。”
可不是,是自己令火轮船绕过台湾岛,自台湾岛东侧外海而行,却不... 阅读全帖
d*****1
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11
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
序幕 雨落狂流之暗
雨点噼里啪啦地打在窗上。水花溅开,水沿着玻璃哗哗得往下流,形成一层透明的水膜。
操场上白茫茫的一片,雨流狂落,这根本就不像是下雨了,是天空里有个什么水闸
开了闸门,不是什么雨点,而是指头粗的水柱贯通天地。下午就开始刮风,放学时忽然
一声暴雷,教学楼前的的面上哗啦啦一片水点子,像是有人那大笔沾了浓墨甩在生宣上
。刚开始的时候,校工部的人还穿着雨衣在操场上跑来跑去检查排水系统,怕雨水把草
皮还有美国进口的颗粒塑胶跑道给泡坏了。
而现在,草皮已经被暴雨彻底打翻了,露出一块块斑驳的黑色泥土,塑胶跑道上,
积水没过脚面。从横的扯着在泥土上留下了交错的印记,门卫拦不住来接人的家长,私
家车纷纷开到操场上等着,就在半个小时前,那里热闹的彷佛集市,每个人都在死摁喇
叭,雨幕里学生们认不出自家的车,没头苍蝇一样乱转。
最后所有人都被接走了,操场上空无一人,“仕兰中学”的天蓝色校旗飘扬在天幕
背景上。
楚子航站在玻璃前,望着外面发呆,教室里只剩下他一个人了。天黑得像是深夜,
教室里全部的等都是亮着,苍白的灯光照在他的背后。
他摸出手机拨号,嘟嘟的... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
12
来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
兄弟于学问界未曾为系统的研究,在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演,则以无可如何中,择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言,即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物,在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容,现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲,虽见教堂棋布,一般人民亦多入堂礼拜,此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂,在民国本不适用,然因其存积甚多,毁之可惜,则定为乙
种礼服而沿用之,未当不可。又如祝寿、会葬之仪,在学理上了无价值,然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加,藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式,亦犹是耳。所
可怪者,我中国既无欧人此种特别之习惯,乃以彼邦过去之事实作为新知,竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生,见彼国社会之进化,而误听教士之言,一切归功于
宗教,遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者,则承前说而稍变之,以孔子
为我国之基督,遂欲组织孔教,奔走呼号,视为今日重要问题。
自兄弟观之,宗教之原始,不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用,普通分
为三种:一曰智识;二曰意志;三曰感情。最早之宗教,常兼此三作用而有之... 阅读全帖
N*******3
发帖数: 625
13
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与中国有关系吗?
看看这篇文章,也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
N*******3
发帖数: 625
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古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
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道安法师,是东晋时代杰出的佛教学者,生于东晋怀帝永嘉六年(312年),卒于孝武
太元十年(385年),年七十四(一说年七十二)。
道 安法师出生于常山扶柳县(今河北省冀县境)的一个读书人家里。由于世乱,早丧
父母,从小就受外兄孔氏的抚养,七岁开始读书,到十五岁的时候,对于五经文义 已
经相当通达,就转而学习佛法。十八岁出家(此据《名僧传抄》之说,《高僧传》等作
“年十二出家”)。因为形貌黑丑,不为他的剃度师所重视,叫他在田地里 工作,而
他一点没有怨色。几年之后,才向剃度师要佛经读,由于他有惊人的记忆力,使他的师
父改变了态度,就送他去受具足戒,还准许他出外任意参学。大约在 他二十四岁的时
候(东晋成帝咸康元年,335年),在石赵的邺都(今河南省临漳县境)遇见了佛图澄
大师。佛图澄大师一见到他就非常赏识,对那些因他丑陋而轻视他的人说,此人有远识
,不是你们所能及。因而他就师事佛图澄大师。
据《高僧传》卷五的记载,道安法师在佛图澄大师圆寂后才离开邺都,十三、四年之间
,他经常代替佛图澄大师讲说,并且解答了许多理论上的疑难问题,赢得“漆道人,惊
四邻”的美誉。
佛图澄圆寂后,石虎即皇帝位(... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
16
来自主题: ChineseMed版 - 大陆名老中医 秘方大公开(下)
何 天 祥
何天祥研究员,男,1923年12月20日生于【四川省?成都市】蒙古族。1852年先辈
随清军入关,为随队军医,定居【成都】,其父何仁甫是何氏骨科第四代传人,名噪蜀
中,成为【四川】三大骨科流派之一。何天祥自幼随父学医行医,长期临床实践,刻苦
精研医典,严于继承,勇于创新。又随岳父、蜀中西
医耆宿赵伯钧氏学习生理解剖学、病理学、放射学等,深得中西医之要旨,治愈了大量
来自国内外的骨科疑难重症患者,享誉海内外。现任全国人大代表;【四川省舞蹈损伤
研究所】所长;【国际艺术医学会】会员;【美国洛杉矶?中国传统文化研究院】客座
教授;【中国艺术学会】常务理事;【中国舞蹈教学学会】理事;创伤研究组组长;全
国继承名老中医药专家学术经验和技术专长指导老师;【国务院】特殊津贴获得者等。
何天祥研究员,长期深入临床工作第一线,由于对中医理论有坚实的基础,加之几
十年丰富的临证经验,对伤科疑难杂证有卓著疗效。他又将中医传统的治疗经验与舞蹈
教学相结合,系统地总结了一套对舞蹈损伤特点、规律及防治行之有效的方法,提出了
临场征兆性望诊与临证诊断相结合,动静结合等新观念及一系列治伤大法,并将舞蹈动
... 阅读全帖
n*p
发帖数: 1253
17
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qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
p*********n
发帖数: 7788
18
☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Tue Sep 7 14:36:56 2010, 美东) 提到:
......
这一个劳动节真过得“不同反响”,三天假期竟参加了七八个派对,当中因跑场跑
不过来还迷丝掉了一个,呵呵。
流水帐:
首先星期六一大早开车去了趟Laguna Beach。朋友晚生贵子周岁生日在家搞派对,
前去祝贺的家人朋友一簇簇。朋友的好日子不断,生完孩子,又在Pacific Coast
Highway沿海靠近dana point绿茵怀抱的山坡上买了一幢房子,平时lg上班做白领,lp
只管在家带贵子,有空就下山去四周大大小小好几个海边公园里找其他带孩子的妈妈们
一起尽情地吸收着阳光花香海风,那依山傍海的日子多幸福啊!
下午继续驾车到LA靠近中国城附近观看了一场人山人海的巨大派对 — 洛杉矶一劳动节
博览会,那买票进场的队伍溜了一个大弯再加小弯。进去一看,多是儿童们玩的过山车
和其他游乐设施,各种各样食品,小商品工艺品等等的摊档。中心舞台的演出音响震耳
欲聋,倒是比较“吸引”人…..... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
19
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 古典诗词中常出现的动物形象(一)鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 22:28:50 2012, 美东)
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟,人间天上稀。山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕,相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨,轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--1
夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
(上海中山北路3663号)
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本:850×11681/32印张:16.25插页:2字数:440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数:3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价:17.00元
作者小传
夏东元,1921年生,江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院,对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作,在华中建设大学、山东大学(临沂)政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研;尤侧重于洋务运动的研究,逐步形成一家之言,自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》,校编出版
《郑观应集》,发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》,
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
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来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续
之八 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵横,可谓明识。"云
曰:"公今知约,不异约今知公。"高祖曰:"我起... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 汪园斐:我所认识的法轮功
无意中看到共产党“五毛”写的“我所认识的法轮功”一文,其行文完全站在维护共产
极权专政的角度,以虚构的方式,对法轮功进行极尽的抹黑与诬蔑。虽然我不是法轮功人
士,但我真的不希望继续看到广大善良的民众再这样被共产党骗下去了,我想我有必要
站出来说一说我自己的认识,以共同终结共产党这个幽灵延续了半个多世纪的谎言和骗
局。当然,我目前跟法轮功的朋友接触不多,文字表达能力也十分有限,如果有言不达
意或与客观事实有差距的地方,还请各位读者尤其是法轮功的朋友批评指正。
下面,我就根据我自己对法轮功的了解,结合针对共产党集团对其进行的谩骂和诬蔑进
行揭露和批驳的方式,来谈谈我所认识的这个信仰团体。
我所认识的法轮功是一个松散的、完全自愿参与、自愿退出的单纯信仰团体。大家在海
外,都能非常清楚的看到,法轮功并没有造册登记甚或建立任何形式的行政机构,各类
工作完全是心甘情愿付出心血的义工来无偿完成。
反之,共产党这个穷凶极恶的马列邪教,以强行垄断的国家资源为诱饵,以各种手段拉
拢各界人士入党,并强迫发毒誓,且不允许退出,让那些被骗的人一旦踏入这个魔窟就
永远无法逃出,只能一辈子为之卖命。共产党为了维持自... 阅读全帖
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抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
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国家主席习近平当地时间25日圆满结束对美国的国事访问,乘专机离开华盛顿,赴纽约
出席联合国成立70周年系列峰会,并在联合国可持续发展峰会上发言。
习近平表示,中国将设立南南合作援助基金,首期提供20亿美元。
当地时间11时25分许,习近平和夫人彭丽媛在出席了美国总统举行的隆重国宴之后
,乘车抵达安德鲁斯空军基地。礼兵在红地毯两侧列队,军乐队奏乐,美方高级官员到
机场送行。
昨日,习近平访美的49项成果清单、中美元首气候变化联合声明相继发布。中美双
方还签署了中美发展合作谅解备忘录。 综合新华社
据中新社电 中方当日公布的过万字的“习近平主席对美国进行国事访问中方成果
清单”显示,中美在政治、经贸、人文、气候变化、科技、执法、防务、航空、基础设
施建设等领域达成49项重要共识。分析人士指出,中美各领域“对表”,将起到增信释
疑的重要作用。
中美新型大国关系“一锤定音”
成果清单第一项,是中美对发展新型大国关系的再确认。构建中美新型大国关系是
中国新一届领导集体处理中美关系及和平发展问题的政治宣言。此前美国总统奥巴马在
2013年9月俄罗斯圣彼得堡会谈、2014年3月荷兰海牙核安全峰会期间... 阅读全帖
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欲征下联的“百字上联” 苍雁 摄
一幅上联由112个字组成,在吉林市公开悬挂征集下联多日,尚无人能对。11月6日,上联的作者、吉林市政协文史委员会研究员富察宝仁告诉中新社记者,不希望这“百字上联”孤独地挂下去,他要向海内外征集下联。
记者6日见到了这幅“百字上联”,其悬挂在吉林市玄天岭玄帝观的大门左侧,全文是:玄岭玄府玄帝观玄武玄坛觅玄览玄圃玄烛玄茶咏玄珠清心玄谈论道玄黄玄冥玄虚事老庄易叁玄宝典隐大道指点玄天玄地玄门玄事玄牝玄德谓之玄之又玄真玄神三洞道藏匿玄台蕴玄机秘玄关聚玄气立玄道阐玄始凝玄元化玄意释玄玄玄理故成玄学玄派玄妙玄教。
富察宝仁说,创作这幅上联他用了一年的时间。上联共有112个字,其中有39个玄字,联中均展现道家文化元素,且字字皆通。记者注意到,整个上联没有标点和断句,对此,富察宝仁说:“懂的人,应该会读,知道在哪断句。”
据介绍,2个月前这幅上联悬挂出来,此后便引来许多文史爱好者前来应对。
“中国从古代就喜欢对对子,这个很有趣,是中国的传统文化。”69岁的吉林市民戴志伟告诉记者,他听朋友讲起过“百字长联”,就专程来此观看。记者看到,戴志伟认真地用笔记着上联,并思索该如何... 阅读全帖
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编者按:一幅上联由112个字组成,在吉林市公开悬挂征集下联多日,尚无人能对。11月6日,上联的作者、吉林市政协文史委员会研究员富察宝仁告诉中新社记者,不希望这“百字上联”孤独地挂下去,他要向海内外征集下联。
欲征下联的“百字上联”
据中新网报道,记者6日见到了这幅“百字上联”,其悬挂在吉林市玄天岭玄帝观的大门左侧,全文是:玄岭玄府玄帝观玄武玄坛觅玄览玄圃玄烛玄茶咏玄珠清心玄谈论道玄黄玄冥玄虚事老庄易叁玄宝典隐大道指点玄天玄地玄门玄事玄牝玄德谓之玄之又玄真玄神三洞道藏匿玄台蕴玄机秘玄关聚玄气立玄道阐玄始凝玄元化玄意释玄玄玄理故成玄学玄派玄妙玄教。
富察宝仁说,创作这幅上联他用了一年的时间。上联共有112个字,其中有39个玄字,联中均展现道家文化元素,且字字皆通。记者注意到,整个上联没有标点和断句,对此,富察宝仁说:“懂的人,应该会读,知道在哪断句。”
据介绍,2个月前这幅上联悬挂出来,此后便引来许多文史爱好者前来应对。
“中国从古代就喜欢对对子,这个很有趣,是中国的传统文化。”69岁的吉林市民戴志伟告诉记者,他听朋友讲起过“百字长联”,就专程来此观看。记者看到,戴志伟认真地用笔记着上联,... 阅读全帖
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有网友直斥:凤凰“偶遇节”变成了“艳遇节”。舆论和暴雨灾害的双重夹击,让这场邂逅变得扑所迷离。
2014,古城们很忙。大理古城出台规定不准老百姓在停电后点蜡烛,丽江古城厌烦了犬只泛滥,拟像限购、限行那样来“限狗”。凤凰古城也不甘寂寞,最近拟效颦丽江,欲借“邂逅”、“艳遇”招揽游客。
“邂逅一个人?艳遇一座城”,这是湖南凤凰县“7?20偶遇节”(下简称“偶遇节”)的广告语,然而,活动尚未举行就已引来外界争议。有网友直斥凤凰“偶遇节”变成了“艳遇节”。
而15日的一场暴雨淹城,让这场邂逅变得扑朔迷离。
主办方告诉澎湃新闻,活动的举办是鼓励寻找爱情,而非猎艳。由于暴雨袭城,活动被迫延期举办,何时恢复尚不得知。
拉一下衣袖就能搭上陌生人
湘西凤凰县是文学大师沈从文的故乡,曾有“中国最美的小城”之称。当地厚重的人文底蕴和古色古香的街巷曾吸引无数游客来此访幽寻梦。
而本意为推广凤凰的“偶遇节”如今尚未正式举行,就已惹来争议。批评者认为,“偶遇显然就是在找艳遇”,“太恶俗了”。但力挺“偶遇节”的网友则认为,“偶遇与艳遇截然不同,偶遇是心灵的一种表达和沟通,是不期而遇、浪漫唯美的爱情方式,我很喜欢。”... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 日本茶庭的美学境界
家居福冈市博多区,区内有座庭园叫乐水园,是被高楼大厦围拢的恬静之地。乐水园的墙垣很特别,叫做博多墙(博多屛,土字旁加屛),是丰臣秀吉平定九州后重兴博多时,瓦工们利用被战火毁坏的瓦片、石块筑起的土围墙,它有博多独特的美感和历史感。乐水园的墙垣内是一个被枫树遮天蔽日、被竹林环绕围拢的日本庭园。弯弯的一池水卧于庭园中心,池水源自一道一米多高的人工瀑布,水池上架着木桥、石桥,池旁布置着石灯笼等景饰。
乐水园,本是明治时期博多豪商下泽善右卫门于1905年修筑的私人别邸,1995年由福冈市整修成了日式庭院。依修筑样式看,它是一处池泉回逰式庭园。但是,你看乐水园北部一角,可通过石板路,穿过一道竹篱笆门,走到一座被“露地”围拢的一座茶室,那小小一区庭园是个园中园,它被单独称为茶庭,是茶庭式庭园。
什么是茶庭呢,简言之,它是附属于茶室的日本庭园,因为它是没有屋檐遮盖的一片地面,所以又称露地,它是源自茶道文化的一种园林。
欲讲茶道、茶室、茶庭,说来话长,只简述如下:奈良时代与平安时代里,茶自唐土传入日本,但以它的珍贵,饮茶仅流行于僧侣和贵族之间,是为贵族茶。镰仓时代的日僧荣西,入宋学习归来成了日本临济禅宗... 阅读全帖
x***k
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来自主题: History版 - 李白的老乡们
没比这更假的了,最初的出处是哪里?
找到了,宋朝人编的
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,白怪而问之,媪曰:“欲做针。”白曰:“铁杵成针,得乎?”曰:“但需工深!”太白感其意,还而终业。媪自言姓武,今溪旁有武氏岩。
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来自主题: History版 - 评诸葛亮用人与魏延之悲剧
汉末三国时代的诸葛亮(公元181—234年)在我国古代政治家中确实是一位佼佼
者。他的政治、军事才能和为追求天下统一大业而鞠躬尽瘁的奋斗精神,以及高尚的品
德和人格风范,确实使人敬佩。可他也不是完人,也有他的短处。对于诸葛亮其人,历
史学家和政治家们都曾有过不少评述,可惜由于历史的局限,或者由于“为贤者讳”之
类的思想所囿,抑或由于敬仰之情,不愿言其瑕者甚多,尤其是在他对待和使用蜀国大
将魏延问题上更是讳莫如深。《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说,为好多人所
熟悉和接受。这就须从历史本来面貌来辨其真伪。这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延
之悲剧发点议论。
在汉末军阀割剧、群雄争霸的夹缝中求生存和发展的刘备是很有抱负和胆识的,他
深知人才之难得,怀着求贤若渴的心情礼贤下士,不惜“三顾茅庐”请诸葛亮出来做自
己的得力助手。当时刘备已是47岁的皇室将军,而诸葛亮则是27岁的书生,而就是
这位“乡下知青”在见面时竟提出了著名的《隆中对》的战略决策。在短短三百字的《
隆中对》里分析和预测到魏、蜀、吴三分天下的历史趋势,并从政治、军事、内政、外
交诸方面作了精辟的分析,可以说它是蜀汉开国... 阅读全帖
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的确没有明确记载。最多是资治通鉴有影射:
高祖性严重,令行禁止,勤于政事。每旦听朝,日昃忘倦。虽啬于财,至于赏赐有功
,即无所爱;将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。爱养百姓,劝课农桑,轻徭薄
赋。其自奉养,务为俭素,乘舆御物,故弊者随令补用;自非享宴,所食不过一肉;后
宫皆服浣濯之衣。天下化之,开皇、仁寿之间,丈夫率衣绢布,不服绫绮,装带不过铜
铁骨角,无金玉之饰。故衣食滋殖,仓库盈溢。受禅之初,民户不满四百万,末年,逾
八百九十万,独冀州已一百万户。然猜忌苛察,信受谗言,功臣故旧,无始终保全者;
乃至子弟,皆如仇敌,此其所短也。   既崩初,文献皇后既崩,宣华夫人陈氏、容
华夫人察氏皆有宠。陈氏,陈高宗之女;蔡氏,丹杨人也。上寝疾于仁寿宫,尚书左仆
射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩皆入阁侍疾,召皇太子入居大宝殿。太子虑上有
不讳,须预防拟,手自为书,封出问素;素条录事状以报太子。宫人误送上所,上览而
大恚。陈夫人平旦出更衣,为太子所逼,拒之,得免,归于上所;上怪其神色有异,问
其故。夫人泫然曰:“太子无礼!”上恚,抵床曰:“畜生何足付大事!独孤误我!”
乃呼柳述、元岩曰:“召我... 阅读全帖
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依山傍水的台北故宫博物院在熠熠阳光下格外清丽典雅、宏伟壮观。淡蓝色的琉璃
瓦屋顶覆盖在米黄色墙壁之上,洁白的石栏杆环绕在青石基台的四周,与北京故宫博物
院有异曲同工之妙。
2011年6月1日,这里贵宾云集。创作于660年前、分离于300多年前的《富春山居图
》之《剩山图》与《无用师卷》,在台湾故宫博物院完美合璧。笔者躬逢其盛,触景生
情,不禁追溯此画的前世今生。
画中兰亭传世佳作
《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品。
黄公望(1269~1354),江苏常熟人,字子久,号一峰,又号净竖、大痴,晚年又号
井西道人。幼而聪慧,勤学博读,以至于天下之事无所不知。青年时寄兴于道教。中年
时得到江浙行省平章政事张闾赏识,为书吏,又到京城做过中台察院椽吏,后张闾因贪
污事发,遭到法办。黄公望受其影响,锒铛入狱,出狱后黄公望看破红尘,成为一名道
士,居于苏州天德桥,布教传道,云游四方,以诗画自娱。
黄公望步入画坛较晚,31岁开始作画,到50岁左右才开始专门从事山水画的创作。
他酷爱自然,又有深厚的文化学养,加之早期临摹了众多古代名作,笔法学五代宋初董
源、巨然一派,后受赵孟頫熏陶,善用湿笔披麻皴,在... 阅读全帖
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崇祯皇帝自杀前安排三个儿子逃亡。这三个皇子,分别是:皇长子、太子朱慈烺;三子
、永王朱慈炯;四子、定王朱慈炤。三个皇子之中,最重要的就是太子朱慈烺,因为他
是皇位的第一继承人。崇祯皇帝死了,明朝在法律意义上也灭亡了,这侥幸逃出紫禁城
的三个孩子从此也没有再踏进紫禁城半步,但是只要朱由检的儿子还在,明朝就还有复
兴的可能,在理论上就可以延续王朝的血脉。
李自成农民军进北京后,三个皇子作为前朝余孽,是重点提防对象,很快就被搜出
逮捕了起来。李自成率领大军东征吴三桂,朱慈烺兄弟三人也被带着,作为招抚、压制
吴三桂的砝码。可吴三桂一点都不给朱慈烺三兄弟面子,对李自成的农民军照打不误,
还引进清军,大败农民军。李自成在吴三桂和清兵的双重打击下,节节败退,放弃了北
京城。西撤时,农民军还裹挟着太子朱慈烺及两个皇子。途中,农民军在追兵和各地明
朝残余的打击下,分崩瓦解,自顾不暇,对朱慈烺等三人自然也管不了了。此后,朱慈
烺三人下落不明,从一切正史中消失了。
朱慈烺三人虽然不知去向了,但他们身上蕴含的巨大政治价值不会因此减弱。尤其
是继续坐了江山的清王朝装模作样地埋葬崇祯帝和皇后,宣称入关是“为明复仇... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 蒋介石三次下野的时间和内幕
介石的"下野"文告洋洋千余言,一面表露其北伐和清党之"大功",一面把武汉政权与之
对立之责任推在中国共产党和鲍罗廷身上。文告最后说:"中正复有何求,今既疚戾于
一身,即应自劾而归去,解除职权,以谢天下。"因文告预先拟就,所署日期是8月8日

蒋介石一下野,武汉方面就失去了"东征"之口舌。当"下野"文告电达武汉后,汪精卫
于15日"有十万火急电,由九江拍至南京,请李宗仁、何应钦、白崇禧等速到九江会议"
。8月22日,李宗仁等代表南京方面与武汉方面的汪精卫、谭延闿、孙科等在九江庐山
会议,双方取得妥协,缓住了唐生智的"东征军"。李宗仁回到南京后,与何应钦、白崇
禧等于8月26日至30日的五天时间内,在龙潭全歼孙传芳渡江的11个师,扭转了危局。9
月间,宁汉沪三方代表在南京开会,联合组成了一个国民党中央"特别委员会",改组了
南京"国民政府"。接着,桂系又联合西山会议派迫汪精卫"下野"。10月,李宗仁挥师西
进,将唐生智部击溃,唐部10多万军队尽为桂系收编。
正当桂系势力在南京、武汉日益膨胀之际,蒋介石从溪口到了日本,与日本政界人士
广泛接触,尤其与日本首相田中义一进行长时间"恳谈... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 明史:明朝皇族的最后下场
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55c8d83b01016ox3.html
冰糖板栗 http://blog.sina.com.cn/spider 2012-06-05 14:46:56
在“制度”决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙
已繁衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是“最幸福”的
群体。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席
,原来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息:居住在山西
的庆成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录,截至这年8月,他已生育子女共
94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇,这些王爷能记清自己的儿女吗?
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲
出众的生殖能力,比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录
的同时,孙子辈的人数已经达到了163人,曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这
一年已达767人,再加上众多的妻... 阅读全帖
M******8
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37
文/ 陈徒手
(七)
从1961年到1966年文革爆发,由于两党两国关系风云变幻甚多,形势缓急不同,经手领
导安排的内容不一,各友好公社对外交往之中难免就会发生诸多充满戏剧性、夸张性的
事情,构成了此时段民间外交跌宕起伏、难以确定、持续纠结的特征。
1961年4月28日波兰使馆突然打电话给中波友好公社,表示要去公社放映介绍波兰文化
古迹的电影,公接电话者说研究后答复。上报后对外文委副主任张致祥指示,请波使馆
将片子交公社,由公社自选时间自行放映,用毕退还。此时波使馆去外交部办理通行证
,外交部也以公社农忙为由推诿一下,但波使馆坚持要去。公社给使馆电话回复,说这
几天农活正忙,天气又不好,路又远,希望将影片借给,使馆就不必派人来了。波兰人
又追问有无什么困难,公社说没有。波方就说:我们什么都准备好了,今晚就去。
外交部曾副部长得悉后,责问公社为什么随便答复使馆问题,他说:“名义是友好,实
际胡闹,散布毒素,这是政治问题,(公社)对友好有糊涂观念。”市外办赶紧派出政
治上较强的干部去公社具体掌握,确定以下原则:公社干部只一两人出面接待,观众不
要太多,不议论影片,好坏一律不鼓掌。如影片有修... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李白那个时候
李暠执政后广开言路,积极振兴文化教育。在他统治的西凉境内,当时好多文人名流,
都投靠于他,被他重用,一时群英齐集敦煌,在学术上做出了突出的成就,形成了以敦
煌为中心的"五凉文化"的兴盛时期。
在西晋八王之乱后的北方,西凉是保存汉文化最完整的地方。
李暠不仅是一个胸怀大志的政治家,还是一位文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》
、《大酒容赋》等多篇。但除《述志赋》外,其余都没有流传下来。
《述志赋》:
涉至虚以诞驾,乘有舆于本无,禀玄元而陶衍,承景灵之冥符。廕朝云之庵蔼,仰朗日
之照煦。既敷既载,以育以成。幼希颜子曲肱之荣,游心上典,玩礼敦经。蔑玄冕于朱
门,羡漆园之傲生;尚渔父于沧浪,善沮溺之耦耕,秽鵄鸢之笼哧,钦飞凤于太清;杜
世竞于方寸,绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之陵霜;挺修干之青葱,经岁寒而
弥芳。情遥遥以远寄,想四老军光;将戢繁荣于常衢,控云辔而高骧;攀琼枝于玄圃
,漱华泉之渌浆;和吟凤之逸响,应鸣鸾于南冈。
时弗获青彡,心往形留,眷驾阳林,宛首一丘;冲风沐雨,载沈载浮。利害缤纷以交错
,叹感循环而相求。乾扉奄寂以重闭,天地绝津而无舟;悼贞信之道薄,谢惭德于圜流
。遂乃去... 阅读全帖
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百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大唐美女那点事儿
红花衬绿柳,明媚对暗骚。说起大唐美女,首当其冲想到两个:武媚娘和杨太真。时下
普遍认为唐人以肥为美,女子好袒胸露乳,这是典型的曲解和误读,想我大唐如此开明
盛世,从外在到内涵怎能有如此审丑观?
先说以肥为美。
肥以肥胖理解,在任何时候都算不得美貌。有人说环肥燕瘦啊,杨玉环就胖。还拽文道
:她本名杨玉,小字玉奴,环,是她发福后人们对她的美称。杨玉环心说:太天真了。
杨玉环相貌未见于史,《杨太真外传》曾有一段将杨玉环与赵飞燕做比:上(唐明皇)
在百花院便殿,因览《汉成帝内传》,时妃子(杨玉环)后至,以手整上衣领,曰:“
看何文书?”上笑曰:“莫问。知则又人。”觅去,乃是“汉成帝获飞燕,身轻欲不胜
风。恐其飘翥,帝为造水晶盘,令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台,间以诸香,安于
上,恐其四肢不禁”也。上又曰:“尔则任吹多少。”盖妃微有肌也,故上有此语戏妃。
这是唐明皇跟杨玉环开的玩笑,意思是说赵飞燕皮包骨头弱不禁风,任尔东南西北多大
的风,你玉环不怕。为什么这么说呢?“盖妃微有肌也。”不是肌肉啊,不壮也不胖,
正所谓肌理细腻骨肉匀。所谓环肥燕瘦,语出宋代苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵
评书贵瘦... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
刘少奇:根本问题,是自己思想上有一种想法,革命要革的,社会主义
要搞的。但如何革法,过这个革命关,社会主义如何搞法,脑子所想的社
会主义与党是否完全一致,值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法,总
是不满意,至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望,批评
人,然后也合作。我们长征中认识,认为你爽直,对同志、友邻部队都照
顾,感觉政治开展,也注意政治。一件事感觉不好:会理会议前,批评军
委,很不守纪律,我听不下去了。建议打电报,不要这样讲。我要打电报,
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆,彭不签字。会理杨、刘电报,是彭的
意见。不签字不对,并不勇敢。从那以后,觉得此人不简单。(毛泽东:电
报张飞会打,曹操不打。)(林彪:有意见向下讲,不向上讲。组织原则问
题。)以后想极力合作,求同一性,差别性少提,但搞不好;同彭这样的人,
难搞成朋友。(毛泽东:交不亲的朋友。)一下冒犯了,打击时,是敌对态
度;当然也不总是采取敌对。(毛泽东:对抗性有几种:横直不合作,敌视,
有意见不讲;另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同,观点不同,谈
不来,客客气气敷衍,谈得来无所不谈。)高岗事件前,对我有七八点... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 尿素裤子其实不算什么
人生而要吃要喝,这不是文化。是本能。饮食升华而为文化,必然是和社会形态、和时
尚、和人际关系以及道德规范之类的东西联系紧密了,不可简单地再用吃东西填肚子来
加以界定,这就成了文化。
如果这个判断不错,那么笔者对饮食文化开始找到感觉并认识深刻起来,是从“大跃进
”其后接踵而至的饥饿年代开始的。其时笔者就读于成都第五中学高一年级。
成都五中原名“列五中学”,辛亥时期著名革命志士张培爵(字列五)创建的,很有些
历史了,为国家、为社会培养过不少有用之才。记得初中时候,一块大匾还赫赫地悬挂
在教学区走道顶端,匾额上四个遒劲的颜体:“桃李增辉”,下面一大堆名字,估计全
是“列五”出去的达士闻人。
后来大跃进,不知匾消何处,校园里但见遍地土高炉、腾腾黑火烟。断铁丝、锈钉子、
破剪刀……凡娃娃们能在家中翻箱倒柜搜索出来的金属铁,通通装进煨中药的土罐,外
敷耐火泥继而置于土炉之中,接着风箱通宵达旦拉个不停:有点像神话故事里的太上老
君炼丹。三天三夜之后歇火开炉,药罐里倒出的断铁丝还是断铁丝,锈钉子还是些钉子
,破剪刀还破是剪刀……大红海报照样宣布它们已百炼成钢,老师照样带领大家敲锣打
鼓去党支部报喜邀功... 阅读全帖

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商周古文字史料中的蚩尤和善卷
一、“蚩尤”和炎帝、善卷关系之研究
蚩尤和黄帝之间的大战和史实早已经是上古文献中的重要篇章了。根据《山海经·大荒
北经》中的记载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请
风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。关于这场著名的大战,
《逸周书·尝麦解》中记载为:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。
乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。又见裴骃《史记集解》中引应劭曰:“蚩尤,古
天子”。
可以得知:蚩尤是和黄帝同时代的一个“古天子”。他们二人之间的战争,其实就是争
取部落联盟首领之战。但是,为古今学术界所注意的却是他和炎帝、和善卷之间的亲族
关系,这正是本节所要研究的内容。
根据《路史·蚩尤传》中的记载:“蚩尤,姜姓,炎帝之裔也”。
有关“蚩尤”和炎帝、善卷关系,学术界大约有以下几说:
蚩尤即炎帝说。
先后有夏曾佑、丁山、吕思勉等先生持此观点。如,丁山先生主张:“蚩尤泉即阪泉的
支津,阪泉即涿水的支津,当然与炎帝的阪泉之战,可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言
之,所谓赤帝(或炎帝),确即蚩尤了。”
蚩尤乃神农臣说。
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来自主题: History版 - 读词最爱鹧鸪天
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
水龙吟·过南剑双溪楼
举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水
冷,月明星淡。待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。
峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛。元龙老矣!不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年
悲笑,一时登览。问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?

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来自主题: History版 - 明皇族百万子孙可悲下场
在“制度”决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席,原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息:居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录,截至这年8月,他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇,这些王爷能记清自己的儿女吗?
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力,比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时,孙子辈的人数已经达到了163人,曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人,再加上众多的妻妾女眷,整个庆成王府中,“正牌主子”就1000多人。庆
成王肯定无法认全记清所有家庭成员。除非给儿孙妻妾们编号统计,否则很难想象他如
何管理这个庞大的王府。
正如朱樘所料,朱钟镒生殖冠军的称号不久之后就被他的一位后代,也就是另一位... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 明皇族百万子孙可悲下场
在“制度”决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席,原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息:居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录,截至这年8月,他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇,这些王爷能记清自己的儿女吗?
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力,比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时,孙子辈的人数已经达到了163人,曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人,再加上众多的妻妾女眷,整个庆成王府中,“正牌主子”就1000多人。庆
成王肯定无法认全记清所有家庭成员。除非给儿孙妻妾们编号统计,否则很难想象他如
何管理这个庞大的王府。
正如朱樘所料,朱钟镒生殖冠军的称号不久之后就被他的一位后代,也就是另一位... 阅读全帖
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探蜀:古羌族是华夏民族的先祖之一吗?—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日,应北川羌族自治县政府邀请,作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者,与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起,率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行,在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安,县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下,冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时,笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察,采访了历史学者及羌禹文化研究者,对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化,优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时,对“营销北川”提出了建议,禹羌文... 阅读全帖

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许多年前,笔者收藏了一件旧《斗茶图》绢本设色镜心,作者佚名。有了这件旧《斗茶
图》,便有兴趣研究唐宋时期斗茶的闲情逸闻。
唐时,茶叶制作过程中的揉捻技术尚未出现,茶叶还不能冲泡成饮,人们只能通过
烹煎,利用沸水震破茶叶细胞获取茶汁。烹煎茶叶前还有一个习惯,用炭火在陶罐内将
茶叶烤香。较为复杂的茶饮备制过程和较高的茶叶价格给茶水行商提供了市场。揉捻技
术问世,茶饮慢慢进入冲泡时代,走卖茶水的方式渐渐消失。
元代赵孟钭鳌抖凡柰肌罚骸懊栊丛凡璧那樾巍6凡栊似鹩谔拼莆健
纬谱鳌凡琛恢置穹缑袼住2斡胝吲胫啤⑵菲啦枰镀分剩冉喜枰盏母呦隆
M贾兴奈欢凡枋址殖闪阶椋孔槎恕W蟊叨凡枳椋笫殖植璞沂殖植韬和吠
苑剑衷谝慌裕沂痔岵韬笫殖植璞绞掷嗬耄谧⑻莱宀琛S冶咭
蛔槎凡枋忠膊皇救酰急钙肴咳烁饔幸桓辈杪筒枇槌び沂殖植璞谄烦⒉
柘恪!br />
斗茶一词出现于宋代,用《斗茶图》命名的茶图出现于宋代,除服饰外,宋画的创
作理念、构思布局、人物神态动作、茶壶火炉式样、表现方式和手法从形式到内容自然
让人联想到唐初阎立本的作品。
宋朝流行“斗茶”,摆上各种茶具,煮水点茶,看谁的茶叶、茶水出众,茶艺更高
超。从饮茶风尚... 阅读全帖
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49
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 奴才性最重的果然还是东北啊
『什么叫无耻』沈阳日报:纪念清军入关360周年
张行湘指出,明年是清军入关360周年,为我们打好清文化牌创造了难得的机遇。
要开展一系列有水准、有影响、有效果的纪念活动,切实把举办纪念活动的过程,作为
深入研究清文化,增加沈阳城市文化底蕴的过程;作为打响清文化牌,做大做强文化产
业的过程;作为扩大沈阳知名度,加快对外开放的过程。要强化组织领导、强化活动方
案论证、强化活动宣传工作,营造浓厚的氛围,让更多的人关注清文化,关注沈阳,进
一步扩大沈阳的知名度。
张行湘强调,要以开发清文化资源为重点,加快沈阳一流文化名城建设步伐。沈阳
素有“一朝发祥地,两代帝王城”之称,清文化是沈阳建成全国一流文化名城的重要依
托,一定要保护好、挖掘好、利用好清文化资源。要保护好清文化资源,加强对文物的
修缮工作,做好“一宫两陵”申报世界文化遗产工作,并采取法治的办法,做好文物设
施周边环境的保护。要加大教育宣传力度,让广大群众真正了解清文化,爱护清文化。
要挖掘好清文化资源,搞清沈阳清文化资源的现状和特点,在更广的领域、更深的层次
上挖掘清文化的内涵。要利用好清文化资源,在城市雕塑、重点街路的规划建设等方面... 阅读全帖
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