由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 殊途
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g****t
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1
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
w******g
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 再次重发《倩女幽魂》定稿版 (转载)
【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Xiqu
标 题: 再次重发《倩女幽魂》定稿版
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 23:02:22 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、末上)
【尺字调】【... 阅读全帖
w******g
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第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、末上)
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】(外)紫陌鸡鸣,皇州莺啭,鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓,来报宦游人。(老旦)十载寒窗苦读,觅功名少聚多分,临妆镜,青丝染雪
,花貌早成皴。
【前腔换头】(末)春风开画轴,重山叠水,微雨行云。(旦)看芳草萋萋,花树茵茵
。... 阅读全帖
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发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Xiqu
标 题: 再次重发《倩女幽魂》定稿版
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 23:02:22 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、末上)
【尺字调】【... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:李约瑟问题 (转载)
【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Reader
标 题: 余英时:李约瑟问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 17:57:47 2013, 美东)
中西对自然现象的探究自始便“道不同,不相为谋”,所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上,中、西
这两种“科学”同名而异实;二者并不能用同一标准加以测量或比较,也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫,终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》(三联书店即将出版)。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉(“ignoramus”),当时却一诺无辞,大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊,更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究,如稍有所得,则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯,虽然比较费力,却也颇有切磋之乐。但... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: Reader版 - 余英时:李约瑟问题
中西对自然现象的探究自始便“道不同,不相为谋”,所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上,中、西
这两种“科学”同名而异实;二者并不能用同一标准加以测量或比较,也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫,终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》(三联书店即将出版)。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉(“ignoramus”),当时却一诺无辞,大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊,更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究,如稍有所得,则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯,虽然比较费力,却也颇有切磋之乐。但不
巧得很,现在开始写序恰值病后,我的精力尚未恢复到可以发箧摊书,左右采获的状态
,因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中,我希望能陈述两点,以为本书读者之助
。第一,阐释本书的性质及其特殊的重要性;第二,本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖
n********n
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖
A****0
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8
来自主题: History版 - 这个更牛---佛教
如来理教,随类得解。去圣悠远,正法醇醨,任其见解之心,俱获闻知之悟。部执峰峙
,诤论波涛,异学专门,殊途同致。十有八部,各擅锋锐;大小二乘,居止区别。其有
宴默思惟,经行住立,定慧悠隔,喧静良殊,随其众居,各制科防。无云律论,絓是佛
经,讲宣一部,乃免僧知事;二部,加上房资具;三部,差侍者祗承。四部,给净人役
使;五部,则行乘象舆;六部,又导从周卫。道德既高,旌命亦异。时集讲论,考其优
劣,彰别善恶,黜陟幽明。其有商榷微言,抑扬妙理,雅辞赡美,妙辩敏捷,于是驭乘
宝象,导从如林。至乃义门虚辟,辞锋挫锐,理寡而辞繁,义乖而言顺,遂即面涂赭垩
,身岔尘土,斥于旷野,弃之沟壑。既旌淑慝,亦表贤愚。人知乐道,家勤志学。出家
归俗,从其所好。罹咎犯律,僧中科罚,轻则众命诃责,次又众不与语,重乃众不共住
。不共住者,斥摈不齿,出一住处,措身无所,羁旅艰辛,或返初服
a****h
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9
来自主题: Military版 - 伟大的唐朝 - 中日白江口之战
苏定方平百济塔碑铭[编辑]
正式名称为《大唐平百济塔碑铭》,现位于韩国忠清南道扶余市定林寺的五层石塔底层。
大唐平百济塔碑铭
显庆五年岁在庚申八月己巳朔十五日癸未建
洛州河南权怀素书
原夫皇王所以朝万国,制百灵,清海外而举天维,宅寰中而恢地络,莫不扬七德以驭遐
荒,耀五兵而肃边徼。虽质文异轨,步骤殊途,揖让之与干戈,受终之与革命,皆载劳
神武,未戢佳兵。是知汹水挻祅,九婴遂戮;洞庭构逆,三苗已诛。若乃式鉴千龄,缅
惟万古,当涂代汉,典午承曹。至於任重凿门,礼崇推毂,马伏波则铸铜交阯,窦车骑
则勒石燕然,竟不能覆鳀海之奔鲸,绝狼山之封豕。况丘树磨灭,声尘寂寥?圆鼎不传
,方书莫纪?蠢兹卉服,窃命岛洲;襟带九夷,悬隔万里。恃斯险厄,敢乱天常?东伐
亲邻,近违明诏,北连逆竖,远应枭声。况外弃直臣,内信祅妇?刑罚所及,唯在忠良
;宠任所加,必先谄幸。标梅结怨,杼轴衔悲。我皇体二居尊,通三表极,珠衡毓庆,
日角腾辉。辑五瑞而朝百神,妙万物而乘六辩。正在柱于西北,回地纽于东南。若夫席
龙图,裒凤纪,悬金镜,齐玉烛。拔穷鳞于涸辙,拯危卵于倾巢。哀此遗甿,愤斯凶丑
,未亲吊伐,先命元戎。使持节神丘、嵎... 阅读全帖
g***j
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10
来自主题: Military版 - 你以为 - 马伯庸(zz) (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 你以为 - 马伯庸(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 04:23:39 2015, 美东)
你以为
肥牛之腱,臑若芳些。
和酸若苦,陈吴羹些。
胹鄨炮羔,有柘浆些。
鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵,历而不爽些。
粔籹蜜饵,有痧c些。
瑶浆蜜勺,实羽觞些。
挫糟冻饮,酎清凉些。
华酌既陈,有琼浆些。
你以为是吃货写的,其实是屈原的《招魂》
----------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------
晨游泰山,云雾窈窕。
忽逢二童,颜色鲜好。
乘彼白鹿,手翳芝草。
我知真人,长跪问道。
西登玉台,金楼复道。
授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老。
你以为这是脑白金的文案,其实是曹植的《飞龙篇》
-------------------------------... 阅读全帖
k**********4
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11
来自主题: Military版 - 佛道皆亡国之途
则得失成败,各有由焉。而著述之家,多守常辙,莫不情忘今古,理蔽浇淳,欲以百王
之季,行三代之法,天下五服之内,尽封诸侯,王畿千里之间,俱为采地。是则以结绳
之化行虞、夏之朝,用象刑之典治刘、曹之末,纪纲弛紊,断可知焉。锲船求剑,未见
其可;胶柱成文,弥多所惑。徒知问鼎请隧,有惧霸王之师;白马素车,无复藩维之援
。不悟望夷之衅,未堪羿、浞之灾;既罹高贵之殃,宁异申、缯之酷。此乃钦明昏乱,
自革安危,固非守宰公侯,以成兴废。且数世之后,王室浸微,始自藩屏,化为仇敌。
家殊俗,国异政,强陵弱,众暴寡,疆场彼此,干戈侵伐。狐骀之役,女子尽髽;崤陵
之师,只轮不反。斯盖略举一隅,其余不可胜数。陆士衡方规规然云:“嗣王委其九鼎
,凶族据其天邑,天下晏然,以治待乱。”何斯言之谬也!而设官分职,任贤使能,以
循良之才,膺共治之寄,刺举分竹,何世无人。至使地或呈祥,天不爱宝,民称父母,
政比神明。曹元首方区区然称:“与人共其乐者人必忧其忧,与人同其安者人必拯其危
。”岂容以为侯伯则同其安危,任之牧宰则殊其忧乐?何斯言之妄也!
m****a
发帖数: 2216
12
2005年01月26日09:51 作者:赫连勃勃大王
“将军发迹河朔,席卷兖豫,饮马江淮,折冲汉驻沔,虽自古名将,未足为谕。所以
攻城而不有其人,略地而不有其土,翕尔云合,忽复星散,将军岂知其然哉?存亡决在得
主,成败要在所附;得主则为义兵,附逆则为贼众。义兵虽败,而功业必成;贼众虽克,
而终归殄灭。昔赤眉、黄巾横逆宇宙,所以一旦败亡者,正以兵出无名,聚而为乱。将军
以天挺之质,威振宇内,择有德而推崇,随时望而归之,勋义堂堂,长享遐贵。背聪则祸
除,向主则福至。采纳往诲,翻然改图,天下不足定,蚁寇不足扫。今相授侍中、持节、
车骑大将军、领护匈奴中郎将、襄城郡公,总内外之任,兼华戎之号,显封大郡,以表殊
能,将军其受之,副远近之望也。自古以来诚无戎人而为帝王者,至于名臣建功业者,则
有之矣。今之迟想,盖以天下大乱,当须雄才。遥闻将军攻城野战,合于机神,虽不视兵
书,暗与孙吴同契,所谓生而知之者上,学而知之者次。但得精骑五千,以将军之才,何
向不摧!”
在乱世纷犹、英雄辈出的年代,虽惺惺相惜叹赏刘琨的卓然之采,倾慕其淳淳操节,
石勒仍不为所动,报书答刘琨:“事功殊途,非腐儒所知,君当逞节
p*********6
发帖数: 45
13
来自主题: TVChinese版 - 陈道明的演技
还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间(或者可以说就是很久)没写道明了,其间因为专注旧诗,分心了,加之
有段道明没上新戏,(似乎)沉寂了一段,居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子,下线的时候都浑然未觉。直到,这年多来,他作为配角的三部电影轮番上
映,观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花,渲染到网络上、报纸上、电视新闻上,
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动,我渐渐深入古诗文的内核,偶尔抬头
,不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲,浅浅的交会,
淡然一笑,不过如此。不曾想,感动,依旧如昨,恰如十年之前,八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁,从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员,陈道明最擅长螺蛳壳里做道场,以最少的戏份传达出最大的信息
含量(韩三平只给了他一分钟,他竟可以亮过所有人)。至于外形穿着动作言语的酷帅
,犹在其次。
(详析待补……)
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》,以现在演过去,借助... 阅读全帖
s*****e
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14
来自主题: Joke版 - 你以为 - 马伯庸(zz)
你以为
肥牛之腱,臑若芳些。
和酸若苦,陈吴羹些。
胹鄨炮羔,有柘浆些。
鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵,历而不爽些。
粔籹蜜饵,有痧c些。
瑶浆蜜勺,实羽觞些。
挫糟冻饮,酎清凉些。
华酌既陈,有琼浆些。
你以为是吃货写的,其实是屈原的《招魂》
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晨游泰山,云雾窈窕。
忽逢二童,颜色鲜好。
乘彼白鹿,手翳芝草。
我知真人,长跪问道。
西登玉台,金楼复道。
授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老。
你以为这是脑白金的文案,其实是曹植的《飞龙篇》
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不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何。
你以为是一个想上位的官迷,... 阅读全帖
J****0
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15
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
s******n
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16
来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
3.海棠花开艳雪楼。地点,佟家楼。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19752348
第三个故事,海棠花开艳雪楼。地点,佟家楼。
佟家楼不是佟楼,常常有外阜人因地名相近,将这两处地方弄混。
佟楼本名童楼,地处津南。佟家楼则是座私家宅院,地处津西,坐落于南运河北岸。
佟家楼建于清初,本来是一所繁盛雅致的园林,专供文人雅士聚会交游。
世道变迁,故人不再,待到民国,也只剩下一片残垣废墟。
却说抗日战争时,有位中年书生旅居天津,某日在津西游逛,正好来到佟家楼旧址。
当地人告诉他这里破败已久,昔年还有海棠成片,经不住穷人偷砍盗伐,一株株海棠也
早枯萎了。
此时南运河南岸早就建起了各式小楼,唯独北岸还是一片荒芜。
只剩下这佟家楼的旧址,和东边一座七圣庵,孤零零地矗立在野草之中。
书生在废园中东游西荡,一时浑然忘我,直到日头西沉,云披彩霞,这才惊觉天色已晚
。只是兴致突如其来,孤单书生独自漫步,随口吟诗诵句,倒也自得其乐。
没一会儿天色渐暗,神困皮乏,书生放任起来,纵情随性,就在座旧亭中石台上侧卧歇
下了。夜里凉风阵阵,倒不免蜷缩起来打几个喷嚏... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
17
虽然已经是2019,但毕竟还没过春节,眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数,发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上,戊戌变法是与辛亥革命,解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动,可能是觉得120年不如100年名正言顺?
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比,20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放,普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论,话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天,中学教科书虽然未必是“共识”,但肯定是绝大多数人历史观的重要来源,戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本,戊戌变法被定性为一场失败运动,但对运动本身的性质,对运动关键人
物,都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”,成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”,只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应,领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中,这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而,眼下的互联网,随便搜索一... 阅读全帖
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发帖数: 2257
18
来自主题: History版 - 柴静:顾准逝世35年祭
柴静:顾准逝世35年祭
2015-04-03 03:26:14
1952年,37岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。
关于这次撤职,没有档案材料,只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话“顾准一
贯存在严重的个人英雄主义,自以为是,目无组织……屡经教育,毫无改进,决定予以
撤职处分”。
人人穿黄布军装的年代,一个穿背带裤,玳瑁眼镜,在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”
二字的人,得到这个评语不奇怪。
他不是出身望族,12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人,十五岁已经写出中
国会计业的最早教材之一,大家都承认,“整个大华东地区找不出他这样有才干的人”。
但是这个人“不服用”。中财部曾有意调他,但他坚持留在上海“一入阁只是盆景,长
不成乔木了”。不光不去,他还不同意上级“民主评议”的运动式征税的方法,认为应
该按法律规定的税率来征,不光不同意,还连续写文章来论证谁对谁错。
他被撤后曾有人为他申辩,一位领导说“顾准不听话,不给他饭吃”。
撤职当天,他一句话不说在办公室坐了一个晚上,他的秘书陪着他坐了整整一个通宵,
没有暖气,脚都冻痛了……天亮之后,他“使劲推开了门,走了出去”。
一个人在盛年... 阅读全帖
f***e
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《末世拍案惊奇》总回目:
第一回 削卜藩三英战吕布 制康侯两年煮拉面
第二回 觐佛爷得定心丹 游北海浮金蟾蜍
第三回 屠王爷夜送太祖像 吴太师茶叙伍佰佳
第四回 王爷急询涸澈计 太师详说内外情
第五回 拉纯王爷再难太师带屠王爷三陷畏途
第六回 吴秀才谠论清国变将至 张公子身投满营心在汉
第七回 承德下严诏康侯一只死虎 山庄不封顶屠王一夕数惊
第八回 妖蛾化蝶揭大清性特贡 龙旗独裁陷国情途已穷
第九回 醇王监察京畿道 屠爷残喘秋风凉
第十回 登香山闻风气之先 游清陵觉黄基不远
第十一回 角力各方汇中海 民权殊途归香江
第十二回 三子香江宣铁诏 文侯晋省任庸官
第十三回 士相话锋忠奸难辨 香江占环进退失据
待续
第一回 削卜藩三英战吕布 制康侯两年煮拉面
一年生死两茫茫,不思量,恨难忘。成王败冦,无处话凄凉。法庭相逢应不识,心似铁
,面如霜。 昔日旗歌山城响,神州动,帝业旺。相煎何急,命断一耳光。料得来年
肠断处,秦城月,小铁窗。
七星楼在座的诸位茶客你道这首流传一时的词作,道的是谁,对,就是曾经骄横不可一
世,如今身陷重囚妻离子散的镇西王卜姆希莱卜王爷!我辈有幸,亲眼亲身历... 阅读全帖
l*******g
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发信人: fangzhou2 (Fangzhou), 信区: SanDiego
标 题: 感悟:别了!华为8年理工女硕离职感言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 11:23:44 2016, 美东)
【感悟】别了!华为8年理工女硕离职感言
作者简介:末末 (理工女硕,应届华为8年半,目前已经离开一年有余。)
文章来源:末末书屋(momoshuwu_2015)
一年前的十月,我离开了华为,不咸不淡。这个十月,和我一同入职的先生也离开了,
心里的五味杂陈却异常凶猛的翻涌起来。过去的一年里,我还是称华为我们公司,因为
我还是华为家属,生活里依然弥漫着熟悉的华为味道,还有机会在上研所美丽的园区溜
达。可是从此以后,就真的和这里没有关系了,真真的告别了。于是提起笔,整理此刻
的情绪和之前在华为的种种,留作纪念。青春的纪念,家庭的纪念,一种生活方式的纪
念。
本文分为五个部分
01 毕业了
02 那些挺尸而过的鸡血岁月
03 看上去很美
04 女汉子是怎样炼成的
05 你纵虐我千百遍,我亦待你如初恋
01 毕业了
题图:华为无... 阅读全帖
z**********e
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量子意识——现代科学与佛学的交汇处
2015-10-18 朱清时 王育琨频道 微信号Wang-ditouli
功能介绍
王育琨 商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。道行天下论坛发起
人之一,五洲联盟商学院执行董事兼百年企业研发中心主任,北京地头力管理机构创始
人兼董事长,全球并购研究中心学术委员,山东大学经管学院特聘教授,多家企业集团
顾问。
朱清时,中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电,应作如是观”。
“自然科学发展到后来,发现意识是怎样都规避不了的,而且意识在自然科学理论中,
反而可能是最基础的。如果大家听懂了,为什么意识是规避不了的,而且意识在自然科
学理论中是最基础的,大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归”。
朱清时,中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
朱院士介绍了二十世纪人类科学的最高成就——“量子力学”,指出人的意识不但和客
观世界不能分开,反而可能是自然科学理论中最为基础的,客观物质世界正是意识产生
的结果。
量... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 不变法,就革命:辛亥107周年
1911年10月10日,武昌首义仿佛还在昨天,但辛亥革命已是107年前的事情了。
南宋之后,刚健有为、包容创新的中华古代文明逐渐走向了没落。与汉唐宋明相比,清
朝十二帝相对勤政,并不昏庸。但形势比人强,人类社会发展到18、19世纪,迁延几千
年的自然经济、宗法社会、专制政治体制,已经日暮途穷。
经受了两次鸦片战争、甲午战争和八国联军的惨痛教训,朝野终于意识到了改弦更张、
维新图强的必要性,慈禧太后从西安回銮后也提出了改革。清末十年的立宪运动,还被
称为中国近现代史上的黄金十年。
人类文明的走势,从独裁走向民主,从愚昧走向科学,从臣民走向公民,浩浩荡荡,虽
然殊途,终将同归,顺之者昌,逆之者亡。真正的智者,是有见识、有魄力、敢行动者
,是顺势而动、与时俱进者,是抛弃一己、集团的短期利益,而追求社会进步和一己、
集团的长期利益。
然而,相继而起的洋务运动、戊戌变法、君主立宪等改良举措,都因满清既得利益集团
目光短浅,无知无耻,因小失大,因循守旧,未能推进社会经济的顺利转型。
沸反盈天,人心思变,此路不通,必觅他途。 1911年10月10日的夜晚,武昌城中响起
阵阵枪声,少数... 阅读全帖
f*******2
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【感悟】别了!华为8年理工女硕离职感言
作者简介:末末 (理工女硕,应届华为8年半,目前已经离开一年有余。)
文章来源:末末书屋(momoshuwu_2015)
一年前的十月,我离开了华为,不咸不淡。这个十月,和我一同入职的先生也离开了,
心里的五味杂陈却异常凶猛的翻涌起来。过去的一年里,我还是称华为我们公司,因为
我还是华为家属,生活里依然弥漫着熟悉的华为味道,还有机会在上研所美丽的园区溜
达。可是从此以后,就真的和这里没有关系了,真真的告别了。于是提起笔,整理此刻
的情绪和之前在华为的种种,留作纪念。青春的纪念,家庭的纪念,一种生活方式的纪
念。
本文分为五个部分
01 毕业了
02 那些挺尸而过的鸡血岁月
03 看上去很美
04 女汉子是怎样炼成的
05 你纵虐我千百遍,我亦待你如初恋
01 毕业了
题图:华为无线二十周年纪念指环,用第一代基站熔材铸之,上面刻有员工的姓名。于
公司于个人而言,这都是一段如烈火般燃烧的岁月的美好见证!
拍摄:华为 P7手机。
每个华为人都有过这样的感受:当身边有人离开的时候,就会不由得问自己,什么时候
是我呢?是的,华为于我们而言,只是另一所大学,... 阅读全帖
l*****f
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多谢mm详细解说~好专业
en, 唐代以后人物画就衰落了,是否因为宋代文人画兴起,从此文人画与专业画家的画
走向异途?"跟单个人物match",我理解,就是肖似而且神似?真是蛮有意思的,中
国画就更追求抽象神似,而直接跳过了描摩具体骨骼肌理轮廓这些。。。。记得小时候
读过一个故事,说顾恺之为裴楷画像,最后在颊上添三毫,说这样才能充分展示裴的神
彩。那看来是从顾的时代,对神似的要求就超过形似了哈。我觉得其实他们对人体部位
观察以至骨骼都是有明确概念,也说要认真观察,但从表现上却由形到神。宋代人物画
我好喜欢的就是线条秀逸设色淡雅。与西方发展殊途。哈,这个大流士战亚历山大,这
个图记得有故事书拿来做插图的,说大流士战败逃掉,连妻子女儿都来不及带走,落到
亚历山大手里,后来娶了他的女儿(们)lol 这个壁画比较很有意思,比较早期的艺术
形式,总归有类似处,往后差别增大,然后又互相借鉴。
民国画家地位完全clueless....:) 徐和齐我都不太欣赏得来。比较喜欢吴昌硕,潘天
寿,可能他们还是传统这一派风格的缘故。
嗯我去过地方太少啦。这些地方都木有去过,将来会去吧,带娃们一起去看。多谢mm... 阅读全帖
e********1
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我相信你,小时候能看到一些东西很正常的。别老去想了。阴阳两途,其实互不牵扯。
一个远房表妹,小时候和妈妈经过一个坟场,突然说,好多人啊。给她妈吓坏了。这个
表妹到现在还是非常老实的孩子。所以我是相信有鬼魂存在的,既然古今中外都这么说
。但我不怕,人鬼殊途,阴阳两隔。
d****r
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“寒窗苦读你我海誓山盟铭心刻骨,金榜花烛却是天涯漫漫陌路殊途”
呵呵,看到这句话很有感慨。虽然我自己实际上什么都没经历过……
bless,自己变强大才是最重要的!与其自己苦苦找寻,不如让自己努力变强大,等待
真正欣赏你的人主动来找你。当然,这个强大是多方面的,对每个人定义也不一样。而
且,如果内心强大,自己也能过得很充实,很好。

房.
途"
r******j
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第26章:第五章 鬼道 (3)
许罗转过头去,星光之下,那脸朦朦胧胧,看不真切,树影婆娑,在她脸上一动一
动,显得分外凄迷起来。许罗伸出手去,想要去摸那乌青的长发。
两人虽然青梅竹马,彼此相悦,但从来都是以礼相待,进退有度,发乎情,止乎礼
,从来未曾有过丝毫逾越。那里有过这等动作。
郭岚察觉到许罗的动作,顿时血涌上脸,胸中如同一面鼓儿咚咚地响。也不敢去看
许罗,只是将头埋得更低,咬着下唇一声不响。
许罗的手伸到半空,忽然停下来,轻叹一声,又缩了回去,轻声道:“子岚,生死
有命,阳关阴途不同路,你我缘分尽了……”
郭岚猛然抬起头来,脸色瞬间变得煞白,两眼死死望着许罗,似乎要将许罗整个人
都看进去。
“子岚……”二人沉默片刻,许罗终于开口。
郭岚却忽然收回眼神,笑道:“夜了,也不知道父亲睡了没有,早些走吧。”
说罢,也不顾许罗,自起身来,向前走去。
“子岚,非是我要负你,奈何我如风中柳絮,朝不保夕,何况阴阳殊途,终究不为
天佑。”
许罗脸上闪过一丝愧色,跟在身后,向前飘去。
县学就在宁县郊外,夫子好静,
b*******n
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28
十分同意翻譯是個創作的過程。翻譯我覺得是理解英文詩歌、學習、摸索中文‘詩式’
的一個很好的途徑(不知那天誰引用了徐志摩關於‘詩式’的那段話)。(學寫古體詩
也許是殊途同歸。) 想想中文現代詩所謂的復興只有三十年,還有很長的路要走吧。你翻
譯的挺棒的,好多中文翻譯的詩歌最大的問題是,失去了節奏,完全感覺不到是詩了。
l*****d
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29
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TwoEnded (亡者归来) 于 (Fri Aug 19 20:02:53 2011, 美东) 提到:
[The Spring And The Fall]
by Edna Millay
In the spring of the year, in the spring of the year,
I walked the road beside my dear.
The trees were black where the bark was wet.
I see them yet, in the spring of the year.
He broke me a bough of the blossoming peach
That was out of the way and hard to reach.
In the fall of the year, in the fall of the year,
I walked the road beside my dear.
The rooks went... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
30
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
郑:据我所知,佛陀的教示基本上是很务实的。他说,生命的主要是自我改善,不是担
心宇宙的起源或物质的本质。
马:有人向佛陀请教宇宙源起因缘时,不断提到与性灵修为无关的问题,他默然以
对。基本上,佛学就是开悟之道。因此,佛学为不同形式的学问,特别是在有益和虽有
意思但对开悟助益不大的知识之间,建立一套自然位阶等级。
郑:佛教所谓“开悟”是什么意思?
马:是结合无量慈悲的最高知识状态。这时,知识不只是资料累积或把现象界分析
到极微的叙述。开悟就是了解相对形式的存在(我们所见的事相)和究竟形式的存在(
同一事相的本质),其中包括我们的心和外在世界。这种知识是对治无明的根本良方。
不过,我们所谓,不是指单纯的资讯不足,而是指不实的实相观,使我们认为周遭
事物都是恒久和实存的,或以为我是真实不虚的,从而导致我们误认为倏起倏灭的喜乐
或减缓痛苦为恒久的快乐。此外,这种也会使我们把自己的快乐建筑在别人痛苦之上。
我们受到满足我执的事物牵引,对有碍我的事物则心生厌恶。如此一来,渐渐地,心理
混乱越来大,终至出现以自我中心为主的行为。无明相续不绝,破坏我们的内在平和。
就这一点而言,我必须承认,知道星星的... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
31
让我印象深刻的是荣格在这次经验后对尘世的认识--小小的牢笼,每个人被困其中,不
了解在那之前和之后的事情。简直是翻版的电影matrix,和avatar。
我的想象是这样的,有诗为证
乾坤小小蕴雷风
颠沛升沉堪动容
高处一登觉齿冷
绝境似到见途通
空抛笑泪求因果
实是前缘定厉亨
翻覆高低经验后
一般平淡境不同
星汉迢遥今古恨
谁知蹊径在殊途
凡胎难会方外意
仙道唯传无字书
万色似真焉有物
虚空能破便非无
自脱牢笼唯求静
弃智忘心近醍醐

of
..
t
himself,
).
Y**u
发帖数: 5466
32
☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Nov 23 14:09:26 2011, 美东) 提到:
Carl Jung published a lot after this NDE, and this was one of his two major "creative" illnesses he experienced (suffered or blessed). The other one was the deep depression he experienced after his break-up with Freud (several of Freud's former disci
committed suicide after such break-ups.)
Update: I found a link with the same content, but perhaps it's easier to read than the pure text below:
h... 阅读全帖
z**********e
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33
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 潘教授是物理学界的李洪志——拿哲学思辨当通讯技术
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 16:06:13 2016, 美东)
量子意识——现代科学与佛学的交汇处
2015-10-18 朱清时 王育琨频道 微信号Wang-ditouli
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王育琨 商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。道行天下论坛发起
人之一,五洲联盟商学院执行董事兼百年企业研发中心主任,北京地头力管理机构创始
人兼董事长,全球并购研究中心学术委员,山东大学经管学院特聘教授,多家企业集团
顾问。
朱清时,中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电,应作如是观”。
“自然科学发展到后来,发现意识是怎样都规避不了的,而且意识在自然科学理论中,
反而可能是最基础的。如果大家听懂了,为什么意识是规避不了的,而且意识在自然科
学理论中是最基础的,大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归... 阅读全帖

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来自主题: CivilSociety版 - 不变法,就革命:辛亥107周年
1911年10月10日,武昌首义仿佛还在昨天,但辛亥革命已是107年前的事情了。
南宋之后,刚健有为、包容创新的中华古代文明逐渐走向了没落。与汉唐宋明相比,清
朝十二帝相对勤政,并不昏庸。但形势比人强,人类社会发展到18、19世纪,迁延几千
年的自然经济、宗法社会、专制政治体制,已经日暮途穷。
经受了两次鸦片战争、甲午战争和八国联军的惨痛教训,朝野终于意识到了改弦更张、
维新图强的必要性,慈禧太后从西安回銮后也提出了改革。清末十年的立宪运动,还被
称为中国近现代史上的黄金十年。
人类文明的走势,从独裁走向民主,从愚昧走向科学,从臣民走向公民,浩浩荡荡,虽
然殊途,终将同归,顺之者昌,逆之者亡。真正的智者,是有见识、有魄力、敢行动者
,是顺势而动、与时俱进者,是抛弃一己、集团的短期利益,而追求社会进步和一己、
集团的长期利益。
然而,相继而起的洋务运动、戊戌变法、君主立宪等改良举措,都因满清既得利益集团
目光短浅,无知无耻,因小失大,因循守旧,未能推进社会经济的顺利转型。
沸反盈天,人心思变,此路不通,必觅他途。 1911年10月10日的夜晚,武昌城中响起
阵阵枪声,少数... 阅读全帖
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35
来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
I********l
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36
来自主题: ChinaNews版 - 只要是为了真理而斗争
追求真理可以视为极点(singularity)。
从极点出发,坚持到底的,必然殊途而同归。
中间掉队的,要么消沉,要么背叛,成为真理的反面。
k******k
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37
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: 环球时报 马其顿校车新闻说明中国人还不习惯大国心态 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 20:24:21 2011, 美东)
发信人: tianhuang (版主), 信区: WaterWorld
标 题: 环球时报 马其顿校车新闻说明中国人还不习惯大国心态 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 20:29:37 2011, 美东)
发信人: tianhuang (版主), 信区: Military
标 题: 环球时报 马其顿校车新闻说明中国人还不习惯大国心态
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 20:26:54 2011, 美东)
2011年11月27日09:45 环球时报
环球时报 马其顿校车新闻说明中国人还不习惯大国心态
特约评论员:胡锡进
近日,一则中国外交部向马其顿赠送校车的新闻,在网上闹得沸沸扬扬,一部分对
现行制度不满的少数网络人士,乘机攻击我国的党和政府,造成了极... 阅读全帖
D*V
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38
西医理论果真是可以被实证的科学吗?
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江南樵夫 于 2008/2/3 14:21:02 发布在 凯迪社区 > 开心科普
反对中医的人在各大论坛都有,貓眼也不例外。不过反对和反对不一样,猫眼的反中医
诸人除了具备其他论坛反友的一般特征外,其反对中医的理由也别出心裁,他们说:中
医理论是不可实证的科学理论,而西医理论则绝对是实证主义的科学理论。
砍柴的今天就花点时间来慢慢拿掉这些反中医人士抱着的这最后一根救命稻草。中医的
科学性,砍柴的稍后再论,先来说说这个问题:西医理论果真是实证主义的科学理论吗?
今天的很多中国人,根本就不知道科学是什么,却很喜欢挥舞着科学的棒子到处打人。
如果你稍微追问一下,他们就说科学是实证的,科学理论必须经过实际证实才是可靠的。
这样,砍柴的就有很多不明白了:为什么愛因斯坦只凭光速不变这样一个无法验证的假
设,就让“相对论”成为了这个星球最科学的物理学理论;为什么波尔先生仅仅靠一个
“猜测”的前提,就使得波尔量子理论体系成为举世公认的现代物理学最具天才的现代
物理学理论体系。请问反中医斗士们:你们将如何来实证这两个最科学的现代科学... 阅读全帖
v****i
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39
昨天,長安君(微信ID:changanjwj)發出《旺角暴亂:能夠成為香港自我救贖的一次
機會嗎?》,期待香港社會重新找回法治精神。今天,長安劍的郵箱收到了幾位“80後
、90後”聯名的公開信,這封信,寫給香港的同齡朋友:
香港的同齡朋友們:
你們好!我們是來自內地的“80後、90後”。可能你們同樣在關注,今天,旺角暴
亂的37名被告在九龍城裁判法院出庭受審。這37人中,最年輕的只有17歲。
我們正在歡度春節,為什麼會有香港的同齡人成為暴徒?互聯網如此發達,我們不
是沒管道相互瞭解、探討,卻為何要在社交網路“unfriend”、“unfollow”?
這一次,有些話,我們想心平氣和、坦盏貙δ銈冋f:
我們是在改革開放的時代成長起來的,人們把我們稱為是“改革一代 ”。你們是
在香港回歸前後、一國兩制下成長起來的,我們願意把你們稱為“回歸一代 ”。我們
和你們一樣,都對自己的未來抱有夢想,對家園的發展抱有期待。
聽說,你們困惑於中西方身份之問,驕傲於“香港人”的自稱;你們不安於家鄉在
世界的地位下滑,不滿於內地人的“入侵掠奪”;你們熱衷於校園裏的“民主”口號,
不屑於“建制派”的觀點;你們... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 有种机缘叫执子之手
有种机缘叫执子之手
选择结婚的中国人正在变少”,中国青年的婚姻问题,受到了太平洋彼岸的美国媒体的
关注。他们把原因归结为“中国受教育女性的逐渐壮大”,女性不再将婚姻作为获得安
全感的唯一途径。但,不结婚的青年逐渐增多,这无疑让多数国人沉重惆怅。
系着青年未来和家国根基,婚姻是永恒的话题。而谈婚姻前,必不能错过爱情的前
奏。自古而今,爱情都被永唱不衰,它有着推动诗歌、文学发展的神奇魔力。从卓文君
为爱私奔到梁祝化蝶齐飞,从七仙女到白娘子,离经叛道的追求,生死相随的真挚,银
河相隔的等待,人妖殊途的无悔,这样的爱情传颂了千年。在西方世界,《罗密欧与朱
丽叶》的爱情巨著脍炙人口,《人鬼情未了》的电影更感人至深,爱情是全人类共同的
情感追寻。爱情,越是历经磨难,越是让人倍感珍惜;越是坚贞不移、真挚缠绵,越是
让人追求向往。
古代讲究“父母之命、媒妁之言”,只要一线相牵,便只能共度一生。现代社会极
力逃出被禁锢和捆绑的婚姻,如今,婚恋自由的旗帜被高举,青年人观念更加开放。然
而,现实境况并不轻松。“毕业就分手”“天亮说分手”“一言不合就分手”在情侣间
越来越常见。对爱情失了耐心、少了争取、缺了执... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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翻拍经典不是一件容易的事情,吃力不讨好是常见的结果。叶伟信曾说忘不掉年轻时坐在电
影院里看到银幕上哥哥与祖贤缠绵悱恻的画面,所以翻拍经典更像是带着观众重温旧梦。
旧版小倩楚楚动人,我见犹怜
为了让旧梦的感觉更纯正,摄影黄岳泰、武术指导马玉成、服装设计吴宝玲等这些经典版的
老班底延续了下来,还有那一段年代久远的电子合成器旋律带出的《倩女幽魂》,也出现在
新版里,伴随着新宁采臣走上旅程。当你还在为旧梦感动的时候,新版的改变越来越多、越
来越大了。
新版宁采臣气质比较阴柔
故事:旧版人鬼奇情 新版反客为主
87版《倩女幽魂》里,宁采臣夜宿兰若寺与美丽女鬼聂小倩相爱,两人的感情打动了捉鬼大
师燕赤霞,最终在燕赤霞的帮助下,宁采臣送小倩转世;新版《倩女幽魂》里,小倩不是鬼
,而是妖,与捉妖师燕赤霞相爱,因人妖殊途,燕赤霞挥泪斩情丝令小倩失忆,结果宁采臣
与小倩相恋,树妖也因他释放的水雷重返人间,一场大战之后,相爱的人牺牲了自己,只剩
宁采臣孤身走他路。
王祖贤饰演的聂小倩至今仍然令人难忘
87版里宁采臣和聂小倩的爱情,原是聊斋故事里常见的人鬼恋,经传统港产奇幻片的再造,
成为影史佳话,这一条单一... 阅读全帖
c***s
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《白蛇传说》于9月28日正式登陆国内院线。片中人物极富现代人文气息的对白也成为了该片的一大亮点,每个人物的台词都带有该角色自身的鲜明特征,或其中更是不乏脍炙人口的经典对白。
http://farm7.static.flickr.com/6156/6201733157_5a2129c2f7.jpg
黄圣依、林峰剧照。
http://farm7.static.flickr.com/6169/6201733095_12ee97d801.jpg
《白蛇传说》剧照。
李连杰和文章剧照。
李连杰和文章剧照。
由中国巨力影视投巨资打造的李连杰版东方神话魔幻巨制《白蛇传说》,于2011年9月28日正式登陆国内院线,与广大中国观众首次见面。电影以“更现代、更人性”的方式将“白蛇传”这一流传千年的爱情神话进行了深入的解读和颠覆性的演绎,而片中人物极富现代人文气息的对白也成为了该片的一大亮点,每个人物的台词都带有该角色自身的鲜明特征,或幽默搞笑,或深情款款,其中更是不乏脍炙人口的经典对白。而李连杰、黄圣依、林峰这片中三大主角的精湛演技更是将这些精彩对白表现的淋漓尽致,让人久久回味。
法海对白酷中有情 李连杰... 阅读全帖
i***s
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快到年底了,你的薪水涨了吗?对薪酬不满意,却还在踌躇不知怎样跟老板开口要涨工资?除了不满薪水太低,多数人觉得单位薪酬分配不公平:有人依仗资历,有人讨好老板就轻松拿到高薪,但有些人虽已证明自己的价值,却因为单位政策限制无法加薪……学会和老板“谈薪水”就很关键了。近日《年底加薪指南》网络热传,列举出各种要求加薪的错误提法,引发网友热议。某企业老板和众多网友现身说法,话加薪并为求加薪支招。
实习生 何好
错误1:
我是老员工,求加薪!
员工:在公司这么多年,没有功劳还有苦劳啊!求加薪啊!
老板:功劳都没有还要加薪,你也好意思说。
网友“金小MEC”:必须在时间、地点、场合条件都具备的情况下提出加薪。突然提出只会使老板反感。最佳谈加薪时机一般是公司年底都进行业绩评估时。
现身说法
某私企老板王总:老员工的活儿随便来个人就能上手,加薪不太可能。缺乏核心竞争力的老员工,需要具备相应的协调人际关系的能力,成为企业中的“润滑油”,这是老板比较看重的。
支招:老员工的价值不在于资历老,而在于你对公司的价值。注意收集个人工作绩效和贡献等加薪证据,把自己的苦劳都说出来,变成功劳。
错误2:
别人都比我多,求... 阅读全帖
c***s
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胡蝶早前被拍肚大如箩,孕相明显。
“陕西女婿”陆川 昨天下午带着新作品《九层妖塔》现身西安。网络小说《鬼吹灯》改编成电影,延续了原著中的奇幻和探险元素,但也大胆舍弃原著中的盗墓元素。导演陆川直言不讳地称,是因为题材,“盗墓不能拍,鬼吹灯不能说,鬼不能有”。因此,他把角色放在更大的时空范围中,来一场“人怪殊途”的探险之旅。
《鬼吹灯》改编“鬼”变成“怪”
《九层妖塔》9月30日正式上映,昨天片方在西安举行“内测放映”,首批观众除了媒体就是高校学生,观影后学生纷纷表示,“第一次在银幕上看中国人和怪兽大战三百回合,还是在自己的国土上,确实蛮兴奋。”
按照现在国产电影的制作要求,不能出现“鬼”,担任编剧的陆川选择了“怪”,故事背景依旧是《鬼吹灯》原著中探险小分队在昆仑山的奇妙境遇,故事主线是人类与外星(鬼星)生物及其后裔“鬼族”之间的对抗。九层妖塔则是鬼星人在地球上的据点。影片中的怪兽“红犼”体型庞大,行动敏捷,个性残暴,“火蝠”有瞬间将人焚化的本领,他们都是鬼族培育出的生物武器。
陆川说,转型拍商业片的他就像小学生,“电影中做生物太难了,每天都有新课题。怪物的毛发飘动,这要求计算机复杂运算。... 阅读全帖
c***s
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当主持人问陆川:祝福你10月份要当爸爸了,对未来的孩子你有什么希望?陆川略显羞涩,一脸幸福地说:“不好意思,孩子还没生下来,是男是女还不知道,我还一时想不起今后让孩子做什么。”
陆川 和妻子胡蝶(资料图)
此前,胡蝶被拍到的大肚照
9月21日早晨,成都细雨蒙蒙。曾凭借《可可西里》获得华表奖和东京国际电影节评委会大奖的著名导演陆川,身穿一套秋装,精神抖擞地携3D特效巨制电影版“鬼吹灯”——《九层妖塔》,来到四川电影电视学院与大学生交流当代电视流行趋势。在交流中,陆川不时实话实说。他说,今年10月,他将是双喜临门。一是他倾心执导的《九层妖塔》,将于10月国庆节前的9月29日在全国开始公映。二是他和妻子胡蝶的爱情结晶的小宝宝,将于10月出生。
交流会现场气氛非常活跃,陆川导演与学生相谈甚欢,并不时赞叹学生提出的问题都很关键,很多都是自己一直在思索的问题。学生问及导演认为拍摄这部电影的亮点在哪里?陆川表示,对很多了解《鬼吹灯》的人来说,如何把书中奇幻诡谲的情节变成实实在在的电影画面是他们最关心的。而对于李光洁 、唐嫣 和凤小岳 入选角色的理由,陆导开玩笑称他们各有特长,堪称“三高”,分别是“个... 阅读全帖
a***s
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一个高中生,一边在备战高考,一边出版几十万字具有学术分量的著作,他就是已经出了两本专著的西安中学高三学生林嘉文。昨日突然传来噩耗,林嘉文自杀身亡,这一天才少年的离去,让人唏嘘,他究竟是怎么了?
“林嘉文去世了,遗憾。”24日凌晨,有网友发布微博称,去年年底刚出版史学专著的18岁西安中学高三学生林嘉文去世。昨晚,记者记者证实,林嘉文因抑郁症跳楼自杀。
西安中学办公室一工作人员称,校方昨日早上从林嘉文的班主任以及家人处获悉,林嘉文是2月23日晚上在家里跳楼自尽的。校方目前掌握的信息是,林嘉文患抑郁症有段时间了,一直是靠吃药控制。2月23日晚8时,他吃过药后在家完成作业;夜里11时左右给一位平常接触较多的老师发了封邮件;24日该老师试图联系他时,从林嘉文家人处得到林嘉文跳楼身亡的消息。
去年年底,林嘉文曾出版史学专著《忧乐为天下:范仲淹与庆历新政》,记者曾做过报道。该书以叙述和论述的手法表现出了北宋时期的历史发展变迁。此前,林嘉文还曾出版《当道家统治中国:道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》一书。林嘉文被著名历史学家、宋史大家李裕民教授盛赞,“他的水平,一般的博士也达不到,带博士也带不到他... 阅读全帖
j***i
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不想说太多。两党指kmt和ccp。
现在看到的中文现代史书,非杨即墨。kmt和ccp互相攻击对方反革命、反动。奇怪的地方
在于,哪怕保守思想的确对现代中国有害,难道就没有合理因素?而“革命”本身,更不
是生来便正确的保证。军阀割据阻碍中国发展,难道革命者(不管是kmt还是ccp)的一党
独裁就是宝了?口口声声自称自由中国的kmt,还不是用“训政”的接口搞独裁;而利用
民主思潮民主力量夺取政权的ccp,成功后也把民主抛到一边,所以每次听到ccp高唱《团
结就是力量》中那一句铿锵有力的“让一切不民主的制度死亡”总是让人心里五味杂陈。
两党的党军制(抄自苏联)、党国制(一边叫“训政”,一边叫党的领导),在夺取政权
的时候的确是速效灵丹,但是尽管二者左右殊途(主要是意识形态上对立,根子在于经济
上的差别),最后给中国人带来的是饥馑、战乱和分裂。虽然历史不容假设,但是在很多
历史关头,如果少一点唯我独“革命”的霸道,有枪就有理的蛮横,天知道我们先辈的那
些遭遇是不是必需的。
c*c
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来自主题: History版 - 孔子弟子-曾子zz
标 题: 孔子弟子-曾子
作者老砍没有给出标题,是子路一贴的回帖,我没有经过同意,擅自取了这个标题,将就
一下吧.-CXC
作者:老砍 回复日期:2004-10-28 10:57:31 
谢谢大家的鼓励!
曾子在瓜地中劳作,不小心把瓜根挖掉了.老爹非常愤怒,用大杖击打曾子,致使曾
子昏厥倒地.过了一会才醒来.醒来后的曾子,退到屏风之后,弹琴唱歌,想让父亲知道
他现在没事了.
孔子后来听到这事情,说:古代有个叫舜的人,他父亲是瞎子.驱使舜的时候,
舜没有拒绝过,想谋害舜的时候,也从没有得逞过.(舜的父母和弟弟对舜很歹毒)

父母用小杖打孩子, 孩子忍忍也就算了.用大仗打孩子,孩子完全可以逃避这疯
狂的
暴怒.今天曾子委身任由这疯狂的大仗打来,这是损害自己也让父亲陷入无情无義啊.不
孝和不義,哪个大呢?
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这个故事应该发生在曾子青少年时代,曾子,小孔子四十六歲。因为孔子到72岁去
世时,曾子也不过才26岁.后来孔子以為曾子能通孝道,故授之業,作孝經。孔子因材
施教(因缘说法).他看人有哪方面天赋,就朝哪方面引导.最后达到万流殊途,同归于
h********u
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(8)巴登巴登密約
要說二葉會,就得先說這個“四人幫”。當時日本陸軍大學有幾個初出茅廬的畢業生剛
剛畢業,畢業了就得找實習機會,總不能紙上談兵吧,但國內沒打仗,怎麼辦呢?剛好
當時正值一次世界大戰,於是這些個陸軍大學畢業生就去德國實地考察去了。
這些個陸軍大學的畢業生里有四個就組建了一個“四人幫”,這四人幫裡有兩個後來成
為駐外的武官,另外兩個就有名了,大家應該很熟悉,一個叫岡村寧次,一個叫東條英
機。
巴登巴登是德國著名的溫泉城,日本人又非常喜歡泡澡,一天“四人幫”就在一個溫泉
里一起泡澡,邊泡澡邊聊在德國的實習體會。這一聊就聊得是興奮異常,血脈噴張,這
戰爭真是過癮啊!凡爾登一役,德法雙方就共傷亡近百萬人。這四人總結出德國軍人的
這股戰爭瘋勁和日本的武士道精神殊途同歸。這一戰整個成了“四人幫”的勵志片了,
四人澡泡完了,也就泡出了個學習德國精神的“巴登巴登密約”。這“巴登巴登密約”
就一個核心,那就是“軍主政從”,就是說一切要以軍事為中心,政治經濟文化全部得
為軍事服務。
指導思想有了,就該成了組織了。“四人幫”回國后就成立了這個二葉會,目的就一個
,傳銷“軍主政從”的憤青思想,土
S*******C
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ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦(長篇連載)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
(1)闖關東
話說當年滿清入關以後,定都北京,而東北地多人少,一片荒蕪。爲了建設革命老區,
滿清政府決定搞一個“東北大開發”,爲了吸引漢人去開荒種地,政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢?除了在稅收上給以很大的減免外,對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房,醫療,入學政策,簡直就是局部進入社會主義,條件只有一個,就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧?可是居然沒有什麽人去。原因嘛,首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚,一說到“背井離鄉”四個字,也不管是外出發財,還是流亡跑路,都
是一副淒淒慘慘的感覺,所以政策雖然很優惠,但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
,大... 阅读全帖
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