发帖数: 1 | 1 鐵流：一代明星許還山苦難的歷程
2018-03-31 09:59 作者： 鐵流
題記：是金子永遠發光，是強人不怕打擊。苦難對一些人是災難，對拚搏者卻是財富。
許還山是天生的拚搏者，縱是刀光劍影在他面前也會化著彩雲……
說不清楚的命br />
他是天生的電影演員，也是天生的右派。說是天生的演員，因他自幼聰明過人，學什麼
像什麼；說他是天生的右派，因他性格直率，從不隱瞞自已的觀點。到底他是生逢其時
還是生不逢時呢？不只別人說不清楚，連他自已也說不清楚。如果「共和國」的歷史不
發生那些莫名其妙的災難，他至少是「將門虎子」的將軍後代，可惜命咛e忤了！
1979年春鄧小平主政的共產黨來了個一百八十度的大轉變，人世間最底層的賤民百分之
九十九點九的宣布「改正」，這意味著1957年那場「偉大」的「反右鬥爭」徹底錯了，
只差沒有公開道歉而已。共產黨是不會道歉的，還留著個「反右是必要的，只是擴大化
而己」的「光明」的尾巴，因為它是個死要面子不要臉的黨，不過能給五十多萬右派重
新安排工作這就不錯了。至於歷史怎麼來評論這件事，我想時間是會作出回答的。
右派是些什麼人？用中國老百姓的話說，都是些有本事有能力有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 不是可能有啊,是法定權利,必須有的.
置於媒體如何標榜自己,我想,所有的媒體都會標榜自己客觀中立真實報道.
川普反對媒體說媒體是fake news是人民公敵,是因為他害怕媒體,害怕媒體對他進行負
面報道.但傳媒發展到如今的這個地步,媒體肯定會有它的價值取向,專欄作者們也一定
都會有自己的價值觀和立場.這是不能迴避也無法消滅的.
FOX難道就是客觀中立的了嗎?顯然是不可能的.
多黨政治鬥爭,是一個良性的機制.人民對此應該喜聞樂見,不鬥爭才可怕,說明互相監督
沒有了,少數黨淪為花瓶了,成了舉手機器人了.
在這樣的鬥爭中,媒體是人民最應該保護的對象.因為不管是黨爭的哪一方,消滅持對方
立場的媒體都是其內心中最想做而又不敢明目張膽去做的事.媒體在幫着所有人用放大
鏡用手術刀用捕風捉影見縫插針的精神去威懾着政府大樓裏面的所有機構所有人,這是
好事啊!人民對自由媒體應該有着比政府對媒體更大的寬容度,這才是智慧型人民,不是
嗎?
跟着總統去滅媒體,無異於是自剜雙目自斷手腳.
而鼓動人民去消滅媒體的總統,是極其可疑的.他的危害性顯而易見.
與你政見持不同立場的媒體,要容忍它的存在,因為同樣也有與你立場... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 3 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 尼腓一書
他的統治與事工
這是李海和他妻子撒拉亞，以及他的四個兒子，名叫（依長幼序）：拉曼、雷米爾、賽
姆和尼腓的記事。主警告李海離開耶路撒冷地，因為他向人民預言他們的罪惡，他們企
圖毀滅他的性命。他與家人進入曠野走了三天。尼腓帶領哥哥回耶路撒冷地取猶太人的
紀錄。他們受苦難的經過。他們娶以實瑪利的女兒為妻。他們帶著家人離開，進入曠野
。他們在曠野中所受的苦難與折磨。他們的旅程。他們抵達大水邊。尼腓的哥哥反叛他
。他駁斥他們，並且建造一艘船。他們稱那地為滿地富。他們越過大水，進入應許地等
等。這是根據尼腓的記事，換句話說，我，尼腓，寫下這紀錄。
第一章
尼腓開始寫他人民的紀錄──李海在異象中見一火柱，並閱讀一本載有預言的書──他
讚美神，預告彌賽亞的來臨，並預言耶路撒冷的毀滅──他遭受猶太人迫害。約主前六
○○年。
1 我，尼腓，出生自良好的父母，因此父親的各樣學識多少都教導了我一些；我在一
生中看到許多磨難，不過，我在我所有的日子中都蒙主大恩；是的，我獲得了神的仁慈
和ｆ奧祕的重大知識，因此，我將我的生平事蹟作成紀錄。
2 是的，我用父親的語文作紀錄，那包括猶太人的學識和埃及... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 23 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:05:07 2010, 美东)
第二十七章
主命令艾蒙帶安太尼腓李海人到安全的地方去──艾蒙與阿爾瑪重逢時，高興得體力不
支──尼腓人把裘勛地給安太尼腓李海人──他們被稱為艾蒙人。約主前九○年至七七
年。
1 事情是這樣的，那些和尼腓人作戰的拉曼人作了多次努力要毀滅他們後，卻發覺企
圖毀滅他們終歸徒勞，於是重返尼腓地。
2 事情是這樣的，亞瑪力人因為遭受損失，極為憤怒。他們眼看企圖向尼腓人報復不
成，就開始煽動人民惱怒他們的弟兄安太尼腓李海人；於是他們又開始去毀滅他們。
3 這人民依然不肯拿起武器，寧可任由敵人殺戮。
4 艾蒙和他的弟兄看到這毀滅的行動臨到他們所摯愛的人身上，以及摯愛他們的人身
上──這些人視他們 如同神派來的天使，要把他們從永恆的毀滅中救出來──因此，
艾蒙和他的弟兄看到此一慘絕的毀滅 行動時，動了慈心，對國王說：
5 我們 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Sun Aug 9 22:48:49 2009, 美东) 提到:
如题目
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 9 23:13:00 2009, 美东) 提到:
几乎可以和现在一样，实际在佛教经典里面很少谈轮回。
佛陀的法具有一个特征：当下可以直接体验。
轮回是遥不可及的事情，不符合这种特征。
佛教的核心：三法印，四圣谛，八正道，四念处这些都和轮回都没有直接关系，甚至可以说一点关系都没有
缘起虽然和轮回有一定关系，但是去掉轮回，缘起照样成立。
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bigfool (fool) 于 (Sun Aug 9 23:26:54 2009, 美东) 提到:
没有轮回理论，就没有佛教了。
正是因为有轮回，如果不出离，生生世世都会在四苦缔里轮转不休，所... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 7 印度教簡論
要簡論印度教的思想，其實並不是件容易的事。在印度的宗教歷史，無論是上層的婆羅
門階級、君王，或是尋常百姓，多數印度人對神學的討論和思考都有興趣，也因此形成
了形形色色的各類思想，因此本文僅就一些主要思想予以探討，最後並以基督信仰立場
予以回應。
種姓制度
構成印度的人種極多，除了土生土長的印度人之外，還有許多外來的侵入者，其中最有
影響力的就是亞利安人。在歷史演變過程中，就逐漸形成了四種姓的階級制度，這四種
姓包含了：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，也就是僧侶、武士、庶民、賤民四種姓。
實質上現階段印度的種性制度，除了部份的婆羅門階級之外，其他人已不再用舊有的三
種姓階級來分野。取而代之的，是按職業等級所區分的階級制度。因此有的職業被視為
較高等級，但有的職業則受到輕視，甚至某些職業是被視為有污染的，例如與殺生有關
的職業﹙狩獵者﹑漁夫等﹚；與處理死者屍體相關的職業﹙屍體搬運工等﹚；與處理人
身上排泄物的職業﹙洗衣、理髮、掃廁所、產婆﹚；皮革業﹙因與聖牛有關﹚。
事實上從事這類被視為污染職業的人，是一種被稱為“阿丘得”的人，他們是那些女性
婆羅門和男性首陀羅所生孩子的後代，他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 这个，有什么地方不一样的？
原始佛教
釋尊悟道的那一刻，就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲（大約是西元前528
年），他體悟到世間的一切都是虛幻的，他的覺醒就像是從睡夢中醒來般，了解到娑婆
世界的所有眾生，因為無明，導致必須在永無止盡的六道輪迴裡，承受不必要的痛苦。
於是，釋尊決定「逆著時代潮流」，向受苦的眾生，宣說覺醒的解脫之道，也就是教導
佛法。
有四十五年的時間，釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道，傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示，有時則詳盡闡述，而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教，透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來，並擴展到許多國家。其中還有不少宗派，至今依然十分興盛。
西元前483年，釋尊入滅，佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士；然而，
佛教團體的重心還是在出家眾，包括眾多的阿羅漢（即「應供」，此生成就涅槃者）。
此外，數不清的佛教寺院，一座座矗立在當時的各大城市，如：王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法，首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者，他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖 |
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I*******6
发帖数: 361 | 9 引自阿含经故事选
066.自以為是創造主的大梵天王
相傳世間會發生大規模、毀滅性的火災、水災與風災。
當毀滅性的火災發生時，光音天以下的眾生世界，都會被毀滅（水災與風災，更分
別往上毀滅至遍淨天與果實天）。在毀滅發生前，依存於該世間的眾生，都會先離開。
毀滅的順序是從地獄開始，所以地獄會先輪空。地獄有情的輪空，一方面是由於人
間風氣的轉為善良，人們多行十善，聖賢、天神們也多來人間鼓吹修習禪定，所以修成
第二禪定往生第二禪天（即光音天）的人們大增，沒有人會再墮落地獄。另一方面是因
為地獄有情的罪業逐漸受報完畢，也陸續往生人間，在人間修習禪定。
地獄輪空之後，接著是畜生、餓鬼，以及人間以上的諸天界，包括梵天都相繼輪空
。輪空的情況是：眾天界有情在福盡命終之後，來生人間，得人身後修得第二禪以上的
定力，然後往生光音天（或以上）的世間。
最後，人間也輪空了，世間出現了第二太陽，然後陸續增加到六個太陽，引起大火
焰，光音天以下的世間，就全都被燒毀了。
大火災過後，經一段漫長的時間，光音天以下的世界再次逐漸形成：首先出現的是
梵天世界。有一次，當梵天界形成時，有一位在光音天中福盡命終的有情來生於此... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 10 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:07:26 2013, 美东) 提到:
最近看北洋大时代，
觉得袁世凯没那么坏。相反好像还是被孙中山坏了事。。。。
海归不成事。。。
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majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:23:12 2013, 美东) 提到:
现在cctv是全方位的为袁大头翻盘啊。。。怎么回事？
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Corinthian (Diogenes门下一走狗) 于 (Wed Jul 24 18:51:12 2013, 美东) 提到:
孙大炮算是近代史上第一无耻之徒了吧
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majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:54:25 2013, 美东) 提到:
后面还有... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 12 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 13 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬魂的對立，將上帝與人對立
。」
梁氏之指控：
「三元人論的核心信息，不在於靈與魂的不同，卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立，如此亦是將上帝與人和世界完全對立，將有關上帝的（屬靈的）與有
關人的（屬魂的）事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
，正是使上帝與人對立，使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
（建道學刊13期第194頁）
「倪氏將上帝與人徹底對立，宣稱凡有人的因素、人的作為的地方，便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說，他主要訴諸上帝的意願：即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」（建道學刊13期第196頁）
「要是人不曉得分辨靈與魂，錯誤地以魂來與上帝接觸，就算他意欲尋求上帝，也終究
徒然，不能達到屬靈的境界。筆者重申，三元論者將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立，將上帝與人對立。」（建道學刊13期第198頁）
駁正：
（1）梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」，這表明他不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 不知道你的實際想問什麼，說說我的個人觀點
要通過“無我”達到“無常”， 這裡的“無常”不是“無常想”，
應該也不是欲界禪定中所觀到的粗大和細微的所謂的“生滅”， 雖然那也是
在現階段的實相的詮釋， 雖然是不全面的， 因為“定”不夠強， 是所謂"幹觀"。
達到三摩地的定境出來的觀， 才是比較“全面”的。。。
所以禪那很重要， 或許要完全脫出欲界到色界禪定才能掙得禪那？
也就是說5蓋基本滅除。（？）就是用色界定的喜樂可以作為糧食而不需要欲了，
可以善用無我的觀念（1）， 越到後來， 達到喜樂的過程越短， 但是不能沉迷於
這種定鏡當中， 要出來修觀才行（2）
雜阿含這麼說的
（七六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。何等為五？色受陰，受、想、行、識受陰。汝等比
丘當觀察於色，觀察色已，見有我、異我、相在不？」
諸比丘白佛言：「不也，世尊！」
佛告比丘：「善哉，善哉，色無我，無我者則無常，無常者則是苦。若苦者，彼一切非
我、不異我、不相在，當作是觀。受、想、行、識亦復如是。多聞聖弟子於此五受陰觀
察非我、非我所。如是觀察已，於世間都無所取；無所取者，... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: caesar1 (Jeux d'eau), 信区: History
标 题: [合集] 孙中山这人怎么样？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 16:04:12 2013, 美东)
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majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:07:26 2013, 美东) 提到:
最近看北洋大时代，
觉得袁世凯没那么坏。相反好像还是被孙中山坏了事。。。。
海归不成事。。。
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majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:23:12 2013, 美东) 提到:
现在cctv是全方位的为袁大头翻盘啊。。。怎么回事？
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Corinthian (Diogenes门下一走狗) 于 (Wed Jul 24 18:51:12 2013, ... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 編者按：中 共要「紀念」抗日，就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期，確實又「
戰死」了幾位將軍，所以，這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個，而且遲早要大白於天下。所以，這幾位將軍究竟是怎麼死的，也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章，這三篇文章，對於中共幾位將軍的為「抗日」之死，或是發表見解，
或是放聲歌頌，我們原文照錄，只在關鍵的地方加上幾筆評點，以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文：中國憤青
評點：若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚（9月1日）因在同事家小聚，看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書，訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長，為「我黨」（引號為本刊所加）在抗日戰爭中
犧牲最高將領，便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹，左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的，有多封家書為證；極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到：「
如逆流萬一不幸來到（請注意，左權是說「逆流萬一... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 访台陆客频频遇难疑台湾报复千岛湖事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 11:46:30 2011, 美东)
千島湖事件，又稱千島湖慘案，發生於1994年首季，起初为一宗刑事案件，後來成為軒
然大波，案中24名台灣觀光客及8名船工導遊在浙江省杭州市淳安縣的千島湖被劫殺。
案发后，大陆地方政府起初隐瞒事件、繼而封鎖消息、查案手法粗糙、對家屬安排失當
，最終使其演變成政治風波，也大幅提高了台湾人對台獨的支持度，成為台灣民眾對中
國看法的一次重要轉折點。
事件經過1994年3月31日，24位台灣旅客乘坐「海瑞號」在千島湖觀光時，與6名中國大
陸船員及2名導遊，共32人在船艙內被燒死。浙江省公安當局堅稱，這是「意外事故」
，但在多番質疑後，當局直至4月17日承認觀光船火災是由歹徒登船搶劫並縱火造成。
4月1日上午，本來應該在3月31日晚間返航的海瑞號遊輪被發現正在燃燒。當地民眾一
度誤認為是火災並馬上報警。一開始警... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 20 特使二：同窗校友L先生
2010年聖誕前夕，L先生主動聯繫唐柏橋，說自己要來和紐約一所大學談合作，「順便
」和唐見面。
L先生是唐大學一位同班同學的先生，原先在國內外事辦工作，也在一些大學擔任過外
事辦主任，這些單位均由中共國安部管轄。 L先生之後移民加拿大。2010年接受國內南
方某大學的聘請， 擔任國際關係學院院長。 L在來美見唐柏橋前的一年多就開始經常
給唐柏橋打電話，逐漸建立起友情。 「國際關係學院主要就是培養特務和外事人員。
」唐柏橋透露。
恰逢唐柏橋的新書《我的兩個中國》（My Two Chinas）即將面世。於是唐邀請了他的
同事和朋友於12月19日來家中開了一個感謝聚會，也順便邀L一同參加，L很是高興。
聚會開始前，唐柏橋提醒L兩點：一、低調些，為了L考慮；二、不要打聽來客的個人信
息，為了客人們考慮。誰知聚會開始後，L先生卻反其道而行之：不但設法和來客們混
熟，還高調散發自己的名片。
中國問題專家李大勇是收到L名片的客人之一：「L說他是代表他們大學來和紐約某大學
做合作項目。名片上寫的是某大學國際關係學院院長。」
易蓉女士也是當時的來賓之一，因為正巧是L先生的湖南老鄉... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 特輯：「六四」26周年祭
等待免於滅亡的爆發
──紀念「八九‧六四」二十六周年
（美國）熊 焱
對於死者，今天想來還有負罪感
要寫一篇紀念「八九‧六四」二十六周年的文章，如何做到平心靜氣地寫呢
？年輕的時候曾在中學的課本裡讀到魯迅的名言，至今還記得：「不在沉默中爆發，就
在沉默中滅亡。」當時年輕，既不知道什麼叫爆發，也不知道什麼叫滅亡。文字所傳達
的內容在年輕人的心中是很輕的。
但是，在一片幾近二十六年的沉默中（香港除外），是爆發還是滅亡呢？就我個人
的感受而言，定會是爆發，因為中國五千年都沒有滅亡過。但那將是怎樣的一種爆發呢
？我不知道。我也不知道如何在指頭敲打鍵盤的時候保持心中的平靜。
提到「八九‧六四」我永遠無法平靜。那天晚上在長安街抬過屍體，聽過兒
童的驚叫，看過老人和婦女中槍倒在陽台上，還有那幾十個穿白大褂的醫生在幾十具血
淋淋的屍體面前束手無策。而且只要提到「八九‧六四」，我就總忘不了這樣的
事情：那天晚上，那個被子彈打中胸口的大個子青年，被我們幾個學生抬到自行車上飛
速趕往醫院的過程。那個沉重的血已流盡的青年，從自行車上掉到... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 2541 | 22
朝鲜战争细菌战指控[编辑]
朝鲜战争细菌战指控是指在1950年代开始的朝鲜战争中，中华人民共和国與朝鲜民主主
义人民共和国指控聯合國軍有利用炸弹和炮弹投放毒物、病毒、细菌或利用化学药品对
战俘进行注射和试验的行动。美國方面則全盤否認，主張邀請第三方的國際紅十字會或
世界衛生組織前往中国與朝鲜實地勘察，提案被蘇聯在聯合國安全理事會多次否決[1][
2][3]。美國改為向聯合國大會提案調查，聯合國大會通過706号決議[1]，而中朝對調
查的決議置之不理，國際紅十字會或世界衛生組織放弃调查[3]。1952年中朝邀请来自
六国的科学家，組成“国际科学委员会”，进入朝鲜和中国调查，发表报告书[4]，認
為美军在朝鲜使用了细菌武器。细菌战是否事實，之后成为韩战期间双方的宣传战，并
且至今还引发学术界的争论。
目录 [隐藏]
1 背景
2 朝鲜半岛战场 2.1 发端
2.2 细菌战 2.2.1 战俘實驗
2.3 战后研究
3 相关
4 参考文献
5 外部链接
背景[编辑]
第一次世界大战时，德国首次使用细菌武器。大战结束后，1925年6月在瑞士日内瓦签
订的《关于禁用毒气或类似毒品及细菌方法作战... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 23 千島湖事件，又稱千島湖慘案，發生於1994年首季，起初为一宗刑事案件，後來成為軒
然大波，案中24名台灣觀光客及8名船工導遊在浙江省杭州市淳安縣的千島湖被劫殺。
案发后，大陆地方政府起初隐瞒事件、繼而封鎖消息、查案手法粗糙、對家屬安排失當
，最終使其演變成政治風波，也大幅提高了台湾人對台獨的支持度，成為台灣民眾對中
國看法的一次重要轉折點。
事件經過1994年3月31日，24位台灣旅客乘坐「海瑞號」在千島湖觀光時，與6名中國大
陸船員及2名導遊，共32人在船艙內被燒死。浙江省公安當局堅稱，這是「意外事故」
，但在多番質疑後，當局直至4月17日承認觀光船火災是由歹徒登船搶劫並縱火造成。
4月1日上午，本來應該在3月31日晚間返航的海瑞號遊輪被發現正在燃燒。當地民眾一
度誤認為是火災並馬上報警。一開始警方在船上並沒有發現遊客或船員，淳安縣政府組
織警察、駐軍和民眾在千島湖湖區進行搜索，但沒有發現失蹤人員。直到大火撲滅後，
警方才在船艙的底艙中發現32具屍體。在之後案件偵辦的過程中，當地公安機關沒有及
時對外界公佈案情進程。外界認為，當地政府採取了封鎖消息、控制新聞報導的模式對
此事件進行隱... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 米格-23中東戰記：血淚與輝煌共存
2015/09/22 來源：鷹眼防務
在蘇聯還遠沒有機會將米格-23投入實戰應用的時候，該型機卻在中東嶄露頭角了。早
在1970年，埃及就率先向蘇聯申請購買米格-23來裝備其空軍。然而當時鞭撻者都還沒
有正式投產，蘇聯立馬就拒絕了埃及的要求。
蘇聯是在1972年才開始裝備米格-23M的，1973年初，埃及和伊拉克再次向蘇聯發出了申
請，於是蘇聯開始研製米格-23的出口型——米格-23MS，這是一個有意降低設備等級的
型號，裝備的是米格-21MF的武器系統，使用的是R-27F2M-200渦輪噴氣發動機。有意思
的是，研製完成後，該機型沒有提供給埃伊兩國，而是先提供給敘利亞，1973年10月14
日，2架米格-23MS和2架米格-23UB雙座型機在裝箱後由兩架安-12B運輸機運到了敘利亞
的阿爾-邁宰(al-Mazzah)空軍基地。但還沒等這些飛機完成組裝、測試以及飛行員的戰
鬥培訓，敘利亞和以色列的戰爭就正式結束了。
雖然急於將這些新型飛機投入部隊，但敘利亞方面發現該機並不象蘇聯吹噓的那樣，要
使該機能夠順利上天和投入實戰還需時日，於是敘利亞空軍與該機... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 https://presidentlee.tw/59-%E9%A0%98%E5%B0%8E%E8%83%BD%E5%8A%9B%E7%9A%84%E4%
BF%AE%E7%85%89/
59. 領導能力的修煉
培養優秀的領導力的，是一個成功領導者最基本的修為。堅定的信仰、強悍的意志、哲
學的反省、善用平衡力、遠景的領導‧‧‧等，都是型塑優秀領導力
的重要條件。
當一個領導者很不容易，不論你領導的團體是大是小，基本上，要號召一群各有特質、
各不相同的人跟隨你，同心協力的朝著一個目標前進，一定是很大的挑戰。就像管理大
師彼得‧杜拉克說的‥「越有知識的人，越難管理，面對知識工作者，領導是達
成目標的最好方法。」
領導者不比其他專業，可以站在一邊當顧問、幕僚；領導者必須站在最前面，他也要隨
時做出決策，指出方向，如果決策錯誤，就必須承擔所有失敗的風險，壓力可想而知。
電影《獵殺U∣571》中，老士官對於領導有非常精彩對白‥「領導者不能說『我不知道
』，你如果這麼說會害死全部的人，領導者必須有答案。我們不是來這裡討論甚麼民主
，我們講的是領導！」
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 访台陆客频频遇难疑台湾报复千岛湖事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 11:46:30 2011, 美东)
千島湖事件，又稱千島湖慘案，發生於1994年首季，起初为一宗刑事案件，後來成為軒
然大波，案中24名台灣觀光客及8名船工導遊在浙江省杭州市淳安縣的千島湖被劫殺。
案发后，大陆地方政府起初隐瞒事件、繼而封鎖消息、查案手法粗糙、對家屬安排失當
，最終使其演變成政治風波，也大幅提高了台湾人對台獨的支持度，成為台灣民眾對中
國看法的一次重要轉折點。
事件經過1994年3月31日，24位台灣旅客乘坐「海瑞號」在千島湖觀光時，與6名中國大
陸船員及2名導遊，共32人在船艙內被燒死。浙江省公安當局堅稱，這是「意外事故」
，但在多番質疑後，當局直至4月17日承認觀光船火災是由歹徒登船搶劫並縱火造成。
4月1日上午，本來應該在3月31日晚間返航的海瑞號遊輪被發現正在燃燒。當地民眾一
度誤認為是火災並馬上報警。一開始警... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 28 "以後沒人敢投身高風險的救命科別，那才是國人噩夢的開始。"
I feel really bad for 外科醫師 in Taiwan now.
全文網址: 醫判賠3341萬 神經外科強烈反彈 | 醫判賠天價惹議 | 國內要聞 | 聯合新
聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS5/6998657.shtml#ixzz1qjoEkaLe
Power By udn.com "
【聯合晚報╱記者林進修/台北報導】
2012.03.31 02:32 pm
梧棲童綜合醫院神經外科主治醫師李明鍾
報系資料照片
多年前收治「人球案」邱小妹聲名大噪的梧棲童綜合醫院神經外科主治醫師李明鍾，因
為七年前一件車禍意外重創病患醫療糾紛，日前被台中高分院宣判醫院及李明鍾等3名
醫師要連帶賠償3341萬元。判決一出震撼醫界，神經外科醫學界強烈反彈，明天要召開
記者會，集體為李明鍾發聲平反。
中華民國神經外科醫學會理事長、中國醫藥大學附設醫院神經精神醫學中心副院長林欣
榮對此相當感慨，認為一件救人的好事，最後卻演變成「殺人」事件，如果神經外科醫
學會不對外說明事件始末，他擔心未來外科... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 29 runsun说他个人认为入灭尽定可能就是证涅槃。。。
下面这个链接里面这篇“学术论文”有一些相关考据
http://www.fuyan.org.tw/8h/03.htm
（摘录节选）
滅盡定（nirodhasamapatti），早期又稱作「想受滅定」（
sabbavedayitanirodhasamapatti）或「想知滅定」，是處於四襌、四無色定之上並共
稱為九次第定，或與七種觀法──內有色想觀外色，內無色想觀外色，淨解脫身作證，
空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處，而成為「八解脫」即佛教修持法門之
一。雖然，滅盡定早在《阿含經》中已經談到，但也有說這是後期演變出來的思想。印
順導師於其著作《性空學探源》中就這麼提道：「…很明顯的，佛教所說觀空的禪定，
在演變中，漸次的與三界的次第符合。所以我敢說：三界中無色界的次第，全是後代佛
弟子們修定的過程，在『身壞命終由本意故得至彼處』的理論下，組織安立成功的」。
[1]他並將此思想的演變歸納為三期，而滅盡定是在無色定以上，所以應係屬於最後期
。[2]導師認為最初佛教是注重四禪的，於四禪修空、無相、無所有三三昧引發無漏慧
而得解脫。但 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第六十一篇
一八三一年八月十二日，在麥克威恩灣密蘇里河岸，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:202–205〕。先知和十位長老回嘉德蘭途中，乘獨木舟沿密蘇里河順流而
下，旅途中的第三天，經歷許多危險。威廉 · 斐普長老在白天的異象中，看見毀滅者
有力地在水面上運行。
1–12，主宣告水上有許多毀滅；13–22，約翰曾詛咒諸水，毀滅者運行在水面上；23
–29，有些人有能力命令諸水；30–35，長老們要兩個兩個出去傳福音；36–39，他們
要為人子的來臨作準備。
1 看啊，並聽全能者的聲音，祂是從永遠到永遠，即阿拉法和俄梅戛，開始和結束。
2 看啊，主實在這樣對你們說，你們這些我教會的長老啊，你們聚集在此，現在你們
的罪赦了，因為我，主，赦免罪，並且憐憫那些以謙卑的心認罪的人；
3 但我實在告訴你們，兩岸居民正在不信中毀滅時，我這一整群長老不必在水上快速
前進。
4 然而，我容許這麼做，好讓你們作見證；看啊，諸水上有很多危險，今後尤其多；
5 因為我，主，已在我的憤怒中宣告在水上有許多毀滅；是的，特別是在這些水上。
6 然而，一切生物都在我手中，你們當 |
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s*******y
发帖数: 238 | 31 大家都知道，聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是：聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾，而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
，足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中，願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹：
大地是圓球形的
第一點，大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候，聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形，隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說：『祂（上帝）在淵面的周圍劃出圓圈
。』（箴8:27）。需要注意的，在聖經原文中，這裏翻譯『為圓圈的字，並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球，．．而且真能說出地球的真形。』（引自「
真理的聖經」226 頁）
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到：『上帝坐在地球大圈之上。』（賽40
:22）。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說：當祂將來帶著千千萬萬天使，
駕著天上的雲復臨，接取義人升天，並滅絕罪人於世的一剎那間，地球的一面正處於夜
間：『當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 輪迴與未來生、後有愛有關。
否定輪迴 －＞
阿羅漢證果的「自知不受後有」就沒有意義，因為凡夫也許不自知，但凡夫「不受後有
」。
三果「不還」生此世沒有意義。無來生故。
二果「一來」欲界不能成立。
初果「極七有」不能成立。
聲聞修行的結果要全部重新定義。
其實徹底的有因論，不能只限於一世，否則雜阿含「自作自受，則墮常見；他作他受，
則墮斷見。... 離此兩邊，處於中道而說法，所謂此有故彼有，此起故彼起 ...」的緣
起，就不會被稱為「此甚深處，所謂緣起，倍復甚深難見，... 寂滅涅盤」。斷滅論也
不會被列入（初果所斷的）邪見。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
這是邪見，這句話的意思是在說自我的輪回永遠不會結束，結束的只是對輪回的迷惑。
No！輪回會結束，生滅會結束，五蘊的有為法可以徹底滅盡，當貪嗔癡徹底滅盡，造成
再生的業有也必然消失，於是阿羅漢將入無余涅槃。名色五蘊徹底滅盡不起。
正如佛陀在《自說經》裡面所說的
身坏感觉停，诸受变冷静。
一切结构止，识亦不再生。
在《堅固經》裡面，佛陀又說
“于此处，长、短、细、粗、净、不净亦然，于此处，名与色灭尽无余。由识之灭，此
之灭也。”
正視佛陀所說的吧，不要根據自己的幻想去扭曲佛法了。以為有個常恒不滅的所謂妙明
真心，清凈本然，真如心。。。正是墮輪回的根本原因之一。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 35 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
---
對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 水野弘元在《原始佛教的特質》中稱：「由於原始經典本身，對十二緣起沒有一定的明
確解說，且部派佛教以低俗的形式誤傳，所以今日不論是西洋學者之間，或東方佛教學
者之間，對十二緣起沒有一定的解釋，而産生種種說法，甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者，2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中，根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
，提出原始佛教教義，指出十二因緣是「以六處為分位」，不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要：
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長老從什麼是無明、明開始講起，引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅，其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為
是刹那生、刹那滅的錯誤，從經典中瞭解觀五陰的集與滅，即於六入處起觀。長老也說
明：「無明緣... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 不實來實去: 生時無有來處，滅時無有去處,生已盡滅
眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實而生，生已盡滅，有業報而
無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法. |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 作者：
荊治瑜。私立德光高中。高二一班
黃書懷。私立德光高中。高二六班
高嘉駿。私立德光高中。高二六班
指導老師：蔡沅泠老師
壹·前言
猶記得某日閒来無事逛書店時，想買的書籍沒有找到，但卻無意在書店的一角發現了以
許多《時代雜誌》封面做為圖案的明信片。仔細檢閱後，引起筆者注意的是，這本由美
國人亨利鲁斯所發行，自西元1923年3月發行第一期，出版歷史迄今已近百年的西方雜
誌，上面竟然會有以東方领袖夫婦蔣介石與蔣宋美齡做為主角的封面，這個發現使筆者
驚訝不已，但驚訝的同時更感到好奇：是怎麼樣的一個封面故事使得這二位對中國近代
歷史有極大影響的人物受到亨利鲁斯的「青睞」，進而以他們做為封面人物？
因著這個好奇，筆者蒐集了多張以蔣介石及蔣宋美齡做為封面的時代雜誌明信片，發現
《時代雜誌》創辦人——亨利鲁斯先生，就曾多次以蔣介石及蔣宋美齡夫婦為封面，顯
示出他對中國及這對领導人夫婦的高度興趣，所以筆者便一一找出他們背後的封面故事
，比對當代的時事及國際政治背景，進行觀點研究，及小论文的撰寫。
每位成功的男人背後都一定有一位女人。而蔣介石先生這樣一位领導現代中國崛起的軍
事领袖的背後必定也有一位... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 难道这些都是断灭见？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 17:29:01 2009, 美东)
以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
+++++++++++++++++
“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出，在倫敦演講... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 42 这个问题在近代被奥地利解决了。参见“正规骑兵（近代骑兵）”vs “传统骑兵（古
代骑兵）”
正規騎兵的演化： 近代早期的西歐騎兵首先經歷的是一次大退化。在16世紀，西方君
主集權王國和雇傭兵的 興起，使得騎士階層日薄西山。這些武藝精湛的舊騎士在征服
美洲、非洲沿海和東南亞沿 海的土著居民時尚能大展拳腳，但在歐洲戰場上，在密集
的長矛-火槍混合步兵方陣面前 ，他們的豪勇的衝鋒已經不復中世紀的輝煌。由於在戰
場上越來越低效，更由於社會體制 的變革，使得騎士階層和他們的武藝在一個世紀的
時間內迅速的衰落了，大規模的新興雇 傭騎兵們不具備舊騎士常年艱苦訓練得來的高
超身手，他們的作戰方式更多的表現為利用 新式火器進行齊射，盡可能的利用整體合
作的方式，盡可能的利用火藥武器的威力來作戰 。這是騎兵的衰落期，因為早期的火
器效能很低，這種作戰方式遠遠不如衝鋒帶來的效果 那麼巨大，過度依賴火器是騎兵
技能沒落時不得已而出現的情況。在波蘭，由於社會體制 的變革不像西歐國家那麼劇
烈，騎士貴族階層一直比較興盛，波蘭的騎兵成了這一時期的 歐洲戰場上最善於衝鋒
陷陣的騎兵，他們身披鐵甲，持5米長矛，衝鋒起來... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 43 这个不是说要和敌人一起战斗到死，而是说把敌人消灭光。原文出自妙法莲华经药王菩
萨本事品第二十三：“諸餘怨敵、皆悉摧滅”
「宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人、聞是藥王
菩薩本事品，能受持者，儘是女身，後不復受。若如來滅後、後五百歲中，若有女人、
聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生
蓮華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚愚癡所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢
所惱，得菩薩神通、無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億
那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛遙共讚言：『善哉、善哉，善男子，汝能於釋迦牟
尼佛法中、受持讀誦思惟是經，為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，水不能漂
，汝之功德，千佛共說、不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵、皆悉摧
滅。善男子，百千諸佛，以神通力、共守護汝，於一切世間、天人之中，無如汝者，惟
除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，智慧禪定、無有與汝等者。』宿王華，此菩薩
成就如是功德智慧之力。」 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出，在倫敦演講... 阅读全帖 |
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c*9
发帖数: 3241 | 45 莫斯科 王依同 2001
一.政變的起因
當時的蘇聯總統，世界上最耀眼的政治明星戈爾巴契夫，在國內打破了許多共產主義枷
鎖，推行自由化，逐漸消除兩大陣營的冷戰與對峙，人們開始享受到了空前的自由氣氛
。教條冷酷的共產黨黨魁們，感到戈士離開共產黨僵化教條太遠了！特別是取消憲法第
六條以後，准許人民自由成立黨派，當時一千四百萬共產黨員，已有四百萬退了黨；預
計第二年還會有五百萬人退黨，共產黨馬上就要解體垮台。這是一個因素。戈巴契夫準
備在1991年8日20日重新製定加盟共和國條約，讓各加盟共和國取得更多的權利。並讓
現任哈薩克斯坦總統的納紮拜耶夫擔任總理。納紮拜耶夫的自由開放形象很受蘇聯人民
的歡迎。這就使共產黨的保守派們感到末日來臨。新總理上台，必然要挑選更換自由開
明的成員，共產黨的死硬頑固派克格勃的頭子克留其闊夫，私下勾結國防部長、陸軍總
司令、內務部長、政府總理和副總統等人(副總統是在政變後才知道的，但同意參加政
變，擔任領導人)，他們為了保住自己的權力和地位，合职l動了這場政變。這也是要繼
續走共產主義這條死胡同的蘇共黨魁們，向自由民主派人士發動的把蘇聯拖回老路的奪
權行動。
... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 46 TG毕竟和国民党有渊源，还执迷于和平统一的美梦里不好意思撕破脸皮，民进党就没那
么客气了，从头到尾把国民党的一张脸皮整整齐齐地撕下来：
阿扁越不順從美國
越代表
堅持台灣的主體性，真搞不統你們這群犯統的不知道在爽什麼
這篇才讚，難怪蔣家那些子女沒臉在美國生活下去一個一個回台灣
紐約時報：杜魯門非常討厭蔣宋美齡說他們一家都是
紐約時報25日用了相當大的篇幅，以《蔣女士，中國領導人的寡婦，105歲死亡》（原
文連結自紐約時報、連結自yahoo新聞）為題，回顧蔣宋美齡的一生非常值得注意的事
，整篇文章，從開始到結尾都不斷強調一件事，就是蔣宋美齡a了美國的錢，也清楚提
及美國人對蔣宋美齡幻滅(disillusion)的過程。台灣的統派媒體和政客只顧吹噓蔣宋
美齡如何受到美國人愛戴，而隱藏美國人後來極端厭惡蔣宋美齡的事實，真是夠了。
因為篇幅太長，我僅就統派媒體不會提及的段落翻譯出來，上下文難免不接，翻譯不
好，請海涵。
歷史學家們紀錄了蔣介石以殘殺手腕、贏取、保有，最終失去權力的過程。後來幾年
，事情變得明朗化，蔣氏家庭a了好幾億用來支援中國抗日和打共產黨戰爭的美援。
雖然蔣女士在美國的公眾輿... 阅读全帖 |
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h**o
发帖数: 1084 | 47 网民评论：
HaHaHa 2016/07/01 06:16:14
太可惜了! 反獨槍響就快來到了，怎不再忍忍? 介時一方面可以好好殺敵報國為民除害
，一方面也可以讓不了解的百姓覺得你們真的有幹活終生俸沒白領。。。
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4432757628 2016/07/01 07:25:22
早爛了，根本就不能打戰。 蔡英文別白花錢養會隨時起義的....
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jason taiwan 2016/07/01 07:28:14
不要忘了軍人的天天職，不要被媒體利用。不要強年輕人的工作。
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g**1
发帖数: 10330 | 48 香港16歲少女慘遭港警輪姦懷孕逼墮胎 醫院急診室醫師今證實
香港爆發反送中示威抗爭以來，多名市民遭港警拘捕；其中，不少女性出面指控遭港警
性騷擾、侮辱甚至侵犯。圖為港警壓倒一名路過少女。（美聯社）
香港爆發反送中示威抗爭以來，多名市民遭港警拘捕；其中，不少女性出面指控遭港警
性騷擾、侮辱甚至侵犯。圖為港警壓倒一名路過少女。（美聯社）
2019-11-09 17:09:46
〔即時新聞／綜合報導〕香港爆發反送中示威抗爭以來，多名市民遭港警拘捕；其中，
不少女性出面指控遭港警性騷擾、侮辱甚至侵犯。昨日傳出一名16歲少女在被拘捕期間
，慘遭港警輪姦，還不幸懷孕被逼墮胎。對此，醫院急診室醫師在臉書證實此事，該醫
師更表示，他已經被起底投訴和恐嚇滅口。
一名香港網友昨（8）日在「連登討論區」 爆料，指出一名年輕女性在抗爭邉又性獯
叮诰胁镀陂g，該女慘遭港警輪姦，還不幸懷孕，於昨日在伊莉莎白醫院進行墮胎手
術。該爆料網友說，此事已於一群醫護人員之中廣傳；更發下毒誓，表示若有虛言，就
「死全家」。
對此，香港一個由急允裔t生設立的粉專「Dr. Ray 的急症室迎送生涯」今日PO文，表
示上星期... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 49 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
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尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
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华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
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神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
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