I*D
发帖数: 40035 | 1 殊路同归！早知如此，该女可能就早嫁人了。抱着幻想白浪费了20年的时光，还是要回
头将就一个。。。 |
|
c********t
发帖数: 5226 | 2 羡慕你的艺术想象力， 与我的思维殊路同归，赞你的理解力! |
|
|
d********d
发帖数: 1424 | 4 其实射箭射也好, 打酱油也好, 殊路同归, 最后都是浮云...
来。 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 5 飞机们尊称他魁爷的就是。
大S神棍，殊路同归。L〇L。 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 6 啥都要循序渐进吧。开始用茶，后来到用白开水也行了，
再后用手画个杯子就成，就算基本入道了。
当然你也可以不用茶用甘露丸，殊路同归。 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 7 bless。楼主想开些。
大家将来其实都是殊路同归。 |
|
R*******m
发帖数: 5842 | 8 除了“事业有成”，其它的到还是基本符合自我评价。
我基本算是事业无成类的了。
从前，宁波哪里生意做得好，学问做得好也算一一种成功（如老镇海县曾经有数十学部
委员）
如今，宁波哪里，你当官，不能为家里人谋福，也不算成功。每次回去，在饭桌上都是
：某某某，街道小干部，能把谁谁谁安排好工作，拉到业务。从没有听到：谁谁谁，当
大官，两袖清风，百姓楷模。。。估计今天你家里要是摊到这样的一个两袖清风大官的
哥哥或弟弟，他能被你们骂死：因为对家里不作为！
不当官，能赚钱也行。当然，当官，也是为了赚钱，殊路同归莫。
因此，如今，世界上，成功就是。。。钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱。。。
当然，我们也可以超脱，就如船一样，在水上，但是不是沉在水里（与世界一样）。我
们同样有平安。
我老婆常说一句话就是：都说宁波人能做生意，赚钱，为什么就你不行？ |
|
a*******r
发帖数: 46 | 9 哈哈，我现在可以完全把你定义为民科了。
你怕是连极限的数学定义也搞不清楚的人。
极限不是你上微积分课时候（如果你还上过微积分的话）老师告诉你的，零比零型。你
这是硬要把两个毫不相关的数学概念，一个是代数就可以清晰定义的除法，和一个要靠
极限概念才能说明的零比零型极限，放在一起比较。你当然可以期待比较出点东西，因
为数学本身就是这样，总是殊路同归。但是这样的类比可以数不胜数，完全不触摸到本
质。
对于这个问题，好好问问你自己什么叫除法就够了。
另外，零的零次方没意义的（极限会求0^0型吧，呵呵）。看来你这不是完全不懂高等
数学，而是你中学数学都没及格吧。 |
|
f**********d
发帖数: 231 | 10 谢谢Emma和Daisyy！
Emma 做题型，需要group才能学。花了1800-2000hr总共？每周>40hr
Daisyy 看书型，没有group也能学。每天规定自己看多少页书。
不管你是哪一型，最后殊路同归。
step1 欲速而不达，不能着急。没见过谁考试没延过期的。基础还是要打好，基础不打
好，其实是走弯路。考个不好的分更痛苦。
题库最好做online。没时间UW够了，但是kaplan qbank还是很好，有时间就做，帮助更
上一个台阶。 |
|
f**********d
发帖数: 231 | 11 谢谢Emma和Daisyy！
Emma 做题型，需要group才能学。花了1800-2000hr总共？每周>40hr
Daisyy 看书型，没有group也能学。每天规定自己看多少页书。
不管你是哪一型，最后殊路同归。
step1 欲速而不达，不能着急。没见过谁考试没延过期的。基础还是要打好，基础不打
好，其实是走弯路。考个不好的分更痛苦。
题库最好做online。没时间UW够了，但是kaplan qbank还是很好，有时间就做，帮助更
上一个台阶。 |
|
d****y
发帖数: 2180 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
daisyy (daisy) 于 (Fri Aug 24 20:02:32 2012, 美东) 提到:
请大家把记录的笔记，感想放到这个帖子下面，以便于收精华区。
同时也保证你成为以后会议的VIP.谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
tangbutian (糖不甜) 于 (Fri Aug 24 20:05:20 2012, 美东) 提到:
感谢Emma和Daisy两人！以下经验为Emma和Daisy两人的个人经验，未必适用于每个人，
请大家结合自己情况来复习。
刚开始复习会觉得特别难，因为很多单词不认识，所以开始时不要定太大的目标，太
overwhelming，有些人可能需要超过一年，要做好打持久战的准备，但又不能拖的太久
。每个人学习方式不一样，有人看书派、有人做题派，只要找到合适自己的方式。最终
要学到看到FA每个词都有知道其背后的含义，毕业久、基础相对差的人需要看kaplan
notes打好基础，快速看一遍。题库尽量还是早点做，不... 阅读全帖 |
|
d****y
发帖数: 2180 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
daisyy (daisy) 于 (Sat Aug 25 19:05:50 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
daisyy (daisy) 于 (Fri Aug 24 20:02:32 2012, 美东) 提到:
请大家把记录的笔记，感想放到这个帖子下面，以便于收精华区。
同时也保证你成为以后会议的VIP.谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
tangbutian (糖不甜) 于 (Fri Aug 24 20:05:20 2012, 美东) 提到:
感谢Emma和Daisy两人！以下经验为Emma和Daisy两人的个人经验，未必适用于每个人，
请大家结合自己情况来复习。
刚开始复习会觉得特别难，因为很多单词不认识，所以开始时不要定太大的目标，太
overwhelming，有些人可能需要超过一年，要做好打持久战的准备，但又不能拖的太久
。每个人学习方式不一样... 阅读全帖 |
|
d*****t
发帖数: 7903 | 14 怎么挺好的一个帖子，变成了这个样子？大家的火气和傲气也太大了！
lz的意见固然有些问题，可我觉得稍稍夸张一点也不为过，毕竟是自己的经验总结，觉
得有用的人自然想借鉴一下，不要抓住一个模型就一个劲冷笑。不论做什么，对本学科
的理解都有一个渐进的过程，先开始觉得很高深，后来顿悟了，觉得可以指点江山了，
再过几年，就又知道自己的渺小了，心态也慢慢平和了，这个时候才是出成果的时候。
就我所知，每个学校的统计传统是很不一样的。象UC Berkeley MS program就很注重理
论，先讲概率论后讲统计学，这样基本功比较扎实；UCLA 我的好朋友（几年前上的PhD
program）就讲气氛很不一样，上来就是实战，不太重视理论。但我想，条条大路通罗
马，殊路同归，只要自己努力，总会对统计有深刻理解的。
我很赞成lz讲的一定要把基础的东西研究透。与songkun共勉. |
|
n****e
发帖数: 1677 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Silmaril (精灵之钻) 于 (Sun Jun 28 14:16:14 2009, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: cctv100 (cctv100), 信区: Stock
标 题: Re: 美小型生物制药股发出长期买入信号
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 28 14:01:09 2009, 北京)
发信人: deskew (deskew), 信区: Stock
标 题: Re: 美小型生物制药股发出长期买入信号
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 28 00:44:07 2009, 美东)
生物股，是不是要做好随时逃命的准备？
要不然，大跌70%，什么都没了。
**********************************
你好.依据自己承受风险的能力制定入市资金比例.
例如我今年38岁.承受风险能力比较高.我把60%的资金投入美股.
这些资金的60%.即总资金的36%投入到生物制药股.
这36%的资金即使全部完蛋.... 阅读全帖 |
|
y*j
发帖数: 394 | 16 我刚才在说第2代，即使第一代也可以学犹太人自己开公司。我的同学，你的师兄自己
开公司，现在已经在筹备捐款或办基金会反馈母校了。另一校友朋友911时已是黎门兄
弟的高层，打电话问候说是眼看着对面楼拍倒下去；当时在研究房地产的衍生物，过2-
3年研究好了，知道其中大弊病，也跟人合伙开公司去了。没有几个华尔街有家的人住
NYC.教授里犹太人多，但开公司的，华人比例更高。
每个人价值取向不同，机遇不同。既然谈到钱，grace说学生物如何如何也是比较而言
不是乱讲的，也算是过来人。
别的族裔靠教会联系社区，华人靠祠堂学校，殊路同归。
另外纠正一下，同性恋严重违反旧约伦理，中国古人伦理对此无忌讳，对中国古人只是个“癖“好，现代中国人反同性恋，反多妻，反缠脚都是西方伦理的作用。（本人只是同情同性恋的先天不足，没任何价值判断。）
天一样回来考试。但是中国人在美国不是弱势群体才怪呢。
几个在精英层的？估计一支手都数的过来。
。还不是打工的。税一交，只有15万。15万，在NYC，又能过得怎样， 还不是只能跑到
新泽西买房子， 每天坐火车上班。他也觉得没劲。正准备另外找出路呢，华尔街倒了
，现在都没有他的... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 17 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 18 量子意识——现代科学与佛学的交汇处
2015-10-18 朱清时 王育琨频道 微信号Wang-ditouli
功能介绍
王育琨 商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。道行天下论坛发起
人之一，五洲联盟商学院执行董事兼百年企业研发中心主任，北京地头力管理机构创始
人兼董事长，全球并购研究中心学术委员，山东大学经管学院特聘教授，多家企业集团
顾问。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电，应作如是观”。
“自然科学发展到后来，发现意识是怎样都规避不了的，而且意识在自然科学理论中，
反而可能是最基础的。如果大家听懂了，为什么意识是规避不了的，而且意识在自然科
学理论中是最基础的，大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归”。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
朱院士介绍了二十世纪人类科学的最高成就——“量子力学”，指出人的意识不但和客
观世界不能分开，反而可能是自然科学理论中最为基础的，客观物质世界正是意识产生
的结果。
量... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 潘教授是物理学界的李洪志——拿哲学思辨当通讯技术
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 16:06:13 2016, 美东)
量子意识——现代科学与佛学的交汇处
2015-10-18 朱清时 王育琨频道 微信号Wang-ditouli
功能介绍
王育琨 商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。道行天下论坛发起
人之一，五洲联盟商学院执行董事兼百年企业研发中心主任，北京地头力管理机构创始
人兼董事长，全球并购研究中心学术委员，山东大学经管学院特聘教授，多家企业集团
顾问。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电，应作如是观”。
“自然科学发展到后来，发现意识是怎样都规避不了的，而且意识在自然科学理论中，
反而可能是最基础的。如果大家听懂了，为什么意识是规避不了的，而且意识在自然科
学理论中是最基础的，大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 20 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
|
H*********S
发帖数: 22772 | 21 mitbbs 是在美国华人的中文交流平台，在这里“批评抱怨不服乃至抗争”is exactly
what mitbbs is cut out for，比如前不久的UCSD垃圾教授的事。
在美国存在种族歧视和不公是美国主流都承认并且想致力缓和解决的，你用不着那么费
力去涂脂抹粉文过饰非。目前美国做到的是把针对黑人的种族歧视列为“政治不正确”
，马丁路德金日作为联邦节日的存在既是历史遗迹也是明证，但是针对亚裔和华裔的歧
视依然还是没有得到广泛共识为政治不正确。
没有当年马丁路德金那样的“人格偏执狂妄”，没有他和他的同仁的贡献和牺牲，黑人
大概今天还不能跟白人一起坐车上学。也许华人在某个时候也需要自己的马丁路德金。
对歧视过分敏感当然不可取，但是自欺欺人逃避并不会解决问题。 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 22 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
|
i***d
发帖数: 878 | 23 第三天，要装车退房，九点半才收拾完上了lift。本来打算先去7th Heaven跟户外大牛
YH介绍从DC来的网友P兄见一面，然后去Whistler一边的harmony、symphony去玩玩儿。
结果一看晚了怕下午天气不好symphony去不了，就先坐p2p去Whistler，电话也打不通
只好放了P兄的鸽子，抱歉了！从Whistler的Roundhouse下到harmony的路比较难搞，打
算找到Rabbit Tracks或者G.S蓝道下去，却怎么也找不到标示。于是就沿着盘山路过去
，估计是Ratfink黑道，娃们下降太快，最后不得不下到一个绿道上，可能是Marmot，
小孩们的单板走了不少路。
上了harmony到顶，发现原来这是Little Whistler Peak小顶峰，而且四通八达，有
pika's traverse绿道回roundhouse，有burnt stew trail绿道转jeff's ode to joy蓝
道去symphony，还可以走后山the saddle蓝道下到Peak Express，从Peak还有一条下到
这里的雪道。我们全家走burnt stew... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 25 高路 常戈（原载《红旗》杂志一九七六年第七期）(1976.07.13)
邓小平在经济建设方面的谬论很多，其中贯穿着一条黑线，那就是：对内代表资产
阶级，同无产阶级争夺国民经济的领导权，要把我国的社会主义经济变为官僚垄断资本
主义经济；对外搞投降卖国，妄图把我国变为帝国主义、社会帝国主义的殖民地半殖民
地。这实质上是一种买办资产阶级的经济思想。
为了复辟资本主义，邓小平抛出了“三项指示为纲”的反动纲领，推行反革命的修
正主义路线和与它相适应的一套方针、政策。他背着毛主席为首的党中央，在经济领域
重搞“条条专政”，推行“马钢宪法”那一套，其目的就是要用资产阶级专政代替无产
阶级专政，使我国的社会主义经济变质为官僚垄断资本主义经济。
早在一九五六年，毛主席在《论十大关系》的报告中就提出，要巩固无产阶级专政
，加强社会主义的经济基础，建设强大的社会主义国家，必须正确处理中央和地方的关
系，要“在中央的统一计划下，让地方办更多的事”，发挥中央和地方两个积极性。但
是，刘少奇、邓小平同毛主席的指示大唱反调，长期拒不执行这个正确方针，却对帝国
主义的托拉斯那一套推崇备至，大搞“... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 320 | 26 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: fangzhou2 (Fangzhou), 信区: SanDiego
标 题: 感悟：别了！华为8年理工女硕离职感言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 11:23:44 2016, 美东)
【感悟】别了！华为8年理工女硕离职感言
作者简介：末末 （理工女硕，应届华为8年半，目前已经离开一年有余。）
文章来源：末末书屋（momoshuwu_2015）
一年前的十月，我离开了华为，不咸不淡。这个十月，和我一同入职的先生也离开了，
心里的五味杂陈却异常凶猛的翻涌起来。过去的一年里，我还是称华为我们公司，因为
我还是华为家属，生活里依然弥漫着熟悉的华为味道，还有机会在上研所美丽的园区溜
达。可是从此以后，就真的和这里没有关系了，真真的告别了。于是提起笔，整理此刻
的情绪和之前在华为的种种，留作纪念。青春的纪念，家庭的纪念，一种生活方式的纪
念。
本文分为五个部分
01 毕业了
02 那些挺尸而过的鸡血岁月
03 看上去很美
04 女汉子是怎样炼成的
05 你纵虐我千百遍，我亦待你如初恋
01 毕业了
题图：华为无... 阅读全帖 |
|
m*********2
发帖数: 748 | 27 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【字号】大 中 小
佳木斯公安分局副局长刘立波遭恶报死亡
【明慧网二零一四年三月三日】（明慧网通讯员黑龙江报道）幼时总听老辈人讲：“善
有善报、恶有恶报，不是不报、时候未到”，总不太明白是什么意思，长大后，才懂得
了“善恶有报是天理”的含义。最近，偶然看到一名叫刘立波的警察出殡，觉得名字似
曾听过。上明慧网一搜索，发现此人曾积极迫害过法轮功学员，又证实了上述民谚果然
不虚。
刘立波，男，曾任佳木斯市永红区公安分局副局长，在永红区与郊区合并后，任郊区公
安分局副局长，法网恢恢恶人榜的恶人编号45779。二零一四年二月二十五日左右，刘
立波开车出车祸，二月二十六日（正月二十七）死亡，时年五十三岁。这是佳木斯市继
崔荣立、丁大成之后，又一名死在任上的迫害法轮功学员的恶警，同时也是执行中共迫
害政策的直接受害者。
让我... 阅读全帖 |
|
p*******r
发帖数: 4048 | 28 七哥说，当你把这个世界的一切连同这个世界本身都看得一
钱不值时，休才会觉得自己活到这会儿才活出点滋味来。你才能天
马行空胶在人生的路上洒脱地定个来回。
七哥说，生命如同树叶，来去匆匆。春日里的萌芽就是为了秋
天里的熙落。殊路却同归，又何必在乎是不是抢了别人的营养而让
自己肥绿肥绿的呢，
七哥说，号称清廉的人们大多为了自己的名声活着，虽未害入
却也未为社会及人类作出什么贡献。而遭人贬斥的靠不义之财发
富的人却有可能拿出一大笔钱修座医院抑或学校，让众多酌人尽
享其好处。这两种人你能说谁更好一些谁更坏一些么? |
|
f*******2
发帖数: 341 | 29 【感悟】别了！华为8年理工女硕离职感言
作者简介：末末 （理工女硕，应届华为8年半，目前已经离开一年有余。）
文章来源：末末书屋（momoshuwu_2015）
一年前的十月，我离开了华为，不咸不淡。这个十月，和我一同入职的先生也离开了，
心里的五味杂陈却异常凶猛的翻涌起来。过去的一年里，我还是称华为我们公司，因为
我还是华为家属，生活里依然弥漫着熟悉的华为味道，还有机会在上研所美丽的园区溜
达。可是从此以后，就真的和这里没有关系了，真真的告别了。于是提起笔，整理此刻
的情绪和之前在华为的种种，留作纪念。青春的纪念，家庭的纪念，一种生活方式的纪
念。
本文分为五个部分
01 毕业了
02 那些挺尸而过的鸡血岁月
03 看上去很美
04 女汉子是怎样炼成的
05 你纵虐我千百遍，我亦待你如初恋
01 毕业了
题图：华为无线二十周年纪念指环，用第一代基站熔材铸之，上面刻有员工的姓名。于
公司于个人而言，这都是一段如烈火般燃烧的岁月的美好见证！
拍摄：华为 P7手机。
每个华为人都有过这样的感受：当身边有人离开的时候，就会不由得问自己，什么时候
是我呢？是的，华为于我们而言，只是另一所大学，... 阅读全帖 |
|
r*f
发帖数: 39119 | 30 来自主题: Literature版 - 方方：风景 发信人: spearhead (mint), 信区: Literature
标 题: 风景 --- 方方
发信站: The unknown SPACE (Fri Apr 5 01:37:45 2002) m2mWWW-POST0m0m
方方，原名汪芳，女，一九五五年生，江西彭泽人，已出过多部小说集。现
为中国作协会目。自一九八二年武汉大学中文A毕业后即在湖北电视台任编
辑至今。偶而也写诗。
……在浩漫的生存布景后面，在深照最黑暗的所在
看见那些奇异世界……
七哥说，当你把这个世界的一切连同这个世界本身都看得一
钱不值时，休才会觉得自己活到这会儿才活出点滋味来。你才能天
马行空胶在人生的路上洒脱地定个来回。
七哥说，生命如同树叶，来去匆匆。春日里的萌芽就是为了秋
天里的熙落。殊路却同归，又何必在乎是不是抢了别人的营养而让
自己肥绿肥绿的呢，
七哥说，号称清廉的人们大多为了自己的名声活着，虽未害入
却也未为社会及人类作出什么贡献。而遭人贬斥的靠不义之财发
富的人却有可能拿出一大笔钱修座医院抑或学校，让众多酌人尽
享其好处。这两种人你能说谁更好 |
|
b****a
发帖数: 352 | 31 如果你有家庭考虑，先根据家庭需要选择。
如果没有，1 和3 都可以。
如果是我，我会选择1
你拿了好几个offer, 老板都很喜欢，看来背景，性格都不差。人生不只一条路，殊途
同归。有时候想得太多反而不好，不要太纠结。一命二运三风水 |
|
发帖数: 1 | 32 牛顿不是晚年才研究神学，而是从小就是个基督徒，并且毕业于神学院，他的主业是神
学，自然科学只是副业，但不能否定他在物理数学等自然科学上的伟大成就。。。
神学与科学都是人类研究世界，认清宇宙的一种方式和手段，它们的目的是一样的，殊
途同归。只是可能两种方法在研究进程上有所差异，它们终将会走上一条路，只是这一
天可能遥遥无期。可就是说，它们都是人类研究世界的产物，谁对谁错，没多大关系，
只要能服务于人就够了，世界真的没有神吗？没人知道，无法肯定与否定，信则有，不
信则无。存在即是有理。
你不知道有些大学，有些教授它们都是神学与科学的双向研究这，科学无法解释的有神
学来补充解释，神学表现的不合理的自有科学来推动的，可以说是神学在推动科学的发
展，而科学的最终问题有要来解释神学的合理性，有效性。就像矛与盾的故事，相互威
胁，有相互促进。 |
|
发帖数: 1 | 33 牛顿不是晚年才研究神学，而是从小就是个基督徒，并且毕业于神学院，他的主业是神
学，自然科学只是副业，但不能否定他在物理数学等自然科学上的伟大成就。。。
神学与科学都是人类研究世界，认清宇宙的一种方式和手段，它们的目的是一样的，殊
途同归。只是可能两种方法在研究进程上有所差异，它们终将会走上一条路，只是这一
天可能遥遥无期。可就是说，它们都是人类研究世界的产物，谁对谁错，没多大关系，
只要能服务于人就够了，世界真的没有神吗？没人知道，无法肯定与否定，信则有，不
信则无。存在即是有理。
你不知道有些大学，有些教授它们都是神学与科学的双向研究这，科学无法解释的有神
学来补充解释，神学表现的不合理的自有科学来推动的，可以说是神学在推动科学的发
展，而科学的最终问题有要来解释神学的合理性，有效性。就像矛与盾的故事，相互威
胁，有相互促进。 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 34 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 35 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 36 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 37 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 38 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 39 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 40 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 41 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 42 净修捷要
2011-08-27 10:43:21 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：412
净宗学会课诵本之三
净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而
末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。然而今之修净业者，大率仅持
小本，于小本，仅持秦译，能持唐译且诵大经者，殊不易睹。此其所以号称习净者多，
而具深信切愿者少。信愿未深，而欲得真实受用，不亦难乎？庚辰之岁，病中发愿，敬
集经文，副以祖意，作为简课，俾授初机，约自他感应于三业之间，括赞观愿向于一礼
之际，妄想不易乘隙，而正念自得现前，需时既少，收效良多。是以付印以来，已历四
版，受持获益，先后相望，节时省力，行者称便。果能随文运心，久习纯熟，则于性修
不二、境智一如之理，不待研讨，自生信解。再读大经，于净土法门，有如顺水行舟，
扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语，万勿滑口率意，致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭，如觐慈
光，方合天亲菩萨四修五念之旨，自能获密益於潜移默运中。如嫌简略，则有大经五念
仪，行将脱稿，请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期，勉循同修善信之请，略
题... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 43 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 44 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
|
a******5
发帖数: 10 | 45 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 47 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 49 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
|
