a*******g
发帖数: 867 | 1 《月溪法师示众正误》(一)
一、辨真妄
师示众云佛性智与脑筋智:
脑筋智就是普通所谓「灵性」、「聪明」，而佛性智则是能打破无始无明，发现
无上妙理之「般若」。聪明的人能发明飞机、无线电，而不懂绝对佛性妙理；还有一般
聪明学者，天文地理、诗词歌赋无所不通，但不懂佛经的道理。所以脑筋智只能知相对
宇宙的道理，如西洋哲学家科学家牛顿、黑格尔、爱因斯坦等，他们所能发现的道理，
皆是相对宇宙中的理，都是有限的，不是最终极的实在。至于释迦佛证悟即发挥者，则
是佛性智，是绝对宇宙的道理，因为是绝对，所以佛说：「我能知现在、过去、未来。
」绝对的道理是千古不易的，现在这样，过去和未来都是这样，甚至地老天荒、世界毁
灭还是这样，所以是最终极的实在，最终极之实在者为「真如」、「实性」。
师示众云分别是识，不分别是智:
憨山大师说：「分别是识，不分别是智。」这两句话有点含糊。识与智一是脑筋
，一是佛性，没有「转识成智」之时，分别固然是「识」，不分别亦见「识」；已经「
转识成智」，则不分别是「智」，分别亦是「智」，分别与不分别不能以之来判别凡圣
也。
师示众云染与净:
染与净是相 |
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a*******g
发帖数: 867 | 2 月溪法师示众正误(二)
二、勘用功
师示众云认苦行为修道:
出家人修苦行，自较诸一般放僻邪侈者为胜，但单修苦行不明佛法，不懂参禅，
则不能明心见性，徒苦其身而已。昔释迦佛起初在雪山修苦行，六年未能悟道，觉苦行
之无益，遂弃去，进饮食振精神，坐菩提树下见星坠而悟道成佛。又，《中阿含．罗摩
经》谓，佛陀曾到鹿野苑，访问修苦行之五比丘，认为自烦自苦，非圣贤之求法，是见
佛并不主修苦行。《黄檗传心法要》云：「勤修苦行，草衣木食，不识自心，尽名邪行
，定作天魔眷属，如此修行，当复何益？」以因果而言，修苦行者，来生可多得享受及
美满生活而已，与成佛无关也。倘今生修苦行，来生生富足家，富家子弟又造业，又再
生贫苦之家，一贫一富轮回辗转有何结果？故出家无须过于吃苦致损神，只要能明佛法
参禅用功，今生虽未成佛，来生慧根不坠，仍可继续修持，愿力坚强，精进勿懈，定有
成佛之一日。愿出家人千万勿错认苦行便是修道，便可成佛也。僧那禅师云：「不明本
心，专修苦行，如黑夜行险道。」
师示众云三大阿僧祇劫修行
教中谓须经三大阿僧祇劫修行方能成佛，此乃指修声闻道而言耳（又谓举首低头
皆可成佛，此乃譬 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 《月溪法师示众正误》(三)
三、正规仪
圣僧
丛林禅堂中每供养圣僧之像，人或谓释迦佛初出家修行时之像，或谓文殊、普贤
之像，或谓是代表一切出家行者之像，皆误也。圣僧者，乃憍陈如尊者之像也，释迦佛
得道之后，第一个随佛出家修行者为憍陈如，故塑其像以纪念之，并为一切出家人楷模。
头陀
修头陀行者：（十二种查佛学词典）
与留头发无关，一般人认为留发乃修头陀行，错也。如释迦佛、迦叶、摩腾、竺
法兰、达摩、善导、高峰、雪峤皆曾留发也。
不布施
庞居士明心见性后，将家财投诸海中，人问：「何不布施？」庞曰：「吾多劫为
布施所累。」此乃明心见性后境界，普通人不可学也。因为佛性中无罪福，布施行善受
福报，反为成佛之累。然未明心见性时，布施为六波罗蜜之首，岂可废耶！
开建丛林
禅那有翻为功德丛林之语，故禅那名丛林。《大智度论》云：「僧伽秦言众多，
比丘一处和合会名僧伽，譬如大树丛是名为林，僧聚处得名丛林。」我国丛林之制创于
马祖，古人开建丛林多是明心见性之后，为便于领导学人修行而设。今人未明心见性，
自己大事未了，胸中毫无把握，亦开建丛林，聚集徒众，盲修瞎 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 《月溪法师示众正误》(四)
四、端行履
一日不做，一日不食
古云真正修行者，多系自食其力，耕田种菜澹泊度日，无求于人，故人品自高，
为世所尊重敬仰。今之出家人，每有托修庙做会募化功德，招待香客希求布施，念经拜
忏，形同稗贩，其不守本分者，或捏造神话骗取财物，饱食终日，娇懒成性，依赖社会
以生存，为人轻视，良有以也。百丈禅师领众，耕作自给，有「一日不做，一日不食」
之语，最可为法。劳动束作，并不妨碍用功，且可提起精神，免流惰懒；至若证悟之后
，随缘度日，更属无碍。如疏山卖布、船子撑渡、庞居士做竹器、香岩种地，不可数举
。以有漏之力，养有漏之身，免为腹所累，最堪为法。
大隐居廛，小隐居山
古人云：「大隐居廛，小隐居山。」此乃悟后境界。明心见性之后，秽土即是净
土，世间即是出世，山林闹市，一样安闲，随缘度日，和光混俗。如二祖慧可悟道之后
，出入茶楼酒肆，人或诘之，曰：「我自调心。」即此谓也。今之出家人大事未了，正
当及时参访修行，亦学古人混迹市廛，结习日深，动辄曰：「大隐居廛，小隐居山。」
以为掩饰，欺人欺己，入地狱速如箭。呜呼哀哉！
批评过来人言语举动
明心见 |
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x*******n
发帖数: 969 | 5 杨奎松评《苦难辉煌》：怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书，因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职，从发表的文章看，主要做的是时政评论性质的工作；我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大，原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书，[1]书店里简单翻过，因为发现是纪实文学体，文字、史实随性发挥，观点
及资料引证又全无出处注释说明，因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书，是因为今年纪念共产党诞生九十周年，许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子，一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”，意外发现其中许多错误如出一辄，十分雷同。细
问之下，才知道原来他们这些出错的文字，大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍，结果让我大吃一惊：怎么会有人这样写历史！
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面，想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书，自然也就像“××演义”一样，不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是，今年网上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 忆外公——中国心理学第一人张耀翔（一）
(2015-01-09 12:49:51)
作者：徐 方
现代心理学是在什么时候传入中国的？又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的？外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道：“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作，试下一客观评价：张某对心
理学并没有什么特殊贡献，不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科，则是事实。民国九年（1920年）以前，心理学在中国太神秘了，太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人，大都感觉兴趣，留下深刻印象。从此，对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究，毕业出去担任同样学科而成功的，亦不乏人。
这些，当然同时... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 14:10:47 2016, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 14:10:06 2016, 美东)
张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里？
由于这些年来史学界的某些观念的误导，使得不少人将长征途中张国焘与中共中央之间
的那场斗争，简单而机械地视为是张国焘与毛泽东两个人之间的权力之争，抹煞了这场
斗争中所包含的政治军事内容，将严肃的历史庸俗化。也正是在这种庸俗化的史学观念
误导下，对张国焘错误路线影响下所造成的部分历史事件，就产生了错误解读，进一步
将张国焘与中共中央之间的路线分歧和斗争，肤浅地曲解为红军一四方面军之间的矛盾
。而这种错误认识，恰恰是张国焘为... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 14:10:06 2016, 美东)
张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里？
由于这些年来史学界的某些观念的误导，使得不少人将长征途中张国焘与中共中央之间
的那场斗争，简单而机械地视为是张国焘与毛泽东两个人之间的权力之争，抹煞了这场
斗争中所包含的政治军事内容，将严肃的历史庸俗化。也正是在这种庸俗化的史学观念
误导下，对张国焘错误路线影响下所造成的部分历史事件，就产生了错误解读，进一步
将张国焘与中共中央之间的路线分歧和斗争，肤浅地曲解为红军一四方面军之间的矛盾
。而这种错误认识，恰恰是张国焘为自己的错误路线进行辩解时所使用过的逻辑。
所以，要清晰正确地解读那段历史，就有必要先认识清楚，张国焘与当时中共中央决策
层在政治战略和军事战略上的根本分歧。
张国焘与中央的政治战略分歧，虽然出现在一四方面军会师之时，但在之前已经有了一
点苗头。这就是关于西北联邦政府... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 941 | 9 【 以下文字转载自 OnTheRoad 讨论区 】
发信人: Cathleen (蛹-@-化蝶), 信区: OnTheRoad
标 题: Re: 不查书和勾勾，你能答对多少 （《水浒传》部分）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 2 05:16:32 2008)
（《水浒传》部分）
1、宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话
本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》
，这说的是（）、（）、（）的故事。
2、《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中（）的发生、发展和
失败过程的一些本质方面。
3、冯梦龙说的四大奇书是（）与()、（）、（）。
4、“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是（）
5、 《水浒传》是世界上描写人物最多的小说。请判断正误。
6、 《水浒传》.中坚决反对招安的将领:林冲,卢俊义。请判断正误。
7、 《水浒传》的作者是清朝的施耐庵,它是我国第一部章回体长篇白话小说。请判断
正误。
8、请将以下人物与其擅长的绝技配对
A、时迁 |
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C***3
发帖数: 2226 | 10 （日）丸尾常喜：
“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析
（日）藤井省三：
鲁迅《故乡》阅读史——近代中国的文学空间
（日）伊藤虎丸：
鲁迅与日本人——亚洲的近代与“个”的思想（互见外国作品纲）（回望鲁迅系列）
（美）史沫特莱 等：
海外回响——国际友人忆鲁迅（互见外国作品纲）（回望鲁迅）
（加）李天明：
难以直说的苦衷——鲁迅《野草》探秘
（日）竹内好：
近代的超克（互见政治纲）
（日本）增田涉：
鲁迅的印象（收入钟敬文 著/译：寻找鲁迅·鲁迅印象）
乐黛云 主编：
当代英语世界鲁迅研究
王景山：
鲁迅仍然活着——纪念鲁迅逝世六十周年诞生一一五周年
孙玉石：
现实的与哲学的——鲁迅《野草》重释
谢泳 编：
胡适还是鲁迅
吴俊：
暗夜里的过客：一个你所不知道的鲁迅
钱理群：
心灵的探寻（互见鲁迅纲）
话说周氏兄弟——北大讲演录
与鲁迅相遇——北大演讲录之二（互见鲁迅研究目）
陈漱渝 等：
颠覆与传承——论鲁迅的当代意义
倦眼矇眬集——陈漱渝学术随笔自选集
披沙简金
陈漱渝 主编：
一个都不宽恕
——鲁迅和他的论敌
傅光明 主编：
论战中的鲁迅
张梦阳：
中国鲁迅学通史（上卷·一、... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 11 （日）丸尾常喜：
“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析
（日）藤井省三：
鲁迅《故乡》阅读史——近代中国的文学空间
（日）伊藤虎丸：
鲁迅与日本人——亚洲的近代与“个”的思想（互见外国作品纲）（回望鲁迅系列）
（美）史沫特莱 等：
海外回响——国际友人忆鲁迅（互见外国作品纲）（回望鲁迅）
（加）李天明：
难以直说的苦衷——鲁迅《野草》探秘
（日）竹内好：
近代的超克（互见政治纲）
（日本）增田涉：
鲁迅的印象（收入钟敬文 著/译：寻找鲁迅·鲁迅印象）
乐黛云 主编：
当代英语世界鲁迅研究
王景山：
鲁迅仍然活着——纪念鲁迅逝世六十周年诞生一一五周年
孙玉石：
现实的与哲学的——鲁迅《野草》重释
谢泳 编：
胡适还是鲁迅
吴俊：
暗夜里的过客：一个你所不知道的鲁迅
钱理群：
心灵的探寻（互见鲁迅纲）
话说周氏兄弟——北大讲演录
与鲁迅相遇——北大演讲录之二（互见鲁迅研究目）
陈漱渝 等：
颠覆与传承——论鲁迅的当代意义
倦眼矇眬集——陈漱渝学术随笔自选集
披沙简金
陈漱渝 主编：
一个都不宽恕
——鲁迅和他的论敌
傅光明 主编：
论战中的鲁迅
张梦阳：
中国鲁迅学通史（上卷·一、... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里？
由于这些年来史学界的某些观念的误导，使得不少人将长征途中张国焘与中共中央之间
的那场斗争，简单而机械地视为是张国焘与毛泽东两个人之间的权力之争，抹煞了这场
斗争中所包含的政治军事内容，将严肃的历史庸俗化。也正是在这种庸俗化的史学观念
误导下，对张国焘错误路线影响下所造成的部分历史事件，就产生了错误解读，进一步
将张国焘与中共中央之间的路线分歧和斗争，肤浅地曲解为红军一四方面军之间的矛盾
。而这种错误认识，恰恰是张国焘为自己的错误路线进行辩解时所使用过的逻辑。
所以，要清晰正确地解读那段历史，就有必要先认识清楚，张国焘与当时中共中央决策
层在政治战略和军事战略上的根本分歧。
张国焘与中央的政治战略分歧，虽然出现在一四方面军会师之时，但在之前已经有了一
点苗头。这就是关于西北联邦政府的宗旨问题。按张国焘后来在他的回忆录中所说，那
时他已经对苏维埃运动产生怀疑，故而在西北联邦政府的政策制定中不再将苏维埃运动
的土地政策作为核心内容提出。而在当时，中央对张的政策提出批评后，张国焘也没有
就此过多提出异议，红四方面军在川陕苏区，基本还是执行苏维埃运动的土地... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13 “作假”韩寒：草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸？
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品，韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权，反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会，事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝：署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗？韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休，韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子，并
且得到一些公知们的支持，那么这个事件到底打了谁的脸呢？
偷换概念：“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”，对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念，“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”，中国历史上自古就有，而且
是国学研究的重要组成部分，是中国人自古就有的言论自由，如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马，把正常的文学学术研究变成“诽谤”，涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提，不
过徒增笑耳。
所谓诽谤，是无中生有和指鹿为马；如果是确有其事和指鹿为鹿，怎么能说是诽谤呢？
再者，诽谤... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 14 我觉得，梦肯定有这么回事，每个人都会做梦，
佛经里也有不少做梦的事情，比如密勒日巴弟子冈波巴的梦，
还有《佛说阿难七梦经》，等等。
因为:事实无所谓正误，正误只出现在如何解释和理解事实。
从密勒日巴来看，人只有修行到了很高程度后才能理解各种
意识现象之间的联系。我们一般人是不能从梦中获得太多理解的，
逻辑上，我们不能说佛菩萨不能通过梦来给人启示，就像我们不能说
佛不能在你清醒时给你讲道理一样。甚至，我们自己在梦中也可反射内心
深处的想法。因为梦和醒都是以一种意识的形态，差别只是表现不同。
只是一种是在你昏沉时的意识表现，一种是清醒时的意识表现。
只是，它可以发生，你不能期待，因为那不是你能掌控的，
而我们日常生活或修行，都必须是从你能掌控的地方入手，
否则你就在迷茫的等待中迷失了。
这就是为什么密勒日巴一方面让弟子祈梦，另一方面又要人不要被梦左右。
再从憨山大师来看，他的主要的，能控制的活动，都是在修行，而不是在等梦。
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在没法理解一个现象时强行去理解、解释，那不是给自己找罪受么？
但是因为没法理解就否认这些现象，那不是自己切割自己的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 【文献号】1-403
【原文出处】鲁迅研究月刊
【原刊地名】京
【原刊期号】199910
【原刊页号】56～60
【分类号】J3
【分类名】中国现代、当代文学研究
【复印期号】200001
【标题】关于一条注释和一篇附录
【作者】朱正
【正文】
1
1980年，我借调到人民文学出版社，担任《鲁迅全
集》第六卷的责任编辑。第六卷包括《且介亭杂文》、
《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》三个集子。
《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》这篇，就在《末
编》里面。这一篇的注〔1〕，在发稿时有过一些曲折。
这篇涉及当年左翼文艺运动内部许多人事纠纷的文
章，其注〔1〕即题注本来是容易引起是非的。五十年
代出版的十卷本《鲁迅全集》的这一条注释，说：
徐懋庸给鲁迅写那封信，完全是他个人的错误行动，
当时处于地下状态的中国共产党在上海文化界的组织
事前并不知道。鲁迅当时在病中，他的答复是冯雪峰执
笔拟稿的，他在这篇文章中对于当时领导“左联”工作
的一些党员作家采取了宗派主义的态度，做了一些不符
合事实的指责。由于当时环境关系，鲁迅在定稿时不可
能对那些事实进行调查和对证。
就这样否定了这篇文章，却也注意... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 16 现在，「国家副主席」习近平不但任军委副主席，而且担任十八大筹备工作领导班子的
副组长，并兼任十八大筹备领导组办主任。
薄熙来折腾到现在，以上职位一个也没捞上。这股气就撒到重庆人民身上，先是唱红黑
打、出红色语录；又是一边伐树一边搞绿色长城；留守孩子每天一个免费鸡蛋（费用当
地政府解决），过节让他们免费坐飞机去看父母；端午节给300万贫困户送棕子；建造
五星级厕所（费用当地政府解决）。
其它的先不说，就端午节没钱吃棕子，却有钱建造五星级厕所，这些新闻本身就是笑话
。而且薄熙来阴就阴在各个项目不但必须完成，还要资金就地解决，完不成任务就下台
。说穿了，就是「我可没让你们做坏事啊，但你们不搞歪门邪道就完不成任务！」这和
2003年薄熙来当辽宁省省长时的做法是一样的。萨斯爆发后，薄熙来到大学去说，班上
发现萨斯，系主任撤职，系里发现萨斯病，大学校长撤职，大学发现萨斯他薄熙来请辞。
于是，辽宁省没有萨斯病！薄熙来自以为聪明，结果调走时没有一人送行！
近一个时期，薄熙来又是唱《义勇军进行曲》又是唱《保卫黄河》，连老丈母娘、谷开
来她老妈都搬出来当救兵，可见处境相当危急。
姜维平在《保卫黄河，还是保... 阅读全帖 |
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C*******d
发帖数: 15836 | 17 只要合法，我们应该包容。没有人给我们独特智慧和权利替别人分辨正误真伪。只要公
正自由了，我们应该相信用户会做出他们正确的选择的。就如在美国宣传独立的人也有
很多，也非常合法，但是他们真的独立了吗？呵呵呵呵。
容吗 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 18 转帖“被打飞”的博客文章：
弱质疑和忽悠能“串”成强证据链吗？并浅析阴谋论得以奏效的数学基础。
(2012-02-01 08:26:04)
转载▼
标签：
杂谈
弱质疑和忽悠能“串”成强证据链吗？并浅析阴谋论得以奏效的数学基础。
@被打飞
方韩争方兴未艾，但真正有水平的发言不多。昨天我的老朋友 @破破的桥 的文章《韩
寒代笔探讨：强质疑、弱质疑、和忽悠》则毫无疑问的算一篇（我感觉是最好的一篇）。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
概括来说，这篇文章把“质疑”分为三种，强质疑（找到发生概率仅为0.1%或更低的事
件，下称强疑点），弱质疑（找到发生概率20%的事件，下称弱疑点），忽悠（拿发生
概率50%甚至更高的事件当疑点）。他指出，目前质疑派并未提出强质疑，有的只是弱
质疑和忽悠。
这篇文章写的非常之好，观察一下“质疑派”的反应，似乎也承认或默认目前没有发现
强疑点。不过，我看来可惜的一点是，破桥文章并没有讲清弱疑点为什么“弱”的关键
因素。
果然，很快不少人提出，弱疑点能够串起来增强质疑力，形成力度等同于... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 在小学一年级语文考试中，上海一名小学生在回答“如果你是孔融，你会怎么做？”题目时称“我不会让梨”，被老师打了大大的叉。该名学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。网友认为，“言之有理”就算对，说出自己的心里话更不能算错。
东方网4月18日消息：据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做？”学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的叉。这张试卷被孩子父亲发现后，拍成照片发到微博上，一天时间里就被转发近2000次，评论400多条。孩子父亲想不通：这就是如今的教育吗？如果是你，会怎么回答？
【事件回放】
孩子坚信自己没有答错
昨晚，记者联系上孩子父亲，他告诉记者，这个微博引发的热议，他也没有想到。孩子就在本市中心城区一所小学读一年级，当他看到试卷后也问过孩子，孩子说自己不是搞恶作剧，“我问：你为啥写‘我不会让梨？’他答：我认为4岁的孔融不会这样做的。我问：为什么呢？他答：因为他只有4岁。”他还说，孩子十分坚信自己的答案，所以这道题他没有订正，在父亲跟他沟通时，孩子非常确定地说要问一下老师后才订正。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 2012年高考刚刚落下帷幕，前日《人民日报》援引香港中文大学教授许子东的观点，发文称：“跟香港比，内地的题目太文艺腔、太专，很多题目就算我身为中文系老师也无从下手!”相比《忧与爱》、“手握一滴水”这类不知所云的选题，国外与高考水平相当且同样针对高中毕业生的作文，却有着太大的不同。
考试1：法国法国高中毕业会考(LeBaccalauréat，简称BAC)，由拿破仑一世在1808年3月17日颁布法令而创立。考生主要是已完成高中学业的高中生。
作文题目：对于真理(相)的追求是否可能没有利害关系?(2010年文科类)
详细：尽管法国普通中学的学生升入高中以后，可以根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。但是无论是哪一科的学生，哲学都是必修课，哲学作文也是毕业会考的必考内容。而设置哲学课程的目的，就是要培养学生的批判性思维，学会对周围司空见惯的现象说“不”。
题目中什么是利害关系，以及在真理追求上会面临怎样的问题，都需要在完整的文章结构中描述清楚。只有一篇解释完整、引用了经典作家论述、层次分明、环环相扣并有清晰观点与结论的文章，才能够得到高分。
考试2：英国高中课程考试(简称A-LE... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 下周将迎来“全国肿瘤防治宣传周”，一项长三角地区癌症康复组织的癌症病人幸福指数调查结果显示，受教育程度越高的人群，得癌后的幸福指数越低。由于压力大、节奏快、生活方式不好，在临床上“70后”、“80后”的年轻癌友越来越多见，目前癌症发病已呈现年轻化、慢性化、常态化趋势。
昨天，在今年“全国肿瘤防治宣传周”前夕，上海市癌症康复俱乐部与上海市健康教育协会合作启动全国最大的“万名患癌生存者生命质量调查”，旨在科学评估癌症康复俱乐部在癌症患者的康复、心理支持以及提高生命质量等方面发挥的积极作用，帮助更多癌症患者走出困境和阴影，寻找“有尊严的幸福”。
一位年仅28岁的胃癌患者程先生（化名）说，刚结婚，他就发现自己患上了胃癌。因为年轻，凡是遇到他的人都感叹：真年轻啊！小年轻也生病！……如今，经过手术和多次化疗，程先生已有10多个月的“癌龄”。
在他的抗癌经历中，除了科学治疗外，健康心理也是关键。有些人得了癌症后与社会隔离，始终走不出疾病的阴影；还有些人病急乱投医，盲目相信偏方，结果事倍功半。其实，通过运动、饮食和生活习惯等全方面的科学调整和治疗，群体抗癌，才可超越生命。
在临床上，记者发现，像程先生... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 “天哪，这是小学生暑假作业吗？题目怎么这么难”。“这样的小学暑假作业，真是‘神一样’的题目，老师究竟要‘闹哪样’？”
暑假期间，不少小学生家长在晒出孩子暑假作业的同时，发出这样的惊呼。
事实上，按照教育部相关文件，小学低年级本不允许留暑假作业。然而，现实总是以上有政策下有对策。或为打牢基础，或因升学及考试排名压力，原因总是各有依据，结果就是，大多数学生都免不去作业之“苦”。
而尤为令人慨叹的是，都是一些什么题在“考验”着孩子及家长们的智商。一连多日，一批“奇特”的小学生暑假作业被家长发到网上，引起了网友们的热烈讨论。那些难度系数过大，答案出人意料的题目，被家长、网友们称为“神题”。
反对者质疑“神题”，有必要吗？
李女士的孩子陶陶就读于宁波镇海实验小学二年级，今年做暑假作业时直喊难。一直以为孩子偷懒的李女士直到翻开陶陶的暑假作业后，被眼前的题目惊到了：“2/3青蛙＝？”“脚－鞋袜＋草地＝？”李女士想了半天都没想出答案，问了身边的一些人，也没有确切的回答，最终她还是求助网友找到了“有头无尾”“脚踏实地”这样有点出人意料的回答。在这本《小学二年级语文暑假作业本》上类似的题目还有，“枫叶＋小... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 荣誉的背后是什么？你一定会回答：“是功劳是奉献，没有功劳，没有奉献，哪来的荣誉！”果真是这样吗？我也曾获得过一次很高的荣誉，但我没有功劳，也没有奉献，有的只是负罪感。
1965年，我26岁就赴京参加了全国青年业余文学创作积极分子代表大会，受到周恩来总理、朱德委员长等党和国家领导人，以及在京的著名作家、戏剧家的接见，并照相留念。这对于我，或在别人看来都是一种难得的荣誉。40多年过去了，过去那足以令我兴奋得彻夜难眠的荣誉感已随着时光的流逝而渐渐淡薄。近日因写文章的需要，才把旧事翻出来，想从中找回当年那种幸福感。但令我意想不到的是，在这次记忆的捣腾中，幸福感没有出现，却抖出了一个我从来没有认真想过的问题，让我产生了一种负罪感。
我是1958年参加市青年文化宫组织的话剧创作活动的，至1965年，这八年中，我创作了近20个独幕话剧，当中有的演出了，有的发表了。就凭着这个成绩，加上我家庭出身好那时很强调阶级路线，另外我在单位上班能坚守岗位，坚持业余创作，所以我才被多个部门推选出席全国青年业余作者代表大会。现在我要说的是那近20个让我获得荣誉的剧本都是一些什么货色。
生活在那个年代的人都要政治挂帅，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 月薪8000元的孔小姐突然辞职，同事和朋友很是不解。“太累、太疲惫，再干下去我就要死了。”她对朋友说。
9月22日，刚刚辞职的孔小姐来到长春市心理医院，接受心理体检，希望找准职业方向，快乐工作、快乐生活。
每天工作12小时
1.70米的个头儿，容貌出众，谈吐不俗，孔小姐从河南大学刚一毕业，就被吉林省一家大型集团公司录用，成为办公室文员。两年后，老主任调离，总经理提名，孔小姐直接升职办公室主任，月薪8000元。她成了同学中最早被提升的人，月薪也是同学中最高的。
升职后，担子也重了，相当于老总的半个秘书，工作包括文案书写、活动组织、贵宾接待等。说是办公室主任，其实办公室里只有两个人，凡事还是孔小姐亲力亲为。
“我的生活，一眼就望到头了。单位至家，两点一线。”孔小姐说，算起来，她每天平均工作时间都在12小时左右，白天要处理一大堆杂事，晚上还要加班书写各种文案、活动方案、领导讲话稿等，加班至深夜是常有的事儿。
工作时间长，熬夜写文件，这还不是孔小姐最怕的。“最怕有客人来。喝酒、应酬都让人头疼。”孔小姐说，因为是集团公司，三天两头就有一次接待，酒桌上，要拼命找大家喜欢的话题，照顾好每一个人，遇到... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 25 一夜之间，黄子韬的父亲火了。在接受一本杂志专访时，韬爸说了不少惊世骇俗的话，诸如有“200多亿资产的公司”，亲自为儿子写公关稿，胜任儿子的公关、粉丝管理工作等。一时间韬爸语录和黄子韬的表情包比翼齐飞，双双在网络上大热。无独有偶，近日，蒋劲夫的父亲也出面为儿子发声，发长文细数唐人六宗罪，瞬间爬上热搜。
明星遭遇舆论危机、事业挫折，父母挺身而出当救火队员也不是新鲜事，不过这种现象在小鲜肉明星群体中似乎越来越多，可能小鲜肉年纪尚轻，交给别人做公关父母不放心，必须亲自出马？无论如何，明星做公关亲友团来助攻越来越普遍，不过效果如何还有待实践检验。
事件一
韬爸自爆曾上财富榜
网友封其“杰克苏之王”
毋庸置疑，这次韬爸出来接受杂志专访，其实是黄子韬危机公关一系列动作的一部分，一直以来这位小鲜肉都饱受舆论诟病，网友对他的差评铺天盖地，不过伴随着黄子韬表情包的风行，加上他自己开始走自黑路线，一下子“洗白”了不少。黄子韬团队估计也在乘胜追击，在公关上加把劲，把形象扭转过来，身边不少娱记同事都有感触，最近约黄子韬采访变得容易了一些。
自曝身价不菲
自写宣传文案
在这个关头，韬爸接受专访，透露了很多不为人知... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 26 新四军的批斗大会算什么玩意儿？
就算有凯申的指示
照样是非法杀人
即使中共中央军委电令杀人
也是非法
杀害一名军人
必须经过court martial的due process
陪审团裁定有罪，给被告人充分的自辩和辩护机会
按照经得起宪法审查的军事法律
方可处刑
中国人至今还在讨论杀人的政治得失与正误
似乎杀不杀都只取决于政治得失，善恶因果
根本不考虑有法没有，又合不合法
一个民族何以无法无天至此！ |
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s******i
发帖数: 870 | 27 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强：皖南事变发生原因新探
2010年4月，笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀，自费赴台作访问学者，得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料，此行收获颇丰，看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权（国、共、伪）4种军队（
国、共、日、伪）并存的情况下进行的，其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼，第二次合作携手共同抗日，但由于貌合神离、各有
所图，一个想借手合作溶解对方，一个想通过抗战壮大自己，由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因，是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大，但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变，则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手，对皖南事变发生原因作一些新的探索，以就正于方家。文内所有资料引文，凡
两岸共有者，均用大陆出版物作注释，以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 28 呵呵，英文wiki里苏军数字明显是错误的。
但是德军数字很难直观判断正误。你为什么只用中文wiki的？
德军兵力占优势，是Glantz的书里的结论，我回头很快就能把原文找出来，你硬凹也没
有用。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 29 德军10月1日190万真的“很难直观判断正误”吗？
已知11月15日双方兵力大致是德军90万苏军50万。难道德军在一个半月里损失了100万
？德军损失这么大还能继续进攻吗？
如果11月15日双方兵力大致是德军90万苏军50万这个数字是比较准确的话，10月1日双
方兵力德军100万苏军125万也差不多。至少比德军190万靠谱得多。 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 30 对不起，190万的确很难直观判断正误。而800万那个基本上就跟8亿一样容易判断。
你将军认为德军100万比德军190万靠谱得多。
很遗憾，让你失望了。今天找到机会查了书。
David Glantz的 Operation Barbarossa: Hitler's Invasion of Russia 1941 第136
页明确记载，德军用于台风行动的兵力是1,929，406人（也就大致是英文wiki上面的数
字），而苏军兵力是125万人。注解里，德军兵力数量来自中央集团军群战斗日志。
Reinhardt的Moscow: The Turning Point里面也使用了这个数字。
当然，Glantz和中央集团军群的战斗日志，比起您李将军来，都属于不靠谱的。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 31 以前鲁迅栽到颜之推这个坑，看来你老也栽进去了。
当年鲁迅和施蛰存打笔仗，讥讽颜之推教儿子鲜卑语。后来鲁迅回家一查书，发现记反
了。颜之推是说别人教儿子学鲜卑语，颜本人是鄙视这种做法的。于是，鲁迅发文（《
扑空》正误 丰之余）认错：
《颜氏家训》之处，仅凭记忆，后来怕有错误，设法觅得原书来查了一查，发见对
于颜之推的记述，是我弄错了。其《教子篇》云：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有
一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不
宠爱，亦要事也。吾时俯而不答。异哉此人之教子也。若由此业，自致卿相，亦不愿汝
曹为之。” |
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g***j
发帖数: 40861 | 32 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 杨光先的言论自由
杨光先的知名，主要是缘于其名句：“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。
有博主为此不解：“我觉得就算在今天的中国有人这样说了，你也不能说这个人犯了什
么大错，你可以说他白痴、迂腐、不合时宜，缺心眼，但是他作为一个普通人是拥有愚
蠢的权力的，他就是愚蠢、落后。怎么了？不行吗？”
如果说说而已，那他不会得此千古之名吧？文科的博友，应该知道所谓“康熙历狱”始
于杨光先举报洋千人汤若望算的日子不合阴阳，意在大逆。最后汤若望获剐罪，其副手
灭族。1665年 4月16，开剐汤若望的公文到了孝庄太皇太后之手，太皇太后迟迟未能下
笔。叹曰，今上（指康熙）得以继统，汤若望实有大功（指皇位难定时汤若望一句“玄
烨出过麻子”）。所以“剐缓”。杨光先立此举报奇功，奉旨继任钦天监一把手。这下
杨光先着急了，一再谦辞。奉旨不准，只好上任。杨光先乃著《不得已》明志，承认自
己根本不懂天文，上纲上线纯粹是为了爱国，“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西
洋人”。
如果说这样的人，还配我们帮他主张话语权，老邪只好不说话。
那为什么叫“康熙历狱”呢？因为那是康熙年间的事，虽然当时康熙正忙着和“棒棒糖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 杨光先的知名，主要是缘于其名句：“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。
有博主为此不解：“我觉得就算在今天的中国有人这样说了，你也不能说这个人犯了什
么大错，你可以说他白痴、迂腐、不合时宜，缺心眼，但是他作为一个普通人是拥有愚
蠢的权力的，他就是愚蠢、落后。怎么了？不行吗？”
如果说说而已，那他不会得此千古之名吧？文科的博友，应该知道所谓“康熙历狱”始
于杨光先举报洋千人汤若望算的日子不合阴阳，意在大逆。最后汤若望获剐罪，其副手
灭族。1665年 4月16，开剐汤若望的公文到了孝庄太皇太后之手，太皇太后迟迟未能下
笔。叹曰，今上（指康熙）得以继统，汤若望实有大功（指皇位难定时汤若望一句“玄
烨出过麻子”）。所以“剐缓”。杨光先立此举报奇功，奉旨继任钦天监一把手。这下
杨光先着急了，一再谦辞。奉旨不准，只好上任。杨光先乃著《不得已》明志，承认自
己根本不懂天文，上纲上线纯粹是为了爱国，“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西
洋人”。
如果说这样的人，还配我们帮他主张话语权，老邪只好不说话。
那为什么叫“康熙历狱”呢？因为那是康熙年间的事，虽然当时康熙正忙着和“棒棒糖
”博主一道“顶”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 清朝海关总税务司赫德（资料图）
文章摘自《同舟共进》2010年第10期 作者：洪振快
贪腐是中国传统政治的不治之症。中国历史上有不贪腐的官员，却没有不贪腐的衙门。
有没有例外?有。就笔者所知，晚清中国海关可算一个，且再难找第二个。
英国人赫德控制下的晚清中国海关基本上杜绝了贪腐，其价值就在于它告诉我们贪腐并
非不治之症，在中国反贪是有可能成功的，关键是制度建设。制度建设并不难——古今
中外尽有可资借鉴的成功经验，难的是我们是否有制定科学反腐制度的真诚，以及将制
度落到实处的机制。因为说到底，反腐制度设计的核心是约制权力，只要存在不受约制
的权力，再好的制度设计也无法真正落到实处、发挥效用。是故，反腐败，非知之难，
乃行之难。
以上便是笔者撰写《大清帝国唯一没有贪污腐败的衙门》(下简称《衙门》)一文的逻辑
和基本结论。该文于2009年10月12日的《南方都市报》刊出后，网络传播甚广。后有吴
海勇先生撰写《大清海关贪不贪?》(见《同舟共进》2010年第4期)一文予以反驳，认为
所谓“晚清唯一廉洁衙门”的神话可以休矣，同晚清其他衙门相较，洋人治下的海关，
贪腐只是程度深浅、范围广狭以及贪腐主... 阅读全帖 |
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a********6
发帖数: 14468 | 36 当然有共性，如果消防队员没有视死如归的精神，野战部队也令人忧虑，因为一个民族
的精神和对工作的献身程度是能够渗透到各个行业的。
当然了，这个属于类推，类推的正误多少存在一定风险。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 37 你同意战争有正义和非正义之分，这点很好。恐怕日本侵华等行为很难定义为正义战争。
按照您的观点，战争罪犯就是首犯有罪，协同无罪了吧？但实际上不这样的吧。
每个人都可以独立思考，判断正误，军人也是一样，否则哪里有起义，哪里有弃暗投明之
说呢？日本的军国主义连普通士兵思想的机会都剥夺了，当然分不清什么是正义。
侵略
时候
的侵
牺牲
还是
不足
世，
是大
人的 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 38 我不了解这两个人，所以无法判断提拔这两个人的正误。
但是从时间上看，这两个人的提拔根本算不上火箭式，只能说正常得很甚至有点慢(61
岁当省长能算快？) |
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m****g
发帖数: 80 | 39 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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w*q
发帖数: 1544 | 40 http://www.mitbbs.com/mitbbs_postdoc.php?board=Military&ftype=0
南方周末：南科大筹建团队核心成员为何退出
“高校去行政化”不能沦为哗众取宠的口号
根据合作协议，香港科技大学教授李晓原、李泽湘、励建书被邀请为南科大筹建团队核
心成员，从事人才引进、学科架构与课程体系设计、薪酬体系制定、招生考试等工作。
三人于2011年初先后退出，并授权南方周末独家发表此篇文章，阐明与朱清时校长在办
学理念上的分歧，意在以南科大为样本分析中国高教改革背后的深层问题。
高等教育改革关系国家竞争力能否提高，必须避免空洞的口号和不负责任的哗众取宠，
必须避免把对现有高教体制弊病的不满转化为对貌似合理却实际上更为荒谬的行为和口
号的欢呼。我们需要的是理性的认真的具体的富有建设性的分析和讨论。
朱清时校长在南科大的高教改革中提出了许多似是而非的口号。朱清时校长身为社会名
人，又担负改革重任，因此这些口号可能严重误导舆论和社会，干扰高教改革的实质性
讨论和健康开展。作为教育工作者，我们认为有必要表达我们的看法，厘清正误，以正
视听。
“自主招生，自授文凭... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 41 "根据合作协议，香港科技大学教授李晓原、李泽湘、励建书被邀请为南科大筹建团队
核心成员，从事人才引进、学科架构与课程体系设计、薪酬体系制定、招生考试等工作
。三人于2011年初先后退出，并授权南方周末独家发表此篇文章，阐明与朱清时校长在
办学理念上的分歧，意在以南科大为样本分析中国高教改革背后的深层问题。"
高等教育改革关系国家竞争力能否提高，必须避免空洞的口号和不负责任的哗众取宠，
必须避免把对现有高教体制弊病的不满转化为对貌似合理却实际上更为荒谬的行为和口
号的欢呼。我们需要的是理性的认真的具体的富有建设性的分析和讨论。
朱清时校长在南科大的高教改革中提出了许多似是而非的口号。朱清时校长身为社会名
人，又担负改革重任，因此这些口号可能严重误导舆论和社会，干扰高教改革的实质性
讨论和健康开展。作为教育工作者，我们认为有必要表达我们的看法，厘清正误，以正
视听。
“自主招生，自授文凭”绝不是高教改革核心
高校的“自主招生权，自授文凭权”只是“表”，而教授质量、教育质量、管理质量才
是“里”。无论国外还是国内，从根本上能支撑高校“自主招生权，自授文凭权”的是
一个学校建基于教授质量教育质... 阅读全帖 |
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L*****G
发帖数: 12375 | 42 这个和统计方法的正误无关。铁道部在有人质疑了107%这个数字之后自己交待了自己的
傻逼统计方法，可能他们现在后悔的肠子都青了，早知道应该说个98%之类的数。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 43 我的意思是象“上帝存在"这类问题很多，都是科学无法判断的。 （解释这个词，有些
含糊，所以我把他换成判断了。）
你不能科学证明“上帝存在"也不能证明““上帝不存在”。因为这个说法没有给你一
个可以用科学手段证明正误的预测。 |
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k**i
发帖数: 4662 | 45 看吧，我料事如神哈
你方便的话私奔几个来看看？我需要验证一下我的感觉正误，嗯 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 46 我现在没什么钱都捐了100美金给奥巴马和100美金给“占领华尔街”......
人的一生一直都在变化，而且物质决定意识，一个好的制度可以是坏人变成好人，一个
坏的制度可以使好人变成坏人。如果社会如此不公，我生前已经被资本家剥削得这么厉
害，那我为什么要把财产主动捐出来？
而且，根据一个人的动机去判断他话语的正误本身就是荒谬的，正确的做法是根据他话
语本身判断。你管我有钱没钱，眼红不眼红，这跟我说的话有没有道理一点关系也没有。
边也 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 朱熹讲格物致知.
谓研究事物原理而获得知识。为 中国 古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学
》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 郑玄 注：“格，来也；物犹事也。其
知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”《
朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分
明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。” 明 王守仁 《传习录》卷上
：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚
意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。” 清 颜元
《四书正误·大学》：“ 李植秀 问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故
曰：手格其物，而后知至。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：
“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。” |
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d*****n
发帖数: 331 | 48
什么是主要矛盾，你提点一下?
你说得对，纷扰的世界，很多事情是复杂，你不可能短时间内判断所有的正误
我对这件事本身看法很简单，村民有村民的诉求，而地方政府问题很大，管理不善，出
现贪赃枉法的，那些有过错有问题的官员，当然该绳之以法，但这也有一个过程
而且村民诉求是不是百分百合理，合理的部分又如何实施，本身就不可能是一夜之间能
够完成的事 |
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L*****G
发帖数: 12375 | 49 你打滚也没用，薄在重庆的手法正误也不说，这个秘密逮捕，不予公开审判显然不是法
制。 |
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j*******n
发帖数: 10868 | 50 所以你只看pg，不管正误，自己pg坐歪了说别人不正 |
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