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全部话题 - 话题: 毋指
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1
1927年春天,以蒋介石为代表的南京方面的国民党人,发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开,以“四·一二”事变为标志,前后两期,持续到9月,大部告一
段落,历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区,开始也晚,结束亦
迟,是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征,就是它的血腥。它开创了中国现代史上,甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法,用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功,是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措,南京
的国民党人就难以独树异帜,自诩正统,更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府,牢牢地掌握了所占地区的权力,他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一,并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史,向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外,其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过,而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失,以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是,对于“清党”运动本... 阅读全帖
a*****y
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2
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
c***s
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3
图:赌王一家留下“争产战”爆发前的全家福。后排左起:三太陈婉珍与女儿何超云,四房小女儿何超欣与四太梁安琪,二房之子何猷龙、女儿何超琼、何超凤。
图:1月26日,在三太太陈婉珍和三房千金何超云陪同下,赌王接受电视访问,宣读同意分配股权的声明。然而,当日这份声明即被他本人推翻。(AFP)
澳门“赌王”何鸿燊家族近期掀起一连串争产风波。不过,作为拥有4位妻子及17位子女的商界巨子,何鸿燊在整个争产过程中的态度竟然多次出现180度大逆转,反复否定之前决定,令事件真相扑朔迷离,外界只觉看到一出活生生的豪门争产“罗生门”。
不过,赌王家事从来不只是赌王家事,此事影响之大,令北京保持密切关注,也令澳门社会开始反思当地博彩业的发展路径。
二三房对决一四房
今次何家的争家产风波,始于1月24日一封由何鸿燊旗下的Lanceford公司发出的电邮,内容指称:何鸿燊已把手上最值钱的澳门娱乐有限公司(简称“澳娱”)股份平分予二三房。
消息传出后,四太梁安琪随即透过律师高国骏爆料反击,声称赌王并不知情。接下来,大房及四房阵前联手,二三房连成一线,两边各执一词,敲响了何鸿燊家人争家产的开战锣。
第一场大戏发生在1月... 阅读全帖
w*********r
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4
英国国家档案馆(National Archives)本月解密新一批政府文件,其中一批1984年的
文件披露,时任首相的撒切尔夫人在访港时,曾明确向行政立法两局议员明言,倘若中
国违反《中英联合声明》,英国在1997年后有权、亦会毫不犹豫提出。
这份文件获得解密之际,正值中国有官员指出《声明》已经失效,香港特区官员亦附和
表示《声明》已经完成历史任务。
苹果日报向1984年时任立法局非官守议员的李鹏飞查询有关文件的内容,李鹏飞确认当
年英方对两局(行政、立法)的简报,与解密文件相同。李鹏飞说,当年港人对中国没
有信心,英方须向港人保证,而英国亦强调确保中国遵守《声明》是英方责任,“讲得
斩钉截铁,不然我们怎会同意?”
报导指,获得解密的文件,大部份属1984年底至1985年初的首相府文件,包括会议记录
、书信、简报甚至提示卡;亦有1985及1986年内阁会议记录。
撒切尔夫人30年前,即1984年12月19日在北京签署《中英联合声明》,随即访港并与当
时的行政立法两局的非官守议员会面。解密文件有一份访港准备文件,列出撒切尔夫人
会见两局议员时的讲话重点。会面主要目的是增强港人对《声明》的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 河西之富,远胜江南
陇西行四首 编辑 讨论1
同义词 陇西行(晚唐陈陶著七言绝句诗)一般指陇西行四首
本词条缺少概述图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
《陇西行四首》是唐代诗人陈陶的组诗作品。其中第二首诗广为传诵。该诗借咏叹汉代
李陵伐匈奴而全军覆没的史实,深刻地反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和
灾难,寄托了作者对和平安定生活的渴望。
作品名称陇西行四首作品别名陇西行创作年代晚唐作品出处《全唐诗》文学体裁七言绝
句作 者陈陶
目录
1 作品原文
2 注释译文
▪ 词句注释
▪ 白话译文
3 作品鉴赏
▪ 文学赏析
▪ 名家点评
4 作者简介
作品原文编辑
陇 西 行
其一
汉主东封报太平,无人金阙议边兵。
纵饶夺得林胡塞,碛地桑麻种不生。
其二
誓扫匈奴不顾身①,五千貂锦丧胡尘②。
可怜无定河边骨③,犹是春闺梦里人④。
其三
陇戍三看塞草青,楼烦新替护羌兵。
同来死者伤离别,一夜孤魂哭旧营。
其四
黠虏生擒未有涯,黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。 [1]
注释译文编辑
词句注释
①匈奴:指西北边境部族... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:李约瑟问题 (转载)
【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Reader
标 题: 余英时:李约瑟问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 17:57:47 2013, 美东)
中西对自然现象的探究自始便“道不同,不相为谋”,所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上,中、西
这两种“科学”同名而异实;二者并不能用同一标准加以测量或比较,也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫,终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》(三联书店即将出版)。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉(“ignoramus”),当时却一诺无辞,大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊,更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究,如稍有所得,则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯,虽然比较费力,却也颇有切磋之乐。但... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: Reader版 - 余英时:李约瑟问题
中西对自然现象的探究自始便“道不同,不相为谋”,所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上,中、西
这两种“科学”同名而异实;二者并不能用同一标准加以测量或比较,也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫,终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》(三联书店即将出版)。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉(“ignoramus”),当时却一诺无辞,大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊,更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究,如稍有所得,则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯,虽然比较费力,却也颇有切磋之乐。但不
巧得很,现在开始写序恰值病后,我的精力尚未恢复到可以发箧摊书,左右采获的状态
,因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中,我希望能陈述两点,以为本书读者之助
。第一,阐释本书的性质及其特殊的重要性;第二,本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第五十九章 热河危急(一)
长春关东军司令部正楼南侧三楼的关东军司令官兼驻满全权大使关东厅长官办公室内,
留着欧式禁卫军大胡子却修剪得异常整齐的武藤信义大将正站在大副的满洲地图面前,
作为本庄繁的继任者,武藤信义此刻到任显然很有一些摘果子的味道,作为满洲事变的
发动力行者之一的本庄繁中将与三宅光治少将、板垣征四郎大佐、石原莞尔中佐、花谷
正少佐等等一大批人都成为了让人嫉妒的受益者。  不过作为有功之臣的本庄繁因为
军衔为中将,本身又是皇道派,难免要成为统治派集中攻击的目标,所以被调回国内任
军事参议官后晋升上将任天皇侍从武官长,不过裕仁天皇为了平衡各方面的力量,相信
用不了多久正年富力强的本庄繁就会被授予爵位结束他的军旅生涯退役。  作为大正
年代仅存不多的大将,武藤信义可谓是功勋赫赫,第一次世界大战时担任过西伯利亚战
略军最高司令官,可以说武藤信义到任之后的第一见事情就是叫停了前任本庄繁的一切
战略部署。  武藤信义十分清楚自己的身体状况,他还记得出发之前裕仁天皇陛下的
赠语,一名帝国军人要如何建立武勋?恐怕通过的途径就只有战争了!武藤信义望着满
洲地图已经被纳入其中的热河,这是此番... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第五十九章 热河危急(一)
长春关东军司令部正楼南侧三楼的关东军司令官兼驻满全权大使关东厅长官办公室内,
留着欧式禁卫军大胡子却修剪得异常整齐的武藤信义大将正站在大副的满洲地图面前,
作为本庄繁的继任者,武藤信义此刻到任显然很有一些摘果子的味道,作为满洲事变的
发动力行者之一的本庄繁中将与三宅光治少将、板垣征四郎大佐、石原莞尔中佐、花谷
正少佐等等一大批人都成为了让人嫉妒的受益者。  不过作为有功之臣的本庄繁因为
军衔为中将,本身又是皇道派,难免要成为统治派集中攻击的目标,所以被调回国内任
军事参议官后晋升上将任天皇侍从武官长,不过裕仁天皇为了平衡各方面的力量,相信
用不了多久正年富力强的本庄繁就会被授予爵位结束他的军旅生涯退役。  作为大正
年代仅存不多的大将,武藤信义可谓是功勋赫赫,第一次世界大战时担任过西伯利亚战
略军最高司令官,可以说武藤信义到任之后的第一见事情就是叫停了前任本庄繁的一切
战略部署。  武藤信义十分清楚自己的身体状况,他还记得出发之前裕仁天皇陛下的
赠语,一名帝国军人要如何建立武勋?恐怕通过的途径就只有战争了!武藤信义望着满
洲地图已经被纳入其中的热河,这是此番... 阅读全帖
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
a*****y
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12
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
15
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身,我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示:本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客,原文标题为《顶果钦哲法王:生
活起居中的上师瑜伽》,链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说,谈到“佛法修行者”一词,我们指的是一个人,能够面对任何状况,不
论好坏,甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂,帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟,我们应当了解,所有遭遇,不论正面或负
面,都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验,都可能使障碍生起,这些障碍永远不能改变我们的心意,
或者征服我们。我们要像大地一样,不去分辨好坏、有利或不利,而同样地养育所有众
生;很单纯地,大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖
o***e
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16
来自主题: History版 - 元史 刑法志 3 (卷104)
刑法三○食貨
諸犯私鹽者,杖七十,徒二年,財產一半沒官,於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
,減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴,初犯笞四十,再犯杖八十,本司官與總管府官一同
歸斷,三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者,同私鹽法。諸偽造鹽引者斬,家產付
告人充賞。失覺察者,鄰佑不首告,杖一百。商賈販鹽,到處不呈引發賣,及鹽引數外
夾帶,鹽引不相隨,並同私鹽法。鹽已賣,五日內不赴司縣批納引目,杖六十,徒一年
,因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後,發鹽場充鹽夫,帶鐐居役,役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本,官吏通同克減者,計贓論罪。諸大都南北兩城關廂,設立鹽局,
官為發賣,其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家,
輒插和灰土硝鹼者,笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者,依常法。諸犯私鹽,會赦,家產未
入官者,革撥。諸私鹽再犯,加等斷徒如初犯,三犯杖斷同再犯,流遠,婦人免徒,其
博易諸物,不論巨細,科全罪。諸轉買私鹽食用者,笞五十七,不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽,止理見發之家,勿聽攀指平民。有榷貨,無犯人,以榷貨解官;無榷貨,有犯人
,勿問。諸巡捕私鹽,非承告報明白,不得輒入人家搜檢... 阅读全帖
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17
来自主题: Military版 - 一人一信到北大: 香港不饒你ZT
http://the-sun.on.cc/cnt/news/20120122/00407_007.html
香港不饒你!
北京大學教授孔慶東罵 「香港人是狗」的侮辱性言論激起全城公憤,孔慶東昨拒絕認
錯,香港今將有萬人圍堵中聯辦帶狗散步的行動,誓要孔道歉。由於將有激進人士參與
今日的示威,警方嚴陣以待防「爆大鑊」。香港多名政界人物昨均指孔慶東要為言論負
責,亦有網民發起「一人一信到北大」行動,促孔撤回言論,民間齊向「狗噏教授」怒
吼:香港不饒你!本港學者則指,雙非孕婦問題及浸會大學民調風波,反映出中港矛盾
日深,港府面對有關問題既未有妥善處理,高官又封嘴不敢回應「孔狗論」,兩地民眾
積怨隨時爆煲。
港人自發在社交網站facebook發起的「萬人圍堵中聯辦活動,要求孔慶東向港人道歉」
專頁,截至昨晚已有逾一萬二千一百人次讚好。發起人呼籲港人今午三至五時帶同狗隻
到中聯辦外散步聯誼,實際就是要孔慶東為他的侮辱性狂言道歉。甚至有網民建議今午
到孔慶東罵港人的播放平台《第一視頻》位於中環的辦事處示威。
據了解,政黨社民連及人民力量今午均會號召「八十後」及「九十後」支持者到中聯辦
向孔慶東遙距開... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
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春晚15岁旋转女遭起底
与「老公」合照曝光 网友叹神形象
【明报专讯】在央视除夕春晚中连续旋转4小时的15岁舞蹈女孩「小彩旗」(原名杨彩
旗)成马年首个网上话题人物,有网友「起底」发现,她疑与比她年长14岁的男子恋爱
,称对方「老公」。部分网友表示「女神」形象被崱魽但小彩旗公关指传闻「无聊」,
不作回应。
新浪微博网友「HAPPY张江」昨日整理小彩旗的历史微博留言,指她与内地杂志《新周
刊》创始人孙冕之子、现时微博认证为「神州视觉」艺术主创孙神州,有多张亲昵照片
。1月19日,孙神州的新浪微博帐号「神州j oe」在小彩旗的微博上留言说:「哈哈,
你要爆红啦!加油!」小彩旗则亲密地回应道:「嗯嗯,会哒,老公。」对方还承诺会
给小彩旗从澳洲带礼物。「HAPPY张江」指,孙神州现时28岁,年龄几乎等於小彩旗的
两倍。
疑似男友年长14年
小彩旗原名杨彩旗,云南白族人,是内地着名舞蹈家杨丽萍侄女。小彩旗生於1999年1
月24日,上周刚满15岁。内地媒体人「释不归」评论道,两人恋爱「不犯法起码也违德
了吧?」而在小彩旗微博图片中,有不少出席各种派对的照片,部分化□浓妆、头发染
成紫、黄等颜色,... 阅读全帖
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发帖数: 42116
19
主管香港事务的北京官员王光亚回应铜锣湾书店五人失踪事件时表示,书店店长林荣基
在香港出版攻击中国内地政治制度的书籍,然后拿到内地出售,就是破坏「一国两制」
。有关说法,香港建制派也未有支持,避不回应;而泛民主派人士和评论员则大肆批评
,指其言论十分危险,并指中国当局的做法才是破坏一国两制。
据本台了解,今年初成立的一个香港网媒的老板早在内部明言,不可批评国家主席习近
平;近来更有电子传媒中国组负责人被北京警告,不要胡乱找人点评习近平。令他感觉
中共去年十月推出的《中国共产党纪律处分条例》中的不可妄议中央政策亦延伸至港。
中国国务院港澳事务办公室主任王光亚昨(1日)天出席中共党庆后被记者追问林荣基事
件,他首先指出,没有听过林所说的「中央专案组」,指那「是个很怪的名字」,重申
内地人员不会在港执法,严守一国两制;接着又说,「(林荣基)出版的书,并不是关于
香港的事情,也不是关于香港的民主,而是关于内地的事情,在香港出版攻击内地政治
制度的书,然后拿到内地来卖,这样的一国两制是他(指林)的理解,这样的一国两制不
要也好。」
王光亚是继香港行政长官梁振英之后第二位官员否认「中央专案组」的存在... 阅读全帖
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最新卫星照显示:朝鲜准备展开潜射导弹测试(图)
新闻来源: 法新社 于 2017-08-12 14:51:52
敬请注意:新闻取自网络,观点内容不代表本网立场!
朝鲜去年8月首次成功测试北极星1号潜射导弹,图为韩国首尔火车站的电视屏幕当
时报道有关新闻。(法新社) Twitter Email
美国专家周五(11日)指出,最近的卫星照片显示,朝鲜可能正在准备进行新测试
,从潜水艇试射导弹。
朝鲜国防和情报专家贝穆德斯在美国霍普金斯大学的朝鲜事务追踪网站北纬38度(
38 North)发布的最新卫星照片显示,朝鲜新浦的潜艇基地近来出现一些活动,显示朝
鲜可能正准备进行一连串的海上试射。
贝穆德斯说:“最近的商业卫星照片显示,朝鲜可能已经加速发展核武的海基发射
技术。”
他指出,位于新浦马养岛(Mayang-do)造船厂的潜艇基地近来动作频频,显示朝
鲜可能准备进行海上试射。他说,朝鲜的潜舰发射技术可能已经改良或升级,或者正在
发展更先进的改良北极星1号(Pukguksong-1)导弹。
朝鲜去年8月首次成功测试北极星1号潜射导弹,朝鲜领袖金正恩当时表示,可从部
署在太平洋上的潜艇上发射导... 阅读全帖
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关于淮海战役总前委的几个问题
—兼与洪小夏、刘俊平同志商榷
《史林》2009年3期,刊载了洪小夏、刘俊平撰写的题为《淮海战役总前委辨析》
的文章(容以下简称《辨析》)。作者“通过对史料的研究”,却发现“总前委有其名无
其实”,“实际是中野的代名词”,“最多只能算是11月16日成立后在淮海战役大半时
间内名义上的
指挥者”、淮海战役总前委“既没有指挥战役的军事工作”、“也没有统筹战役的后勤
工作”。从而断言:“总前委并非淮海战役的指挥机关”(1)。该文不仅彻底否定了淮
海战役总前委在战役中的作用,也彻底否定了中央军委成立总前委的必要性。本文试就
《辨析》一文
提及的淮海战役总前委的几个问题,向作者讨教和商榷。
一、关于“在淮海战役的筹划阶段,无成立总前委之预设”
《辨析》者用相当的篇幅、翔实的史料论 证了淮海战役在筹划阶段没有预设总前委
的事实,用以证明“如果总前委真是淮海战役的指挥机关,这样的安排就显得不太符合
毛泽东指挥作战眼光远大、未雨绸缪的常规”。换言之,就是“毛泽东指挥作战眼光远
大、未雨绸缪,在淮海战役筹划阶段竟然没有预设总前委,有违毛泽东指挥作战的常规
,所以... 阅读全帖
l******a
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poisonous (poisonous) 于 (Fri Jun 15 16:01:12 2012, 美东) 提到:
难道就是因为他是单身母亲养大的,我儿是double income family的?一样的教育环境
,一样的课外活动,一样的成绩,一样的社区服务,但不一样的肤色决定了不同的命运
。这在一个标榜平等的社会里公平吗?
说到弱势群体,难道我们不是弱势群体吗?孩子们上学要傅双倍的努力。还担心被划入
nerd的行列。从一出生他们就没有在同一起跑线上,这对他们不公平。谁是犹太人没有
写在脸上,但谁是亚裔,一眼便知,一生也不会变。
在美国屁大的事都有人去小白楼举牌子,我们也应voice out,为我们的下一代,为我们
的族裔。我要建议员!
☆─────────────────────────────────────☆
mamallama (dahema) 于 (Fri Jun 15 16:02:07 2012, 美东) 提到:
举牌子,去抗议!
☆────────────────────... 阅读全帖
z***c
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来自主题: HongKong版 - 特首选举分析,这篇靠谱
吳康民校長澄清,說本月十八日被記者訪問時指「大財團會影響選舉結果」,遭報章誤
解,翌日本報的標題是「吳康民:大老闆主宰特首選情」,吳校長在他的專欄裏特別解
釋 , 他是指「影響」 , 不是「主宰」;如果純屬個人意見,遊戲文章 ( 吴氏自言 )
,吳校長其實毋須急於澄清,因為大財團是「影響」還是「主宰」特首選舉,港人心中
有數,遣詞用字只屬枝節,風波起因 , 是新聞界把吳康民校長的話作為政情風向計去
報道---大家明白 , 特首選情很大程度操在北京手中,但北京沒有「官方發言人」會公
開分析評論特首選舉,跟內地打交道幾十年、近期還獲得溫家寶總理單獨接見的吳校長
,很自然就成為了新聞界探測「北風」動向的指標人物。
如果北京真的可以操控特首選舉,為什麼它會容許兩名同屬建制核心人物進場角逐?第
一屆特首選舉,也有幾位重量級人馬跟董建華陪跑,然而當年形勢十分明朗,董先生獲
得北京祝福且十拿九穩,陪跑只是儀式,政治安全系數仍然是百分百,跟現在唐英年和
梁振英旗鼓相當、勝負難料相比,情況完全不同。有人說,特首選舉應是一場公平競爭
,由能者居之;這是廢話,涉及政權的事,中南海容不下絲毫差錯,胡錦濤接班,... 阅读全帖
g*********n
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖

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1.今天的母亲节,其实是个美国节
谁规定5月的第二个星期天是母亲节?美国人。所以,严格说来,今天你们祝来祝去的
,既不是我们中国人的母亲节,也不是欧洲人的母亲节,其实是一个地地道道的美国人
的节。
母亲节的传统起源于古希腊。但古希腊的母亲节并不是5月的第二个星期天,而是在1月
8日这天,古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。到古罗马时,这些活动的规模就变得更
大,庆祝盛况往往持续达三天之久。当然,古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信,
它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
17世纪中叶,母亲节流传到英国,英国人的母亲节同样不是5月的第二个星期天,面是
把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里,出门在外的年轻人将回到家中,给
他们的母亲带上一些小礼物。
世界上许多国家有母亲节,许多国家的母亲节也不是5月的第二个星期天:
挪威:母亲节定于2月的第二个星期天。
阿根廷:则在10月的第二个星期天庆祝母亲节。
黎巴嫩:在春天的第一天庆祝母亲节。
南非:母亲节则定于5月的第一个星期天。
埃及:每年3月的最后一个星期五是母亲节。
法国:每年5月29日是法国的母亲节。
泰国:每年的8月12日是母亲节。... 阅读全帖
r*s
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来自主题: Joke版 - 这得赔多少钱?
反抗无果 法官不信真父母
她又惊又怒,但反抗无果,被探员塞入汽车,车里正正就坐着自认是她「生母」的妇
人。阿朗德拉挣扎着激动尖叫:「我不是你女儿!」该名妇人随后下车。阿朗德拉同时
向无力阻止只能拍下情况的父亲呼救,他勉力安慰:「阿女,我们会有其他办法的!」
但家人的抗议根本不被理会,阿朗德拉当日被送到毗邻米却肯州的法院。在庭上,阿
朗德拉的父亲卢纳(Gustavo Luna)与声称是女童生母的加西亚(Dorotea Garcia)都
呈上各自女儿的出生证明书,卢纳更出示女儿受洗文件和家庭照等,但法官不由分说就
听信加西亚的片面之辞。虽然阿朗德拉要求进行脱氧核糖核酸(DNA)鑑定,但法官未
有批准。
于是加西亚在国际刑警协助下,将阿朗德拉带到美国德州。阿朗德拉几乎就此被迫与
父母分离,幸好当日她被「打救」的影片,引起极大迴响,墨西哥外交部介入,下令做
DNA化验,前天有结果,证明阿朗德拉与加西亚半丝关系都没有。阿朗德拉随即获安排
回国,与家人团聚,结束长达一星期的无妄之灾。
事件令人质疑墨西哥当局处理这类个案是否有既定程序,尤其是何以毋须做DNA化验就
将涉案的儿童送走。当日拒绝做DNA... 阅读全帖
S***G
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来自主题: ChineseClassics版 - 子曰: 无友不如己者
这句话我读过的有3种理解:
第一种:比较流行的理解: “不和不如自己的人交朋友”。若依此解,则不如己者吾
不友之,胜我者人不友我,以此类推,则世间人人无友,荒谬至极!故小子不然也,况
夫圣贤。然世事纷纭,品类流行,禀赋不均,吾于此不取也不弃,为其中庸。人取此者
,吾曰善。
第二种:小子吾云,寸有所长,尺有所短,三人行必有我师焉,吾视诸友,皆有所短,
有所长,不觉有友全不如己者。起心分别,别也者有所不知,若视友不如己者,乃吾观
人察世不深不广尔,深则见几知微,广则远,远则返,由博而约,齐万物而得其一,
是故无友不如己者,以此。
第三种: 相当不错的解释,言之有理有据:毕宝魁教授云:
关键是对于“如”的理解。许慎《说文解字》:“如,从随也。从女从口。徐锴曰:‘
女子从父之教,从夫之命,故从口,会意。人诸切。’” 段玉裁《说
文解字段注》:“从随者。‘从随,即随从也。随从必以口。从女者,女子从人者也,
幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。故《白虎通》曰:女者,如也,引申之凡相似曰如。凡
有所往曰如。皆从随之引申也。’” 可知“如”的基本义是去,引申
义有“相似”之意。台湾学者傅佩荣先生基本采纳这... 阅读全帖
G*******s
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第十四章 情人眼里出西施
科学研究和理论里是否有美的概念?在佛教里如何称呼美?
郑:最能叙述自然和最接近实验观察的理论,往往就是科学家所谓的最美的理论。
科学工作通常被视为冷静、理性、没有任何美学上的动机,科学家居然会使用“美”这
类字眼,听在读者耳中可能会觉得奇怪。其实,科学家常常谈到美。且听法国数学家庞
加勒的宏论:“科学家研究自然不是出于实用理由。他们这么做,只因为他们觉得是赏
心乐事;他们觉得是赏心乐事,只因为自然是美的。若是自然不美,就不值得研究,人
生也了无生趣。”
我们很容易就可以察觉自然现象的本然之美,如玫瑰、日落、群星和星系。每回看
到望远镜传送到我电脑的影像,如星云中的新星、数百万光年外星系螺旋臂绝美的形状
,总令我有叹为观止之感。然而,除了这些可见的美之外,还有更微妙更抽象的理论之
美。
以美来形容理论的原因之一是,它被公认为是必然和必要的,而且,一旦研究透彻
,立即就会被认为是不证自明。因此,物理学家碰到新理论时不禁会自问,“如此美丽
想必是真的,我怎么没想到?”就这样,爱因斯坦的“相对论”之美有如巴赫赋格曲,
稍微更动一个音符就会破坏全曲和谐,又好像是蒙娜丽莎... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: Wisdom版 - 论语 颜渊第十二
论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命
,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以
文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由
己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己;一说为“能够使自己”(《榖梁》曰:克者何,能也)
。复礼,言行符合于礼的要求。(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。
(4)事:从事,照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一
旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 颜渊第十二
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,
在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“
为之难,言之,得无仞乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰
:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之
诉,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Guang_Xi版 - 壮族介绍
壮族(壮文:Bouxcuengh)是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群,建国后经民族识别,统一称为僮族。1965年,根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿,僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖
h******t
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台湾人的雄文:中日工业近代化过程比较。(转贴,不看可惜)
送交者: 李白 [巡抚★★] 于 March 06, 2011 00:47:14 已读 356次 天天养生堂
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作者voyager_ho ,原文链接 www.6park.com
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第二篇 我们来探讨令世界关注的“中国威胁论”生成原因及中国大陆富强的秘密。
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台湾人非常反感中国大陆的一党专政和共产主义,觉得台湾的自由市场经济优越无比,
是正义的一
方。比起中国大陆,台湾人还是比较喜欢日本,觉得日本既进步又有礼貌,一切都是那
么美好,连钓
鱼台都... 阅读全帖
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清代康熙皇帝是历史上一代明君,励精图治,为著名的“康乾盛世”奠定了基础,他非
常重视家教,平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后对
其父的家训加以追述汇编而成,共二百四十六条,生动而具体,比较周详地表达了康熙
为人处世、齐家治国的人生经验与体会,给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富,包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面,引
用诸子先贤的言论贯穿始终,表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们:在品德
上,要严于律己,以诚敬待人接物,仁爱之心应无处不在。在理想上,强调立志于道的
重要性,“盖志为进德之基,昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋,无远弗届;志之所向
,无坚不入。”在治国上,要求以身作则,凡有益于人民的事,“我知之确,即当行之
。”在读书治学上,要求读书以明理,并要躬身力行。在生活上崇尚以俭朴为荣等等。
以下摘录其中数则:
一训曰:吾人凡事惟当以诚,而无务虚名。朕自幼登极,凡祀坛庙神佛,必以诚敬存心
。即理事务,对诸大臣,总以实心相待,不务虚名。故朕所行事,一出于真诚,无纤毫
虚饰。
“语译”:我们做任何事情都要诚心去做,而不... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 00:52:27 2014, 美东)
】清代康熙皇帝是历史上一代明君,励精图治,为著名的“康乾盛世”奠定了基础,他
非常重视家教,平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后
对其父的家训加以追述汇编而成,共二百四十六条,生动而具体,比较周详地表达了康
熙为人处世、齐家治国的人生经验与体会,给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富,包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面,引
用诸子先贤的言论贯穿始终,表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们:在品德
上,要严于律己,以诚敬待人接物,仁爱之心应无处不在。在理想上,强调立志于道的
重要性,“盖志为进德之基,昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋,无远弗届;志之所向
,无坚不入。”在治国上,要求以身作则,凡有益于人民的事,“我知之确,即当行之
。”在读书治学上,要求读书以明理,并... 阅读全帖
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苹果公司去年在英国热销iPhone等「潮爆」产品,销售额高达60亿英镑,但只缴交了
1000万英镑税,佔总销售额仅0.2%。苹果被指使用巧妙的会计手段,包括通过爱尔兰和
英属处女群岛设立的离岸公司来避税。
市值高达6000亿美元的苹果,在年报中曾提出警告,指其过去10年的账目,可能成
为海外司法管辖区税务当局调查的对象。
据悉,即使在美国本土,该公司亦正就2004年至2006年账目问题与税局打官司。
《星期日泰晤士报》指,虽然苹果iPhone、iPad等产品在英国去年销售额高达60亿
英镑,但所缴交的税款不到其0.2%。
报道又指,苹果过去3年,在美国以外的市场销售产品,获利超过250亿英镑(约
3080亿港元),但向海外政府缴交的公司利得税总额仅11亿英镑(136亿港元),相当
于4%的税率。
设离岸公司走法律罅
报道更引述苹果公司旗下在英国的3家零售分公司,申报截至2010年9月25日的销售
额为6.377亿英镑,缴交的利得税仅1030万英镑。
分析师指,苹果公司在英国的真实销售额应远高于上述数字,据估计约佔苹果全球
销售收入10%;苹果上年度的总销售额超过1000亿美元,即在英销... 阅读全帖
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甄妮与女儿
甄妮的25岁独生女甄家平(Melody)父亲之谜终于揭开,原来就是死了29年的甄妮亡夫傅声。当年在傅声车祸死后四年,甄妮靠精子冷冻技术制造两人的爱情结晶,成功为傅声诞下女儿,这个坚守了25年不能说的秘密,甄妮日前接受台湾传媒访问时终于亲口承认:“因我们精卵排斥,才需要做。”
现年59岁的甄妮,其女儿甄家平的父亲是谁一直是个秘密,当年甄妮和傅声婚后没生子女,83年傅声驾着甄妮送赠的保时捷跑车在清水湾发生车祸,结果不幸身亡,成为寡妇的甄妮伤心欲绝。四年后,单身的甄妮秘密在美国剖腹产下女儿Melody,多年来她对囡囡父亲的身份守口如瓶,曾有指Melody的生父是澳门律师,但一直得不到甄妮证实。甄妮日前录像台湾节目《美味生活+》,在主持于美人逼供下承认用人工方式产下傅声之女。
婚后曾流产四次
这个埋藏了25年的秘密,现终由甄妮亲口解开谜底,日前她在台湾接受东风节目《美味生活+》访问,主持于美人爆料指知道当年甄妮和傅声因精卵排斥,才要用人工方式诞下Melody,结果在逼供下,甄妮亲口说:“本来就是真的。”于美人也分享自己用人工受孕诞下龙凤胎的经历,甄妮闻言后慨叹:“我那时候没做成,做... 阅读全帖
o***s
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图注:太平天国末期的女囚犯
长期以来,太平天国被贴了太多“平等”、“革命”一类的标签,天国是个好地方,无等级,无压迫,妇女得解放,人人都是兄弟姐妹。领袖洪秀全也被誉为“先进的中国人”,“不愧农民革命领袖本色”。但在民间,却长期流传着另一个荒淫好色的洪秀全。历史的真相究竟怎样?天国真有“妇女解放”吗?
正文:
天国要求平民一夫一妻,规定夫妻不得同宿同房
金田起义前,洪秀全就颁布“男有男行、女有女行”的规定对男女进行严格隔离。在急行军时,对“男女”作区分,实行军事化管理实不足怪。可是在打下大片江山后,太平天国领导层并没有因时变通,反而走向了极端,将这种举措推广到整个社会,把天国活生生地变成“军营”。
1853 年春定都天京(今南京)后不久,太平天国就宣布“男有男行,女有女行,男习士农工商,女习针指中馈,一夫一妇,理所宜然”,明确规定实行一夫一妻制度,同时要求男女分开住,并将已婚的男女强行分居。以都城天京为例,全城居民以25人为单位,分别按照性别被编入男馆或女馆,俗称“男营”、“女营”,民女入馆后,“无论老少,呼曰‘新姐妹’,聚二十余人为一馆”。这些被组织起来的民女不得缠足,一律被勒令放足,... 阅读全帖
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向太和张柏芝(资料图)
据香港媒体报道,张柏芝虽欲以软功缓和被中国星老板向华强公开指责拍戏“死性不改”,扬言永不录用事件,不过她以“拍不成此戏,可能是双方理解上的误会”作下台阶,令前经理人向太陈岚更加火大,强调绝非误会。昨日向太再接受媒体访问力数柏芝四宗罪,包括拍桌子闹导演制片、抢黄晓明戏骂古天乐、扬言向太在眼前都照骂、要向先生亲自哄她等。向太强调不用靠柏芝来炒作宣传。昨日柏芝封口不再作回应。
向太陈岚昨日接受媒体访问,回忆对柏芝已是仁至义尽,她指柏芝与谢霆锋第一次情变整日落泪,向太帮她复出成功翻身;这次因为谢霆锋与王菲复合,柏芝又哭得一塌糊涂,她自问恻隐之心又起,才相信柏芝并给她演出机会。未料自己又错了,人家到底也是影后!
懒理通告要走就走
向太更力数柏芝的工作态度有四宗罪,她说﹕“第一她要来就来,要返新加坡就走,不管究竟有没有通告,是否有其他明星在拍,总之来到就要先拍她,更爆粗拍着桌子大闹导演、制片,这种态度实在恐怖。第二在其他演员面前就客客气气,但过年后返回剧组情绪很不稳,黄晓明进来3天,她就抢黄晓明的戏,又投诉导演为何不先拍她,更驳斥﹕‘黄晓明比较红是吧?’甚至背后连古天乐都闹... 阅读全帖
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据香港媒体报道,张柏芝虽欲以软功缓和被中国星老板向华强公开指责拍戏“死性不改”,扬言永不录用事件,不过她以“拍不成此戏,可能是双方理解上的误会”作下台阶,令前经理人向太陈岚更加火大,强调绝非误会。昨日向太再接受媒体访问力数柏芝四宗罪,包括拍桌子闹导演制片、抢黄晓明戏骂古天乐、扬言向太在眼前都照骂、要向先生亲自哄她等。向太强调不用靠柏芝来炒作宣传。昨日柏芝封口不再作回应。
向太陈岚昨日接受媒体访问,回忆对柏芝已是仁至义尽,她指柏芝与谢霆锋第一次情变整日落泪,向太帮她复出成功翻身;这次因为谢霆锋与王菲复合,柏芝又哭得一塌糊涂,她自问恻隐之心又起,才相信柏芝并给她演出机会。未料自己又错了,人家到底也是影后!
懒理通告要走就走
向太更力数柏芝的工作态度有四宗罪,她说﹕“第一她要来就来,要返新加坡就走,不管究竟有没有通告,是否有其他明星在拍,总之来到就要先拍她,更爆粗拍着桌子大闹导演、制片,这种态度实在恐怖。第二在其他演员面前就客客气气,但过年后返回剧组情绪很不稳,黄晓明进来3天,她就抢黄晓明的戏,又投诉导演为何不先拍她,更驳斥﹕‘黄晓明比较红是吧?’甚至背后连古天乐都闹。”
“向太在场我都照骂... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29660
袁伟时

辛亥百年,初夏时节,独坐书房,心潮翻腾,为什么一个历时267年的大帝国那么经不
起风浪?自问自答,无遮无拦,只求自己信服。录下要点,公诸同好。
(一)黄花岗:损失惨重的孤注一掷
问:百年前的辛亥,够热闹的。4月27日(农历三月二十九)的黄花岗烈士的壮举以后
,前仆后继,终于推翻了两千多年的帝制,不愧为历史大转折。
袁:胜利者为自己的统治制造合法性,喜欢夸大自己的功绩。国民党及其追随者书写的
历史,水分太多,不足凭信。黄花岗烈士的精神当然值得敬佩;为反对专制制度献身,
体现了中华民族的浩然正气。但从历史进程看,辛亥革命,黄花岗起义,作用都被夸大
了。
应该如实把辛亥革命看成是多种因素汇合的产物。1911年11月15日出版的《东方杂志》
发表了该刊主编杜亚泉用高劳的笔名发表的《革命战争记》,对刚刚发生的革命,分析
就比较全面:
“当时下有鼓吹革命之党人,而上复有制造革命之官吏;立宪其名,专制其实;商路则
收归国有;外债则任意大借;代表则递解回籍;内阁则... 阅读全帖
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决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
发言者:志愿军英魂
发表时间:2005年10月19日 10时39分40秒
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛,自古以来,战火不绝,并且跟中原天朝密不可分。或为对手
,或为盟友。或鲜血结冤仇,或热血凝友谊。恩恩怨怨,是是非非,莫衷一是,尤 其
是公元1950年6月,半岛又大动干戈,重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠,展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争,不关我华夏什事,但 由于复杂之国
际政治原因,使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整,便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年,数百万志愿大军,总减员达百 万余人(1)。且毫无
战争成果,战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野,为此争执不休。
有说此战显我天朝神威,扬我民族志气,洗却百年耻辱,又护卫我华夏疆域,打得好!
有说此战夸大危机,欺骗民众,实则受他人唆使,做马前走卒金牌打手,除捞点军火装
备,倒是劳民伤财,夺我军元气,导致闭关锁国,外交孤立,误了发展之大好时机。打
得糟!
前一种观点在闭关锁国之时,民众得不到真实资讯,故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后,真... 阅读全帖
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43
来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
m****5
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残酷历史:谭震林丘与令人胆寒的政治保卫局
1935年,红军长征后留守中央苏区的前红军代总参谋长龚楚投敌,成为“红军第一叛将
”。事件起因是,红十二军参谋长林野夫妇在毫无征兆的情况下遭自己人 背后用大刀
砍杀,为保证长征时没人逃跑及投降竟进行“万人坑”大屠杀。这些令人胆寒的残酷肃
反,令龚楚对中共失去信心。上海财经大学教授裴毅然在共识网撰 文《红军代总参谋
长龚楚之叛》,披露了这段鲜为人知的历史。
龚楚-1
龚楚(1901~1995),广东乐昌长来村人,15岁入广州市立一中。16岁参加粤军,入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入 团,1925年转党,回乡从事农运。
宁汉分裂,1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥,率部参加南昌暴动。
1928年1月,与朱德、陈毅、王 尔琢等发起湘南暴动。1928年5月,指定与朱毛组成前
敌委员会,头颅也与朱毛同一价位——捉到两万大洋、击毙一万、报信五千。1929年12
月参与百色 起义,任红七军参谋长。此后历任红七军长、中央模范团长、粤赣军区司
令、红军代总参谋长。1934年10月中旬,红军主力西撤后,任留守江西苏区的中央军... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大禹陵的窆石 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: Military
标 题: 大禹陵的窆石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 00:04:27 2015, 美东)
《辞源》释“窆石”曰:“窆石,古用以引棺下隧之石”。又引《嘉庆一统志》云:“
浙江绍兴禹陵有窆石,形长椭圆,上有穿孔,传为禹葬会稽时所遗。”《周礼注疏》:
“执斧以莅匠师。”注曰:“窆,谓葬下棺也。”《嘉泰会稽志》卷六更具体述说了窆
石的含义:
大禹陵...是山(指会稽山)之东,有陇隐若剑脊,西向而下,下有窆石,或云此正葬
处,疑未敢信。然《檀弓》注:‘天子六繂四碑,所以下棺。’则窆石者,固碑之制度
。...窆石之左,是为禹庙...固有依丘陇而立者。
可见,窆石是下葬时的工具。这从形体上也可得到证明:禹陵的窆石,长椭圆形,上有
穿孔,作绳索穿孔之用。或谓窆石为棺木下葬后,堆土打夯之用,使之“土地之深,下
毋及泉,上毋通臭。既葬,收余壤其上,垄若参耕之田,则止矣。”《墨子·节葬下》
的这段话,为窆石的用处作了注释,“收余壤其上”即为夯土之工具。孔灵符《会稽记
》:“... 阅读全帖
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能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查。皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。
体检时,每一道程序都十分仔细。容貌娇好,身材修长,生理上更容不得有半点瑕疵,即便皮肤上长了一颗小黑痣,都会被淘汰掉。对采选进宫的女子,首先在年龄上有明确的要求。东汉时要求,13岁以上,20岁以下。但各朝要求不尽一致。三国时吴主孙皓要求,“十五六岁简阅”;南北朝时北齐要求年14岁以上,20岁以下;明太祖朱元璋时则要求15岁以上,20岁以下,最小不能低于13岁。一般说来,13岁以上是女孩子月经初潮前后,正是花季年龄,这个年龄段的女孩符合皇帝的心态。
朱载垕的前任、明世宗朱厚熜则征选11岁至16岁淑女入宫,而且选过多次。据说,朱厚熜是听信道士之言,目的是采女孩初潮时经血炼制壮阳丹服用。有的女孩未到自然来月经的时候,便施催经术,强行采经血。需要说明的是,采选宫妃是大面积的。但具体到个别的现象,年龄则不必考虑。只要有姿色的,皇帝看上的,连寡妇都可选入后宫。如对接收、籍没而来的宫妃,就不会有年龄的限制,“情人眼里出西施”,只... 阅读全帖
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皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”,对于普天之下寻常的黎民百姓是如此,而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后,更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后,与民间百姓结婚在程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
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芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖
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49
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 葛尔丹大汗
葛尔丹大汗的画像:
有几点似乎很少有人认识到。
1)葛尔丹和清朝、俄罗斯其实是一种三国互动的关系,不是单纯的葛尔丹对清朝。清
朝在尼布楚条约对俄罗斯作巨大让步,是因为葛尔丹和俄罗斯结盟,又在底下捅刀子。
2)站在清朝的立场,葛尔丹是一个潜在的成吉思汗,有统一蒙古的可能,而清朝是“
后金”。葛尔丹不停给清朝进贡,求封,打败了对手就上表,而铁木真当年也是一样,
给金国进贡,求封,打败了一个对手就上表,然后,,,你懂的。康熙读了那么多史书
,他心里怎么想的,你肯定能理解。
3)顺便說一句,在很多英文史书里面,称葛尔丹是突厥人,说准格尔是东突厥部,是
东突厥斯坦国。某些从英文翻译过来的中文网站也这么说。土耳其的历史书说瓦剌(卫
拉特)也是突厥部,突厥大军活捉了中国皇帝。比如这个网站 http://news.k618.cn/kx/201410/t20141002_5674593_2.html, 就写道:
“1660年,由突厥民族后裔建立瓦剌部落(土木堡之战生擒明英宗)分裂的一支准葛尔部
,在雄才大略葛尔丹大汗的带领下,进攻外蒙。”
以下拷贝:
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噶尔丹时期... 阅读全帖
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