n********n
发帖数: 8336 | 1 天人合一是国学裏的一个特别概念。因为大宗师篇有浓厚的天人合一的信息，所以將兩
者合在一起讨论。天就是大自然的意思，也是大道的意思。所以天人合一的意思就可以
说：人和大自然溶合一起的一体感，进一步可以与大道溶在一起。大自然存在道中，但
不完全代表道，而道是无所不包。
大宗师的意思就是以大道为我们的老师，從大道与大自然中学习仁爱与艺术性的美感，
而且体会大道的陶汰万物的意义，效法大道的眼光远大。以大自然作我们的模范，如此
再加上庄子所建议的修养，久而久之，也许就达到天人合一之境。
甲、＜天人合一＞
天人合一是庄子在大宗师篇中提出的一个構想，虽然他並没有直接说出这四个字，“天
人合一”仅是后人將庄子的思想简化而整理出的词句。天就是大道的意思並包括大自然
，所以天人合一的意思就是：人和大自然溶合一起，进一步可以与大道契合。大自然在
道之内，但不完全代表道。而道是无所不包、包括大自然。简单地说，天人合一就是：
人与道契合时，就有开放的心态，当下就在天堂。以天人合一为目的之人生，应该是优
遊自在而且心中无掛礙。而且在求与道契合的过程中，可使我们的精神昇华，並且有这
些好处是在追求天人合一时，我们就... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 2 昨天我又有7篇博文“未通过审批”，所有的都是“原因：不支持带有PA、GA的内容”
下面是其中一篇，
我问站方：我这篇博文，我哪儿PA、GA了？我把此帖入博是为了让观众看看我受到的污
蔑侮辱！为什么禁我此篇博文？站方扪心自问是否处事公允？！站方把我依据事实分析
的帖子删了，把对方骂我污蔑侮辱我的帖子／楼留下，是何居心？！如果站方真觉得本
人是个麻烦，表个态，我马上离开mitbbs！我只需要你表个态！！！
我问站方：我这篇博文，我哪儿PA、GA了？我把此帖入博是为了让观众看看我受到的污
蔑侮辱！为什么禁我此篇博文？站方扪心自问是否处事公允？！站方把我依据事实分析
的帖子删了，把对方骂我污蔑侮辱我的帖子／楼留下，是何居心？！如果站方真觉得本
人是个麻烦，表个态，我马上离开mitbbs！我只需要你表个态！！！
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http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11403_227289.html
上面链接失效，下面链接有效
http://www.mitbbs.com/pc/pcarch.php?userid=e... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 3 大家好，发迟了，抱歉。
工作果然太忙，很少能有时间写了。
所以打算每次以只写两三行的速度进行。
【简介】
本篇阐述阴阳五行的道理，并从天，地，人三方面，反复说明这一理论对实践的
指导意义，尤其在人体生理，并立以及临床辩证论治各方面，都做了原则性的论证。
本篇以阴阳为理论的主体，而阴阳五行的应用，又都是取类比象的，故篇名“阴阳
应象大论”，另一方面，为了强调这是一篇包罗广泛，原则性很强的重要文章，故
冠以大论二字。如马莳说：“此篇以天地之阴阳，合于人身之阴阳，其象相应，故
名篇其义无穷，学者当熟玩之。”
【原文】
黄帝曰：阴阳者，天地之道也[1]，万物之纲纪[2]，变化之父母[3]，生杀之本
始[4]，神明之府[5]也，治病必求于本[6]。
【注释】
[1]天地之道：天地，即宇宙或自然界。道，道理或规律。天地之道，即自然界的
规律。
[2]万物之纲纪：就是统括一切事物的纲领。张景岳：“大曰纲，小曰纪，总之为
纲，周之为纪。”
[3]变化之父母：父母，此处做起源或根源解。《素问·天元纪大论》：“生谓之化，
物极谓之变”。朱熹：“变者化之渐，化者变之成，阴可变为阳，阳可化为... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 4 想升官容易，将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫，传五百人，功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7223 | 5 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: ForEver44 (小李他妈的飞刀), 信区: Sex
标 题: 那些年一起灌水的女ID之武侠篇（更新：查克猫）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 17:44:42 2012, 美东)
受风兄弟的勾引，俺也想写点儿东西给版上的诸位MM们。可惜很遗憾，自小学开始
读四大名著，我先入为主的把红楼定义为姑娘看的书，以至于其他三部加起来读了40多
遍，红楼却仍旧停留在女屌丝进大观园。本打算补齐12金钗的想法只好作罢。
烦妹和双儿考古翻出旧帖，让俺忽然间想起来其实自己的老本行就是武侠。武侠里
面的女性人物广泛，性格各异，用来比作版上ID也想对容易。著名纯情处男“啥是B 呀
”曾经说过，一千个WSN眼中有一千个苍老师。每个人对武侠人物理解的角度不同，对
版上MM们的性格了解也有差异，因此逐一代入可能会众口难调。有些女ID 俺还没有摸
透，不敢随意造次，暂且按下不表，等以后慢慢熟悉，再挨个补上。班门弄斧，但求博
得一笑罢了。
1. Donthurtme （烦妹）--师妃暄 《大唐双龙传》
轻罗长曳临凡... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 6 “是知观志士之所为，而天下无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思
矣。” 新学期伊始，浙江省杭州市高级中学高二学生翻看自己的语文教材时发现，这
篇《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》八股文是他们接下去要学习的内容。
两篇八股文入选教材
一提到八股文，很多人就会把它与“刻板”“陈腐”“明清科举”联系起来，往往
会引起人们的反感。八股文是中国古代封建科举制度的产物，后因科举考试规定必须采
用固定格式(即要求四段对偶对仗)而僵化。明末清初著名思想家顾炎武就曾说过：八股
之害等于焚书。
杭州高级中学选编的语文教材中包含的两篇八股文分别是明朝初期王鏊的殿试之作
《民既富于下，君自富于上》，著名心学大师王阳明的《志士仁人，无求生以害仁，有
杀身以成仁》。
“这种尝试不是要害学生”
主持新教材选编的杭州高级中学语文组教研室组长周伟表示，当前孩子们在写作上
“想法好，但写出文章来却没有体制”，会出现新闻报道写成散文、散文写成议论文的
情况，学习八股文则可以让学生的文章有“体”。
“我们对孩子的指导，没有我们老祖宗对文章的指导来得好。”周伟... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 7 第五十一篇 比雪更白
這是七篇「懺悔詩」（見第六篇註釋{\LinkToBook:TopicID=153,Name= 第六篇
禱告與眼淚}）中的第四篇，也顯然是最偉大的一篇。它源於大衛對自我最黑暗面認識
的一刻，然而它所探索的不僅是他罪愆的深度，亦是救恩所能至的極處。最後兩節顯示
，全國在最危急的時刻，可用這些話承認己過，並重燃希望。
這詩篇可按其主題來研讀，亦可順著從懇求到充滿把握的進展來探討；從其中可學
到許多有關神、罪惡，和救恩的事。研究不同的語態也會有良好收穫：要求的命令句，
認罪的現在式與過去式，以及未來式（比大多數現代譯本所表達的還要多；見註釋）
── 以感恩的心緊抓住救恩。
大衛的名字在此篇再度出現，而在第二卷餘下的二十二篇中，只有四篇非他所作。
{\Section:TopicID=357}標題
大衛犯罪與悔改的故事，記載於撒母耳記下十一、十二章。這一篇的大衛，和撒母
耳記下十一章諷世弄權的大衛之間，唯見（從人來看）先知拿單卓然而立。神話語無與
倫比的改變力量，由此可見一般。
{\Section:TopicID=358}懇求（五十一1、2）
開頭的懇求，憐恤一語，是絲毫沒有 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 8 傻逼年年有，今天特别多
方舟子:韩寒参加新概念作文大赛之谜!
韩寒是因为在1999年上高一时参加上海《萌芽》杂志社举办的首届新概念作文大赛获得
一等奖而一举成名。这个结果是双赢。韩寒作为获奖者在高考后可以被协办大赛的大学
直接录取（第三届开始取消了），而一个“语文考60分”的学生获得作文大赛的一等奖
，一时成为新闻热点，新概念作文大赛以及《萌芽》杂志因此广为人知。据其主编赵长
天回忆说：“新概念作文大赛之后，《萌芽》发行量直线上升，2000年达到了10万份。
其后，每年以10万份增加，2005年每期平均发行50多万份。”（《〈萌芽〉：韩寒在这
里一举成名》http://www.china.com.cn/book/txt/2006- 10/26/content_7280479.htm）可谓一拍即合。Mitbbs.com
按韩寒父亲韩仁均在《儿子韩寒》一书中的说法，是韩寒自己告诉他要参加新概念作文
大赛的事，“并且也给我看过两三篇文章。我看后也不觉得有什么特别好的地方。”后
来韩仁均无意中看到韩寒新写的《求医》一文，“我便说，这篇《求医》倒可以参加‘
新概念作文大赛’试试。”“后来在电话中... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 9 此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而
这情
景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮
发作
，无法痊愈，这时主人... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 22:07:16 2014, 美东)
此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 2396 | 11 献给我的父亲赵锡成
6月18日是父亲节，美国华裔劳工部长赵小兰，写下此篇献给父亲赵锡成的感人文
章，感谢父亲在其成长路上的奉献与爱。赵小兰的字字句句，当是无数第一代移民子弟
的心声，感谢父母为了子女，在新国度的努力与付出，在生活中的谆谆教导，带领儿女
在此茁壮成长，成为社会的中坚。衷心祝福每一位父亲：父亲节快乐！
近一个世纪前，在杜德(Sonora Dodd)夫人的倡导下，华盛顿州举行了全世界第一
个父亲节，那是伟大的父亲们的节日。这天，父亲们将得到热爱他们的子女们的感激和
祝福，为他们的奉献，为他们的无私，为他们的坚强，为他们的爱心，这是他们应得的
荣耀。
梦开始的地方
2005年5月14日晚，美丽的艾利斯岛见证了一个历史的时刻，那是父亲和我共同站
在领奖台上接受“艾利斯岛移民荣誉奖”。我紧靠在父亲身边，感到无比荣幸的同时，
更感到由衷的自豪，我为有这样的父亲感到骄傲。
看着他那欣慰的笑容，我心潮起伏，思绪万千，心中充满了对父亲深深的敬意。是
他，在44年前，带领我们全家踏上了这块能够创造神奇的土地。这里虽处处充满挑战与
艰辛，但我们跟随着父亲，勇敢地开始寻找我们的“美国梦” |
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y*****r
发帖数: 43 | 12 在当今治疗局部痤疮/青春痘的方法中， 主流的疗法常常含有如下两种成分之一：过氧
化苯或硫磺。两种成份都能帮助消除痘痘，此篇重点介绍使用硫磺控制和消除痘痘的好
处。
古代人们就已经知道使用硫磺护肤， 比如泡温泉， 温泉中含有硫磺成分。现代，硫磺
也经常用在医疗中，比方不同浓度的硫磺膏，来消炎杀菌。而硫磺皂浓度个别比硫磺膏
低多了，能够说是廉价简朴的去痘产品。硫磺皂有去脂、杀菌消炎的作用，对杀灭真菌
和螨虫也有肯定的功能，对一些皮肤病有肯定的防备和辅佐医治作用。
夏天气象酷热，有些人的皮肤油脂分泌也会多起来。背部、脸部是人体皮脂分泌最
兴旺的部位，尤其是背部的角质层绝对较厚，新陈代谢比脸部迟缓。冬 季皮脂分泌更
兴旺，再加上角质不易正常剥落，毛孔就会常常被阻塞。而背部皮肤又终日被衣服包裹
、摩擦，出汗一多，在低温湿润的环境下细菌更轻易繁殖，痘痘 跟着就会冒进去。若
使用硫磺皂洗澡或洗脸的话，恰好能起到杀菌，控制油脂分泌的效果。
为什么硫磺能够治疗痘痘呢？
因为硫磺具有促进角质层脱离，蜕皮的功效，能加速死皮和老化角质层的脱落。这些死
皮和角质层，如果不及时新陈代谢脱落的话，就会堵塞毛孔， 滋... 阅读全帖 |
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k********O
发帖数: 383 | 13 解题篇，对应韩寒最新台湾采访漏洞一则。
无法否认的事实：韩寒中学高中，不单只其他科不好。语文科也不好，作文也不高
分。
A. 可信可不信： 李其钢在《对一种诽谤的严重声明》回忆：
“在‘新概念’的老巢青松城的某间房间里，我们特设一间特殊的考场，就近取材
，我给了韩寒一个行为艺术般的题目。我把我喝剩的半杯水推给了韩寒，说：‘这就是
题目。’但瞬间，我又觉得这题目有点简单了，我说：‘前面的题目作废，请注意，以
下是完整的题目。’我拿了一张白纸，把它揉成一团塞进杯子，说：‘这就是题目。”
“一个钟点以后，韩寒写成此篇《杯中窥人》。”
B: 可信可不信： 韩仁均在2012-1-27 韩寒博客里（截止发文无删），写了一篇关
于他儿子的文章里面一段
“他的应试作文在那种正式的考试模式中老是得不了高分。在区里的传统作文比赛
里也能拿二等奖，因为他的文章不是传统作文比赛喜欢的类型。”
C. 可信可不信： 韩寒在 2012-3-8 号接受台湾媒体李瑶访问。“就象考试那样备
选的内容，可以套题，无论题目是杯子啊，什么的，我都可以把我的内容套。”（大意
如此）
基于无法否认的事实前提下， A,B,C ... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 518 | 14 （接着来，接着来。）
我一直不太明白having a crush on someone和falling in love with someone有神马
区别。一个来的狂风暴雨，另一个来的润物细无声？
《致H》的作者声称此篇纯属虚构，如果当真如此的话，我实在是佩服作者驾驭文字的
能力，把这样一个“猫和老鼠”的故事写的这样细致入微。
我是一个对言情小说特别不敏感的人，总是认为，世界上有了阿加莎，谁还会去读琼瑶
？嗯？嗯！直到有一天，大学里的一天，我上N年级，在N-2年级上过他教的课的那个他
，华丽丽地把另一个人叫成了我的名字，而当时我正站在几步远的收发室门口问某某老
师今天来了没有。之后的事情，略。
然而Kalel这篇小说中的男女主却没有真正开始。开始了吗？我没看出来。或者说，这
是一篇另类的Inception？
记得有一个网友曾问过这样一个问题，“玫瑰花什么时候最好看？”
他自己的答案是，“含苞待放的时候。”
也许，爱情也是一样，在最初的互相试探，进进退退，退退又进进之中，那点神秘，那
点不可否认的吸引，才最让人心荡神移。难怪上大学时候卧谈会上有室友说，谈恋爱得
像钓鱼，要时不时地松松钩... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 16 | 16 【 以下文字转载自 Collection 讨论区 】
【 原文由 rayking 所发表 】
(这是应版主要求做的上面四篇有关文章的合集)
上帝被尊崇为全能的、至善的主。他以仁爱的思想教化着万民。
但是，如果翻开圣经，我们可以找到不少地方，谈到上帝杀多少人等等的记述。
方舟子曾经在一篇很老的文章里列举和统计过。至少在数十万以上。
那么，上帝的至善难道是假的吗?
圣经中记载了那么多上帝的惩罚，很残酷，为什么他仍旧是受到数亿人尊崇的
至善的化身?
根本的一点，就是诚信。言必信，行必果。
曾有人质疑，上帝既然是万能的，他能否创造出他举不动的石头?
这里的万能，不是什么事情都能做到，而是宣称要做的事都做到。言必信，行必果。
上帝也正是以这个教化他的选民的。
且不管是否真的有一个上帝存在，从人们对上帝的尊崇看，人类所尊崇的善的极致，
就是那么一种力量，言必信，行必果。没有任何一个人能够完全做到这一点，所以
他们是人，不是神。人不能做到，或者是因为能力有限，或者是因为不可抗拒力的
干扰。也许是因为缺乏自知之明，也可能是故意欺骗。
人们抽象出了极致的善，以最大的敬意去尊崇。也同时抽象出了极度的恶，以 |
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w***5
发帖数: 1184 | 17 【舞动巡演 点燃奇迹】深圳巡演之现场篇——我也只好把你放在心里
http://post.baidu.com/f?kz=263213373
话说深圳巡演选择在宝安新区的体育馆
所谓的新区就是刚开发的偏僻之地
就像今晚我们散场后打的打了一个小时
总算是活着回来了
开场之前的准备可能就不说了，此篇只讲现场
话说我们本来以为南区是正对舞台的方向，开场后就发现错了
看看花生的主力也在南区，所以我怀疑是主办方提供的资讯有误
我们占据了南区800的前三排，580的前三排，一排50人，
然后480、320、220等处星星若干，绝对数还是不少（我只是说穿会服的）
话说我之前一直是守体育馆，早上没能接机
所以直到今晚才见到“活的”张小杰
一出场，的确就是巨星范儿，本想好好看看
结果一首pop活生生的就一直对着芋头、栎迷、醒目跳
俺们就只看到了刚开始的几个动作
我顿时就哭啊，据说很多星星就哭了，说小杰出来一个星星都没有
跳完pop，小杰说了一番话，大致说深圳的观众很热情
然后分别和芋头、栎迷、花生、醒目打招呼
最后说了句：我知道星星就在我的身后，让我听见你们的声音好吗?
此时大家就是一阵狂喊啊，虽然之前 |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 此篇作者是個俄國人
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Яков：
謝謝支持哦~
我雖然不是烏克蘭人，也不少烏克蘭問題的專家，但是作為學習政治專業的俄國人，覺
得我可以盡我所能提供給大家盡可能客觀和全面的信息。
西方長期一直都是在進行雙重標準，他們攻打轟炸人家國家就算是「維和」，而真正需
要維和的地方，如索馬里，非洲剛果已經十幾年內戰。剛果內戰已經蔓延9個國家22個
部族政權，造成超過600萬人傷亡，但是西方沒有一個人會出面管。理由很簡單：只有
是對西方有利益的地方(比如石油)，西方才會去「維護正義」。
最後非常感謝你支持克里木和東烏克蘭人民！
我們將拭目以待~ |
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c******7
发帖数: 408 | 19 我发此篇也想告诉大家，相信自己的宝宝是正常的，弟弟从怀孕时脑袋里有个小洞，到
出生后不会抬头不会翻身不会爬还闹便秘，但后来全好了，现在很健康，也很狡诈。 |
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x****7
发帖数: 387 | 20
其实我很少自己开贴胡说八道，一般都是跟别人吓嚷嚷。那年CND上有一位胡说八道，
说美国全自动武器恨不得超级商场都买得到。当时气得不行，一个晚上写得此篇。现在
看起来自己都要笑话。各位见谅。
AK 算是我花过一点功夫，了解的多一些的 Assault Rifle。在我的眼里马克沁以来的
轻武器设计大师中卡氏排得很靠后，主要是他的发明很少，系统集成做得到是不错。那
位要是有兴趣有时间我们可以细聊。
说AK-47臭名昭著主要是因为其Polularity并不是枪本身好到哪里去，而主要是当初以
苏联和中国为代表的共产党国家为输出革命与主义免费或廉价出售AK/SKS类武器与武器
制造技术的直接结果。碰巧这类武器在亚洲与非洲的主要用户很多是不负责任的国家与
组织，致使以AK为代表的轻武器大量地被用到屠杀平民之上。去年中国试图出口武器给
莫桑比克就是例子。对于一个大国来讲，为扩大影响力或唯利是图这样做真正是得不偿
失。这点，美国国务院管得就稍严一些（我跟他们就武器出口打过一点交道）。
去年春天我去联合国总部。碰巧里面有一个制止非法武器交易的小展览。里面有一张占
了一面墙的巨幅照片，是一个十五岁样子的非 |
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d*k
发帖数: 301 | 23 重读此篇，依旧感慨得紧，心有戚戚焉。阿扁真乃我道中人，吃货所见略同啊。。。。
。。。
lol |
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p**h
发帖数: 1105 | 24 广告
在当今治疗局部痤疮/青春痘的方法中， 主流的疗法常常含有如下两种成分之一：过氧
化苯或硫磺。两种成份都能帮助消除痘痘，此篇重点介绍使用硫磺控制和消除痘痘的好
处。古代人们就已经知道........
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.38 |
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p****t
发帖数: 11416 | 25 以上由集英社所发行的[爱藏版] (就是典藏版啦!)中所节录下来的,
对於这三种发展过程差异极大的结局，想必看过的读者一定都会相当
的惊讶。以漫画版而言《ORANGE ROAD》的TV版算是相当成功，OVA版
的作品一共有四部，其中的《我是猫也是鱼》等两部主要沿续了TV版
的故事，
这篇文章是我根据自己手边已有的资料加上自己所知的，利用闲
暇时间写的。写这篇文章的目的无它，只是希望让更多没有看过这部
杰出作品的人，知道还有这麽一部值得一看的好东西。当然，也希望
有更多的人会喜欢这部作品并永远的支持 （ 哈哈！ 这是最大的目
的！！！！ ）。也欢迎各位发烧友给予批评指教，小弟都将乐意接
受。最後，让我们一起高呼···橙路万岁！！！！！！ 谨将此篇
文章献给衷心喜爱这部作品的读者们！ |
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n*****n
发帖数: 48 | 26 有点误会哈，这个纠纷是发生在我本科学校的bbs上的，不是在mit。just in case you
're interested，解释一下：我是那个bbs上“茶馆”版的斑竹，斑竹可以向cream_all
版推荐文章，通过以后文章便在bbs首页出现。因为不解cream_all的决定，我去“版主
之家”版询问，争执后被封，然后发了此篇帖子在那个bbs的chat版，顺手也在这里发
了。
楼上说此文不适合发在文版，但由于其实不是在mit的纠纷，写出来给大家看看乐乐也
无妨。 |
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m****m
发帖数: 708 | 27 作者：心太散 提交日期：2007-7-24 11:19:00
这“剑”早已论完，此篇不过是第一回“华山论剑”人物的娱乐版。
在秀场逛一圈，除了“黑”，形容张杰的无非这几个词：木纳、努力、高音、唱工
（注意是工，不是“功”），乍一看还以为在说郭靖呢。
张杰的木纳的似乎表现在：无论记者还是评委，他对别人评价反应~~总是慢半拍~~
甚至没反应。其实，沉浸音乐的人大多如此，阿穆、楚生（点头不过是习惯自然）……
内心有些倔强，不愿轻易表态。还有，张杰经常吞吞吐吐、词不达意…，不过是一段较
长时间与外界缺乏有效沟通的结果（差点患上自闭症的人，更会养成懒说话的习惯）…
…这点是可以练也可以改滴~~像王铮亮老师，“语言表达”已成为一种习惯……多和他
人交流自己的观点想法，自然就好了。张杰是个射手，从04年的型秀就可以看出：他不
是一个木纳的人。
高音：我们的郭小靖同学，在遇到强人的时候，来来回回顺手就是那么一下“亢龙
有悔”，大众对张杰“高音”的印象就像如此，任你R&R\R&PR&D,我就是和你飙高音！
不过大伙别忘了，张小杰同学在论剑后期，已经显示出：他不仅爱“降龙十八掌”，其
实还会“打狗棒法” |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 31 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 34 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 35 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 36 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 38 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 39 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 40 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 41 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 44 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 45 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 251 | 47 3楼
“金篆文！ ”
韩立瞳孔骤然一缩，面sè微微一变。
“不错，其实原先和我们一起的还有其他几位道友，但都已经陨落而亡了。 那篇
金篆文也是我们和戎族人一同在某处密洞中发现的。“老者脸sè阴晴不定了一会儿后
，终于长叹一声的说道。
韩立凝望着老者，并未开口问什么，知道对方肯定会详加讲述的。
果然老者话语一顿后，又继续的说道：
“但是未等我们来及破开禁制，将整篇灵文铭印下来，就中了戎族人的圈套，其
他几位道友当场陨落，只有我和月仙子侥幸施展秘术逃脱了出来。倒也元气大损，是不
可能再冒险了。 若是韩兄对此功法感兴趣的话，倒可以试上一试。对了，那处密洞非
常隐秘，除了这篇金篆文功法外，说不定还藏有其他的宝物的。”
“哦，有这样的事情！你们说的密洞在何处，如此长时间过去了，那些荣族人岂
不早就得手离开了。 ”韩立思量一下后，问道。
“韩兄放心，那密洞中禁制厉害非常，并且金篆文分成了数部分放置的。纵然耽
搁了如此长时间，想来这些戎族人也无法破开所有禁制，得到完整功法的。只要马上赶
过去，十有八<忘-语-吧>九还能来... 阅读全帖 |
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