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全部话题 - 话题: 歡喜
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r********7
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 為此,我就歡喜
我們接受負擔,為著福音禱告,為著福音擺上,就像保羅所做的見證。雖然他是在
監裡面,但是他看見基督的福音終究被傳開了,他就說,「為此我就歡喜,並且還要歡
喜。」(腓一18)他裡面摸著了一個東西:神在地上是有旨意的,有目的的,有計畫的
;根據這個旨意、目的和計畫,祂有一個經營;根據這個經營,祂有許多的行動。今天
我們活在地上能夠見證,我們和世上所有的人都不一樣。為什麼呢?因為我們的生活乃
是根據神的目的,神的旨意,神的計畫和神的經營。
弟兄姊妹,你要知道,保羅在晚年的時候,沒有什麼人真心和他同心,沒有什麼人
關心神的事,個個人都是喜歡關心他自己的事。今天在地上的情形也是這樣。今天在地
上,人多的很,沒有得救的人多的很,得救的人也多的很。無論是得救的,或是沒有得
救的,有多少人能在地上起來作見證:我活著乃是與神同工的,我活著乃是為傳講這高
品的福音的。我看見了神的旨意,我看見了神的目的,我看見了神的計畫,我看見了神
的經營,我的生活乃是為配合神的經營,我的生活就是神的行動?
弟兄們,今天在地上沒有多少人能夠作這樣的見證。但是保羅作這樣的見證,所以
保羅能起來說,為此我就歡喜,並且還要歡喜,當... 阅读全帖
p*********n
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2
友情转发:
姐姐:
您好,可以將這個活動預告貼在華文網上和其它公告版面嗎? 文字長短請您自由斟酌.
感恩!
為推廣農曆七月是「吉祥月、歡喜月、感恩月、孝親月」,慈濟聖地牙哥聯絡處將舉辦
「歡喜孝親七月吉祥月祈福會」。 謹此誠摯地邀請您與家人們、朋友們一起來為地球祈
安、為世界祈福,也歡迎送回您的竹筒。
時間: 八月三十一日,星期六, 下午二時 – 四時
地點: 聖地亞哥慈濟會所 5754 Pacific Center Blvd, #202, San Diego, Ca. 92121
附flyer.
聖地牙哥慈濟會所
Q*******e
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3
来自主题: TrustInJesus版 - [灵命日粮] 歡喜團聚 2011-08-23
2011-08-23
歡喜團聚
读经: 提摩太後書4章1-8節
證明這事的說:「是了,我必快來!」阿們!主耶穌啊,我願祢來!—啟示錄22章20節
全年讀經: 詩篇113-115篇 哥林多前書6章
數年前,當我的孩子年紀還小時,我自一個十天的短宣旅程搭機返家。當時,機場容許
接機的人在停機坪等候。當我的班機抵達,走出空橋,孩子們歡欣快樂地迎接我,他們
又喊又叫,高興無比。看著我淚眼盈眶的妻子,我久久無法言語。在閘口附近的人看到
孩子抱著我的大腿、迎接我,他們都被這個情景感動。這是十分美好的時刻。
每當想到孩子們熱切期盼我歸來的那一幕,對我來說是無聲的訓責:我是否如他們那樣
,也熱切期盼基督的再來?使徒約翰深切渴望耶穌再來。他寫道:「證明這事的說:『
是了,我必快來!阿們!』主耶穌啊,我願禰來!」(啟示錄22章20節)保羅甚至在另
一處說道,有公義的冠冕要賜給「愛慕祂顯現的人」(提摩太後書4章8節)。然而,有
時候我對基督再來的盼望,卻不及孩子企盼我回家一般熱切。
耶穌配得我們最真摯的愛和全然獻上,世上無一事物能比得上與主相遇。願我們切切渴
望與主團聚,使我們對基督的愛也日益加增。WEC
... 阅读全帖
k****s
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4
“今天佛法,要跟一些外道相比,跟一些魔、魔外相比,远远不如别人,无论在哪一方
面都比不上,比不过别人!”——光盘《会集本讲解·107集》1999年6月
“还有很不幸的,佛法变成邪教,欺骗一切众生,造成严重的损害。”——《生活的艺
术》讲于达拉斯侨教中心
淨空歡喜心的來源
G**W
发帖数: 1865
5
摘自 [真假邪說]-
密教從七世紀出現在印度,到十三世紀消失於印度,只有五、六百年的時間;密教於八
世紀傳入西藏,至九世紀被苯教消滅(即是朗達瑪滅佛,其實所滅的並不真正的佛法,
而是披著佛教外衣的外道法),然後再慢慢復興;接著四大教派興起,互相爭奪宗祖地
位,至十七世紀時,格魯派黃教統一全藏,達賴五世實行政教合一政策,才算是密教興
盛時期。
元代以前,密教傳播也只局限於西藏一地,元、明、清時代,傳播也只局限於皇宮朝廷
之內,號為「歡喜佛」,只是皇宮內院的淫樂戲行罷了;廣大民間的人們,是不能聽聞
與修習的,所以並不曾流傳於民間。
迨至民國實行共和,言論開始趨向自由與民主,民間才開始流傳;但都遮遮掩掩,外人
難窺其詳,不知無上瑜伽為何物。等到共產黨取代國民黨正式統治中國大陸,達賴想獨
立掌控西藏政治權力而不能成功,逃亡至印度以後的密教,為求生存,各教派領導人遂
不得不漸漸的公開神祕的雙身法教義,向天下民間廣傳密教,秩」B金,以維持流亡
政府的咦鳎瑏K藉此獲得民眾的感恩認同與支持;亦因此故,而使得以往密而不宣的雙
身邪淫法門漸漸公開而難以保密,如今已經完全沒有祕密可說了。
n**********a
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6
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙,得廣大眷屬。
頌曰:
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根,我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛,千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘,
必須是大法器,具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中,瓦器立刻崩裂,一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強,則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助,而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時,心中卻難以包容,妒
火盛燃不惜口舌身力,以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣,直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖
s******c
发帖数: 216
7
来自主题: LosAngeles版 - Irvine 橙縣華人新春聯歡餐會
You can download the flyer from here
http://sdrv.ms/TWJ24G
亲爱的朋友:
嶄新的2013 年,橙縣華人天主教聯誼會OCCCA 有一系列生活
與心靈饗宴邀請您一同分享!我们是一群從台灣、中国大陆、香港、印尼、越南
等世界各個角落到美国寻求生活的華人。憑借一颗爱心愿意将我们的歡喜憂傷種
種生命经验与您交流!希望有缘的您,進入我們這個來自各地的大家庭,從多樣
的活动中,擴大生活圈,結識新朋友!
St. Thomas More Church Chinese Ministry 敬邀
2 月9 日 星期六10:00 am ~ 3:00 pm
St. Thomas More Church /
Multipurpose Room
51 Market Place, Irvine, CA 92602
b******t
发帖数: 270
8
来自主题: Military版 - 看看香港买买提的评论吧
https://hk.news.yahoo.com/%E5%AD%B8%E8%81%AF%E5%AD%B8%E6%B0%91%E7%A8%B1%E5%
A6%82%E6%94%BF%E5%BA%9C%E4%BB%8D%E4%B8%8D%E5%9B%9E%E6%87%89-%E4%B8%8D%E5%90%
88%E4%BD%9C%E9%81%8B%E5%8B%95%E5%8D%87%E7%B4%9A-123800752.html
學聯學民稱如政府仍不回應 不合作邉由br />
-A
+A
香港電台香港電台 – 2小時29分前
學聯和學民思潮公布政改邉酉乱徊叫袆印br />
學聯秘書長周永康認為,已經演變成全民參
與、自發的佔領行動令人高興和鼓舞,如梁振英政府在10月1日仍未回應,社會會出現
更多不合作邉樱壭袆訉橇T工、罷課、罷市繼續擴大和延長。
至於學生罷課行動,學民思潮黃之鋒表示,今天的罷課有超過20間中學參與,估計有逾
3000名中學生罷課,令人鼓舞。
對於政務司司長林鄭月娥表示將審時度勢再推第二階段政改諮詢,學聯副秘書長岑敖暉
相信,她是要向中央取得指示,又指中央和特區政府都已意識... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
9
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 :)
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集,受滅,受味,受患,受離;
不如實觀察故,於受樂著生取,取緣有,有緣生,生緣老、... 阅读全帖
m********e
发帖数: 4403
10
金星撞火星...12星座男女喜歡的類型
http://ivy2000q.blog.ifeng.com/article/22385769.html
金星在白羊的男生,喜歡活潑外向、不扭捏的女生,最好是嬌小可人的;另一種喜歡美
艷,眼生秋波的女生。
火星在白羊的女生,喜歡精瘦健壯像是練田徑的男生不可太肥、太壯,要動如脫兔,語
帶幽默
金星在金牛的男生,喜歡帶點肉感卻又不胖的女生,眼睛大大水靈水靈的最好,個性不
要太野、不要太有個性,最好有大家閨秀的甜美特質。
火星在金牛的女生,喜歡男人中的男人,要雄壯威武,有如山中野熊的強健體魄,個性
大方,笑聲宏亮,骨架太小或太瘦都不及格
金星在雙子的男生,還蠻在乎女生的外表的,最好有如模特兒的纖細身材,有氣質又帶
有流行感、很會打扮自己的最優,太活潑太安靜的都不太好。
火星在雙子的女生,喜歡幽默風趣又可愛感覺的男生,而且個性最好帶著一點壞壞、嘴
巴賤的感覺,可以逗著火雙子的女生花枝亂顫,那種讓人感覺說話無趣又無聊的男生,
對你來說則是超沒興趣
金星巨蟹的男生喜歡女生的類型是很講感覺的,沒遇到他們自己也不知道,但可以知道
的是他們喜歡有點肉的女生,帶點鄰... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
11
相对南传的相应部,也有共说,真让人吃惊,看来南传的修行者可能真的不太读经,特
别是相应部:
蕴相应5经:
比丘知五阴的集与灭
”比丘們!得定的比丘如實了知,如實了知什麼呢?色的集起與滅沒,受的集起與滅沒
,想的集起與滅沒,行的集起與滅沒,識的集起與滅沒。“
那么什么才是五阴的集与灭?
”而,比丘們!什麼是色的集起?什麼是受的集起?什麼是想的集起?什麼是行的集起
?什麼是識的集起?
比丘們!這裡,比丘歡喜、歡迎、持續固持;歡喜、歡迎、持續固持什麼呢?歡喜
、歡迎、持續固持色;當歡喜、歡迎、持續固持那個色時,則生起歡喜;凡在色上歡喜
者,則是取;以其取為緣而有有;以有為緣而有生;以生為緣而有老、死、愁、悲、苦
、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。
受……(中略)……想……行……歡喜、歡迎、持續固持識;當歡喜、歡迎、持續固持
那個識時,則生起歡喜;凡在識上歡喜者,則是取;以其取為緣而有有;以有為緣而有
生;以生為緣而有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。
比丘們!這是色的集起,這是受的集起,這是想的集起,這是行的集起,這是識的
集起。”
那么什么是五阴的灭?
而,比丘們... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
12

这些经文是特别引给你看的,大部分法友不喜欢看这么多的经文。
在杂阿含和相应部里有共说什么是五阴的集:
相应部蕴相应56经:
“。。。以食集而有色集;以食滅而有色滅。。。”
“。。。以觸集而有受集;以觸滅而有受滅。。。”
“。。。以觸集而有想集;以觸滅而有想滅。。。”
“。。。以觸集而有行集;以觸滅而有行滅。。。”
“。。。以名色集而有識集;以名色滅而有識滅。。。”
杂阿含59经:
"云何色集?云何色滅?云何受、想、行、識集?云何受、想、行、識滅?
愛喜集是色集;愛喜滅是色滅。
觸集是受、想、行集,觸滅是受、想、行滅。
名色集是識集;名色滅是識滅。"
关于五阴的集与灭:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
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rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉,而大乘不吃肉,那佛陀怎么算呢?如果佛陀算大乘,那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢?
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的?有什么证据?

☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据?一切皆虚幻,我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗?
☆──... 阅读全帖
t********n
发帖数: 571
14
那時,尊者富樓那去見世尊,到了後……(中略)在一旁坐好後,尊者富樓那對世
尊這麼說:
「大德!請世尊簡要地教導我法,我聽聞世尊的法後,能住於獨處、隱退、不放逸
、熱心、自我努力,那就好了!」
「富樓那!有能被眼識知,令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲
、貪染的色,比丘如果歡喜、歡迎、持續固持;歡喜、歡迎、持續固持後,則生起歡喜
,我說:『富樓那!歡喜集,則苦集。』
……(中略)富樓那!有舌所識知……(中略)富樓那!有能被意識知,令人滿意
的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法,比丘如果歡喜、歡迎、持續
固持;歡喜、歡迎、持續固持後,則生起歡喜,我說:『富樓那!歡喜集,則苦集。』
富樓那!有能被眼識知,令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的色,比丘如果不歡喜、不歡迎、不持續固持;不歡喜、不歡迎、不持續固持後,
則歡喜被滅,我說:『富樓那!歡喜滅,則苦滅。』
……(中略)富樓那!有能被意識知,令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的
、伴隨著欲、貪染的法,比丘如果不歡喜、不歡迎、不持續固持;不歡喜、不歡迎、不
持續固持後,則歡喜被滅,我說:『富樓... 阅读全帖
m**********e
发帖数: 2808
15
来自主题: Piebridge版 - 不喜歡的自由--陶傑
虽然是说另一个东西,但挺应景的。
男人固然又不喜欢同龄大龄女的自由。大龄女也有不喜欢老男人的自由,虽然代价可能
是单身一辈子。
不喜歡的自由
泛民在選舉中大輸,原因很多,除了流氓爛仔,戴一副黑眼鏡聲嘶力竭的替爭民主的人
「四面樹敵」,實際上成為一幫嚙咬樑木的白蟻。泛民的一幫書生文人夠蠢,是主要的
原因。
蠢的地方,譬如為南亞的外傭爭什麼「居港權」。
香港主流的民意,不喜歡從大陸來香港生孩子的大肚婆,也不喜歡外傭成為香港永久居
民,像英國和歐洲,不喜歡阿拉伯國家的新移民來分享福利一樣,不喜歡就是不喜歡。
許久以前,我問金庸:「喜不喜歡毛澤東的書法?」金庸說:「不喜歡。」年少無知的
我追問:「為什麼不喜歡?」金庸說:「沒有原因,不喜歡就是不喜歡。」
知識份子可以引一百本盧梭和孟德斯勁,可以引什麼人權公約,證明人權應該平等,證
明外來的移民如何「長遠」可以有益於經濟,這些學院理論,可以在大學的政治學、社
會學、經濟學的學術會議發表,論文還可以得獎。
但一個政黨,面對選民,如果不是由你高高在上教育我,而是你來乞求我手中這一票,
那麼對不起,你要尊重我「不喜歡」的自由。把你的理論留待十年樹木百年... 阅读全帖
J****0
发帖数: 2400
16
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
17
佛又說:
70.今生搶劫剝人衣服,死墮寒冰地獄,罪畢轉生為蠶。
71.不喜歡點燈照亮佛經佛像,死墮黑暗地獄。
72.今生屠殺斬截眾生,死墮刀山劍樹地獄。
73.今生喜好打獵殺生,死墮鐵鋸地獄。
74.今生行為邪惡,死墮銅柱鐵床地獄。
75.今生多妻妾,死墮鐵磨地獄。
76.今生多丈夫,死墮毒蛇地獄。
77.今生燒烤雛雞,死墮灰河地獄。
78.今生殺豬雞,死墮鑊湯地獄。
79.今生禁閉虐待豬狗,死墮尖石地獄。
80.今生常喝醉酒,死墮飲銅地獄。
81.今生斬截眾生,死墮鐵輪地獄。
82.今生偷僧果子,死墮鐵丸地獄。
83.今生食豬狗腸肉,死墮糞尿地獄。
84.今生賣生魚,死墮鐵犁地獄。
85.今生繼母虐待前母子女,死墮火車地獄。
86.今生好挑撥是非,死墮鐵犁地獄。
87.今生惡口罵人,死墮拔舌地獄。
88.今生愛說謊話,死墮鐵針地獄。
89.今生殺生祭邪神,死墮鐵碓地獄。
90.今生作地理風水師、喪葬業、算命師,欺騙多收財物,死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄
食身肉筋骨,受苦無窮。
91.今生作巫婆欺騙他人財物,死墮肉山地獄。
92.今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒,死墮斬腰地獄。
93.今... 阅读全帖
s*****p
发帖数: 122
18
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
19
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
20
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
l**********t
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21
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
Y**u
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22
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
h*******d
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23
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
h*******d
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24
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
靈訓要義
【因信稱義的所得】
一、得著一個嶄新的地位(1~2節):
1.「得與神相和」――被帶入『神人相安』的關係中
2.「得進入現在所站的這恩典中」――進入恩典的領域中
二、得著一個喜樂的人生(3~5節上):
1.「就是在患難中,也是歡歡喜喜的」
2.「因為知道患難生…不至於羞愧」
三、得著一個確實的憑據(5節下~8節):
1.「聖靈將神的愛澆灌在我們心裏」
2.「基督…為罪人死,…神的愛就在此向我們顯明了」
四、得著一個全備的救恩(9~11節):
1.「靠著祂的血稱義…藉著祂免去神的忿怒」
2.「得與神和好…因祂的生得救」
3.「藉著祂,以神為樂」
【信心稱義的收獲――進入在基督裏有福的救恩】
一、一個新的地位――使我們得站一個新的地位(2節)
二、一個新的關係――藉著基督與神相和(6~10節)
1.基督按所定的為罪人死
2.神的愛就在此向我們顯明了
3.靠著祂的血被稱為義
4.藉著祂自己免去忿怒
5.這樣祂就為我們作成了平安
三、一個裏面的充滿――聖靈將神的愛澆灌在我們裏面(5節)
四、一個外面的生活――藉著基督在一切環境中以神自己作榮耀的誇口(2~4節)
1.歡歡喜喜的因神的榮... 阅读全帖
r****n
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25
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发信人: nmamtf (nmamtf), 信区: Wisdom
标 题: 我所知道的『觀音法門』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 10:19:16 2018, 美东)
記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了, 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻, 不知道是什麼理由, 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來, 後來發現了。有意思的是, 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名, 後把這個帳號又送還給我。 在此, 再次感謝一下。維基上說,是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠, 但此事, 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫, 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流, 我發現, 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解, 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候, 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡, 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數... 阅读全帖
t*********l
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26
一共有 81人打完了问卷,其中 58 个女人 ,23 个男人。年龄分布 20 到 30 岁 16
人 ,31 到40歲 37人, 41 到 50 岁 20 人,50 到 60 岁 7人。教育水平,博士 29
人,硕士 34 人。地区分布,美国 67 人,其他国家和地区 14 人。
所有樣本81人:
調查了4種家務,“是个好厨师,全家吃得健康开心”,“负责打扫卫生,生活环境好
。每周洗衣服,全家衣着干干净净”, “负责剪草坪,房前屋后收拾得漂亮干净 ”,
“带孩子认真负责,有耐心”。最不討喜的家務是帶孩子,基本不被重視。最討喜的是
剪草坪收拾房前屋後,然後是做飯,然後是打掃衛生洗衣。
調查了4個社交方面,最討喜的是“和同事、上级关系好”,然後是“善于化解和公婆
(岳父母)的矛盾”,然後是“善于化解你们之间的矛盾”, 最後是“性格外向,朋
友多”。
消費習慣,從買房的預算看,“全家的存款和收入,首付和房贷绰绰有余”最討喜。是
否 向家裡借錢,似乎大家不太在乎。而借錢後還貸困難,會特別不招人喜歡,是所有
20+變量中最不討喜的。
“長相中等偏上”完胜“大美女/大帅哥”和其他長相。性感比浪漫... 阅读全帖
t*********l
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27
一共有 81人打完了问卷,其中 58 个女人 ,23 个男人。年龄分布 20 到 30 岁 16
人 ,31 到40歲 37人, 41 到 50 岁 20 人,50 到 60 岁 7人。教育水平,博士 29
人,硕士 34 人。地区分布,美国 67 人,其他国家和地区 14 人。
所有樣本81人:
調查了4種家務,“是个好厨师,全家吃得健康开心”,“负责打扫卫生,生活环境好
。每周洗衣服,全家衣着干干净净”, “负责剪草坪,房前屋后收拾得漂亮干净 ”,
“带孩子认真负责,有耐心”。最不討喜的家務是帶孩子,基本不被重視。最討喜的是
剪草坪收拾房前屋後,然後是做飯,然後是打掃衛生洗衣。
調查了4個社交方面,最討喜的是“和同事、上级关系好”,然後是“善于化解和公婆
(岳父母)的矛盾”,然後是“善于化解你们之间的矛盾”, 最後是“性格外向,朋
友多”。
消費習慣,從買房的預算看,“全家的存款和收入,首付和房贷绰绰有余”最討喜。是
否 向家裡借錢,似乎大家不太在乎。而借錢後還貸困難,會特別不招人喜歡,是所有
20+變量中最不討喜的。
“長相中等偏上”完胜“大美女/大帅哥”和其他長相。性感比浪漫... 阅读全帖
t******g
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28
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
d********0
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29
来自主题: LES版 - 八分之三 (转)来自商辰
“祝你生日快樂,祝你生日快樂,……”在朋友們生日快樂的歌聲中,羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三,以及那上面瑩瑩的燭火,腦海里閃現的卻是去年此時,
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景,那時候凌瓏還在她的身邊,那個雖然認識不過
兩年,卻叫她滿心歡喜的女子,她們一起K歌,一起泡吧,一起搓麻將,那些女孩兒一
起玩耍的日子,總是那么美妙又短暫。
而今天,是她三十歲的生日,可是面前已經物是人非,去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭,可是連她自己都不知道想要什么,自從凌瓏走了以后,她只
感到寂寞,無邊的寂寞像陰魂一樣,附骨相隨,難道許愿說,請寂寞走開,況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了,因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛,其實腦袋里一片
空白,就俯身吹熄了蠟燭,那個礙眼的“3”終于暗了,被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候,突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
,而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊,抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子,
然后單膝跪地,深吸了一口氣,才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧?”幾個字來,說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖
s*******y
发帖数: 238
30
来自主题: TrustInJesus版 - 预定论
預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權,他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點,即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。 都
是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅3:10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞,不是說人犯罪犯到無可再差,壞
到無可再壞的程度,而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響,人天然不能明白神,
也不會尋求神,更加沒有能力作... 阅读全帖
w**********g
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31
孔庆东的狗论,连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:

----------------------------------------------------------------------
------------------
發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔:香港為何老虎屁股摸不得?
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後,香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東,請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖
C****a
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32
来自主题: WebRadio版 - 八千歲 by 汪曾祺
(安妹推荐的,先贴过来,有空看。。。)
八千岁
作者:汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的,所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢,即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊,八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價,三
弔錢兌換一塊銀元,八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢?為什麼
整整是八千錢,不是七千九,不是八千一?這些,誰也不去追究,然而死死地認定了他
就是八千錢起家的,他就是八千歲!
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳,也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳,全城無二。無冬歷夏,總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織,本地的染坊用藍
靛染的。染得了,還要由一個師傅雙腳分叉,站在一個U字形的石碾上,來回晃動,加
以碾砑,然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林,這種老監布已經不再生產,鄉
下還有時能夠見到,城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫,藍布夾袍,藍布棉袍,他似乎做
得了這幾套衣服,就沒有再添置過。年復一年,老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯,而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別,長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫,從前倒是有過,叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖
r*******u
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33
城市電視的新春特備節目時間表
http://www.talentvisiontv.com/cny_2012.php
1月22日 (除夕)2012台北最HIGH新年城
播出時間:溫哥華12:00PM 多倫多 3:00PM【2012臺北最HIGH新年城】跨年晚會已經成
了世界級的指標性跨年活動,每年都吸引了數十萬名的民眾到場參與,人山人海的場面
可說是全臺之最。【2012臺北最HIGH新年城】由侯佩岑、浩角翔起搭檔,演唱嘉賓陣容
堅強,祭出演唱會門票秒殺級的三大獨家卡司:十連霸天團--五月天、「超猛」三人組
--草蜢、亞洲舞王—羅志祥。開場由五月天帶來最犀利的搖滾趴,一舉將現場氣氛沸騰
至最高點;對台灣有特殊情感的「超猛」舞王—草蜢,成軍25年首度在台灣跨年,處女
秀也獻給臺北市政府;亞洲舞王羅志祥與「超猛」舞王草蜢短兵相接,羅志祥擔綱演出
壓軸時段-午夜十二點到一點,並端出全台跨年獨家菜色,原汁原味呈現「舞法舞天演
唱會」演出。晚會卡司囊括華人地區知名歌手Magic Power、丁噹、大嘴巴、布朗、范
逸臣、袁詠琳、張棟樑、楊宗緯、劉子千、嚴爵…等,在2011年的倒數時刻,唱出耳熟
能詳... 阅读全帖
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34
民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
n**********a
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35
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(67)胖子──願力成熟 信心第一
一時,佛在舍衛城。城中一商主一直膝下無子,祈禱諸天尊後終得一莊嚴之子
,父母為孩子舉行了隆重的賀生儀式,因他生來體胖,故取名胖子,並以牛奶、酸奶、
油餅等精心餵養。胖子很快長大,精通了世間的史學曆算、觀察布施等十八種學問。因
受近鄰給孤獨施主虔誠信佛的熏陶,胖子一家對佛法生起很大信心。
父母年邁壽終後胖子外出路經舍衛城和續巴熱嘎之間的一片森林,林中安住著
一位他認識的苦行仙人。胖子此次見到仙人即生起信心,恭敬頂禮,仙人讚歎出離心的
功德,略作開示後胖子即依仙人出家。日久,胖子所得之法不少,但尚未得成就(
Sidhi),仙人便辭世而去。胖子即獨自在山洞裡終年精進修持。
一日,世尊路經此地,胖子遙見佛陀即欲親迎,因山高路曲,若沿路下山恐佛
陀走過自己所在山洞的路口而錯失良機,便不顧一切從山崖跳下去。世尊立即加持整個
大地柔軟如棉,胖子沒... 阅读全帖
m***y
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来自主题: Military版 - 如果当年林微因选择的是土豪
我們太太的客廳
時間是一個最理想的北平的春天下午,溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂
太太的客廳,當然指著我們的先生也有他的客廳,不過客人們少在那里聚會,從略。
我們的太太自己以為,她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當
時當地的藝術家,詩人,以及一切人等,每逢清閒的下午,想喝一杯濃茶,或咖啡,想
抽几根好煙,想坐坐溫軟的沙發,想見見朋友,想有一個明眸皓齒能說會道的人儿,陪
著他們談笑,便不須思索的拿起帽子和手杖,走路或坐車,把自己送到我們太太的客廳
里來。在這里,各人都能夠得到他們所想望的一切。
正對著客廳的門,是一個半圓式的廊廡,上半截滿嵌著玻璃,挂著淡黃色的軟紗帘
子。窗外正開著深紫色的一樹丁香,窗內挂著一只銅絲籠子,關著一只玲瓏跳唱的金絲
雀。陽光從紫云中穿著淡黃紗浪進來,清脆的鳥聲在中間流囀,屋子的一切,便好似蒙
在鮫觚之中的那般波動,軟艷!窗下放著一個小小書桌,桌前一張轉椅,桌上一大片厚
玻璃,罩著一張我們太太自己畫的花鳥。此外桌上就是一只大墨碗,白磁筆筒插著几管
筆,旁邊放著几卷白紙。
牆上疏疏落落的挂著几個鏡框子,大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片... 阅读全帖
G***Y
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37
来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(5/1---5/7)
電影「喜歡你」5/5北美同歩熱映上網訂票
【紐約訊】 2017年05月02日 14:30
電影「喜歡你」講述金城武和周冬雨飾演的一對不搭調男女,因美食結緣的奇妙愛情故
事。憑藉精良品質、傲人口碑,影片自本月初公測以來,深受年輕人的喜愛,獲贊「戀
愛表白利器」,榮獲「2017最懂女生的電影」,更連續坐正微博用戶「想看電影榜」榜
首,被媒體和業內一致視為「五一檔最強黑馬」。
全北美五月五日邀你開餐,幸福一整年。Well Go USA 引領全北美華語電影主流市場,
這次由陳可辛、許月珍監製,許宏宇執導,金城武、周冬雨、孫藝洲、奚夢瑤、趙英俊
、張國柱等主演,高曉松、林志玲、楊祐寧特別出演的電影「喜歡你」,4月27日晚18
點正式國內公映。上映4小時票房破1700萬、上座率同期所有影片第一名,甜蜜領跑五
一檔,成績喜人。
電影情節述說刻薄冷漠的跨國酒店總裁路晉,不負眾望,將「討厭」這點發揮得淋漓盡
致。瑰蕾酒店廚師顧勝男也好不到哪裡去,她迷糊、邋遢、莽撞,絕不是正常男人眼中
喜歡的物件。路晉為收購酒店入住考察,大失所望之際,卻意外被顧勝男臨時救場的美
食打動。兩人隔空點菜、鬥菜,雖未謀面,卻惺... 阅读全帖
y********2
发帖数: 10
38
来自主题: astrology版 - 十二星座之最喜歡算命
十二星座之最喜歡算命
第一名 水瓶座
水瓶人無時無刻不是玩心理測驗,就是在討論那個看相師傅準。說到底,都是因為你太
喜歡尋找生命的奧秘,但個人能力有限,所以常常都希望大人可以替你解開謎底,看相
當然是最好的方法啦!
第二名 天蝎座
凡是有關神秘的事物,天蝎人一定會有份兒,所以占卜這種東西怎會沒有你呢?你一是
就不做,一做就全套。好像求平安符,一定要人開埋光,那樣子才算是禮成!占卜對你
來說,是應該重視的「學科」,所以在你面前,千萬不要胡亂批評這些是「迷信」,不
然就麻煩了
第三名 雙魚座
喜歡幻想的雙魚人,常常夢到自己將來會成為港姐或是高官,想得太多,頭也要爆的時
候,佔一佔就可以化解你很多的憂慮!順帶一提,就算你不相信星座,你亦會信其中一
種宗教,無他,都是想找到一點提示而已。
第四名 巨蟹座
巨蟹人出名多憂慮,而且不單只憂自己,亦要憂心家人、情人、朋友……總之一問卜,
一定不會只問自己,你說這份愛幾偉大!而你那樣喜歡占卜,是基於你絕對缺乏安全感
之故。只要多點信自己,一定可以省回不少用來看相占卜的金錢!
第五名 處女座
不要以為非常實際的處女人不喜歡占卜,其實你很喜歡問,不過是細細
w*****r
发帖数: 7106
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
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p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 摩羯座男人。。。。zt
摩羯座男子的愛情
摩羯座的男子是保守的,但他的野心卻令妳很難相信他是保守的,不過他通常是不會
讓妳看到他的野心。他隱藏的功夫相當獨到,就像他如此輕易的混入人群中而不被發現
一般。可是絕大部份的摩羯座男人不大會在感情上浪費太多時間,除非妳的家世有助於
他的事業。不過,他畢竟還是誠實的,不管是在事業上還是感情上、生活上。為了能夠
早些成功,到達那山的巔峰,他把握任何可以使他成功的機會。事實上,他的實際絕對
不可能命令他在事業無成時,去談個戀愛。就算妳有助於他的事業,妳也會發現他希望
妳早些進入狀況,別再浪費生命。
摩羯座的男人其實很浪漫,不是在安慰妳喲!有很多大情聖是這個星座的。只是妳要瞭
解,他的浪漫只是常被他的紀律給鍊住了,因此絕大部份的時間裡,他是嚴肅的,而且
鎮靜。雖然他看來如此持重、認真、實際,但在他的內心中卻期待著讚美。
他會期待妳能是個賢妻良母,而且和他那一大家族的家人們都能相處愉快,當然妳也必
須博得他所有家人的歡喜才行;任何對他家人批評的言語,他都會聽成是妳在要求“分
手”。他珍惜任何事物,當然也包括妳在內,妳要曉得:他雖是那種花開得比較晚的種
類,但花期卻是久的很喔!
... 阅读全帖
f******e
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来自主题: Supershow版 - 繼續喜歡劉惜君開始喜歡潘辰
對郁可維一直沒法喜歡。聽者她的花腔扭來扭去就想換台。經典《癢》也沒覺得什麽好
來。
江姐,還是挺喜歡的,不過沒有到偶像的地步。可能她身上親和力太強了吧?
李曉云,唉,她會不會是gay? 做事太沉穩了,唱歌缺少一種空靈,就像她的身體一樣
有些沉重。
還是繼續喜歡劉惜君,她是唯一一個女聲中能把張雨生的大海唱得這麽大氣而又跌宕起
伏而又不失平靜的人。我覺得她的大海今天唱正合適,今天臺上太多的淚水感情,需要
大海把它們一一沖刷,直到恢復平靜。就像萬水千山總是情一樣。有一點繁華落盡的感
覺。
不知道爲什麽開始喜歡潘辰。以前覺得她奇怪,一個花瓶怎麽能走這麽遠。沒想到,她
今天開始散發一種魅力很吸引我。
也喜歡談莉娜。
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
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強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
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一不喜歡穿西裝
二不喜歡廟堂演戲
三不喜歡宴會喝酒
四不喜歡跟精英開會
只能
實驗室中陪細菌
抓兒子爬山拍Youtube
上網指點帝國江山
路旁抓抓口袋怪獸
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