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全部话题 - 话题: 毋指
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S********6
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1
法媒“不必中央出手,香港占中已经输了(转载)
楼主:tcchin 时间:2014-11-22 15:08:00 点击:19247 回复:251
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这是法国媒体的报道:占中没有得到香港市民支持
法媒:北京幾乎在香港贏了 (12:25)
指佔中乏支持毋須中央「玷污雙手」
(《費加羅報》網頁)
法國報章《費加羅報》稱,由於佔領行動缺乏港人支援,毋須中央「玷污雙手」,
行動亦已近尾聲。
《費加羅報》於其國際版刊登這篇題為<北京幾乎在香港贏得了勝利>的報道,由該
報駐京記者撰寫。報道引述香港大學周四公布的民調,指有83%受訪者希望結束「佔中
」局面,只有28%仍繼續支援,加上示威者周三凌晨突然衝擊立法會大樓,進一步損毀
示威者形象。
報道指出,爲了爭取真正意義上的普選權,香港數十萬示威者9月28日起走上街頭
,惟現時人數明顯減少,卻仍佔領3個重要區域,嚴重擾亂公共交通和經濟活動,失去
港人支持,故毋須中央「直接干預、玷污雙手,就已接近尾聲」。
報道又引述學民思潮召集人黃之鋒呼籲,指儘管港人已産生厭倦,但在尋到另外一
種鬥爭方式、爭取從中央獲得民主權利之前,行動仍應繼... 阅读全帖
C****i
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第四章 满有圣灵
“耶稣满有圣灵,从约旦河回来……。”(路 4:1)
“所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声,有圣灵和智慧的人,我们就派他
们管理这事。”(徒 6:3)
“大众……就拣选了司提反,乃是满有信心和圣灵的人……”(徒 6:5)
这巴拿巴原是个好人,满有圣灵和信心,于是有许多人归服了主。”(徒 11:24)
在讨论了被圣灵充满的重要性以后,有一个问题一定会跟踪而来,那就是为什么有
一些人,在经验上认为他们已领受了圣灵的充满,但仍不能过一个真正基督徒的生活,
或者无法进入真理的堂奥?特别在他们中间,有些女的能比其他的更会说方言,可是同
时她们也最会搬弄是非,常会散布一些无中生有的闲言冷语,彼此中伤,羞辱主名!另
一些人可能讲道有能力,神也藉着他的事工叫许多失丧的灵魂得拯救,可是他那种谁也
管不了的脾气也遐迩闻名,甚至他家中的子女都会敬而远之!多年以前,在中国有一位
布道家,他的讲道极有能力,带领了不少中等阶级的人归向主,但是他的脾气却不敢恭
维!有一天,他的老幺问他的母亲说:“妈妈!爸爸去世要到那里去呢?”她回答是“
天堂!”那男孩感到非常沮丧,没精打采地说:“如果爸爸将要... 阅读全帖
J*******g
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3
来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 13
2. "基本德性"
前面一章原来是为了电台广播而写,必须短而精。 若只给你讲十分钟,为了简短,许
多话都不能尽说。我把德性问题的探讨分成叁部份,主要就是受到广播时间的限制,每
一部份只能在极短时间内探讨这问题的一方面。
本章希望介绍先哲们分析德性的方法,因为太长,没有在广播中讲。他们的方法实
在很好,所以留在这里介绍。
根据他们的分法,德性可以分为七种,四种叫做"本德",叁种叫做"圣德"。本德是
文明人类都承认的人的基本德性,圣德通常只有基督徒才讲。圣德部份留到后来再谈,
现在只讲本德,它们是谨慎、节制、正直和坚毅。
谨慎指脚踏实地,做一件事之前肯用脑想一想,想想会有什么后果。现代人大多不
把谨慎当作一种"德性"。由于基督说过,人若不像小孩子,不能进它的国,许多基督徒
以为,只要人"良善",做做傻事没有关系。其实,许多儿童也有辨识力,不会凡是自己
喜欢的便不顾一切地去做,他们也会冷静地想一想。何况使徒保罗也告诉我们,基督不
是要我们在知识上永远做小孩子'它要我们有长进。它不但告诉我们要"驯良像鸽子",
也要"灵巧像蛇"。它要我们有像儿童一般的心,但也要有成人的头脑。她要我们像小孩
子般... 阅读全帖
J*******g
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4
来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 16
5. 德性
现在应该讲一讲基督教对性欲的看法。基督信仰为性立了一个道德标准,称之为贞洁,
属于德行。基督教的贞洁,其规与世俗所说的不同。世俗的标准因人所处的社会不同,
标准也异,例如身体可露出多少的规定;谈到性的时候,所用的言词有那些禁忌、,各
有不同。这些社会规 因时因地而变,但基督教有关贞洁的规 ,适用于各时代的基督
徒,且适用于两性。
太平洋小岛上的女郎穿的衣服很少,几同裸露;而英国保守的女性几乎整个身体都
裹在衣服里。从当地一般社会规定来看,都属正派端庄,而且从她们的服饰外表来看,
也许同样贞洁(或者同样不贞洁)。莎士比亚时代贞洁的妇女说话用的词句,到十九世纪
时,很可能只有社会完全瞧不起的女人才用。一个女人假若破坏她自己的时代和地域遵
守的规矩,蓄意在情欲上放纵自己,招惹他人,她才算是不贞;但若是出诸无心或无知
,则只能算不懂规矩。她的破坏若出诸蓄意,目的在惹人注意,或者让人难堪,也不能
视为不贞,只能说是可憎恶。因为她为了图一时之快,损及他人。我不认为光是把行为
规 订得很严便可以保贞洁。到了我的时代,从前那些规矩已经大大简化,放宽,应属
好事;但也有不方便处,因为人年龄不... 阅读全帖

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5
四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
f*******e
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6
来自主题: ChineseMed版 - 黄煌经方言论 整理版(转载)
黄煌经方言论 整理版 十分实用
1 舌苔不必过于在意。在杂病中,舌质比舌苔重要;体型体貌比脉象重要;精神状态比
主诉重要。
2 本人研究经方的着眼点,可能更重视整体,重视‘人’的感受.
3 经方是中医学的一支流派,是一支重实证、重实效、重临床、具有鲜明学术个性的流
派。
4 中医非常重视保护和利用机体自身的抗病能力,因势利导,这个势,就是抗病的趋向
,或汗,或吐,或下,或进食,或睡眠,等等。如果压制或替代机体的抗病能力,逆向
而治,就是误治。
5 光读书不实践,光临床而不观察总结,对中医均无济于事。学中医的过程,是研究
的过程,是总结经验积累经验的过程,所以,要有科研的头脑,每个案例都是科研课题。
6 学真正的中医其实不难,难在选择,难在鉴别。换句话说,学中医关键是学眼光,
学思路,学方法。没有挑剔的目光,没有科学的方法,没有实事求是的态度,是学不到
真正的中医的。用学文的方法,用信教的态度,用经商的手段,用理政的标准,均不能
得到实实在在的能看病的中医。
7 古方助我此病安康度晚年 钱汝益 (孤立肾病案)
面容清癯,比较消瘦,脸色黄暗,皮肤也很干燥,腰腿痛,步履乏力,就判... 阅读全帖
w*******r
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7
来自主题: LosAngeles版 - 二十四节气养生 --立夏 5/5
二十四节气养生 --立夏 5/5
Link:
http://www.zhzyw.org/zybj/ssys/086252161IK6JG012H28FH3C.html
http://care.39.net/zt/2011426/1674058.html
http://care.39.net/zt/2011425/1673415.html
http://care.39.net/zt/2011425/1673415_1.html
http://care.39.net/zt/2011426/1674084.html
http://www.ycwb.com/xkb/2007-05/10/content_1473476.htm
video:
http://v.qq.com/cover/v/vhpm6zw5wwp1zru/99VnItsAGg5.html
++++++++++++++++++++
总论
====
立夏“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”此时太阳黄经为45度,
在天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温
度明显升高,炎暑将临,雷雨增多... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 两种祷告
天主教以及路德宗[编辑]
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼主日。
第四诫 尊敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
新教[编辑]
第一条  不可拜耶和华以外的上帝;
第二条  不可制造偶像与拜偶像;
第三条  不可妄称耶和华的名字;
第四条  当纪念安息日守为圣日;
第五条  应尊敬父母;
第六条  不可杀人;
第七条  不可奸淫;
第八条  不可偷盗;
第九条  不可作假见证;
第十条  不可贪心。
太平天国[编辑]
太平天国也有类似十诫的信条,称为十款天条。
第一,崇拜皇上帝
第二,不好拜邪神
第三,不好妄题皇上帝之名
第四,七日礼拜,颂赞皇上帝恩德
第五,孝顺父母
第六,不好杀人害人
第七,不好奸邪淫乱
第八,不好偷窃劫抢
第九,不好讲谎话
第十,不好起贪心
皇上帝即基督教的耶和华,太平天国称为耶火华,不是指天王洪秀全本人,其本人则称
为自称耶稣之弟,耶火华之次子。
o********e
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 信仰随笔:道德谜思
本人對道德的理解,就是維繫人類社會和諧的要素。對人說一聲多謝或對不起的禮貌都
是道德的表現,這不是小孩子就要學習的嗎!道德的觀念在人裡面好像與生俱來,得罪
了人就覺得不好意思,這不是教得出來的表面行為,而是出於內心的自責。聖經告訴我
們上帝是按着自己的形象和樣式造人,那麼,本是高貴的道德品格也該是從祂而來的了
。既是出於創造主,祂必然會給予明確的指示,為我們確立道德觀。全人類都同意孝順
父母是道德行為,如果不是從上帝來的,又怎會是全人類共識的哩。上帝給人的道德條
文是祂親手寫在石板上的十誡,我們稱為道德律法:
第一誡 : 除了我以外,你不可有別的神。
第二誡 : 不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的
百物。
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討
他的 罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
第三誡:不可妄稱耶和華你 神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
第四誡 : 當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你
神當守的安息日。這一日你和你的... 阅读全帖
R*****i
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10
来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
f**o
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11
土生土長巴裔少女申特區護照被拒 錯失留學機會
闇魔 引用 17/1/2016 17:19
怎麼才算香港人?在香港土生土長的17歲巴基斯坦裔少女Asma,說得一口流利廣東話,
視香港為家。中四那年考獲獎學金。原可往新加坡留學三年,先被新加坡拒簽學生簽證
,再被入境處拒批特區護照,錯失留學機會。入境處指不評論個別個案,因應每宗申請
個案的個別情況作處理,不受種族、膚色或宗教因素影響。
記者 潘柏林
Asma全名Butt Asma Ali,中文名畢艾美,現時就讀中六。爺爺在英殖時期在港擔任警
察,父母20年前從巴基斯坦來港定居,在港出生的Asma操流利廣東話,贏得多個朗誦獎
項,中四、中五更成為學校的總領袖生,「我同華語同學一齊生活、一齊慶祝生日、一
齊出去溫書,係香港過節日,例如新年我會去老師屋企,好開心係香港融入呢個社會。

她亦關心社會,雨傘邉颖l初期適逢是巴基斯坦新年,她與朋友去金鐘聲援,「我唔
會覺得我係一個巴基斯坦人,我就唔駛理香港發生乜事。調返轉,我覺得我係香港出世
,我基本上係香港人,我應該主動去了解香港文化,而家發生緊乜事。」
Asma雖是永久性居民,亦有永久居民身份證,... 阅读全帖
t*******d
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来自主题: Belief版 - 贞德别传(3-完) zz (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传(3-完) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查... 阅读全帖
S******o
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来自主题: paladin版 - 贞德别传(3-完) zz
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查按住他肩膀道:“卡莱尔弟兄,你刚才救贞德姑娘的手段,可是高明的紧呐,你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑,嗫嚅道:“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道:“我虽武功不济,看人总算还不错。早在枫丹白露,我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖
d*******r
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14
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
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15
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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16
来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 孟非的母校是哈佛大学吗?
发帖者:逗先生 (时间:2013-08-04 03:10:26)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】
哈佛大学商学院的Christopher Marquis副教授教过一门MBA课程叫“领导与组织行为”
(Leadership and Organizational Behavior)。最近《非诚毋扰》成了他的研究内容
,据他说是因为该节目可以帮助他了解中国年轻人的价值观和理念。更进一步,如果
Marquis副教授有机会再讲该课程,他可能会将《非诚毋扰》用作讲授中国企业、媒体
对社会影响的一个案例。
这就有了是在7月28日播出的《非诚毋扰》节目里主持人孟非开场白,不多一字,也不
少一字地记下:
“…..所以呢今天的节目开头我接着说我们节目有多牛。我们的节目开播4年,在国内
包括整个世界的华人圈里边,影响非常大。可能现在还不仅如此。我要说我的母校了,
请大家不要见笑啊,美国哈佛商学院,前不久刚刚把《非诚毋... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 孟非的母校是哈佛大学吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 11:20:41 2013, 美东)
发帖者:逗先生 (时间:2013-08-04 03:10:26)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】
哈佛大学商学院的Christopher Marquis副教授教过一门MBA课程叫“领导与组织行为”
(Leadership and Organizational Behavior)。最近《非诚毋扰》成了他的研究内容
,据他说是因为该节目可以帮助他了解中国年轻人的价值观和理念。更进一步,如果
Marquis副教授有机会再讲该课程,他可能会将《非诚毋扰》用作讲授中国企业、媒体
对社会影响的一个案例。
这就有了是在7月28日播出的《非诚毋扰》节目里主持人... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
19
来自主题: WaterWorld版 - 孟非的母校是哈佛大学吗? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 孟非的母校是哈佛大学吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 11:20:41 2013, 美东)
发帖者:逗先生 (时间:2013-08-04 03:10:26)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】
哈佛大学商学院的Christopher Marquis副教授教过一门MBA课程叫“领导与组织行为”
(Leadership and Organizational Behavior)。最近《非诚毋扰》成了他的研究内容
,据他说是因为该节目可以帮助他了解中国年轻人的价值观和理念。更进一步,如果
Marquis副教授有机会再讲该课程,他可能会将《非诚毋扰》用作讲授中国企业、媒体
对社会影响的一个案例。
这就有了是在7月28日播出的《非诚毋扰》节目里主持人... 阅读全帖
o***s
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20
“富贵港姐”陈凯琳得天独厚,有美貌又有家底,难得她不嚣张,只肯认中产 “富贵港姐”陈凯琳得天独厚,有美貌又有家底,难得她不嚣张,只肯认中产
陈爸爸惜女又识教女,要陈凯琳打工挣零用钱 陈爸爸惜女又识教女,要陈凯琳打工挣零用钱
港姐亚军(左起)蔡思贝、冠军陈凯琳、季军刘佩玥一人有一个梦想 港姐亚军(左起)蔡思贝、冠军陈凯琳、季军刘佩玥一人有一个梦想
当月入37万元的“财爷”曾俊华也自称“中产”,令中产的资格范围大大扩阔。出身富裕家庭、家族在港持有价值15亿元物业的“富贵港姐”陈凯琳,亦不厌其烦重申来自“中产家庭”。中产的尺度愈拉愈阔,如果计算陈凯琳父亲陈桂祥与家族持有的物业,虽然要为15亿有多少个“0”而出动双手数手指,也同时听陈凯琳讲述打工经历。据称陈凯琳的家训:“自己挣钱才会增值,每个人都应为自己的生活付出。”她更保证会遵守。事实上,只是陈凯琳参选港姐,家庭背景不应让她背起沉重包袱。
访问陈凯琳之前,记者做了功课,多了解她的背景,其父陈桂祥与家族在香港有不少物业投资,现值15.5亿元,包括她与家人同住的九龙塘玉兰路独立屋、山东街74至76号全幢、何文田街22号全幢、金巴利道一个地铺,还... 阅读全帖
M******a
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21
来自主题: History版 - 陈苏镇:“天下苦秦”辨
2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心,1982年10月,教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明:陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号,微信版文字略有调整,引用请据原书。】

“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时,分
析过成功的可能性,认为“天下苦秦久矣,……今诚以吾众为天下倡,宜多应者。”此
后,这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰:“天下同心而苦秦久矣”,《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰:“天下苦秦久矣”,等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动,《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”,比较确切,“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领,而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人,“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实,“天下”云云更进一步将... 阅读全帖
r*******u
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22
毋須經驗又高薪 公務員變「筍工」
【明報專訊】除廉署聘請合約制助理廉政主任外,多個政府部門上周五亦刊登廣告招聘
新一批公務員,部分毋須工作經驗,薪酬和工作條件相當優厚,被視為低迷市道下的「
筍工」。有人力顧問公司預計,在實體經濟仍不景,加上私人機構起薪點大降兩三成下
,新一輪公務員招聘料必反應熱烈。
政府今年初指仍有約5000個公務員空缺將陸續聘人,其中消防處、房屋署、地政總署及
機電署上周五均刊廣告招聘公務員。據悉當中以消防處空缺最多,包括約40名消防隊長
(起薪2.7萬元)及100名消防員(起薪1.4萬元),而薪金最高的房署屋宇署裝備工程
師,起薪點達4.6萬元。
上述職位中,消防隊長及消防員、漁護署二級監工及地政總署技術主任(繪圖),均容
許無工作經驗的畢業生申請,但後兩者均要求有相關範疇的文憑或大學學位。
中原人力資源顧問有限公司董事總經理周綺萍稱,毋須工作經驗的公僕空缺料將吸引不
少大專生應徵。她指僱主傾向聘有經驗者,故剛畢業的大專生較難找工作,一般工種入
職薪金為6000至9000元,較去年減兩至三成。但她提醒應徵者必須做好準備,特別是如
何說服考官自己確有興趣做公僕。
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
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2016.10.19
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论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
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1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
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l******i
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题目是乙弘自己加的。原题是:
蒋介石对苏联和共产党看法探究

在我们印象中,蒋介石的反共反社會主義,几乎是从一开始就是不证自明的,但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘,实际上并非如此,蒋介石早年
曾信奉共產主义,醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的,他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的?本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲,他的著
作,以及近年来解密的蒋介石私人日记,再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样,受辛亥革命和新文化运动的影响,当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志,同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说,甚至还达到入迷的程度,其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云:“看馬克思学说。下午,复看之。久久领略真味,不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》,还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过,并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖
c******o
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28
来自主题: History版 - 关于东北918和常校长
摘自WIKI
柳条湖事件
主条目:柳条湖事件
1931年9月18日傍晚,日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营
,沿南满铁路向南行进。夜22。
[编辑] 日軍攻陷辽宁、吉林主要城镇
当独立守备队向北大营进攻的同时,关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。9月19日
凌晨,关东军司令本庄繁下令:辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻;独立守备队第3营
进攻营口、第4营进攻凤城、安东(现为丹东);第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守
备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。至9月19日10时,日军先后攻占奉天
、四平、营口、凤城、安东等南满铁路、安奉铁路(安东-奉天)沿线18座城镇。长春
地区的东北军自发反击,战至次日,长春陷落。9月21日,东北边防军驻吉林省副司令
长官公署参谋长熙洽率部投敌,日军第2师主力占领吉林。
9月22日,蔣中正於南京市黨部:
如至國際條約信義一律無效,和平絕望,到忍耐無可忍耐,且不應忍耐之最後地步
,則中央已有最後之決心與最後之準備,屆時必須領導全體國民,寧為玉碎,以四萬萬
人之力量,保衛我民族生存與國家人格。[2]
日军侵占... 阅读全帖
c******o
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来自主题: History版 - 关于东北918和常校长
摘自WIKI
柳条湖事件
主条目:柳条湖事件
1931年9月18日傍晚,日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营
,沿南满铁路向南行进。夜22。
[编辑] 日軍攻陷辽宁、吉林主要城镇
当独立守备队向北大营进攻的同时,关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。9月19日
凌晨,关东军司令本庄繁下令:辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻;独立守备队第3营
进攻营口、第4营进攻凤城、安东(现为丹东);第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守
备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。至9月19日10时,日军先后攻占奉天
、四平、营口、凤城、安东等南满铁路、安奉铁路(安东-奉天)沿线18座城镇。长春
地区的东北军自发反击,战至次日,长春陷落。9月21日,东北边防军驻吉林省副司令
长官公署参谋长熙洽率部投敌,日军第2师主力占领吉林。
9月22日,蔣中正於南京市黨部:
如至國際條約信義一律無效,和平絕望,到忍耐無可忍耐,且不應忍耐之最後地步
,則中央已有最後之決心與最後之準備,屆時必須領導全體國民,寧為玉碎,以四萬萬
人之力量,保衛我民族生存與國家人格。[2]
日军侵占... 阅读全帖
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来自主题: History版 - Re: 1862年发生啥事了? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年(清·同治年间)在西北暴发了的回族暴乱,当年的回民,对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀,两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载:“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载:“1855年(咸丰五年)全县有46795户,254257人,1876年(光绪二年)
统计,有28543户,120302人。户数、人数减少了一半,计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年(咸丰十一年)全县人口16万人,由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱,人口锐减至4万人。回乱两年间(1862—1863),县旧隶五百余村俱残破,
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载:“1864... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 倒习公开化?倒习联盟形成?
——高层激斗“摊牌”征兆?
日前港媒披露,新疆书记张春贤被问是否支持习近平时,竟回答“再说吧”。此前几日
,新疆党媒无界新闻刊出要求习近平辞职的公开信。随后网现要求人大罢免李克强的建
议信。港媒分析称,要求高层领导辞职的公开信杀伤力其实并不大,在中共历史上时有
出现,“毋须大惊小怪”。也专家分析,现时的舆论战显示中共权争激烈,是有不同集
团“摊牌”的征兆。
港媒:张春贤公开拒绝“效忠习近平”
据香港电台报导,3月8日下午,中共人大会议新疆代表团开放媒体采访。针对媒体提问
是否支持习近平的领导,新疆党委书记张春贤仅称“再说吧”。随后香港雅虎新闻转载
了香港电台报道。
目前,香港电台及香港雅虎关于张春贤“再说吧”回应是否支持习近平领导的内容均被
删除。
在今年1月份开始的地方大员支持“习核心”的表态中,只有三分之二的省市自治区的
一把手已作表态,张春贤是属于未表态的一群。
新疆党媒惊现要求习近平辞职的公开信
3月4日凌晨,网媒无界新闻的“一带一路”栏目突然刊出题为《关于要求习近平同志辞
去党和国家领导职务的公开信》。公开信出现在无界新闻后不久,网站一度就被强行关
闭,恢复运行后,公开信被删... 阅读全帖
g**1
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32
悼六四 泛民促枪口一致对中共
香港新闻组/香港2日电
June 2, 2016, 6:00 am 275 次
支联会每年都会举行纪念六四活动。(路透资料照片)
支联会每年都会举行纪念六四活动。(路透资料照片)
支联会定4日举行六四27周年烛光集会,泛民议员1日晚率先在立法会外举行悼念活动。
对于近日频有本土派认为毋须悼念六四,泛民及支联会反驳称,应枪口一致对付中共,
而非不断攻击支持平反六四的民众。
苹果日报报导,立法会20名泛民议员昨晚在立法会大楼外举行六四悼念活动,他们手持
蜡烛,唱出《自由花》、《民主会战胜归来》等六四歌曲,之后为在六四屠杀中死去的
民主先烈,默哀一分钟。
据报导,支联会主席何俊仁称,今年是六四屠杀27周年,承继立法会哀悼六四的传统,
坚持拒绝遗忘、拆穿谎言。何俊仁又指出,香港廿多年来,有十数万计的港人集会悼念
六四,是香港人的骄傲。
报导指出,支联会秘书李卓人呼吁全港市民今年六四再到维园,反驳有本土派指香港正
着火,毋须理会内地的言论,指香港和内地其实“有同一纵火狂徒”,火场不只在香港
,也在内地,“如香港要救火,为何不一齐对付纵火狂徒?”
报导引述公民党议员陈... 阅读全帖
a****2
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33
用假醫生紙預約, 故意衝ER, 還有很多很多, 每星期肯定有兩三宗特別離譜的上報紙,
同類型事件數也數不完
香港文匯報訊(記者 杜法祖)3名疑持假醫生紙來港預約分娩的內地孕婦,昨獲控方
以「公眾利益」為由撤銷控罪,成為最後一批被撤罪的同類案件。不過,代表3名被告
的2名律師均斥控方證據不足,要求取回訟費。庭上控辯雙方針鋒相對,仍未達成共識
。10月14日雙方繼續就訟費陳詞。
辯方:已有床位毋須偽造
代表被告宋芹的辯方律師尹學偉表示被告並沒有自招嫌疑,質疑控方何以一拖再拖,
至今才申請撤銷控罪。他指被告早於今年6月1日透過私家醫生安排私人醫院床位,根本
毋須偽造假醫生紙,又指她花費12萬元人民幣安排中介人來港產子,事件顯然是有人利
用假醫生紙以減低成本。
控方:懷疑被告鋌而走險
代表控方的高級助理刑事檢控專員黃錦卿質疑,被告於整件事件是否真的處於被動狀
態,指被告大學畢業、在內地學校任職副校長,不可能貿然支付大量金錢卻對手續一無
所知。她又「揭穿」被告,指該私家醫生早已通知被告香港私家醫院床位「爆滿」,懷
疑被告因此鋌而走險。
代表2名被告蘇忠苓及陳小花的辯方律師百佳榮則表示,控方並沒有... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第一章 圣灵的洗
约翰是用水施洗:但不多几日,你们要受圣灵的洗。”(徒 1:5)
“我就想起主的话说:约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。”(徒 11:16)
“……都从一位圣灵洗(浸)入一个身体……。(林前12:13原意)
“灵洗”或说“灵浸”,在基督开始传道前,己被施洗约翰预言过了。他说:“他
要用圣灵与火给你们施洗。”(太 3:11)可是这应许直待使徒行传开始时才兑现。时至今
日,想不到这蒙福的事实,成为教会中唇枪舌剑,甚至党同伐异的因素,亦云惨矣!
目前在教会中,有人主张“灵洗”等于“水洗”,因为约翰福音第三章五节的“人
若不是从水‘和’圣灵生的……”,也可译为“人若非从水‘即’圣灵生的……”。也
有人坚持:每一基督徒在他重生后,一定要受圣灵的洗,正如使徒们在五旬节时,或在
以弗所的十二门徒所经历的,否则,他就没有得救!(可怕的异端:人得救是因信灵洗,
不是因信主耶稣基督!)更有人认为圣灵的洗是圣灵充满的首次经验而己。如此,这般,
实难叫追求灵命长进的弟兄姐妹有所遵从。为此,笔者不揣愚昧,谨以神所赐的恩赐和
灵历,与“凡爱慕他显现的人”分享,希有助于末世的教会。要研究一真理,必... 阅读全帖
r*****g
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
(一九八七年演讲于北京莲舍)
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘;欲证
究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的道路上,
能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,修,行,果
,先有正见,才有正修
。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修,认清目标与道路,稳步前进。
(一)本师证悟的无上胜义谛——大教之源,万法之本。
当初本师释迦牟尼佛,舍弃了王位,舍弃了最美丽的眷属,舍弃了世间难舍的一切,
只是因为大悲心... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第二章 存在与不存在
宇宙可有开端?
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1],是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同,主张原初开端的观念是错误的,认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸,还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端?时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失?
郑:就目前所知,“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为,宇宙创生
于一百五十亿年前左右,当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀,过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后,宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到,绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系,于是理论成型。更奇特的是,距离越远的星系,
移动速度越快;十倍距离外的星系,移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测,
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在,我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开,一倒带便可发现,所有星系都循着原路,在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 子乔:就义和团运动与袁先生商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 03:01:07 2011, 美东)
【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前,慈禧对义和团基本是以剿灭为主,她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团,基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强,而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前,《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文,该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处,体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心,意义重大
,值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分,却存在着一些史实方面的错误
和缺漏,在纠正旧说的同时,又会对读者产生新的误导,似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧,草就此文,以与袁先生商榷。本文就事论事,不涉及袁先生的其它观点... 阅读全帖
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谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱,释放暴徒所引发的全面叛乱开始,到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止,忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战,终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天,我们回顾这一段历史,除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外,更加应该牢记伏尔泰,孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”,鼓吹所谓的“平等”、“博爱”,似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的,上帝保佑法兰西!上帝保佑波旁王室!!!
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后,当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
暴政”来按到斯大林及其... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
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41
来自主题: History版 - 乾隆时期的文字狱 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 乾隆时期的文字狱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 11:10:22 2017, 美东)
2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间,没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下,别说你看尽繁华。还没关注此号?很简单的,长按下面二维码,识别后即可
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清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历,生于公元1711年,1735年即帝位,翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁,在位60年加上3年太上皇,可称是中国历史上享寿最高,在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪,仗全盛的国力,平定边疆,为我多民族国家的经济
发展作出过贡献,史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多,特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
,把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱,
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一... 阅读全帖
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【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前,慈禧对义和团基本是以剿灭为主,她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团,基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强,而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前,《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文,该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处,体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心,意义重大
,值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分,却存在着一些史实方面的错误
和缺漏,在纠正旧说的同时,又会对读者产生新的误导,似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧,草就此文,以与袁先生商榷。本文就事论事,不涉及袁先生的其它观点。
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
袁伟时先生说:“他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视,而不是为了抵抗侵略
者不得不采取的应急行动。同时,这类行动波及各地,不是局部性的偶发现象。也就是... 阅读全帖
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作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙?”(《《清平乐-六盘山》)。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水,不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水,又食武昌鱼”(《《
水调歌头-游泳》);
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”(《水调歌头-游泳》);
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖
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谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱,释放暴徒所引发的全面叛乱开始,到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止,忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战,终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天,我们回顾这一段历史,除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外,更加应该牢记伏尔泰,孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”,鼓吹所谓的“平等”、“博爱”,似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的,上帝保佑法兰西!上帝保佑波旁王室!!!
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后,当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
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来自主题: Military版 - 国内毛泽东思想也是汹涌澎湃
http://weibo.com/p/1001603924044620692822
失传的屠龙术
2015年12月25日 21:03 阅读 90463
今天我们先从一位皇帝讲起,史上最会卖萌皇帝,雍正:
一直以来,雍正皇帝夹在乾隆康熙两帝之间,总是容易被人忽略,便如“康乾盛世”也
是取了爷爷和孙子的名号,跟他这个爸爸没什么太大关系。而看一些晚清、民国时期士
大夫们的评论,雍正的形象多半是一个严酷、苛刻、吝啬的暴君,而乾隆则是一个慷慨
、宽厚、仁慈的明主。
谈起雍正,多半跟宫廷八卦有关,包括他继位是否正当、对自己兄弟多么残酷,但极少
有人对他的治国理政的政策有一个应当的重视,雍正朝的政治向以严猛著称,其诸多政
治与经济的改革亦向被学界视为开启康乾盛世的重要举措。可以说,雍正宝宝的坏名声
很大程度上是他得罪了一个阶层——一个便如皇帝的他也得罪不起的阶层。
康熙帝晚年,多半有些慵怠朝政,康熙六十一年(1722)十一月,雍正帝在一片质疑声
中登基,虽然面临着帝位认同的危机,但是,却丝毫没有影响到他对国家财政状况及吏
治败坏而采取的果断措施。雍正上台后的第一个月,就干了一件注定要让自己为千夫所
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来自主题: Military版 - 梁游須付逾400萬訟費
【本報訊】法庭裁定政府勝訴兼贏訟費,並下令立法會主席梁君彥及梁、游兩人分別支
付政府兩成及八成訟費。有法律界人士估計,單是支付雙方資深大狀的律師費,兩人已
須花400萬元。港大法律學院首席講師張達明認為,若兩人成功說服法庭案件涉及公眾
利益,或毋須賠償政府訟費。
潘熙
潘熙
涉公眾利益或可免賠
是次司法覆核案,與訟各方均聘請資深大狀。政府一方由余若海及莫樹聯代表,余是公
民黨主席余若薇胞弟,曾多次代表政府打司法覆核官司。有法律界人士指余「一向都畀
面政府收平啲」,估計他與莫共收取250萬元。
代表游蕙禎的戴啟思是大律師公會前主席,擅長打人權官司,曾代表變性人W小姐爭取
結婚權利。該名法律人士估計戴與代表梁頌恆的潘熙收取100萬至130萬元。換言之只計
算大狀收費,兩人除支付自身至少200萬元外,若要賠償政府兩名大狀的八成訟費、即
200萬元,兩者共須花400萬元。
張達明指一般敗方須支付勝方訟費,但他舉立法會議員梁國雄挑戰立法會主席剪布的司
法覆核案為例,梁雖敗訴,但終院認為他在案件中沒個人得益,加上議題涉及重大公眾
利益,不需他支付政府訟費。張指若兩人成功說服法庭案件涉及公眾利益,或... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 乾隆时期的文字狱
2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
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这世间,没有哪一棵树比历史树更繁华。
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清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历,生于公元1711年,1735年即帝位,翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁,在位60年加上3年太上皇,可称是中国历史上享寿最高,在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪,仗全盛的国力,平定边疆,为我多民族国家的经济
发展作出过贡献,史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多,特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
,把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱,
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一书生皇帝耳”,这是不错的。他自幼聪明伶俐,6岁就学,在名儒指导
下,饱读诗书,深得其祖康熙的欢心。康熙弥留之际,之所以传位给胤祯(雍正),一
个重要原因,是想在胤祯之后传位给爱孙弘历。
乾隆自幼爱好文学,一生写诗四万余首,可称亘古少有。可惜的是,他... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人民的名义》固然精彩
人民的名义》固然精彩,但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
阅读 82万+
文/赵皓阳
最近后台留言,很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的,国家只是提出了这样一个概念性的纲领,真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策,至少得等个一年半载,现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测,如有出入,概不负责”了,我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》,毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上,都是近几年国产剧中的
佼佼者,但是我看了十一二集,我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集,脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了,《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵,这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头,就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集:
我看《人民的名义》,脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下,道理就是这
么个道理:所有的反腐剧从来都是“官斗官”,而绝对不会“民斗官”;任何反腐都是
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g**1
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長榮內部調查!逼空姐擦屁股洋男 去年就曾要求擦屁股
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2019-01-26 19:03聯合報 記者侯俐安╱即時報導
長榮空服員遭目視約200公斤的白人男子要求「脫褲子、擦屁股」,桃園市空服員職業
工會本周陪當事人出面說明事發經過,並表示組員多次回報該男子脫序行徑,認為長榮
「黑名單」拒載功能失靈,長榮當時發布聲明指旅客搭機20次,僅去年曾有一次要求空
服員協助如廁。
長榮航空空服標準部本月23日發函給空服員的信函,提及有四筆報告。包含去年5月就
曾提出要求協助擦拭臀部,但空服員僅協助移動至商務艙並拒絕擦拭臀部;另也曾要求
泰籍空服清洗尿壺、蓄意打翻飲料到前胸要求空服擦拭。信函也寫道,乘客若有無理要
求,組員只要遵循規範,該拒絕就拒絕,過去不曾因為組員拒絕就責難、未來也不會。
信函寫到,經由此事件發現彼此認知有差距,「當我們知道此事件,公司經由教官、課
長致電關心組員,但同時擔心過多的打擾會造成組員壓力;之後從媒體看到照片,我們
詢問拍照的時機及情況,這絕非質問或責難,而是AOR規範乘客不得就坐組員座位,標
準部必須向民航局報備此狀況。遺憾的是被媒體解讀為公司冷... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
50
DR作者 香港特约记者 麦燕庭
深圳上周单方面公布开放410万非户籍居民可以「一签多行」自由来港,引起市民反弹
,但港府昨(28日)「不经意」地披露,原来开放予非户籍居民的城市多达六个,有传媒
指,涉及的人数可能达到1400万,是香港人口的两倍。曾经表示毋须放宽自由行的行政
长官梁振英昨日只是强调,会加强配套措施和控制人数,但未有提出具体办法。其言论
引来民间团体质疑,有团体和政党今天举行抗议活动,连旅游发展局亦认为要暂缓放宽
指施。
中国内地城市户籍居民自2009年4月起,可以一签多行来港,至去年已有617万人次持「
一签多行」签证访港,直逼深圳七年来的1085万访港总人次;而在今年首季,深圳653
万名访港人次中,一签多行者便占了65%。而来港内地旅客人次飙升,虽然有助带动香
港零售业和酒店业,但亦带来不少问题,包括衍生水货客来港购物回内地倒卖图利、抢
贵商店租金、拉高民生物品价格、本地服务需求紧张等连串问题,抢奶粉和尖沙咀名店
只准内地人拍摄惹起的民怨便是显着的例子。公安部22日于网上公布,北京、天津、上
海、重庆、广州和深圳等六个城市于9月1日起,非户籍居民亦可申请一签多行,但... 阅读全帖
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