由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 此之谓
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『关天茶舍』儒家是自由主义的更高阶段
作者:六月六月 提交日期:2005-7-1 10:23:00
儒家是自由主义的更高阶段
首先真正的儒家价值基础是柄持自由理念的,(子曰“三军可以夺帅,匹夫不可
以夺
志”)。 所以真正的儒家不是自由主义的敌人,而是自由主义的一分子,因为真正的
儒家
是仁爱的、自由的、宽善的。(樊迟问仁,子曰:“爱人”;子曰:“己所不欲,勿施于
人”;“子产不毁乡校”注:),同时真正的儒家还是自由主义者最坚强的先进核心。是
能够为了庶民、国家、民族而冲锋献身在第一线的。(子曰:“志士仁人无求生以害仁,
有杀身以成仁。”;孟子曰:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而
取义
者也”)
而真正的儒家还更是自由主义的道德升华,是对自我自由的自动克制,是人格、
品德
、全方面的升华。因为儒家对外是捍卫民主、自由、人权,对内更是严已律己,宽已待人
,因为儒家是道德的、仁义、崇高的。(孔子曰:“克己复礼”;孟子曰:“天下之广居
,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民行之,不得志,独行其道。富贵不能淫、贫贱
不能移、威武不能屈,此之谓大丈夫。”;范仲淹曰:“先
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来自主题: Wisdom版 - 作为美食家的南怀谨老师
王学信
......
这时,马有慧笑吟吟地告诉我们,赶快去品尝老师今天亲手做的牛肉汤。我尝了一小碗,
牛肉炖得很烂,汤很鲜美,而且清而不混,味道真是好极了,其他几个人喝了也都赞叹,
认为非高手做不出此等美味。喝完牛肉汤,顿感身上暧烘烘的,望着窗外的小雨,我突然
想到,怀师所做牛肉汤,驱寒祛湿,非寻常之肉汤,分明寓有保健养生之内涵也。
天气转凉,怀师出入便戴上了帽子,一顶是象牙白的圆形小帽,一顶是灰黑色的船形
帽,不时轮换,别具风度。怀师对大家说,天冷时一定要戴上帽子保暧,否则元阳之气易
从头顶散失,诱发感冒或肠胃不适。怀师此说真是对极了,现代科学实验表明,人在静止
状态下不戴帽子,从其头部散失的热量,在外界温度为15摄氏度时,占人体总产热的三
分之一,当外界温度为4摄氏度时为二分之一,而当外界温度降至零下15摄氏度时,可
散失四分之三。看来,中华传统文化中的中医养生学真是一门大学问呢!
酱猪肘与红焖羊肉
对于原料新鲜、制作精美的肉类制品,只要属于佛家“五净肉”范围内,怀师并不拒
绝,而作“药想”,每每细细品尝少许。子曰:“食不厌精,脍不厌细”,其此之谓乎?
11月中旬,刘老师从台北到北
l*****y
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来自主题: Wisdom版 - 蝶梦 化蝶
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则戚戚然周也。
不知周之梦为蝴
蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
庄子·内篇·齐物论第二
-Vanessa Mae
清人张潮有曰:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也“
H******9
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说到道祖老子,那个什么道德经偶们就不用提了,大家都知道。
庄子南华经呢,好书,文字优美,其他宗教都多有借鉴里面的文字。也不多说了。说了
的话,估计能扯一阵子。
且说托老子之名的清静经吧。经中说,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远
观其物,物无其物...观空亦空,空无所空...
挺典型的道家思想的。
道家里面,观内\观外\观空等等都有修炼方法的记载。
黄庭经中有身中诸神,神州七转经中有观流霞,观水,观火等等,
诸经中还有存思日月星辰的方法,五方云霞,五老云芽,日中帝君,月中仙子...
有人说怎么会这么多神呢?
夸张的是内脏都有神灵,有五脏神,而且都有名字,什么肝神龙烟,心神丹元...
日中帝君的魂灵居然还有好几个名字的,什么朱景、绿映、回霞、赤童...
以俺的角度,神灵肯定是有,但是以修炼的角度来说,这叫虚映之道,自然之法,所谓
远取天地之精,近取诸身,此之谓也。
没有对这种虚映之道的心里接受,自然不能走这些法门。
基于俺对班上知识分子的了解,如果有人有问题,而且问题很可能是,
“这些能通向解脱么?能升仙么?能离苦乎?能上天堂不?外道乎?”,
俺只能建议这些问题hold住... ... 阅读全帖
H******9
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说到道祖老子,那个什么道德经偶们就不用提了,大家都知道。
庄子南华经呢,好书,文字优美,其他宗教都多有借鉴里面的文字。也不多说了。说了
的话,估计能扯一阵子。
且说托老子之名的清静经吧。经中说,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远
观其物,物无其物...观空亦空,空无所空...
挺典型的道家思想的。
道家里面,观内\观外\观空等等都有修炼方法的记载。
黄庭经中有身中诸神,神州七转经中有观流霞,观水,观火等等,
诸经中还有存思日月星辰的方法,五方云霞,五老云芽,日中帝君,月中仙子...
有人说怎么会这么多神呢?
夸张的是内脏都有神灵,有五脏神,而且都有名字,什么肝神龙烟,心神丹元...
日中帝君的魂灵居然还有好几个名字的,什么朱景、绿映、回霞、赤童...
以俺的角度,神灵肯定是有,但是以修炼的角度来说,这叫虚映之道,自然之法,所谓
远取天地之精,近取诸身,此之谓也。
没有对这种虚映之道的心里接受,自然不能走这些法门。
基于俺对班上知识分子的了解,如果有人有问题,而且问题很可能是,
“这些能通向解脱么?能升仙么?能离苦乎?能上天堂不?外道乎?”,
俺只能建议这些问题hold住... ... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Military版 - 王将辨
王将辨
孟子曰:以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大。
汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不瞻也;以
德服人者,中心悦而诚服也,如七十子只服孔子也。《诗》云:自
西自东,自南自北,无思不服。此之谓也。
何为霸也?将道为霸,将周则国兴,将隙则国弱。故将道可以富国
强兵,强兵可得将心,富国可得庶民心,而将道却不能得士心。士
心归于道德,非王道不能诚服也,失士心则国不久矣。
何为王也?王道行仁,王体民间之苦痛,民遇苦痛者多流泪也,而
王流泪者非为自身痛苦也,乃为民生之痛苦也。王道行德,非有己
名言者非有德,王行德言深得士心,数士佐王,则王道行满天下,
天下无思不服。
党建以来,俱行将道,将可御兵,霸可富国,而无士愿佐将也,士
之流失,民生久则偏僻也。王道与将道相辅相成也,王以御士,士
以御民,王道生民,民生将,将在外,王命有所不受,将抵御外敌
可生王道。
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来自主题: Military版 - 当胡适之遇到方舟子zt
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇
当胡适之遇到方舟子
辛克
博客中国
首先声明:
我是理解、支持方舟子的,虽然他年纪比我小二岁,学位比我高一级。
我读胡适的文章不是很多,大多都是“断章取义”、节选、趣闻轶事什么的。
看《李敖文集》以及《李敖有话说》,李敖先生展示了胡适的才华,且表述
了胡适稳健的思想,并称经过了时间与实践的检验。开白话之先河,并且是国学
大师。
读过一些回忆,知道胡适也曾经“造假”,尤其是在未取得博士学位而署博
士头衔的时候。
1919年,胡适著《中国哲学史大纲》(上卷)出版,封面上印着“胡适博士
著”。其实胡适留学并未获得博士学位。他在康奈尔大学毕业后于1915年9月考
入哥伦比亚大学攻读博士学位,其间,他被陈独秀的《新青年》捧得大红大紫而
驰名全国。1917年他接到北京大学一纸聘书:是立刻回北大做教授,还是留在纽
约做老童生?这是摆在这位留美“新青年”面前的熊掌与鱼之间的抉择。胡适选
择了前者。胡适在“哥大”一共读了两年,连博士学位研读过程中的“规定住校
年限”都不足... 阅读全帖
L******f
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来自主题: Military版 - 我来回答佛教的主旨是什么
幽冥教主-地藏王菩萨,总管地府,名目莲,释迦牟尼佛之弟子,十分孝道,其母刘氏
生平吃素,但却受亲友教唆不用吃长素,可以吃肉,其母忍不住口腹之欲,终于破戒。
死后因其犯破戒吃肉杀生,堕落地狱饿鬼道。目莲以神通看到自己的母亲受苦,极度伤
心曰:「我不入地狱,谁入地狱。」遂三次下地狱救母,后其因孝感动天,佛祖怜悯,
教以盂兰盆之法,解除其母厄难。现今世人于农历七月十五日举行的盂兰节,乃出至目
莲救母。其后目莲因有感其母曾堕地狱受苦,如天下众生父母受苦,即立下宏愿要渡尽
苍生。
地藏王菩萨的威德、神通和誓愿是不可思议的。他用威神度一切罪恶深重的众生,来折
服他们。他发的誓愿是「地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。」他发愿地狱哪
个时候不空,他誓不成佛,他要把所有的众生度完了,才成佛。若有一个众生没有度完
,他就不成佛,所以他才会经过这么长远的时间还没成佛。因为这个众生度完了,那个
又来了,总也没完。不是这个众生出世,就是那个逝世了;那个众生逝世,这个众生又
出世了。出世的众生,总是比逝世的众生多过十倍、百倍、千倍、万倍。
因为人要经过几十年才死,出生的只等怀胎十月,就可以出生,非常快。所以... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 法律党为什么判中芭赔钱
法律党为什么判中芭赔钱——法律党对土共政权实施管辖权的判例分析
老田
体制内法律党的显著偏好,是支持各种挖社会主义墙角的国有资产流失的渠道,不管是
重审顾雏军案件,还是这一次西城区法院支持梁家后代敲诈中芭。依据一些业内人士的
靠谱分析,敲诈中芭目的可能在于停演红剧,这就涉及到不正当竞争了——敲诈者冯某
自己也在演艺行业吃饭,试图借此打压中芭的演艺事业,为自己所在的演艺机构开辟出
更多的市场空间,也就是说,冯某的就职机构与中芭之间存在着产品的竞争性替代关系。
体制内的法律党,十分偏好挖社会主义墙脚,各种挖墙脚事业他们都会鼎力支持,这也
不是一天一日的新现象,而是数十年如一日的努力方向:所谓的为资改方向保驾护航,
即此之谓也。我们都知道,邓小平设计的改革被权威中央文件定性为社会主义制度的自
我完善和自我发展,但是,另外的强势群体却执行了一个彻底挖掉社会主义墙脚并复辟
资本主义的方向,这一部分强势群体的努力方向被人称为“资改派”,几十年过去了,
资改派是由哪些人组成的,其面目逐步清晰起来了。应该说,体制内的法律党支持挖墙
脚事业,不是孤立的力量,而是一个组织得很好的准政党组织的党纲——官学产... 阅读全帖
c*****c
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第212期【新纪元周刊】封面故事
2011年02月26日文 ◎ 章天亮
自汉代以降,无论是察举、征辟到后来隋唐的科举,都是给人才参与国家大事开创途径
。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。
这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度,自夺取政权后
,便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为,“屠杀”是中共制造恐惧的手
段,然而再深思一步,却会发现,这是中共系统地的破坏中国传统文化必走的一步棋。
自神韵2006年问世以来,中共一直竭力干扰阻挠神韵的演出。神韵以极致的美,唤醒人
对天国的回忆与向往,人在此时所产生的渴望、谦卑、感恩、敬畏的情感,再也不是中
共过去的谎言宣传所能阻挡,也不会再被其改变。
中国人本来就是敬畏神明的,本来就是善良高贵的,是中共多年对文化的灭绝和党文化
的教育才把中国人糟蹋成沉迷金钱与性欲,唯利是图,自私自利。神韵的演出,正是唤
醒中国人的记忆——对神佛的记忆、对历史的记忆、对传统文化的记忆。如果说民族是
一个文化的概念,神韵正在重塑中华民族,再造一个新的中国!
神韵纽约艺术团纯善纯美的演出不断地赢得观众热情的掌声,演出结束时,全体... 阅读全帖
k****u
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来自主题: WorldNews版 - 王将辩
王将辨
孟子曰:以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大。
汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不瞻也;以
德服人者,中心悦而诚服也,如七十子只服孔子也。《诗》云:自
西自东,自南自北,无思不服。此之谓也。
何为霸也?将道为霸,将周则国兴,将隙则国弱。故将道可以富国
强兵,强兵可得将心,富国可得庶民心,而将道却不能得士心。士
心归于道德,非王道不能诚服也,失士心则国不久矣。
何为王也?王道行仁,王体民间之苦痛,民遇苦痛者多流泪也,而
王流泪者非为自身痛苦也,乃为民生之痛苦也。王道行德,非有己
名言者非有德,王行德言深得士心,数士佐王,则王道行满天下,
天下无思不服。
党建以来,俱行将道,将可御兵,霸可富国,而无士愿佐将也,士
之流失,民生久则偏僻也。王道与将道相辅相成也,王以御士,士
以御民,王道生民,民生将,将在外,王命有所不受,将抵御外敌
可生王道。
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 牛筋生日快乐!
牛筋(lhr)是资深id,数次戒网又还魂的常驻老将,然而从不倚老卖老,其灌风清新
朴素,平和谦虚,机智俏皮,博爱大度,可谓黑白两道广大水民最喜爱的id之一。
我和牛筋是通过Doha在电台版认识的,他俩是文学版的老相识,Doha向我隆重推荐牛筋
的古文读书笔记《蘸水集》(是不是古文读书笔记?至今没见过),牛筋赶紧委婉地说
,虽然我是你(Doha)的粉丝,但还是要批评你……后面怎么自谦说自己的文章不好我
忘了,前面两句却记得很牢,既把自己放得很低,谦冲有礼,吹捧别人又简洁到位,捧
一下还连带着轻轻拍打一下,透着亲切而不肉麻,真是很高的语言艺术,不愧是文学版
的斑竹。
不久牛筋在文学版创办每月读书俱乐部,又做表格又征求书目,兴致勃勃,声势浩大。
可私下交流书目时,牛筋却冷静地说网上组织不便,估计很难坚持下来。这又让我耳目
一新,刮目相看。牛筋不愧是资深id,不仅灌水经验丰富,善于审时度势;而且深谙
public discourse与private discourse之别。鲁迅不也是这样的么,虽然对革命很悲
观,私人日记和诗词文言中常露萧索之意;但对外的白话杂文一贯是激昂励志的。牛筋
也有这样... 阅读全帖
l****r
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来自主题: LeisureTime版 - 牛筋生日快乐!
happy birthday
一进来满版都是wh生日快乐
再往上翻才发现真的寿星

牛筋(lhr)是资深id,数次戒网又还魂的常驻老将,然而从不倚老卖老,其灌风清新
朴素,平和谦虚,机智俏皮,博爱大度,可谓黑白两道广大水民最喜爱的id之一。
我和牛筋是通过Doha在电台版认识的,他俩是文学版的老相识,Doha向我隆重推荐牛筋
的古文读书笔记《蘸水集》(是不是古文读书笔记?至今没见过),牛筋赶紧委婉地说
,虽然我是你(Doha)的粉丝,但还是要批评你……后面怎么自谦说自己的文章不好我
忘了,前面两句却记得很牢,既把自己放得很低,谦冲有礼,吹捧别人又简洁到位,捧
一下还连带着轻轻拍打一下,透着亲切而不肉麻,真是很高的语言艺术,不愧是文学版
的斑竹。
不久牛筋在文学版创办每月读书俱乐部,又做表格又征求书目,兴致勃勃,声势浩大。
可私下交流书目时,牛筋却冷静地说网上组织不便,估计很难坚持下来。这又让我耳目
一新,刮目相看。牛筋不愧是资深id,不仅灌水经验丰富,善于审时度势;而且深谙
public discourse与private discourse之别。鲁迅不也是这样的么,虽然对革命很悲
观... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - unidentified_title
发信人: glory0607(without), 信区: Ghost
标题: 中元节:你不知道的二三事...
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日,故定为上元节(即元宵),七月十五为地官生日,故定为中元节,以十月十
五为水官生日,故定为下元节。到后来,民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说(
部分地方是七月十四,比如广东),于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天,所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中,“地府”的所在是泰山,因为泰山府君掌管着人间的生
死,而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事:一个叫胡母班的人
走在泰山,突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子,也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功,便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了,原来是胡... 阅读全帖
d*****g
发帖数: 1616
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来自主题: History版 - 也说文革史,几点问题
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stainlesscat (冰猫), 信区: Military
标 题: 也说文革史,几点问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 10:55:10 2010, 美东)
文革的面目,现在最大的问题是缺乏微观史的研究,这是最致命的。
微观史才是撑起史学研究精神的根本,正所谓明本数,系末度,小大精粗,六通四辟。
但现在的问题是,有资源的不想研究,不敢研究,想研究的没资源。
国内史学界现在连抗美援朝都不敢碰,更别说更近的历史了。
造成局面就是大谈文革的有这么几类人,
一个是猎奇的无良文人,这和宋明时代描写生殖器出名赚钱没什么两样。
一是渡轮云,他们的虚焦是tg,要辱骂喷粪tg,文革自然是他们的嘴要含着的。
在一个就是像飞扬军事的斑竹那样的,就是“拨乱之制,而杂以霸术,犹未尽行”
他们的目的就是要为他们的集团张目,根子很深,水很混,在学术界失言的情况下,这
个真空恰好被他们利用加以宣传。
无论是什么情况,现在的研究焦点都集中在宫廷政治,利用发蒙,声色之以化民,此之
谓也!邓轮斵斵其言,不知其本,也就很正常了。
w****j
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来自主题: History版 - 努米底亚事务略 - 43
Curio很快也得知Juba带兵增援的消息,但由于之前的胜利,加上Caesar在西班牙成功
,使得Curio过于自信,不相信Juba I真的会来。但当他接到可靠情报,发现Juba的军
队离Utica只有25罗里的时候,只好放弃对Utica的围攻,退到Bagrada河口老Scipio旧
营。在那里,他开始在周围收集谷物, 构筑防御工事,搜集木材,同时送信到Sicily
命令那边的两个军团和所有骑兵都到他这里来。Curio开始做长期战争的准备了,他扎
营的这个地方靠近大海,有充足的水源,周围有充足的树木和谷物。于是在部下的一致
同意下,Curio准备等援军到达,然后开始长期的作战。
Juba这方面对自己的实力还是有清醒的认识,知道和罗马军团硬碰硬是没有胜算的,把
战争拖下去让Curio等到援军更是不利,此时必须用诡计,诱使Curio离开对他有利的地
形,消耗他的体力,然后趁Curio在行动中不可避免的分散兵力的时候,用人数压垮
Curio。于是Juba放出风来,说由于在Numidia边境和Leptis人爆发冲突(见努米底亚事
务略 - 40),要率主力去解决这个问题,只留下大将Sabura... 阅读全帖
R*****d
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来自主题: History版 - [合集] 努米底亚事务略 - 43
☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Tue Apr 12 03:16:47 2011, 美东) 提到:
Curio很快也得知Juba带兵增援的消息,但由于之前的胜利,加上Caesar在西班牙成功的消息
,使得Curio过于自信,不相信Juba I真的会来。但当他接到可靠情报,发现Juba的军
队离Utica只有25罗里的时候,只好放弃对Utica的围攻,退到Bagrada河口老Scipio旧
营。在那里,他开始在周围收集谷物, 构筑防御工事,搜集木材,同时送信到Sicily
命令那边的两个军团和所有骑兵都到他这里来。Curio开始做长期战争的准备了,他扎
营的这个地方靠近大海,有充足的水源,周围有充足的树木和谷物。于是在部下的一致
同意下,Curio准备等援军到达,然后开始长期的作战。
Juba这方面对自己的实力还是有清醒的认识,知道和罗马军团硬碰硬是没有胜算的,而把
战争拖下去让Curio等到援军更是不利,此时必须用诡计,诱使Curio离开对他有利的地
形,消耗他的体力,然后趁Curio在行动中不可避... 阅读全帖
s**********t
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来自主题: Military版 - 也说文革史,几点问题
文革的面目,现在最大的问题是缺乏微观史的研究,这是最致命的。
微观史才是撑起史学研究精神的根本,正所谓明本数,系末度,小大精粗,六通四辟。
但现在的问题是,有资源的不想研究,不敢研究,想研究的没资源。
国内史学界现在连抗美援朝都不敢碰,更别说更近的历史了。
造成局面就是大谈文革的有这么几类人,
一个是猎奇的无良文人,这和宋明时代描写生殖器出名赚钱没什么两样。
一是渡轮云,他们的虚焦是tg,要辱骂喷粪tg,文革自然是他们的嘴要含着的。
在一个就是像飞扬军事的斑竹那样的,就是“拨乱之制,而杂以霸术,犹未尽行”
他们的目的就是要为他们的集团张目,根子很深,水很混,在学术界失言的情况下,这
个真空恰好被他们利用加以宣传。
无论是什么情况,现在的研究焦点都集中在宫廷政治,利用发蒙,声色之以化民,此之
谓也!邓轮斵斵其言,不知其本,也就很正常了。
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富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
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发帖数: 17225
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http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-08-28/doc-ifxvixer7369833.shtml
8月24日的国务院常务会议,核心只一个议题:部署促进消费品标准和质量提升,
增加“中国制造”有效供给满足消费升级需求。可见此事分量之重。
促进“中国制造”完 成一场“品质革命”,与打造中国经济升级版和中国经济迈
向中高端可谓一脉传承,李克强总理一直念兹在兹。此前,4月6日的国务院常务会决定
实施《装备制造 业标准化和质量提升规划》,引领“中国制造”升级。确定的重点领
域是机器人、先进轨道交通装备、农业机械、高性能医疗器械等。其中逻辑可理解为“
顺势”, 即从装备入手,解决好“用什么造”的问题。
此次常务会的逻辑则 可理解为“倒逼”,即从终端的消费品入手,解决好“为什
么造”的问题。为什么造?消费品当然从根本上是为了满足消费者的需求而造。中国发
展到今天这个阶 段,出现一个数量可观的中等收入群体,其消费需求已从过去简单的
温饱阶段,提升到目前追求品质的阶段。要制造出大批消费者愿意购买、乐于接受的产
品,势必 要求整个制造业的相应跟进,此之谓“倒逼”——以消费... 阅读全帖
t**x
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来自主题: Military版 - 第七十四章:“民不畏死
民不畏死,奈何以死惧之 编辑
出自于《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
字面意思为:老百姓不怕死,为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢?寓意为政者要用合适
百姓的方式来治理天下,不能总是以刑法恐吓百姓,而要以真正让百姓爱戴的方式来治
理天下,此之谓:得民心者得天下。
(CNN)Two deputies were killed at a restaurant in Florida by a shooter who
fired through a window and was found dead outside the business, the
Gilchrist County Sheriff's Office said Thursday.
The deputies were at the Ace China restaurant in the small town of Trenton
when they were shot around 3 p.m.
"At this point, it remains an active criminal investigation wi... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 任大炮被捕了
此之谓,“刑不上大夫”,但“十恶之罪,不在八议论赎之限”。
对于二代来说,没有刑事罪,只有政治罪。他们的敌我矛盾逼格都很高。
用刑事审判解决政治问题不过是按“依法治国”演戏给屁民。
wh
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来自主题: Mississippi版 - 【征文】我的军装情结
(旧文改巴改巴的,哈哈。)
我对军装颇有感情,可能因为在东北军训时玩得很开心,寒假逛东三省,暑假上长白山
。那是第一次独自出门玩,而且一路穿军装,经历十分戏剧性。东三省之游在行万里路
、住万家屋和啊哈军工的帖子里提过;这里只说长白山。
我们从大连出发,先坐火车到通化。一东北校友顺路同行一段,嗑瓜子聊天。以前以为
只有南方女孩才吃零食。寒假在哈尔滨朋友家见识东北女人一整天坐炕上、嗑下满地瓜
子皮的壮景;这次又见心灵手巧的东北男人嗑瓜子比女人还快,真是天外有天。东北校
友说话慢条斯理却很逗,说冬天掏松鼠窝把松子掏光,急得松鼠直跺脚。他后来出国又
海归,落户我的家乡杭州,笑说鸠占鹊巢。
到通化后分手,我和同伴手持军校队长的便条,去找他的老战友、军分区司令,请他帮
我们买到白河的车票。司令不在,司令夫人接待我们,当下把便条递给身后的文书。部
队的文书是天下最机灵、最会揣摩上司心意、办事最利索熨帖的人。我们被安排在军区
招待所住下,刚洗完热水脸,就请去用餐;刚吃一半,就送来军人半价的火车票。当时
的中国,买张车船票,难于上青天。后来我通宵排队买船票时,直后悔没让队长再打一
张便条。
坐上白河的火... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - Nineteen Eighty-Four (1984) (转载)
我刚读了一段荀子:
有天有地而上下有差,明王始立而处国有制。……势位齐(地位都一样),而欲恶同(
好恶都一样),物不能澹(满足),则必争;争则必乱,乱则穷矣。先王恶其乱也,故
制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《书》曰:“维
齐非齐(要做到齐,就必须不齐,有上下等级差别)。”此之谓也。

Winston
party
wh
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本来是和小孩一起读名著缩写本,读着读着有感于字里行间的兴亡感。Arthur的国王父
亲公正仁慈,国泰民安;可惜英年早逝,诸侯混战,山河破碎,民生凋敝。Arthur像
Luke Skywalker一样,从出生起就被秘密寄养于人。18岁时在“Sword in the Stone杯
”华山拔剑大会上一举夺魁,被坎特伯雷大主教册封为大英国王。随后他得到湖心仙女
赐予的镇邦之宝、Lightsaver Excalibur,打败黑骑士等地方割据势力,击退北方
Northumberland游牧民族的骚扰,一统江湖,并赢得心上人Lady Guinevere(我家弟弟
念成Guinea pig)的允婚。在迎娶王后的同一天,以亚瑟王为首的忠勇无敌圆桌骠骑队
宣告成立。英雄美女,纵酒狂欢;国富民强,人生得意。
然而50个座位的圆桌只坐了32位骑士;辅佐亚瑟王的大巫师Merlin预言座满之时,即是
衰败之始:
“When any man has reached the crowning of his glory, his work is done and
God shatters him. So might a... 阅读全帖
wh
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泥鳅儿推荐《Nanny McPhee》,讲的是一群跟她一样精灵古怪的娃、和跟她一样精灵古
怪的保姆……
wiki发现,电影改编自系列童书《Nurse Matilda》,其英伦作者Christianna Brand不
仅写小孩书,而且写犯罪小说——这俩怎么结合在一起的……不过要说英国另一位儿童
文学大师Roald Dahl笔下也充满暴力和报复,大人小孩都看得不亦乐乎,此之谓人性也
……
于是也完全理解Nanny McPhee首次亮相于月黑风高之夜,怪风呼啸,山雨欲来,鬼影幢
幢,人仰马翻——犯罪小说作家最擅长渲染这种阴森恐怖氛围了。
这个nanny别提多难看了……不过她有一根宝杖,可令做坏事的小孩深陷其自造的烂污
中不能自拔,也可令一切烂污重归于好,再坏的小孩也不得不服。而且她说话总是那么
慢声细语,不急不徐,彬彬有礼,从不提高一分嗓门,反而能镇住各种混乱邪恶,具有
无上从容的温文尔雅的威慑力——这绝对是当家长当老师的法宝啊!可我从来克制不住
啊啊啊……
娃们慢慢被训导从良后,保姆脸上的种种丑陋也一一褪去——好奇妙啊,丑恶是人与人
之间互相关连的……最后保姆帮助傻愣的主人和善良的女仆结婚... 阅读全帖
f*******e
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要想搞清楚一句话的真实含义,要看它的上下文。这句话的前面说“故分也者,有不分
也;辩也者,有不辩也。” 这句话的后面说:“孰知不言之辩、不道之道?若有能知
,此之谓天府”。
所以我一般看文章喜欢看文字背后的含义,而不仅是字面的意思。这样才会有少出错的
可能。
如果你觉得达到你说话的目的了,那是我多虑了。
f*******e
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要想搞清楚一句话的真实含义,要看它的上下文。这句话的前面说“故分也者,有不分
也;辩也者,有不辩也。” 这句话的后面说:“孰知不言之辩、不道之道?若有能知
,此之谓天府”。
所以我一般看文章喜欢看文字背后的含义,而不仅是字面的意思。这样才会有少出错的
可能。
如果你觉得达到你说话的目的了,那是我多虑了。
c**l
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来自主题: Fujian版 - 福州馆子的炒腰花zz
核桃腰
偶临某小馆,见菜牌上有核桃腰一味,当时一惊,因为我
想起厚德福名菜之一的核桃腰。由于好奇,点来尝尝。原来是
一盘炸腰花,拌上一些炸核桃仁。软炸腰花当然是很好吃的一
样菜,如果炸的火候合适。炸核桃仁当然也很好吃,即使不是
甜的也很可口。但是核桃仁与腰花杂放在一个盘子里则似很勉
强。一软一脆,颇不调和。
厚德福的核桃腰,不是核桃与腰合一炉而治之;这个名称
只是说明这个腰子的做法与众不同,吃起来有核桃滋味或有吃
核桃的感觉。腰子切成长方形的小块,要相当厚,表面上纵横
划纹,下油锅炸,火候必须适当,油要热而不沸,炸到变黄,
取出蘸花椒盐吃,不软不硬,咀嚼中有异感,此之谓核桃腰。
一般而论,北地餐馆不善治腰。所谓炒腰花,多半不能令
人满意,往往是炒得过火而干硬,味同嚼蜡。所以有些馆子特
别标明南炒腰花,南炒也常是虚有其名。炝腰花也不如一般川
菜馆或湘菜馆之做得软嫩。炒虾腰本是江浙馆的名菜,能精制
细做的已不多觏,其他各地餐馆仿制者则更不必论。以我个人
经验,福州馆子的炒腰花最擅胜场。腰块切得大大的、厚厚的,
略划纵横刀纹,做出来其嫩无比,而不带血水。勾汁也特别考
y**2
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来自主题: Mathematics版 - 这个是不是真的?????(ZT)
http://www.rainbowplan.org/webjb/edu/messages/7414.shtml
送交者: 丘成桐应 于 May 03, 2004 00:11:29:
丘成桐应该是那种眼里容不下沙子的人
这几天在胡老板位于新理化大楼15层的办公室里看书,感觉不错。房间在北侧,而大
楼在东区的最南边,所以从窗户看出去,可以看见整个科大东区,当然被楼挡住的某些角
落除外,呵呵。
我喜欢在高楼上看书的感觉。就像《食神》里面周星驰的办公室那样,在大厦顶楼,
巨大的落地窗,望出去能看见大海白云和少数几座差不多高的楼,有点“会当凌绝顶,一
览众山小”的气势,咳咳。
说到这里我想起了丘成桐对于田刚的评价,摘抄一段如下:
“我读左传,始知有不朽的事情。
左传叔孙豹论三不朽太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽

以前我以为立德跟立言没有关系,但是数十年的观察才知道立德的重要性。立德立功
立言之道,必以谦让质朴为主。
我有一个学生在南京大学电视台访问自炫︰「会当凌绝顶,一览众山小」,真轻妄浮
夸之言。其实远山微小,越近越觉其宏大。往往众人合作才能跨过困难的地方,在没有

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来自主题: Military版 - 所以信白不经或者易思林
印第安人水准
[在 dnls (服膺儒教) 的大作中提到:]
:本质是未开化的表现。你看《易经 系辞传》里的道德说教就完全脱离了中东南亚跑出
:来的什么天堂地狱因果报应等等低端思想低级趣味 摘录两段给一些人开开眼
:子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人
之福也。” 易曰:“履校灭趾,无咎。”此之谓也。善不积,不足以成名;恶不积,不
:足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。易曰:
“履校灭耳,凶。”
g****t
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来自主题: Detective版 - 孙中山=周公
古希腊的著作,论语,圣经,不都是老生常谈。
就是今日美国常胜之基石,联邦党人文集之类的,也是老生常谈。
可见,老生常谈并非不能 original.
恩来能比哪点?除了建国,他哪条有能在历史上常说常新常用的建树?
再者,所谓的功业,远比不上original idea 的可贵。
孙中山总结的那套东西,是百年大德所在。
若只论功业,那孔子就是四处流浪的搅屎棍子。
雷锋就是个技术不怎么样的汽车司机。
左传有云:大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽
英雄似乎应该钻研下三不朽。不要执迷于"功业"一端。

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来自主题: Headline版 - 刘晓波最后的陈述:我没有敌人
孟子说,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。刘晓波就是圣贤,大
丈夫。
民族最大之悲哀在于没有了自由思想的空间。没有了自由思想好比没有了光,没有了创
造力之源。没有诗人,作家,没有思想家,科学家。只会有犬儒,工匠。鸟儿只会在阳
光下扇动鲜亮的羽毛,黑暗中会飞的只是蝙蝠。
g****t
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来自主题: History版 - 孙中山
成王败寇历史观,加上事后诸葛亮历史观,是华人历史论坛两大主流。
这一方面是因为物质匮乏的集体记忆,另一方面是对土共宣传部低级
精神教育的反动。正是因为土共重视思想教育,造成了多数人看不到精神
和思想的伟力。
如果用这种历史观看基督教历史。
那看到的就不是耶稣,而是基督教兴起过程中屠杀人最多者----这显然
是扭曲的历史观。
实际上,IMO, 我相信:
we are not a human beings having a spiritual
spiritual experience. We are spiritual beings having a
human experience.
“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
左传把立德放在立功之先,
这不是忽悠人的宣传口号,这是左传作者对历史的深刻认识。

exactly,这里片面贬低孙中山的,其实就是共产党奴化教育,
脸谱化历史教育的影响,
加上国内长期物质匮乏竞争惨烈所形成的“丛林法则”统治了他们的思维。
只知道从“成王败寇”去看世界。

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中原农耕文明是有内在的修补机制的超稳社会。这个超稳机制不仅能够消灭内在的变异
,而且同时由于地理上的独岛效应,在外部其他力量无法克服西山,东海,北漠,南瘴
等障碍时,中式农耕文化可以在循环里永久地存在下去。
一旦外部文明超越自然燃料的能量获取方式,进入化石燃料能量时代,地理障碍被轻易
打破,中原农耕的自然循环就被彻底打破,此之谓“三千年未有之变局”。
R********n
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这个确实没选择,就算江Core亲父是汉奸,那也不能说江Core不仇恨日本人。江自己说过,小时候被日本人的狗咬过,可见在日伪系统内的待遇不高。
跟唐峻类似的是江的养父案、上海交大案,均是为了粉饰之作。你可以说唐上CMU也不是错,但要拿下CEO,难免也得认养父、母校之类的。
成大事者不据小节,此之谓也。
s********n
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来自主题: Military版 - 一支令到母倭杂伤心的金笔
1945年9月2日,日本投降的签字仪式在停泊于东京湾的美国战列舰“密苏里”号上
举行。57年前,《大公报》记者朱启平亲历了日本签字投降的一幕,用自己的笔记录下
了那血洗旧耻的历史时刻。下文就是朱启平9月2日当天的日记。
1945年9月2日上午9时10分,我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上,目
睹日本代表签字,向联合国投降。这签字,洗净了中华民族70年来的奇耻大辱。
我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”
号舰的主甲板有两三个足球场大,到处都是密密簇簇排列着身穿卡叽制服、持枪肃立的
陆战队士兵,军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵,互相招呼的军官以及200多名记
者。灰色的舰身油漆一新,16英寸口径的大炮,斜指天空。这天天阴,灰云四罩。海面
上舰船如林,飘扬着美国国旗。
签字的地方在战舰右侧将领指挥室外的上层甲板上。签字用的桌子,原来准备向英
舰“乔治五世”号借一张古色古香的木案,因为太小,临时换用本舰一张长方桌子,上
面铺着绿呢台布。桌子横放在甲板中心偏右下角,每边放一把椅子,桌旁设有四五个扩
音器,播音时可直通美国... 阅读全帖
e**i
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这种很显然的东西楼主看不到,可见我说她“见识短的平庸女子,胡乱臆测伟人、领袖
、一国之主这些国家民族社会金字塔顶人物的精神状态工作状态”并非言过其实……夏
虫语冰,此之谓也
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发信人: starwars1 (starwars1), 信区: Military
标 题: Re: 关于薄熙来的领导风格,不妨再听我掰掰闲话!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 22:30:17 2012, 美东)
你没读懂,薄也不是没事下班后叫人开会,是有事的时候会叫.我觉得这么领导很不错.


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中国文人从来都有运劫之说,此之谓,应运而生,在劫难逃!

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 我不喜欢的某个亲戚
“我不喜欢的某个亲戚,拉了个亲友微信群,这些亲戚都是住在附近的,抬头不见
低头见。我退出几次,她们又把我拉进去。在群里,有两个女亲戚最喜欢搬弄是非,今
天说这个不好,明天说那个不好。我要是再退出,就等于翻脸了。今后怎么相处?烦心
啊!”
进入腊月,就是过年的节奏了。本来是要回家见爸妈,跟着也得见很多亲戚。一年
没见,只是觉得脸熟,有些都忘了该叫什么。
这一点,人家老美就比我们强,一个uncle,代替了我们若干复杂的称呼,叔叔、
伯父、舅舅、姑父、姨父,全包了。
我小时候,虽然不像刘强东脸盲,但也深受不会叫人之苦,曾试图发明一个新称呼
,就叫“亲戚”,未遂。直到有了淘宝,一个“亲”,终于可以叫遍所有人。
过年回家不会叫人,还有父母在一旁提醒,或者干脆笑笑蒙过去。可怕的是,完全
没有话题可聊,也不能总是傻笑,特显尴尬。
低头玩手机,把人晾一边,有些亲戚会觉得你瞧不起人,莫名其妙就给得罪了。有
些亲戚则特别热情,跟你没话找话。
先聊你的工作,几句带过,因为她也不知道那些新名词是啥意思;然后聊收入,你
若含糊其辞,就聊你所在的城市,聊几句... 阅读全帖
m*******e
发帖数: 254
41
来自主题: Military版 - 川总打牌,路子奇特
川总在见普京前明确讲了,他们要谈谈共同的朋友习。哪有这样的事情呢,不管这
三个头头的关系如何深浅,哪能公开讲我和张三要私下讨论讨论李四呢?你私下讨论也
就罢了,还要公开讲我们要讨论,至于最后讨论出个啥,居然也没人问。好玩不?你能
想象普京或者习会公开讲我们要一起谈谈川总?
你得承认,川总打牌,路子奇特。
再说他见普京,为什么要在中期选举前见呢?难道他相信这次见面对选举有利?还是担
心一旦中期选举失利,他的行动空间受限?如果和中期选举无关,那么他一定有一个重
塑这个世界的框架,需要普京搭一手。毕竟,他讲了,两个核大国,总这么僵着不好的
,而且,还做了自我批评,美国也有错云云。普京倒也坦白,分歧归分歧,也要找找共
同利益啊,看看能不能一起给下面的人找点活计干干?
美俄走近,本来比较难,但是呢,能者之能,能为他人所不能也。
公允地讲,媒体对川总这次见面不满,有一点可能没有考虑,美国比俄国强大,所以,
美国必须姿态放低点,所谓以大事小,反过来,要普京拉下面子示弱,即便做了,这种
屈辱感也不利于以后的合作,容易反复。
老成谋国,此之谓也。
c****x
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来自主题: Military版 - 华人上真是什么人都有,感慨
brookhaven 发于 2019-01-21 17:37, 论坛: Chats&&华人闲话
标 题: 万能的华人 问个杀猪的技术细节问题。。。(图)
居然问这样的信息。。
杀猪的时候猪嘴里是铁丝嘛?为什么要抓住猪尾巴呢 ?如果不要抓猪尾巴的那个人还
能捉住猪吗? 搜了几个图片都是这样的。虽然没打算杀猪,但是需要知道一些杀猪的
细节。。。。 。
feifeiduan 发于 2019-01-21 17:39, 论坛: Chats&&华人闲话
对不起,我很残忍的告诉你,那不是铁丝,是一个铁钩子。。。
qingxiao 发于 2019-01-21 17:45, 论坛: Chats&&华人闲话
居然问这样的信息。。
杀猪的时候猪嘴里是铁丝嘛?为什么要抓住猪尾巴呢 ?如果不要抓猪尾巴的那个人还
能捉住猪吗? 搜了几个图片都是这样的。虽然没打算杀猪,但是需要知道一些杀猪的
细节。。。。 。。。
......
哈哈哈楼主你是要干嘛
brookhaven 发于 2019-01-21 17:48, 论坛: Chats&&华人闲话
哈哈哈楼主你是要干嘛
qingxiao 发表于 1/... 阅读全帖

发帖数: 1
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出自于《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
字面意思为:当老百姓为了某一项追求,不再怕死了,那么统治者用剥夺其生命的方式
来威吓人民,将没有作用了。
寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下,不能总是以刑法恐吓百姓,而要以真正让
百姓爱戴的方式来治理天下,此之谓:得民心者得天下。
p********e
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来自主题: Military版 - 美国为新冠病毒的问题制裁中国
此之谓达摩克里斯之剑


: 这招显然用不了第二次


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本来不喜欢乱猜的,不想说的,但承前与细胞环的聊天,咱今天发兴也阴谋论一把:
一、如你所言,科恩小眼界,他只要钱。所以早有传言说他怨怼川普,不过就是他要他
付律师费(好像川普在某时点停止付费)。科恩缺钱缺得凶。
二、他之所以换律师、其实是在给川普打信号:我准备要 flip 了,你丫给不给钱?
三、他在国会作证时,就不敢乱说了,只有坦诚没有俄国会面证据。
四,后来七月中,为了恐吓川普,他华丽转身,透过律师放话。因为是律师放话,科恩
没有伪证罪之嫌。
五,川普怕了,于是承诺科恩某些好处,在过了一个多月后,科恩再次透过律师把话收
回来。反正都是别人放话,他一脸无辜。
注意:这里面律师的疑点最多。
A. 你个大律师要一个多月才想到自己说错话?才想到要澄清
B. 你个大律师,讲话/听话连肯定不肯定都分不清楚?
C. 你个大律师,擅自泄漏客户机密消息,不怕丢执照?
D. 既然说错话了,为何要出面澄清?你不澄清没人知道是你,而且可以继续把川普吊
着,这不是符合你民主党的利益?为何那么乖,自己出面澄清?
结论一、这个阴谋论的各项质疑都合情合理,唯一解释不通的是,为何律师甘愿当他的
枪?他的名誉损失不说,... 阅读全帖
a*********g
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来自主题: Seattle版 - Re: 818往年和今年接新生的事
【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: abrahamfeng (家有笑E), 信区: Automobile
标 题: Re: 818往年和今年接新生的事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 23:32:32 2009, 美东)
我也是爱车的人,仅就车做评论吧,BSO的部分一律跳过...
M5也是属于我现在买不起的车,不过我并不是怎么fan这个型号。主要是GT得不够纯粹。
要是用来跑track吧还是M3好用,M5的重量比较吃亏。要是追求舒适吧普通的5就够了,
可能感觉更好一些。GranTurismo并不比M5贵多少,但是...口水呀。我至少是发大财之
前不可能买的,不过不妨碍流口水,呵呵。
R8就算了,外观是很好,动力也就是个GT3的水平,当然妞们大概就认这个。Lamborghi
ni主要还是用来show off用的,拿来跑的不多,就不讨论了。
关于买M5,我还是想问一下,你买它是因为自己喜欢,还是觉得用来泡妞方便。看你说
的"不需要拉风了","耗油太大",我也大概有个答案了。此之谓失其本心
l*****t
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马里兰州房地产市场之展望(2012年2月)
笔者最近看到华盛顿DC综合报导透露说美国马里兰州预计将在未来20年内增长一百万人,
这可能意味着全州各城市将有更大的压力解决交通和住房,教育等等问题。
这种消息常常不讨人喜欢。不过我们不要忘记,危机中常常伴随着时机。没有危机常
常就没有时机。当房价高到太离谱的时候(如06-07年),所有嫩头青都不要命的往里冲,
贫困线以下的“老败姓”也觉得是赚钱的时机到了,零蛋赔买付不起的房子。(结局不言而喻)
而有经验的投资人却看到了危机(房价过高),同时也是时机(卖房时机)。有高手在房价
最高的时候(07年)卖掉房子,然后开始租房。等到如今,大部分人都吓得如惊弓之鸟时候,
他们却看到了另一个时机-买房时机。想想就这么4-5年,轻轻松松就赚到20%甚至更多的房
子差价,再加上更低的利率,他们恐怕要感谢这个“金融风暴”了。
所以市场的供求状况永远是市场趋势和价格的重要参数。试问为什么曼哈顿的房价为
什么出奇的贵?原因很简单,因为供求不平衡。同样道理,当太多人想要住到马里兰的时候,
马里兰的房地产市场会怎样?您自己会给出一个比较准确的答案的。如... 阅读全帖
s*****W
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来自主题: Weightlifting版 - 涅磐--增肌年轻续篇二
这一篇说说是什么原因促成了决志和决志的过程。由于每个人是不同的,这里只描述一
种最典型的最激烈的凤凰涅磐式。
人是很善于自我欺骗的,或者说麻木不仁,这种self denial的过程可能很长甚至终生
。就是明知需要做一件事(如锻炼)或需要停止做一件事(如吃甜食)却不行动乃至一
误再误。这其实是一种自我保护机制。这时候,一件突发事件可能给其严重心理创伤,
这个traumatic event可能把他的鸵鸟脑袋最终从厚厚的沙子中震出来。知耻后勇,化
悲愤为力量乃至升华为坚决的行动,实现全新的自我,此之谓凤凰涅磐。
这种突发事件可能是别人无意中的一句玩笑,可能是看到了自己过去的照片,可能是久
不见面的人问自己怀孕几个月了,如此种种,不一而足。总之,是让他突然意识到自己
原来已堕落到这个地步,让他意识到无法再自我欺骗下去。
这时候这种突然剥去伪装坦诚面对不完美的自我是很痛苦的,人要自我否定很难,而且
也不是每次都能凤凰涅磐。刚上来,可沉溺于痛苦之中并使之彻底激怒自己,然后需要
引导,把这种痛苦,挣扎,耻辱转化为不能再这样继续下去的决心(决志),冷静地制
定战略计划并坚决的付诸实施。如此,彻底扭转人
j******n
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http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=313
京戏大师程砚秋多次遇见过我,但他不认识我。我见到大师的次数,同大师遇
见我的次数一样多,对等。所以,不是由于看他的戏。若是看戏,台下看得见台上的,
而台上一般看不见台下的,不对等。我在北京数十年,从来没有买票进戏园子看京戏,
因为听不懂。京戏的“京”字容易误导,以为它是基于北京及其周边的方言的戏曲。其
实,京戏是南腔北调的大杂交,再加上唱腔抑扬婉转,结果,我对京戏唱段中的吐词咬
字的分辩率,最多达到50%。
按北京话,看戏不叫看戏,而叫听戏。听比看更重要。所以,听觉分辨率低者
,就无缘欣赏京戏了。当然,并非所有生长于北京的人均如此,我这类应属于少数。在
小学同学中间,大概不超过49 %吧。不论听不听戏,在北京(1945年之前,1949年之后
)或北平(1945-1949年),四大名旦之一程砚秋,无人不知。
1945年8月暑期,抗战刚胜利,我的小学五年级已结束,成绩又是甲等第末
,乙等第一。当时,每学期末要在学... 阅读全帖
L*****k
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来自主题: LeisureTime版 - 牛筋生日包子贴
一点snippet,my memory serves right.
不过好汉有点气短。好像那是猪流感时期,牛筋家里人接连病倒。牛筋宣布辞职戒网,
不干了。牛筋总说自己贪玩,灌水玩心重;不过收心也快,说戒就戒,一点不留恋不拖
泥带水。收放自如,有大丈夫的潇洒气概。
猪流感过去之后,牛筋复出。好像是在aixiaoke的生日那天?牛筋突然冒出来向老朋友
祝贺,乐得我喜出望外,饭也不做了,冲到电脑跟前要给牛筋做三陪。牛筋一乐,就把
他的生日告诉我了。这是我和牛筋交往的最高潮,此前此后牛筋都遵循外表嘻嘻哈哈、
内心谨小慎微的做人宗旨,从不透露私人信息,不和网友有现实接触,随和亲切但不猥
亵,和所有人都灌得自来熟但不失分寸尺度和原则,此之谓君子之交。
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