i******s
发帖数: 8734 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: suny4321 (不限), 信区: ChinaNews
标 题: 纪录片" 南京梦魇" 美国制片人约瑟夫博士的公开信 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 07:01:59 2007)
http://post.baidu.com/f?kz=250096387
在创作纪录片电影 " 南京梦魇- 南京大屠杀" 的过程中, 我万万也想不到我会不断遭
到中国人的毁谤中伤和个人攻击, 但这正是一直以来发生的事情, 直到今天毁谤和攻击
还在继续 .
正如大多数北加州的记者所见证和了解的 , 在2005 年6 月底, 我的电影第一次在北加
州举行试映会, 北加抗日战争史实维护会(简称 : 史维会 )的丁元 (英文名字:
Ignatius Ding) 就出现在我的公映式上, 利用我不懂中文和当时还没有中国合作伙伴,
向华人观众撒谎说代表我和我的电影. 在我完全不知情的情况下, 丁元冒充我的名义,
招徕公众捐款, 私吞了数千美元本该用来制作电影的捐款. 我之前并不认识丁元 , 也
没有给他任何许可 .
在我 |
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a*o
发帖数: 25262 | 2 报告！ 有人毁谤。
你自己说你是 “北佬”。。。跟你打个招呼啊。
我啥时候说过我是 土蛮？ 没说过的就是你捏造出来的，那是毁谤。你说是不是？ |
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a****d
发帖数: 3964 | 3 逢中国政府就毁谤污蔑， 100%的不会有错的。
而且事实也证明了 毁谤污蔑中国政府 都是对的。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 4 当年公众质疑辛普森杀妻和上面一图中差不多，我今天还是觉得辛普森杀妻了，为什么
要我举证？我又没告辛普森，我就是以大家知道的细节而以一个正常人的思维当众质疑
。在我看来，法律归法律，媒体不质疑辛普森才是不对。
你如果告我毁谤辛普森，你才要举证我是毁谤。不要不懂装懂。 |
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v****0
发帖数: 1 | 5 MD，那个合集里竟然回不帖。。。这里发一下
一直潜水，实在看不下去了，老子也搞个帐号来揭露一下：充分的事实证明，V生活的
竞争对手物色了一帮跳梁小丑、一帮龟孙子捕风捉影、恶意毁谤V生活公司及公司老板。
事实一，大家仔细看看，至始至终都是 msvstar、vt300、paopao1997 、StevenGo、
nkafei (南开阿飞)、blackati (瓦老)等 在攻击辱骂，这个msvstar最先攻击，其他人
一直跟、一直顶，不但攻击公司、而且攻击个人。。。
大家在“本站搜索”里查一下"vt300"、"paopao1997"，那真是人间极品啊，经常因为
满口喷粪、恶意攻击被投诉、帐号封了解、解了封；而且这个vt300竟然曾经在 基督信
仰版 发帖说“可以强奸女教徒”。。。TMD竞争对手怎么找这样的杂碎来给自己办事儿
呢，这让人发现不坏了自己的名声么？
其他几个帐号倒是貌似新注册的，包括那个首攻手msvstar，估计还是那几个人专门注
册来攻击V生活的
事实二，没看到真实习过的实习生出来骂，顶多只是msvstar之流声称去面试过，受害
人都没那么大气，这几个小丑天天蹦跶，这说明什么？收... 阅读全帖 |
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s****t
发帖数: 26 | 6
我说话是酸，但我可没有满嘴脏话。我就是反驳了你的逻辑错我就说我人生攻击了。那
我来贴个V生活的回帖吧：
“一直潜水，实在看不下去了，老子也搞个帐号来揭露一下：充分的事实证明，V生活的
竞争对手物色了一帮跳梁小丑、一帮龟孙子捕风捉影、恶意毁谤V生活公司及公司老板。
事实一，大家仔细看看，至始至终都是 msvstar、vt300、paopao1997 、StevenGo、
nkafei (南开阿飞)、blackati (瓦老)等 在攻击辱骂，这个msvstar最先攻击，其他人
一直跟、一直顶，不但攻击公司、而且攻击个人。。。
大家在“本站搜索”里查一下"vt300"、"paopao1997"，那真是人间极品啊，经常因为
满口喷粪、恶意攻击被投诉、帐号封了解、解了封；而且这个vt300竟然曾经在 基督信
仰版 发帖说“可以强奸女教徒”。。。TMD竞争对手怎么找这样的杂碎来给自己办事儿
呢，这让人发现不坏了自己的名声么？
其他几个帐号倒是貌似新注册的，包括那个首攻手msvstar，估计还是那几个人专门注
册来攻击V生活的
事实二，没看到真实习过的实习生出来骂，顶多只是msvstar之流声称去... 阅读全帖 |
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s****t
发帖数: 26 | 7
我说话是酸，但我可没有满嘴脏话。我就是反驳了你的逻辑错我就说我人生攻击了。那
我来贴个V生活的回帖吧：
“一直潜水，实在看不下去了，老子也搞个帐号来揭露一下：充分的事实证明，V生活的
竞争对手物色了一帮跳梁小丑、一帮龟孙子捕风捉影、恶意毁谤V生活公司及公司老板。
事实一，大家仔细看看，至始至终都是 msvstar、vt300、paopao1997 、StevenGo、
nkafei (南开阿飞)、blackati (瓦老)等 在攻击辱骂，这个msvstar最先攻击，其他人
一直跟、一直顶，不但攻击公司、而且攻击个人。。。
大家在“本站搜索”里查一下"vt300"、"paopao1997"，那真是人间极品啊，经常因为
满口喷粪、恶意攻击被投诉、帐号封了解、解了封；而且这个vt300竟然曾经在 基督信
仰版 发帖说“可以强奸女教徒”。。。TMD竞争对手怎么找这样的杂碎来给自己办事儿
呢，这让人发现不坏了自己的名声么？
其他几个帐号倒是貌似新注册的，包括那个首攻手msvstar，估计还是那几个人专门注
册来攻击V生活的
事实二，没看到真实习过的实习生出来骂，顶多只是msvstar之流声称去... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 8 Abstract
原配很好一姑娘，嫁给个丑穷挫，后来丑穷挫有钱了，就找了小三~ 然后离婚~最后原
配自杀了
悄悄说，我觉得原配比小三好看啊
原配的遗书
http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=794600236&owner=333698446
各位朋友：为了还我无辜惨死的二姐一个公道，让大家明悉事实真相，我决定不顾我父母的反对将她写给我大姐夫妇的这
封遗书公布出来，因为我二姐真得死的太委屈了。这是我二姐留下的遗书中最长的，有一万多字，几乎讲了她这些日子经
历的所有痛苦和屈辱，虽然里面涉及到我姐的一些隐私但我只字未改，因为这是我姐留在世上最后的一些东西了。我知道
即使把姜宏出轨的所有证据公布，法律也无法制裁他和那个女人，但公道自在人心，我相信社会上依然有很多有道德责任
感的人会明辨是非。我只希望还我姐清白，像她所留下的“质本洁来还洁去”，让她走的安心。我二姐生前很喜欢写文字，但
是在她人生的最后日子里，却只能痛苦的写下一封又一封的遗书，她还给姜宏留下了很多信，字字深情，我们都不忍看。
再次感谢大家对我姐的关心和安慰，相信她的在天之灵一定能感受到的！！
... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 146 | 9 你说的话，根本就不值得我反驳，逻辑性太差。你攀咬谁都没用。这些事儿，不管是杨
的事儿还是萧的事儿，随便搜一搜
就清清楚楚。不过我得郑重澄清，本人杨黑没错，非萧粉，最不稀罕当谁谁的粉，又累
又丢人品，不一定再被不成器的主子利用一把到处咬人，还老得追着说他主子不好的人
叫骂，太跌份。当黑多省心，多爽呀。看着某人粉被气的直跳脚，我哈哈哈三声。XDDD
还毁谤，毁谤他的多了去了。那么多媒体，你告倒了哪个了？XDDD
不跟杨粉费口舌了。不过说实在的，我变成杨黑，跟杨粉有绝大关系。看看那个总导演
和杨培安微博底下杨粉的发言，你就知道为什么了。碰上你，更是坚定了我的决心。其
实不当杨黑已经很多年，都快没兴趣了，这两天闲着进来说了句话，就招来了你，你可
是成功激起了我的斗志。
88了你。你可以接着骂，让大家都看看杨粉的嘴脸哈。
咱们后会有期喽！ |
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r***u
发帖数: 1272 | 10 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正
的快乐。
5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。
7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤，都是一种成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人
。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去
反咬他一口吗？
17.永远不要浪费你的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 11 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 看你这个帖，无法形容那种内心恶心厌恶之情。
没有真凭实据就偏听网上有选择性有倾向性的抹黑毁谤韩寒的言论，
跟韩寒生活中交往过的老师，同学，朋友，作家为韩寒背书证明他才华，
在你们眼里反而不可信，网上不认识他的人，没见过他的人的毁谤话倒是可信了。
作家王朔很多人夸他有才，看他的访谈，就是一个流氓样子，
他的访谈没有谈论他任何作品，夸夸其谈与写作无关的话题，
以你们这样有罪推断法，王朔也是造假，更是不学无术的流氓。
对了，你的偶像W，根据你的理论，也是假货，
当年网上那么多人举证他如何演双簧如何骗人，
他跟R掐架言辞一副流氓样，依照你的对韩寒的有罪判断推理法，
你偶像也是流氓，也是骗子，你们这些生活中认识他的人对他的背书不可信，
网友的各种推测才是可信的。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 14 我非常认同李海鹏说的，这次韩寒事件对韩寒的毁谤抹黑攻击是没有底线的，
丛林化的，大量的有罪猜测推测推定，乃至反复地没有真凭实据地宣布有罪。
从新概念作文比赛开始泼脏水，到说他有团队，并鼓励网友举证，到路金泼，
谣言一再被证明不实，最后脏水只能泼到韩父身上。
方舟子和倒韩人运用伪证据伪逻辑编扭曲事实抹黑中伤韩寒，很多人偏听偏
信地质疑韩寒，有些人直接断定韩寒是不学无术的骗子。真是很可笑的闹剧。
从新概念作文比赛这事，就可以看出整个抹黑毁谤闹剧有多荒诞无耻。
一开始说叶兆言认识韩父，所以打电话让他们补考，之后又说临时被派出考题
的李其纲是韩父同学，一早泄题给韩寒让他准备，所以韩寒能在一小时写出杯
中窥人这样的好文。最近被证实的真相是：叶兆言不认识韩父，李其纲不认识
韩父，新概念比赛的作家教授们没人认识韩父！韩家就一个无权无无势无钱的
普通家庭，韩寒成名跟他们一点关系也没有。
有些网友好像很不屑杯中窥人的样子。这篇文章确实是掉书袋显耀引经据典的
能力，但是对一个16岁的少年来说，不翻书即场一个小时能写出这样的文章很
不错了。16岁的韩寒可以临场不翻书短时间内写出杯中窥人，他就有能力在翻
书的... 阅读全帖 |
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M********2
发帖数: 1 | 15 正是因为国内的法律不健全,有法不依,以及诚信之沦丧,某些公职人员只不作为,才使得
微博的崛起,才有微博挖掘出很多事情来,做了公职人员应该做却没有做的事情.
法治社会,不是希望期待出来的.看看乌坎,看看去年的高铁事故,看看64,看看跨省...哪
件不是法律被公职人员践踏在脚下?期望一群事实掌握或牵扯关系控制着权力和法律的
人自己去改法律,并且去好好执行,你觉得这可能性有多大?
找证据和挖掘证据,都是从怀疑开始的.关键是不能无中生有,不能造假,不能违背法律(
如果这法律是公正的).你举的小S的事情,我觉得判刑,不是因为毁谤,因为他没有毁谤,
而是因为他侵犯隐私.现在很多人怀疑韩寒,举的例子都是他公开的书籍和报刊,访问和
视频,等等,这些都不属于隐私的范畴.
而且再想想,如果韩寒真作假,年轻一代(甚至两代或更多)的人被骗了10几年,谁来还他
们这个公道?不允许别人怀疑,跟封锁别人的声音有什么区别?没有直接证据和证人等等,
确实不应该定罪.但是现在大家并没有定罪,那是法院的职责,现在大家只是在"质疑".
双方可以辩,但都应该:
1.不人身攻击.
2.不无中生有.
3.不侵犯隐私.
4.不打击报... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 17 邪见是十恶业中问题最大的一个
《佛藏经》中讲：“十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。
”严格说来我们平素的执著妄想均是从我见、人见出发。都非正见。普通人想要解脱修
行，都要放弃不正确的见解，遵循世尊的教导，哪怕是开始依然有人我是非，但是只要
坚持不懈，定有脱离轮回的一天。就如经典所言“一切凡夫都无正见，但有随顺正见。
得柔顺忍。”如果连世尊的教导都不能尊从奉行，那么修行难以有所成就。
每个人的因缘不同，有人生来就能了达佛法大意，正见灼然。有人则理念不正、被种种
邪说纠缠。这是什么原因所致，而我们又怎么能够种下正见之因，获得佛法之益呢？
世尊为我们详细讲述了其中的原由：
复有十业。能令众生得邪智报。一者不能咨问智慧沙门婆罗门。
有这么十种原因能够导致邪智的果报。这十种原因导致的是邪见、理念错误、执著于不
正确的道理的果报。第一个原因就是不能请教有智慧的善知识。学习佛法一定会有疑问
。这是肯定的。很少有人能够完全没有怀疑、困惑、不解。当我们遇到这样的问题的时
候，一定要寻找这个答案。询问能够解答疑惑的善知识。这一点十分重要。没有疑惑、
解惑的过程，难以拥有正见智慧。
... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 18 美媒称，位于中原地区的河南省拥有1亿人口。这个人口大省苦于“名声”不好。
河南不是中国最好的地方。更糟糕的是，其他地方的人还对河南人抱有偏见，如果你听
信了诋毁河南的话，那么你就会认为河南是一个充满了小偷、流氓、骗子和大忽悠的地
方。
据美国《纽约时报》网站10月11日报道，近来，一位电视名人对河南展开了又一轮
嘲讽。针对这一现象，郑州市民井长水一拍大腿，奋力而起，他受够了。他决定起诉这
个电视人。他说作为一名河南人，这种毁谤嘲讽损害了他的名誉。
“作为河南人，我有责任捍卫河南的形象，”井长水在接受电话采访时说，“他（
电视人）侮辱河南很久了。”
河南郑州的一家法院受理了这一诉讼案。不过井长水知道，即便他赢了这场官司，
恐怕也不能一洗河南人给外人留下的固有印象。（井长水起诉要求被告赔偿精神损害抚
慰金1000元，约合150美元。）
“河南人口众多，很多人都在外打工，做些低级的体力活，”井长水说，“一颗老
鼠屎坏一锅汤，一两个人干了坏事，人们便会一传十十传百，河南人有多么的坏，多么
的差劲。”
河南意为“黄河之南”。作为中国古代史上诸多都会的诞生地以及中华文明的发源
地，河南引以为豪。不... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 傅长官作义致毛泽东先生，希接受教训，放下武器
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 2 21:55:51 2017, 美东)
中央社察绥二十日电：傅长官作义致毛泽东先生，希接受教训，放下武器，参加政府，
促进宪政，电文如下：
延安毛泽东先生，溯自去年日本投降，你们大举进攻绥包，放出内战的第一枪。愚鲁如
我者，当时还以为这是你们一时的或一部分的冲动，决不会成为你们党的政策，故会于
十月二十四日，致电先生，作坦白恳切的呼吁。但一年来的惨痛事实，竟证明这是你们
经过长期准备的计划，并不是一个偶然的错误，因而和平商谈永无结果，而全面战争乃
日益扩大。
最近由于你们背弃诺言，围攻大同，政府以和平的努力，均告绝望之后，本战区国军才
迫不得已而采取行动，救援大同。但这是悲痛的，并不是快意的，其目的仅仅在于解救
大同之围，解救大同二万军民。然你们相信武力万能，调集了十七个旅，五十一个团之
众，企图在集宁歼灭国军，城郊野战和惨烈巷战，继续达四昼夜，然后你们终于溃败了。
当你... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 20 父母白养这个傻叉女了。以下是她的遗书
**
亲爱的姐姐、姐夫：
对不起，我实在撑下去了。当我看到姜宏和俞佳国庆期间去酒店的开房记录那一刻，我
就已经知道自己是活不下去了。我们五月份刚办的婚礼，他十月份就跟别的女人去酒店
开房，家里的大红喜字还鲜艳的贴在那里，我真的无法接受这个事实。我多么希望自己
在那个时刻就已经死去，也免受了之后这许多日子里地狱般的煎熬之苦。只是想着你们
说的，我轻易结束自己的生命已经是非常自私和不负责任的选择了，假如什么都没留下
给年迈的父母就这么死了，那对辛苦养育我长大的父母来说，更是不孝之极。所以，我
才答应了你们跟他协议离婚，苦苦的捱着这段生不如死的日子，虽然我心里万分的不愿
意和他离婚，但我想如果这样在我死后至少能留些东西给父母养老，尽管不多，但也算
是尽了我做人子女的最后一份心力。
姐，可是我真的好累好厌倦了，现在到珠海见到了妈妈和你可爱的宝贝儿子，我已经没
有什么可牵挂的了。明天就是圣诞节了，是我和他结婚2周年的纪念日，我实在没法再
煎熬下去，哪怕一分一秒都坚持不住了。这段时间以来发生的事，耗尽了我所有的生命
力，我从来不知道噩梦可以延续这么长，这么痛苦... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 22 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: maykitty (没有昵称), 信区: Family
标 题: 肖艳琴的遗书，小三逼死原配！！遗书全文(转）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 09:09:35 2011, 美东)
各位朋友：为了还我无辜惨死的二姐一个公道，让大家明悉事实真相，我决定不顾我父
母的反对将她写给我大姐夫妇的这封遗书公布出来，因为我二姐真得死的太委屈了。这
是我二姐留下的遗书中最长的，有一万多字，几乎讲了她这些日子经历的所有痛苦和屈
辱，虽然里面涉及到我姐的一些隐私但我只字未改，因为这是我姐留在世上最后的一些
东西了。我知道即使把姜宏出轨的所有证据公布，法律也无法制裁他和那个女人，但公
道自在人心，我相信社会上依然有很多有道德责任感的人会明辨是非。我只希望还我姐
清白，像她所留下的“质本洁来还洁去”，让她走的安心。我二姐生前很喜欢写文字，
但是在她人生的最后日子里，却只能痛苦的写下一封又一封的遗书，她还给姜宏留下了
很多信，字字深情，我们都不忍看。再次感谢大家对我姐的关心和安慰，相信她的在天
之灵一定能感受到的！！
亲爱的姐姐、... 阅读全帖 |
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f******h
发帖数: 1827 | 23 你这是污蔑，毁谤
我可以告你毁谤的
你自己愤青，还冤枉我 |
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y****w
发帖数: 39 | 24 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 25 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 26 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 关键词搜索：“灵性” 返回 12 条经文， 显示第 1 - 12 条
1. 诗篇 - 第 34 章 第 18 节
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
2. 以赛亚书 - 第 42 章 第 5 节
创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行
在其上之人的神耶和华，他如此说，
3. 以赛亚书 - 第 57 章 第 16 节
我必不永远相争，也不长久发怒。恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。
4. 以西结书 - 第 3 章 第 14 节
于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在
我身上大有能力。
5. 但以理书 - 第 5 章 第 12 节
在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，
尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。
6. 但以理书 - 第 6 章 第 3 节
因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
7. 哥林多前书 - 第 15 章 第 44 节
所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
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k****u
发帖数: 1686 | 28 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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J***u
发帖数: 51 | 29 宽容是修炼而成的美德
“人不为己，天诛地灭。” 这句话是许多人的口头禅。讲这话的目的无非是为自己
不好的行为找藉口。圣经中
记载：ADAM，亚当吃了上帝不准吃的果子后，有了私欲；要满足私欲，就做了许多坏事
。上帝把他和夏娃逐出伊甸
园。所以人类是亚当，夏娃的子孙后代，都是有罪之人，必死。
人是群居的，必生活在社会中。利益关系把人卷入人与人的纷争之中：争名、利、地
位、权力、财富，为的是让自
己的物质生活更好些。但在这过程中，如果忽视做人的道德行为准则，没有崇高的精神
支柱，人做坏事会不择手段
，人性的劣根性暴露无遗---贪婪、邪恶、妒忌、欺骗、毁谤……
有人振振有词说：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。以牙还牙的政策（
POLICY OF LIKE FOR
LIKE）。怨怨相报何时了？他们的逻辑是，人欺侮我，我若不反击，豈不显示我懦弱；
我不反击，他们会得寸进尺
。这样处理必导致矛盾恶化，争斗的手法越来越升级，从辱骂到动武，到暴力，甚至凶
杀；从明转向暗里，搞阴谋诡
计，毁谤陷害……。 人世界是一幅什么样的图画！
为了维护正常的社会秩序，除了有行之有效... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 30 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述（不完全统计），按着这些标准，你犯过罪吗（
我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁）
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，毁谤。（马太福音15
：19）
装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，
毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的
，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。（罗
马书1：29-31）
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的
，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的
国。（哥林多前书6：9-10）
情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌
恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我
从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。（加拉太书5：
19-21）
因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣
洁，无亲情，不解 |
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y***m
发帖数: 267 | 31 撒但的背叛与败坏
（四） 结果
（１） 撒但受了神的审判
撒但的背叛带进神的审判。神不能容忍在祂的造物中有任何的背叛。紧接着撒但的背
叛，神就在他身上宣布了祂的审判。『后来在你中间又察出不义。因你众多的毁谤（彭
伯说，按照希伯来文字根，贸易在此可译为毁谤）…以致犯罪，所以我因你亵渎，就把
你从神的山赶出去；遮掩约柜的基路伯阿！我要将你从火石中除灭。你…心中高傲，又
…败坏智慧，我已将你摔倒在地；…你因罪孽众多，…而玷污了你的诸圣所。』（结二
八15～18，另译。）『然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。』（赛十四15。）
（２） 诸天与地受了审判
诸天与地也必是因撒但的背叛而受到玷污。神责备撒但：『你…玷污了你的诸圣所。
』（结二八18，直译。）因此，诸天与地也受到神的审判。约伯记九章五至七节说，神
发怒把山翻倒，使地震动离开本位，吩咐日头不出来，又封闭众星。这些事是神在什么
时候作的？我们在人类历史中未曾见到这样的事，这必定发生在亚当以前的世界，就是
由于撒但与他跟从者的背叛，神审判了诸天与地之时。因着神的审判，诸天不再发光，
地被黑暗笼罩。神审判后的地被深水淹埋这个事实，证明神必是用水 |
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x***e
发帖数: 2449 | 32 就说毁谤把，
你真的认为他是自认毁谤么？
俺觉得不是。
白纸黑字如果放到不同的场合，不同的环境，意义就不一样了。
在不同的人眼中，意思也会不一样。
俺不肯定他说的跟我认为的是同一个意思。
俺只是说俺觉得他说的是什么意思21。
大家都觉得自己对，呵呵 |
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L******N
发帖数: 1858 | 33 1. 11节的彼此批评是什么意思？雅各在这里主要的负担是什么？
KJV:4:11 Speak not evil one of another, brethren. He that speaketh evil of
his brother, and judgeth his brother, speaketh evil of the law, and judgeth
the law: but if thou judge the law, thou art not a doer of the law, but a
judge.
这里“批评”的意思是恶意的指摘，毁谤。
2. 为什么说批评，论断弟兄的就是批评，论断律法？而且是不遵行律法？
律法是让我们爱神和爱人如己。论断毁谤弟兄，爱人的心在哪里呢？
3. 13-16节的中心意思是什么呢？
我们常常为什么而活？——为自己的目标（v13）
我们生活的主宰是谁？——是神。（v14）
我们生活的目的应该是谁？——是神。（v15）
不按自己的人生目的去生活——不中标杆——罪（v16）
4. 为什么17节说知善不行也是罪？
知道行善，就是知道神的心意；知道 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 18 : 6 他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：你们的罪（原文作血）归到你们自
己头上，与我无干（原文是我却乾净）。从今以后，我要往外邦人那里去。
对待抗拒，毁谤福音的人，保罗倒也是干脆啊。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 19 : 9 后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门
徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
对待毁谤福音的人，保罗是这样做的。基督版DXJM们可以借鉴吗? |
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w******g
发帖数: 10018 | 36 分享一篇信息：
闲话漏掉生命
读经：
「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」(箴十三3)
「温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎。」(箴十五4)
「毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就
说出来。……我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为
要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。」(太十二34、36-37)
盛水的器皿如果有一个洞，它里面的水就要漏掉；这不是有水没有水的问题，乃是
漏不漏的问题。有的弟兄姊妹，在主面前很追求，要认识十字架，有的时候也肯背十字
架，这样的人，按说应当满有生命。但是，希奇得很，有时一个有追求、有羡慕，并且
肯背十字架的人，在他身上竟然摸不着生命；你所碰着的，反而是死亡。原因在那里
呢？原因是在他所得着的生命被他自己漏掉了。
箴言十三章三节：「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」
所罗门写箴言写到这一句话的时候，他到底是指着肉身的生命说的，还是指着属灵
的生命说的，我们不敢肯定。我们在这里是取它的原则来看属灵的事。这句话给我们看
见一件事，就是一个追求主的人，一个得着生命同时也要用生命... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 第五项教义 圣徒的坚守（一次得救，永远得救）
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子，我们的主耶稣基督有相交，并蒙圣灵重生的人，他
也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来；虽然当他们还在世上的时候，不能救他们完全
脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；要使
他们时常在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣洁敬
虔的操练多多治死肉体，并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，他们
就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪，以及罪恶与世界的引诱，那些悔改归主的人，如果要
靠自己的力量，就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的，他既赐恩给他们，以恩
慈坚固他们，并以大能保守他们，直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能，他能坚固并保守真信徒在恩典的境况中
；可是，悔改归主者并不时常受神的灵感动，而有时在特殊情况下犯罪，离开神恩典的
引导，受肉体私欲引诱而顺从肉体；因此，他们必须时常儆醒祈祷，免得入了迷惑。当
他们忽略这些事的时候，不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中，而且有时
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 不可妄称耶和华 ─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出埃及
记廿7)
Do not misuse the name of the Lord your God. The Lord will not let you g
o unpunished if you misuse his name.
现今的意义：神名可畏不容贬低
一、 名字代表了哪些涵义呢？
1. 名誉(Reputation)：
名字带着一个人的名声，是家喻户晓的好名声或是遗臭万年的坏名声。
诗篇八1“耶和华 ─我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
”
2. 属性(Character)：
名字带着一个人的原生家庭所赋予的期待或是性格个性的涵义。圣经中人物的名字
都有这方面的意义的。神甚至为人改名字：亚伯兰(尊贵的父亲Exalted father)改名为
亚伯拉罕(多国的父Father of a multitude，创十七5)；雅各(抓住后脚跟的Heel hold
er，排挤取代的Supplanter)改名为以色列(神胜过God prevails，创卅二28)；西门(听
见Heard)改名为彼得... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录二 假师傅的七个特征
撒但主要，大大使用担当牠使者的假师傅做工，去蒙骗、欺哄人宝贵的灵魂，永远败坏
他们（注1） (耶23:13)：“我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄。他们藉巴力说预言，使我
的百姓以色列走错了路。” 弥3:5：“使我民走差路的先知”。 他们引诱百姓，带他们
离开正道，去到偏路上，谬误、亵渎和邪恶的浓密荆棘丛中，就在那里永远失丧了。“
你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼” (太7:15
)。这些人舔舐，吸取人的血(腓3:2)，“应当防备犬类，防备作恶的。” 这些人与人亲
嘴，施行杀害；这些人呼喊平安平安，直到人落在永远的火焰里(箴7)。
救可怜的人，不让他们被撒但的这些信使欺骗摧毁的最好方法，就是揭露这些人的本相
，他们被揭露，可怜的人就可以避开他们，像逃避地狱本身一样逃避他们。
你们可以按照如下的特征认识他们：
[1.] 假师傅讨人的欢喜。（注2）他们传讲，更是为了讨人耳朵欢喜，胜过使人心得益
(赛30:10)：“他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话
，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。”耶5:30, 31：“... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 我觉得基督徒就应该坦坦荡荡，知错就改。不过真让我见识到了个别人在网上的表现。
还应该是受过高等教育，还来到美国的人。人肉别人，然后爆别人的隐私，然后谩骂攻
击。这样的人，其实羞辱的只是他自己。若不是神怜悯自己，可能会做的更差。就像保
罗所说，自己何尝不是罪魁？还好主耶稣是我们的安慰。我们还是要做光做盐。因着神
的爱，我们要为逼迫自己的人祷告。巴不得大家都能得救。也相信公义的神必定亲自申
冤。落在永生神的手里，真是可怕的。
太 5:10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 太 5:11 人若因我辱骂你们，
逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 太 5:12 应当欢喜快乐！因为你们
在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。 太 5:13 “你们是世
上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 太
5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 太 5:15 人点灯，不放在斗底下
，是放在灯台上，就照亮一家的人。 太 5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见
你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
提前 1:15... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 假师傅的七个特征
布鲁克
撒但主要，大大使用担当牠使者的假师傅做工，去蒙骗、欺哄人宝贵的灵魂，永远
败坏他们(耶23:13)：“我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄。他们藉巴力说预言，使我的百
姓以色列走错了路。” 弥3:5：“使我民走差路的先知”。他们引诱百姓，带他们离开
正道，去到偏路上，谬误、亵渎和邪恶的浓密荆棘丛中，就在那里永远失丧了。“你们
要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼” (太7:15)。这
些人舔舐，吸取人的血(腓3:2)，“应当防备犬类，防备作恶的。” 这些人与人亲嘴，
施行杀害；这些人呼喊平安平安，直到人落在永远的火焰里(箴7)。
救可怜的人，不让他们被撒但的这些信使欺骗摧毁的最好方法，就是揭露这些人的
本相，他们被揭露，可怜的人就可以避开他们，像逃避地狱本身一样逃避他们。
你们可以按照如下的特征认识他们：
一、假师傅讨人的欢喜。他们传讲，更是为了讨人耳朵欢喜，胜过使人心得益(赛3
0:10)：“他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话，要
向我们说柔和的话，言虚幻的事。”耶5:30, 31：“国中有可惊骇，可憎恶... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 43 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 44 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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