由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 欺心
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r******3
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1
来自主题: Wisdom版 - 我在这个版获得的-欢迎跟贴
你很有点继承waichi的思想啊。当初老歪最喜欢这一套,把自欺,心污当成口头语了。
我要提醒你的是,判断是否自欺,主要是自己判断自己,要尽量避免去揣度别人,尤其
自己明辨力不足。哪怕就是说别人自欺,也要自己心里清楚,这只是一种猜测,绝对不
应该去定论。
如果你连自己的心都把握不住,你又什么什么能力去看别人的心?
这个世界某些人患有一种病症,这种病症就是当别人帮他的时候,他说别人图谋不轨,
当别人不帮他的时候,他说别人冷漠无情。严重的怀疑,否定。。。
r*****e
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2
当然是对人不对事
你看那个追着我骂的同学就和黄鼠狼一路的,习惯就是不看对方具体在说什么,只求恶
心对方,他们的做法和他们眼中的waichi的“心污自欺”有啥本质区别?
wisdom需要的就是两边一起收拾的版主,这个我早说了,放任waichi一路反复“3D心污
自欺”的后果就是对方也学样
a****l
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3
兰奇章出身道门家族,兰氏虽不如申杨两家显赫,却也久远绵长,人丁稀少,但个
个都是天才,他自然也不例外。
大道统挤满了天才,没有二三百年时间,谁也看不出哪些天才最终能够脱颖而出,
这是一场艰苦卓绝的竞争,历代天才以越来越快的速度到达星落境界,不知为何,越来
越多的天才在此止步,罕有更进一步升至注神境界者。
兰奇章只是吞烟道士,对他来说,竞争刚刚进行到一半,只有取得星落道果,才能
无愧于自己的姓氏,他自己定下的目标是注神境界——能在祖师塔留名的最低标准。
兰奇章早已做好准备,餐霞境界的时候他就断绝了大部分情与欲,包括最为根深蒂
固的亲情与家族之情,他与亲生父母以道友互称,对申杨两家不计代价培养后代的做法
颇有微辞,觉得这两个家族走错了道路,衰落乃是必然。
这样一位准备充分的道士,对情劫当然也早有安排,他最初希望自己能像左流英那
样天生没有情爱之欲,但他不会自欺其人,从心底发现丁点迹象之后,立刻定下严格的
计划:到达吞烟七重结凡缘,尽快斩断,一到达星落境界就结道缘,同样是斩断得越快
越好,这样一来,就能以最短的时间连斩两缘,彻底度过情劫。
本来他... 阅读全帖
b******t
发帖数: 1271
4
每次我看他灌的这篇,都绝望地想哭。妈逼傻屄弯弯拿这个来忽悠邓婵也算了,邓婵自
己也信,真是不可救药。
诸生相从,于此甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意。一曰立志,二曰
勤学,三曰改过,四曰责善。其慎听毋忽!
立 志
志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时
,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立
,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?昔人有言:「使为善而父母怒之
,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。为善则父母爱之,兄弟悦之,宗
族乡党敬信之,何苦而不为善、为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信
之,如此而为恶,可也。为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦必为恶、
为小人?」诸生念此,亦可以知所立志矣。
勤 学
已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧
警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有「虚而为盈,无而为有」,讳
己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中有弗
疾恶之者乎?有弗鄙贱之... 阅读全帖
Z******k
发帖数: 154
5
我想说:看了这篇文章,有种由内而外的力量。无论你是处在初识,热恋,平淡,还是
冷冻,分手期,都应该看看它。因为它让你懂得,珍惜现在的,忘记过去的,好好生活
,好好爱自己,好好爱值得自己爱的人!
没有任何事、任何人需要你过了半夜12点还苦想不睡。
任何东西都不能以健康做交换。记住,你只能活一辈子。
请容许我说一句让很多人会不满意的话-普通人。不配自杀!生命的意义还没有实现。
。却连自己家人的快乐都想剥夺
安安份份学习。读完该读的书。想伤心时,痛快地伤心,想欢喜时也同样痛快地欢喜。
没有哪个人比你的生命重,没有哪场爱情会比你尊严重。
受到伤害,说明道行不够,看人不准。好好修炼自己的眼光吧。总着看伤口哭,是毫无
意义的。
试着重新开始吧,要知道,多抱怨一天,就少幸福一天,多回头看一天,就少前进一天。
祝他幸福。而你,也得将自己拧拧干,到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了,你何
必去回望他们的背影。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
你永远要感谢给你逆境的众生。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
当你快乐... 阅读全帖
a*********7
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6
来自主题: Belief版 - ZT笑翻之歌
发信人: airdragon77 (aid), 信区: Wisdom
标 题: 笑翻之歌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 02:43:22 2009)
睡前来了灵感, 作出了这首笑翻之歌。虽然是为治歪大师之病所作, 但是凡跟随歪大
师修炼“心污+自欺+自我安慰”并发现私处彩线的, 都可以唱这首歌治病。此歌去(
心)污力强,还呵换肌肤,实为居家旅行,修炼神通,擦除彩线之必备佳品。
本歌版权赠予WISDOM版, 用以治病完全免费。
又: 考虑到歪大师的理解能力, 曲调尽量简单, 按“多来米发七, 七发米来多”反
复即可。
笑翻之歌
大师号歪痴, 笑翻因自欺。
心污且自慰, 神通有穷时。
远程能治病, 伍佰将二除。
私处现彩线, 大师不自医。
唱歌并坐冰, 心污魔难除。
我作笑翻歌, 为尔除恶疾。
歌之且舞之, 傻子成大师。
欲问曲何如? 多来米发七
r*****e
发帖数: 1196
7
WaiChi绝对不是因为说人“心污”“自欺”而遭反感,否则你们怎么不反runsun,显然
是因为W大师反复的说特定的人“心污”“自欺”而遭人反感
退一步讲,就算有人智力有缺陷,你以此为乐侮辱对方也是不厚道的行为,至少是赤果
果的歧视,呵呵,就和大街上跟着疯子砸石头板砖的小孩差不多
我在思考这个问题:我们究竟应当如何对待疯子才能让疯子不会太疯狂但是又不至于歧
视剥夺他的基本人权
l*****r
发帖数: 1028
8
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
25
机场实在是个容易让人心情烦躁的地方。到处都是熙攘的人群,凌乱的行李,还有
各种不搭调的噪音。 旅客多是神情疲倦,两眼放空,双脚机械的fellow人群,按照指
定的地方寻找出口。
总有那色彩浓郁的一笔,那就是少男少女的欢笑声。虽说他们也累,但毕竟还是孩
子,很多也是第一次出这样的远门,再加上他们身着统一的圆领衫,歪带着或者正带着
遮阳帽,打闹嬉笑的讨论着这次外出的趣闻。
隋媛身着吊带长裙,手里还抱着她新的陶艺花盆和里面的蝴蝶兰。她在等他。她已
经跟前面的几个学生和家长都打过招呼了,她知道他就在后面。突然有点害怕,因为她
不想看见自己的老公和别的女孩肩并肩的走出来的样子。女人嘛,三十多岁了,到底自
信是随着年龄的增长而递减的。自信,就是那一口气,多么重要啊,没有了它,心就像
海面上的船,情绪随着风浪的变化起起伏伏。女神又怎么样呢,在青春面前很多都是自
欺欺人。
她还想起了和陈柔给她讲得那个笑话,那天她们闲聊她说有一次她把一些段子将给
鹿鸣听,说那个给你一张过去DVD,让你看看我们过去的爱情,我们家老鹿都听不懂。
“他装得吧,他那种绝顶聪明的人,... 阅读全帖
l*****r
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9
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
25
机场实在是个容易让人心情烦躁的地方。到处都是熙攘的人群,凌乱的行李,还有
各种不搭调的噪音。 旅客多是神情疲倦,两眼放空,双脚机械的fellow人群,按照指
定的地方寻找出口。
总有那色彩浓郁的一笔,那就是少男少女的欢笑声。虽说他们也累,但毕竟还是孩
子,很多也是第一次出这样的远门,再加上他们身着统一的圆领衫,歪带着或者正带着
遮阳帽,打闹嬉笑的讨论着这次外出的趣闻。
隋媛身着吊带长裙,手里还抱着她新的陶艺花盆和里面的蝴蝶兰。她在等他。她已
经跟前面的几个学生和家长都打过招呼了,她知道他就在后面。突然有点害怕,因为她
不想看见自己的老公和别的女孩肩并肩的走出来的样子。女人嘛,三十多岁了,到底自
信是随着年龄的增长而递减的。自信,就是那一口气,多么重要啊,没有了它,心就像
海面上的船,情绪随着风浪的变化起起伏伏。女神又怎么样呢,在青春面前很多都是自
欺欺人。
她还想起了和陈柔给她讲得那个笑话,那天她们闲聊她说有一次她把一些段子将给
鹿鸣听,说那个给你一张过去DVD,让你看看我们过去的爱情,我们家老鹿都听不懂。
“他装得吧,他那种绝顶聪明的人,... 阅读全帖
l*****r
发帖数: 1028
10
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
25
机场实在是个容易让人心情烦躁的地方。到处都是熙攘的人群,凌乱的行李,还有
各种不搭调的噪音。 旅客多是神情疲倦,两眼放空,双脚机械的fellow人群,按照指
定的地方寻找出口。
总有那色彩浓郁的一笔,那就是少男少女的欢笑声。虽说他们也累,但毕竟还是孩
子,很多也是第一次出这样的远门,再加上他们身着统一的圆领衫,歪带着或者正带着
遮阳帽,打闹嬉笑的讨论着这次外出的趣闻。
隋媛身着吊带长裙,手里还抱着她新的陶艺花盆和里面的蝴蝶兰。她在等他。她已
经跟前面的几个学生和家长都打过招呼了,她知道他就在后面。突然有点害怕,因为她
不想看见自己的老公和别的女孩肩并肩的走出来的样子。女人嘛,三十多岁了,到底自
信是随着年龄的增长而递减的。自信,就是那一口气,多么重要啊,没有了它,心就像
海面上的船,情绪随着风浪的变化起起伏伏。女神又怎么样呢,在青春面前很多都是自
欺欺人。
她还想起了和陈柔给她讲得那个笑话,那天她们闲聊她说有一次她把一些段子将给
鹿鸣听,说那个给你一张过去DVD,让你看看我们过去的爱情,我们家老鹿都听不懂。
“他装得吧,他那种绝顶聪明的人,... 阅读全帖
a*********7
发帖数: 30080
11
还有这个帖子也被删了.
发信人: airdragon77 (aid), 信区: Wisdom
标 题: 笑翻之歌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 02:43:22 2009)
睡前来了灵感, 作出了这首笑翻之歌。虽然是为治歪大师之病所作, 但是凡跟随歪大
师修炼“心污+自欺+自我安慰”并发现私处彩线的, 都可以唱这首歌治病。此歌去(
心)污力强,还呵换肌肤,实为居家旅行,修炼神通,擦除彩线之必备佳品。
本歌版权赠予WISDOM版, 用以治病完全免费。
又: 考虑到歪大师的理解能力, 曲调尽量简单, 按“多来米发七, 七发米来多”反
复即可。
笑翻之歌
大师号歪痴, 笑翻因自欺。
心污且自慰, 神通有穷时。
远程能治病, 伍佰将二除。
私处现彩线, 大师不自医。
唱歌并坐冰, 心污魔难除。
我作笑翻歌, 为尔除恶疾。
歌之且舞之, 傻子成大师。
欲问曲何如? 多来米发七。
E*****l
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12
发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二篇 不要自欺,神是轻慢不得的--慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:48:21 2009, 美东)
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第二篇 不要自欺,神是轻慢不得的
“不要被人虚浮的话欺哄。”(弗五6)
“人欺哄人,你们也要照样欺哄他么?”(伯十三9)
我们活到这么一把年纪,已能看透欺哄是什么,我们曾经被我们的朋友、仇敌、邻
舍、亲戚所欺哄。尤其是那些不信神者,常会用不同的方法来欺哄我们。
一些不信神的老师常会成为我们信仰的拦阻,他们假冒很关心我们,实际上却不停
的将毒素灌输给我们。他们告诉我们世界上没有神、没有永生,也没有审判;或者 他
们又会告诉我们:所有的人都可以得救,因为神会宽容我们悔改的时间,而我们也可以
藉着行善得救。
原来罪常欺哄我们。每一个犯罪的人,都是被罪欺哄的,罪以微笑欢迎他,带领他
进入各种罪中之乐中。
... 阅读全帖
s****p
发帖数: 1087
13
龙卧浅滩遭虾戏 虎落平阳被犬欺 之悲喜剧 by 王鸿飞
2011.12.11
饶毅烧掉两片翅膀不算悲剧
饶毅在中国学术界被烧掉几片翅膀,在我看来是迟早的事。
《饶毅:又一只扑火飞蛾》博文链接:http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=176&do=blog&id=8120
我对此的态度是痛心和惋惜,而不是像没出息的陈安学弟一样幸灾乐祸。
陈安《“已弃院士”饶毅院长对于中国科学界已有百害而无一利》博文链接:http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=53483&do=blog&id=516350
陈安学弟其实也是代表了国内学术界那些和他心有戚戚焉的人,他并不是一个人在战斗
。好在还是有不少人并不是陈安学弟那般模样,比如科学网上王涛博主就直接认为这是
一场悲剧。
王涛《饶毅和施一公双双落选是一场真正的悲剧》博文链接:http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=41701&do=blog&id=516736
我其实并不赞成王涛博友所... 阅读全帖
T*********2
发帖数: 82
14
古语云:“人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理,天理难以欺瞒,而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
,就暗中蒙神赐福;有人因一念的邪恶,就明显遭天谴罚。其实,善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中,关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证,自古的圣贤,都
是以不欺为主要的德行,君子敬畏于天地无形与他人之鉴察,深恐善心不坚,在暗室中
有亏德行而获罪于天,以致祷求无门,因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己,但也有人以为自己做事非常隐秘,干坏事无人知晓,其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多,以下举几个例子。
拾金不昧,积善余庆
明代嘉靖年间,江苏吴江县有一人施复,夫妻俩口,开着两张绸机,靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来,途中拾到一个小小银子包儿,约有六两多重,想道:“此银若是小
本生意人丢的,全家将无法度日,甚至会家破人亡。”
于是,他在拾银子的地方等失主来找,忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻,原来是
一位后生失落的,施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢,要拿一半银子酬
谢施复,施复不肯,又要给施复买果子,请... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
15
歐巴馬警告大陸 勿欺壓南海鄰國
2015-04-10 07:41:19 中央社 牙買加金斯敦9日綜合外電報導
美國總統歐巴馬今天表示,美國擔心中國大陸利用「大國地位和力量」欺侮南海鄰國,
他警告北京不應該把因南海發生爭端的鄰國「硬擠到一邊」。
歐巴馬赴巴拿馬參加美洲國家高峰會前,先訪問牙買加首都金斯敦(Kinston),他在
當地的會議中表示:「我們擔心的是,中國未必會遵守國際規範和規則,並且利用大國
地位與力量迫使其他國家臣服,這就是我們對海事問題所擔心的狀況。」
歐巴馬表示:「我們認為這可以透過外交方式解決,但菲律賓和越南雖然沒有中國強大
,這不表示因此就可以將他們硬擠到一邊。」
美國國務院稍早警告,中國大陸持續在南海填海造陸,恐將危及地區安定,美方認為這
種作為會使區域鄰國「更為憂慮」大陸有何用心。
最新衛星影像顯示,中國大陸正加速在菲律賓專屬經濟海域的美濟礁(Mischief Reef
)周圍填海,多艘挖泥船持續作業,同時建造海堤。
大陸在美濟礁填海造陸已引起菲律賓抗議,但大陸外交部發言人華春瑩今天說,此舉是
為「改善島上駐守人員的生活條件」,是大陸主權範圍內的事情,「無可非議... 阅读全帖
c*****c
发帖数: 606
16
「唯物論」也是馬克思所宣傳的,經中共反覆灌輸給中國人,現在已經成了中國人思想
的一部份。所以,在中國,宣傳輿論日復一日地講:「崇尚科學、破除迷 信」,人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講,「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
,隨著科學技術的發展進步,已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外,這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國,美元上寫的是:「我們信仰上帝」,國歌中寫的是「願上帝保祐美國」,歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓,人們經常到教堂做禮拜。在國外,人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵,如果按照中共的標準衡量,就是「迷信
」:西方人把耶穌稱為神,為了慶祝他的誕生,人們把耶穌的誕生日設 為節日,即聖
誕節;為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活,人們把每年的這一天設為節
日,即復活節。所以,與中國完全不同的是,在當代科技發達的 西方國家,對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」,盲目相信唯物論,可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實,唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響,妄... 阅读全帖
q*****n
发帖数: 839
17
文章来源:http://www.kaiwind.com/redian/kxph/201306/28/t20130628_950411.htm
6月3日,新华网、新浪网、凯风网等媒体相继报道了一起法轮功伪造“酷刑迫害”图片
案。案件是在5月2日由山东省青岛市警方破获的,以陆雪琴为首的16名法轮功邪教骨干
成员以真人模拟演示的形式,伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑“迫害”的照片,无
耻地抹黑中国形象。“5·2造假案”再一次将邪教造谣诽谤的本性昭示于天下,如同一
枚重磅炮弹击中了法轮功的要害。早在2004年8月19日和9月2日,法轮功第一媒体就相
继发表《湖北沙洋范家台监狱对廖元华的非人折磨》和《湖北大法弟子廖元华在范家台
监狱所受酷刑示范(图)》,大肆炒作“廖元华酷刑事件”,结果案件迅即告破,廖元
华、史丽萍等人对自己的造假行为供认不讳,并于彻底醒悟后写下了悔过书。这类案件
犯罪嫌疑人口供俱在,作案工具、材料俱在,铁证如山,不容抵赖。
撇开法律、政治的角度,这里让我们从“道德”角度,对法轮功伪造“酷刑照片”
的行径作一番道德审视。
——策划“酷刑照片”踩越道德底线
道德底线指的是最起码、最... 阅读全帖
r*****e
发帖数: 1196
18

他反复的笑翻,也不是PA啊,不过照样让一些人受不了
说人自欺一般而言也不是PA,反复说你最多只能说他刷屏扰乱秩序
只是paramita反感吧,他有洁癖,觉得你这是纯骂人,而心污自欺在他眼里可能是正常
判断,就好象刚才runsun判断人一辈子只做两件事自欺欺人,会在这里被认为是GA吗?
PA的界定因人而异,在买买提就是版主说了算
赤果
于歧
跳大神的事我是没亲历,N年前了吧,照你的意思是说一日为贼终生为贼,永世不得翻
身?
当初我做Wisdom版副的时候,可是有个极具攻击性的疑似疯子在版面接连不断的骂人,
侮辱女ID,你们不是不让我关他么,当初我封的还是继续发文攻击的确认马甲,还不是
上站次数为0的疑似马甲
l*****9
发帖数: 2009
19
来自主题: Literature版 - 毫笔春秋可对心
发信人: hycent (天地远行客), 信区: Literature
标 题: 【相遇】--- 再次献给Trim 美眉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 23 21:12:01 2009, 美东)
【相遇】
我和Trim 美眉不得不说的故事。
四月汉江滨,芳菲满目新
从游有好女,娉婷意态真
登高览峻奇,秉烛论诗文
不觉成辗转,幽幽费思斟
临别惊梦忽,莽莽夜色沉
“感君赤忱意,证此前世因
我亦久踯躅,缱绻回眸深
纷攘寄一世,知赏能几人?
殊非草与木,珍重毋须申
君有执手约,我属青衫衿
曾闻圣哲言,居暗不欺神
夭桃灼其华,谢落亦同尘
白璧爱其洁,莫为欲下臣
赏花自惜花,防己胜防人
淡茶胜浓酒,悠悠味久醇
尽此清清盏,万里长作邻”
蓦尔同忘言,脱然情愈亲
眺目轩窗外,娟月挂中林
但愿人长久,默默共低吟
明日各迢路,记取此时心
窈窕淑女,君子好逑。也是人之常情,遇之非时,感叹不已,也属正常。可惜作者偏偏
要来一篇道德宣言,“居暗不欺神”,真的如此,则此心初起便当自知,已达神听,又
何需发展至“辗转”才惊觉?
作者自己“白璧爱其洁”,但不知置对方于何地?本来是“论诗文”,什么时
S*******n
发帖数: 12762
20
第六章 欺暗室
余笑吾还没开始泡妞的时候,就有前辈对他谆谆教导,千万别和女人拼酒。你醉了,你
就输了。她醉了,输的还是你。
所以现在余笑吾就很后悔。武香香已经把桌子上的酒喝了一半,她的眼神已经开始朦胧
,她的气息已经开始紊乱。余笑吾的心,已经开始发慌。
然后武香香就突然倒在了他的怀里。余笑吾低头看着她,那张已经有些发白的脸,和半
张的红唇。这还是平时日那个颐指气使的武大老板么?
而当酒吧侍者走过来,礼貌地要求余笑吾把他的"女友"带走的时候,余笑吾才真正地犯
了难。他抗着武香香站在车来车往的马路上,一时间不知道该去哪里。思前想后,他决
定先把武香香弄回自己的住处。
回到巷口的时候,街上已经几乎没什么人了。在这个城市的这个角落,夜生活只是谋生
的一个延续,和苏荷酒吧这个地方的夜生活毕竟还是不同。余笑吾抗着武香香,和作贼
一样,心虚地往住处走去。
"夷,你这是怎么了?"一个声音突然响了起来。余笑吾的心沉了下去,说话的正是苏可
儿。"没,没什么,你别误会,这是我老板,喝醉了。"余笑吾连苏可儿的人都没见着,
已经向机关枪一样说了起来。他突然意识到,自己其实最怕被她撞见。却听苏可儿笑道
:"看你急... 阅读全帖
z*****n
发帖数: 633
21
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
w*********r
发帖数: 2192
22
《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖
p******n
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来自主题: Wisdom版 - 自欺和心的认知能力
我想问一下自欺是怎么形成的,是心的某种缺陷造成的
还是认知能力的混乱局面?
心应该是完整的。但是为什么有些地方会出现问题呢?
心为什么那么脆弱?那么容易出现问题呢?
佛的心里还会有问题吗?
a***n
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
j*******1
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我们学习《修心利刃轮》,主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识,然后接受别人对我们的指点,同时自己要改变,尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行,这是最根本的。
所以,我想,我们学习比较深一点的,像五部大论、密法,这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法,深度和广度都是不够,这也非常重要。然后,我们
天天都只是讲一些理论,而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的,没有讲,(对治
烦恼)也有一定的困难,到时我们真的用的时候,很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过,不管是哪一个法师讲法,比如讲一个小时,那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面,听闻的过程当中,要有一个好习惯,有智慧的人精神会很专注
,哪怕一字一句都不漏掉,人脑能记下来的就记下来,实在没办法的话,通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机,但这几年好像没有录音机,我们这里应该用不着,后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课(的内容)记下来,任何一个法师
的课,希望大家以后有这么一个习惯(将法师讲课内容都记下来)。
88年,法王如意宝讲《大圆胜慧》,... 阅读全帖
c****x
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作者: 徐養齡╱竹縣報導 | 中時電子報 – 2015年5月19日 上午5:50
涉嫌殺害前雇主的印尼女外勞Ani,警方查出她是逃逸外勞,近年都靠打零工維生,疑
似曾遭地下仲介私扣薪資,Ani來台2年多,心繫印尼家人,每月都寄2萬元回家,僅留
幾千元過活,這次不惜為了數萬元欠薪而痛下殺手,抱憾終生。
不滿屢遭欺騙扣薪
警方表示,已在印尼結婚的Ani,2013年3月來台打工,同年8月逃離原職場,成為非法
的逃逸外勞,人地生疏的她在新竹四處找工作,曾做過洗碗工及餐廳服務生,但多次遭
雇主欺騙或扣薪,每份工作都做不久。
去年她透過朋友認識介紹逃逸外勞工作的地下仲介,8月起到竹北林女開的早餐店工作
,月領2萬6000元,到12月離職前疑遭扣薪,她為此懷恨在心,加上語言不太通,離職
後到峨眉鄉某餐廳打工,仍持續找前東家要錢未果,疑因此埋下殺機。
怨恨沒錢寄回印尼
林女昨落網時憤恨地告訴警方,「你們台灣人都欺負我!」警方問她「前老闆到底欠了
你多少錢?」她卻說不清楚,從她包包內搜出的筆記本,顯示她按月記帳,對理財相當
重視。
疑仲介抽成釀誤會
Ani供稱林女積欠薪資索討未果才行凶,但Ani是逃逸外... 阅读全帖
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
d******r
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讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
B***o
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 自欺和心的认知能力
心的认知能力有限,不能正确认识自己,也不能正确认识事物,并且还有一种骨子深处
的自我美化和独断倾向。
自欺普遍存在,只是程度多少的问题,在宗教信徒上特别容易表现出来,因为宗教信徒
更容易美化自己,更容易自以为真理在握,类似佛陀这种宗教创始人包括那些所谓的开
悟的大师,属于重度自欺甚至到了病态的程度,也包括waichi和清海这类人。(LHZ也
是这类人)
要避免自欺,必须要培养诚实的品质和批判性的思维方式以及理性能力。
这些对你没用了。
x*****3
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来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
r******3
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来自主题: Wisdom版 - 非常搞笑的心相一元
venusfire
>诸相非相 = 心相一元= 心不为割裂下的心, 相不是割裂下的相
>相空=心空, 心空=心有用而无体,因无体可寻而说性空,因有用,而说妙有。
心相一元,意思就是说心和意识是同一的(废话,因为心本来就是意识)
>心有用而无体,因无体可寻而说性空,因有用,而说妙有
这是个超级自欺大花招,这个意思是在说心这个东西是没有实体的,你是无法直接看到
的(因为它根本就子虚乌有,所以当然看不到),
但是它有一种直接作用(功能),你是能够觉察他的作用功能的。比如观,就是心的“用”
实际状况是什么呢,实际状况是这里所说的心,其实根本就是意识本身,意识本身也在
活动,所谓的观就是意识的活动,可是这位开悟者把意识本身的活动,硬生生的当成是
心的“用”,硬生生的认为它不是意识的活动,
最为荒唐的是,它刚开始认为心和意识是不同的,然后开悟之后,认为心和意识是同一
的,而且有妙有,也就是说先自己弄出一个错误来,然后通过所谓的修行,再把错误进行修正,
心就是意识,这个需要修观见到的吗?不,如果你没有邪见,他是显然不过再显然的事
情,
所以整个的修行,纯粹是逗自己玩。最后自欺欺人开始玩弄妙有,实际就
s*******w
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官媒解读“状元”芮成钢被查:心太大(图)
文章来源: 人民日报微信 于 2015-02-12 21:20:25
状元出身的芮成钢,青年得志,央视抢眼;平视政要,问遍全球。但2014年7月11日,
他突然被检方带走了。一切精彩戛然而止,徒留一只空话筒……春风得意中,是什么毁
了他?
如果说宋林、郭振玺,都属于成熟期中年跌倒,那么芮成钢,则属于冉冉上升的青年期
就骤然陨落。芮成钢走过的路,是当今几乎每一个青年才俊都想走的。只是芮成钢借助
央视平台,走得更快,影响面更大。而他出事了,引发的议论自然就多,反思的价值就
更大。
当我一边读芮成钢的闪光经历,一边在想:芮成钢从上高中开始,就一直绽放精彩,且
连年不断。他采访过的诸多名人,绝大多数记者也许一生中都采访不到其中一位。但是
人生经验告诉我,如此年轻、如此快速大量的精彩,其背后必然会隐藏着大量的隐患。
客观环境因素当然有,但为什么偏偏是他出事了?我想还是从他自身找原因。一个是心
太大了,另一个是心太急了。
心太大,难免自欺
“达沃斯论坛期间,我和我的好朋友、美国前总统克林顿一起吃饭,并讨论了全世界如
何携手战胜全球金融危机……”,这可是芮城... 阅读全帖
Y****N
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 官媒解读芮成钢被查:心太大 急于成名、发财、升官
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 20:52:30 2015, 美东)
芮成钢资料图
状元出身的芮成钢,青年得志,央视抢眼;平视政要,问遍全球。但2014年7月11日,他突然被检方带走了。一切精彩戛然而止,徒留一只空话筒……春风得意中,是什么毁了他?
如果说宋林、郭振玺,都属于成熟期中年跌倒,那么芮成钢,则属于冉冉上升的青年期就骤然陨落。芮成钢走过的路,是当今几乎每一个青年才俊都想走的。只是芮成钢借助央视平台,走得更快,影响面更大。而他出事了,引发的议论自然就多,反思的价值就更大。
当我一边读芮成钢的闪光经历,一边在想:芮成钢从上高中开始,就一直绽放精彩,且连年不断。他采访过的诸多名人,绝大多数记者也许一生中都采访不到其中一位。但是人生经验告诉我,如此年轻、如此快速大量的精彩,其背后必然会隐藏着大量的隐患。客观环境因素当然有,但为什么偏偏是他出事了?我想还是从他自身找原因。一个是心太... 阅读全帖
p***n
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https://www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/450200
【新學姐登場】「你們這些大人有多噁心!」 韓國瑜22歲小編嗆翻2名嘴
2018年10月19日
(新增:新學姐首次上節目心得及嗆辣對話內容)
國民黨高雄市長候選人韓國瑜網路聲勢旺,幕後小編功不可沒。前晚,三立政論節目邀
韓陣營小編、22歲王律涵上節目,她與藍、綠陣營兩戰將唇槍舌戰,大嗆「敵方陣營的
心跟高雄一樣又老又窮」,「你知你們這些大人有多噁心」,引發批踢踢網友熱議,「
小編都敢直入綠營」、「這個戰力真的不下學姐」,「這段剪起來給年輕人看,票大概
又要噴一堆….」。
三立政論節目《54新觀點》前晚邀綠營高市議員陳政聞、民進黨提名高市議員候選人林
智鴻,藍營代表有台北市議員鍾小平及韓國瑜小編王律涵,另參與討論的還有名嘴周玉
蔻,在約40分鐘討論中,王律涵數度與陳政聞等人對嗆,隨後批踢踢即出現「韓國瑜小
編好猛」討論文。
節目中,陳政聞質疑有個被關閉長期抹黑陳其邁的粉絲團,幕後就是韓國瑜陣營,呼籲
韓國瑜像個男人,「不要有像癟三行為,躲在美麗小編的後面」、「年輕人可以做錯事
,不能做壞... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Belief版 - N刻拍案惊奇(26) (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云:
美色从来有杀机,况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹,血污游魂怎得归?
话说临安有一个举人姓郑,就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房,叫做净云房。
寺僧
广明,做人俊爽风流,好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫,家道从容,所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久,与他甚是说得着,情意最密。凡是精致禅室,曲折幽居
,广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌,广明手自锁闭出入,等闲也不开进去,终日是
关着的,也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知,无有不到的所在,也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处,大家凑趣,不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
,不
知是什么大官府来到,广明正在这锌中,... 阅读全帖
b***n
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第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔,继而向折翎望去。折翎微微一笑道:「议事厅前大旗三
面,正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上,亦是孟字当中。我虽愚
笨,却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态?每每议事之时,砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧?砦主宽心,但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切,却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿,
收笑意起身抱拳道:「既如此,小人敬候召唤便是。祝将军言到功成,得偿所愿!」
折翎笑意更浓,拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼,亦是紧紧跟随。未行几步,折翎停步道:「折翎身边人虽是女流,但大
节大义之处,一向不让须眉。金狗肆虐,屠我宋境,自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事,她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事,恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处,自此
便可放开胸怀,与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马,以待大战!」顿
了一顿,侧头回望,痛心道:「看在她面上,只要你等全力助我守砦,前番做下
之事,我……... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - N刻拍案惊奇(26)-- 18+ 慎入.
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云:
美色从来有杀机,况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹,血污游魂怎得归?
话说临安有一个举人姓郑,就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房,叫做净云房。寺僧
广明,做人俊爽风流,好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫,家道从容,所以士人每喜与他
交游。那郑举人在他寺中最久,与他甚是说得着,情意最密。凡是精致禅室,曲折幽居,广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌,广明手自锁闭出入,等闲也不开进去,终日是
关着的,也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知,无有不到的所在,也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处,大家凑趣,不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌,不
知是什么大官府来到,广明正在这锌中,慌忙趋出山门外迎接去了。郑生独自闲步,偶然
到此房前,只见门开在那里。郑生道:“这房从来锁着,不曾看见里面。今日为何却不
锁?”一步步进房中来,却是地板铺的房,四下一看,不过是摆设得精致,别无甚奇怪珍
秘,与人看不得的东西。郑生心下道:“这些出家人毕竟心性... 阅读全帖
r****n
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这又是一个典型的邪路子。
也是楞严经和waichi向他灌输的
其实如果是五蕴,根本没有什么所谓的真心和妄心。而都是心识的相续生灭,性质都等
同。
我们平常所说的真心,实际是一种强烈的作意的心,它产生的业力很大,比如佛陀发出
的成佛的菩提心,就是极为强烈的作意心,使得他能够未来世成佛。但这个作意心,它
绝不是不生灭的,而实际也是生灭,只是造的业力非常的强。
而妄心,则是那种很弱的,甚至带有自欺性的作意,比如有人虽然也作意要成佛,可是
这个愿并不强烈,不是完全真实的发心,而只是自己不能觉察而已。
这里的真心也好,妄心也好,都属于五蕴,都是行蕴中的心所,并且最终都需要厌离舍
弃,如果你执着认为有个真心,而解脱只是去除妄心,那么最终将导致无法舍弃全部的
五蕴,则自然不可能解脱。
就这么些简单概念,自己胡整,然后就被套住了,可怜可悲。
c***s
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芮成钢资料图
状元出身的芮成钢,青年得志,央视抢眼;平视政要,问遍全球。但2014年7月11日,他突然被检方带走了。一切精彩戛然而止,徒留一只空话筒……春风得意中,是什么毁了他?
如果说宋林、郭振玺,都属于成熟期中年跌倒,那么芮成钢,则属于冉冉上升的青年期就骤然陨落。芮成钢走过的路,是当今几乎每一个青年才俊都想走的。只是芮成钢借助央视平台,走得更快,影响面更大。而他出事了,引发的议论自然就多,反思的价值就更大。
当我一边读芮成钢的闪光经历,一边在想:芮成钢从上高中开始,就一直绽放精彩,且连年不断。他采访过的诸多名人,绝大多数记者也许一生中都采访不到其中一位。但是人生经验告诉我,如此年轻、如此快速大量的精彩,其背后必然会隐藏着大量的隐患。客观环境因素当然有,但为什么偏偏是他出事了?我想还是从他自身找原因。一个是心太大了,另一个是心太急了。
芮成钢资料图
心太大,难免自欺
“达沃斯论坛期间,我和我的好朋友、美国前总统克林顿一起吃饭,并讨论了全世界如何携手战胜全球金融危机……”,这可是芮城钢自己说的。芮成钢的“朋友”可不止这一位,要么是总统,要么是首相,要么是首富。当他自称要代表亚洲向奥巴马... 阅读全帖

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我就是你说的那个5分杂志的编辑。本来写了些实话,怕大家看了学着愤世嫉俗,就删
了。你如果愿意看我就再写一次。作者推荐了审稿人,我是一定要会用的,会挑一个。
然后另外的一个或者两个从你的references里面找,或者我自己找熟人。这年头,审稿
人不好找,大牛拒绝我的申请邀请的时候,有明说低于10分的杂志别来烦他的。所以你
应该自己推荐审稿人,这个人最好和你近几年没有共同发表过文章。这也给编辑减轻了
工作负担,
然后说点心里话,编辑这活不是好活,我很烦干这个。据稿得罪人是肯定的。遇到流氓
大牛投稿来,审稿完毕后看了意见有拒绝修改,要求我必须接收的。我为了自己发文章
,申请基金不被整,陪着笑脸接收,就像被强暴了还被逼说操的好爽一样,很屈辱的。
发文章和社会是一样的,回避不了人情世故,店大欺客,客大欺店,大家对编辑多一点
理解。很多时候很无奈的,这里面的潜规则很多。比如,我找审稿人时,3个人里面只
能有一人是大牛,因为如果两个大牛意见冲突,你怎么做都会违背一人的意愿。对于那
种心黑的流氓大牛的稿子,我知道其他编辑也一样,都让着不敢惹怕被整。对于那种出
名的nice的人,据起来没啥心理负担。社... 阅读全帖
a*o
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http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/17714114/article--%
在布碌崙經營「紐約商業駕駛學校」(N&Y Professional Service Line)的47歲華裔男
子吳英偉(Ying Wai Ng,英文名Phillip,以下姓名皆音譯)和妻子吳佩娟(Pui Kuen Ng
,),因涉嫌郵件欺詐罪(Mail Fraud)於1日早上被捕,下午在紐約東區聯邦法院過堂,
被檢方指控幫助聯邦華裔調查人員扮成的學生考試作弊以取得商業駕駛執照(
Commerical Driver License),若罪名成立最多可入獄20年。
該駕駛學校自2010年1月起為720位考生提供駕考培訓,其中包括去年5月31日因疲勞駕
駛在維州釀成四死慘劇的華運旅遊巴士公司(Sky Express)司機張健耀(Kin Yiu Cheung
)。聯邦移民及海關執法局(ICE)和國內安全調查處(HSI)參與破獲此案。
昨日傍晚,吳佩娟被法官准許以50萬元債券交保候審,可用房產抵押,而吳英偉目前不
准保釋,將於3月7日舉行保釋聽證。吳佩娟的代理律師為Mi... 阅读全帖
S**********y
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只打到通明殿里,灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横,掣金鞭
近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这大圣不由分说,举棒就打,那灵
官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——
赤胆忠良名誉大,欺天诳上声名坏。一低一好幸相持,豪杰英雄同赌赛。铁棒凶,
金鞭快,正直无私怎忍耐?这个是太乙雷声应化尊,那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒
两家能,都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风,各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗
牛宫,一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通,鞭棒往来无胜败。
他两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷
将齐来,把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色,使一条如意棒,左遮
右挡,后架前迎。一时,见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲,来
的甚紧。他即摇身一变,变做三头六臂;把如意棒幌一幌,变作三条;六只手使开三条
棒,好便似纺车儿一般,滴流流,在那垓心里飞舞,众雷神莫能相近。真个是——
圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,
剑戟刀枪伤不着。也能善,也能恶,眼前善恶凭他作。善时... 阅读全帖
D*****r
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初看《西游记》,那年我正好十岁。那时候的我,对父母是即依赖又害怕,就像孙悟空
对观音即依赖又害怕一样,就认为观音是孙悟空他妈,当然并不是非得她生的不可,观
音制造的也成--想那观音神通广大,找块石头,吹口仙气,那石头就变成孙悟空了。这
些小孩子的想法,拿出来以博一笑。后来长大了,又觉得孙悟空如此英雄,又怎么会没
有美女来爱他,即使是好色的妖精女王之类的,只都只会找上唐僧那个脓包,这也不可
理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来,因不忠于原著,未免让人丈二和
尚摸不着头脑。翻遍原书,才发现观音对孙悟空很有情谊,虽不甚明显,但以她菩萨正
果的身份,对孙悟空如此偏爱,却怎么也说不过去了。反观孙悟空,从无法无天到循规
蹈距,虽有诸多因素,但观音的"领路人"的作用,可谓大矣,以"英雄难过美人关推之"
,倒也合情合理。
《西游记》中,完全是把观音当做美女来描写的。什么"乌云巧迭盘龙髻,绣带轻
飘彩凤翔","眉似小月,眼似双星","玉面天生喜,朱唇一点红"。(第八回《我佛造经
传极乐,观音奉旨上长安》)另按民间习俗,观音负有"送子"之责,有点类似于西方的"
爱神",清初大美人陈圆圆就有"四面... 阅读全帖
H******9
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来自主题: TrustInJesus版 - 【约翰福音】1:14-18 道成了肉身
乡下的婆婆们把这叫做看眼兆... 学易经的如果看两个黄鹂鸣翠柳掐指忽悠一下就知道
下午有人请喝茶,人家把这叫万物相通的取相... 这些东西一定要和“神”联系在一起
有点一厢情愿的,属于easy way out,在于欺心和不欺心之间...
m*********n
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47
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weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
48
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
(1)惺惺相吸 (2) 人心痴缠 难上加难 (3) 攻弱不攻强 (4) 有时候人不如妖怪
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(1)惺惺相吸
有时候,你不得不惊叹于,这个世界上,总有一些个本来跟你风牛马不想干的东西,跟
你会产生一些个莫名其妙的关联,不管你是不是喜欢、这些东西总是口香糖一样的粘着
你不放。
你看这三藏、八戒他们,就是这样子,跟妖怪就有着暗通款曲的嫌疑。作为团队老大哥
,唐三藏刚一到达人家平顶山的地界,就开始出现恐慌、惊惧,并且还屡屡的忍不住的
对孙悟空爆粗口。
而那边厢的妖怪老大哥,就在三藏他们刚刚到达的时候,就忽然脑袋一热、热得直冒虚
汗,就哭着喊着要求他家二大王出兵巡山。你看看,他们早不巡、晚不巡的,偏偏要在
唐三藏路过的这一天、并且是这两个时辰巡山。
谁不晓得他们哥儿俩的厉害呀,恐怕附近几百里的居民都给他们吃了精光了、并且附近
几百里的妖怪都被他们革了小命,因为门可罗雀、都半个月都没有... 阅读全帖
j**********t
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来自主题: ChinaNews版 - 存档:被 go f yourself
多谢版主维持秩序,应该。
不过还是解禁这个Laivlys 吧 。
我倒很想见识一下,用洋文她还能骂出什么花儿来。
我又不是她们家里人,不用挤在同一个lifeboat上,要吃肉也就她们一家人互相咬,外
人咬不到。

发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Movie
标 题: Re: 因为评论电影,被 go f yourself
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 21:42:47 2012, 美东)
电影里演的,自以为和神在一起,就可以坦然吃人肉,欺心欺神欺人 ,制造出黑暗中的
黑暗。
现实中,在这个版上,就有人对号入座,自以为被映射,开始骂街圣战。
得出的教训:如果海上落难,千万别和这样的人同一个boat。
发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Movie
标 题: Re: 《Life of Pi》 的书与电影 (剧透)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 20:59:51 2012, 美东)
嗯,我没对你爆过任何粗口,也没损害到你的任何利益,
你就能说出 " go f yourself" 这样的话,
别的我不... 阅读全帖
j**********t
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电影里演的,自以为和神在一起,就可以坦然吃家人肉,欺心欺神欺人,制造出黑暗中的
黑暗。
现实中,在这个版上,就有人对号入座,自以为被映射,开始骂街圣战。
得出的教训:如果海上落难,千万别和这样的人同一个boat。

ambiguous.
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