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发帖数: 8525 | 1 “郑和布施锡兰山佛寺碑”曾湮没多年，1911年在斯里兰卡南部港口加勒（Galle）被
一位英国学者偶然发现，当时此碑被用做铺路石。碑高144厘米，宽76厘米，碑额部分
呈拱形，正反面均刻有五爪双龙戏珠精美浮雕。
去年6月，在中国驻斯里兰卡大使馆、江苏省政府及南京博物院的支持下，一座玻
璃罩被送至斯里兰卡科伦坡国家博物馆，用以保护古碑。 |
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发帖数: 1 | 2 作者: 秦晖
尼德兰画家老勃鲁盖尔的名作《死亡的胜利》（约作于1562年），反映了黑死病之后社
会的动荡与恐怖。
“历史上中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的”
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计，惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减，而历史上
中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的。固然，人口（在农业时代基本
也就是经济）的升降并非传... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 3 纯属胡说八道！诽谤佛法的下场你自己google去吧。。。
你自己好好看看什么是乾隆所作《喇嘛说》碑文---“雍和宫四体碑”
http://www.beijing.cn/rcpage/jingdian/page/101650.shtml
《喇嘛说》四体文碑
雍和宫内有一著名碑亭，亭内立一方形石碑。高6.2米、每面宽1.45米，四面分别
刻满、汉、
蒙、藏四种文字的《喇嘛说》。内立活佛转世，金瓶掣签制度。是清代加强藏传佛教事
务管理“安藏
辑藩，定国家清平之基于永久”的重要文献。此碑立于乾隆五十七年（1792）。
雍和宫大殿前立的什么碑?乾隆皇帝在《喇嘛说》中讲述的是什么?
御碑。乾隆皇帝在《喇嘛说》中讲述了藏传佛教的起源和发展，重点阐述了为兴黄教，改革灵童转
世的方法，实行“金瓶掣签”制度的原由。
闲话雍和宫（2）雍和宫前的<<喇嘛说>>碑
雍和宫前的<<喇嘛说>>碑 雍和宫正殿前有一座四体文的御碑亭,碑文<<喇嘛说>>是乾隆皇帝
写的,一般人不太注意,尤其又是文言文,看不大懂,看两眼就不看了.另外三面是满文,藏文,蒙文,
更看不懂了,其实这个碑文非常重要,乾隆皇帝在文章里面一个是 |
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P**********y
发帖数: 397 | 4 本报特约撰稿 张艳茹（中国社科院世界历史所助理研究员）
本报５月２０日“深度”版（０４版）刊出的《各国曾有惨痛教训 大灾难中
谣言有极大杀伤力》一文，被至少５０多家网络媒体转载。有读者与本报联系，称渴望
了解该文提到的“１９２３年日本大地震时，谣言导致在日朝鲜人、华侨被屠杀”的详
情。为此，本报约请专业人士撰写此文，向读者介绍８０多年前这一往事的来龙去脉。
１．中国积极援助日本灾民
１９２３年９月１日上午１１点５８分～１２点０３分，一场大地震袭击了日
本关东地区。震中位于东京的相模湾内，震级为７．９级。大地震引发了火灾、海啸和
泥石流等次生灾害。东京、神奈川、千叶、埼玉、静冈、山梨、茨城等１府６县成为地
震灾区。
由于地震发生时正值中午，很多人家在做午饭，倾倒的炉火引发了１００多处
起火点，其中大部分没能被扑灭，再加上日本当时的房屋多以木结构为主，火势迅速在
各处蔓延开来。尤其是在东京和横滨两个大城市，火灾造成了巨大的损失。东京的大火
持续燃烧了３天，江户以来的街道、建筑大部分被烧毁。火灾中最悲惨的一幕发生在现
在东京墨田区的横纲公园，当时这里是一片约６．６万平方米的空地，*了很多无家... 阅读全帖 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 5 发信人: Princetonboy (Princetonboy), 信区: Military
标 题: 日本1923年关东大地震及其背后的屠杀案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 13:12:04 2011, 美东)
本报特约撰稿 张艳茹（中国社科院世界历史所助理研究员）
本报５月２０日“深度”版（０４版）刊出的《各国曾有惨痛教训 大灾难中
谣言有极大杀伤力》一文，被至少５０多家网络媒体转载。有读者与本报联系，称渴望
了解该文提到的“１９２３年日本大地震时，谣言导致在日朝鲜人、华侨被屠杀”的详
情。为此，本报约请专业人士撰写此文，向读者介绍８０多年前这一往事的来龙去脉。
１．中国积极援助日本灾民
１９２３年９月１日上午１１点５８分～１２点０３分，一场大地震袭击了日
本关东地区。震中位于东京的相模湾内，震级为７．９级。大地震引发了火灾、海啸和
泥石流等次生灾害。东京、神奈川、千叶、埼玉、静冈、山梨、茨城等１府６县成为地
震灾区。
由于地震发生时正值中午，很多人家在做午饭，倾倒的炉火引发了１００多处
起火点，其中大部分没能被扑灭，再加上日本当时的房屋多以木结构为主，火... 阅读全帖 |
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k****y
发帖数: 4083 | 6 可是看看下面的历史事件，1923年日本关东大地震时中国也踊跃捐助，还是没捞到好。
华工还被杀了，算了。
1879年4月4日，日本从中国手里强占琉球，并改为冲绳县。
1894年8月1日 ，日本对中国宣战，甲午战争正式开始。
1895年4月17日，中国战败，清朝政府和日本政府在日本下关签订了《中日马关条约》。
1900年8月24日，日本侵占厦门。
1905年12月22日，清朝政府和日本政府在北京签订《关于东三省事宜条约》。日本开始
染指中国东北领土。
1914年9月2日－11月7日，日军先后占领了山东的龙口、潍县、青岛等地，占领胶州湾
及胶济铁路全线。
1915年5月25日，袁世凯与日本在北京签订了《关于南满洲及东部内蒙古之条约》、《
关于山东之条约》，出卖国家主权。
1916年8月13日，郑家屯事件，日军非法进驻东北郑家屯，与奉天28师发生冲突。
1919年5月4日，北京学生提出“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“抵制日
货”等口号，展开声势浩大的“五·四”运动。
1923年9月1日，日本关东地区发生了7.9级地震。中国积极伸出了援助之手。当时的北
洋政府组织赈灾救济委员会，并支... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 7 千古诗作唯有大风歌最牛
这几首也不错：
杀尽江南百万兵，
腰前宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只顾哓哓问姓名
燕子矶兮一秤砣，
长虹作竿又如何。
天边弯月是钓钩，
称我江山有几多。
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
草民生死皆如狗，贵人骄奢天恩眷。
如此云荒非人世，逆天而行应天谴！
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳？
不忠之人，杀！
不孝之人，杀！
不仁之人，杀！
不义之人，杀！
不礼不智不信人，奉天之命杀杀杀！
我生不为逐鹿来，千年沧桑大梦还，
君臣将相皆如土，总是刀下觳觫材。
传令麾下三军众：“破城不须封刀匕！”
三军之中竖此碑，逆天之人立死跪亦死！ |
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s********n
发帖数: 1540 | 8 由于日机的不间断轰炸，搅得人心惶惶，民无宁日，华北豫北逃来郑州避难的难民和管
城的中上层资产者惶惶南逃，久居管城的商家坐客也一轰而散，四处奔命，就连世代生
活在这里的"老管城"也不得不扶老携幼，背井离乡。当时一位前线记者曾作了这样的描
述："火车站的月台上挤满了人，天桥上的人还是一个劲地涌来，月台上挤不动了，天
桥上的人还是朝这边涌来，火车一进站，人们就拼命挤。不一会儿车厢挤满了，人们就
往车顶上爬，谁也不怕掉下来......。又一列火车进站了，人们蜂涌而上，倾刻间就又
上满了。有车就上，至于开到什么地方人们是不去过问的，只要能逃离这个地方就好"
。据管城回族区的几位幸存老人回忆，日机多次轰炸之后，管城区（原郑县）人烟稀少
，商店、客栈纷纷倒闭，这个素有小上海之称，历来为兵家必争之地的古城，霎时间百
业萧条，满目疮痍，令人心寒。解放后多年，管城区一些地方在施工中还挖出当年日寇
投下的没有爆炸的重型炸弹，这是日寇当年轰炸管城的罪恶铁证。
二、 一九四一年血洗南关，五里堡制造无人区
1941年10月2日，日军分三路，以总兵力1万3千余人，向郑州进犯，当日寇离... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 662 | 9 本人一向文职冰冰不骂人。
如果此碑属实， 日，祝它子孙十八代不得翻身。 |
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m******n
发帖数: 6673 | 10 就一个黑龙江方正县的破事，一下子全上升到丑化全东北人身上了。
这立碑的事明明是共产党政府的官方行为，和老百姓有关吗？老百姓有权决定吗？
是方正县老百姓投票决定修那个碑的吗？还是那里的老百姓上访请愿，死气摆列要修的？
我看方正县的网站，那里的人事前也不知情，得知消息也是震惊。
你们去方正的网站看看，看看平头老百姓如何反应，看他们如何表达自己的无奈好了。
我这里给引几个，自己看好了。
偶得消息立碑传
犹如晴空霹雳见
全国网友来责难
百口莫辩是非前
还有
抗联英雄忠魂现
方正冤屈谁能怜
过路君子睁慧眼
怒问青天何时见
平时你们骂政府，骂共产党，怎么这事就骂老百姓，还骂上东北人了？
据方正县的网友说，此碑立在深山老林里，立在日本人的公墓里，而那公墓是周恩来拍
板在上世纪60年代修的，没有此公墓，就没有此次的立碑，你们去骂他好了。和方正县
老百姓有什么关系，就因为那公墓立在那里吗？
还有人扯出东北人缺乏民族性来，纯粹是胡说八道，你倒找出几个比东北地区民族性强
的地方来比比？
是汉奸遍地的燕赵，还是勇助日军的中原，还是与日本紧密勾结的江浙？
日本呆在东北的时间比在中国其他地方要长，入关侵华日军中有... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 13 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 14 虚伪的法治，虚伪的“普世价值”——“孔庆东骂狗事件”证明了什么？（之二）
黎阳
2012．2．1．
“孔庆东骂狗事件”让香港媒体扯出一堆焦点话题大做文章，比如：内地母子乘客在香
港地铁里吃东西、内地孕妇到香港分娩、内地居民到香港抢购奶粉、中国人的素质、“
法治是香港的核心价值”，等等。然而所有这些无一不能联系到一条：虚伪的法治，虚
伪的“普世价值”。
一．内地母子乘客在香港地铁里吃东西
狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。乘客在地铁里吃东西不是新闻，因此被赶下车才是
新闻。因此被赶下车的是弱女幼儿则是大新闻。为把这弱女幼儿赶下车而拉紧急制动闸
、打乱整个铁路运行计划、使整个地铁系统当时的所有乘客都直接间接受到影响、事后
又沾沾自喜引以为荣作为“法治典范”、还借此引发政治性轩然大波 ——香港地铁这
次即便不算创造了世界记录、有资格载入“吉尼斯世界大全”，也够得上创造了世界级
新闻中的新闻了。恭喜恭喜，可贺可贺——如果不说“可歌可泣”的话。当然，这类事
在种族隔离的时代司空见惯，算不得新闻。但如今香港不是实现了“普世价值”的“法
治社会”吗？法治的核心不是公平公正人人平等吗？照片为证，香港人... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 15 1592年(明万历二十年壬辰)4月14日，日本为了吞并朝鲜，发动了震惊世界的“壬辰倭
乱”。在朝鲜国王的请求下，明朝出兵援朝，开始了长达7年的援朝抗日战争，最终以
中朝的胜利、日本的失败而告终。不久前，记者驱车从汉城出发，直奔韩国南端庆尚南
道的晋州和泗川。400多年前，这一带是朝鲜李氏王朝的军队与中国明朝援军并肩抗击
日本倭寇的主战场。战斗激烈的“泗川之战”、“晋州战役”以及“露梁海战”谱写了
朝鲜和“援朝盟邦”——中国明朝将士抗击倭寇可歌可泣的历史篇章。
“朝明军冢”埋了3.6万多名战死将士记者在泗川文化院院长吴弼根等历史专家带领下
来到一个很大的“山丘”前。吴院长指着这个“山丘”说:“这就是400多年前，朝明联
军的军冢，安葬着3.6万多名朝明将士的头颅。”
“朝明军冢”呈四方形，长宽各36米，高约8米。军冢前正中，立有高4米的“慰灵碑”
。黑色大理石碑的正面，刻有“朝明联合军战殁慰灵碑”十个汉字。碑的后面是《战殁
慰灵碑文》，碑文中写道，为怀念“遥远异域土地上，不归的恨客——那些明代盟邦民
的深厚战友爱。特立此碑，以表对朝明联合军灵的祭奠。”
朝明联军抗倭古战场修复一角吴弼根介... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 【多维新闻】目前，湖北省从去年底开展的“万名干部进万村挖万塘”（简称“三万”
）活动进入尾声。而湖北省水利厅针对该活动发布的一份文件，对塘堰整治立碑的规格
、内容都作出统一要求，在网上引发争议。一些网友认为，修塘堰后统一立碑不过是为
了体现政绩，是“劳民伤财”的下策。湖北“三万”活动办公室21日回应，立碑不强求
，不搞“一刀切”，且不会让百姓出钱。
碑怎么立有具体要求
湖北省决定从去年12月5日起，开展为期三个月的“三万”活动，领导干部借冬修水利
的时机，在全省整治塘堰20万口以上，让每个村民小组都有一口当家塘堰，以此带动农
村小型水利设施的建设。几天后，湖北省水利厅发文对塘堰整治立碑作出统一要求，并
在12月21日又发文对碑文内容进行调整。
21日，在湖北省水利厅官网看到去年12月21日下发的“关于调整《塘堰整治石碑》背面
碑文内容的通知”（22日，该通知已经无法查询），通知称，所拟《塘堰整治石碑》（
示样）背面碑文内容调整为：
公元二0一一年，时逢盛世，政通人和，大兴水利。省委、省政府恤民情，启“三万”
，挖万塘。惠民生，荆楚大地，众志成城，部门扶，社会帮，民资进，群众干，规模空
... 阅读全帖 |
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J******3
发帖数: 697 | 17 黄海出大事了！中国强硬出手韩国一片哗然
世界军事网 2012-03-13 09:15:41
【韩国中央日报社论：中国无端对离於岛提出管辖权主张 2012.03.12】
有报道称中国政府近日主张离於岛（中国称苏岩礁）属于中国管辖海域的一部分，并将
其包含在海监船及飞机长期巡查的对象之中。部长级的中国国家海洋局长刘赐贵本月初
在全国人民代表大会开幕之前接受官方媒体新华社的采访中透露了上述内容。虽然是老
生常谈的内容，但部长级人士出面露骨提出对离於岛管辖权的主张可以说非同寻常，韩
国必须拿出坚决的应对措施。
位于济州岛西南方海上的水中暗礁离於岛距离韩国领土最近，距马罗岛有149公里，而
距中国最近岛屿有247公里。如果以从海岸线开始200海里内为被认定的专属经济水域（
EEZ）来看，中国虽然提出管辖权主张，但如果出现周边国家EEZ重叠则要根据相应的《
国际海洋法》的中间线或者近距离优先原则，所以离於岛当然是韩国管辖海域内的岛屿
。韩国于2003年在这里设立海洋科学基地并拥有实际支配权，但当时中国并没有提出什
么异议。
但中国却从2006年开始突然提出管辖权主张，并派出海监船... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 18
传说明朝朱元璋杀净山东人的时候，由于马莲台地势险要拯救了不少当地居民的性命。
清康熙十四年碑记:“烽烟告警之时…”惟登斯台如登社席，保全数百之生灵，安然无
恙。”成了莲台宝地。有幸活下来的百姓，便成为真正的山东人，其他人传说都是从外
地迁来的。为什么逃进马莲台就能保全生命呢?就是因为“高陵峙立云梯所不能攻”，
百姓传说有神仙保佑，故有“九月九、三月三，马莲台上出神仙”之说。马莲台上有一
方碑是清康熙十四年(即1675年)所立，距朱元璋洪武年号晚255年，这就是说朱元璋杀
山东人距今已 670余年，此碑是后人据传说而立。
朱元璋残杀山东人有没有呢?作者曾查阅过历史，根据历史而言，明太祖朱元璋为
推翻元朝和征服山东人，曾四次进攻、扫荡山东。
第一次:元朝末年为了维护它的统治，对老百姓实行了残酷的压榨和剥削，民不聊
生，各地纷纷发动农民起义，白莲教就是最大的一支农民起义，教头刘福通、郭子兴等
在公元1351年，领导农民起义，义军皆以红巾裹首，号称“红军”，皇觉寺僧人朱元璋
原系郭子兴部下亲兵十夫长，因与郭子兴干女儿结婚，升为裨将，后因指挥作战得力，
升为伐元的副元帅，朱... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 19 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: darkingwing (爱吃水果的娜娜), 信区: Movie
标 题: 中国人的问题就是吃完人后只剩下老虎了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 00:16:19 2012, 美东)
吃人之后眼睛发红，心理变态，失去了人性，除了吃人不知道还能干什么，没有阿三国
和基督种中国人是绝然想不出第一个故事的，对，想都想不出来。看中国历史，只有吃
人两字，而没有大海和幻想的位置。
本来吃人也是真的，大海和蓝金枪鱼也是真的，可是吃人吃多了产生惯性，就没法想其
它的事情了，就像咱们中国人今天，做什么都是为了更好地吃人，就是别人硬让咱们去
看海看鱼，咱们也觉得那不过是为了吃更多人而付出的必然牺牲。
历史上的刘关张，黄巢，朱元璋，张献忠，冉闵之流，就都是这样的老虎，他们经过难
以想象的童年经历后，由于没人给他们指大海，人生的目的变成了杀人，而这样的杀人
狂在相当程度上主导了中国历史。杀全家，灭九族成为中国文化的时尚。
于是流民时代极端化后，中国人的人生目的就是杀人和吃人，杀光妇女儿童，剩下的男
子毁灭别人，最终自我毁灭，像水浒... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 20 古代官员“离任”那些事ZT
文 / 李志刚 )
官场可以说是“铁打的营盘流水的兵”，官员换了一茬又一茬，但官场依然在。古代官
员离任，上演了一出出五花八门的悲喜剧：有的官员离开，当地老百姓依依不舍、哭声
震天；而有的官员离任，老百姓放鞭炮庆贺、欢呼雀跃，甚至诅咒谩骂。
过去，百姓对官员的腐败贪婪极为不齿，但又无能为力，怒气和怨恨只有在他们离任时
才能发泄。“遗臭匾”、“遗臭对联”、“遗臭碑”等各种能表达百姓不满的东西便“
粉墨登场”。
唐朝大历年间，一县太爷离任，当地绅民送给他一块匾，上书“天高三尺”。县官不解
其意，以为是乡绅对自己的颂扬，便满心欢喜地接受了。后来，还是他的老爹悟出其真
实含意：匾文乃诅咒之语，“天高”是因“地低”之故——此匾意在讽刺贪官刮去了此
地“三尺”地皮。
还有一个故事，说某县官在任期间，对当地老百姓敲骨吸髓，把财物搜刮得一干二净。
官员离任时，当地再没有什么可搜刮的了。但他仍不甘心，恨不能把当地的山山水水全
部带走，便找来一把折扇，把优美的山水画到了扇子上。贪官临走前，老百姓编了四句
诗送给他。诗曰：“来时萧索去时丰，官币民财一扫空；好山好水移不去，临行写入... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 1282 | 21 先看一段说明：方正县常务副县长洪振国在接受媒体采访时称，之所以立此碑，是为了
教育后人，记住这段历史。据洪振国介绍，方正县内有一处日本人公墓，后来又在其相
邻处由方正日本遗孤建了一处中国养父母公墓。在两处公墓基础上，形成了现在的中日
友好园林。今年方正同时为两处公墓设立了名录碑，分别称为“日本开拓团民亡者名录
”和“中国养父母逝者名录”。
现在的小青年不读书。开拓团民死亡的绝大多数是妇女小孩老人。（男人被征兵走了）
。这些妇女小孩老人在日本投降后逃亡路上就死了很多，到方正县后因无粮，寒冷，瘟
疫流行。死亡非常多。其余的一部分被中国人救助收养，一部分回到日本。
所以日本开拓团纪念碑是警示后人，让日本人记住这些悲惨的故事。因为日本人侵略别
人，也会给自己带来灾难的。
顺便提下，参加开拓团的大多也是日本穷光蛋。
砸这种纪念碑意义何在？ |
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g******t
发帖数: 18158 | 22 康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年（1712年）穆克登立碑的位置，中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为，穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处，碑文记载“西为鸭绿，东
为土门，故于分水岭上勒石为记”，确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界；碑
以东连置土石堆，连接到松花江上流，碑文中的“东为土门”指松花江上流，而不是指
豆满江（今图们江），即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等，虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张，但是对于碑址位于天池东南
十余里处，并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑，提
出所谓的“移碑说”，主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上，
定西边的鸭绿江和东边的图们江（指红丹水）为界，后来朝鲜人意在拓地，将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文：“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
，对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”，本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 23 1简介
朝鲜平安道渭源（今属慈江道）人李万枝等9人“乘夜越境入采参，暮中扑杀清人5人，
掠其参货。”为防止以后类似事件发生，康熙五十一年（1712年）二月派出清朝官员乌
拉总管穆克登及随员赴长白山与朝鲜官员合勘中朝边界线。
2事件经过
四月二十七日（5月31日），穆克登一行到达厚州，与朝鲜接待官员见面。五月初四日
（6月7日），中朝官员到达惠山，五月十一日（6月14日），一行人登上长白山顶。穆
克登记水源情况为：“坼其北数尺，水溢出为瀑，即黑龙江（今松花江）源也，……下
约三四里而得鸭绿江源，有泉泡泡从山穴中出，不数十百步，峡坼为大壑中注之，……
又行东转逾一短冈，则有泉东流，可百余步而中途歧，而东者来合焉。”在找到北流的
黑龙江源（今松花江源）和西流的鸭绿江源后，穆克登与朝鲜李朝译官金庆门协商后认
为“土门（图们江）源流间伏行地中，疆界不明，不可轻议竖碑。”于是又与勘界中朝
官员前往寻找图们江北源，“审六十里，日暮，二人者还曰，‘水果东流矣’。”在确
定该处确为图们江地面水源后，穆克登方与勘界中朝官员使人伐石立界碑刻字，碑文横
书“大清”，竖书为“乌喇总管穆克登奉查边至此审视，西为鸭... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 6760 | 24 麻痹的这贴引出来一堆自恨老酱
我们小将无条件支持此碑，硬了谢谢 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 25 陇上三“李虎”辨 (2010-08-08 16:43:10)转载▼李子伟的博客
标签： 文化 分类： 历史文化
一、唐先祖李虎
说起李虎，有历史常识的人都知道是唐高祖李渊的祖父，唐太宗李世民的曾祖父。
据史料记载，成纪李氏是李姓族裔的主要源头。《史记》、《汉书》、《晋书》、《新
唐书》、《通志》等古籍在记述李氏的代表人物或考述李氏的源流时，皆言李氏出自陇
西郡的成纪县，所以成纪应当是陇西李氏的主要发源地。
成纪是一个建置史长，知名度颇高的县，置县起始时间不详，大约在汉代，约公元前
165年前后，经历了1400余年。在1400多年的时间里，成纪县治所在虽几经变迁，但基
本在今天的天水地域范围内，其地域北至今平凉地区的静宁县，南到今陇南地区的仇池
。所以说，李虎作为天水历史人物是不存在问题的。
据《新唐书》记载，李虎是凉武昭王李暠的五世孙，是成纪李氏的第二十三代。西魏时
，权臣宇文泰建立“府兵制”，选拔体力强壮的人当“府兵”，当“府兵”的免去本人
应负担的租、调和徭役，每年农忙种田，农闲练武，有事出征。在当时的西魏统治地区
，设有一百个“军府”，分归二十四个“开府”（... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 26 二 关于李唐氏族与世系
对现存有关史书文献根据李唐皇室自撰谱牒所载李唐的氏族与世系提出大胆质
疑，大致始于上世纪20年代末和30年代初期。刘盼遂和王桐龄二先生经过一再考证，认
为李氏出自鲜卑拓跋族[1]。
唐史泰斗陈寅恪先生在他的学术专著《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其
升降》中对李唐氏族及世系作了专题研究。继而陈先生又接连发表了《李唐氏族的推测
》[2]、《李唐氏族之推测后记》[3]和《三论李唐氏族问题》[4]、《李唐武周先世或
迹杂考》[5]等4篇学术论文，对此又进行了专题研究。在这些学术专著和学术论文中，
陈先生一直抱着“有误必改，无证不从”[6]和“不敢固执，亦不敢轻改，惟偏蔽之务
去，真理之是从”[7]的严谨态度，经过对现有文献资料的钩稽梳理和对金石文字（此
指载《畿辅通志》174《古迹略》中的《唐光业寺碑》等）的旁资考证，得出结论说：
“总而言之，据可信之材料，依常识之判断，李唐先世若非赵郡李氏之“破落户”，即
是赵郡李氏之“假冒牌”。至于有唐一代之官书，其纪述皇室渊源，间亦保存原来真实
之事迹，但其大部分尽属后人讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 27 北京大学历史系教授田余庆先生今晨在京去世。我们经《东方早报·上海书评》授权，
重刊田先生谈其代表作《东晋门阀政治》中未能如愿完成部分的访谈，以纪念。
田余庆先生的名著《东晋门阀政治》自1989年首次出版以来，虽不曾洛阳纸贵，但
史学圈内的评价却持续走高，先生将东晋一朝之门阀政治视为“皇权政治在特殊条件下
出现的变态”的观点也早已深入人心。该书再版之际，我们约请年届九十高龄的田先生
再谈皇权政治与门阀政治。在田先生看来，并无充分史料证明中国曾出现过西方式的“
贵族政治”，即使是东晋门阀政治，也并未真正偏离皇权政治传统，“专制皇权可能一
时式微，可能一时旁落，但是不能须臾缺失”。
不无遗憾的是，这次再版时田先生本想增补一章《温峤与江州》，由于健康原因，
最后并未如愿完成。此次访谈中我们特别请田先生谈了谈这部分未能问世的内容，希望
略补此憾。
在最新版的《东晋门阀政治》后题记中，您说本来还要写一章“温峤与江州”。按
照您的归类，温峤似乎不是第一流的东晋门阀士族，为什么要加入这一章呢？
田余庆：关于温峤，我初探东晋门阀政治时已有较深印象。以他平庸的条件，过江
不久就得到执政诸高门的接纳和信任，... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 28 许世友拒火化曾获中央特批 夫人安葬问题受关注
原标题： 许世友夫人离世，安葬问题受关注此前这位上将拒绝火化获中央特批！
原南京军区司令员许世友上将的夫人田普同志，于2017年6月30日10时40分在北京
去世，享年93岁。大白新闻（微信ID：dabaixinwen）注意到，32年前，许世友上将因
病去世前，未曾到北京治疗。此外，由于他生前拒绝在中南海中央工作会议上传阅的一
份火化《倡议书》上签名，1985年许世友上将去世后，经邓小平特批，于同年11月安葬
于河南新县老家。
田普同志遗像田普同志遗像
许世友夫妇与子女合影 许世友夫妇与子女合影
许世友上将夫人田普在京去世
中国共产党优秀党员、九十三岁老八路、中共江苏省省委信访部原部长、原南京军
区政治部干部部副部长、原工程兵某科研所副政委、原南京军区司令员许世友上将的夫
人田普同志，于2017年6月30日10：40在北京去世，享年93岁。
据悉，田阿姨生前及子女要求丧事从简，将于2017年7月6日上午9：30，在301医院
西院告别厅举行老八路田普同志遗体告别仪式。田阿姨的子女、亲属，拟于7月7日在家
中设立灵堂供弔悼、怀念田老。
老八路... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 你丫能不能做人正派一点
1938年3月24日，东史郎的日记足有1万多字，详细记述了他们小队在徐州附近枪杀
、砍杀20个中国苦力的事件。他在日记中总结，“砍人的时候，应该对准容易砍的地方
（脖子）。并且，下刀的瞬间，要用力地右旋一下，不使劲的话，刀锋就没有力气。”
在1937年12月6日，他写道“每当我们宿营时，都是先扫荡村子，杀掉农民”，“
我们往往仅仅为了天亮之前平安地睡上三个小时而让许多农民死去”。
在随侵华日军的多次扫荡中，东史郎会“烧房子玩玩”，和战友一起轮奸和侮辱中
国妇女。他与其他日本兵一样，把一次次对中国百姓的抢夺称为“征收”。
2005年12月27日至28日，在南京大学举行的一场南京大屠杀国际研讨会上，主编过
侵华战争中日军信件、日记等史料的王卫星认为，在侵华战争中，日本士兵的思想是复
杂的，有兽性的一面，但也有人性的一面。
东史郎在纪念碑前显得情绪低沉。他说，50年前的昨天，他们的部队把7000名俘虏押到
距此碑不远的下麒麟村一个大院子里，第二天分给各个中队自行处死。“7000条生命转
眼间从地球上消失了，这太不人道了。”
三笠宫崇仁亲王在战后积极通过报纸、杂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 相信很多书友只见过毛主席成熟时期的书法，其早期书法、特别是楷书作品，可能很多朋友见的并不是很多，今发毛泽东早期作品，以飨书友。
在武汉的东湖磨山，有一块特别的石刻——毛泽东楷书《离骚》。据说，这是毛泽东一生中现存能见到的不多的楷书作品之一。还有一件是《商鞅徙木立信论》。
一、毛泽东楷书《离骚》
毛泽东楷书《离骚》，是他就读于湖南第一师范时的作品。书法工整，有入木三分之感。楷书中暗藏隶书的痕迹。非常难得。
毛泽东小楷书《离骚》墨迹 1913年
武汉东湖楚城毛泽东楷书《离骚》碑刻
毛主席早年曾说"予于近人，独服曾文正。"所以，毛早期书法以曾国藩的字为底子。毛主席书信手迹以及建国前指挥战争的电文手稿即足证此论。
毛泽东逝世之前，秘书曾问及书法师从，毛以硬笔手书"黄鲁直"三字。毛体书法结构布局的右欹错落穿插正乃深会山谷之意。建国后，毛泽东一度时期研习羲献旭素，书风已有迁变，应是熔冶曾文正黄山谷羲献旭素为一炉之后的面貌。但毛泽东的书法仍以气势宏伟胜人。
此碑所刻为毛泽东青少年时代的楷书，一笔一画，一丝不苟。毛泽东终生喜爱屈原的《离骚》和以《离骚》为主的《楚辞》，对屈原的伟大爱国精神和天才的文学创... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 31 史前大洪水
上期人类文明由于道德毁坏然后被全球性的大洪水毁灭。大洪水是世界多个民族的共同
传说，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。英国
民族学家弗雷责.本杰明在考察了大量的民族历史传说后发现，几乎所有北半球民族的
上古传说都有关于大洪水的传说。而且内容惊人的相似。《国际标準圣经百科全书》（
第2卷，319页）说：“几乎所有民族、部族都有洪水的传说。虽然最广泛流传的地区是
亚洲大陆及其南面的岛屿，以及北美洲，可是各大洲都发现有洪水传说。已知的洪水传
说总数多达270个左右。由於洪水的故事广泛流传，因此常常给用来证明人类曾被一场
全球的洪水毁灭，证明人类是从一个地方或甚至是从一个家庭繁衍开来的。虽然不一定
是全部，但看来大部分洪水传说都指向同一场洪水。可是，有学者声称，这许许多多的
洪水故事不过来自传教士而已，但这个讲法是说不通的，因為这些故事都是由人类学家
在各地搜集得来的，而这些学家并不热衷於维护圣经；况且故事内容离奇怪诞，充满异
教色彩，显然是因為这些故事在异教社会中流传了一段很长的时间。再者，一些写下洪
水故事的人对希伯来和基督教的传统是大力反对的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 1712年定界时由清朝画员绘制的《白山图》（红线为穆克登勘界时的路线），古4709-1
。图的右上端有如下题记：“康熙五十一年我肃宗三十八年·壬辰穆胡克登定界时所模
·朴权定界使”，说明该图是1712年穆克登定界时绘制山图的韩方模本。
从图中可以看出，图的左上端有长白山天池，标示为“白头山”。定界碑立在天池东南
，其西边标有“鸭绿江源”四个字，东边标有“土门”二字，碑的下方标有“江源碑”
三个字，表明这里就是鸭、图二江的发源地。（红线为穆克登勘界路线，蓝色为当时所
认为的鸭绿江、图们江、松花江主流）。此外，立碑处的西南还有“小白山”，往东有
“妍芝峰”、“大角峰”，再往南有“虚项岭”，往东有“三池渊”，再往东有“长坡
水”等。从虚项岭、三池渊一直到长坡为止。从三池渊再往南有“甫多会山”，往南有
“缓项岭”，再往南一直到达镜城“长白山”。以上所举的山脉，自天池向东南方向展
开，构成了鸭绿江、图们江两大水系的天然分水岭，其两边分别有鸭、图二江的支流向
东西两边分散流去，逐渐汇聚成为大河。
由于长期以来中朝双方此地疆界含糊，穆克登此次定界，明确了如下几点：
1、中朝双方进一步确认了鸭绿江、图... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 33 《汉唐地理书抄》记：“宜都上绝岩壁立数百丈，有一火烬插其岩间，望可长数尺。传
云，尧洪水，人油船此旁，囗馀，故日插灶。”《艺文类聚》又记：“宜都夷陵县西八
十里有高筐山。古老相传，尧时大水，此山不没，如筐篚，因以名。”这两条材料说明
，史前的那场大洪水曾在宜都留下过一些痕迹。宜都在今天湖北宜昌附近的枝城，它属
于巫山山脉，地图上的标高大约是海拔1200米左右。而宜昌以东，就是广大的江汉平原。
《太平御览》卷七六九引《郡国志》记载：“济州有浮山。故老相传云，尧时大雨，此
山浮水上。时有人揽船于岩石间，今犹有断铁锁。”《太平御览》卷五二引《永嘉志》
记载：“永嘉南岸有帖石，乃尧之神人以破石椎将人恶溪，道次，置之溪侧，遥望有似
张帆，今俗号为张帆溪。与天台山相接。” 在山西龙门山有一个叫禹门口的地方，它
与大禹有关，估计也与洪水有关，它在地形图上的标高是1122米，与雁门几乎处于同一
个海拔高度之上。浙江省仙居县境内韦羌山上有一危崖名蝌蚪崖，距离地面大约200米
，鸟兽绝足迹。但正是在这处崖面上发现有人工刻制的奇怪文字，俗称蝌蚪文，至今无
人能识。这片碑文宽50米，高40米，蝌蚪一样的文字突... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 34 中日骑兵的决死之战
冀南四二九大扫荡中，冀南军区总部机关被日军包围，一二九师骑兵团在王行杖村拼死
冲杀，在日军的封锁线上劈开一条血路，掩护总部突围到达大辛庄。此时，后 方敌军
的包围圈中传来冀南财校学员拉响手榴弹自尽前高呼“民族自由万岁”的声音，前方大
批日军骑兵正在集结，组成新的封锁线。
军区参谋长范朝利（1955年开国中将）下令不惜代价立即突围。
“突破的任务就交给骑兵团，让我们的骑兵去对付鬼子的骑兵。”骑兵团长曾玉良这样
回答范参谋长。
两国骑兵的战斗开始了，王外马甲在书中是这样描写此战的 –
“曾玉良团长命令骑兵团在开阔地前端列好战斗队形，军刀出鞘、战旗飘扬，摆出准备
列队冲杀的姿态。同时又把全团的十二挺机枪和二十一团的步兵都埋伏在两侧的道沟里
，等待命令。
骑兵团只有轻机枪，而且骑兵乘马射击的时候是没有副射手的，可现在，团长给每挺机
枪都配了两个助手。他的命令是：“战斗没结束，机枪不许停，用最猛烈的速度把子弹
全部打光。”
过了不一会儿，鬼子骑兵来了。好家伙！全是白额头长耳朵的高头大马，足有一个大队
、三四百号人马。
在平时，日军骑兵也就是担任侦察、追击任务，很少有机会和对方... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 35 张艳茹（中国社科院世界历史所助理研究员）
本报５月２０日“深度”版（０４版）刊出的《各国曾有惨痛教训大灾难中谣言有极大
杀伤力》一文，被至少５０多家网络媒体转载。有读者与本报联系，称渴望了解该文提
到的“１９２３年日本大地震时，谣言导致在日朝鲜人、华侨被屠杀”的详情。为此，
本报约请专业人士撰写此文，向读者介绍８０多年前这一往事的来龙去脉。
１．中国积极援助日本灾民
１９２３年９月１日上午１１点５８分～１２点０３分，一场大地震袭击了日本关东地
区。震中位于东京的相模湾内，震级为７．９级。大地震引发了火灾、海啸和泥石流等
次生灾害。东京、神奈川、千叶、埼玉、静冈、山梨、茨城等１府６县成为地震灾区。
由于地震发生时正值中午，很多人家在做午饭，倾倒的炉火引发了１００多处起火点，
其中大部分没能被扑灭，再加上日本当时的房屋多以木结构为主，火势迅速在各处蔓延
开来。尤其是在东京和横滨两个大城市，火灾造成了巨大的损失。东京的大火持续燃烧
了３天，江户以来的街道、建筑大部分被烧毁。火灾中最悲惨的一幕发生在现在东京墨
田区的横纲公园，当时这里是一片约６．６万平方米的空地，聚集了很多无家可归的避
难者，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 人命关天 记过了事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 3 13:03:30 2016, 美东)
呼格吉勒图墓志铭
呼格吉勒图，内蒙古呼和浩特人，一九七七年九月二十一日生。十八岁时，厄难倏降，
蒙冤而死。
一九九六年四月九日夜，一女子被害身亡。呼格报案，被疑为凶手，后不堪厉刑而屈招
，被判死刑。六月十日，毙。
呼格负罪名而草葬于野，父母忍辱十年，哀状不可言。二零零五年十月，命案真凶现身
，呼格之冤方显于天下，令华夏震惊，然案牍尘封无所动。又逾九年，内蒙古自治区高
级人民法院再审，二零一四年十二月十五日宣布呼格无罪。
优良的司法，乃国民之福。呼格其生也短，其命也悲，惜无此福，然以生命警示手持司
法权柄者，应重证据，不臆断，重人权，不擅权，不为一时政治之权宜而弃法治与公正。
今重葬呼格，意在求之，以慰冤魂。
特立此碑。
中国政法大学 江平教授 撰
二零一五年三月二十二日
继“东方之星”表彰事件后，又一起追责“闹剧”在中国上演。内蒙... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34844
郑东阳
【提要：1988年1月13日，蒋经国在台北病逝，今年恰逢蒋经国过世二十五周年。此为
凤凰周刊2009年第9期，彼时正逢蒋经国百年诞辰。这位威权时代的最后领袖，在社会
转型过程中，善意、宽容应对民间的政治诉求，使朝野力量向良性互动博弈的方向发展
，在其身后，终于完成政治民主化和本土化的划时代变革。盘点蒋经国的政治遗产，既
有他的大政治家品格--使之成为一个造就时势的英雄，又有全社会的推进合力--把蒋经
国造就成英雄的时势。】
他佝偻着坐在轮椅中，受多年糖尿病折磨，脸浮肿得不成样子，他已不能亲自宣读
总统致辞，只能听着秘书长何宜武代读。突然，台下有人扯起白色横幅冲着他大声抗议
，然后是更多人响应起哄。他从没想到，重申推进民主改革决心的总统致辞，得到的回
应，竟然是台下急不可耐的民主人士喧哗。在被手下拥离主席台前，他孤寂无力的双眼
朝着喧哗嘈杂的方向停留片刻，说不出一句话，缓缓别过头去，满脸的落寞茫然。
这是蒋经国留给世界的最后一个镜头。时在1987年12月... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 48 | 38 南京有一个这样的，是阳山碑材
zz:
阳山位于汤山镇西北，碑材系明成祖为其父朱元璋树碑而开凿的巨型石材。系明成祖朱棣
为其父树碑而开凿的巨型石材，屹立于阳山之巅，故称之为阳山碑材。
1405年，明成祖朱棣起兵夺得他侄儿的帝位，为笼络人心，决定树一巨型石碑歌颂
朱元璋的丰功伟绩，以此稳定政局。于是，他征集了全国万余工匠在阳山开凿碑材三块。
其中碑额石材高15米，厚8.4米，宽10.7米；碑身石材高45米，厚4.4，宽10.7米；碑座石
材，高13米，厚13米，宽16米。若此碑立起总高为73米，重3.1万吨，是当之无愧的世界
第一碑。这三块石材都已成形， 其中碑额已与山体分开，碑身、碑座也仅有一端相连。
此石材又为何遗弃不用？说法有二：一说明朝国势渐衰，朱棣又迁都北京，故不用；一说
因不适古代的滚木与冰运方法，无法运输而不用。 |
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J********e
发帖数: 2284 | 39 这是我们镇的一个风景。
据说此公在他的地盘上还收藏了不少内战时的武器，其中最大的是一门当时的加农炮。
早十多年前，每逢年节，他还要在自己的院子里放上两三响。本来Town想要收缴他的武
器，但是害怕捅宪法第二修正案这个马蜂窝。后来某人想了个办法：给他发了个警告说
他操作的机器噪音过大，违反了Town的code，如果不能保证噪音在100分贝以下，机器
就要被没收云云，那哥们就消停了。
更有趣的是，据说此人出生成长于Ohio，其实是正宗的北佬，来到南方后突然发现了自
己的精神家园，于是以骄傲的Dixie自居。
至于他的政治立场，当然与现在的主流不合拍。但是在美国真的没人care，一般人对此
持宽容态度。有一年我去Texas，在Austin的议会大厦门口看到两座纪念碑，一座是
Alamo（德州独立战争的著名战斗），另一座是内战纪念碑，碑文写道：从1861至1865
年，南方11州的人民为反抗联邦的暴政，经历了四年艰苦卓绝的战斗，直至流尽最后一
滴血。谨以此碑纪念牺牲的德州军民。 - 象Austin那么进步的城市，这碑立在那么显
眼的地方，也没见被拆掉。我们州UNC那么进步的学校，主楼后面也有个 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 40 太高深了。为了向广大市民普及英文化，建议此碑翻成中文用“免费草地上五次。注意
，草地只对英皇开放”。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 41 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: ChineseClassics
标 题: [征文] 穿越需谨慎啊——金陵石头记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 00:51:28 2012, 美东)
先哭诉一下这次回去参观博物馆的经历：上次在南京博物院只来得及看了大云山汉墓展
和云锦历史展，这次回去准备把剩下的部分看完。事先上网查了一下，九月份开始装修
，十二月重新开放。兴冲冲跑过去——对不起，没开。转道去白马公园石刻艺术馆。门
脸尚在，石头都没了；一个小二楼上还有块牌子，问一楼的人——没听说过啊。打一圈
电话，终于有个人手捧茶杯踱出来：我们这里参观要预约啊，一般周六才开。现在？我
没钥匙啊。
谁能告诉我，到哪里能看到前几年出土的竹林七贤南朝石刻？南京到底有没有一个六朝
石刻馆？
言归正传，先上块大石头。
这块石头就是明代最著名烂尾工程的一部分，阳山碑材，朱棣为朱元璋准备的孝陵神圣
功德碑的碑座。以前光听说它很大，到底有多大，这次终于有了亲身体验，有照为证。
这还只是碑座，再往山里走，还有碑额和碑身，尺寸更... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 31 23:10:41 2014, 美东)
之十八
“若是这般，余下河洛便是一个有死无生之局。”
“不错。然苏行欲存族中种子，不令虞朝大军起疑追索，便将所余老弱结束齐整，于天
明前出关向左，自九风原向雁返湖一线缓缓退却。待朝日初升，虞朝领军元帅欲挥军拔
关之际，前军来报，却道关上无人相守，却似一座空城。那元帅唯恐河洛奋死一击，或
另有奇计以待，狐疑半日，待得往关中泻下无数羽箭火石之后，方将大军分做数队，陆
续进关。待前军搜寻半日，只有河洛焚烧死者的余烟尚自袅袅，关中已无生气。那元帅
随后队入关，待他登上关隘远眺，却见远处似有烟尘向北氓山下而行，他道河洛终究弃
关远遁，便令所部骑军追逐截杀。河洛残部于九风原上且战且退，在血海里挣扎了几日
，终是支撑到了雁返湖畔。”
“若是于此处备有船只，想来还能逃出些许。”
“据史所载，其时湖畔却正有些船只泊在岸边，便是年前那一支南行河洛往返所用。苏
行恐虞朝大军锲而不舍，直追索入北氓山中，若祸及先一步逃出的千余少年... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 21:35:19 2014, 美东)
之十九
《老军行》
[][]封疆五十国，不可走马宛州南。
宛州有种名河洛，体 [] 孩童气自雄。
常持巧夺天工斧，伐尽苍莽数百原。
能为火中取栗事，砥足万里不还顾。
掘土百丈抵幽府，起烟十里闭双月。
洪炉一举天地动，大匠溅血器乃成。
器成邻里俱欢颜，儿童走动舞在前。
父老箪酒来相庆，冶者携兵见苏行。
[][]帐里皆白发，[] 者毕集相嗟叹。
皖南已无成材木，澜北犹有无数林。
匠师无柴铸名器，妇女少薪煮鸡豚。
唯是幼小不关情，泥代竹木作刀兵。
仗我坚兵千百万，我欲就食虞都城。
[]我 [][] 慈[] 意，[] 携[] 良北氓行。
[][][][][][][]，中间妇孺南北顾。
兄弟执手叮咛久，情人诀别泪满襟。
只为此去无[][] ，[][] 北军捷报频。
中州人马空虚壮，皖南锋镝自然坚。
前锋连胜敌都下，左军更下五十城。
皇帝深宫惊白发，妃子[][] 向北还。
羽王见女心欢畅，中州良人可安好。
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 嗯，我也觉得集字费力又不太讨好。不过李世民是王羲之粉丝嘛可以理解。而且应该感
谢这个字保存下来更多王字，虽然是集字版？找了一下，西安碑林博物馆的图片有问题
，不过看展品目录真让人向往....
故宫博物院这里有个说明，宋以后碑断，所以未断拓本是宋及以前，断的拓本是宋以后
的？
http://www.dpm.org.cn/shtml/117/@/4465.html
碑现存陕西西安碑林博物馆。 据载，唐僧玄奘自印度取经返回长安后，奉太宗之命译
出多种经文，太宗亲自为之撰序，皇太子李治作记。此序与记并太宗答敕、太子笺答及
玄奘所译《般若波罗密多心经》同刻于石，即成此碑。书由长安弘福寺沙门怀仁从唐内
府所藏王羲之遗墨中集字，自贞观二十二年（647年）至咸亨三年（672年）历时25年完
成，由于志宁、来济、许敬宗、薛元超、李义府等加以润色，诸葛神力勒石，朱静藏镌
刻。 宋以后碑石中断，因捶拓日久，字画逐渐浅细，故未断之拓本均为宋拓。 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 上次贴了恭王府前半截的府邸建筑：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2052373.html
这次接着贴后半边的花园，按周汝昌等红学家的说法就是大观园的原型啦。
穿过分割府邸和花园的那条长长的后罩楼，就进入了后花园。眼前突然涌现成群结队、
前赴后继的旅游团，连拍照的空隙都找不到。不知为何在前半边的府邸没看到那么多，
是不是旅游团几乎不走堂殿，直扑花园？
和府邸一样，花园也分东西中三路。中路轴线上的正门叫西洋门：
这座Rococo风格的汉白玉石拱券门仿造圆明园大法海园门而建；圆明园被毁后，它便成
为全国仅存的清代西洋门绝版。门楣上的“静含太古”还是很中式的审美情趣。
穿过西洋门，见一独乐蜂：
这块5米高的北太湖石站在这里当影壁。传说和珅妻妾成群，却只生了14个女儿。一年
随乾隆下江南，在太湖边发现这块形如女人抱孩子的奇石，重金买回家，叫它送子观音
石。次年果然生了唯一的一个儿子。乾隆也替和珅高兴，赐子名丰绅殷德（所以和珅不
姓和哦），后来又把最钟爱的十公主嫁给了他。100年后入住的恭亲王不愁儿子，但跟
上峰慈禧闹不和，就给石头题名刻写... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 46 吃人之后眼睛发红，心理变态，失去了人性，除了吃人不知道还能干什么，没有阿三国
和基督种中国人是绝然想不出第一个故事的，对，想都想不出来。看中国历史，只有吃
人两字，而没有大海和幻想的位置。
本来吃人也是真的，大海和蓝金枪鱼也是真的，可是吃人吃多了产生惯性，就没法想其
它的事情了，就像咱们中国人今天，做什么都是为了更好地吃人，就是别人硬让咱们去
看海看鱼，咱们也觉得那不过是为了吃更多人而付出的必然牺牲。
历史上的刘关张，黄巢，朱元璋，张献忠，冉闵之流，就都是这样的老虎，他们经过难
以想象的童年经历后，由于没人给他们指大海，人生的目的变成了杀人，而这样的杀人
狂在相当程度上主导了中国历史。杀全家，灭九族成为中国文化的时尚。
于是流民时代极端化后，中国人的人生目的就是杀人和吃人，杀光妇女儿童，剩下的男
子毁灭别人，最终自我毁灭，像水浒传那样“豪杰们”化为青烟消失了。
在六十年代出土的明成化年間（1465-1487）刊刻 的《新編全相說唱足本花關索出身傳
四种》里，幵篇便講到，劉備、關羽、張飛桃園三結義后，為做一番大事業，關羽、張
飛竟然決定互相殺掉對方的家小（劉備此 時是光棍兒），于是張飛跑... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 47 爱你的百度说(权当午饭消食一晒)：
上海为什么要叫魔都？三大寺院各肩负什么重任？人民广场有什么秘密？搿些事体窥古就算数，覅特当回事体啊~ 上海又称魔都，不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小资一点的，会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书，书名叫《魔都》。然而抛开这些文艺范的解释，极少数人，包括一些天朝高层，才明白这个名字的真正的含义。我所知不算很多也不算很少，可以少许讲述一下。请注意，这不是小说。
1、龙柱。这是上海最著名的传说了，知道的人相当多。具体故事不说了，估计网上都能搜到。这件事是有案可查的，市政公司和市府里都有存档。有一个曾经做过市府秘书的朋友，亲身经历过此事。要注意的是，那条龙原本镇压着某物的，那条龙也是替代它来镇守的，而究竟镇压的是什么就不得而知了。
2、从上海三大寺院开始讲吧。首先是龙华寺。寺旁是烈士陵园，以前是刑场，无论革命志士还是江洋大盗都在那里赴死，因此阴死之气很重。而龙华寺的塔并不在寺院的范围内，相距主殿较远，而且禁止游客登塔。据说是因为清末修路而造成这样的局面的，但这并不合理，塔和寺本就应该在一起的，修路之人不懂么？而圈内有传言说龙华塔其实是镇压鬼... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 48 涨姿势了
古就算数，覅特当回事体啊~ 上海又称魔都，不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小
资一点的，会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书，书名叫《魔都》
。然而抛开这些文艺范的解释，极少数人，包括一些天朝高层，才明白这个名字的真正
的含义。我所知不算很多也不算很少，可以少许讲述一下。请注意，这不是小说。
网上都能搜到。这件事是有案可查的，市政公司和市府里都有存档。有一个曾经做过市
府秘书的朋友，亲身经历过此事。要注意的是，那条龙原本镇压着某物的，那条龙也是
替代它来镇守的，而究竟镇压的是什么就不得而知了。
无论革命志士还是江洋大盗都在那里赴死，因此阴死之气很重。而龙华寺的塔并不在寺
院的范围内，相距主殿较远，而且禁止游客登塔。据说是因为清末修路而造成这样的局
面的，但这并不合理，塔和寺本就应该在一起的，修路之人不懂么？而圈内有传言说龙
华塔其实是镇压鬼门关，而龙华寺则化解溢出的凶戾之气。龙华更多的是桃树，而桃木
最是驱邪。
还有些扩大。该寺也是中原少有的密宗寺庙。地铁二号线原本规划是从寺下经过，但施
工之中在寺下挖出一眼古泉，当年是一桩新闻，可以查证。听说古泉护栏上刻有... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 49 我中文水平低，就不读了。。。
古就算数，覅特当回事体啊~ 上海又称魔都，不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小
资一点的，会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书，书名叫《魔都》
。然而抛开这些文艺范的解释，极少数人，包括一些天朝高层，才明白这个名字的真正
的含义。我所知不算很多也不算很少，可以少许讲述一下。请注意，这不是小说。
网上都能搜到。这件事是有案可查的，市政公司和市府里都有存档。有一个曾经做过市
府秘书的朋友，亲身经历过此事。要注意的是，那条龙原本镇压着某物的，那条龙也是
替代它来镇守的，而究竟镇压的是什么就不得而知了。
无论革命志士还是江洋大盗都在那里赴死，因此阴死之气很重。而龙华寺的塔并不在寺
院的范围内，相距主殿较远，而且禁止游客登塔。据说是因为清末修路而造成这样的局
面的，但这并不合理，塔和寺本就应该在一起的，修路之人不懂么？而圈内有传言说龙
华塔其实是镇压鬼门关，而龙华寺则化解溢出的凶戾之气。龙华更多的是桃树，而桃木
最是驱邪。
还有些扩大。该寺也是中原少有的密宗寺庙。地铁二号线原本规划是从寺下经过，但施
工之中在寺下挖出一眼古泉，当年是一桩新闻，可以查证... 阅读全帖 |
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